stringtranslate.com

Missorium of Theodosius I

نسخه ای از میسوریوم تئودوسیوس در موزه مریدا، اسپانیا. اصل در سال 1847 در Almendralejo پیدا شد .

Missorium of Theodosius I یک ظرف نقره ای تشریفاتی بزرگ است که در Real Academia de la Historia در مادرید ، اسپانیا نگهداری می شود . احتمالاً در قسطنطنیه برای دهمین سالگرد ( دهمین سالگرد ) در سال 388 پس از میلاد سلطنت امپراتور تئودوسیوس اول ، آخرین امپراتوری که بر هر دو امپراتوری شرق و غرب حکومت می کرد ، ساخته شده است . این یکی از بهترین نمونه های بازمانده از تصاویر امپراتوری آنتیک پسین و یکی از بهترین نمونه های زرگری رومی متاخر است . این بزرگترین و پیچیده ترین و مشهورترین از 19 کشتی بازمانده است که گمان می رود نشان دهنده بزرگی ("بزرگ") یا "هدیه ای تشریفاتی است که امپراتور به یک مقام کشوری یا نظامی داده است". [1]

شمایل نگاری

ترا دراز کشیده ، الهه رومی زمین مادر.

ظرف یک تصویر سلسله مراتبی از امپراطور را نشان می دهد که در یک قاب قاب شده است، و سندی را که در یک دیپتیخ ، احتمالاً یک نامه انتصاب، به یک مقام ارشد بسیار کوچکتر، که توسط دو امپراتور همکارش، والنتینین دوم و پسرش آرکادیوس ، ارائه می شود، می دهد. و محافظانی که با مدل مو، توری و سپر می توان آنها را به عنوان متعلق به محافظ امپراتوری آلمان تشخیص داد. مأمور با دستان پوشیده از کلامیس ( شنل) سند را دریافت می کند. [2]

تئودوسیوس بسیار بزرگتر از سایر چهره ها نشان داده شده است، همانطور که در سبک هیراتیک آنتیک متأخر رایج است ، علیرغم این واقعیت که والنتینین دوم مدت طولانی تری امپراتور بوده است (او به نوبه خود به طور قابل توجهی بزرگتر از آرکادیوس یا مقام ناشناس است). این سه امپراتور هاله هایی دارند که در این دوره معمول است.

پرستیل در کاخ دیوکلتیان ، در کرواسی امروزی.

لباس آنها لباس بیزانس اولیه است که با سایر پرتره های امپراتوری آن دوره سازگار است. دو امپراطور مشترک ، تابلوها (تکه هایی که نشان دهنده رتبه متصل به لباس اصلی آنها است) در زانوهای خود، یا احتمالاً Epigonations (دستمالهای تشریفاتی غیر متصل، که به عنوان یک لباس ارتدکس شرقی باقی مانده است ) تزئین کرده اند. اینها بسیار با گلدوزی و احتمالاً جواهرات تزئین شده بودند . [3]

مسئول دریافت کننده سند لباس هایی با راه راه و وصله می پوشد که نوعی لباس فرم برای دفتر کار او بود. سه چهره امپراتوری دارای مدل موی مجعدی هستند و از مرواریدهای مروارید استفاده می کنند . خرقه‌های آنها با نازک‌های نگین دار بزرگ مدور بسته شده است ، که قابل مقایسه با لباسی است که ژوستینیان در موزاییک سان ویتاله، راونا می‌پوشد ، در حالی که این مقام دارای نازک نی «کمان صلیبی» است. [4]

اطراف معماری اغلب با پریستایل در کاخ دیوکلتیان در اسپلیت کرواسی مقایسه شده است ، جایی که امپراتور پس از کناره گیری از قدرت خود بازنشسته شد. این از اقامتگاه امپراتوری به حیاطی باز می شود که به عنوان محیطی برای تماشاگران تشریفاتی مانند آنچه روی ظرف نشان داده شده در نظر گرفته شده است، اما این تفسیر نامشخص است. [5]

در زیر خط زمین صحنه امپراتوری صحنه ای از پوتی وجود دارد که گلدسته ها و اشیاء دیگر را تا امپراتور بالا ارائه می دهد. با دو مورد روی عرشه بالا، در مجموع پنج عدد وجود دارد، و به این تعداد اهمیت های مختلفی داده شده است، به عنوان نشان دهنده سال ها، "قسمت های اسقف" امپراتوری شرقی، یا چیزهای دیگر. هدایای آنها در پارچه های دستی نگهداری می شود، همانطور که مقام رسمی از لباس خود برای دریافت هدیه خود استفاده می کند. دراز کردن دست های خالی به سوی امپراتور بی احترامی تلقی می شد. [6]

پوتی ها بر فراز یک پیکره دراز کشیده تلوس یا ترا، الهه زمین رومی ، پرواز می کنند . چهره‌های مبهم از اساطیر رومی مانند شخصیت‌پردازی‌ها، پوتی‌ها و پیروزی‌های بالدار همچنان در هنر مسیحی نخبگان رومی قابل قبول بودند و ظاهراً به دلایلی که ما می‌توانیم آن را «میراث فرهنگی» بنامیم، حفظ شدند، جایی که بازنمایی خدایان اصلی خاص وجود نداشت. تلوس در ژستی نشان داده شده است که به سبک هلنیستی ادامه می دهد ، نه به سبک نمادین جلویی شکل آنتیک پسین که در ناحیه بالا وجود دارد. [7]

کشف و شرایط

کنستانتیوس دوم هاله‌ای که سخاوتمندی (سخاوت) را به صورت جادویی توزیع می‌کند ، برگرفته از کرونوگرافی 354 .

میسوریوم از گنجینه ای از اشیاء نقره ای می آید که شامل دو فنجان نقره ای ساده است که اکنون گم شده است، توسط کارگری در سال 1847 در Almendralejo ، نزدیک به مریدا در استان باداخوز اسپانیا کشف شد . هنگامی که پیدا شد، در امتداد خط برش مورب که اکنون آن را به دو قسمت تقسیم می‌کند، تا شده بود، که به عنوان بخشی از تلاش برای بازسازی آن انجام شد، اگرچه ممکن است تلاشی برای برش در امتداد همان خط در دوران باستان نیز انجام شده باشد. . جدا از مناطق تحت تأثیر این وضعیت، وضعیت خوبی دارد، اما چین خوردگی آن ممکن است نشان دهد که در زمان رسوب به عنوان شمش در نظر گرفته شده است. [8] ارتفاع نقش برجسته نقره متفاوت است، و در چهره تئودوسیوس و دیگر ویژگی های برجسته ترکیب، بالاترین میزان است. بسیاری از جزئیات روی لباس حک شده است.

یه غذای یادگاری

این ظرف یکی از زیباترین نمونه‌های نقره‌سازی با ارزش‌های شاهنشاهی است، یعنی از دسته اجناس تجملی که برای جشن‌های شاهنشاهی مانند به سلطنت رسیدن و سالگردها ساخته می‌شود و در این مناسبت‌ها توسط امپراتور به افراد عالی‌رتبه داده می‌شود. بزرگان امپراتوری: آنها عمدتاً ظروف، بشقاب ها، فنجان ها و کاسه های نقره ای بودند. گیرنده ممکن است مقامی باشد که روی ظرف نشان داده شده است (احتمالاً یک شکل تعمیم یافته است، به خصوص اگر طرح در چندین نسخه ساخته شده باشد، که ما نمی توانیم قضاوت کنیم)، و نقطه یافت در اسپانیا، استان محل زندگی تئودوسیوس، نشان می دهد که این یکی از دوستان یا روابط اسپانیایی او. [9]

میسوریوم یک ظرف بزرگ یا کاسه کم عمق است که می تواند در شستن تشریفاتی دست و صورت در هر دو زمینه مذهبی سکولار و بت پرستی و مسیحی استفاده شود، اگرچه این ظرف بسیار مسطح است که برای این کار بسیار مفید باشد و احتمالاً عمدتاً برای این کار در نظر گرفته شده است . به عنوان نشانه ای از ثروت و لطف امپراتوری نشان داده شده است. این اصطلاح در حال حاضر تمایل دارد توسط محققان اجتناب شود، [10] به عنوان مبهم است، اما در مورد غذا در مادرید سنتی شده است. این از نقره یکدست ساخته شده و آثاری از تذهیب بر روی کتیبه ها دیده می شود. اندازه آن در مقایسه با سایر ظروف نقره معاصر استثنایی است و قطر آن 74 سانتی متر و ضخامت آن بین 4 تا 8 میلی متر است. روی حلقه ای به ضخامت 3 سانتی متر به قطر 26 سانتی متر است که به پایه جوش داده شده است. این حلقه دارای یک کتیبه یونانی است که وزن رسمی شیء را مشخص می کند: ποc ↑Ν ΜεΤ، یعنی مبلغτης λιτρῶν 50 μετάλλου ("50 پوند فلزی")

50 پوند معادل وزن رسمی 16.13 کیلوگرم نقره است، [11] در حالی که ظرف در واقع تنها 15.35 کیلوگرم وزن دارد. تفاوت می تواند به این دلیل باشد که ظرف قبل از تزئین وزن شده و علامت گذاری شده است: یک قطعه از ظرف نیز گم شده است. تزیین، در عین حال حکاکی شده و با تزئینات رپوسی (از پشت رانده شده)، اندکی فلز را حذف می کرد، اگرچه بعید است که این تفاوت کل را توضیح دهد.

Missorium of Kerch به نمایندگی از Constantius II ، موزه ارمیتاژ ، سنت پترزبورگ.

موضوع تزیین، امپراتوری است که با امپراتوران سلطنتی خود بر تخت نشسته است. کتیبه ای در امتداد لبه این امکان را فراهم می کند که او را با اطمینان شناسایی کنیم: d(ominus) n(oster) theodosivs perpet(uus) avg(ustus)ob diem felicissimvm X ; «پروردگار ما تئودوسیوس، امپراتور برای همیشه، در شادترین مناسبت دهمین سالگرد سلطنت او.»

این کتیبه نشان می‌دهد که این ظرف در زمان ده‌سالگی امپراتوری به نام تئودوسیوس ساخته شده است. [12] حضور دو نایب السلطنه امکان حذف فوری تئودوسیوس دوم را فراهم می کند، زیرا او یک نایب السلطنه داشت - عمویش فلاویوس هونوریوس - در زمان دهمین سالگرد سلطنت او که در سال 412 جشن گرفته شد. ده‌سالگی تئودوسیوس اول، در 19 ژانویه 388. [13] این جشن زمانی برگزار می‌شد که امپراتور از سپتامبر 387 تا آوریل 388 در تسالونیکی اقامت داشت. از کارگاه های امپراتوری در قسطنطنیه سفارش داده شد . دیگران فکر می کنند که کارگاه امپراتوری در سفرهای امپراتور به دنبال او می رفت. [14]

نمونه های کمی از این نقره امپراتوری باقی مانده است. فقط نوزده مورد، که همگی مربوط به قرن چهارم هستند و برای شش امپراتور مختلف تولید شده‌اند، هرچند ده مورد برای لیسینیوس است . در این مجموعه، میزوریوم تئودوسیوس اول متمایز است زیرا هم جدیدترین است - اگرچه این رویه احتمالاً تا دو قرن دیگر ادامه داشته است - و هم به دلیل اینکه مفصل ترین تزئینات را دارد: تنها نمونه های دیگر که به خوبی حفظ شده اند صفحه کرچ است . در موزه ارمیتاژ در سنت پترزبرگ نگهداری می شود که کنستانتیوس دوم را سوار بر اسب و والنتینین اول یا والنتینین دوم در ژنو نشان می دهد . [15] قطعه‌ای از گنجی که در Groß Bodungen یافت شد احتمالاً از نظر طراحی نزدیک‌ترین قطعه به میزوریوم تئودوسیوس اول بود ، اما آنقدر آسیب دیده است که امکان شناسایی یا تاریخ‌گذاری دقیق را فراهم نمی‌کند. نمونه های بیشتری از نقره اشرافی به جای امپراتوری باقی مانده است، مانند گنجینه میلدنهال که احتمالاً مربوط به چند سال قبل است، یا گنج سوسو .

Jutta Meischner Missorium of Theodosius را به قرن پنجم پس از میلاد، به سال 421 منتقل می‌کند. او استدلال می‌کند که امپراتور تئودوسیوس دوم است که توسط Honorius در سمت راست و والنتینین III در سمت چپ قرار دارد. مایشنر این تفسیر را با توصیف میسوریوم به عنوان اثری با سبک متمایز، کیفیت اجرا و طرز کار که در نمونه‌های نمونه امپراتوری روم غربی دیده می‌شود، تشکیل می‌دهد. او استدلال می کند که ویژگی هایی مانند این با دوران تئودوسیوس اول سازگار نیست . [16]

آرنه افنبرگر با این تفسیر مخالفت کرده است و بیان می‌کند که تئودوسیوس دوم در سال 408 پس از میلاد به سلطنت رسید، بنابراین دهمین سالگرد سلطنت او در سال 418 برگزار می‌شد و نه در سال 421 پس از میلاد. او معتقد است که از این رو بعید است که سالگرد مشخص شده در کتیبه به دوران سلطنت تئودوسیوس دوم باشد.

با این حال، مایشنر استدلال خود را بر اساس کتیبه ای است که در آن دهمین سالگرد امپراتوری ذکر شده است برای جشن گرفتن ادامه سلسله ده سال پس از به قدرت رسیدن تئودوسیوس دوم در سال 418 پس از میلاد، پس از مرگ پدرش آرکادیوس در سال 408 پس از میلاد. بر اساس شواهد کتبی (یک پانزدهم، همانطور که توسط آلیشیا کانتو پیشنهاد شده است، نگاه کنید به بالا و پایین)، او معتقد است که به احتمال زیاد توسط Galla Placidia سفارش داده شده است و در حدود سال 421 پس از میلاد در راونا به عنوان هدیه به برادرزاده اش تئودوسیوس دوم تولید شده است. . او در مطالعه مفصل خود (که در کنفرانس مادرید ارائه شد)، [17] به عنوان «کویندسنالیا» پانزدهمین سالگرد امپراتوری، برخلاف قرائت رایج از دسنالیا، خواندن اعداد رومی نوشته شده بر روی میسوریوم توسط آلیسیا کانتو را پذیرفت. ، دیدگاه جدیدی و ارزیابی مجدد تاریخ، شرایط کمیسیون Missorium توسط Galla Placidia و کارکردهای مورد نظر و منشاء حل نشده آن را به ما می دهد.

سبک

نسخه ای از میسوریوم تئودوسیوس در موزه مریدا، اسپانیا.

این ظرف نمونه ای برجسته از سبک به اصطلاح "رنسانس تئودوسی"، همراه با پایه ابلیسک تئودوسیوس در استانبول و قطعات باقی مانده از ستون پیروزی او در آنجا است. این اولین مرحله سبکی است که می‌توان به وضوح با پایتخت جدید قسطنطنیه پیوند داد و به گفته ارنست کیتزینگر : «احساس می‌شود که برخی از شخصیت‌های هنری قوی یا شخصیت‌هایی که لحن و معیارهای زیبایی‌شناختی را تعیین می‌کنند در مرکز قدرت سیاسی فعال بودند. مهر زدن به آثار این دوره با اثری غیر قابل انکار». [18]

علیرغم محدودیت‌هایی که از نظر صحت آناتومیکی و «کیفیت نرم و لاستیکی» در بدن‌های برهنه وجود دارد، این سبک دارای «عنصری از کلاسیک‌گرایی مطالعه‌شده» و همچنین «اصرار بر طرح کلی واضح، پیوسته و ساده، بر آراستگی و نظم» است. در شکل Terra/Tellus ، به طوری که «فرم کلاسیک به طور عجیبی با نظم انتزاعی خطی جفت می شود»، دومی در ناحیه بالایی برجسته تر است، تا به چهره های امپراتوری که بود، هوای اقتدار و «بی زمانی و ثبات مطلق» بدهد. زیر مورد نیاز نیست [19]

همچنین ببینید

یادداشت ها

  1. ^ لیدر-نیوبی، 11
  2. ^ Leader-Newby, 14, 33; کیلیریچ، 278
  3. ^ لیدر-نیوبی، 34; کیلیریچ، 275-276
  4. ^ لیدر-نیوبی، 34; کیلیریچ، 275-276
  5. ^ لیدر-نیوبی، 33-34; کیلیریچ، 276-277
  6. ^ لیدر-نیوبی، 14، 28
  7. ^ لیدر-نیوبی، 14، 28
  8. ^ لیدر-نیوبی، 12-13
  9. کیلریش، ۲۷۸
  10. ^ AM Canto، 2000، ص. 297، استدلال کرد که شی نمی تواند "missorium"، "شیئی که ارسال می شود" (نامی که از زمان R. Delbrueck در 1929 و 1933 به طور جهانی استفاده می شود)، از جمله دلایل دیگر زیرا خود این کلمه هنوز در قرن چهارم وجود نداشت. پس از میلاد، و اصطلاح «کلیپئوس» یا در هر حال «دیسک» یا «دیش» را پیشنهاد کرد.
  11. ^ لیدر-نیوبی، 14
  12. ^ AM Canto، 2000، ص. 291، کتیبه D(ominus) n(oster) Theodosius perpet(uus)· Aug(ustus) ob diem felicissimum XV ( یعنی qundecennalium) ، 15 سال سلطنت او را می خواند. او یک V را روی X، بنابراین XV می‌بیند (صفحه‌های 291 به بعد، و 1-2 از الحاقیه 2015)، و همچنین معتقد است که تاریخ 388 غیرممکن است زیرا والنتینین دوم زندگی می‌کرد و به عنوان امپراتور ارشد، او نمی‌توانست در آن حضور داشته باشد. هواپیمای دوم با توجه به تئودوسیوس. با این حال، در سال 393 والنتینیان دوم قبلاً درگذشت. بنابراین تاریخی که از نظر تاریخی امکان پذیرتر است، قرن بیستم تئودوسیوس اول، 19 ژانویه 393 پس از میلاد است. (ص 297 به بعد)، که دو پادشاه مشترک آگوستی، پسران تئودوسیوس، آرکادیوس و هونوریوس هستند.
  13. ^ Leader-Newby, 14; کیلیریچ، 373-374
  14. کیلریش، ۲۷۴
  15. ^ لیدر-نیوبی، 14
  16. کانتو (2000، ص 294-295) گفت که تاریخ های پیشنهادی جی. مایشنر و جی. ام. بلازکز (انتخاب، 2000) برای تئودوسیوس دوم، 421 و 426 پس از میلاد نیز غیرممکن است، زیرا ما می دانیم که توسط مارسلینوس می آید و با سکه‌هایی که دسنالیا و کویندسنالیا تئودوسیوس دوم در سال‌های 411 و 416 پس از میلاد جشن گرفته می‌شد (همان عقیده J. Arce و W. Raeck، op. cit. ibid. fn. 26-27).
  17. کانتو، 289-300.
  18. ^ کیتزینگر، 31
  19. ^ کیتزینگر، 32

مراجع

در ادامه مطلب

لینک های خارجی