انقلاب صربستان ( به صربی : Српска револуција / Srpska revolucija ) یک قیام ملی و تغییر قانون اساسی در صربستان بود که بین سالهای 1804 و 1835 رخ داد و طی آن این سرزمین از یک استان عثمانی به یک قلمرو شورشی ، یک سلطنت مشروطه و صربستان مدرن تبدیل شد. . [2]
در سال 1804، جانیچر عثمانی تصمیم گرفت تمام اشراف برجسته در سراسر صربستان مرکزی را اعدام کند، اقدامی که به کشتار کنزها معروف است . سرهای نجیب زادگان صرب مقتول در میدان مرکزی به نمایش گذاشته شد تا نمونه ای برای کسانی باشد که ممکن است علیه حکومت عثمانی توطئه کنند. این رویداد باعث آغاز انقلاب صربستان با هدف پایان دادن به 370 سال اشغال عثمانی شد. بخش اول این دوره، از 1804 تا 1817، با یک مبارزه خشونت آمیز برای استقلال از امپراتوری عثمانی با دو قیام مسلحانه که با آتش بس پایان یافت، مشخص شد. دوره بعدی (1817-1835) شاهد تحکیم مسالمت آمیز قدرت سیاسی صربستان بود که به طور فزاینده خودمختار به رسمیت شناخته شد، که با به رسمیت شناختن حق حاکمیت موروثی توسط شاهزادگان صرب در سال های 1830 و 1833 و گسترش سرزمینی سلطنت جوان به اوج خود رسید. [3]
تصویب اولین قانون اساسی مکتوب در سال 1835 فئودالیسم و رعیت را لغو کرد ، [4] و کشور را تحت الشعاع قرار داد . [3] اصطلاح انقلاب صربستان توسط یک تاریخ‌نگار دانشگاهی آلمانی، لئوپولد فون رانکه ، در کتاب خود در سال 1829 منتشر شد. [5] این رویدادها پایه و اساس صربستان مدرن را رقم زد . [6]
این دوره بیشتر به شرح زیر تقسیم می شود:
اعلامیه (1809) توسط Karađorđe در پایتخت بلگراد نشان دهنده اوج احتمالی مرحله اول است. این سازمان خواستار اتحاد ملی شد و با تکیه بر تاریخ صربستان خواستار آزادی مذهب و حاکمیت قانون مکتوب رسمی شد که امپراتوری عثمانی نتوانسته بود هر دو را فراهم کند. همچنین از صرب‌ها خواست تا پرداخت مالیات به پورت را که بر اساس وابستگی مذهبی ناعادلانه تلقی می‌شود، متوقف کنند. انقلابیون جدای از پرداخت مالیات بر غیرمسلمانان ( جزیه )، تمامی تعهدات فئودالی را در سال 1806، تنها 15 سال پس از انقلاب فرانسه ، لغو کردند، رهایی دهقانان و رعیت ها به این ترتیب نشان دهنده یک گسست اجتماعی بزرگ با گذشته بود.
حکومت میلوش اوبرنوویچ دستاوردهای قیام ها را تثبیت کرد و منجر به اعلام اولین قانون اساسی در بالکان و تأسیس اولین موسسه آموزش عالی صربستان شد که هنوز وجود دارد، آکادمی بزرگ بلگراد (1808). در سال 1830 و مجدداً در سال 1833، صربستان به عنوان یک حکومت خودمختار شناخته شد و شاهزادگان موروثی سالانه خراجی به پورت پرداخت می کردند . سرانجام، با خروج پادگان های عثمانی از سلطنت، استقلال عملاً در سال 1867 به دست آمد. استقلال de jure به طور رسمی در کنگره برلین در سال 1878 به رسمیت شناخته شد.
شرایط جدید، مانند اشغال صربستان توسط اتریش ، ظهور نخبگان صرب در سراسر دانوب ، فتوحات ناپلئون در بالکان ، و اصلاحات در امپراتوری روسیه، صرب ها را در معرض ایده های جدید قرار داد. آنها اکنون می توانستند به وضوح مقایسه کنند که چگونه هموطنانشان در اتریش مسیحی، استان های ایلیاتی و جاهای دیگر پیشرفت کردند، در حالی که صرب های عثمانی هنوز مشمول مالیات مذهبی بودند که با آنها به عنوان شهروندان درجه دوم رفتار می کرد. [2]
در طول اشغال صربستان توسط اتریش (1788-1791)، بسیاری از صرب‌ها به عنوان سرباز و افسر در ارتش هابسبورگ خدمت می‌کردند و در آنجا اطلاعاتی در مورد تاکتیک‌های نظامی، سازمان‌دهی و سلاح‌ها کسب کردند. برخی دیگر در دفاتر اداری در مجارستان یا در مناطق اشغالی به کار گرفته شدند. آنها در جستجوی تجارت و آموزش شروع به سفر کردند و با ایده های اروپایی در مورد جامعه سکولار ، سیاست، حقوق و فلسفه، از جمله عقل گرایی و رمانتیسم ، آشنا شدند . آنها با ارزش های انقلاب فرانسه روبرو شدند که بر بسیاری از بازرگانان و افراد تحصیل کرده صرب تأثیر گذاشت. یک جامعه فعال صرب در امپراتوری هابسبورگ جنوبی وجود داشت که از آنجا ایده‌ها به سمت جنوب (در سراسر دانوب) راه یافتند. الگوی دیگر امپراتوری روسیه بود، تنها کشور اسلاو و ارتدوکس مستقل ، که اخیراً خود را اصلاح کرده بود و اکنون تهدیدی جدی برای ترکها بود. تجربه روسیه حاکی از امیدواری برای صربستان بود. [2]
سایر متفکران صرب در خود ملت صرب نقاط قوت یافتند. دو محقق برجسته صرب تحت تأثیر یادگیری غربی قرار گرفتند تا توجه خود را به زبان و ادبیات صربستان معطوف کنند. یکی دوسیتی اوبرادوویچ (1743)، کشیش سابقی بود که به اروپای غربی رفت. با ناامیدی از اینکه مردمش ادبیات سکولار کمی داشتند که عمدتاً نه به زبان عامیانه بلکه به زبان اسلاو کلیسای قدیم یا به زبان ترکیبی نوظهور روسی-صربی به نام اسلاو-صربی نوشته می شد ، تصمیم گرفت زبان نوشتاری را به زبان عامیانه صربی نزدیکتر کند . صحبت می کرد و به این ترتیب دستور زبان و فرهنگ لغت را جمع آوری می کرد، خود کتاب هایی نوشت و برخی دیگر را ترجمه کرد. دیگران از او پیروی کردند و داستان های شکوه قرون وسطایی صربستان را احیا کردند . او بعداً اولین وزیر آموزش و پرورش صربستان مدرن شد (1805).
چهره دوم ووک کاراجیچ (1787) بود. ووک کمتر تحت تأثیر خردگرایی روشنگری مانند دوسیتی اوبرادوویچ و بیشتر تحت تأثیر رمانتیسیسم قرار گرفت که جوامع روستایی و دهقانی را رمانتیک کرد. ووک اشعار حماسی صربی را جمع آوری و منتشر کرد، اثری که به ایجاد آگاهی صرب ها از هویت مشترک مبتنی بر آداب و رسوم مشترک و تاریخ مشترک کمک کرد. این نوع خودآگاهی زبانی و فرهنگی یکی از ویژگی های اصلی ناسیونالیسم آلمانی در این دوره بود و روشنفکران صرب اکنون همین عقاید را در مورد بالکان به کار می بردند.
در سال 1804، یانیچری که در آن زمان بر صربستان حکومت می کرد، با به دست گرفتن قدرت در سانجاک اسمدروو با سرپیچی از سلطان، می ترسید که سلطان از صرب ها برای بیرون راندن آنها استفاده کند. برای جلوگیری از این امر، آنها تصمیم گرفتند که تمام اشراف برجسته در سراسر صربستان مرکزی را اعدام کنند، حرکتی که به کشتار کنزها معروف است . بر اساس منابع تاریخی شهر والیوو ، سر مردان مقتول در میدان مرکزی به نمایش عمومی گذاشته شد تا به عنوان نمونه ای برای کسانی باشد که ممکن است علیه حکومت جانیچرها توطئه کنند. این رویداد باعث آغاز انقلاب صربستان با قیام اول صربستان شد که هدف آن پایان دادن به 370 سال اشغال صربستان مدرن توسط عثمانی ها بود. [7]
در طول قیام اول صربستان (1804-1813)، صربستان برای اولین بار پس از 300 سال اشغال عثمانی و اتریش کوتاه مدت، خود را به عنوان یک کشور مستقل درک کرد . با تشویق امپراتوری روسیه، مطالبات برای خودمختاری در امپراتوری عثمانی در سال 1804 به جنگ استقلال تبدیل شد. ترکیب دموکراسی دهقانی پدرسالار با اهداف ملی مدرن، انقلاب صربستان هزاران داوطلب را در میان صرب‌ها از سراسر بالکان جذب کرد. و اروپای مرکزی انقلاب صربستان در نهایت به نمادی از فرآیند ملت سازی در اروپای جنوب شرقی تبدیل شد و ناآرامی های دهقانی را در میان مسیحیان یونان و بلغارستان برانگیخت . پس از یک محاصره موفق با 25000 مرد، در 8 ژانویه 1807 رهبر کاریزماتیک شورش، Karađorđe Petrović ، بلگراد را پایتخت صربستان اعلام کرد .
صرب‌ها با تأسیس نهادهای جداگانه به وحشیگری‌های عثمانی پاسخ دادند : شورای حاکم (Praviteljstvujušči Sovjet)، آکادمی بزرگ (Velika škola)، آکادمی الهیات (Bogoslovija) و سایر نهادهای اداری. کاراجورجه و دیگر رهبران انقلابی فرزندان خود را به آکادمی بزرگ فرستادند، آکادمی که در میان شاگردانش ووک استفانوویچ کاراجیچ (1787-1864)، اصلاح‌کننده الفبای صربستان بود . بلگراد توسط رهبران نظامی محلی، بازرگانان و صنعتگران، اما همچنین توسط گروه مهمی از صرب های روشنفکر از امپراتوری هابسبورگ که چارچوب فرهنگی و سیاسی جدیدی به جامعه دهقانان برابر صربستان بخشیدند، مجدداً آباد شد. دوسیتی اوبرادوویچ ، شخصیت برجسته روشنگری صربستان ، بنیانگذار آکادمی بزرگ، اولین وزیر آموزش و پرورش صربستان در سال 1811 شد.
پس از معاهده بخارست (مه 1812) و تهاجم فرانسه به روسیه در ژوئن 1812، امپراتوری روسیه حمایت خود از شورشیان صرب را لغو کرد. با عدم تمایل به پذیرش چیزی کمتر از استقلال ، یک چهارم جمعیت صربستان (در حال حاضر حدود 100000 نفر) به امپراتوری هابسبورگ تبعید شدند، از جمله رهبر قیام، Karađorđe Petrović . [2] بلگراد که در اکتبر 1813 توسط عثمانی ها بازپس گرفته شد، به صحنه انتقام وحشیانه تبدیل شد و صدها شهروند آن قتل عام شدند و هزاران نفر تا آسیا به بردگی فروخته شدند. پس از بازگشت پاشالیک بلگراد به حکومت عثمانی، خشونت‌های مختلف و مصادره اموال مردم صورت گرفت. صرب ها و آلبانیایی های اسلامی شده به ویژه در چنین اقداماتی شرکت داشتند. [8] فرمانروایی مستقیم عثمانی همچنین به معنای لغو کلیه نهادهای صربستان و بازگشت ترکان عثمانی به صربستان بود.
با وجود شکست در نبرد، تنش ها همچنان ادامه داشت. در سال 1814 شورش ناموفق Hadži Prodan توسط Hadži Prodan Gligorijević، یکی از کهنه سربازان قیام اول صربستان به راه افتاد. او می دانست که ترک ها او را دستگیر خواهند کرد، بنابراین تصمیم گرفت در برابر آنها مقاومت کند. میلوش اوبرنوویچ، کهنه سرباز دیگر، احساس کرد که زمان مناسبی برای قیام نیست و کمکی نکرد.
قیام هاجی پرودان خیلی زود شکست خورد و او به اتریش گریخت. پس از شورش در یک املاک ترکیه در سال 1814، مقامات ترکیه مردم محلی را قتل عام کردند و 200 زندانی را در بلگراد در ملاء عام به چوب بستند. [2] تا مارس 1815، صرب‌ها جلسات متعددی برگزار کرده و در مورد شورش جدیدی تصمیم گرفتند.
قیام دوم صربستان (۱۸۱۵–۱۸۱۷) مرحله دوم انقلاب ملی صرب‌ها علیه امپراتوری عثمانی بود که مدت کوتاهی پس از الحاق بی‌رحمانه کشور به امپراتوری عثمانی و شورش ناکام هاجی پرودان آغاز شد. شورای انقلابی در 23 آوریل 1815 قیام را در تاکوو اعلام کرد و میلوش اوبرنوویچ به عنوان رهبر انتخاب شد (در حالی که Karađorđe هنوز در اتریش در تبعید بود). تصمیم رهبران صرب ها بر اساس دو دلیل بود. اول، آنها از کشتار عمومی زانوها می ترسیدند. ثانیاً، آنها متوجه شدند که Karađorđe قصد دارد از تبعید در روسیه بازگردد. جناح ضد قره‌جورجه، از جمله میلوش اوبرنوویچ، مشتاق بود که کاراجورجه را متوقف کند و او را از قدرت دور نگه دارد. [2]
نبرد در عید پاک در سال 1815 از سر گرفته شد و میلوش رهبر عالی شورش جدید شد. زمانی که عثمانی ها متوجه این موضوع شدند، همه رهبران آن را به اعدام محکوم کردند. صرب ها در نبردهایی در لیوبیک، چاچاک، پالز، پوژارواک و دوبله جنگیدند و موفق شدند پاشالوک بلگراد را دوباره فتح کنند . میلوش از سیاست خویشتنداری حمایت می کرد : [2] سربازان اسیر عثمانی کشته نشدند و غیرنظامیان آزاد شدند. هدف اعلام شده او استقلال نبود، بلکه پایان دادن به قوانین نادرست بود.
رویدادهای گسترده‌تر اروپایی اکنون به آرمان صربستان کمک کرد . ابزارهای سیاسی و دیپلماتیک در مذاکرات بین شاهزاده صربستان و پورت عثمانی ، به جای درگیری های بیشتر جنگی، با قوانین سیاسی در چارچوب اروپای مترنیخ همزمان شد. شاهزاده میلوش اوبرنوویچ ، یک سیاستمدار زیرک و دیپلمات توانا ، به منظور تایید وفاداری سخت خود به پورت در سال 1817 دستور قتل کاراجورجه پتروویچ را صادر کرد . شکست نهایی ناپلئون در سال 1815 ترس ترکیه را از مداخله مجدد روسیه در بالکان برانگیخت . برای جلوگیری از این امر، سلطان موافقت کرد که صربستان را به یک کشور تابع ، نیمه مستقل، اما اسماً مسئول درگاه تبدیل کند.
در اواسط سال 1815، اولین مذاکرات بین اوبرنوویچ و مراشلی علی پاشا، فرماندار عثمانی آغاز شد. نتیجه این بود که امپراتوری عثمانی به یک پادشاهی صربستان اعتراف کرد. اگرچه یک ایالت تابع پورت (خراج مالیاتی سالانه) بود، اما از بسیاری جهات، یک ایالت مستقل بود. در سال 1817، اوبرنوویچ موفق شد ماراشلی علی پاشا را مجبور به مذاکره در مورد یک توافق نامه نانوشته کند و بدین ترتیب به قیام دوم صربستان پایان داد . در همان سال، Karađorđe، رهبر قیام اول (و رقیب اوبرنوویچ برای تاج و تخت) به صربستان بازگشت و به دستور اوبرنوویچ ترور شد. اوبرنوویچ متعاقباً عنوان شاهزاده صربستان را دریافت کرد .
در طول دوره اینترمتزو ("خود مختاری مجازی" - فرآیند مذاکره بین بلگراد و قسطنطنیه 1817-1830) شاهزاده میلوش اوبرنوویچ اول کاهش تدریجی اما موثر قدرت ترکیه را تضمین کرد و نهادهای صرب به ناچار خلاء را پر کردند. با وجود مخالفت پورت، میلوش ارتش صربستان را ایجاد کرد، املاک را به بورژوازی جوان صرب منتقل کرد و "قوانین خانه‌داری" را تصویب کرد که دهقانان را از رباخواران و ورشکستگی محافظت می‌کرد. [2]
برنامه درسی جدید مدرسه و تأسیس مجدد کلیسای ارتدوکس صربستان منعکس کننده منافع ملی صربستان بود. برخلاف سنت قرون وسطایی صربستان ، شاهزاده میلوش آموزش را از مذهب جدا کرد، به این دلیل که می‌توانست از طریق آموزش مستقل ( سکولاریسم ) راحت‌تر با کلیسا مخالفت کند. در آن زمان آکادمی بزرگ در بلگراد برای چندین دهه (از سال 1808) فعال بود. [2]
کنوانسیون آکرمن (1828)، معاهده آدریانوپل (1829) و سرانجام، هات شریف (1830)، به طور رسمی شاهزاده صربستان را به عنوان یک دولت تابعه با میلوش اوبرنوویچ اول به عنوان شاهزاده موروثی آن به رسمیت شناخت.
