اورارتو [b] پادشاهی عصر آهن بود که در اطراف ارتفاعات ارمنستان بین دریاچه وان ، دریاچه ارومیه و دریاچه سوان قرار داشت . قلمرو پادشاهی باستانی اورارتو از مرزهای امروزی ترکیه ، ایران ، عراق و جمهوری ارمنستان امتداد داشت . [7] [8] پادشاهان آن کتیبههایی به خط میخی به زبان اورارتویی ، از خانواده زبانهای هورو-اورارتویی، به جای گذاشتهاند . [8] از زمان کشف مجدد خود در قرن 19، اورارتو، که معمولاً اعتقاد بر این است که حداقل تا حدی ارمنی زبان بوده است، [3] [9] [10] [11] [12] نقش مهمی در ناسیونالیسم ارمنی [13]
اورارتو از فرات در غرب 850 کیلومتر مربع تا منطقه غرب اردبیل در ایران و 500 کیلومتر مربع از دریاچه چیلدر در نزدیکی اردهان در ترکیه تا منطقه راوندیز در کردستان عراق امتداد داشت . [7] این پادشاهی در اواسط قرن 9 قبل از میلاد ظهور کرد و در قرن 8 و 7 قبل از میلاد بر ارتفاعات ارمنستان تسلط یافت. [8] اورارتو بارها با آشور جنگید و برای مدتی به قدرتمندترین دولت در خاور نزدیک تبدیل شد . [8] که در اثر درگیری مداوم ضعیف شده بود، سرانجام توسط مادها ایرانی در اوایل قرن ششم قبل از میلاد یا توسط کوروش کبیر در اواسط قرن ششم قبل از میلاد فتح شد . [14] [15] از نظر باستان شناسی، به دلیل قلعه های بزرگ و فلزکاری پیچیده اش مورد توجه قرار گرفته است. [8]
نامهای مختلفی برای منطقه جغرافیایی و سیاستی که در منطقه پدید آمد، داده شد.
شکل نام ارمنستان URARTU در 2 کتیبه آشوری مربوط به قرن 9 قبل از میلاد آمده است. اورارتولوژیستها با این نام از نامهای زمین mat U-RU-A Ţ -RI که توسط شلمانسر اول (در آغاز قرن سیزدهم) و mat U-RA Ţ -RI ذکر شده توسط Adad-nirari II (در پایان XIII) ذکر شده است، شناسایی میکنند. قرن).
شکلهای نام URARTU و Ararat با یک مصوت تفاوت دارند (واکه "a" بین صامتهای r و t در خواندن URARTU وجود ندارد). و همانطور که از داده های جدول نشان می دهد نتیجه سوء تفاهم است که دانشمندان خط میخی که نام کشور را خوانده اند قرائت ar و ar2 علائم میخی AR و UB را به ترتیب گرفته و قرائت ara8 و ara2 آنها را نادیده گرفته اند. .
در نقشه معروف بابلی که نمایانگر جهان باستان (در قرن هشتم قبل از میلاد) است (نگاه کنید به شکل 1)، در کتیبه نابوپولاسر پادشاه آشوری ( 626 - 604 قبل از میلاد) و در کتیبه بیستون داریوش اول پادشاه ایرانی هخامنشی ( در 522-486 ق.م) نام ارمنستان به صورت UR-AŠ 2 -TU= URAŠTU ارائه شده است. برخی از نویسندگان (S. Yeremyan، B.Piotrovsky ، I. Dyakonoff ، U. Horovits و دیگران) URAŠTU را از URARTU متمایز می کنند، اما آنها را نام هایی معادل می دانند. برای اینکه شکل نوشتاری URAŠTU با URARTU=Ararat یکسان باشد، لازم است که علامت میخی AŠ2 دارای قرائت ru/ra باشد. [47]
هیچ مدرک مستقیمی در لغت نامه های موجود به خط میخی وجود ندارد که نشان دهد خط میخی AŠ 2 چنین قرائتی دارد. با این حال، تعدادی داده های جانبی وجود دارد که وجود این قرائت ها از خط میخی AŠ 2 را تأیید می کند. قرائت aš 2 علامت میخی AŠ 2 با خط میخی AŠ در لغت نامه های خط میخی بیان شده است (AŠ 2 = AŠ). و خط میخی AŠ دارای 3 قرائت ru است.
کتیبههای آشوری شلمانسر اول (حدود 1274 قبل از میلاد) برای اولین بار از اورواتری به عنوان یکی از ایالتهای نایری یاد میکنند ، کنفدراسیونی آزاد از پادشاهیهای کوچک و ایالتهای قبیلهای در ارتفاعات ارمنی در قرن سیزدهم تا یازدهم قبل از میلاد که او فتح کرد. خود Uruartri در منطقه اطراف دریاچه وان بود . ایالت های نایری بارها مورد حملات و تهاجمات بیشتر امپراتوری های میانه و نوآشوری قرار گرفتند که در جنوب بین النهرین علیا («جزیره») و شمال سوریه ، به ویژه در زمان توکلتی-نینورتا اول (حدود 1240 ق.م) قرار داشتند. ، تیگلات پیلسر اول (حدود 1100 قبل از میلاد)، آشور بل کالا (حدود 1070 قبل از میلاد)، آداد-نیراری دوم (حدود 900 ق.م.)، توکولتی-نینورتا دوم (حدود 890 ق.م.) و آشورناسیرپال دوم (میلادی) 883-859 قبل از میلاد).
اورارتو در کتیبه های زبان آشوری در قرن نهم قبل از میلاد به عنوان یک رقیب قدرتمند شمالی برای امپراتوری آشوری نو ظهور کرد. ایالت ها و قبایل نایری تحت فرمانروایی آرامه پادشاه اورارتو (حدود ۸۶۰–۸۴۳ قبل از میلاد) به پادشاهی واحد تبدیل شدند، پایتخت های آن، ابتدا در سوگونیا و سپس در ارزشکون ، توسط آشوری ها تحت فرمان امپراتور نوآشوری، شلمانسر سوم تسخیر شد .
پل زیمانسکی، اورارتولوژیست، حدس زد که اورارتوی ها، یا حداقل خاندان حاکم آنها پس از آرامه، ممکن است از پایتخت مذهبی خود، موسیسر ، به شمال غرب به منطقه دریاچه وان مهاجرت کرده باشند . [48] به گفته زیمانسکی، طبقه حاکم اورارتویی تعداد کمی داشتند و بر جمعیتی متفاوت از نظر قومی، فرهنگی و زبانی حکومت می کردند. زیمانسکی تا آنجا پیش رفت که نشان داد پادشاهان اورارتو ممکن است خود از پیشینههای قومی مختلف آمده باشند. [49]
آشور در نیمه اول قرن نهم قبل از میلاد برای چندین دهه در یک دوره رکود موقت قرار گرفت که به رشد اورارتو کمک کرده بود. در مدت کوتاهی به یکی از بزرگترین و قدرتمندترین ایالت های خاور نزدیک تبدیل شد . [49]
سردوری اول (حدود 832–820 قبل از میلاد)، پسر لوتیپری، سلسله جدیدی تأسیس کرد و با موفقیت در برابر حملات آشور از جنوب به رهبری شلمانسر سوم مقاومت کرد، قدرت نظامی ایالت را تحکیم کرد و پایتخت را به توشپا (وان امروزی) منتقل کرد. ، ترکیه، در ساحل دریاچه وان ). پسر او، ایسپوینی (حدود 820–800 قبل از میلاد) ایالت همسایه موسیسر را که به مرکز مذهبی مهم پادشاهی اورارتویی تبدیل شد، ضمیمه کرد و کیش خالدی را معرفی کرد . [49]
ایسپوینی همچنین اولین پادشاه اورارتویی بود که به زبان اورارتویی نوشت (پادشاهان قبلی اسنادی را به زبان اکدی نوشته بودند ). [49] او پسرش سردوری دوم را نایب السلطنه کرد. پس از فتح موسیسر، ایسپینی نیز به نوبه خود مورد حمله شمشی-اداد پنجم قرار گرفت . نایب السلطنه و جانشین بعدی او، Menua (حدود 800-785 قبل از میلاد) نیز پادشاهی را بسیار گسترش داد و کتیبه هایی را در منطقه وسیعی از خود به جای گذاشت. در طول حکومت مشترک ایسپوینی و منوآ، آنها از قلمرو خود به عنوان نایری استفاده نکردند، به جای آن بیانیلی را انتخاب کردند . [49]
اورارتو در زمان پسر منوآ آرگیشتی اول (حدود 785–760 قبل از میلاد) به بالاترین نقطه قدرت نظامی خود رسید و تبدیل به یکی از قدرتمندترین پادشاهی های خاور نزدیک باستان شد. آرگیشتی اول مناطق بیشتری در امتداد ارس و دریاچه سوان اضافه کرد و لشکرکشی های شلمانسر چهارم علیه او را ناکام گذاشت. آرگیشتی چندین شهر جدید نیز بنا نهاد که مهمترین آنها قلعه اربونی در سال 782 قبل از میلاد بود. 6600 اسیر جنگی از هاتی و سوپانی در شهر جدید مستقر شدند. [50] [51]
پادشاهی اورارتو در اوج خود به سمت شمال فراتر از ارس و دریاچه سوان امتداد داشت و ارمنستان کنونی و حتی قسمت جنوبی گرجستان کنونی را تقریباً تا سواحل دریای سیاه در بر می گرفت. از غرب تا سرچشمه فرات ؛ از شرق تا تبریز امروزی ، دریاچه ارومیه و فراتر از آن؛ و از جنوب به سرچشمه های دجله . [ نیازمند منبع ]
تیگلات پیلسر سوم آشور در اولین سال سلطنت خود (745 ق.م) سردوری دوم اورارتو را شکست داد. آشوریها در آنجا اسبها و اسبهایی را یافتند که مانند اسبهای اسب رام شده بودند و در جنوب بینظیر بودند و در آنجا به ارابههای جنگی آشوریها سوار میشدند. [52]
قلعه Kayalıdere یکی از مراکز مهمی است که پادشاهی اورارتویی را قادر میسازد تا مناطق اطراف را از دریاچه وان تا غرب کنترل کند. [53]
در سال 714 قبل از میلاد، پادشاهی اورارتویی از حملات سیمریان و لشکرکشیهای سارگون دوم به شدت آسیب دید . معبد اصلی موسیسر غارت شد و روسا اول پادشاه اورارتویی در دریاچه ارومیه توسط سارگون دوم شکست خورد. او متعاقباً با شرمندگی خودکشی کرد. [54]
پسر روسا، آرگیشتی دوم (714–685 قبل از میلاد) موقعیت اورارتو را در برابر کیمریان بازگرداند، اما دیگر تهدیدی برای آشور نبود و صلح با پادشاه جدید آشور سناخریب در 705 قبل از میلاد برقرار شد. این به نوبه خود به اورارتو کمک کرد تا وارد دوره طولانی توسعه و شکوفایی شود که در دوره سلطنت پسر آرگیشتی، روسا دوم (685–645 قبل از میلاد) ادامه یافت.
با این حال، پس از روسا دوم، اورارتو تحت حملات مداوم مهاجمان سیمری و سکایی ضعیفتر شد . در نتیجه، به آشور وابسته شد، همانطور که پسر روسا دوم سردوری سوم (645–635 قبل از میلاد) از آشوربانیپال پادشاه آشور به عنوان «پدر» خود یاد میکرد. [55] [56]
بر اساس کتیبههای اورارتویی، سردوری سوم توسط دو پادشاه دنبال شد - روسا سوم (همچنین به عنوان Rusa Erimenahi شناخته میشود) (620–609 قبل از میلاد) و پسرش Rusa IV (609–590 یا 585 قبل از میلاد). گمانهزنیهایی وجود دارد که پدر روسا سوم، اریمنا، احتمالاً پادشاه بوده است و احتمالاً بین سالهای 635 تا 620 قبل از میلاد حکومت میکرده است، اما اطلاعات کمی در مورد او وجود دارد. این احتمال وجود دارد که روسا سوم یک سلسله جدید تأسیس کند و پدرش اریمنا پادشاه نبوده باشد. [57] [58]
اواخر قرن هفتم قبل از میلاد (در طول یا پس از سلطنت سردوری سوم)، اورارتو توسط سکاها و متحدان آنها - مادها - مورد حمله قرار گرفت . در سال 612 قبل از میلاد، کیاکسارس کبیر پادشاه مادها به همراه نابوپولاسار بابل و سکاها آشور را پس از تضعیف غیرقابل برگشت در اثر جنگ داخلی تسخیر کردند . مادها سپس در سال 590 قبل از میلاد پایتخت اورارتویی وان را تصرف کردند و عملاً به حاکمیت اورارتو پایان دادند. [59] [60] با این حال، برخی از مورخان معتقدند که اورارتو تا اواسط قرن ششم قبل از میلاد زنده ماند و در نهایت توسط کوروش کبیر ویران شد. [15] بسیاری از ویرانههای اورارتویی این دوره شواهدی از تخریب توسط آتش نشان میدهند.
پادشاهی وان در سال 590 قبل از میلاد ویران شد [61] و در اواخر قرن ششم، ساتراپی ارمنستان جایگزین آن شد. [62] اطلاعات کمی در مورد آنچه در منطقه بین سقوط پادشاهی وان و ظهور ساتراپی ارمنستان رخ داد، در دست نیست. به گفته تورج دریایی مورخ، در جریان شورش ارامنه علیه داریوش اول، پادشاه ایران در سال 521 پیش از میلاد، برخی از نامهای شخصی و توپوگرافی که در ارتباط با ارمنستان یا ارمنیها گواهی میشود، منشأ اورارتویی داشتند که نشان میدهد عناصر اورارتویی پس از سقوط ارمنستان همچنان در داخل ارمنستان باقی ماندهاند. [63] در کتیبه بیستون (حدود 522 پیش از میلاد) ارمنستان و ارمنیان را مترادف اورارتوها و اورارتویی ها می دانند . [39] نام استان اورارتو ناپدید نشد، زیرا تصور میشود نام استان آیرارات در مرکز پادشاهی ارمنستان پیوسته آن باشد. [64]
با توسعه هویت ارمنی در منطقه، خاطره اورارتو محو و ناپدید شد. [65] بخشهایی از تاریخ آن بهعنوان داستانهای عامه پسند منتقل شد و در ارمنستان حفظ شد، همانطور که مووسس خورناتسی در قالب افسانههای مخدوش [66] [67] در کتاب قرن پنجم خود در تاریخ ارمنستان ، جایی که او از اولین بار صحبت میکند. پادشاهی ارمنی در وان که علیه آشوریان جنگید. داستان های خورناتسی از این جنگ ها با آشور به کشف مجدد اورارتو کمک می کند. [68]
به گفته هرودوت، آلارودیان ها ( Alarodioi ) بخشی از هجدهمین ساتراپی امپراتوری هخامنشی بودند و گروه ویژه ای را در ارتش بزرگ خشایارشا اول تشکیل دادند . [69] برخی از محققان سعی کردهاند آلارودیان را به اورارتوییها مرتبط کنند، و پیشنهاد میکنند که آلارودیان گونهای از نام اورارتویی / آراراتی است . بر اساس این نظریه، اورارتویان ساتراپی هجدهم متعاقباً جذب ملت ارمنی شدند. [70] با این حال، مورخان مدرن در مورد ارتباط آلارودیان با اورارتویی ها تردید کرده اند. [71]
در مطالعهای که در سال ۲۰۱۷ منتشر شد، [۷۲] ژنوم کامل میتوکندری ۴ اسکلت باستانی از اورارتو در کنار سایر جمعیتهای باستانی موجود در ارمنستان و آرتساخ امروزی که ۷۸۰۰ سال را در بر میگیرد، مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. این مطالعه نشان می دهد که ارامنه امروزی مردمانی هستند که کمترین فاصله ژنتیکی را از آن اسکلت های باستانی دارند. همچنین، برخی از محققان اظهار داشتند که اورارتوی ها آسان ترین اجداد ارامنه هستند . [73] [74] [75] [76]
اورارتو مساحتی به وسعت تقریبی 200000 مایل مربع (520000 کیلومتر مربع ) را شامل می شد که از فرات در غرب تا دریاچه ارومیه در شرق و از کوه های قفقاز در جنوب به سمت کوه های زاگرس در شمال عراق امتداد داشت. [8] به طور خاص، اورارتو ناحیهای بود که مستقیماً توسط رشتهکوههای شرق پونتوس در شمال، قفقاز کوچک در شمال شرقی و کوههای توروس در جنوب احاطه شده بود. [77] مرکز آن در اطراف دریاچه وان بود که در شرق آناتولی امروزی قرار دارد . [78]
در اوج خود ، اورارتو از مرزهای بین النهرین شمالی تا قفقاز جنوبی ، از جمله ترکیه امروزی ، نخجوان ، [79] ارمنستان و جنوب گرجستان (تا رودخانه کورا) امتداد داشت. کوه های توروس همچنین به عنوان یک مانع طبیعی در برابر تهدیدات جنوبی، به ویژه از جانب آشوری ها عمل می کردند . [77] سایت های باستان شناسی در محدوده آن عبارتند از Altintepe ، Toprakkale ، Patnos و Haykaberd . قلعههای اورارتو شامل قلعه اربونی (ایروان کنونی)، قلعه وان ، آرگیشتیهینیلی ، انزاف، هایکابرد و باشکاله و همچنین تیشبائینی (کارمیر بلور، تپه سرخ) و غیره بودند.
کتیبه های اورارتویی در قلعه کپنک که بر روی تپه ای نزدیک مرکز موش قرار دارد و در آلازلی یافت شد . [80] محقق فرانسوی ، آنتوان ژان سن مارتن، با الهام از نوشته های مورخ ارمنی قرون وسطایی مووسس خورناتسی (که آثار اورارتویی را در وان توصیف کرده بود و آنها را به آرای زیبا و ملکه سمیرامیس افسانه ای نسبت داده بود ) پیشنهاد کرد که دولت او را بفرستد. فردریش ادوارد شولز ، استاد آلمانی، در سال 1827 از طرف انجمن شرق فرانسه به منطقه وان رفت. [81] شولز کتیبه های متعددی به خط میخی را کشف و کپی کرد ، بخشی به زبان آشوری و بخشی به زبانی که تاکنون ناشناخته بود. شولز همچنین سنگ کلیشین را که دارای کتیبه دو زبانه آشوری-اورارتویی بود، در گذرگاه کلیشین در مرز کنونی عراق و ایران کشف کرد. خلاصه ای از اکتشافات اولیه او در سال 1828 منتشر شد. شولز و چهار تن از خدمتکارانش توسط کردها در سال 1829 در نزدیکی Başkale به قتل رسیدند . یادداشتهای او بعداً در سال 1840 در پاریس بازیابی و منتشر شد. در سال 1828، هنری کرزویک راولینسون آشورشناس بریتانیایی تلاش کرده بود کتیبهای را بر روی استیل کلیشین کپی کند، اما به دلیل یخهای سمت جلوی ستون شکست خورد. محقق آلمانی R. Rosch چند سال بعد تلاش مشابهی انجام داد، اما او و حزبش مورد حمله قرار گرفتند و کشته شدند.
در اواخر دهه 1840، سر آستن هنری لایارد، مقبرههای سنگتراش شده اورارتویی قلعه وان ، از جمله اتاق آرگیشتی را بررسی و توصیف کرد . از دهه 1870، ساکنان محلی شروع به غارت ویرانههای Toprakkale کردند و مصنوعات آن را به مجموعههای اروپایی فروختند. در دهه 1880، این محوطه تحت حفاری ضعیفی قرار گرفت که توسط هرمزد رسام به نمایندگی از موزه بریتانیا سازماندهی شد . تقریبا هیچ چیز به درستی مستند نشده بود.
اولین مجموعه سیستماتیک کتیبه های اورارتویی و در نتیجه آغاز اورارتولوژی به عنوان یک رشته تخصصی به دهه 1870 با مبارزات سر آرچیبالد هنری سایس باز می گردد . مهندس آلمانی کارل سستر، کاشف کوه نمرود ، کتیبه های بیشتری را در سال 1890/1890 جمع آوری کرد. والدمار بلک در سال 1891 از این منطقه بازدید کرد و ستون روسا را کشف کرد. اکتشاف دیگری که برای سال 1893 برنامه ریزی شده بود توسط خصومت های ترکیه و ارمنستان جلوگیری شد. بلک همراه با Lehmann-Haupt دوباره در سال 1898/1898 از منطقه بازدید کردند و توپراکاله را حفاری کردند. در این سفر، بلک به ستون کلیشین رسید، اما مورد حمله کردها قرار گرفت و به سختی جان خود را از دست داد. بلک و لمان هاوپت در تلاش دوم دوباره به سنگ نبشته رسیدند، اما بار دیگر به دلیل شرایط آب و هوایی از کپی برداری از کتیبه منع شدند. پس از حمله دیگری به بلک که مداخله دیپلماتیک ویلهلم دوم را برانگیخت ، سلطان عبدالحمید دوم موافقت کرد که مبلغ 80000 مارک طلا را به بلک بپردازد. در طول جنگ جهانی اول ، منطقه دریاچه وان برای مدت کوتاهی تحت کنترل روسیه قرار گرفت. در سال 1916، دانشمندان روسی نیکولای یاکولوویچ مار و ایوسف آبگاروویچ اوربلی ، در حفاری در قلعه وان، یک استوانه چهار رخ را کشف کردند که حاوی سالنامه سردوری دوم بود. در سال 1939 بوریس پیوتروفسکی کارمیر بلور را حفاری کرد و تیشبای ، شهر خدای جنگ، تیشبا را کشف کرد . حفاریهای محققین آمریکایی Kirsopp و Silva Lake در سالهای 1938-1940 در اثر جنگ جهانی دوم کوتاه شد و بیشتر یافتهها و سوابق میدانی آنها زمانی که یک زیردریایی آلمانی کشتی آنها، SS Athenia را اژدر کرد، از بین رفت . اسناد باقی مانده از آنها توسط مانفرد کورفمن در سال 1977 منتشر شد .
مرحله جدیدی از کاوش ها پس از جنگ آغاز شد. کاوش ها ابتدا محدود به ارمنستان شوروی بود . قلعه کارمیر بلور که مربوط به دوران سلطنت روسا دوم است، توسط تیمی به سرپرستی بوریس پیوتروفسکی کاوش شد و برای اولین بار حفاریهای یک سایت اورارتویی یافتههای خود را به صورت سیستماتیک منتشر کردند. در آغاز سال 1956، چارلز آ. برنی، بسیاری از مکانهای اورارتویی را در منطقه دریاچه وان شناسایی و بررسی کرد و از سال 1959، یک هیئت اعزامی ترکیه به رهبری تحسین اوزگوچ آلتین تپه و عارف ارزن را حفاری کرد.
در اواخر دهه 1960، محوطه های اورارتویی در شمال غربی ایران کاوش شد. در سال 1976، سرانجام یک تیم ایتالیایی به رهبری میرجو سالوینی با همراهی یک اسکورت نظامی سنگین به قلعه کلیشین رسیدند. سپس جنگ خلیج این مکان ها را به روی تحقیقات باستان شناسی بست. اوکتای بلی حفاری در محوطههای اورارتویی در خاک ترکیه را از سر گرفت: در سال 1989 آیانیس، قلعهای متعلق به قرن هفتم قبل از میلاد که توسط روسا دوم اورارتو ساخته شده بود ، در 35 کیلومتری شمال وان کشف شد. با وجود کاوش ها، تنها یک سوم تا نیمی از 300 محوطه شناخته شده اورارتویی در ترکیه، ایران، عراق و ارمنستان توسط باستان شناسان مورد بررسی قرار گرفته است (Wartke 1993). بدون حفاظت، بسیاری از مکان ها توسط ساکنان محلی که در جستجوی گنج و سایر آثار باستانی قابل فروش بودند غارت شده اند.
در 12 نوامبر 2017، اعلام شد که باستان شناسان در ترکیه خرابه های یک قلعه اورارتویی را در حفاری های زیر آب در اطراف دریاچه وان کشف کرده اند. قدمت این قلعه به قرن هشتم یا هفتم قبل از میلاد می رسد. [82]
ساختار اقتصادی اورارتو مشابه سایر دولت های جهان باستان به ویژه آشور بود. ایالت به شدت به کشاورزی وابسته بود که نیاز به آبیاری متمرکز داشت . این آثار توسط پادشاهان اداره می شد، اما توسط ساکنان آزاد و احتمالاً کار برده ای که توسط زندانیان ارائه می شد، اجرا می شد. فرمانداران سلطنتی، افراد متنفذ و شاید مردمان آزاد سهم خود را داشتند. قلمروهای منفرد در داخل ایالت باید به دولت مرکزی مالیات می پرداخت: غلات، اسب، گاو نر، و غیره .
طبق داده های باستان شناسی، کشاورزی در قلمرو اورارتو از دوران نوسنگی ، حتی در هزاره سوم قبل از میلاد، توسعه یافت. در عصر اورارتویی، کشاورزی به خوبی توسعه یافته بود و ارتباط نزدیکی با روشهای آشوری در انتخاب فرهنگها و روشهای فرآوری داشت. [83] از منابع خط میخی معلوم شده است که در اورارتو گندم ، جو ، کنجد ، ارزن و سنجد کشت میشده و باغها و تاکستانها زراعت میکرده است. بسیاری از مناطق ایالت اورارتو به آبیاری مصنوعی نیاز داشتند که با موفقیت توسط حاکمان اورارتو در دوران شکوفایی این ایالت سازماندهی شده است. در چندین منطقه کانال های آبیاری باستانی باقی مانده است که توسط اورارتو، عمدتاً در دوره آرگیشتی اول و منوا ساخته شده است، که برخی از آنها هنوز برای آبیاری استفاده می شوند.
تعدادی بقایای معماری سنگی مستحکم و همچنین مقداری آجر گلی وجود دارد ، به ویژه هنگامی که سوخته است، که به بقا کمک می کند. بقایای سنگی عمدتاً دژها و دیوارها، با معابد و مقبره و بسیاری از مقبره های سنگی است . این سبک، که تغییرات منطقهای را ایجاد میکند، ویژگی متمایزی را نشان میدهد، تا حدی به دلیل استفاده بیشتر از سنگ در مقایسه با فرهنگهای همسایه. معبد معمولی مربع بود، با دیوارهای سنگی به ضخامت فضای باز داخلی، اما برای قسمت بالاتر از آجر گلی استفاده میکرد. اینها در بالاترین نقطه یک ارگ قرار داشتند و از تصاویر باقی مانده بلند، شاید با سقف های شیروانی بود . تأکید آنها بر عمودی بودن به عنوان تأثیری از معماری ارمنی مسیحی متأخر ادعا شده است . [84]
هنر اورارتو بهویژه برای اشیای برنزی با موم گمشده قابلتوجه است : سلاحها، مجسمهها، ظروف از جمله دیگهای بزرگ که برای قربانیها استفاده میشد، لوازم اثاثیه و کلاه ایمنی. همچنین بقایای حجاریهای عاج و استخوان، نقاشیهای دیواری ، مهرهای استوانهای و البته سفالها وجود دارد. به طور کلی سبک آنها ترکیبی تا حدی کمتر پیچیده از تأثیرات فرهنگ های همسایه است. باستانشناسی نمونههای نسبتا کمی از جواهرات فلزات گرانبها را تولید کرده است که آشوریها در سال ۷۱۴ قبل از میلاد به مقدار زیادی از موسیسر به همراه داشتند. [84]
به نظر می رسد پانتئون اورارتویی ترکیبی متنوع از خدایان هوری، اکدی، ارمنی و هیتی را تشکیل می داده است. [85]
با شروع سلطنت ایشپوینی، پانتئون اورارتویی توسط سه گانه ای متشکل از خالدی (خدای برتر)، تئیسپاس (تیشبا، خدای رعد و برق و گاهی اوقات جنگ) و شیوینی (خدای خورشیدی) اداره می شد. پادشاه آنها همچنین رئیس کاهن یا فرستاده خالدی بود. برخی از معابد خالدی بخشی از مجموعه کاخ سلطنتی بودند، در حالی که برخی دیگر ساختارهای مستقلی بودند.
با گسترش قلمرو اورارتویی، بسیاری از خدایان مورد پرستش مردمان تسخیر شده در پانتئون اورارتویی به عنوان وسیله ای برای تأیید الحاق سرزمین ها و ارتقای ثبات سیاسی گنجانده شدند. برخی از خدایان و الهه های اصلی پانتئون اورارتویی عبارتند از: [86]
خالدی یک خدای بومی اورارتویی نبود، بلکه ظاهراً یک خدای اکدی مبهم بود (که محل معبد اصلی عبادت الهدی در موسیسر را توضیح میدهد که گمان میرود در نزدیکی راوندیز امروزی، عراق باشد ). [87] اورارتویی ها ابتدا خالدی را به عنوان خدای اصلی خود پرستش نمی کردند. به نظر نمی رسد که فرقه او تا زمان سلطنت ایشپوینی معرفی شده باشد . [87]
Theispas نسخه ای از خدای Hurrian، Teshub بود . [88]
به گفته دیاکونوف و ویاچسلاو ایوانف ، شیوینی (احتمالاً شیوینی یا سیوینی تلفظ می شود ) احتمالاً از هیتی ها به عاریت گرفته شده است. [89]
روی دروازه مهر (مهری دور)، مشرف به وان امروزی، کتیبه ای در مجموع 79 خدا را فهرست کرده است و اینکه برای هر کدام چه نوع قربانی باید تقدیم شود. بز، گوسفند، گاو و سایر حیوانات به عنوان قربانی خدمت می کردند. اورارتویی ها قربانی انسان نمی کردند. [90]
تعدادی از خدایان ذکر شده در دروازه مهر ممکن است ریشه ارمنی داشته باشند، [85] از جمله آرا (یا آروا)، [91] و احتمالاً الهه سلاردی (اگرچه در مورد جنسیت و نام این خدا سردرگمی وجود دارد، اما برخی آن را باور دارند. ملاردی خوانده می شود). [91] [92] [93]
پیشنهاد شده است که پانتئون اورارتویی می تواند با قله های کوه واقع در ارتفاعات ارمنستان مطابقت داشته باشد . [94]
نام امروزی زبان نوشتاری مورد استفاده نخبگان سیاسی پادشاهی اورارتویی است . این زبان در کتیبه های متعدد به خط میخی در سراسر ارمنستان و شرق ترکیه گواهی شده است . ناشناخته است که مردم اورارتو تحت پادشاهی وان به چه زبانهای دیگری صحبت میکردند، اما شواهدی از تماس زبانی بین زبان ارمنی اولیه و زبان اورارتویی در قدمت اولیه (بین هزاره سوم تا دوم پیش از میلاد) وجود دارد. ، قبل از تشکیل پادشاهی. [3] [95] [96] [73] [97]
اورارتویی ها از زبان، خط و فرم آشوری در ساخت کتیبه ها استفاده می کردند. [2] این زبان و خط تا اواخر قرن نهم قبل از میلاد که زبان اورارتویی مورد استفاده قرار می گرفت استفاده می شد. [2]
"اورارتویی" نام امروزی زبان منقرض شده ای است که در کتیبه های خط میخی پادشاهی اورارتو استفاده می شود. تنها خویشاوند شناخته شده آن هوری است . آنها با هم خانواده کوچک زبان هورو-اورارتویی را تشکیل می دهند . نامهای دیگری که برای اشاره به این زبان استفاده میشود، «خالدیان» («خلدیان»)، یا «نوحوریان» است. با این حال، اصطلاح اخیر مشکلساز تلقی میشود، زیرا اکنون تصور میشود که اورارتویی و هوری نیای مشترک دارند. قبلاً تصور می شد که اورارتویی از تبار یا گویش هوری است. [71] در واقع، به گفته پل زیمانسکی:
قدیمی ترین گویش هوری، که در کتیبه سلطنتی Tiš-atal دیده می شود و از منابع مختلف اوایل هزاره دوم قبل از میلاد بازسازی شده است، ویژگی هایی را نشان می دهد که در هوری بعدی ناپدید شده اما در اورارتویی وجود دارد (Wilhelm 1988:63). به طور خلاصه، هر چه بیشتر در مورد اولین مراحل هوری کشف یا استنباط کنیم، بیشتر شبیه اورارتویی به نظر می رسد (گرگ 1995:2170).
زبان اورارتویی یک زبان ارگاتیو-مطلق و چسبناک است که نه به خانواده زبان های سامی و نه به خانواده زبان های هندواروپایی تعلق دارد ، بلکه به خانواده زبان های هورو-اورارتویی تعلق دارد که مشخص نیست به هیچ زبان یا خانواده زبان دیگری مربوط باشد. با وجود تلاش های مکرر برای یافتن پیوندهای ژنتیکی.
نمونههایی از زبان اورارتویی در بسیاری از کتیبههایی که به خط میخی آشوری نوشته شدهاند، در سراسر قلمرو پادشاهی اورارتو باقی مانده است. اگرچه بخش عمده ای از کتیبه های خط میخی در داخل اورارتو به زبان اورارتویی نوشته شده بود، اما اقلیتی از آنها نیز به زبان اکدی (زبان رسمی آشور) نوشته شده بودند.
همچنین ادعاهایی درباره هیروگلیفهای اورارتویی خودکار وجود دارد ، اما این موضوع نامشخص است. [98] برخلاف کتیبه های خط میخی، هیروگلیف های اورارتویی با موفقیت رمزگشایی نشده اند. در نتیجه، محققان در مورد اینکه چه زبانی استفاده میشود یا اصلاً نوشتن را تشکیل میدهند، اختلاف نظر دارند. اورارتوییها در ابتدا از این هیروگلیفهای محلی استفاده میکردند، اما بعداً خط میخی آشوری را برای بیشتر اهداف اقتباس کردند. پس از قرن هشتم قبل از میلاد، خط هیروگلیف به اهداف مذهبی و حسابداری محدود می شد. [ توضیح لازم است ]
پادشاهی اورارتو در طول تسلط خود، قبایل متفاوتی را متحد کرده بود که هر کدام فرهنگ و سنت های خاص خود را داشتند. بنابراین، زمانی که ساختار سیاسی ویران شد، اندک چیزی باقی نمانده بود که بتوان آن را به عنوان یک فرهنگ واحد اورارتویی شناسایی کرد. [99] به گفته زیمانسکی: [100]
[اورارتو] به دور از یکنواختیهای فرهنگی دیرینه، صرفاً روبنای اقتدار بود که در زیر آن فضای زیادی برای شکوفایی گروهها در آناتولی گزنفون وجود داشت. ما نیازی به فرضیه هجوم گسترده مردم جدید، جایگزینی قومی، یا هر مکانیسم بسیار بزرگ تغییر فرهنگی نداریم. ارمنیان، کاردوچوی ، چالدایوی و تائوچوی به راحتی میتوانستند در تمام طول مدت آنجا باشند، در ساختار فرماندهی که توسط پادشاهان اورارتویی ایجاد شده بود، مستقر و پنهان شوند.
در نهایت، تا زمان ایجاد الفبای ارمنی در قرن چهارم پس از میلاد ، اطلاعات کمی در مورد آنچه واقعاً در منطقه ژئوپلیتیک صحبت می شد، وجود دارد . برخی از محققان بر این باورند که خود نام قومی «آرمینا» و همه نامهای دیگر با اشاره به شورشها علیه داریوش در ساتراپی ارمنستان (نامهای خاص آراکسا ، هالدیتا و دادشیش ، نامهای نامهای Zūzahya ، Tigra ، و Uyamā و ناحیه است. نام اوتییارا ) با مطالب زبانی و علم شناختی ارمنی که بعداً در منابع بومی ارمنی تأیید شده است، مرتبط نیستند، و نه ایرانی هستند ، اما به نظر می رسد با اورارتویی مرتبط باشند. [101] با این حال، برخی دیگر پیشنهاد می کنند که برخی از این نام ها ریشه های ارمنی یا ایرانی دارند. [63] [102] [103]
وجود جمعیتی که قبل از مرگ اورارتو به زبان پروتو ارمنی صحبت می کردند، قابل حدس و گمان است، اما وجود واژه های اورارتویی در زبان ارمنی و وام واژه های ارمنی در اورارتویی [104] حاکی از تماس اولیه بین این دو زبان و دوره های طولانی است. دوزبانگی . [9] [35] وجود نامها، نامهای قبیلهای و خدایان ریشهشناسی احتمالی پروتو-ارمنی که در سوابق به جا مانده از پادشاهان اورارتویی، مانند Uelikuni ، Uduri-Etiuni، Abiliani و Arzashkun گواهی شده است، نامهای شخصی Arame و دیاشونی، و خدایان آرشیبدینی و انیکو، بیشتر از حضور یک جمعیت ارمنی زبان حداقل در مناطق شمالی اورارتو حمایت می کند. [105] [104] [106] [9] [35] [107] [85] کنفدراسیون اورارتویی مردمان ناهمگون ارتفاعات را متحد کرد، که روندی از آمیختگی مردم و فرهنگها (احتمالاً شامل قبایل ارمنی) و آغاز شد. زبانها (احتمالاً از جمله پروتو-ارمنی) در ارتفاعات. این آمیختگی در نهایت با ظهور زبان ارمنی به عنوان زبان غالب در منطقه به اوج خود می رسد. [73]
نظریهای که توسط تاریخنگاری رسمی ارمنستان و متخصصان مطالعات آشوری و اورارتویی مانند ایگور دیاکونوف، گیورگی ملیکیشویلی ، میخائیل نیکولسکی و ایوان مسچانیوف پشتیبانی میشود، نشان میدهد که زبان اورارتویی تنها زبان نوشتاری رسمی دولت بوده است، در حالی که ساکنان آن هستند. از جمله خانواده سلطنتی به زبان پروتو ارمنی صحبت می کردند. این نظریه اساساً به این واقعیت بستگی دارد که زبان اورارتویی به کار رفته در کتیبههای خط میخی بسیار تکراری و از نظر واژگان ناچیز بوده است (با 350 تا 400 ریشه). علاوه بر این، بیش از 250 سال استفاده، هیچ پیشرفتی نشان نمیدهد، که نشان میدهد این زبان قبل از زمان کتیبهها دیگر صحبت نمیشد یا فقط برای مقاصد رسمی استفاده میشد. [ نیازمند منبع ]
یک نظریه تکمیلی، که توسط تاماز وی. گامکرلیدزه و ایوانوف در سال 1984 پیشنهاد شد، وطن پروتو-هند-اروپایی (محلی که هند و اروپایی از آنجا پدید آمده بود) را در ارتفاعات ارمنی قرار می دهد که مستلزم حضور پیش ارمنی ها در این منطقه در تمام طول عمر دولت اورارتویی. [108] اگرچه این نظریه نسبت به فرضیه محبوبتر کورگان پشتیبانی کمتری دارد ، اما فرضیه ارمنی از این نظریه حمایت میکند که زبان اورارتویی صحبت نمیشده، بلکه به سادگی نوشته میشود، و فرض میکند که زبان ارمنی یک توسعه درجا در هزاره سوم بوده است. زبان پروتو-هند و اروپایی قبل از میلاد . [108]
پیش از استناد به متون مربوط، تجزیه و تحلیل des toponymes et une nouvelle lecture de la Chronique de Nabonide II 16, dont le nom géographique clef doit être lu « Urartu »، il reste : Cyrus le Grand a « marché vers Urartu et vaincu». Urartu n'a donc pas été détruit par les Mèdes à la fin du VIIe s. mais a continué à exister comme entité politique jusqu'au milieu du VIe s. La Chronique de Nabonide (II 16) montre bien que la conquête de Cyrus le Grand mit fin à ce royaume.
پیش از استناد به متون مربوط، تجزیه و تحلیل des toponymes et une nouvelle lecture de la Chronique de Nabonide II 16, dont le nom géographique clef doit être lu « Urartu »، il reste : Cyrus le Grand a « marché vers Urartu et vaincu». Urartu n'a donc pas été détruit par les Mèdes à la fin du VIIe s. mais a continué à exister comme entité politique jusqu'au milieu du VIe s. La Chronique de Nabonide (II 16) montre bien que la conquête de Cyrus le Grand mit fin à ce royaume.
حضور ارمنیان در کرسی های تاریخی خود را باید در زمانی قبل از حدود 600 قبل از میلاد جستجو کرد. ... برای مثال، به نظر می رسد که واج شناسی ارمنی به شدت تحت تأثیر زبان اورارتویی قرار گرفته است، که ممکن است حاکی از دوره طولانی دوزبانگی باشد.
پیش از استناد به متون مربوط، تجزیه و تحلیل des toponymes et une nouvelle lecture de la Chronique de Nabonide II 16, dont le nom géographique clef doit être lu « Urartu »، il reste : Cyrus le Grand a « marché vers Urartu et vaincu». Urartu n'a donc pas été détruit par les Mèdes à la fin du VIIe s. mais a continué à exister comme entité politique jusqu'au milieu du VIe s. La Chronique de Nabonide (II 16) montre bien que la conquête de Cyrus le Grand mit fin à ce royaume.
از نظر او، اولین دولت ارمنی، پادشاهی "خانه توگارمه" در منطقه ملید (ملیتن، مالاتیا امروزی) در ... در اینجا، همانطور که از کتیبه های فوق الذکر می دانیم، "ارمنستان" و "ارمنستان" بود. اورارتو مترادف بودند ...
در سال 1828، یک محقق فرانسوی، J. St Martin، [...] با پیوند دادن [کتیبههای خط میخی اورارتویی] با افسانههای مخدوش که توسط یک وقایع نگار ارمنی، موسی خورنه (موسی خورناتسی) حفظ شده بود، به دنبال توضیحی بود. احتمالاً مربوط به قرن هشتم پس از میلاد است که به گفته وی ارتش بزرگی به فرماندهی ملکه آن سمیرامیس از آشور به این منطقه حمله کرده است که در خود وان در کنار دریاچه یک شهر مستحکم، قلعه و کاخ های شگفت انگیزی ساخته است. [...] واضح است که در زمان موسی خورنی، تمام خاطرات دیگر از این پادشاهی [پادشاهی اورارتو]، که زمانی رقیب مرگبار خود آشور بود، به فراموشی سپرده شده بود و به جز این افسانه های رایج باقی مانده بود.
داستان [افسانه هایک] چند خاطره دور از دوران قبیله را حفظ می کند و منعکس کننده مبارزات بین اورارتو- آرارات و آشور-بابل از قرن نهم تا هفتم قبل از میلاد است. داستان در طول اعصار تکامل یافته است، و زمانی که موسی خورناتسی آن را شنید و به نگارش درآورد، ساختار و سبک ادبی منسجمی پیدا کرده بود.
آنچه برای مدتی توجه محققان را به خود جلب کرده بود و باعث شده بود سنت مارتین ایرانی از آکادمی کتیبه در پاریس، شولز جوان را برای کاوش در این مکان ها [در وان] بفرستد، باید در فصل نوشته شده بود. 16 اثر خورناتسی.
برای روشن کردن تاریخچه ژنتیکی مادر در منطقه، ژنوم میتوکندری کامل 52 اسکلت باستانی از ارمنستان و آرتساخ امروزی را که 7800 سال را در بر می گیرد، تجزیه و تحلیل کردیم و این مجموعه ژنومی از مجموعه داده های میتوکندری مدرن را با 206 مجموعه ژنومی ارمنی ترکیب کردیم. ما همچنین داده های منتشر شده قبلی از هفت جمعیت همسایه (482 = n) را شامل شد. تجزیه و تحلیل های مبتنی بر ادغام نشان می دهد که اندازه جمعیت در این منطقه به سرعت پس از آخرین حداکثر یخبندان افزایش یافته است. 18 کیا ما دریافتیم که کمترین فاصله ژنتیکی در این مجموعه داده بین ارمنیان مدرن و افراد باستانی است، همانطور که در تحلیل شبکه و تجزیه و تحلیل متمایز اجزای اصلی نیز منعکس شده است.
[...]
در مجموع 19 سایت باستان شناسی نشان داده شده است که بخش های بزرگی از ارمنستان و همچنین آرتساخ را پوشش می دهد (شکل 1) و بر اساس قدمت متنی آثار باستانی بین 300 تا 7800 سال تخمین زده می شود. این بازه زمانی با حداقل هفت گذار فرهنگی به خوبی تعریف شده همراه است: نوسنگی، کالکولیتیک، کورا-آراکس، تریالتی-وانادزور 2، لچاشن-متسامور، کلاسیک/قرون وسطی اورارتویی و ارمنی (شکل 1).
اما وارثان واقعی اورارتوها نه سکاها و نه مادها بلکه ارمنیان بودند.
با این حال، آسانترین اجداد ملت ارمنی متأخر، اورارتوییها هستند.
با این حال، حتی در حال حاضر، به نظر دشوار است که انکار کنیم که ارمنی ها در زمان اولیه با قوم هورو-اورارتویی تماس داشته اند.
38°30′00″N 43°20′33″E / 38.50000°N 43.34250°E / 38.50000; 43.34250