stringtranslate.com

کشیش

کشیشان کاتولیک در رم، ایتالیا ، 2005
واجراچاریا ( صاعقه‌بر)، یک کشیش بودایی نیوار
مجسمه برنزی یک کشیش مصری، قرن ششم. قبل از میلاد، موزه باستان شناسی افسوس

کشیش یک رهبر مذهبی است که مجاز به انجام مراسم مقدس یک دین است ، به ویژه به عنوان یک واسطه بین انسان ها و یک یا چند خدا . آنها همچنین دارای اختیار یا قدرت اجرای مناسک دینی هستند. به ویژه، مراسم قربانی کردن، و کفاره کردن از یک خدا یا خدایان. منصب یا مقام آنها "کشیتن" است، اصطلاحی که ممکن است به طور جمعی برای چنین افرادی نیز اعمال شود. یک کشیش ممکن است وظیفه داشته باشد که به طور دوره ای اعترافات را بشنود، مشاوره ازدواج بدهد، مشاوره پیش از ازدواج ارائه دهد، راهنمایی روحانی بدهد، تعلیمات مذهبی را آموزش دهد ، یا از کسانی که در داخل خانه هستند، مانند بیماران در بیمارستان ها و خانه های سالمندان، ملاقات کند.

توضیحات

طبق فرضیه سه کارکردی جامعه پیش از تاریخ پروتو-هند-اروپایی ، کاهنان از زمان های قدیم و در ساده ترین جوامع وجود داشته اند که به احتمال زیاد در نتیجه مازاد کشاورزی و در نتیجه طبقه بندی اجتماعی بوده است . [1] ضرورت خواندن متون مقدس و حفظ سوابق معبد یا کلیسا به پرورش سواد در بسیاری از جوامع اولیه کمک کرد. کشیشان امروزه در بسیاری از ادیان وجود دارند، مانند همه یا برخی از شاخه های یهودیت ، مسیحیت ، بودیسم ، شینتو و هندوئیسم . آنها عموماً به عنوان ارتباط ممتاز با خدا یا خدایان دینی که به آن متعهد هستند، تلقی می‌شوند، و اغلب معنای رویدادها را تفسیر می‌کنند و مناسک دین را انجام می‌دهند. هیچ تعریف مشترکی از وظایف کشیشی بین مذاهب وجود ندارد. اما عموماً شامل میانجیگری در رابطه بین جماعت، نمازگزاران و سایر اعضای هیأت مذهبی و خدا یا خدایان آن و اجرای مناسک و مناسک دینی است. اینها اغلب شامل برکت دادن به نمازگزاران با دعاهای شادی در ازدواج، بعد از تولد، و در مراسم تقدیس ، آموزش حکمت و جزم اعتقادی در هر مراسم عبادت منظم، و میانجیگری و کاهش تجربه غم و اندوه و مرگ در تشییع جنازه - حفظ روحیه معنوی است. ارتباط با زندگی پس از مرگ در ادیانی که چنین مفهومی وجود دارد. اداره محوطه ساختمان مذهبی و امور اداری و اوراق، از جمله هر کتابخانه مذهبی یا مجموعه متون مقدس نیز معمولاً یک مسئولیت است - برای مثال، اصطلاح مدرن برای وظایف روحانی در یک دفتر سکولار در اصل به وظایف یک روحانی اشاره دارد . این سوال که کدام ادیان دارای "کشیش" هستند بستگی به نحوه استفاده یا ترجمه عناوین رهبران به انگلیسی دارد. در برخی موارد، رهبران بیشتر شبیه کسانی هستند که سایر مؤمنان اغلب برای مشاوره در مورد مسائل معنوی به آنها مراجعه می‌کنند و کمتر «فردی که مجاز به انجام مناسک مقدس است» هستند. به عنوان مثال، روحانیون در کاتولیک رومی و ارتدکس شرقی ، مانند برخی از کلیسای لوترانیسم و ​​آنگلیکانیسم، کشیشان هستند ، اگرچه سایر شاخه های مسیحیت پروتستان ، مانند متدیست ها و باپتیست ها، از خدمتگزار و کشیش استفاده می کنند . اصطلاحات کشیش و کاهنبه اندازه کافی عمومی هستند که ممکن است در معنای انسان شناختی برای توصیف میانجی های مذهبی یک دین ناشناخته یا نامشخص استفاده شوند .

در بسیاری از ادیان، کشیش یا کشیش بودن یک موقعیت تمام وقت است که هر شغل دیگری را منتفی می‌کند. بسیاری از کشیشان و کشیش‌های مسیحی انتخاب می‌کنند یا موظف هستند خود را وقف کلیساهایشان کنند و زندگی خود را مستقیماً از کلیساهایشان دریافت کنند. در موارد دیگر نقش پاره وقت است. به عنوان مثال، در تاریخ اولیه ایسلند، سرداران به نام goði ، کلمه ای به معنای "کشیش" نامیده می شدند. همانطور که در حماسه Hrafnkell Freysgoði مشاهده می شود ، کشیش بودن صرفاً شامل ارائه قربانی های دوره ای به خدایان و الهه های نورس بود. این یک نقش تمام وقت نبود و نه شامل انتصاب بود.

در برخی ادیان، کشیش یا کشیش بودن به انتخاب انسان یا انتخاب انسان است. در یهودیت، کشیشی در خط فامیلی به ارث می رسد. در حکومت دینی ، یک جامعه توسط کشیش اداره می شود.

ریشه شناسی

کلمه "کشیش" در نهایت از لاتین و از طریق presbyter یونانی مشتق شده است ، [2] اصطلاح "پیر"، به ویژه بزرگان جوامع یهودی یا مسیحی در اواخر دوران باستان . پرسبیتر لاتین در نهایت نشان دهنده یونانی πρεσβύτερος presbúteros است ، کلمه لاتین منظم برای "کشیش" sacerdos است که با ἱερεύς hiereús مطابقت دارد .

این امکان وجود دارد که کلمه لاتین به انگلیسی باستان قرض داده شده باشد و فقط از انگلیسی باستان از طریق مأموریت آنگلوساکسون به این قاره به سایر زبانهای ژرمنی رسیده باشد و به ایسلندی قدیمی prestr ، سوئدی کهن präster ، کشیش آلمانی باستانی داده شود . آلمانی عالی قدیم همچنین دارای کشیش بی هجا، کشیش است که ظاهراً مستقلاً از لاتین از طریق presbtre فرانسوی باستان گرفته شده است .

یک نظریه جایگزین ، کشیش را با کشیش آلمانی قدیم ، perst ، از لاتین مبتذل * prevost «یکی بر دیگران می‌گذارد»، از لاتین praepositus «شخصی که مسئول است» می‌سازد. [3]

در ترجمه انگلیسی کتاب مقدس این که انگلیسی باید فقط یک اصطلاح priest برای ترجمه presbyter و sacerdos داشته باشد به عنوان یک مشکل در نظر گرفته شد . پرسبیتر وزیری است که هم ریاست جماعت مسیحی را بر عهده دارد و هم به آنها دستور می دهد، در حالی که ساسردوس ، ارائه دهنده قربانی ، یا در زمینه مسیحی مراسم عشای ربانی ، «مناصب میانجی بین خدا و انسان» را انجام می دهد. [4]

اسم انگلیسی زنانه، priestess ، در قرن هفدهم برای اشاره به کشیش های زن ادیان پیش از مسیحیت دوران باستان ابداع شد. در قرن بیستم، این کلمه در مناقشات مربوط به زنانی که در مراسم عشای انگلیکن منصوب شده بودند ، استفاده می شد ، که صرف نظر از جنسیت آنها به عنوان "کشیش" یاد می شود، و اصطلاح کاهن به طور کلی در مسیحیت باستانی در نظر گرفته می شود.

در فرهنگ لغت 1829 وبستر آمده است: "PRIEST، اسم [لاتین proestes، یک رئیس، رئیس، کسی که ریاست می کند؛ proe، قبل، و sto، ایستادن یا sisto.]" https://webstersdictionary1828.com/Dictionary/priest

ادیان تاریخی

کشیش وستال ویرجین روم باستان
سربازان رومی در حال کشتن درویدها و سوزاندن نخلستان های آنها در Anglesey ، همانطور که توسط تاسیتوس توصیف شده است

در شرک تاریخی ، یک کشیش قربانی را برای یک خدا انجام می دهد، اغلب در مراسمی بسیار مفصل . در خاور نزدیک باستان ، کاهنان همچنین به نمایندگی از خدایان در مدیریت اموالشان عمل می کردند.

کاهنان در دوران باستان اغلب فحشا مقدس انجام می دادند و در یونان باستان برخی از کاهنان مانند پیتیا ، کاهن دلفی ، به عنوان پیشگو عمل می کردند .

کاهنان و کاهنان باستانی

مصر باستان

در دین مصر باستان ، حق و تکلیف تعامل با خدایان متعلق به فرعون بود . او این وظیفه را به کشیشان محول کرد که عملاً بوروکرات هایی بودند که مجاز بودند از طرف او عمل کنند. کاهنان در معابد در سراسر مصر کار می کردند و به تصاویر فرقه ای که اعتقاد بر این بود که خدایان در آنها اقامت می کردند، هدایایی می دادند و مراسم دیگری را به نفع آنها انجام می دادند. [10] اطلاعات کمی در مورد آموزش هایی که ممکن است برای کشیش ها لازم بوده باشد، شناخته شده است، و انتخاب پرسنل برای مناصب تحت تأثیر مجموعه ای از سنت ها قرار گرفت، اگرچه فرعون حرف آخر را می زد. در پادشاهی جدید مصر ، زمانی که معابد دارای املاک بزرگ بودند، کاهنان اعظم مهم‌ترین فرقه - آیین آمون در کرناک - از شخصیت‌های سیاسی مهم بودند. [11]

نقش های بلندپایه کشیش معمولاً توسط مردان انجام می شد. زنان عموماً به پست‌های پایین‌تری در سلسله مراتب معبد تنزل داده می‌شدند، اگرچه برخی از آنها سمت‌های تخصصی و تأثیرگذاری داشتند، به‌ویژه همسر خدای آمون ، که اهمیت مذهبی آن بر کاهنان اعظم آمون در اواخر دوره سایه انداخت . [12]

روم باستان

در روم باستان و در سرتاسر ایتالیا، پناهگاه‌های باستانی سرس و پروزرپینا همواره توسط زنان ساسردوتی که از زنان نخبگان محلی و رومی گرفته شده بودند، هدایت می‌شدند. این تنها کشیشی عمومی بود که توسط مادران رومی قابل دستیابی بود و با افتخار بزرگ برگزار می شد.

مادر رومی هر زن بالغ طبقه بالا، متاهل یا مجرد بود. زنان می‌توانستند به‌عنوان باکره‌های وستال در آیین عمومی خدمت کنند ، اما تعداد کمی انتخاب شدند، و سپس فقط از بین دوشیزگان جوان طبقه بالا. [13]

یونان باستان

ادیان ابراهیمی

یهودیت

دستان کهنیم: ژست برکت کشیش که روی موزاییکی در کنیسه انشده به تصویر کشیده شده است.

تاریخی

پس از خروج بنی اسرائیل از مصر ، طبق قانون موسی، کاهنان در اسرائیل باستان موظف بودند که فرزندان مستقیم هارون ، برادر بزرگ موسی، پدر و مادر باشند . در خروج 30:22-25، خدا به موسی دستور می‌دهد که یک روغن مسح مقدس بسازد تا کاهنان را «تا ابد» تقدیس کند. در زمان دو معبد یهودی در اورشلیم ، کاهنان هارونی هدایا و قربانی‌های مخصوص تعطیلات یهودی را در معابد انجام می‌دادند. این هدایا به عنوان کربانوت شناخته می شود .

در زبان عبری، کلمه "کشیش" kohen است (مفرد כהן kohen ، جمع כּהנִים kohanim )، از این رو نام های خانوادگی کوهن ، کان ، کان ، کوهن ، کوگان و غیره است. خانواده های یهودی با این نام ها به قبیله لوی تعلق دارند ( Levit) - از نسل لاوی ، پدربزرگ هارون) و در بیست و چهار مورد توسط کتاب مقدس چنین خوانده شده است. [14] [ نیاز به نقل قول برای تأیید ] در عبری، کلمه برای "کشیتن" kehunnah است .

کلمه عبری kohen از ریشه KWN/KON כ-ו-ן "ایستادن، آماده بودن، استقرار" [15] به معنای "کسی که در برابر خدا آماده می ایستد" [16] می آید و در سایر موارد دارای همزاد است . زبان‌های سامی ، مثلاً KHN فنیقی 🐤🐤​

یهودیت مدرن

از زمان ویرانی معبد دوم ، و (بنابراین) توقف مراسم روزانه و فصلی معبد و قربانی‌ها، کاهنیم بسیار کمتر برجسته شده است. در یهودیت سنتی ( یهودیت ارتدوکس و تا حدودی یهودیت محافظه کار ) چند کارکرد کشیشی و لاوی مانند مراسم pidyon haben (رستگاری اولین پسر) و برکت کشیشی حفظ شده است. مخصوصاً در یهودیت ارتدوکس، کاهنیم در مورد مسائل مربوط به ازدواج و طهارت تشریفاتی تحت تعدادی محدودیت باقی می‌ماند .

یهودیت ارتدکس، کاهنیم را به عنوان ذخیره ای برای معبد بازسازی شده در آینده می داند . کهنیم در هیچ یک از شاخه‌های یهودیت خاخامی یا در یهودیت کارائیت نقش‌های تسبیح، فداکاری، یا مقدس را انجام نمی‌دهد . وظيفه مذهبي اصلي هر كاهنيم، انجام بركت كاهنان است ، اگرچه يك كوهن فردي نيز ممكن است خاخام يا ديگر رهبران مذهبي حرفه اي شود.

بتا اسرائیل

جامعه سنتی بتا اسرائیل در اسرائیل پس از تخریب معبد ارتباط مستقیم کمی با سایر گروه های یهودی داشت و تقریباً دو هزار سال به طور جداگانه توسعه یافت. در حالی که اکنون برخی از بتا اسرائیل از شیوه های یهودی خاخام پیروی می کنند، سنت مذهبی یهودیان اتیوپی ( هایمانوت ) از کلمه کاهن برای اشاره به یک نوع روحانی غیر ارثی استفاده می کند.

سامری گرایی

هارونی کهنیم همچنین در معبد سامری در کوه گریزیم خدمت کرد . کوانیم های سامری نقش خود را به عنوان رهبران مذهبی حفظ کرده اند.

مسیحیت

یک کشیش کاتولیک در مراسم عشای ربانی
کشیش ارتدکس شرقی با پوشیدن اپی تراشلیون (سرقت) و اپی مانیکیا (دستبند)، متسختا ، جمهوری گرجستان

با گسترش مسیحیت و تشکیل کلیساها ، کلمه یونانی ἱερεύς (hiereus) و لاتین sacerdos ، که مسیحیان از قرن سوم به اسقف ها و فقط به معنای ثانویه برای پرسبیترها به کار می بردند ، در قرن ششم شروع به استفاده کرد. از پرسبیترها، [17] و امروزه معمولاً از پرسبیترها استفاده می شود و آنها را از اسقف ها متمایز می کند. [18]

امروزه اصطلاح «کشیش» در کلیسای کاتولیک ، ارتدکس شرقی ، انگلیکانیسم ، ارتدوکس شرقی ، کلیسای شرق ، و برخی از شاخه‌های لوترییسم برای اشاره به کسانی که از طریق دریافت آیین مقدس به منصب خدمتی منصوب شده‌اند، استفاده می‌شود. دستورات مقدس ، اگرچه از "پیشگو" نیز استفاده می شود. [19] از زمان اصلاحات پروتستانی ، فرقه‌های غیر مذهبی به احتمال زیاد از اصطلاح « پیر » برای اشاره به کشیشان خود استفاده می‌کنند. اصطلاح مسیحی "کشیش" مدخلی در فرهنگ لغت انکور انجیل ندارد ، اما فرهنگ لغت به اصطلاحات فوق الذکر زیر مدخل "گوسفند، شبان" می پردازد. [20]

کاتولیک و ارتدکس شرقی

متاهل کشیش ارتدوکس شرقی از اورشلیم با خانواده اش (سه نسل)، ج.  1893

مهم‌ترین اعمال مذهبی که در این سنت‌ها برای کاهنان محفوظ است، اجرای مراسم مقدس ، از جمله برگزاری مراسم عشای ربانی یا عبادت الهی (شرایط برگزاری مراسم عشای ربانی به ترتیب در سنت‌های لاتین و بیزانسی) و آیین مقدس است. آشتی که اعتراف نیز نامیده می شود . مراسم مقدس مسح مریض ( Extreme Unction ) و تأیید نیز توسط کشیشان انجام می شود، اگرچه در سنت غربی تأیید معمولاً توسط یک اسقف برگزار می شود . در شرق، کریسماسیون توسط کشیش (با استفاده از روغن مخصوصی که توسط اسقف تقدیس شده است ) بلافاصله پس از غسل تعمید انجام می‌شود، و عود کردن معمولاً توسط چندین کشیش (به طور ایده‌آل هفت نفر) انجام می‌شود، اما ممکن است در صورت لزوم توسط یک نفر انجام شود. در غرب، تعمید مقدس ممکن است توسط هر کسی جشن گرفته شود. آیین تعلیم و تربیت واتیکان بیان می کند که "طبق سنت لاتین، همسران به عنوان خادمین فیض مسیح متقابلاً به یکدیگر مراسم راز ازدواج می دهند " . [21] بنابراین ازدواج یک مراسم مقدس است که توسط زوج برای خودشان انجام می شود، اما ممکن است توسط یک شماس یا کشیش (که معمولاً مراسم را انجام می دهد) شاهد و برکت آن باشد. در شرق، غسل تعمید و ازدواج مقدس (که "تاج گذاری" نامیده می شود) ممکن است فقط توسط یک کشیش انجام شود. اگر شخصی به صورت افراطی غسل تعمید داده شود (یعنی در ترس از مرگ فوری)، فقط غوطه ور شدن سه گانه واقعی همراه با کلمات کتاب مقدس [22] ممکن است توسط یک فرد غیر روحانی یا شماس انجام شود. اگر شخص زنده بماند، باقیمانده مراسم و کریسمس باید توسط کشیش انجام شود. تنها مراسم مقدسی که ممکن است فقط توسط اسقف برگزار شود، مراسم انتصاب ( cheirotonia ، "دست گذاشتن روی دست")، یا دستورات مقدس است . [ نیازمند منبع ]

در این سنت‌ها، تنها مردانی می‌توانند کشیش شوند که شرایط خاصی را برآورده کنند. در آیین کاتولیک، حداقل سن قانونی بیست و پنج سال است. اسقف ها می توانند از این قاعده صرف نظر کنند و مردانی را تا یک سال کوچکتر منصوب کنند. انفاقات بیش از یک سال به سریر مقدس محفوظ است (Can. 1031 §§ 1, 4.) یک کشیش کاتولیک باید توسط اسقف خود یا مافوق مذهبی اصلی خود مجسم شود تا بتواند در خدمت عمومی باشد. کشیشان سکولار در یک اسقف نشین تسلیم می شوند ، در حالی که کشیشان مذهبی زندگی مقدسی دارند و می توانند در هر نقطه از جهان که جامعه خاص آنها فعالیت می کند، کار کنند.

در ارتدکس، حداقل سن معمولی سی سال است (کان. 11 نئوقیصریه) اما اسقف ممکن است در صورت نیاز از آن صرف نظر کند. در هیچ یک از سنت‌ها، کشیش‌ها نمی‌توانند پس از انتصاب ازدواج کنند. در کلیسای کاتولیک، کشیشان در کلیسای لاتین باید مجرد باشند ، مگر تحت قوانین خاص برای روحانیون متاهل که از برخی اعترافات مسیحی دیگر گرویده اند. [23] مردان متاهل ممکن است در ارتدوکس شرقی و کلیساهای کاتولیک شرقی کشیش شوند ، اما در هیچ یک از این دو مورد نمی توانند پس از انتصاب، حتی اگر بیوه شوند، ازدواج کنند. نامزدهای اسقف فقط از بین مجردان انتخاب می شوند. کشیشان ارتدکس یا از یقه روحانی مشابه یقه فوق الذکر استفاده می کنند یا صرفاً یک ردای مشکی بسیار گشاد که یقه ندارد.

انگلیکن یا اسقفی

یک کشیش انگلیسی در لباس گروه کر

نقش یک کشیش در انجمن انگلیکن و کلیسای آزاد انگلستان تا حد زیادی مانند کلیسای کاتولیک روم و مسیحیت شرقی است ، با این تفاوت که قانون شرعی تقریباً در هر استان آنگلیکن ، اداره تاییدیه را به اسقف محدود می کند ، همانطور که انتصاب . گرچه کشیشان انگلیکن که اعضای فرقه‌های مذهبی هستند باید مجرد بمانند (اگرچه استثناهایی وجود دارد، مانند کشیشان در سلسله سیسترسیان انگلیکان )، روحانیون سکولار - اسقف‌ها، کشیشان و شماس‌هایی که عضو فرقه‌های مذهبی نیستند - مجاز هستند ازدواج قبل یا بعد از انتصاب (اگرچه در اکثر استان ها اجازه ازدواج با فردی همجنس را ندارند ). کلیساهای انگلیکن، بر خلاف سنت‌های کاتولیک رومی یا مسیحی شرقی ، از سال 1971 اجازه انتصاب زنان را به عنوان کشیش (که به عنوان "کشیش" نه "کاهن" نامیده می‌شود) در برخی استان‌ها داده‌اند . اقلیتی از استان ها (10 استان از 38 استان در سراسر جهان) کشیشی کاملاً مرد را حفظ می کنند. [25] بیشتر کلیساهای انگلیکن مستمر زنان را به کشیشی منصوب نمی کنند.

از آنجایی که انگلیکانیسم طیف وسیعی از عقاید الهیاتی را نشان می‌دهد، ریاست آن شامل کشیشان می‌شود که خود را از هیچ نظر با کلیسای کاتولیک روم متفاوت نمی‌دانند، و اقلیتی که ترجیح می‌دهند از عنوان پرسبیتر استفاده کنند تا از مذهبی‌های الهیاتی فداکارتر فاصله بگیرند. مفاهیمی که آنها را با کلمه کشیش مرتبط می کنند .

در حالی که کشیش عنوان رسمی یکی از اعضای هیأت رئیسه در هر استان انگلیکن در سرتاسر جهان است (که توسط شهرک الیزابت حفظ شده است)، آیین انتصاب برخی استان ها (از جمله کلیسای انگلستان ) با اتخاذ عنوان «تعیین حکم» وسعت نظر را به رسمیت می شناسد . کشیشان (که به آنها پرزبیتر نیز گفته می شود). با وجود اینکه هر دو کلمه از نظر تاریخی به معنای بزرگان هستند، اصطلاح کشیش بیشتر با " کلیسای عالی " یا جناح انگلیسی-کاتولیک مرتبط بوده است ، در حالی که اصطلاح " وزیر " بیشتر در " کلیسای پایین " یا محافل انجیلی استفاده شده است. [26]

لوترانیسم

یک کشیش لوتری کلیسای سوئد برای برگزاری مراسم عشای ربانی در کلیسای جامع Strängnäs آماده می شود.

کشیشی عمومی یا کهانت همه ایمانداران ، یک آموزه مسیحی است که از چند قسمت از عهد جدید به دست آمده است . این یک مفهوم اساسی از پروتستانیسم است . [27] این آموزه ای است که مارتین لوتر در سال 1520 خود به اشراف مسیحی ملت آلمان بیان می کند تا باور مسیحیان قرون وسطایی را که مسیحیان باید به دو طبقه تقسیم شوند: «معنوی» و «زمانی» یا غیرمعمولی را رد کند. معنوی اصلاحات محافظه کارانه لوتری در دیدگاه الهیاتی و عملی خدمت کلیسا منعکس شده است. بسیاری از لوترانیسم اروپایی از حکومت سنتی کاتولیک یعنی شماس، پرسبیتر و اسقف پیروی می کنند. اسقف اعظم لوتری فنلاند، سوئد و غیره و کشورهای بالتیک، نخستی های ملی تاریخی هستند و برخی از کلیساهای باستانی و کلیسای کلیسای لوتری قرن ها قبل از اصلاحات ساخته شده اند. در واقع، کار جهانگردی در جامعه انگلیکن و در میان لوتریان اسکاندیناوی متقابلاً مشروعیت تاریخی رسولی و اشتراک کامل را به رسمیت می شناسد . به همین ترتیب در آمریکا، لوتریان جانشینی اسقف های رسولی را در ارتباط کامل با اسقف نشینان پذیرفته اند و اکثر احکام لوتری توسط یک اسقف انجام می شود.

کلیسای سوئد دارای خدمت سه گانه اسقف، کشیش و شماس است و به کسانی که به پیشوای منصوب می شوند، کشیش گفته می شود. [28] در کلیسای لوتری انجیلی فنلاند ، نشریات مختلف، از جمله نشریات فنلاندی، از پیش‌بیست‌های منصوب شده به عنوان کشیش، [29] [30] یا کشیش یاد می‌کنند . [31] [32] در ایالات متحده، فرقه‌هایی مانند کلیسای لوتری-سینود میسوری از اصطلاحات «کشیش» و «کشیش» به جای هم برای اعضای منسوب به روحانیون استفاده می‌کنند. [33]

روش گرایی

روحانیون متدیست اغلب عنوان کشیش ، وزیر ، کشیش و غیره را دارند.

تصویری از بازسازی کاهنیت هارونی در سال 1898

مقدسین آخرالزمان

در جنبش قدیس آخرالزمان ، کشیشی قدرت و اقتدار خداوند است که به انسان داده شده است، از جمله اختیار انجام احکام و عمل به عنوان رهبر در کلیسا. بدنی از دارندگان کشیشی به عنوان حد نصاب نامیده می شود . کشیشی به عناصر قدرت و اقتدار دلالت دارد. کاهنیت شامل قدرتی است که عیسی به رسولان خود برای انجام معجزاتی مانند بیرون راندن شیاطین و شفای بیماران داد ( لوقا 9:1). قدیسان آخرالزمان معتقدند که معجزات کتاب مقدس که توسط پیامبران و رسولان انجام می شود، با قدرت کهانت انجام می شود، از جمله معجزات عیسی، که همه کلیدهای کشیشی را در اختیار دارد. این کهانت به طور رسمی به عنوان "کهانت پس از دستور پسر خدا" شناخته می شود، اما برای جلوگیری از استفاده بیش از حد نام الوهیت، کهانت به عنوان کشیشی ملکیصدق شناخته می شود ( ملکیصدک کاهن اعظمی است که ابراهیم به او می گوید. عشر پرداخت شده). به عنوان یک اقتدار، کهانت قدرتی است که به وسیله آن یک حامل می تواند خدمات کلیسایی را به نام خدا انجام دهد. قدیسان آخرالزمان معتقدند که اعمال (و به ویژه احکام ) که توسط فردی با اقتدار کشیشی انجام می شود، توسط خدا به رسمیت شناخته شده و در بهشت، روی زمین، و در زندگی پس از مرگ الزام آور است.

در میان فرقه‌های قدیس آخرالزمان در مورد اینکه چه کسی می‌تواند به کشیشی منصوب شود، تفاوت‌هایی وجود دارد. در کلیسای عیسی مسیح مقدسین روزهای آخر (کلیسای LDS)، همه مردان شایسته بالای 12 سال می توانند به کشیشی منصوب شوند. با این حال، قبل از تغییر سیاست در سال 1978 ، کلیسای LDS مردان یا پسرانی را که تبار سیاه‌پوست آفریقایی داشتند، تعیین نکرد. کلیسای LDS زنان را به هیچ یک از مناصب کشیشی خود منصوب نمی کند. کلیسای تجدید سازمان‌یافته عیسی مسیح مقدسین آخرالزمان (اکنون جامعه مسیح)، دومین فرقه بزرگ جنبش، در سال 1984 شروع به انتصاب زنان به همه مناصب کشیشی خود کرد. این تصمیم یکی از دلایلی بود که منجر به انشقاق شد. در کلیسا، که باعث شکل‌گیری جنبش مستقل شاخه‌های مرمت شد که فرقه‌های دیگر از جمله کلیسای باقی‌مانده عیسی مسیح مقدسین آخرالزمان از آن سرچشمه گرفتند .

اسلام

اسلام کشیشی مقدس ندارد . با این حال، دفاتر آکادمیک و اداری مختلفی وجود دارند که برای کمک به مسلمانان در این کار تکامل یافته اند، مانند ائمه و ملاها .

مندائیسم

یک کشیش مندایی به یک رهبر مذهبی منصوب در مندائیسم اشاره دارد . در متون مقدس مندائی ، کاهنان به عنوان Nasuraiia ( نصرائیان ) نامیده می شوند . [34] همه کاهنان باید تحت مراسم انتصاب طولانی باشند، که با شروع تارمیده شروع می شود . [35] رهبران مذهبی مندایی و نسخه‌نویسان متون دینی لقب خاخام یا به عربی « شیخ » را دارند. [36] [37]

همه جوامع مندائی به طور سنتی نیاز به حضور یک کشیش دارند، زیرا کشیشان موظفند تمام مراسم مذهبی مهم، از جمله ماسبوتا ، مسیقتا ، تولد و مراسم عروسی را انجام دهند. کشیشان همچنین به عنوان معلم، کاتب، و رهبران جامعه خدمت می کنند. [35]

در مندائیسم سه نوع کشیش وجود دارد : [35]

کشیشان نسب هایی بر اساس جانشینی کشیشان گانزیبریایی دارند که آنها را آغاز کرده بودند. نسب‌های کاهنی، که از دودمان تولد متمایز هستند، معمولاً در کلفون‌های بسیاری از متون مندایی ثبت شده‌اند . این مقام موروثی نیست و هر مرد مندایی که در امور مذهبی آگاهی بالایی داشته باشد، واجد شرایط کشیش شدن است. [38]

ادیان شرقی

یک پوجاری هندو در حال انجام مراسم پوجا در بنارس هند .

هندوئیسم

یک کشیش هندو به طور سنتی از جامعه برهمن می آید . [39] [40] کشیش ها نیز منصوب و آموزش می بینند. دو نوع کشیش هندو وجود دارد، پوجاری ( سوامی ، یوگی و گورو ) و پوروهیتا ( پاندیت ). یک پوجاری در یک معبد مراسمی را انجام می دهد. این آیین‌ها شامل غسل کردن مورتی‌ها (تندیس‌های خدایان/الهه‌ها)، اجرای پوجا ، هدایای آیینی از اقلام مختلف به خدایان، تکان دادن یک روغن روغنی یا چراغ روغنی است که به آن پیشکش در نور نیز گفته می‌شود، که در هندوئیسم به عنوان aarti شناخته می‌شود. , قبل از مورتیس . پوجاری ها اغلب متاهل هستند.

از سوی دیگر، یک پوروهیتا ، مراسم و ساشکارا (معبد مقدس)، یاجنا (قربانی) را در خارج از معبد انجام می دهد. پورهیتای های خاصی وجود دارند که فقط مراسم خاکسپاری را انجام می دهند.

در بسیاری از موارد، پوروهیتا به عنوان پوجاری نیز عمل می کند .

در حالی که در گذشته به طور سنتی فقط مردان به عنوان کشیش منصوب می شدند، تحولات اخیر مانند فمینیسم در هند منجر به افتتاح مدارس آموزشی برای کشیش شدن زنان شده است. [41]

دین زرتشتی

موبد زرتشتی را موبد می نامند و یسنا را برپا می کنند و به همراه آوازهای آیینی، در آتش مقدس می ریزند. موباد همچنین نوشیدنی هایی را برای مراسم هائوما آماده می کند . [42]

در آیین زرتشتی هند ، کهانت به مردان اختصاص دارد و بیشتر یک مقام موروثی است، [43] اما زنان در ایران و آمریکای شمالی به عنوان موبدیار، به معنای دستیار موب، منصوب شده اند. [44] [45]

تائوئیسم

یک کشیش تائوئیست فالگیر با مشتری در خارج از معبد چانگچون، ووهان

کاهنان تائوئیست (道士 "استاد دائو " ص 488) به عنوان مفسر اصول 5 عنصر یین یانگ (آتش، آب، خاک، چوب و فلز ص 53) مکتب فلسفه چین باستان عمل می کنند. مربوط به ازدواج، مرگ، چرخه جشنواره، و غیره. کشیش تائوئیست به دنبال این است که از طریق مناسک و مناسک عمومی در فواید مراقبه با جامعه خود سهیم شود (ص 326). در کاهنان باستانی قبل از تانگ، کشیش جیجیو ("رضوان دهنده" ص 550) نامیده می شد که هم تمرین کنندگان مرد و هم زن بر اساس شایستگی انتخاب می شدند. این سیستم به تدریج به یک کشیش تائوئیست موروثی فقط مرد تبدیل شد تا زمان های اخیر (ص 550,551). [46]

ادیان بومی و قومی

شینتو

کشیش و کشیش شینتو در ژاپن.
کشیش و کشیش شینتو در ژاپن

کشیش شینتو به نام کانوشی (神主، به معنی "استاد کامی ") نامیده می شود که در اصل کامونوشی تلفظ می شود ، که گاهی به عنوان شینشوکو (神職) نیز شناخته می شود . کانوشی شخصی است که مسئول نگهداری از عبادتگاه شینتو، یا جنجا ، مراسم تطهیر، و رهبری عبادت و تکریم یک کامی خاص است . علاوه بر این، کانوشی ها توسط یک طبقه کشیش دیگر، میکو (巫女، "دخترهای عبادتگاه") برای بسیاری از مناسک کمک می شوند. دوشیزگان ممکن است اعضای خانواده در دوره آموزشی، شاگرد یا داوطلبان محلی باشند.

سایین از بستگان زن امپراتور ژاپن (به نام سایئو ) بودند که به عنوان کاهن اعظم در معبد کامو خدمت می کردند . Saiō همچنین در معبد Ise خدمت می کرد . کشیش های سایین معمولاً از خانواده سلطنتی انتخاب می شدند. اصولاً سایین مجرد ماند، اما استثناهایی وجود داشت. برخی از سایین ها همسر امپراتوریشدنددر ژاپنی نیوگو نام داشت. راستهکاهنان سایین در تمام دوره های هیان و کاماکورا وجود داشت.

آفریقا

مردم یوروبا در غرب نیجریه یک مذهب بومی با سلسله مراتبی از کشیشان و کاهنان را پیروی می کنند که قدمت آن بین 800 تا 1000 پس از میلاد است. [47] کاهنان و کاهنان ایفا القاب Babalawo را برای مردان و Iyanifa برای زنان دارند. [48] ​​کاهنان و کاهنان اوریشاهای متنوع برای مردان Babalorisa و برای زنان Iyalorisa نامیده می شوند. [49] همچنین به مبتکران یک نام اوریسا یا ایفا داده می شود که نشان می دهد تحت کدام خدایی آغاز شده اند. به عنوان مثال، یک کشیش اوسون ممکن است اوسونیمی و یک کشیش ایفا ممکن است به نام Ifáyemi باشد. این فرهنگ سنتی تا به امروز ادامه دارد، زیرا افراد مبتدی از سراسر جهان برای شروع به کشیشی به نیجریه بازمی‌گردند، و فرقه‌های مشتق شده مختلف در دنیای جدید (مانند سانتریای کوبایی و اومباندا برزیل ) از عناوین یکسانی برای اشاره به افسران خود استفاده می‌کنند. خوب

ادیان آفریقایی-آمریکای لاتین

در برزیل، کشیشان در ادیان Umbanda ، Candomblé و Quimbanda pai-de-santo (به معنای واقعی کلمه "پدر قدیس" در انگلیسی) یا "babalorixá" (کلمه ای که از یوروبایی bàbálórìsà به معنای پدر اوریشا وام گرفته شده است ) نامیده می شوند. معادل مونث آن mãe-de-santo ("مادر قدیس") است که به آن "ialorixá" ( یوروبی : iyálórìsà ) نیز گفته می شود.

در سانتریای کوبایی ، یک کشیش مرد سانترو نامیده می‌شود ، در حالی که کشیش‌های زن ، ایانیفاس یا «مادر خرد» نامیده می‌شوند . [50]

نوپگانیسم

ویکا

کشیش ویکان در حال موعظه در ایالات متحده

بر اساس باورهای سنتی ویکان ، هر یک از اعضای این دین یک کشیش یا کشیش در نظر گرفته می شود، زیرا اعتقاد بر این است که هیچ شخصی نمی تواند بین دیگری و الهی قرار گیرد. با این حال، در پاسخ به تعداد فزاینده معابد و کلیساهای ویکان ، چندین فرقه مذهبی شروع به ایجاد یک گروه اصلی از کاهنان و کشیش‌های منصوب کرده‌اند که به افراد غیر روحانی بزرگ‌تری خدمت می‌کنند. این گرایش به دور از گسترش است، اما به دلیل افزایش علاقه به دین در حال پذیرش است. [51] [52] [53]

لباس پوشیدن

برخی از روحانیون و مذهبی‌ها، مانند اینها، که قوانین منظم صلیب مقدس هستند و در هلند زندگی می‌کنند، لباس‌های متمایز می‌پوشند که آنها را از سایر روحانیون، چه سکولار و چه مذهبی متمایز می‌کند .
کشیش در حالی که برهنه برای نشان دادن خلوص، جلوی محراب مراسم می‌دهد، قیلکس قرمز شکل آتیش ، اثر Chairias، ج. 510–500 قبل از میلاد، موزه باستان آگورا در آتن

لباس کارگران مذهبی در دوران باستان ممکن است در نقاشی های دیواری و آثار باستانی از فرهنگ ها نشان داده شود. فرض بر این است که این لباس مربوط به لباس مرسوم فرهنگ است، با نمادی از خدا که بر سر پوشیده شده یا توسط شخص نگه داشته می شود. گاهی اوقات رنگ‌ها، مواد یا نقش‌های خاص، جشن‌ها را متمایز می‌کند، مانند حجاب سفید پشمی که بر سر باکره‌های وستال پوشانده شده است .

گهگاه، جشن داران در مراسم مذهبی، به نشانه پاکی و پاکی، تمام لباس ها را می اندازند. در زمان های قدیم اغلب چنین بود. نمونه‌ای از آن در سمت چپ در یک Kylix نشان داده شده است که قدمت آن به ج. 500 سال قبل از میلاد که در آن یک کشیش نشان داده شده است. گروه‌های مذهبی مدرن تمایل دارند از چنین نمادگرایی اجتناب کنند و برخی ممکن است با این مفهوم کاملاً ناراحت باشند.

حفظ دامن‌های بلند و جلیقه‌ها در میان بسیاری از رده‌های کشیش معاصر هنگام انجام مراسم، می‌تواند به بیان سنت‌های باستانی فرهنگ‌هایی تعبیر شود که آداب مذهبی آن‌ها از آن نشأت گرفته‌اند.

در بیشتر سنت‌های مسیحی، کشیش‌ها لباس روحانی می‌پوشند که نوعی لباس خیابانی متمایز است. حتی در سنت های فردی، بسته به موقعیت خاص، شکل قابل توجهی متفاوت است. در مسیحیت غربی ، یقه سفت و سفید روحانی به ویژگی تقریباً جهانی لباس روحانیت تبدیل شده است، که یا با روسری یا پیراهن روحانی پوشیده می‌شود . یقه ممکن است یک یقه کامل یا یک زبانه باقی‌مانده باشد که از طریق یک برش مربع در یقه پیراهن نمایش داده می‌شود.

کاهنان مسیحی شرقی عمدتاً لباس سنتی دو لایه روسری با تراش متفاوت را حفظ می‌کنند: راسون (یونانی) یا پودریاسنیک (روسی) در زیر اکسوراسون خارجی (یونانی) یا ریاسا (روسی). اگر صلیب سینه‌ای اعطا شده باشد، معمولاً در سنت روسی با لباس‌های خیابانی پوشیده می‌شود، اما در سنت یونانی نه چندان زیاد.

لباس‌های متمایز روحانی در دوران مدرن کمتر از گذشته پوشیده می‌شود، و در بسیاری از موارد به ندرت پیش می‌آید که کشیشی در شرایطی که به عنوان شبانی عمل نمی‌کند، آن را بپوشد، به‌ویژه در کشورهایی که خود را عمدتاً سکولار می‌دانند. با این حال، استثنائات مکرر در این مورد وجود دارد، و بسیاری از کشیش ها به ندرت بدون آن در انظار عمومی بیرون می روند، به ویژه در کشورهایی که مذهب آنها اکثریت آشکار جمعیت را تشکیل می دهد. پاپ ژان پل دوم اغلب به کشیشان کاتولیک و مذهبی ها دستور می داد که همیشه لباس های متمایز (روحانی) خود را بپوشند، مگر اینکه پوشیدن آن منجر به آزار و اذیت یا حملات کلامی شدید شود.

سنت‌های مسیحی که عنوان کشیش را حفظ می‌کنند، سنت لباس‌های مخصوص مذهبی را نیز حفظ می‌کنند که فقط در طول خدمات می‌پوشند. لباس‌ها در سنت‌های مختلف مسیحی بسیار متفاوت است.

در ادیان بت پرستی مدرن ، مانند ویکا ، لباس خاصی برای روحانیون وجود ندارد. اگر وجود داشته باشد، این امر جزئی از فرقه مورد بحث است و نه یک رویه جهانی. با این حال، یک شکل سنتی از لباس وجود دارد، (معمولاً یک تونیک تا زمین و یک بند ناف گره‌دار ، معروف به سینگولوم )، که اغلب توسط نمازگزاران در طول مناسک مذهبی پوشیده می‌شود. در میان آن سنت‌های ویکا که نوع خاصی از لباس را برای روحانیون آن دیکته می‌کند، آنها معمولاً تونیک سنتی را علاوه بر سایر لباس‌ها (مانند ردای پیشانی باز یا خرقه ) به‌عنوان شکل متمایز لباس مذهبی می‌پوشند. شبیه به عادت . [54] [55]

دستیار کشیش

در بسیاری از ادیان، یک یا چند لایه دستیار کشیش وجود دارد.

در خاور نزدیک باستان ، هیرودول ها به عنوان دستیار کشیش در معابد خدمت می کردند.

در یهودیت باستان، کاهنان (کوهانیم) یک طبقه کامل از لاویان را به عنوان دستیاران خود در انجام قربانی ها، خواندن مزمور و نگهداری معبد داشتند . کاهنان و لاویان به نوبه خود توسط خدمتکارانی به نام نتینیم خدمت می کردند . این پایین ترین سطح از خدمتگزاران کشیش نبودند.

دستیار کشیش، کشیشی در کلیساهای انگلیکن و اسقفی است که عضو ارشد روحانیون محلی که به آن منصوب شده‌اند، نیست، اما با این وجود در دستورات کشیش قرار دارد. هیچ تفاوتی در کارکرد یا الهیات وجود ندارد، صرفاً در «درجه» یا «رتبه». برخی از دستیاران کشیش یک "وزارت بخش" دارند، به این معنا که آنها در یک منطقه خاص از خدمت در کلیسای محلی تخصص دارند، به عنوان مثال کار جوانان، کار در بیمارستان، یا خدمت به صنعت سبک محلی. آنها همچنین ممکن است برخی از قرار ملاقات های اسقف نشین را پاره وقت داشته باشند. در اکثر موارد (اگرچه نه همه)، یک دستیار کشیش وضعیت قانونی دستیار متصدی را دارد ، اگرچه همه دستیاران متصدی کشیش نیستند، زیرا این وضعیت قانونی برای بسیاری از شماسانی که به عنوان دستیار در یک محیط محلی کار می کنند نیز صدق می کند.

اصطلاح متناظر در کلیسای کاتولیک «نائب محلی» است - کشیشی منصوب شده برای کمک به کشیش (لاتین: parochus ) یک محله در مراقبت شبانی از اهل محله. به طور معمول، همه کشیش ها نیز کشیشان منصوب می شوند. گاهی اوقات یک اسقف کمکی به آن نقش اختصاص داده می شود.

در ویکا ، رهبر یک عیدی یا معبد (خواه یک کاهن اعظم یا یک کاهن اعظم) اغلب یک دستیار را منصوب می کند. این دستیار اغلب «معاون» نامیده می‌شود، اما اصطلاحات سنتی‌تر «دوشیزه» (هنگامی که زن و کمک به یک کاهن اعظم است) و «احضار» (زمانی که مرد و کمک به کشیش اعظم است) هنوز در بسیاری از فرقه‌ها استفاده می‌شود.

همچنین ببینید

مراجع

  1. ↑ مومیلیانو، آرنالدو (1984). ژرژ دومزیل و رویکرد سه کارکردی به تمدن روم. تاریخ و نظریه . 23 (3): 312-330. doi :10.2307/2505078. ISSN  0018-2656. JSTOR  2505078.
  2. ↑ دیکشنری دنیای جدید وبستر برای زبان آمریکایی ، نسخه کالج، شرکت انتشارات جهانی، کلیولند OH، sv "priest"
  3. ^ "کشیش". دیکشنری ریشه شناسی آنلاین .
  4. ↑ جوزف بی لایت فوت، نامه به فیلیپیان. متن اصلاح شده، با مقدمه و غیره ، ویرایش دوم. 1869، ص. 184، نقل شده پس از OED .
  5. ↑ دنینگ، سارا (1996). اساطیر جنسی - فصل 3 . مک میلان. شابک 978-0-02-861207-2.
  6. ↑ بلک، جرمی (1998). خواندن شعر سومری. انتشارات دانشگاه کمبریج ص 142. شابک 0-485-93003-X.
  7. ↑ «واژه نامه عبری :: H6948 (KJV)». cf.blueletterbible.org. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2012-07-10 . بازیابی شده در 2015-07-25 .
  8. ↑ «Strong's H6948». کتاب مقدس نامه آبی بایگانی شده از نسخه اصلی در 2018-08-29 . بازیابی شده در 2018-08-29 .با ترکیب Strong's Concordance (1890) و Gesenius 's Lexicon (1857).
  9. ↑ پریورشی، پلینیو (1996). تاریخچه پزشکی: پزشکی اولیه و باستانی. جلد 1. چاپ هوراسیوس. ص 376. شابک 978-1-888456-01-1. PMID  11639620. {{cite book}}: |journal=نادیده گرفته شد ( کمک )
  10. ↑ ساونرون، سرژ (2000). کاهنان مصر باستان انتشارات دانشگاه کرنل. صص 32-36، 89-92. شابک 0-8014-8654-8.
  11. ↑ ساونرون، سرژ (2000). کاهنان مصر باستان انتشارات دانشگاه کرنل. صص 42-47، 52-53. شابک 0-8014-8654-8.
  12. ↑ داکسی، دنیز ام.، «کشیشان»، در دایره المعارف مصر باستان آکسفورد (2001)، جلد. III، صص 69-70
  13. ↑ باربت استنلی اسپیث ، الهه رومی سرس ، انتشارات دانشگاه تگزاس، 1996، صفحات 4-5، 9، 20 (بررسی اجمالی تاریخی و کشیش های آونتین)، 84-89 (کارکردهای ادیله های پلبی)، 104-106 (زنان به عنوان priestesses): به نقل از Cicero, In Verres , 2.4.108; والریوس ماکسیموس، 1.1.1; پلوتارک، De Mulierum Virtutibus ، 26.
  14. ↑ اورشلیم تلمود به رساله میشنائیک Maaser Sheini ص. 31a.
  15. ↑ Even-Shoshan، Avraham (2003). فرهنگ لغت حتی شوشان . ص مدخل «כֹּהֵן» (کوهن).
  16. ↑ "کلین دیکشنری، כֹּהֵן". www.sefaria.org . بازیابی شده در 01-08-2020 .
  17. ↑ گارهامر، اریش (2005). "کشیش، کشیش 3. کاتولیک رومی". در اروین فاهلبوش (ویرایش). دایره المعارف مسیحیت . جلد 4. Wm. B. Eerdmans Publishing. ص 348. شابک 978-0-8028-2416-5. بازیابی شده در 2012-06-20 .
  18. ↑ «دنیس چستر اسمولارسکی، اسرار مقدس (Paulist Press 1995 ISBN 978-0-8091-3551-6)، ص 128» . بازیابی شده در 2014-08-25 .
  19. ↑ نمونه‌ای از استفاده از «پیش‌بیتر» در کاتشیسم کلیسای کاتولیک، 1554 یافت می‌شود.
  20. ↑ وانسیل، جک دبلیو (1992). "گوسفند، چوپان" The Anchor Bible Dictionary New York: Doubleday. 5، 1187-1190. شابک 0-385-19363-7 . 
  21. ↑ "کاتشیسم کلیسای کاتولیک - مراسم مقدس ازدواج". vatican.va . بازیابی شده در 2015-07-25 .
  22. ↑ متی 28:19
  23. ↑ میلر، مایکل (17 مه 2008). اسقف نشین Peoria اولین کشیش متاهل خود را منصوب می کند. ستاره مجله Peoria . ص C8 . بازیابی شده در 2013-06-14 . [داگ] گراندون، مدیر کاتکتیک اسقف، گفت که حدود 100 کشیش اسقفی ، که بسیاری از آنها متاهل هستند، از زمان ایجاد "تدارک شبانی" توسط پاپ ژان پل دوم در سال 1980، کشیشان کاتولیک رومی شده اند. [...] زندگی خانوادگی او به همین شکل باقی خواهد ماند. برخلاف سوء تفاهمات رایج، او مجبور نیست مجرد باشد.
  24. ↑ اما جان (4 ژوئیه 2010). "آیا زنان هرگز باید اسقف شوند؟" ناظر . لندن.
  25. ↑ سلیمان کاکایر. "اسقف های مرد در مورد کشیش های زن صحبت می کنند".
  26. ↑ کلیسای انگلیکن کانادا. "وزیر یا کشیش؟"
  27. ↑ «میراث پروتستان». دایره المعارف بریتانیکا . 2007. بایگانی شده از نسخه اصلی در 14 ژوئن 2006 . بازیابی شده در 2007-09-20 .
  28. ↑ «وزارت و وزارتخانه ها – Svenska kyrkan». Svenskakyrkan.se. 2021-09-20 . بازیابی شده در 2022-03-18 .
  29. ↑ «پاریس». evl.fi . بازیابی شده در 2022-03-18 .
  30. ↑ «زنان به مدت سی سال منصوب شدند». evl.fi. 06-03-1988 . بازیابی شده در 2022-03-18 .
  31. ↑ سکیرا، طاهیرا (۸ فوریه ۲۰۲۱). "گالری: تورکو با اولین اسقف زن تاریخ می سازد". هلسینکی تایمز بازبینی شده در 13 مه 2021 . Leppänen همچنین اولین زن از جنبش محافظه کار Laestadian (جنبش احیاگر در کلیسای انجیلی لوتری فنلاند) شد که در سال 2012 به عنوان کشیش منصوب شد. اولین کشیش زن 32 سال پیش در فنلاند منصوب شدند.
  32. ↑ دو، نورمن (4 اوت 2011). حقوق و دین در اروپا انتشارات دانشگاه آکسفورد ص 135. شابک 978-0-19-960401-2. در فنلاند، کشیش کلیسای لوتری از افشای رازی که در اعتراف و مشاوره شبانی دریافت کرده است، ممنوع است. قانون مشابهی برای کشیشان ارتدکس اعمال می شود.
  33. ↑ «پرامونت مسیحی». www.paramountchristian.org . بازیابی 2022-12-20 .
  34. ↑ Drower, ES 1960. The Secret Adam: A Study of Nasoraean Gnosis . آکسفورد: کلرندون چاپ.
  35. ↑ اب سی باکلی، جورون یاکوبسن (2002). مندائیان: متون باستانی و مردم مدرن (PDF) . نیویورک: انتشارات دانشگاه آکسفورد. شابک 0-19-515385-5. OCLC  65198443.
  36. ↑ مک گراث، جیمز اف (2010). "خواندن داستان میریایی در دو سطح: شواهدی از جدل های ضدیهودی مندایی درباره منشأ و موقعیت مندائیسم اولیه". ادواری ARAM . صص 583-592 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2021 .
  37. ↑ دانشگاه روح القدس کاسلیک – USEK (27 نوامبر 2017)، «بحث آزاد با مندائیان صابایی»، YouTube ، بازیابی شده در 10 دسامبر 2021
  38. ↑ باکلی، جورون یاکوبسن (2010). ساقه بزرگ ارواح: بازسازی تاریخ مندایی . پیسکاتاوی، نیوجرسی: مطبوعات گورجیاس. شابک 978-1-59333-621-9.
  39. ↑ هرمان، AL (04-05-2018). مقدمه ای کوتاه بر هندوئیسم: دین، فلسفه، و راه های رهایی. راتلج. ص 52. شابک 978-0-429-98238-5.
  40. ↑ پارسونز، جرالد (1993). رشد تنوع مذهبی: سنت ها. انتشارات روانشناسی. ص 197. شابک 978-0-415-08326-3.
  41. ↑ Klostermaier, Klaus K. (10-03-2010). بررسی هندوئیسم: ویرایش سوم. انتشارات دانشگاه ایالتی نیویورک. ص 324. شابک 978-0-7914-8011-3.
  42. ↑ بویس، مری (2001) [1979]. زرتشتیان، باورها و اعمال مذهبی آنها . لندن: روتلج . شابک 0-415-23902-8.
  43. ↑ نیگوسیان، سولومون الکساندر (1993)، ایمان زرتشتی: سنت و تحقیقات مدرن ، مونترال، کبک: انتشارات دانشگاه مک گیل-کوئین ، ص. 104، شابک 0-7735-1144-X، OCLC  243566889
  44. ↑ وادیا، ارزان سام (9 مارس 2011)، "هیئت داوران همچنان در مورد زنان به عنوان کشیش پارسی"، parsikhabar.net ، پارسی خبر
  45. ↑ خسرویانی، مهشاد (19 ژوئن 2013)، «صدره پوشی توسط زن موبدیار در تورنتو-کانادا»، parsinews.net ، پارسی نیوز، آرشیو شده از نسخه اصلی در 9 اکتبر 2014 ، بازیابی شده در 10 اکتبر 2014.
  46. ↑ Pregadio, Fabrizio (2008) The Encyclopedia of Taoism, Volume 1 Psychology Press ISBN 0700712003 
    • در کتاب‌های گوگل: صفحات 488–90 • صص 53–54 • صفحات 326–29 • صفحات 550–51
  47. ↑ آکینتوی، SA (2010). تاریخچه مردم یوروبا. داکار، سنگال شابک 978-2-35926-005-2. OCLC  609888714.{{cite book}}: CS1 maint: مکان ناشر موجود نیست ( پیوند )
  48. ^ آسانته، MK; Mazama، A. (2009). دایره المعارف دین آفریقایی. جلد 1. انتشارات SAGE. شابک 978-1-4129-3636-1. بازیابی شده در 2015-07-25 .
  49. ^ والتر، MN; فریدمن، EJN (2004). شمنیسم: دایره المعارفی از باورها، اعمال و فرهنگ جهانی. جلد 1. ABC-CLIO. ص 451. شابک 978-1-57607-645-3. بازیابی شده در 2015-07-25 .
  50. ↑ آفریقا نیوز (10 اکتبر 2022). «کاهن‌های کوبایی که از پدرسالاری مذهبی سرپیچی می‌کنند». آفریقا نیوز بازیابی 2022-12-20 .
  51. ↑ «کشیشی». Paganwiccan.about.com. 04/03/2014. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2014-08-26 . بازیابی 2014-08-25 .
  52. ↑ «رهبری». Patheos.com ​بازیابی 2014-08-25 .
  53. ↑ "کشیشی - معبد بازی خوب". Goodgame.org.nz. بایگانی شده از نسخه اصلی در 02-07-2014 . بازیابی شده در 2014-08-25 .
  54. ↑ کنرسون، رابرت (17-12-2022). "لباس روحانیت - مسیحیت بت پرست". ویلمینگتون برای مسیح بازیابی 2022-12-20 .
  55. ↑ بکت، جان (12-02-2017). «روحانیون بت پرست چگونه باید لباس بپوشند؟». جان بکت . بازیابی 2022-12-20 .

لینک های خارجی

در ویکی‌واژه، فرهنگ لغت رایگان، کشیش را جستجو کنید .
در ویکی‌انبار رسانه‌های مربوط به کشیش‌ها وجود دارد .
ویکی‌نقل نقل قول‌هایی مربوط به کشیش دارد .