stringtranslate.com

پادشاهی کاستیل

پادشاهی کاستیل ( / k æ ˈ s t iː l / ؛ اسپانیایی : Reino de Castilla : لاتین : Regnum Castellae ) یک حکومت در شبه جزیره ایبری در قرون وسطی بود . ریشه آن به شهرستان کاستیل در قرن نهم ( به اسپانیایی : Condado de Castilla ، لاتین : Comitatus Castellæ )، به عنوان یک ارباب مرزی شرقی پادشاهی آستوریاس می رسد . در طول قرن دهم، شماری‌های کاستیلیا استقلال خود را افزایش دادند، اما تا سال 1065 بود که از لئون جدا شد و به یک پادشاهی خاص تبدیل شد. بین سالهای 1072 و 1157 دوباره با لئون متحد شد و پس از سال 1230 این اتحادیه دائمی شد.

در تمام آن دوره، پادشاهان کاستیلیا فتوحات گسترده ای را در جنوب ایبریا به هزینه حکومت های اسلامی انجام دادند . پادشاهی‌های کاستیل و لئون، با تصاحب‌های جنوبی‌شان، در مجموع به عنوان تاج کاستیل شناخته شدند ، اصطلاحی که گسترش خارج از کشور را نیز شامل می‌شود.

تاریخچه

قرن 9 تا 11: آغاز

طبق تواریخ آلفونسو سوم آستوریاس ، اولین اشاره به نام «کاستیله» (کاستیلا) را می توان در سندی که در سال 800 پس از میلاد نوشته شده است ، یافت . از آن به عنوان القیلا یا دشت های مرتفع «قلعه ای» یاد کنید که از قلمرو آلاوا ، در جنوب تر از آن، و اولین بار در لشکرکشی های خود از ساراگوسا با آن مواجه شدند . این نام منشا آن را به عنوان یک راهپیمایی در مرز شرقی پادشاهی آستوریاس نشان می‌دهد که توسط قلعه‌ها، برج‌ها یا کاسترا محافظت می‌شود ، [ نیاز به منبع ] در قلمرویی که قبلاً باردولیا نامیده می‌شد .

شهرستان کاستیا که در جنوب با بخش شمالی سیستم کوهستانی مرکزی اسپانیایی سیستما هم مرز است ، درست در شمال استان مادرید امروزی قرار داشت. ساکنان کانتابریا ، آستوریاس ، واسکونیا و منشاء ویزیگوتیک و موزاراب دوباره در آن ساکن شدند . این گویش عاشقانه و قوانین عرفی خاص خود را داشت .

از نیمه اول قرن نهم تا اواسط قرن، که در آن بیشتر مورد توجه قرار گرفت، به دلیل افزایش تهاجمات از امارت کوردوبا ، توسط پادشاهان لئون اداره و از آن دفاع می شد . اولین سکونت‌گاه‌های بازسازی‌شده آن توسط راهبان‌های کوچک و شمارش‌های محلی از سوی دیگر دره‌های همسایه خط الراس کانتابریا، تراسمیرا و پریموریاس و مناطق کوچک‌تر، از دره‌های دریایی پیوسته منا و انکارتاسیونس در بیسکای مجاور رهبری می‌شدند . برخی از آن شهرک نشینان چند دهه قبل آن مناطق در معرض مستا را رها کرده بودند و به جنگل های بسیار متراکم تر و صعب العبورتر دره های اقیانوس اطلس پناه برده بودند، بنابراین برای آنها چندان بیگانه نبودند.

ترکیبی از مهاجران از مناطق ساحلی کانتابریا و باسک که اخیراً پر از پناهجویان شده بودند، تحت حمایت ابوت ویتولوس و برادرش، کنت هرویگ، هدایت شدند، همانطور که در منشورهای محلی که در سال های اول دهه 800 امضا کردند، ثبت شد. مناطقی که آنها مستقر شدند از یال‌های جنوب شرقی کانتابریا و نه فراتر از دامنه‌های جنوبی دره‌های مرتفع رودخانه ابرو و دره‌های دره گسترش نمی‌یافتند.

اولین شمارۀ کاستیلی وسیع‌تر و متحدتر، رودریگو در سال 850، تحت رهبری اوردونیو اول آستوریاس و آلفونسو سوم از آستوریاس بود . او شهر تپه‌ای باستانی کانتابریان آمایا را در غرب و جنوب رودخانه ابرو مستقر و مستحکم کرد، که دفاع آسان‌تری را در مقابل لشکرکشی‌های نظامی مسلمانان و فرماندهی بزرگراه اصلی، که هنوز از امپراتوری روم کار می‌کرد ، در جنوب شرق به ارمغان می‌آورد. خط الراس کانتابرین تا لئون. متعاقباً، منطقه تقسیم شد، شمارش‌های جداگانه‌ای به آلاوا، بورگوس، سرزو و لانتارون و یک کاستیل کاهش یافته نام‌گذاری شد. در سال 931، این شهرستان توسط کنت فرنان گونزالس ، که در شورش علیه پادشاهی لئون ، ایالت جانشین آستوریاس، شورش کرد، متحد شد و به موقعیتی خودمختار دست یافت و اجازه داد که شهرستان به جای انتصاب توسط لئون، به خانواده‌اش به ارث برسد. پادشاه [4]

قرن 11 و 12: گسترش و اتحاد با پادشاهی لئون

شهرستان کاستیا (کاستیلا) در سال 1037

اقلیت کنت گارسیا سانچز باعث شد کاستیل سانچو سوم ناوارا را که با خواهر کنت گارسیا ازدواج کرده بود به عنوان ارباب فئودال بپذیرد. گارسیا در سال 1028 هنگامی که در لئون بود برای ازدواج با شاهزاده خانم سانچا، خواهر برمودوی سوم لئون ، ترور شد . سانچو سوم که به عنوان ارباب فئودال عمل می کرد، پسر کوچکتر خود (برادر گارسیا) فردیناند را به عنوان کنت کاستیل منصوب کرد و او را با عروس عمویش، سانچای لئون، ازدواج کرد. پس از مرگ سانچو در سال 1035، کاستیل به کنترل اسمی لئون بازگشت، اما فردیناند، که با برادرش گارسیا سانچز سوم ناوارا متحد شد ، جنگی را با برادر شوهرش ورمودو آغاز کرد. در نبرد تامارون ورمودو کشته شد و هیچ وارثی باقی نماند. [5] در حق همسرش، فردیناند سپس عنوان سلطنتی را به عنوان پادشاه لئون و کاستیل به عهده گرفت و برای اولین بار عنوان سلطنتی را با حکومت کاستیل مرتبط کرد. [5]

هنگامی که فردیناند اول در سال 1065 درگذشت، مناطق بین فرزندان او تقسیم شد. سانچو دوم پادشاه کاستیل شد، [6] آلفونسو ششم ، پادشاه لئون و گارسیا، پادشاه گالیسیا، [6] در حالی که به دخترانش شهرهایی داده شد: اوراکا زامورا و الویرا به تورو داده شد .

سانچو دوم با آلفونسو ششم از لئون متحد شد و آنها با هم گالیسیا را فتح کردند و سپس تقسیم کردند. سانچو بعداً به آلفونسو ششم حمله کرد و با کمک ال سید به لئون حمله کرد و برادرش را به تبعید راند و بدین ترتیب سه پادشاهی را دوباره متحد کرد. اوراکا به بخش بزرگی از ارتش لئون اجازه داد تا در شهر زامورا پناه بگیرند. سانچو شهر را محاصره کرد، اما پادشاه کاستیلیا در سال 1072 توسط بلیدو دولفوس، نجیب زاده گالیسیایی، ترور شد. سپس نیروهای کاستیلیا عقب نشینی کردند.

در نتیجه، آلفونسو ششم تمام قلمرو اصلی خود یعنی لئون را بازپس گرفت و پادشاه کاستیل و گالیسیا شد. این دومین اتحاد لئون و کاستیل بود، اگرچه این دو پادشاهی واحدهای متمایز باقی ماندند که فقط در یک اتحادیه شخصی به هم پیوستند . سوگند ال سید قبل از آلفونسو ششم در سانتا گادیا د بورگوس در مورد بی گناهی آلفونسو در قتل برادرش مشهور است.

در سالهای اول قرن دوازدهم، سانچو، تنها پسر آلفونسو ششم، درگذشت و تنها دخترش را باقی گذاشت. به همین دلیل آلفونسو ششم رویکردی متفاوت از سایر پادشاهی های اروپایی از جمله فرانسه در پیش گرفت . [4] او دخترانش، الویرا، اوراکا و ترزا را به ترتیب با ریموند تولوز، ریموند بورگوندی و هنری بورگوندی به ازدواج سپرد. در شورای بورگوس در سال 1080 آیین سنتی موزارابی با آیین رومی جایگزین شد. پس از مرگ آلفونسو ششم، دخترش، اوراکای بیوه، جانشین او شد، که سپس با آلفونسو اول آراگون ازدواج کرد، اما تقریباً بلافاصله با هم اختلاف پیدا کردند. آلفونسو قبل از اینکه او را در سال 1114 انکار کند، تلاش ناموفقی برای تسخیر سرزمین‌های اوراکا داشت. هنگامی که اوراکا درگذشت، این پسر به عنوان آلفونسو هفتم پادشاه لئون و کاستیل شد . در طول سلطنت خود، آلفونسو هفتم موفق شد بخش‌هایی از پادشاهی‌های ضعیف‌تر ناوارا و آراگون را که پس از مرگ آلفونسو اول آراگون برای جدایی می‌جنگیدند، ضمیمه کند. آلفونسو هفتم حق خود را برای فتح سواحل مدیترانه برای اتحاد جدید آراگون با شهرستان بارسلونا (پترونیلا و رامون برنگور چهارم) رد کرد.

قرن دوازدهم: پیوند بین مسیحیت و اسلام

قرن‌ها حکومت مورها فلات مرتفع مرکزی کاستیل را به عنوان چراگاه وسیع گوسفندان معرفی کرده بود. این واقعیت که بخش عمده‌ای از اصطلاحات اسپانیایی گوسفندپروری از زبان عربی گرفته شده است، بر این بدهی تأکید دارد. [7]

قبل از قرن هشتم و نهم، دوره ای از فتوحات امویان وجود داشت، زیرا اعراب در قرن هفتم کنترل مناطق یونانی شده قبلی مانند مصر و سوریه را به دست گرفتند. [8] در این مرحله بود که آنها برای اولین بار با ایده های یونانی روبرو شدند، اگرچه از همان ابتدا، بسیاری از اعراب با یادگیری کلاسیک دشمنی داشتند. [9] خلفای مذهبی به دلیل این دشمنی نتوانستند از ترجمه های علمی پشتیبانی کنند. مترجمان مجبور بودند به جای افراد مذهبی به دنبال حامیان تجاری ثروتمند باشند. [9] با این حال، تا زمان حکومت عباسیان در قرن هشتم، کار کمی در ترجمه وجود داشت. بیشتر دانش یونانی در دوران حکومت امویان به جای ترجمه و انتشار گسترده متون، از دانشمندان یونانی باقی مانده از دوره بیزانس به دست آمده است. برخی از محققان استدلال می‌کنند که ترجمه در این دوره از آنچه تصور می‌شود گسترده‌تر بود، اما این دیدگاه اقلیت باقی می‌ماند. [9]

دوره اصلی ترجمه در زمان حکومت عباسیان بود. دومین خلیفه عباسی المنصور پایتخت را از دمشق به بغداد منتقل کرد. [10] در اینجا او یک کتابخانه بزرگ، حاوی متون کلاسیک یونانی تأسیس کرد. المنصور دستور داد این مجموعه ادبیات جهان به عربی ترجمه شود. در زمان المنصور و به دستور او ترجمه هایی از یونانی، سریانی و فارسی انجام شد. خود کتاب های سریانی و فارسی ترجمه هایی از یونانی یا سانسکریت بودند. [11] میراث قرن ششم پادشاه ایران، انوشیروان (خسرو یکم) عادل، معرفی بسیاری از افکار یونانی به پادشاهی او بود. [12] عباسیان به کمک این دانش و کنار هم قرار دادن عقاید، نگاه به اسلام را با چشم یونانی و نگاه به یونانیان را با چشمان اسلامی ارزشمند می دانستند. [9] فیلسوفان عباسی نیز این ایده را مطرح کردند که اسلام از همان ابتدا بر گردآوری دانش به عنوان بخش کلیدی دین تاکید داشت. این ایده‌های جدید گردآوری و ترجمه مفاهیم یونانی را قادر ساخت که مانند قبل هرگز منتشر شود. [13]

در طول قرن دوازدهم، اروپا از پیشرفت‌های بزرگی در دستاوردهای فکری برخوردار بود که بخشی از آن با فتح مرکز فرهنگی بزرگ تولدو توسط پادشاهی کاستیل (1085) آغاز شد. در آنجا آثار کلاسیک عربی کشف شد و با دانش و آثار دانشمندان مسلمان ارتباط برقرار شد. در نیمه اول قرن یک برنامه ترجمه به نام «مدرسه تولدو» بسیاری از آثار فلسفی و علمی را از یونانی کلاسیک و جهان اسلام به لاتین ترجمه کرد. بسیاری از دانشمندان اروپایی، از جمله دانیل مورلی و جرارد از کرمونا ، برای کسب دانش بیشتر به تولدو سفر کردند.

راه سنت جیمز تبادل فرهنگی بین پادشاهی کاستیل و لئون و بقیه اروپا را بیشتر افزایش داد.

قرن دوازدهم شاهد استقرار بسیاری از دستورات مذهبی جدید، مانند بقیه اروپا، مانند کالاتراوا ، آلکانترا و سانتیاگو بود . و پایه و اساس بسیاری از صومعه های سیسترسین .

قرن سیزدهم: اتحاد قطعی با پادشاهی لئون

آلفونسو هفتم سنت سلطنتی تقسیم پادشاهی خود را بین فرزندانش بازسازی کرد. سانچو سوم پادشاه کاستیل و فردیناند دوم پادشاه لئون شدند.

رقابت بین هر دو پادشاهی تا سال 1230 ادامه یافت، زمانی که فردیناند سوم کاستیل پادشاهی لئون را از پدرش آلفونسو نهم دریافت کرد . زوال امپراتوری الموحد برای فتح دره گوادالکیویر در حالی که پسرش آلفونسو دهم طائفه مورسیا را به دست گرفت . [15]

دادگاه‌های لئون و کاستیل با هم ادغام شدند، رویدادی که به‌عنوان پایه‌گذاری تاج کاستیل در نظر گرفته می‌شود، که شامل پادشاهی‌های کاستیل، لئون، تایفا و سایر حوزه‌های فتح شده از مورها ، از جمله طائفه قرطبه ، طائفه مورسیا، طائفه جائن و طایفه سویل .

قرن 14 و 15: خانه تراستامارا

تکامل تاج کاستیا در طول سالها

خاندان تراستامارا دودمانی بود که از سال 1369 تا 1504 بر کاستیا، از 1412 تا 1516 بر آراگون ، از 1425 تا 1479 ناوار و از 1442 تا 1501 بر ناپل حکومت کردند.

نام آن از کنت (یا دوک) تراستامارا گرفته شده است. [16] این عنوان توسط هنری دوم کاستیل ، از مرسدس، قبل از رسیدن به سلطنت در سال 1369، در طول جنگ داخلی با برادر قانونی خود، پادشاه کاستیل، پیتر، استفاده شد . جان دوم آراگون از 1458 تا 1479 حکومت کرد و پس از مرگ او، دخترش ملکه النور ناوارا و پسرش فردیناند دوم پادشاه آراگون شد .

اتحادیه تاج‌های کاستیا و آراگون

ازدواج فردیناند دوم آراگون و ایزابلا اول از کاستیل در سال 1469 در کاخ دو لوس ویورو در وایادولید آغازگر اتحاد خانوادگی دو پادشاهی بود. آنها به عنوان پادشاهان کاتولیک (los Reyes Católicos) شناخته شدند . ایزابلا جانشین برادرش به عنوان ملکه کاستیل شد و فردیناند در سال 1474 به پادشاهی کاستیل تبدیل شد . یک اتحادیه شخصی که برای اولین بار از قرن هشتم یک واحد سیاسی واحد به نام اسپانیا (اسپانیا) ایجاد کرد . «لس ریس کاتولیکوس» سیاست‌هایی را آغاز کرد که قدرت بورژوازی و اشراف را در کاستیل کاهش داد و قدرت‌های کورتس ( دادگاه‌های عمومی) را تا حدی کاهش داد که به مهرهای لاستیکی برای اعمال پادشاه تبدیل شدند. اشراف را هم به طرف خود آوردند. در سال 1492، پادشاهی کاستیل آخرین ایالت موری گرانادا را فتح کرد و بدین وسیله به حکومت مسلمانان در ایبریا پایان داد و Reconquista را تکمیل کرد.

قرن شانزدهم

پس از مرگ ایزابلا در سال 1504، دخترش، جوانا اول ، ملکه شد (به نام) و همسرش فیلیپ اول به عنوان پادشاه (در اقتدار). پس از مرگ او، پدر جوانا به دلیل بیماری روانی تصور شده او، نایب السلطنه شد، زیرا پسرش چارلز اول تنها شش سال داشت. با مرگ فردیناند دوم در سال 1516، چارلز اول به عنوان پادشاه کاستیل و آراگون (در اقتدار) به همراه مادرش جوانا اول به عنوان ملکه کاستیل (به نام) اعلام شد. [18] به عنوان اولین پادشاهی که بر کاستیل و آراگون سلطنت کرد، چارلز اول را می توان به عنوان اولین پادشاه عملیاتی اسپانیا در نظر گرفت . چارلز اول نیز در سال 1519 چارلز پنجم امپراتوری مقدس روم شد .

دولت: شوراهای شهرداری و مجلس

همانطور که در تمام پادشاهی های قرون وسطی، قدرت عالی به عنوان یک فرمول قانونی توضیح داده شده بود، در " به لطف خدا " در پادشاه است . با این وجود، جوامع روستایی و شهری شروع به تشکیل مجالس برای صدور مقررات برای رسیدگی به مشکلات روزمره کردند. با گذشت زمان، این مجامع به شوراهای شهرداری تبدیل شدند که با نام‌های مختلف ayuntamientos یا cabildos شناخته می‌شوند، که در آن برخی از ساکنان، سرپرستان خانوارهای صاحب دارایی ( vecinos )، نماینده بقیه بودند. در قرن چهاردهم، این شوراها قدرت بیشتری پیدا کردند، مانند حق انتخاب قضات و افسران شهرداری ( آلکالدها ، سخنرانان، کارمندان، و غیره) و نمایندگان مجلس ( کورتس ).

با توجه به افزایش قدرت شوراهای شهرداری و نیاز به ارتباط بین آنها و پادشاه، کورت ها در پادشاهی لئون در سال 1188 و در کاستیل در سال 1250 تأسیس شد. بر خلاف سایر پادشاهی ها، کاستیا پایتخت دائمی نداشت. اسپانیا تا قرن شانزدهم نیز چنین نبود)، بنابراین جشن‌های کورت در هر شهری که پادشاه برای ماندن انتخاب می‌کرد، برگزار می‌شد. در اولین کورتس لئونی و کاستیلیا، ساکنان شهرها (معروف به "laboratores") گروه کوچکی از نمایندگان را تشکیل می دادند و هیچ قدرت قانونگذاری نداشتند، اما آنها پیوندی بین پادشاه و عموم مردم بودند، چیزی که پیشگام بود. توسط پادشاهی کاستیل و لئون. سرانجام نمایندگان شهرها در کورتس حق رأی به دست آوردند و اغلب با پادشاهان علیه اربابان بزرگ نجیب متحد می شدند.

سلاح های پادشاهی کاستیل

در طول سلطنت آلفونسو هشتم، پادشاه شروع به استفاده از بازوهای کاستیل به عنوان نماد خود کرد، در تابلوها و بنرهای آن ، که عبارت بودند از گلوله، یک قلعه سه برج یا سمور و لاجوردی آجری.

همچنین ببینید

یادداشت ها

  1. ↑ بورگوس ، وایادولید و تولدو مراکز قدرت سلطنتی پادشاهی و تاج بعدی کاستیل بودند. [1]

مراجع

  1. ↑ آریاس گیلن، فرناندو (2013). "پادشاهی بدون پایتخت؟ سفر و فضاهای قدرت سلطنتی در کاستیل، حدود 1252-1350". مجله تاریخ قرون وسطی . 39 (4): 456-476. doi :10.1080/03044181.2013.830981. S2CID  219564625.
  2. ↑ بی. کالینز، والاس (2004). جهت گیری: یک سفر: سفر از طریق اروپا آسیا و آفریقا . انتشارات دانشگاه پیتسبورگ ص 428. شابک 978-0595310630.
  3. ↑ «کاستیل». دایره المعارف بریتانیکا . بازیابی شده 2020-11-26 .
  4. ↑ ab Strayer، Joseph Reese (1983). فرهنگ لغت قرون وسطی . جلد 13. دانشگاه میشیگان : شورای انجمن های دانش آموخته آمریکا. ص 128. شابک 978-0684182797.
  5. ^ آب ریلی، برنارد اف. (1996). مسابقه اسپانیای مسیحی و مسلمان 1031–1157. جان وایلی و پسران ص 27. شابک 978-0-631-19964-9.
  6. ^ ab Reilly 1996, p. 39.
  7. ↑ اچ سی داربی، «چهره اروپا در آستانه اکتشافات بزرگ»، در The New Cambridge Modern History vol. I, 1957:23.
  8. ↑ روزنتال، فرانتس، ویرایش. (1975). میراث کلاسیک در اسلام انتشارات دانشگاه کالیفرنیا. ص 2. ISBN 978-0-520-01997-3.
  9. ^ abcd Rosenthal 1975، صفحات 3-4.
  10. ↑ لیندبرگ، دیوید سی.، ویرایش. (1978). علم در قرون وسطی. انتشارات دانشگاه شیکاگو ص 55. شابک 978-0-226-48233-0.
  11. ↑ اولری، دی لیسی (1922). اندیشه عربی و جایگاه آن در تاریخ ص 107.
  12. ↑ بریکمن، ویلیام دبلیو (اکتبر ۱۹۶۱). «تقابل شرق و غرب در تاریخ تعلیم و تربیت». بررسی تطبیقی ​​آموزش و پرورش . 5 (2): 85. doi :10.1086/444875. S2CID  144961089.
  13. ↑ روزنتال 1975، ص. 5.
  14. ↑ بیانچینی، جانا (2014). دست ملکه: قدرت و اقتدار در سلطنت برنگولای کاستیل . انتشارات دانشگاه پنسیلوانیا ص 209-210.
  15. ↑ اوکالاگان، جوزف (1993). پادشاه دانشمند: سلطنت آلفونسو دهم کاستیل . فیلادلفیا: انتشارات دانشگاه پنسیلوانیا.
  16. ↑ روئیز، تئوفیلو اف (2007). قرن های بحران اسپانیا: 1300-1474 . مالدن، ماساچوست: انتشارات بلک ول. ص 78. شابک 978-1-4051-2789-9.
  17. ↑ گواردیولا-گریفیث، کریستینا (2010). مشروعیت بخشیدن به ملکه: تبلیغات و ایدئولوژی در سلطنت ایزابل اول کاستیل . انتشارات دانشگاه باکنل.[ شبکه موجود نیست ]
  18. ↑ Estudio documental de la Moneda Castilian de Carlos I fabricada en los Países Bajos (1517); José María de Francisco Olmos بایگانی شده 26-05-2006 در ماشین راه برگشت ، صفحات 139-140

لینک های خارجی