لیمن فرانک باوم ( / b ɔː m / ؛ [1] 15 مه 1856 - 6 مه 1919) نویسنده آمریکایی بود که بیشتر به خاطر کتاب های فانتزی کودکانش ، به ویژه جادوگر شگفت انگیز شهر اوز ، بخشی از یک مجموعه شناخته می شود. علاوه بر 14 کتاب اوز ، باوم 41 رمان دیگر (شامل چهار رمان گمشده و منتشر نشده)، 83 داستان کوتاه، بیش از 200 شعر و حداقل 42 فیلمنامه نوشت. او تلاش های زیادی کرد تا آثارش را روی صحنه و پرده بیاورد. اقتباس سال 1939 از اولین کتاب اوز به نقطه عطفی در سینمای قرن بیستم تبدیل شد.
باوم که در شمال ایالت نیویورک متولد و بزرگ شد ، پس از یک دوره ناموفق به عنوان تهیه کننده تئاتر و نمایشنامه نویس به غرب نقل مکان کرد. او و همسرش یک فروشگاه در داکوتای جنوبی افتتاح کردند و او روزنامه ای را ویرایش و منتشر کرد. آنها سپس به شیکاگو نقل مکان کردند ، جایی که او به عنوان گزارشگر روزنامه کار کرد و ادبیات کودکان را منتشر کرد و اولین کتاب اوز را در سال 1900 منتشر کرد. در حالی که به نوشتن ادامه می داد، در میان پروژه های پایانی خود به دنبال تأسیس یک استودیو فیلم با تمرکز بر فیلم های کودکان در لوس بود. آنجلس، کالیفرنیا
آثار او متداول‌هایی مانند تلویزیون، واقعیت افزوده ، رایانه‌های لپ‌تاپ ( The Master Key )، تلفن‌های بی‌سیم ( Tik-Tok of Oz )، زنان در مشاغل پرخطر و اکشن سنگین ( مری لوئیز در کشور ) و همه جا تبلیغات لباس ( خواهرزاده های عمه جین در محل کار ).
باوم در سال 1856 در چیتنانگو، نیویورک در یک خانواده متدیست متدیست به دنیا آمد. او تبار آلمانی ، اسکاتلندی-ایرلندی و انگلیسی داشت . او هفتمین فرزند از نه فرزند سینتیا آن (با نام خانوادگی استانتون) و بنجامین وارد باوم بود که تنها پنج نفر از آنها تا بزرگسالی زنده ماندند. [2] [3] "لیمن" نام برادر پدرش بود، اما او همیشه از آن متنفر بود و نام میانی خود "فرانک" را ترجیح می داد. [4]
پدرش در بسیاری از مشاغل از جمله بشکه سازی، حفاری نفت در پنسیلوانیا و املاک و مستغلات موفق بود. باوم در املاک وسیع والدینش به نام Rose Lawn بزرگ شد که او با علاقه از آن به عنوان نوعی بهشت یاد می کرد. [5] رز لاون در Mattydale، نیویورک واقع شده بود . [6] باوم یک کودک بیمار و رویا بود که در خانه با خواهر و برادرش آموزش می دید. از سن 12 سالگی، او دو سال را در آکادمی نظامی Peekskill گذراند ، اما پس از انضباط شدید برای خیال پردازی، احتمالاً دچار حمله قلبی روانی شد و اجازه یافت به خانه بازگردد. [7]
باوم در اوایل زندگی شروع به نوشتن کرد، احتمالاً به دلیل اینکه پدرش یک دستگاه چاپ ارزان برای او خرید . او همیشه به برادر کوچکترش هنری (هری) کلی باوم نزدیک بود که در تولید مجله خانگی The Rose Lawn کمک کرد . برادران چندین شماره از مجله را منتشر کردند، از جمله آگهی‌هایی از مشاغل محلی، که به صورت رایگان در اختیار خانواده و دوستان قرار دادند. [8] در سن 17 سالگی، باوم دومین مجله آماتوری به نام The Stamp Collector را تأسیس کرد ، یک جزوه 11 صفحه ای به نام فهرست کامل فروشندگان تمبر Baum را چاپ کرد و با دوستانش یک نمایندگی فروش تمبر را راه اندازی کرد . [9]
در 20 سالگی، باوم شوق ملی پرورش طیور را به خود گرفت. او در پرورش مرغ هامبورگ تخصص داشت . در مارس 1880، او یک مجله تجاری ماهانه به نام The Poultry Record تأسیس کرد و در سال 1886، زمانی که باوم 30 ساله بود، اولین کتاب او منتشر شد: کتاب هامبورگ: رساله مختصری درباره جفت گیری، پرورش و مدیریت انواع مختلف هامبورگ [10]
باوم استعدادی برای تبدیل شدن به کانون سرگرمی در خانواده، از جمله در مواقع مشکلات مالی داشت. فروش آتش بازی او چهارم ژوئیه را به یاد ماندنی کرد. شمع های رومی، و آتش بازی های او آسمان را پر کرده بود، در حالی که بسیاری از مردم اطراف محله برای تماشای نمایش ها جلوی خانه جمع می شدند. کریسمس حتی جشن بیشتری داشت. باوم برای خانواده لباس بابا نوئل پوشید. پدرش درخت کریسمس را پشت پرده ای در سالن جلو می گذاشت تا باوم بتواند در حالی که درخت را تزئین می کرد بدون اینکه مردم او را ببینند با همه صحبت کند. او این سنت را در تمام عمرش حفظ کرد. [11]
باوم شیفتگی زندگی خود و موفقیت مالی متزلزل خود را با تئاتر آغاز کرد. [12] یک شرکت تئاتر محلی او را فریب داد تا با وعده ای که نقش های اصلی در راه است، لباس های خود را دوباره پر کند. باوم که سرخورده شده بود، تئاتر را - به طور موقت - ترک کرد و به عنوان منشی در شرکت کالاهای خشک برادر شوهرش در سیراکوز مشغول به کار شد . این تجربه ممکن است بر داستان او "خودکشی کیاروس" که اولین بار در مجله ادبی فیل سفید منتشر شد، تأثیر گذاشته باشد . روزی یکی از کارمندان در یک فروشگاه قفل شده پیدا شده بود که احتمالاً به دلیل خودکشی مرده بود.
باوم هرگز نتوانست مدت زیادی از صحنه دور بماند. او در نمایش هایی با نام های هنری لوئیس اف.بام و جرج بروکس اجرا کرد. [13] [14] در سال 1880، پدرش برای او یک تئاتر در ریچبورگ، نیویورک ساخت ، و باوم شروع به نوشتن نمایشنامه و جمع آوری یک شرکت برای بازی در آنها کرد. خدمتکار آران موفقیت متوسطی را به دست آورد، یک ملودرام با آهنگ هایی بر اساس رمان شاهزاده خانم تول اثر ویلیام بلک . باوم نمایشنامه را نوشت و آهنگ هایی برای آن ساخت (که آن را به یک موزیکال اولیه تبدیل کرد ، زیرا آهنگ های آن به روایت مربوط می شود)، و در نقش اصلی بازی کرد. عمه او کاترین گری نقش خاله شخصیت او را بازی می کرد. او بنیانگذار مدرسه خطابه سیراکیوز بود و باوم خدمات خود را در کاتالوگ خود برای آموزش تئاتر از جمله تجارت صحنه، نمایشنامه نویسی، کارگردانی، ترجمه (فرانسوی، آلمانی و ایتالیایی)، ویرایش و اپرت تبلیغ کرد .
در 9 نوامبر 1882، باوم با ماد گیج ، دختر ماتیلدا جوسلین گیج ، یک فعال حقوق زنان مشهور و فمینیست ازدواج کرد . یک روزنامه محلی گزارش داد که مراسم آنها "یک مراسم برابری" بود و نذر ازدواج آنها "دقیقا یکسان" بود. [15] در حالی که باوم با The Maid of Arran در حال تور بود ، تئاتر در Richburg در طول تولید درام سالنی Maches با عنوان طعنه آمیز Baum آتش گرفت و تئاتر و همچنین تنها نسخه های شناخته شده بسیاری از فیلمنامه های Baum از جمله کبریت ها را نابود کرد . و همچنین لباس
در ژوئیه 1888، باوم و همسرش به آبردین، منطقه داکوتا نقل مکان کردند و در آنجا فروشگاهی به نام "بازار باوم" افتتاح کرد. عادت او به دادن اجناس به صورت اعتباری منجر به ورشکستگی نهایی فروشگاه شد، [16] بنابراین باوم به ویرایش روزنامه محلی The Aberdeen Saturday Pioneer روی آورد و در آنجا ستون « بانوی ما» را نوشت . [17] پس از مرگ گاو نشسته به دست پلیس آژانس هند، باوم در ستونی که در 20 دسامبر 1890 نوشت (متن کامل در زیر) توصیه کرد همه مردم بومی آمریکا را به طور عمده نابود کنند. [18] مشخص نیست که آیا باوم آن را طنز می‌گفت یا نه، به خصوص که مادرشوهرش ماتیلدا جوسلین گیج فرزندخواندگی افتخاری در قبیله گرگ‌های ملت موهاوک دریافت کرد و مدافع سرسخت حقوق بومیان آمریکا بود . 19] اما در 3 ژانویه 1891، او در پاسخ سرمقاله ای به کشتار زانو زخمی به موضوع بازگشت : [20]
پایونیر قبلاً اعلام کرده بود که امنیت ما تنها به نابودی کامل [ sic ] سرخپوستان بستگی دارد. ما که قرن ها به آنها ظلم کردیم، بهتر است برای حفظ تمدن خود، یک اشتباه دیگر آن را دنبال کنیم و این موجودات رام نشده و رام ناپذیر را از روی زمین محو کنیم. [21]
توصیف باوم از کانزاس در جادوگر شگفت انگیز شهر اوز بر اساس تجربیات او در داکوتای جنوبی خشکسالی است . [22] در بیشتر این مدت، مادرشوهرش در خانواده باوم زندگی می کرد. زمانی که باوم در داکوتای جنوبی بود، در یک کوارتت آواز خواند که شامل جیمز کایل بود ، که یکی از اولین سناتورهای پوپولیست ( حزب خلق ) در ایالات متحده شد [ نیاز به نقل از ]
روزنامه باوم در سال 1891 شکست خورد و او، مود و چهار پسرشان به بخش پارک هومبولت در شیکاگو نقل مکان کردند، جایی که باوم به عنوان گزارش برای ایونینگ پست مشغول به کار شد .
با شروع در سال 1897، او مجله ای به نام The Show Window را تأسیس و ویرایش کرد ، [23] که بعداً به عنوان بازرگانان رکورد و پنجره نمایش شناخته شد ، که بر ویترین فروشگاه ها، استراتژی های خرده فروشی و تجارت بصری متمرکز بود. فروشگاه‌های بزرگ آن زمان با استفاده از مکانیسم‌های ساعتی که باعث حرکت افراد و حیوانات می‌شد، فانتزی‌های پیچیده‌ای در زمان کریسمس ایجاد کردند. مجله قبلی Show Window هنوز در حال کار است که اکنون به عنوان مجله VMSD [23] (تجارت بصری + طراحی فروشگاه) شناخته می شود که در سینسیناتی مستقر است. [24]
در سال 1900، باوم کتابی در مورد نمایشگرهای پنجره منتشر کرد که در آن بر اهمیت مانکن ها در جلب مشتری تاکید کرد. [25] او همچنین مجبور بود به عنوان یک فروشنده دوره گرد کار کند . [26]
او در سال 1897، مجموعه‌ای از قافیه‌های مادر غاز را که به صورت داستان‌های منثور نوشته شده بود و توسط ماکسفیلد پریش مصور شده بود، نوشت و منتشر کرد . مادر غاز موفقیت متوسطی داشت و به باوم اجازه داد تا شغل فروش خود را ترک کند (که تأثیر منفی بر سلامتی او داشت). در سال 1899، باوم با تصویرگر WW Denslow برای انتشار کتاب پدر غاز ، مجموعه ای از شعرهای مزخرف همکاری کرد. این کتاب موفقیت آمیز بود و پرفروش ترین کتاب کودک سال شد. [27]
در سال 1900، باوم و دنسلو (که حق چاپ را با آنها به اشتراک گذاشت) جادوگر شگفت انگیز شهر اوز را منتشر کردند که تحسین منتقدان و موفقیت مالی زیادی را به همراه داشت. [28] این کتاب به مدت دو سال پس از انتشار اولیه، پرفروش ترین کتاب کودک بود. باوم در ادامه سیزده رمان دیگر بر اساس مکان ها و مردم سرزمین اوز نوشت .
دو سال پس از انتشار جادوگر ، باوم و دنسلو با آهنگساز پل تیتجنز و کارگردان جولیان میچل همکاری کردند تا یک نسخه موزیکال از کتاب را تحت نظر فرد آر. هملین تولید کنند. [29] باوم و تیتجنز در سال 1901 روی یک موزیکال از جادوگر شگفت‌انگیز شهر اوز کار کرده بودند و از نزدیک بر اساس کتاب بود، اما رد شد. این نسخه صحنه ای در سال 1902 در شیکاگو افتتاح شد (اولین نسخه ای که از عنوان کوتاه شده "جادوگر شهر اوز" استفاده کرد)، سپس به مدت 293 شب صحنه از ژانویه تا اکتبر 1903 در برادوی اجرا شد. در سال 1904 به برادوی بازگشت، جایی که از مارس پخش شد. تا می و دوباره از نوامبر تا دسامبر. این فیلم تا سال 1911 با بسیاری از بازیگران مشابه، با موفقیت در ایالات متحده تور کرد، و سپس برای استفاده آماتور در دسترس قرار گرفت. در نسخه صحنه ای آنا لافلین در نقش دوروتی گیل ، در کنار دیوید سی. مونتگومری و فرد استون به ترتیب در نقش مرد چوبی حلبی و مترسک ، آنا لافلین نقش آفرینی می کرد که این زوج به شهرت فوری دست یافتند.
نسخه صحنه کاملاً با کتاب تفاوت داشت و عمدتاً بزرگسالان را هدف قرار می داد. توتو با ایموژن گاو جایگزین شد و تریکسی تریفل (پیشخدمت) و پاستوریا (اپراتور تراموا) به عنوان قربانیان گردباد اضافه شدند. جادوگر ستمکار غرب به طور کامل در فیلمنامه حذف شد، و طرح این بود که چگونه این چهار دوست با جادوگر غاصب متحد شدند و به عنوان خائن به پاستوریا دوم، پادشاه قانونی اوز شکار شدند. مشخص نیست که باوم چه میزان کنترل یا تأثیری بر فیلمنامه داشته است. به نظر می رسد که بسیاری از تغییرات توسط باوم بر خلاف میل او به دلیل الزامات قراردادی با هاملین نوشته شده است. جوک های موجود در فیلمنامه، که عمدتا توسط گلن مک دوناف نوشته شده است، خواستار ارجاع صریح به رئیس جمهور تئودور روزولت ، سناتور مارک هانا ، کشیش اندرو دانکر و سرمایه دار نفتی جان دی راکفلر بود . اگرچه استفاده از فیلمنامه کاملاً آزاد بود، اما به محض اینکه هاملین خبر مرگ او را در سال 1904 دریافت کرد، خط مربوط به هانا لغو شد.
با شروع موفقیت نسخه صحنه، اکثر نسخه های بعدی داستان، از جمله نسخه های جدیدتر رمان، به جای استفاده از عنوان کامل و اصلی، عنوان "جادوگر شهر اوز" را داشتند. در سال‌های اخیر، بازگرداندن عنوان کامل به‌ویژه برای متمایز کردن رمان از فیلم هالیوود ، به طور فزاینده‌ای رایج شده است .
باوم یک کتاب جدید اوز به نام «سرزمین شگفت‌انگیز اوز » نوشت ، با این هدف که آن را تبدیل به یک اثر صحنه‌ای کند، که عنوان «واگل-باگ» نام داشت ، اما مونتگومری و استون وقتی نسخه اصلی هنوز در حال اجرا بود، از ظاهر شدن خودداری کردند. مترسک و مرد چوبی حلبی سپس از این اقتباس حذف شدند، که منتقدان آن را خودآشکار می دانستند و قبل از رسیدن به برادوی ثابت کردند که شکست بزرگی بود. او همچنین سال‌ها بر روی یک نسخه موزیکال از Ozma of Oz کار کرد که در نهایت به The Tik-Tok Man of Oz تبدیل شد . این کار در لس آنجلس به خوبی انجام شد، اما آنقدر خوب نبود که الیور موروسکو تهیه کننده را متقاعد کند که در نیویورک تولید کند. او همچنین یک نسخه صحنه ای از The Patchwork Girl of Oz را شروع کرد، اما این در نهایت به عنوان یک فیلم محقق شد .
با موفقیت جادوگر در صفحه و صحنه، باوم و دنزلو به موفقیت بیشتر امیدوار شدند و Dot and Tot of Merryland را در سال 1901 منتشر کردند . [30] این کتاب یکی از ضعیف‌ترین کتاب‌های باوم بود و شکست آن رابطه متزلزل او را با دنسلو بیشتر تیره کرد. این آخرین همکاری آنها بود. باوم عمدتاً با جان آر. نیل روی کارهای فانتزی خود کار کرد که در سال 1904 شروع شد، اما باوم چند بار نیل را ملاقات کرد (همه قبل از اینکه به کالیفرنیا نقل مکان کند) و اغلب هنر نیل را به اندازه کافی طنز آمیز نمی دانست که مورد علاقه او بود. زمانی که نیل کتاب اسباب‌بازی اوز: برش‌هایی برای بچه‌ها را بدون مجوز منتشر کرد، او به‌ویژه آزرده شد .
ظاهراً باوم لوسترها را در اتاق تاج هتل دل کورونادو طراحی کرده است . با این حال، این انتساب هنوز تایید نشده است. [31] چندین بار در طول توسعه سریال Oz، باوم اعلام کرد که آخرین کتاب اوز را نوشته است و خود را وقف دیگر آثار تخیلی فانتزی مبتنی بر سرزمین‌های جادویی دیگر کرده است، از جمله زندگی و ماجراهای بابا نوئل و ملکه زیکسی IX با این حال، او هر بار به دلیل تقاضای عمومی، نامه‌های کودکان و شکست کتاب‌های جدیدش به سریال بازگشت. با این حال، آثار دیگر او پس از مرگش بسیار محبوب باقی ماندند، به طوری که کلید اصلی تا دهه 1920 در نظرسنجی مجله سنت نیکلاس از کتاب های مورد علاقه خوانندگان ظاهر شد .
در سال 1905، باوم طرح های خود را برای یک پارک تفریحی اوز اعلام کرد. او در مصاحبه ای به خرید «جزیره پدلو» در سواحل کالیفرنیا برای تبدیل آن به پارک اوز اشاره کرد. با این حال، هیچ مدرکی مبنی بر خرید چنین جزیره ای وجود ندارد و هیچ کس تا به حال نتوانسته جزیره ای را پیدا کند که حتی نامش شبیه به Pedloe باشد. [32] [33] با این وجود، باوم به مطبوعات اظهار داشت که یک جزیره Pedloe را در سواحل کالیفرنیا کشف کرده است و آن را به عنوان "سرزمین شگفت انگیز اوز" خریداری کرده است، و قصد دارد آن را "بهشت پری برای بچه ها." گزارش شد که دوروتی تالبوت یازده ساله از سانفرانسیسکو در 1 مارس 1906، زمانی که انتظار می رفت کاخ اوز تکمیل شود، به تخت سلطنت رسید. باوم قصد داشت در جزیره زندگی کند و وظایف اداری توسط شاهزاده خانم و مشاوران تمام فرزندش انجام شود. برنامه‌ها شامل مجسمه‌های مترسک، تین وودمن، جک کدو تنبل و اچ. ام. ووگل-باگ بود، TE [34] باوم پروژه پارک اوز خود را پس از شکست The Woggle-Bug ، که در تئاتر Garrick در سال 1905 در حال پخش بود، رها کرد.
به دلیل عشق مادام‌العمرش به تئاتر، او بودجه‌های موزیکال‌های مفصلی را تأمین می‌کرد که اغلب به ضرر مالی او بود. یکی از بدترین تلاش‌های مالی باوم، «پری‌الوگ و نمایش‌های رادیویی» (۱۹۰۸) بود که نمایش اسلاید، فیلم و بازیگران زنده را با سخنرانی باوم که انگار سفرنامه‌ای به اوز ارائه می‌کرد، ترکیب کرد. [35] با این حال، باوم به مشکل برخورد کرد و نتوانست بدهی خود را به شرکت سازنده فیلم‌ها بپردازد. او پس از فروختن حق امتیاز بسیاری از آثار قبلی‌اش، از جمله جادوگر شگفت‌انگیز اوز ، برای چندین سال به وضعیت مالی ثابتی بازنگشت . این باعث شد که شرکت MA Donahue نسخه‌های ارزان‌قیمتی از آثار اولیه او را با تبلیغات منتشر کند که ادعا می‌کرد خروجی جدیدتر بام نسبت به کتاب‌های ارزان‌تری که منتشر می‌کردند پایین‌تر بود. او در آگوست 1911 ادعای ورشکستگی کرد. [36] با این حال، باوم زیرکانه بیشتر دارایی خود را به نام مود منتقل کرده بود، به جز لباس، ماشین تحریر و کتابخانه‌اش (بیشتر از کتاب‌های کودکان، مانند افسانه‌های اندرو لانگ ، پرتره‌اش را در اتاق مطالعه‌اش نگه داشته است) - همه‌ی این‌ها، او با موفقیت استدلال کرد، برای شغل او ضروری بودند. مود به هر حال امور مالی را اداره کرد و به این ترتیب باوم بسیار کمتر از آنچه می توانست ضرر کرد.
باوم از چندین نام مستعار برای برخی دیگر از کتاب های غیر اوز استفاده کرد. آنها عبارتند از:
باوم همچنین به طور ناشناس آخرین مصری : عاشقانه ای از نیل را نوشت . او کار تئاتر را با گروه اجتماعی مردانه هری مارستون هالدمن The Uplifters ادامه داد ، [37] که برای آن چندین نمایشنامه برای جشن های مختلف نوشت. او همچنین آیین‌نامه‌های پارودیک گروه را نوشت . این گروه همچنین شامل ویل راجرز بود ، اما به عضویت باوم افتخار می کرد و پس از مرگ بسیاری از آثار او را علیرغم قصد زودگذرشان احیا کرد. بسیاری از عناوین این نمایشنامه شناخته شده هستند، اما تنها The Uplift of Lucifer شناخته شده است که زنده مانده است (این اثر در نسخه محدود در دهه 1960 منتشر شد). پیش از آن، آخرین نمایشنامه تولید شده او «مرد تیک‌توک اوز» (بر اساس اوزمای اوز و پایه‌ای برای « تیک‌توک آز » بود. به برادوی موروسکو، اتفاقا، به سرعت به تولید فیلم روی آورد، مانند باوم.
در سال 1914، باوم شرکت تولید فیلم خود را به نام شرکت تولید فیلم اوز راه‌اندازی کرد ، [38] که به‌عنوان نتیجه‌ای از Uplifters به وجود آمد. او به عنوان رئیس و تهیه کننده و فیلمنامه نویس اصلی آن فعالیت می کرد. بقیه اعضای هیئت شامل لوئیس اف. گوتشالک ، هری مارستون هالدمن و کلارنس آر. راندل بودند. این فیلم ها توسط جی. فارل مک دونالد کارگردانی شد و بازیگرانی شامل ویولت مک میلان ، ویویان رید ، میلدرد هریس ، خوانیتا هنسن ، پیر کودرک ، مای ولز، لوئیز امونز، جی. چارلز هایدون ، و هارولد لوید و هال روچ در ابتدا حضور داشتند . ریچارد راسون بازیگر فیلم صامت در یکی از فیلم ها ظاهر شد (برادر کوچکتر راسون هارولد راسون فیلمبردار فیلم جادوگر شهر اوز بود که در سال 1939 اکران شد). پس از موفقیت اندکی در بررسی بازار غیر واقعی فیلم کودکان، باوم به نویسندگی خود در آخرین مصری اذعان کرد و فیلمی از آن ساخت (که بخش‌هایی از آن در Decasia گنجانده شده است )، اما نام اوز در حال حاضر به سم باکس آفیس تبدیل شده بود و حتی تغییر نام به فیلم بلند دراماتیک و انتقال مالکیت به فرانک جاسلین باوم کمکی نکرد. باوم برخلاف The Fairylogue و Radio-Plays هیچ یک از پول خود را در این پروژه سرمایه گذاری نکرد، اما استرس احتمالاً روی سلامتی او تأثیر گذاشته است.
در 5 مه 1919، باوم دچار سکته مغزی شد، به کما رفت و روز بعد در سن 62 سالگی، حدود 9 روز قبل از تولد 63 سالگی خود درگذشت. آخرین سخنان او در یک دوره کوتاه شفافیت به همسرش گفته شد: "اکنون می توانیم از شیفتینگ ساندز عبور کنیم ." [39] او در گورستان پارک یادبود جنگل چمن گلندیل به خاک سپرده شد . [40]
آخرین کتاب اوز اوز، گلیندا اوز ، در 10 ژوئیه 1920، یک سال پس از مرگ او منتشر شد. مجموعه اوز مدت‌ها پس از مرگ او توسط نویسندگان دیگری، به‌ویژه روث پلاملی تامپسون ، که بیست و یک کتاب دیگر از اوز نوشت، ادامه یافت. [41]
نیت آشکار باوم از کتاب‌های اوز و دیگر افسانه‌هایش این بود که داستان‌هایی مانند داستان‌هایی را که در آثار برادران گریم و هانس کریستین اندرسن یافت می‌شود ، بازسازی آنها به سبک آمریکایی، به روز کردن آنها، حذف شخصیت‌های کلیشه‌ای مانند کوتوله‌ها بود. یا جن ها و حذف تداعی خشونت و آموزه های اخلاقی . [42] اولین کتاب های اوز اوز حاوی مقدار نسبتاً زیادی خشونت بود، اما مقدار آن با پیشرفت مجموعه کاهش یافت. در شهر زمردی اوز ، اوزما به استفاده از خشونت، حتی به استفاده از خشونت علیه نوم هایی که اوز را به حمله تهدید می کنند، اعتراض می کند. [43] مقدمه او اغلب به عنوان آغازی برای پاکسازی داستان های کودکان ذکر می شود، اگرچه او کاری بیش از حذف درس های اخلاقی خشن انجام نداد.
یکی دیگر از عناصر سنتی که باوم عمداً از قلم انداخته بود، تأکید بر عاشقانه بود . او عشق رمانتیک را برای کودکان کم سن و سال غیر جالب و همچنین تا حد زیادی غیرقابل درک می دانست. در جادوگر شگفت‌انگیز شهر اوز ، تنها عناصر عاشقانه در پس‌زمینه مرد چوب‌دار حلبی و عشق او به نیمی آمی نهفته است که وضعیت او را توضیح می‌دهد اما به هیچ وجه بر داستان تأثیر نمی‌گذارد، و پس‌زمینه گایلت و افسون. از میمون های بالدار . تنها داستان های دیگر با چنین عناصری مترسک شهر اوز و تیک توک اوز بودند . هر دوی آنها مبتنی بر نمایشنامه‌سازی بودند که باوم با احتیاط به آنها توجه کرد تا اینکه خوانندگانش آنها را قبول کردند. [44]
زمانی که باوم در آبردین، داکوتای جنوبی زندگی می‌کرد ، جایی که دبیر کلوپ حق رای برابر بود، بسیاری از سیاست‌های حزب جمهوری‌خواه آبردین شنبه پیشگام با تلاش برای متقاعد کردن مردم برای رای دادن به حق رای زنان سر و کار داشت . [45] سوزان بی آنتونی از آبردین بازدید کرد و با باوم ها ماند. نانسی تیستاد کوپال به کاهش آشکار علاقه به سرمقاله پس از شکست آبردین در تصویب لایحه حق رای زنان اشاره می کند.
سالی روش واگنر از بنیاد ماتیلدا جوسلین گیج، مادر شگفت‌انگیز اوز را منتشر کرد و توضیح داد که چگونه سیاست فمینیستی ماتیلدا گیج با دلسوزی توسط باوم به کتاب‌های اوز هدایت شد. به نظر می‌رسد برخی از تماس‌های باوم با حق رأی‌های زمان خود الهام‌بخش بسیاری از سرزمین شگفت‌انگیز اوز بوده است . در این داستان، ژنرال جینجور، دختران و زنان اوز را با سوزن های بافندگی به شورش هدایت می کند. آنها موفق می شوند و مردان را مجبور به انجام کارهای خانه می کنند. جینجور ثابت می‌کند که یک حاکم بی‌کفایت است، اما شاهزاده اوزما ، که از برابری جنسیتی حمایت می‌کند ، در نهایت بر تخت سلطنت می‌نشیند. کلاسیک شارلوت پرکینز گیلمن در سال 1915 علمی تخیلی فمینیستی ، هرلند ، شباهت زیادی به شهر زمردی اوز (1910) دارد. رابط بین باوم و گیلمن را گیج می دانند. [46] داستان‌های باوم در خارج از اوز نیز حاوی مضامین فمینیستی یا برابری‌خواهانه است. داستان‌های ادیت ون داین او، دختران و زنان جوانی را به تصویر می‌کشد که در فعالیت‌های سنتی مردانه، از جمله خواهرزاده‌های خاله جین و دختر پرنده و دنباله آن شرکت می‌کنند. کتاب‌های Bluebird دارای یک کاراگاه دختر هستند.
در طول دوره حول محور جنبش رقص ارواح در سال 1890 و کشتار زانوی زخمی ، باوم دو سرمقاله نوشت و تاکید کرد که امنیت مهاجران سفیدپوست به نسل کشی عمده سرخپوستان آمریکا بستگی دارد . این سرمقاله ها در سال 1990 توسط جامعه شناس رابرت ونبلز از دانشگاه کرنل، که استدلال می کند که باوم از طعنه استفاده نمی کرد، دوباره منتشر شد. [47] مورخ آمریکایی ، کامیلا تاونسند ، ویراستار تاریخ سرخپوستان آمریکا: خواننده مستند ، استدلال کرد که سرمقاله "علیه شخصیت" بود، زیرا او قبلاً قطعه ای را منتشر کرده بود که از ایده ترس مردم سفیدپوست از بومیان آمریکایی انتقاد می کرد. تاونسند اظهار داشت که نتوانست مدرکی مبنی بر استفاده باوم از طعنه پیدا کند. [48]
اولین قطعه در 20 دسامبر 1890، پنج روز پس از کشتن گاو نشسته مرد مقدس لاکوتا سیوکس منتشر شد . [49] [50] این قطعه عقیده داشت که با مرگ گاو نشسته، « اشرافیت سرخ پوستان » از بین رفته است، و تا زمانی که «نابودی کامل» بومیان آمریکایی باقی‌مانده صورت نگیرد، امنیت مرز برقرار نخواهد شد. او ادعا کرد که به عنوان "بدبختان" زندگی می کردند. باوم گفت که از نابودی آنها نباید پشیمان شد و حذف آنها "عدالت را در مورد ویژگی های مردانه" اجدادشان رعایت می کند. [49]
کشتار زانو زخمی نه روز بعد اتفاق افتاد. سرمقاله دوم در 3 ژانویه 1891 منتشر شد. باوم ادعا کرد که حکومت ضعیف ژنرال نلسون ای. مایلز بر بومیان آمریکا باعث شده بود سربازان آمریکایی در یک "نبرد" که مایه شرمساری بود "از دست دادن خون وحشتناک" متحمل شوند. به وزارت جنگ او دریافت که با تدارکات مناسب می توان به راحتی از این "فاجعه" جلوگیری کرد. باوم تکرار کرد که به دلیل سابقه بدرفتاری با بومیان آمریکا، معتقد است که نابودی قبایل "رام نشدنی و رام ناپذیر" برای محافظت از مهاجران آمریکایی ضروری است. باوم سرمقاله را با این حکایت به پایان رساند: «یکی از معاصران شرقی، با ذره‌ای از خرد، می‌گوید: «وقتی سفیدپوستان در یک نبرد پیروز می‌شوند، این یک پیروزی است، و وقتی هندی‌ها در آن پیروز می‌شوند، این یک قتل عام است. "" [51]
در سال 2006، دو تن از نوادگان باوم از ملت سیوکس برای هر گونه آسیبی که جدشان ایجاد کرده بود عذرخواهی کردند. [52]
داستان کوتاه "بوفالوی طلسم شده" ادعا می کند که افسانه ای در مورد قبیله ای از گاومیش کوهان دار امریکایی است و بیان می کند که یک عنصر کلیدی از آن به افسانه های قبایل بومی آمریکا تبدیل شده است. باوم در فیلم خواهرزاده‌های عمه جین و عمو جان به تنفر شخصیت‌هایش از رقص مار هوپی اشاره می‌کند ، اما او همچنین از وضعیت وحشتناکی که در رزرواسیون‌های هندی وجود دارد ابراز تاسف می‌کند . خواهرزاده‌های عمه جین در مزرعه یک مکزیکی سخت‌کوش را به نمایش می‌گذارد تا کلیشه‌های انگلیسی را که مکزیکی‌ها را تنبل نشان می‌دهند، رد کند. [ نیاز به نقل از ] مادرشوهر باوم و رهبر حق رای زنان ماتیلدا جوسلین گیج به شدت بر دیدگاه‌های او تأثیر گذاشت. گیج در قبیله گرگ آغاز شد و به دلیل احترام و همدردی صریح او برای بومیان آمریکا در شورای ماترونهای ایروکوئی پذیرفته شد. [53]
ارجاعات سیاسی متعددی به "جادوگر" در اوایل قرن بیستم ظاهر شد. هنری لیتلفیلد ، معلم تاریخ دبیرستان در شمال ایالت نیویورک، مقاله ای علمی در سال 1964 نوشت که اولین تفسیر کامل از رمان به عنوان استعاره ای گسترده از سیاست و شخصیت های دهه 1890 بود. [54] او توجه ویژه ای به استعاره ها و بحث های پوپولیستی در مورد نقره و طلا داشت . [55] باوم یک جمهوری خواه و حامی پرشور حق رای زنان بود و تصور می شود [ توسط چه کسی؟ ] که او از آرمان های سیاسی جنبش پوپولیستی 1890-1892 یا جنگ صلیبی نقره ای بریانیت 1896-1900 حمایت نکرد . او شعری در حمایت از ویلیام مک کینلی منتشر کرد . [56]
از سال 1964، بسیاری از محققان، اقتصاددانان و مورخان تفسیر لیتلفیلد را گسترش دادند و به شباهت های متعدد بین شخصیت ها (مخصوصاً همانطور که در تصاویر دنزلو نشان داده شده است) و ارقام موجود در کارتون های سرمقاله آن دوره اشاره کردند. لیتلفیلد به نیویورک تایمز نامه‌هایی به بخش سردبیر نوشت و نوشت که نظریه‌اش هیچ مبنای واقعی ندارد، اما هدف اصلی او این بود که «به باوم برچسب بزند یا از جادوی او کم کند، بلکه به عنوان یک معلم تاریخ بود. در دبیرستان Mount Vernon، برای سرمایه گذاری در آمریکای اوایل قرن گذشته با تصاویر و شگفتی هایی که همیشه در داستان های او پیدا کرده ام." [57]
روزنامه باوم در دهه 1890 به سیاست پرداخته بود و دنزلو کاریکاتوریست سرمقاله و همچنین تصویرگر کتاب های کودکان بود. یک سری ارجاعات سیاسی در نسخه مرحله 1902 گنجانده شده است، مانند ارجاعات به رئیس جمهور، به یک سناتور قدرتمند، و به جان دی راکفلر برای تامین نفت مورد نیاز تین وودمن. محققان پس از سال 1902 در کتاب‌های اوز باوم ارجاعات سیاسی کمی یافته‌اند. از باوم پرسیده شد که آیا داستان‌های او معانی پنهانی دارند، اما او همیشه پاسخ می‌دهد که آنها برای «لطفا بچه‌ها» نوشته شده‌اند. [58]
باوم در اصل یک متدیست بود، اما برای شرکت در تئاترهای اجتماعی به کلیسای اسقفی در آبردین پیوست . بعدها، او و همسرش در سال 1892 توسط ماتیلدا جوسلین گیج تشویق شدند تا به عضویت انجمن تئوسوفی درآیند . [59] باورهای باوم اغلب در نوشته های او منعکس شده است. با این حال، تنها اشاره‌ای به کلیسا در کتاب‌های اوز، کلیسای چینی‌ای است که شیر ترسو در کشور چینی خوش طعم در جادوگر شگفت‌انگیز اوز می‌شکند . خانواده باوم، پسران بزرگتر خود را به « مدرسه یکشنبه فرهنگ اخلاقی » در شیکاگو فرستادند، مدرسه ای که اخلاق را آموزش می داد، نه دین. [60] [61]
نویسندگانی از جمله Evan I. Schwartz [62] در میان دیگران پیشنهاد کرده‌اند که باوم عمداً از تمثیل و نمادگرایی در جادوگر شگفت‌انگیز اوز برای انتقال مفاهیمی که در آموزه‌های معنوی مانند تئوسوفی و بودیسم نقش محوری دارند، استفاده کرده است. آنها فرض می کنند که تجربیات شخصیت های اصلی در اوز نشان دهنده سفر روح به سمت روشنگری است. شوارتز به طور خاص بیان می کند که عناصر اصلی طرح کتاب «خواننده را به سفری می برد که توسط فلسفه شرق هدایت می شود» (شوارتز، ص 265). مقاله‌ای در بی‌بی‌سی فرهنگ [63] چندین تفسیر تمثیلی از این کتاب را فهرست می‌کند، از جمله اینکه ممکن است به عنوان تمثیلی از تئوسوفی در نظر گرفته شود. این مقاله به نمادهای مختلف و معانی احتمالی آنها اشاره می کند، به عنوان مثال جاده آجر زرد نشان دهنده "مسیر طلایی" در بودیسم، که در طول آن روح به حالت تحقق معنوی سفر می کند.
نوشته‌های خود باوم نشان می‌دهد که او معتقد بود داستان ممکن است الهام‌بخش الهی باشد: "این الهام‌بخش خالص بود. به‌طور ناگهانی به من رسید. فکر می‌کنم گاهی نویسنده بزرگ پیامی برای رساندن داشت و او قرار بود از این ساز استفاده کند. در دست". [64]
کتاب سلطنتی اوز در سال 1921 پس از مرگ به باوم نسبت داده شد اما کاملاً اثر روث پلاملی تامپسون بود .
رسانه از Commons
نقل قول از ویکی نقل قول
متون از ویکینبشته
داده ها از ویکی دادهکار می کند
اوراق
فراداده
سایت های طرفدار
