stringtranslate.com

افسس

افسوس ( / ˈ ɛ f ɪ s ə s / ; [1] [2] یونانی : Ἔφεσος , ترجمه  شده.  Éphesos ؛ ترکی : Efes ؛ ممکن است در نهایت از هیتی مشتق شده باشد : 💀💉💊 , An Romanized Greece: Apa city ] [4] در ساحل ایونیا ، 3 کیلومتری (1.9 مایلی) جنوب غربی سلجوک کنونی در استان ازمیر ، ترکیه . این بنا در قرن دهم قبل از میلاد در محل آپاسا، پایتخت سابق ارزوان ، [5] [6] توسط استعمارگران یونانی آتیک و ایونی ساخته شد. در دوران یونانی کلاسیک ، این یکی از دوازده شهر عضو اتحادیه ایونی بود . این شهر در سال 129 قبل از میلاد تحت کنترل جمهوری روم قرار گرفت .

این شهر در زمان خود به خاطر معبد آرتمیس (تکمیل شده در حدود 550 قبل از میلاد) که به عنوان یکی از عجایب هفتگانه جهان باستان شناخته شده است، مشهور بود . [7] بسیاری از ساختمان‌های تاریخی آن شامل کتابخانه سلسوس و یک تئاتر با ظرفیت 24000 تماشاگر بود. [8]

افسس شهری دریافت کننده یکی از رسالات پولس و یکی از هفت کلیسای آسیا بود که در کتاب مکاشفه خطاب شده است . [9] ممکن است انجیل یوحنا در آنجا نوشته شده باشد، [10] و محل چندین شورا مسیحی قرن پنجم ( شورای افسس ) بوده است. این شهر در سال 263 توسط گوت ها ویران شد. اگرچه پس از آن بازسازی شد، اما اهمیت آن به عنوان یک بندر و مرکز تجاری کاهش یافت زیرا بندر به آرامی توسط رودخانه کوچوکمندرس پوشانده شد . در سال 614 در اثر زلزله تا حدی ویران شد.

امروزه، ویرانه‌های افسوس یک جاذبه گردشگری بین‌المللی و محلی مورد علاقه است که از فرودگاه عدنان مندرس و از شهر تفریحی کوش آداسی قابل دسترسی است . در سال 2015، این ویرانه ها در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار گرفتند .

تاریخچه

عصر نوسنگی

انسان‌ها در عصر نوسنگی (حدود 6000 سال قبل از میلاد) شروع به سکونت در منطقه اطراف افهسوس کرده بودند ، همانطور که شواهد به دست آمده از کاوش‌ها در هویوک (تپه‌های مصنوعی معروف به تپه‌های ) آروالیا و کوکوریچی در مجاورت نشان می‌دهد . [11] [12]

عصر برنز

کاوش‌های سال‌های اخیر سکونت‌گاه‌هایی را از اوایل عصر برنز در تپه ایاسولوک کشف کرده‌اند . بر اساس منابع هیتی ، پایتخت پادشاهی ارزوا (یکی دیگر از ایالت های مستقل در غرب و جنوب آناتولی/آسیای صغیر [13] ) آپاسا (یا اباسا ) بوده است و برخی از محققان معتقدند که این همان مکانی است که یونانیان بعداً آن را افسوس نامیدند. . [5] [14] [15] [16] در سال 1954، یک گورستان مربوط به دوران میسنی (1500-1400 قبل از میلاد)، که حاوی گلدان های سرامیکی بود، در نزدیکی خرابه های کلیسای سنت جان کشف شد . [17] این دوره گسترش میسین بود ، زمانی که آهیواوا شروع به استقرار در آسیای صغیر کردند ، روندی که تا قرن سیزدهم قبل از میلاد ادامه یافت. به نظر می‌رسد نام‌های آپاسا و افسوس هم خانواده باشند، [18] و به نظر می‌رسد کتیبه‌هایی که اخیراً یافت شده مکان‌هایی را در پرونده هیتی‌ها مشخص می‌کنند. [19] [20]

دوره مهاجرت یونانیان

محل معبد آرتمیس در شهر سلجوک در نزدیکی افسس.

افسس به عنوان یک مستعمره آتیک-یونی در قرن 10 قبل از میلاد بر روی تپه ای (که اکنون به نام تپه Ayasuluk شناخته می شود) در سه کیلومتری (1.9 مایل) از مرکز افسس باستان (همانطور که توسط کاوش های قلعه سلجوقی در دهه 1990 گواهی می شود) تأسیس شد. ). بنیانگذار اسطوره ای شهر یکی از شاهزادگان آتن به نام آندروکلس بود که پس از مرگ پدرش، پادشاه کدروس، مجبور به ترک کشورش شد. طبق افسانه، او افسوس را در مکانی که فحش دلفی به واقعیت تبدیل شد ("ماهی و گراز راه را به شما نشان خواهند داد") تأسیس کرد. او یک جنگجوی موفق بود و به عنوان یک پادشاه توانست دوازده شهر ایونیا را با هم به لیگ ایونی بپیوندد . در طول سلطنت او شهر شروع به رونق کرد. زمانی که به کمک پرین ، یکی دیگر از شهرهای اتحادیه ایونی، آمد، در نبردی با کاریان ها جان باخت. [21] آندروکلوس و سگش بر روی خط دیواری معبد هادریان به تصویر کشیده شده اند که مربوط به قرن دوم است. بعدها، مورخان یونانی مانند پاوسانیاس ، استرابون و هرودوتوس و شاعر کالینوس، بنیاد اسطوره‌ای شهر را به افوس، ملکه آمازون‌ها واگذار کردند .

الهه یونانی آرتمیس و الهه بزرگ آناتولی کیبله با هم به عنوان آرتمیس افسوس شناخته شدند . "بانوی افسوس" که با آرتمیس شناخته می شود، در معبد آرتمیس ، یکی از عجایب هفتگانه جهان و بزرگترین بنای جهان باستان بر اساس پاوسانیاس (4.31.8) مورد احترام قرار گرفت. پاوسانیاس اشاره می کند که این معبد توسط افسس، پسر خدای رودخانه کایستروس [22] قبل از ورود ایونی ها ساخته شده است. از این ساختار، به ندرت اثری باقی مانده است.

به نظر می‌رسد منابع باستانی نشان می‌دهند که نام قدیمی‌تر این مکان آلوپه بوده است ( یونانی باستان : Ἀλόπη ، به زبان رومی :  Alópē ). [23]

دوره باستانی

صحنه خیابان در حفاری های باستان شناسی در افسوس.

در حدود 650 سال قبل از میلاد، افسوس توسط سیمریان مورد حمله قرار گرفت که شهر از جمله معبد آرتمیس را ویران کردند. پس از رانده شدن کیمریان، شهر توسط یک سری ظالم اداره می شد. در پی شورش مردم، افسوس توسط شورایی اداره می شد. این شهر دوباره تحت یک حکومت جدید رونق گرفت و تعدادی از شخصیت های مهم تاریخی مانند شاعر مرثیه نویس کالینوس [ 24] و شاعر هیپوناکس ، فیلسوف هراکلیتوس ، نقاش بزرگ پارهاسیوس و بعداً زنودوتوس دستور زبان و پزشکان سورانوس و روفوس به وجود آمد.

سکه الکتروم از افسوس، ۶۲۰–۶۰۰ قبل از میلاد. جلو: جلوی گوزن. معکوس: پانچ مربعی.

در حدود سال 560 قبل از میلاد، افهسوس توسط لیدیایی‌ها به رهبری کرزوس فتح شد ، که اگرچه فرمانروایی خشن بود، اما با ساکنان با احترام رفتار می‌کرد و حتی عامل اصلی بازسازی معبد آرتمیس شد. [25] امضای او بر پایه یکی از ستون های معبد (اکنون در موزه بریتانیا به نمایش گذاشته شده است ) پیدا شده است. کرزوس جمعیت سکونتگاه‌های مختلف اطراف افسوس را در مجاورت معبد آرتمیس جمع‌بندی کرد و شهر را بزرگ کرد .

بعدها در همان قرن، لیدیایی ها به رهبری کرزوس به ایران حمله کردند. ایونی ها پیشنهاد صلح کوروش کبیر را رد کردند و در عوض از لیدی ها حمایت کردند. پس از اینکه ایرانیان کرزوس را شکست دادند، ایونی ها پیشنهاد صلح کردند، اما کوروش اصرار داشت که آنها تسلیم شوند و بخشی از امپراتوری شوند. [26] آنها توسط فرمانده ارتش ایرانی هارپاگوس در سال 547 قبل از میلاد شکست خوردند. سپس ایرانیان شهرهای یونانی آسیای صغیر را در قلمرو امپراتوری هخامنشیان ادغام کردند . آن شهرها سپس توسط ساتراپ ها اداره می شدند .

افسوس باستان شناسان را به خود جلب کرده است زیرا برای دوره باستانی مکان مشخصی برای سکونت وجود ندارد. مکان‌های متعددی وجود دارد که نشان‌دهنده جابجایی یک سکونتگاه بین عصر برنز و دوره روم است، اما لجن‌کشی بندرهای طبیعی و همچنین حرکت رودخانه کایستر به این معنی است که مکان هرگز به همان شکل باقی نمی‌ماند.

دوره کلاسیک

افسس به رونق خود ادامه داد، اما زمانی که مالیات‌ها در زمان کمبوجیه دوم و داریوش افزایش یافت ، افسسیان در شورش ایونیان علیه حکومت ایران در نبرد افسس (498 قبل از میلاد) شرکت کردند ، رویدادی که جنگ‌های یونان و ایران را برانگیخت . در سال 479 قبل از میلاد، ایونی ها به همراه آتن توانستند ایرانیان را از سواحل آسیای صغیر بیرون کنند. در سال 478 قبل از میلاد، شهرهای ایونی با آتن وارد اتحادیه دلیان علیه ایرانیان شدند. افسس به کشتی کمک نکرد، بلکه حمایت مالی کرد.

در طول جنگ پلوپونز ، افسوس ابتدا با آتن متحد شد [27] اما در مرحله‌ای بعد، به نام جنگ دسلین یا جنگ ایونی، در کنار اسپارتا قرار گرفت که از حمایت ایرانی‌ها نیز برخوردار شده بود. در نتیجه حکومت بر شهرهای ایونیا دوباره به ایران واگذار شد.

این جنگ ها تأثیر زیادی بر زندگی روزمره در افسس نداشت. افسسیان در روابط اجتماعی خود به طرز شگفت انگیزی مدرن بودند: [28] آنها به غریبه ها اجازه دادند که با هم ادغام شوند و برای آموزش ارزش قائل شد. در زمان‌های بعد، پلینی بزرگ اشاره کرد که در افسس تصویری از الهه دیانا را توسط تیمارته ، دختر یک نقاش دیده است. [29]

در سال 356 قبل از میلاد معبد آرتمیس طبق افسانه توسط دیوانه ای به نام هروستراتوس سوخته شد . ساکنان افسس بلافاصله به بازسازی معبد پرداختند و حتی بزرگتر و بزرگتر از معبد اصلی برنامه ریزی کردند.

دوره هلنیستی

نقشه تاریخی افسوس، از Meyers Konversationslexikon ، 1888

زمانی که اسکندر مقدونی در نبرد گرانیکوس در سال 334 قبل از میلاد نیروهای ایرانی را شکست داد ، شهرهای یونانی آسیای صغیر آزاد شدند. سیرپاکس ظالم طرفدار پارس و خانواده اش را سنگسار کردند و اسکندر وقتی پیروزمندانه وارد افسس شد مورد استقبال گرم قرار گرفت. وقتی اسکندر دید که معبد آرتمیس هنوز به پایان نرسیده است، پیشنهاد کرد که آن را تأمین مالی کند و نام او را در جلوی آن حک کنند. اما ساکنان افسس ابهام کردند و ادعا کردند که برای خدایی شایسته نیست که معبدی برای خدای دیگر بسازد. پس از مرگ اسکندر در سال 323 قبل از میلاد، افسوس در سال 290 قبل از میلاد تحت فرمانروایی یکی از سرداران اسکندر به نام لیسیماکوس قرار گرفت .

همانطور که رودخانه کایستر (نام یونانی Κάϋστρος) بندر قدیمی را گل و لای کرد، باتلاق های حاصل باعث مالاریا و مرگ و میر بسیاری در میان ساکنان شد. لیزیماخوس مردم را مجبور کرد که از سکونتگاه باستانی اطراف معبد آرتمیس به محل کنونی در دو کیلومتری (1.2 مایل) حرکت کنند، زمانی که پادشاه به عنوان آخرین چاره با مسدود کردن کانال‌های فاضلاب شهر قدیمی را زیر آب گرفت. [30] سکونتگاه جدید رسماً Arsinoea ( یونانی باستان : Ἀρσινόεια [31] یا Ἀρσινοΐα [32] ) یا Arsinoe (Ἀρσινόη)، [33] [34] پس از همسر دوم پادشاه، Arsinoe دوم مصر نامیده شد . پس از اینکه لیزیماخوس شهرهای مجاور لبدوس و کولوفون را در 292 قبل از میلاد ویران کرد، ساکنان آنها را به شهر جدید منتقل کرد.

افسس پس از مرگ خائنانه آگاتوکلس شورش کرد و به پادشاه هلنیستی سوریه و بین النهرین سلوکوس اول نیکاتور فرصتی داد تا لیسیماخوس، آخرین رقیب خود را در نبرد کوروپدیوم در سال 281 قبل از میلاد از میان بردارد و بکشد. پس از مرگ لیسیماخوس، شهر دوباره افسوس نام گرفت.

بدین ترتیب افسوس بخشی از امپراتوری سلوکیان شد . پس از قتل پادشاه آنتیوخوس دوم تئوس و همسر مصری او در سال 246 قبل از میلاد، فرعون بطلمیوس سوم به امپراتوری سلوکی حمله کرد و ناوگان مصر سواحل آسیای صغیر را در نوردید. افسوس توسط فرماندارش سوفرون به دست بطلمیوسیان که نیم قرن تا سال 197 قبل از میلاد بر شهر حکومت کردند خیانت کرد.

پادشاه سلوکی آنتیوخوس سوم کبیر تلاش کرد تا شهرهای یونانی آسیای صغیر را بازپس گیرد و افسوس را در سال 196 قبل از میلاد بازپس گرفت اما سپس با روم درگیر شد. پس از یک سلسله نبردها، او در نبرد مگنزیا در سال 190 قبل از میلاد توسط Scipio Asiaticus شکست خورد . در نتیجه معاهده بعدی آپامئا ، افسوس تحت فرمانروایی یومنس دوم ، پادشاه آتالید پرگامون (حکومت 197-159 قبل از میلاد) قرار گرفت. هنگامی که نوه او آتالوس سوم در سال 133 قبل از میلاد بدون فرزندان ذکور درگذشت، پادشاهی خود را به جمهوری روم واگذار کرد ، به شرطی که شهر پرگامون آزاد و خودمختار بماند.

دوره کلاسیک روم (129 قبل از میلاد - 395 پس از میلاد)

معبد هادریان

افسوس، به عنوان بخشی از پادشاهی پرگامون، در سال 129 قبل از میلاد پس از سرکوب شورش یومنس سوم ، تابع جمهوری روم شد.

تئاتر افسوس با خیابان بندر. به دلیل جنگل‌زدایی باستانی و متعاقب آن ، چرای بیش از حد (بیش از حد توسط گله‌های بز)، فرسایش و تخریب خاک ، سواحل مدیترانه اکنون 3 تا 4 کیلومتر (2 تا 2 مایل) از سایت فاصله دارد و رسوبات دشت و ساحل را پر کرده است. در پس‌زمینه، بقایای گل‌آلود بندر سابق، برآمدگی‌های تپه‌های بایر و بوته‌زارهای ماکی دیده می‌شود .
حکاکی روی سنگ الهه نایک

شهر به یکباره نفوذ روم را احساس کرد. مالیات ها به میزان قابل توجهی افزایش یافت و گنجینه های شهر به طور سیستماتیک غارت شد. از این رو در سال 88 قبل از میلاد افسس از آرکلائوس ، ژنرال میتریداتس ، پادشاه پونتوس ، هنگامی که آسیا را فتح کرد (نام رومی آناتولی غربی ) استقبال کرد. از افسس، میتریدات دستور داد که هر شهروند رومی در استان کشته شوند که منجر به مراسم شام آسیایی ، کشتار 80000 شهروند رومی در آسیا، یا هر شخصی که با لهجه لاتین صحبت می کرد، انجامید. بسیاری در افسس زندگی می کردند و مجسمه ها و بناهای یادبود شهروندان رومی در افسس نیز تخریب شد. اما وقتی دیدند زنوبیوس، ژنرال میتریدات، با مردم خیوس چه بد رفتار کرده است، از ورود به ارتش او خودداری کردند. زنوبیوس به شهر دعوت شد تا فیلوپومن ، پدر مونیم ، همسر مورد علاقه میتریداتس و ناظر افسس را ملاقات کند. چون مردم انتظار خوبی از او نداشتند، او را به زندان انداختند و به قتل رساندند. میتریداتس انتقام گرفت و مجازات های وحشتناکی را اعمال کرد. با این حال، به شهرهای یونان آزادی و چندین حقوق اساسی داده شد. افسس برای مدت کوتاهی خودگردان شد. هنگامی که میتریداتس در جنگ اول میتریداتیک توسط کنسول روم لوسیوس کورنلیوس سولا شکست خورد ، افسوس در سال 86 قبل از میلاد تحت حاکمیت رومیان قرار گرفت. سولا غرامت هنگفتی را همراه با پنج سال مالیات معوقه تحمیل کرد که شهرهای آسیایی را برای مدت طولانی در بدهی های سنگینی قرار داد. [35]

پادشاه بطلمیوس دوازدهم اولتیس مصر در سال 57 قبل از میلاد به افسس بازنشسته شد و زمانی را در پناهگاه معبد آرتمیس سپری کرد که سنای روم نتوانست او را به تاج و تخت بازگرداند. [36]

مارک آنتونی برای دوره‌هایی که کنسولگری بود [37] و در سال 33 قبل از میلاد با کلئوپاترا هنگامی که ناوگان 800 کشتی خود را قبل از نبرد آکتیوم با اکتاویوس جمع کرد، مورد استقبال افسوس قرار گرفت . [38]

هنگامی که آگوستوس در 27 قبل از میلاد امپراتور شد، مهمترین تغییر زمانی بود که او افسوس را به جای پرگاموم ، پایتخت آسیای کنسولی (که غرب آسیای صغیر را پوشش می داد) قرار داد . افسس سپس وارد دوران شکوفایی شد و هم به مقر فرماندار و هم به مرکز عمده بازرگانی تبدیل شد. به گفته استرابون ، از نظر اهمیت و اندازه تنها پس از روم دوم بود. [39]

این شهر و معبد توسط گوت ها در سال 263 پس از میلاد ویران شد . این نشان دهنده کاهش شکوه و جلال شهر بود. با این حال، امپراتور کنستانتین کبیر بخش اعظم شهر را بازسازی کرد و حمام های عمومی جدیدی بنا کرد.

جمعیت رومی

"خانه های تراس" در افسس، نشان می دهد که چگونه ثروتمندان در دوره روم زندگی می کردند. در نهایت بندر گل و لای شد و شهر منابع طبیعی خود را از دست داد.

تا همین اواخر، جمعیت افهسوس در زمان رومیان توسط بروتون به 225000 نفر تخمین زده می شد. [40] [41] پژوهش‌های اخیر این تخمین‌ها را غیرواقعی می‌دانند. چنین تخمین بزرگی مستلزم تراکم جمعیتی است که تنها در چند شهر باستانی دیده می‌شود یا سکونت‌گاه‌های گسترده در خارج از دیوارهای شهر. این امر در افسوس به دلیل رشته کوه ها، خط ساحلی و معادن سنگی که شهر را احاطه کرده بودند غیرممکن بود. [42]

تخمین زده شده است که دیوار لیسیماکوس مساحتی معادل 415 هکتار (1030 هکتار) را در بر گرفته است. به دلیل ساختمان ها و فضاهای عمومی در مرکز شهر و شیب تند کوه Bülbül Dağı که توسط دیوار محصور شده بود، همه این منطقه مسکونی نبود. لودویگ برچنر این منطقه را با دیوارها 1000 هکتار تخمین زد. جروم مورفی-اوکانر از 345 هکتار برای زمین مسکونی یا 835 هکتار استفاده می کند (مورفی به نقل از لودویگ برچنر). او از جوزیا راسل با استفاده از 832 جریب و اورشلیم قدیم در سال 1918 به عنوان معیاری که جمعیت را 51068 نفر در 148.5 نفر در هکتار تخمین زده است. او با استفاده از 510 نفر در هکتار به جمعیتی بین 138000 تا 172500 نفر می رسد. [43] JW Hanson فضای مسکونی را کوچکتر، 224 هکتار (550 هکتار) تخمین زد. او استدلال می کند که تراکم جمعیت 150 تا 250 نفر در هکتار واقعی تر است، که محدوده ای از 33600-56000 نفر را نشان می دهد. حتی با وجود این تخمین‌های بسیار پایین‌تر از جمعیت، افسوس یکی از بزرگترین شهرهای روم آسیای صغیر بود که آن را به عنوان بزرگترین شهر پس از ساردیس و اسکندریه تروآس رتبه‌بندی می‌کرد . [44] هانسون و اورتمن (2017) [45] یک منطقه مسکونی را 263 هکتار تخمین می زنند و مدل جمعیتی آنها 71587 نفر برآورد می کند، با تراکم جمعیت 276 نفر در هر هکتار. در مقابل، رم درون دیوارها 1500 هکتار را در بر می گرفت و از آنجایی که بیش از 400 هکتار ساخته شده در خارج از دیوار اورلیان باقی مانده بود، که ساخت آن در سال 274 پس از میلاد آغاز شد و در سال 279 پس از میلاد به پایان رسید، کل منطقه مسکونی به علاوه فضاهای عمومی داخل دیوارها شامل حدود 1900 هکتار. جمعیت رم امپراتوری بین 750000 تا یک میلیون تخمین زده می‌شود (مدل هنسون و اورتمن (2017) [45] تخمین زده می‌شود 923406 نفر جمعیت داشته باشد)، که نشان‌دهنده تراکم جمعیت 395 تا 526 نفر در هکتار، با احتساب فضاهای عمومی است.

دوره روم بیزانس (395-1308)

افسوس مهمترین شهر امپراتوری بیزانس در آسیا پس از قسطنطنیه در قرن پنجم و ششم باقی ماند. [46] امپراتور فلاویوس آرکادیوس سطح خیابان بین تئاتر و بندر را بالا برد. کلیسای سنت جان در زمان امپراتور ژوستینیانوس اول در قرن ششم ساخته شد.

کاوش‌های انجام شده در سال ۲۰۲۲ نشان می‌دهد که بخش‌های زیادی از شهر در سال ۶۱۴/۶۱۵ در اثر یک درگیری نظامی، به احتمال زیاد در طول جنگ ساسانیان ، که آغازگر کاهش شدید جمعیت و استاندارد زندگی شهر بود، ویران شد. [47]

اهمیت شهر به عنوان یک مرکز تجاری بیشتر کاهش یافت زیرا بندر که امروزه در 5 کیلومتری خشکی قرار دارد، با وجود لایروبی مکرر در طول تاریخ شهر، به آرامی توسط رودخانه (امروز، Küçük Menderes) از بین رفت. [48] ​​از دست دادن بندر خود باعث شد که افهسوس دسترسی خود به دریای اژه را که برای تجارت مهم بود، از دست بدهد. مردم شروع به ترک زمین پست شهر به سمت تپه های اطراف کردند. ویرانه های معابد به عنوان بلوک های ساختمانی برای خانه های جدید استفاده می شد. مجسمه های مرمر را به پودر تبدیل کردند تا آهک برای گچ درست کنند.

غارت توسط اعراب ابتدا در سالهای 654-655 توسط خلیفه معاویه اول و بعداً در سالهای 700 و 716 این انحطاط را بیشتر تسریع کرد.

هنگامی که ترکان سلجوقی افسوس را در سال 1090 فتح کردند، [49] این روستا روستایی کوچک بود. بیزانسی ها در سال 1097 کنترل خود را از سر گرفتند و نام شهر را به Hagios Theologos تغییر دادند. صلیبیونی که از آنجا می گذشتند از این که فقط یک دهکده کوچک به نام آیاسالوک وجود داشت شگفت زده شدند، جایی که انتظار داشتند شهری شلوغ با بندری بزرگ در آنجا باشد. حتی معبد آرتمیس نیز توسط مردم محلی به کلی فراموش شده بود.

صلیبیون دوم جنگ صلیبی در دسامبر 1147 در خارج از شهر با سلجوقیان جنگیدند . در سال 1206، شهر تحت کنترل لاسکاری ها قرار گرفت . این یک مرکز مهم مذهبی و فکری در طول قرن سیزدهم بود. نیکفور بلمیدس ، روشنفکر برجسته آن زمان، در این شهر تدریس می کرد. با این حال، بیزانس کنترل منطقه را تا سال 1308 از دست داد. [50]

دوره پیش از عثمانی (1304–1390)

مسجد عیسی بیگ که در سال های 1374 تا 1375 ساخته شد، یکی از قدیمی ترین و چشمگیرترین بقایای بیلیک های آناتولی است .

در 24 اکتبر 1304، شهر تسلیم ساسا بیگ، جنگ سالار ترک از خاندان منتهشوگولاری شد . برخلاف شرایط تسلیم، ترک‌ها کلیسای سنت جان را غارت کردند و هنگامی که شورشی محتمل به نظر می‌رسید، اکثر مردم محلی را به Thyrea، یونان تبعید کردند . در جریان این حوادث، بسیاری از ساکنان باقی مانده قتل عام شدند. [51]

اندکی پس از آن، افهسوس به پادشاهی آیدینی واگذار شد که نیروی دریایی قدرتمندی را در بندر ایاسولوگ ( سلجوک کنونی ، در کنار افسس) مستقر کرد. ایاسولوک به بندر مهمی تبدیل شد که از آنجا حملات دزدی دریایی به مناطق مسیحی نشین اطراف سازماندهی شد، برخی از آنها به طور رسمی توسط دولت و برخی توسط احزاب خصوصی مورد تایید قرار گرفتند. [52]

این شهر دوره کوتاهی از رونق دوباره در طول قرن چهاردهم تحت حاکمان جدید سلجوقی داشت . آنها آثار معماری مهمی مانند مسجد عیسی بیگ ، کاروانسراها و حمام ها (حمام) را اضافه کردند.

ویرانه های حمام در افسوس، اثر لوئیجی مایر

دوره عثمانی

افسسیان برای اولین بار در سال 1390 به عنوان دست نشانده به امپراتوری عثمانی ملحق شدند. جنگ سالار آسیای مرکزی تامرلان در سال 1402 عثمانی ها را در آناتولی شکست داد و سلطان عثمانی بایزید اول در اسارت درگذشت. این منطقه به بیلیک های آناتولی بازگردانده شد . پس از یک دوره ناآرامی، این منطقه دوباره در سال 1425 به امپراتوری عثمانی ملحق شد.

افسوس در قرن پانزدهم کاملاً متروک شد. Ayasuluğ نزدیک ( Ayasoluk شکل مخدوش نام یونانی اصلی [53] ) در سال 1914 به سلچوک ترک شد .

افسوس و مسیحیت

موعظه سنت پل در افسس ، Eustache Le Sueur ، 1649

افسوس مرکز مهم مسیحیت اولیه از دهه 50 پس از میلاد بود. از سال 52 تا 54 پس از میلاد، پولس رسول در افسس زندگی می کرد و با جماعت کار می کرد و ظاهراً فعالیت های تبلیغی را در مناطق داخلی سازماندهی می کرد. [54] در ابتدا، طبق اعمال رسولان ، پولس در کنیسه یهودیان در افسس شرکت کرد، اما پس از سه ماه از سرسختی برخی از یهودیان ناامید شد و پایگاه خود را به مدرسه تیرانوس منتقل کرد . [55] تفسیر کتاب مقدس Jamieson-Fausset-Brown به خوانندگان یادآوری می کند که بی اعتقادی "برخی" ( یونانی : τινες ) دلالت بر این دارد که "دیگران، احتمالاً تعداد زیادی، ایمان آورده اند" [56] و بنابراین باید جامعه ای از یهودیان وجود داشته باشد. مسیحیان در افسس پولس حدود دوازده مرد را با « تعمید با روح القدس » آشنا کرد که قبلاً فقط تعمید یحیی تعمید دهنده را تجربه کرده بودند . [57] بعداً یک نقره‌ساز به نام دمتریوس گروهی را علیه پولس برانگیخت و گفت که او معیشت کسانی را که زیارتگاه‌های آرتمیس نقره می‌سازند به خطر می‌اندازد. [58] دمتریوس در ارتباط با معبد آرتمیس از شیء (شاید تصویر یا سنگ) "از زئوس افتاده" یاد می کند. بین سال‌های 53 و 57 پس از میلاد، پولس نامه اول قرنتیان را از افسس نوشت (احتمالاً از «برج پولس» در نزدیکی بندر که برای مدت کوتاهی در آن زندانی بود). بعدها، پولس در حالی که در زندان روم بود (حدود سال 62 پس از میلاد) رساله به افسسیان را نوشت.

آسیای رومی با یوحنا ، [59] یکی از حواریون اصلی مرتبط بود، و انجیل یوحنا ممکن است در افسس، حدود 90-100 نوشته شده باشد. [60] افسس یکی از هفت شهر مورد خطاب در کتاب مکاشفه بود که نشان می‌دهد کلیسای افسس قوی بود.

به گفته یوسبیوس قیصریه ، تیموتائوس مقدس اولین اسقف افسس بود. [61]

در اوایل قرن دوم، کلیسای افسس هنوز آنقدر مهم بود که توسط اسقف ایگناتیوس انطاکیه نامه ای خطاب به افسسیان خطاب می شد که با «ایگناتیوس، که تئوفوروس نیز نامیده می شود، خطاب به کلیسایی که در افسس است، در سال 1398 آغاز می شود. آسیا که سزاوارترین خوشبختی اوست، که در عظمت و کمال خدای پدر متبرک است و پیش از آغاز زمان مقدر شده است تا همیشه برای جلال پایدار و تغییر ناپذیر باشد» ( نامه به افسسیان ). کلیسای افسس از ایگناتیوس حمایت کرده بود که برای اعدام به رم برده شد.

پلیکراتس افسوس ( به یونانی : Πολυκράτης ) اسقف کلیسای افسوس در قرن دوم بود. او بیشتر به خاطر نامه خطاب به پاپ ویکتور اول ، اسقف رم، در دفاع از موقعیت Quartodeciman در بحث عید پاک ، شناخته شده است .

خانه مریم باکره

افسانه ای که برای اولین بار توسط اپیفانیوس سالامیس در قرن چهارم ذکر شد ، ادعا می کرد که مریم، مادر عیسی، ممکن است آخرین سال های زندگی خود را در افسس گذرانده باشد. افسسیان این استدلال را از حضور یوحنا در شهر و دستورات عیسی به یحیی برای مراقبت از مادرش مریم پس از مرگ او استخراج کردند. با این حال، اپیفانیوس مشتاق بود به این نکته اشاره کند که در حالی که انجیل می گوید یوحنا به آسیا می رفت، به طور مشخص نمی گوید که مریم با او رفت. او بعداً اظهار داشت که او در اورشلیم به خاک سپرده شده است. [62] از قرن 19، خانه مریم باکره ، در حدود 7 کیلومتری (4 مایلی) از سلجوک، به عنوان آخرین خانه مریم، مادر عیسی قبل از سپری شدن او به بهشت ​​در سنت کاتولیک رومی در نظر گرفته شده است. ، بر اساس رؤیاهای خواهر آگوستینی، آن کاترین امریش (1774-1824). این مکان محبوب زیارت کاتولیک است که توسط سه پاپ اخیر بازدید شده است.

کلیسای مریم در نزدیکی بندر افسوس محل برگزاری سومین شورای جهانی در سال 431 بود که منجر به محکومیت نستوریوس شد . شورای دوم افسوس در سال 449 برگزار شد، اما اقدامات بحث برانگیز آن هرگز توسط کاتولیک ها تایید نشد. مخالفانش آن را «شورای دزد افسوس» یا «مجمع دزدان لاترسینیوم» نامیدند.

هفت خواب

تصویر افسوس در پشت اسکناس 20 لیره جدید (2005-2008)

اعتقاد بر این است که افسس شهر هفت خوابیده است که توسط امپراتور روم دکیوس به دلیل مسیحیت مورد آزار و اذیت قرار گرفتند و آنها به مدت سه قرن در غاری خوابیدند و بیشتر از آزار و شکنجه خود ادامه دادند.

کاتولیک ها و مسیحیان ارتدوکس آنها را مقدس می دانند و داستان آنها در قرآن نیز ذکر شده است . [63]

سایت های اصلی

دروازه آگوستوس در افسوس برای احترام به امپراتور آگوستوس و خانواده اش ساخته شد.

افسوس یکی از بزرگترین سایت های باستان شناسی رومی در شرق مدیترانه است. ویرانه های قابل مشاهده هنوز هم تا حدودی تصوری از شکوه اولیه شهر می دهد و نام های مرتبط با ویرانه ها تداعی کننده زندگی سابق آن است. تئاتر بر منظره خیابان هاربر، که به بندرگاه گل‌آلود منتهی می‌شود، غالب است.

معبد آرتمیس، یکی از عجایب هفتگانه جهان باستان ، زمانی 418 در 239 دقیقه با بیش از 100 ستون مرمرین ارتفاع هر کدام 56 اینچ قرار داشت. معبد لقب "خدمت الهه" را به شهر داد. [64] پلینی به ما می گوید که ساخت این سازه باشکوه 120 سال به طول انجامید، اما اکنون تنها با یک ستون نامحسوس نشان داده شده است که در طی یک کاوش باستان شناسی توسط موزه بریتانیا در دهه 1870 آشکار شد. برخی از قطعات فریز (که برای نشان دادن شکل اصلی کافی نیست) و سایر یافته‌های کوچک حذف شدند - برخی به لندن و برخی به موزه‌های باستان‌شناسی استانبول .

کتابخانه سلسوس، نمای جانبی

کتابخانه سلسوس که نمای آن به دقت از قطعات اصلی بازسازی شده است، در ابتدا در سال 2018 ساخته شده است.  125 به یاد Tiberius Julius Celsus Polemaeanus ، یک یونانی باستان [65] [66] [67] که به عنوان فرماندار آسیای روم (105-107) در امپراتوری روم خدمت کرد . سلسوس هزینه ساخت کتابخانه را با ثروت شخصی خود پرداخت [68] و در تابوت زیر آن دفن شد. [69] این کتابخانه بیشتر توسط پسرش گایوس جولیوس آکویلا [70] ساخته شد و زمانی نزدیک به 12000 طومار در آن نگهداری می شد. این ساختمان که با ورودی اغراق‌آمیز طراحی شده است - به‌گونه‌ای که بسیاری از مورخان حدس می‌زنند اندازه آن را افزایش می‌دهد - رو به شرق است تا اتاق‌های مطالعه بتوانند بهترین استفاده را از نور صبح ببرند.

فضای داخلی کتابخانه تقریباً 180 متر مربع (1900 فوت مربع) بود و احتمالاً حاوی 12000 طومار بود. [71] در سال 400 پس از میلاد، کتابخانه پس از آسیب دیدن در 262 پس از میلاد دیگر مورد استفاده قرار نگرفت. [72]

با گنجایش 25000 نفر تخمین زده می شود که این تئاتر بزرگترین تئاتر در دنیای باستان باشد. [8] این تئاتر روباز در ابتدا برای نمایش مورد استفاده قرار می گرفت، اما در دوران روم بعد، نبردهای گلادیاتوری نیز روی صحنه آن برگزار می شد. اولین شواهد باستان شناسی از قبرستان گلادیاتورها در می 2007 یافت شد. [73]

دو آگورا وجود داشت ، یکی برای تجارت و دیگری برای تجارت دولتی. [74] [75]

قنات در نزدیکی افسوس - مایر لوئیجی - 1810

افسس همچنین چندین مجتمع حمام بزرگ داشت که در زمان‌های مختلف زمانی که شهر تحت حکومت روم بود ساخته شده‌اند.

این شهر دارای یکی از پیشرفته ترین سیستم های قنات در جهان باستان بود که حداقل شش قنات در اندازه های مختلف مناطق مختلف شهر را تامین می کرد. [76] [77] آنها تعدادی آسیاب آبی را تغذیه کردند که یکی از آنها به عنوان کارخانه چوب بری برای سنگ مرمر شناخته شده است .

Odeon یک تئاتر مسقف کوچک بود [78] که توسط Publius Vedius Antoninus و همسرش در حدود سال 150 پس از میلاد ساخته شد . سالن کوچکی برای نمایش و کنسرت بود که حدود 1500 نفر را در خود جای می داد. 22 پله در تئاتر وجود داشت. قسمت بالای تئاتر با ستون های گرانیتی قرمز به سبک کورنتی تزئین شده بود. ورودی ها در دو طرف صحنه بود و از چند پله می رسید. [79]

مقبره جان رسول در کلیسای سنت جان .

معبد هادریان متعلق به قرن دوم است، اما در قرن چهارم مورد تعمیر قرار گرفت و از قطعات معماری باقی مانده بازسازی شده است. نقش برجسته‌های بخش‌های فوقانی ریخته‌گری هستند، نسخه‌های اصلی اکنون در موزه باستان‌شناسی افسوس به نمایش گذاشته می‌شوند . تعدادی از چهره ها در نقش برجسته ها به تصویر کشیده شده اند، از جمله امپراتور تئودوسیوس اول به همراه همسر و پسر بزرگش. [80] معبد بر روی پشت اسکناس 20 میلیون لیره ترکیه 2001-2005 [81] و اسکناس 20 لیره جدید 2005-2009 به تصویر کشیده شده است. [82]

معبد سباستوی (گاهی اوقات معبد دومیتیان نامیده می شود ) که به سلسله فلاویان اختصاص یافته است ، یکی از بزرگترین معابد شهر بود. این بر روی یک پلان شبه دیپترال با ستون های 8 × 13 ساخته شد . معبد و مجسمه آن از معدود بقایای مرتبط با دومیتیان هستند . [80]

مقبره/چشمه پولیو در سال 97 پس از میلاد به افتخار سی. سکستیلیوس پولیو، که قنات مارناس را ساخت، توسط افلیوس پروکولوس ساخته شد. نمای مقعر دارد. [79] [80]

بخشی از سایت، کلیسای سنت جان ، در قرن ششم، در زمان امپراتور ژوستینیان اول ، بر روی مکان فرضی مقبره رسول ساخته شد. اکنون توسط سلجوقی احاطه شده است.

باستان شناسی

توپوگرافی تاریخی افسوس
توپوگرافی تاریخی افسوس

تاریخچه تحقیقات باستان شناسی در افسوس به سال 1863 باز می گردد، زمانی که معمار بریتانیایی جان لاک پشت وود ، با حمایت موزه بریتانیا ، شروع به جستجو برای Artemision کرد . در سال 1869 سنگفرش معبد را کشف کرد، اما از آنجایی که اکتشافات مورد انتظار بعدی انجام نشد، کاوش ها در سال 1874 متوقف شد. در سال 1895 باستان شناس آلمانی، اتو بندورف ، با کمک مالی 10000 گیلدر که توسط کارل ماوتنر ریتر فون مارکوف اتریشی انجام شده بود، کاوش ها را از سر گرفت. در سال 1898 بندورف مؤسسه باستان‌شناسی اتریش را تأسیس کرد که امروزه در افسوس نقش اصلی را ایفا می‌کند. [83]

یافته های این سایت به ویژه در موزه افسوس در وین، موزه باستان شناسی افسوس در سلچوک و موزه بریتانیا به نمایش گذاشته شده است.

در اکتبر 2016، ترکیه فعالیت باستان شناسان را که بیش از 100 سال ادامه داشت، به دلیل تنش بین اتریش و ترکیه متوقف کرد. در ماه مه 2018، ترکیه به باستان شناسان اتریشی اجازه داد تا کاوش های خود را از سر بگیرند. [84]

افراد قابل توجه

همچنین ببینید

مراجع

  1. ↑ "تعریف و معنی افسوس | Dictionary.com".
  2. ^ اولاسون، لنا؛ سنگستر، کاترین (2006). راهنمای بی بی سی آکسفورد برای تلفظ . آکسفورد، انگلستان: انتشارات دانشگاه آکسفورد. ص 120. شابک 978-0-19-280710-6.
  3. ↑ مایکل گاگارین (2010). دایره المعارف آکسفورد یونان و روم باستان. انتشارات دانشگاه آکسفورد ص 2–. شابک 978-0-19-517072-6. مروری بر تاریخی یک دولت-شهر یونانی در ساحل دریای اژه آسیای صغیر، در دهانه رودخانه کایستر (Küçük Menderes)، افسوس ...
  4. ↑ کارلوس رامیرز-فاریا (1 ژانویه 2007). دایره المعارف مختصر تاریخ جهان. Atlantic Publishers & Dist. شابک 978-81-269-0775-5.
  5. ↑ اب هاوکینز، جی دیوید (2009). «آرزوا نامه در دیدگاه اخیر». مطالعات موزه بریتانیا در مصر باستان و سودان (14): 73-83.
  6. ^ شارون آر استدمن؛ گریگوری مک ماهون; جان گریگوری مک ماهون (15 سپتامبر 2011). کتاب راهنمای آکسفورد آناتولی باستان: (10000–323 ق.م). انتشارات دانشگاه آکسفورد ص 366 و 608. شابک 978-0-19-537614-2. در مورد سکونتگاه هایی مانند میلتوس و افسس، همانطور که اشاره شد، یونانی ها مکان های شهرهای برجسته آناتولی سابق را انتخاب کردند.
  7. ↑ «دسترسی در 14 سپتامبر 2007». Penelope.uchicago.edu . بازیابی شده در 2009-04-20 .
  8. ^ ab Ring، Trudy; سالکین، رابرت (1995). "افسوس". فرهنگ لغت بین المللی مکان های تاریخی: اروپای جنوبی . لندن: فیتزروی دیربورن. ص 217. شابک 978-1-884964-02-2.
  9. ^ 2:1-7
  10. ↑ هریس، استفان ال .، درک کتاب مقدس ، پالو آلتو، میفیلد، 1985.
  11. ^ [VIII. Muze Kurtrma Kazilari Semineri ] Adil Evren – Cengiz Icten, pp 111–133 1997
  12. ↑ [Arkeoloji ve Sanat Dergisi] – Çukuriçi Höyük sayi 92 ] Adil Evren 1998
  13. ↑ آکورگال، اکرم (2001). تمدن هاتی و هیتی . انتشارات جمهوری ترکیه; وزارت فرهنگ ص 111. شابک 975-17-2756-1.
  14. ↑ مولر-لاکنر، هراوسگبن فون کورت رافلاب و میتربیت فون الیزابت (1993). Anfänge politischen Denkens in der Antike : die nahöstlichen Kulturen und die Griechen ([Online-Ausg.]. ed.). مونیخ: اولدنبورگ. ص 117. شابک 978-3-486-55993-4.[ لینک مرده دائمی ]
  15. ^ Waelkens, M., ed. (2000). ساگالاسوس. لوون: دانشگاه لوون را فشار دهید. ص 476. شابک 978-90-5867-079-3.
  16. ↑ جی دیوید هاوکینز (1998). "Tarkasnawa King of Mira: Tarkendemos، Boğazköy Sealings و Karabel." مطالعات آناتولی 48:1-31.
  17. ↑ Coskun Özgünel (1996). "Mykenische Keramik در آناتولی". دانش آموز آسیای صغیر . 23 .
  18. ↑ جان پوهول (۱۹۸۴). واژه‌نامه ریشه‌شناسی هیتی جلد. 1(A)' برلین، نیویورک، آمستردام: Mouton de Gruyter 1984–.
  19. ↑ جی دیوید هاوکینز (2009). "نامه های ارزوا در دیدگاه اخیر" مطالعات موزه بریتانیا در مصر باستان و سودان 14 73-83.
  20. ↑ گارستانگ، جی و OR Gurney (1959). "جغرافیای امپراتوری هیتی" انتشارات گاه به گاه موسسه باستان شناسی بریتانیا در آنکارا 5 لندن.
  21. ↑ پاوسانیاس (1965). توصیف یونان . نیویورک: کتابخانه کلاسیک لوب. ص 7.2.8-9.
  22. ↑ «فرهنگ زندگینامه و اساطیر یونان و روم». Ancientlibrary.com. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2009-06-21 . بازیابی شده در 2009-04-20 .
  23. ↑ Johannes Toepffer: Alope 5. (به آلمانی) در: Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). جلد I,2, Stuttgart 1894, col. 1595 f.
  24. ^ ترجمه ML West (1999). غزلیات یونانی. انتشارات دانشگاه آکسفورد ص 21. شابک 0-19-283678-1.
  25. ↑ کرمین، آدین (2007). دایره المعارف جهانی باستان شناسی. ریچموند هیل، انتاریو: کتاب های کرم شب تاب. ص 173. شابک 978-1-55407-311-5.
  26. ^ هرودوت I. 141
  27. ↑ کین، آنتونی جی (1993). لشکرکشی های آتن در کاریا و لیکیا در طول جنگ پلوپونز. مجله مطالعات یونانی . 113 : 152-157. doi :10.2307/632404. ISSN  0075-4269. JSTOR  632404. S2CID  162250367.
  28. ↑ BRINKS، CL (2009). "آرتمیس افسسیان بزرگ است": اعمال رسولان 19:23-41 در پرتو پرستش الهه در افسس. فصلنامه کتاب مقدس کاتولیک . 71 (4): 776-794. ISSN  0008-7912. JSTOR  43726616.
  29. ↑ Pliny the Elder Naturalis historia xxxv.40.147.
  30. ↑ استرابو (1923–1932). جغرافیا (جلد 1-7) . کمبریج: کتابخانه کلاسیک لوب، انتشارات دانشگاه هاروارد. ص 14.1.21.
  31. ↑ ادوین رابرت بیوان، خانه سلوکوس ، جلد. 1 (ای. آرنولد، 1902)، ص. 119.
  32. ↑ ویلهلم پاپ، Wörterbuch der griechischen Eigennamen ، جلد. 3 (براونشوایگ، 1870)، ص. 145.
  33. ^ دانشگاه لوند اطلس دیجیتال امپراتوری روم.
  34. ↑ ریچارد تالبرت ، ویرایش. (2000). اطلس برینگتون دنیای یونان و روم . انتشارات دانشگاه پرینستون ص 61، و یادداشت های راهنمای همراه. شابک 978-0-691-03169-9.
  35. ^ آپیان اسکندریه (حدود 95 پس از میلاد - حدود 165 پس از میلاد). "جنگ های میتریداتیک". تاریخ رم . §§46-50. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2007-08-08 . بازیابی شده در 2007-10-02 .{{cite book}}: CS1 maint: نام های عددی: فهرست نویسندگان ( پیوند )
  36. ^ دیو کاسیوس . تاریخچه رومانا . 39.16.3.
  37. ^ پلوتارک​ مورچه . 23'1-24'12.
  38. ^ پلوتارک​ مورچه . 56.1-10.
  39. ^ استرابون . جغرافیا . جلد 1-7. کمبریج، MA: کتابخانه کلاسیک لوب / انتشارات دانشگاه هاروارد. 14.1.24.
  40. ^ پرایس، سیمون (2011). "برآورد جمعیت یونان باستان". در بومن، آلن؛ ویلسون، اندرو (ویرایش‌ها). سکونتگاه، شهرنشینی و جمعیت . مطالعات آکسفورد در مورد اقتصاد روم. جلد 2. آکسفورد، انگلستان: انتشارات دانشگاه آکسفورد. ص 18. شابک 9780199602353.
  41. ↑ هانسون، جی دبلیو (2011). "نظام شهری روم آسیای صغیر". در بومن، آلن؛ ویلسون، اندرو (ویرایش‌ها). سکونتگاه، شهرنشینی و جمعیت . مطالعات آکسفورد در مورد اقتصاد روم. جلد 2. آکسفورد، انگلستان: انتشارات دانشگاه آکسفورد. ص 253. شابک 9780199602353.
  42. ↑ هانسون، جی دبلیو (2011). "نظام شهری روم آسیای صغیر". در بومن، آلن؛ ویلسون، اندرو (ویرایش‌ها). سکونتگاه، شهرنشینی و جمعیت . مطالعات آکسفورد در مورد اقتصاد روم. جلد 2. آکسفورد، انگلستان: انتشارات دانشگاه آکسفورد. ص 258. شابک 9780199602353.
  43. ↑ اوکانر، جروم مورفی (2008). افسوس سنت پل . چاپ عبادی. ص 130. شابک 978-0-8146-5259-6.
  44. ↑ هانسون، جی دبلیو (2011). "نظام شهری روم آسیای صغیر". در بومن، آلن؛ ویلسون، اندرو (ویرایش‌ها). سکونتگاه، شهرنشینی و جمعیت . مطالعات آکسفورد در مورد اقتصاد روم. جلد 2. آکسفورد، انگلستان: انتشارات دانشگاه آکسفورد. صص 252-257. شابک 9780199602353.
  45. ^ ab Hanson، JW; Ortman, SG (نوامبر 2017). "روشی سیستماتیک برای تخمین جمعیت سکونتگاه های یونانی و رومی". مجله باستان شناسی روم . 30 : 301-324. doi :10.1017/S1047759400074134. S2CID  165770409.
  46. ↑ ون وورست، جنی فرتلند (2013). امپراتوری بیزانس . North Mankato، MN: Compass Point Books. ص 32. شابک 978-0756545864.
  47. ↑ «افسوس: منطقه ای با قدمت بیش از ۱۴۰۰ سال از شهر زیر لایه ای سوخته کشف شد». موسسه باستان شناسی اتریش 2022-10-28. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2022-10-28 . بازیابی شده در 2022-10-28 .
  48. ↑ Kjeilen، Tore (2007-02-20). "دسترسی در 24 سپتامبر 2007". Lexicorient.com. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2016-03-04 . بازیابی شده در 2009-04-20 .
  49. ↑ فاس، کلایو (1979) افسوس پس از دوران باستان: یک شهر عتیقه متأخر، بیزانسی و ترکی ، انتشارات دانشگاه کمبریج، ص. 121.
    گوکوالی، شادان; Altan Erguvan (1982) Ephesus , Ticaret Matbaacılık, p.7.
  50. ^ دنیای بیزانس
  51. ↑ فاس، کلایو (1979). افسوس پس از دوران باستان. انتشارات دانشگاه کمبریج ص 144.
  52. ↑ فاس، کلایو (1979). افسوس پس از دوران باستان. انتشارات دانشگاه کمبریج ص viii.
  53. ↑ "Bruce FF، "St John at Ephesus"، The John Rylands University Library، 60 (1978)، ص 339" (PDF) .
  54. ↑ "پل، سنت." کراس، FL، ویرایش. فرهنگ لغت آکسفورد کلیسای مسیحی . نیویورک: انتشارات دانشگاه آکسفورد، 2005
  55. ↑ اعمال رسولان ۱۹:۹
  56. ↑ Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary on Acts 19 مشاهده شده در 5 اکتبر 2015
  57. ↑ اعمال رسولان 19:1-7
  58. ↑ اعمال 19:23-41
  59. دورانت ، ویل . سزار و مسیح نیویورک: سیمون و شوستر. 1972
  60. ↑ هریس، استیون ال .، درک کتاب مقدس . پالو آلتو: میفیلد. 1985. «اناجیل» ص. 266-268.
  61. ↑ Eusebius (1965)، "3.4"، Historia Ecclesiastica [ تاریخ کلیسا ]، ویلیامسون، ترجمه GA، Harmonsworth: Penguin، ص. 109.
  62. ↑ واسیلیکی لیمبریس، «شورای افسوس: نابودی کاخ افسوس و ظهور فرقه تئوتوس» در هلموت کوستر، افسوس: کلان شهر آسیا (2004)، 327.
  63. ↑ اوماهونی، آنتونی (2004). "لوئیس ماسینیون، هفت خوابیده افسوس". در بارتولومی، کریگ جی (ویرایش). کاوش در الهیات مسیحی زیارت . آلدرشات، انگلستان: اشگیت. صص 135-6. شابک 0-7546-0856-5.
  64. ↑ The Revelation Explained: An Exposition، متن به متن، آخرالزمان سنت جان توسط FG Smith، 1918، مالکیت عمومی.
  65. ^ ریچارد والاس؛ وین ویلیامز (1998). سه جهان پولس تارسوس. راتلج. ص 106. شابک 9780415135917. ISBN 0-415-13591-5 " "علاوه بر ساختمان‌های عمومی که چنین خیرینی برای آنها پول پرداخت کردند - برای مثال، کتابخانه افسوس که اخیراً بازسازی شده است، توسط تیبریوس ایولیوس آکویلا پولمینوس در سال‌های 110–20 به افتخار پدرش تیبریوس ایولیوس سلسوس ساخته شده است. Polemaeanus، یکی از اولین مردانی که اصالتاً یونانی داشت، کنسول روم شد 
  66. ↑ نیکولز، جان (1978). Vespasian and the partes Flavianae, Issues 28-31 . اشتاینر. ص 109. شابک 9783515023931. ISBN 3-515-02393-3 " "Ti. Julius Celsus Polemaeanus (PIR2 J 260) یک یونانی رومی شده از افسوس یا سارد بود که اولین کنسول شرقی شد. 
  67. ↑ فورته، بتی (1972). روم و رومیان همانطور که یونانیان آنها را دیدند . آکادمی آمریکایی در رم. ص 260. OCLC  560733. امپراتورهای جولیو-کلودین یونانیان نسبتاً کمی را به تابعیت پذیرفتند، اما اینها از موقعیت و امتیازات جدید خود رضایت داشتند. معروف است که تیبریوس فقط تیب را حق اختراع کرده است. Julius Polemaeanus، جد یک فرماندار برجسته در اواخر قرن)
  68. ^ همچنین، یون لی (2010). ایده کتابخانه در دنیای باستان . انتشارات دانشگاه آکسفورد ص 213. شابک 9780199577804. ISBN 0-19-957780-3 " "... و پسر جولیوس سلسوس پولمئانوس، معاون کنسول آسیا، که کتابخانه سلسی را از ثروت خود تأسیس می کند ... 
  69. ↑ هانفمن، جورج ماکسیم آنوسوف (۱۹۷۵). از کرزوس تا کنستانتین: شهرهای غرب آسیای صغیر و هنرهای آنها در زمان یونان و روم. انتشارات دانشگاه میشیگان ص 65. شابک 9780472084203. شابک 0-472-08420-8 " "... مجسمه ها (به جز پایه هایشان گم شده) احتمالاً مربوط به سلسوس، کنسول سال 92 پس از میلاد، و پسرش آکیلا، کنسول سال 110 پس از میلاد بوده است. طبقه فوقانی شناسایی آن بین Tiberius Julius Celsus Polemaeanus، که در تابوت زیر کتابخانه دفن شده است، و Tiberius Julius Aquila Polemaeanus، که ساختمان را برای پدرش تکمیل کرد، در نوسان است. 
  70. ↑ سواین، سیمون (1998). هلنیسم و ​​امپراتوری: زبان، کلاسیک گرایی و قدرت در جهان یونانی، 50-250 پس از میلاد . انتشارات دانشگاه آکسفورد ص 171. شابک 9780198152316. ISBN 0-19-815231-0 " "ساردیس قبلا دو سناتور یونانی را دیده بود ... تی. Julius Celsus Polemaeanus، cos. بسنده N 92 (Halfmann 1979: no 160)، که کتابخانه چشمگیر سلسوس در افسوس و پسرش Ti را وقف کرد. ژولیوس آکویلا پولمینوس، کاس. بسنده در سال 110 که بیشتر آن را ساخته است. 
  71. ↑ «کتابخانه سلسوس». دایره المعارف تاریخ جهان . 22 جولای 2018 . بازبینی شده در 13 اوت 2020 .
  72. ↑ «کتابخانه سلسوس در افسوس». اخبار آرکئو ترکیه. 12 جولای 2019 . بازبینی شده در 13 اوت 2020 .
  73. ↑ کوپر، مونیکا (02-05-2007). قبرستان گلادیاتورها کشف شد اخبار بی بی سی . بازیابی شده در 2009-04-20 .
  74. ^ افسوس.us. "دسترسی در 21 سپتامبر 2007". افسوس. us . بازیابی شده در 2009-04-20 .
  75. ^ افسوس.us. "ایالت آگورا، افسوس ترکیه". افسوس . us بازیابی شده در 2009-04-20 .
  76. ↑ «تامین آب – ÖAI EN». www.oeai.at . بازبینی شده در 8 مه 2017 .
  77. ↑ «سیستم آب شهری افسوس». homepage.univie.ac.at . بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 ژانویه 2017 . بازبینی شده در 8 مه 2017 .
  78. ↑ «دسترسی در 24 سپتامبر 2007». Community.iexplore.com. بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 اکتبر 2007 . بازیابی شده در 2009-04-20 .
  79. ^ آب کسکین، ناچی. افسوس​ شابک 975-7559-48-2 
  80. ^ abc افسس . توزیع شده توسط Rehber Basım Yayın Dağıtım Reklamcılık ve Tic. A.Ş. و ناشران Revak. ISBN 975-8212-11-7 ، 
  81. ^ بانک مرکزی جمهوری ترکیه بایگانی شده در 15-06-2009 در Wayback Machine . موزه اسکناس: 7. گروه انتشار – بیست میلیون لیره ترکیه – سری I. بایگانی شده 22-11-2008 در ماشین Wayback . – بازیابی شده در 20 آوریل 2009.
  82. ^ بانک مرکزی جمهوری ترکیه بایگانی شده در 15-06-2009 در Wayback Machine . موزه اسکناس: 8. گروه انتشار – بیست لیر جدید ترکیه – سری I. بایگانی شده 24-02-2009 در ماشین Wayback .
    اطلاعیه در مورد خروج اسکناس‌های لیر ترکیه جدید E8 از گردش، بایگانی‌شده در 22 آوریل 2009، در Wayback Machine ، 8 مه 2007. – بازیابی شده در 20 آوریل 2009.
  83. ↑ «افسوس – کلان شهر باستانی: اکتشاف و تاریخ». موسسه باستان شناسی اتریش اکتبر 2008. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2002-04-29 . بازیابی 2009-11-01 .
  84. ↑ «وزیر اتریش از ترکیه برای از سرگیری حفاری در افسوس تشکر کرد». 4 مه 2018.
  85. ↑ «دانشنامه آنلاین بزرگ قسطنطنیه». konstantinople.ehw.gr . بازیابی شده در 2024-09-24 .
  86. ^ theephesus.com. "دسترسی در 30 سپتامبر 2013". theephesus.com. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2020-08-17 . بازیابی 2013-10-30 .

منابع

لینک های خارجی

در ویکی‌انبار پرونده‌هایی مربوط به افسوس وجود دارد.
ویکی‌نبشته دارای متن مقاله 1879 American Cyclopædia Ephesus است .
منابع کتابخانه ای درباره
افسس
  • کتاب های آنلاین
  • منابع موجود در کتابخانه شما
  • منابع موجود در سایر کتابخانه ها