stringtranslate.com

دیمیتریه لیوتیچ

دیمیتریه لیوتیچ ( به صربی سیریلیک : Димитрије Љотић ؛ 12 اوت 1891 - 23 آوریل 1945) سیاستمدار و ایدئولوگ فاشیست صرب و یوگسلاوی بود که جنبش ملی یوگسلاوی (Zbor) را در سال 1935 تأسیس کرد و با دولتمردان نظامی ارتش آلمان در آلمان همکاری کرد . در صربستان [2] در طول جنگ جهانی دوم .

او با شروع جنگ های بالکان به ارتش صربستان پیوست، در طول جنگ جهانی اول در سمت صربستان جنگید و تا سال 1920 در خدمت فعال باقی ماند، زمانی که تصمیم گرفت حرفه ای را در سیاست دنبال کند. او در آن سال به حزب رادیکال خلق ملحق شد و در سال 1930 معاون منطقه ای اسمدروو شد. در سال 1931 از سوی پادشاه الکساندر اول به سمت وزیر دادگستری یوگسلاوی منصوب شد اما به دنبال اختلاف نظر بین او و پادشاه بر سر طرح بندی از سمت خود استعفا داد. نظام سیاسی یوگسلاوی لیوتیچ Zbor را در سال 1935 تأسیس کرد. این حزب از حمایت کمی از مردم صرب که عمدتاً ضد آلمان بودند دریافت کرد و هرگز در انتخابات پارلمانی 1935 و 1938 یوگسلاوی بیش از 1 درصد آرا را به دست نیاورد . لیوتیچ در آستانه انتخابات اخیر دستگیر شد و پس از اینکه مقامات او را به داشتن "شیدایی مذهبی" متهم کردند، برای مدت کوتاهی به یک دیوانگاه فرستاده شد. او مخالفت خود را با توافقنامه Cvetković-Maček در سال 1939 اعلام کرد و حامیانش به شدت به آن واکنش نشان دادند. زبور به زودی توسط دولت یوگسلاوی غیرقانونی اعلام شد و لیوتیچ مجبور به مخفی شدن شد. او تا آوریل 1941، زمانی که نیروهای محور به یوگسلاوی حمله کردند، مخفی ماند . لیوتیچ بعداً توسط آلمانی ها برای پیوستن به دولت دست نشانده صربستان میلان آچیموویچ دعوت شد و به او سمت کمیسر اقتصادی پیشنهاد شد. او هرگز به قدرت نرسید، تا حدی به این دلیل که از ایده ایفای نقش ثانویه در دولت خوشش نمی آمد و تا حدی به دلیل عدم محبوبیتش. او از طریق دو تن از نزدیکترین یاران خود که آلمانی ها آنها را به عنوان کمیسر انتخاب کرده بودند، به طور غیرمستقیم نفوذ خود را بر دولت دست نشانده صربستان اعمال کرد. در سپتامبر 1941، آلمانی‌ها به لیوتیچ اجازه دادند تا گروه‌های داوطلب صرب را تشکیل دهد، که بعداً به سپاه داوطلب صربستان (SDK) تغییر نام داد.

لیوتیچ در ژوئیه 1942 توسط دولت یوگسلاوی در تبعید و رهبر چتنیک دراژا میهایلوویچ به عنوان یک خائن محکوم شد. او و سایر مقامات همکار صرب در اکتبر 1944 بلگراد را ترک کردند و راهی اسلوونی شدند و از آنجا قصد داشتند حمله کنند. علیه دولت مستقل کرواسی (NDH). بین مارس و آوریل، لیوتیچ و میهایلوویچ بر سر یک اتحاد نهایی علیه پارتیزان‌های یوگسلاوی به رهبری کمونیست توافق کردند و نیروهای آنها تحت فرماندهی ژنرال چتنیک میودراگ دامیانوویچ در 27 مارس گرد هم آمدند. لیوتیچ در 23 آوریل در یک تصادف اتومبیل کشته شد و در Šempeter pri Gorici به خاک سپرده شد . مراسم تشییع جنازه او به طور مشترک توسط اسقف نیکولای ولیمیروویچ و پاتریارک ارتدوکس صربستان گاوریلو دوژیچ ، که آزادی او از اردوگاه کار اجباری داخائو لیوتیچ در دسامبر گذشته تضمین شده بود، انجام شد . در اوایل ماه مه، دامیانوویچ تشکیلات SDK-Cetnik تحت فرماندهی خود را به سمت شمال غربی ایتالیا رهبری کرد، جایی که آنها تسلیم بریتانیا شدند و در اردوگاه‌های بازداشت قرار گرفتند. بسیاری بعداً به یوگسلاوی تحویل داده شدند، جایی که چندین هزار نفر توسط پارتیزان ها اعدام و در گورهای دسته جمعی در فلات کوچفسکی روگ دفن شدند . برخی دیگر به غرب مهاجرت کردند، جایی که آنها سازمان های مهاجری را تأسیس کردند که قصد داشتند برنامه سیاسی زبور را ترویج کنند. تضاد بین این گروه ها و افراد وابسته به چتنیک ها در تبعید ادامه یافت.

اوایل زندگی

ستونی از سربازان صرب در حال عقب نشینی از میان کوه های آلبانی، ج.  1915 . Ljotić در عقب نشینی ارتش صربستان از طریق کشور در طول جنگ جهانی اول شرکت داشت .

دیمیتریه لیوتیچ در 12 اوت 1891 در بلگراد در خانواده ولادیمیر لیوتیچ و همسرش لیوبیکا ( با نام مستعار استانوجویچ) به دنیا آمد. [3] [4] پدرش یک سیاستمدار برجسته در شهر بندری Smederevo [5] بود و به عنوان کنسول دولت صربستان در یونان خدمت می کرد. [6]

خانواده لیوتیچ از دو برادر به نام‌های جورجه و تومیسلاو دیمیتریویچ، که از روستای بلاسه، در مقدونیه یونانی بودند، تبار بودند . ریشه نام خانوادگی Ljotić متعلق به Đorđe است که اغلب با نام مستعار "Ljota" شناخته می شود. این دو برادر در سال 1750 یا حدوداً در روستای کرنیوو ساکن شدند و در نیمه دوم قرن هجدهم به اسمدروو نقل مکان کردند. [7] لیوتیچ ها ارتباط نزدیکی با خاندان کاراجورجویچ داشتند که در طول قرن نوزدهم چندین بار بر صربستان حکومت کرده بودند. [8]

در سال 1858، سلسله رقیب Obrenović قدرت را در کشور به دست گرفت و شاهزاده الکساندر Karađorđević را مجبور به تبعید کرد. پدر لیوتیچ در سال 1868 پس از دست داشتن در یک توطئه علیه سلسله اوبرنوویچ و رئیس آن، شاهزاده میلان ، مجبور به ترک کشور شد . او تا زمان کناره گیری میلان از سلطنت در 6 مارس 1889 به صربستان بازنگشت . [10] پدربزرگ مادری لیوتیچ، knez Stanoje، قانون شکنی بود که در کشتار Knezes در ژانویه 1804 کشته شد.

لیوتیچ مدرسه ابتدایی را در اسمدروو به پایان رساند. او در سالن بدنسازی سالونیکا ، جایی که خانواده‌اش در سال 1907 نقل مکان کرده بودند ، شرکت کرد . [5] او بسیار تحت تأثیر دکترین عدم خشونت مسیحی لئو تولستوی قرار گرفت، اما بعداً این دکترین را در طول جنگ جهانی اول رد کرد . [6] به توصیه پدرش به تحصیل در رشته حقوق ادامه داد [5] و از دانشکده حقوق دانشگاه بلگراد فارغ التحصیل شد . [8] با شروع جنگ های بالکان ، لیوتیچ به ارتش صربستان پیوست . [11]

در پاییز 1913 بورسیه دولتی را برای تحصیل در پاریس پذیرفت. او نزدیک به یک سال در شهر ماند، [5] و در حین تحصیل در مؤسسه کشاورزی با ایده‌های دست راستی و پروتو فاشیستی نویسنده چارلز موراس مواجه شد . [6] موراس یک ضد انقلاب فرانسوی بود که جنبش سیاسی راست افراطی موسوم به Action Française را تأسیس کرد و نوشته‌هایش بر فاشیست‌های اروپایی و ایدئولوگ‌های رژیم ویشی در طول جنگ جهانی دوم تأثیر گذاشت . [12] لیوتیچ موراس را به عنوان "روح درخشان نادر" توصیف کرد و از او به عنوان یکی از بزرگترین تأثیرات فکری خود یاد کرد. [8]

لیوتیچ در 1 سپتامبر 1914 از پاریس بازگشت و دوباره به ارتش صربستان پیوست. او تا پایان سال به درجه سرجوخه رسید و در جریان حمله اوچ پله مجروح شد . در طول زمستان 1915-1916، او در عقب نشینی ارتش صربستان از طریق آلبانی شرکت کرد . [9] لیوتیچ پس از پایان جنگ در خدمت فعال باقی ماند و یک واحد از مرز بین پادشاهی تازه تأسیس صرب‌ها، کروات‌ها و اسلوونیایی‌ها و پادشاهی ایتالیا در نزدیکی شهر باکار محافظت می‌کرد . [13] در این مدت او همچنین برای سرویس اطلاعاتی پادشاهی صرب‌ها، کروات‌ها و اسلوونیایی‌ها کار می‌کرد. [14] در سال 1919، او به شکستن اعتصاب راه آهن کمک کرد تا جریان مهمات در نظر گرفته شده برای نیروهای ضد کمونیست که علیه بلا کان در مجارستان می جنگیدند را مختل کند. [15] در سال 1920، او به نیروهای تحت فرمان خود دستور داد تا کارگران اعتصابی راه آهن را دستگیر کنند، زیرا متقاعد شده بود که همه در یک توطئه کمونیستی شریک هستند. [16] Ljotić در 17 ژوئن 1920 از خدمت خارج شد . [3] [18] این زوج دو پسر به نام های ولادیمیر و نیکولا و یک دختر به نام لیوبیکا داشتند. [9] لیوتیچ و همسرش اندکی پس از ازدواجشان به بلگراد نقل مکان کردند. لیوتیچ امتحان وکالت خود را در 22 سپتامبر 1921 گذراند و شروع به وکالت کرد. [19] او بعداً نایب رئیس شورای اسقفی کلیسای ارتدوکس صربستان در شهر پوژارواک شد و نماینده اسقف نشین پوژارواک در شورای ایلخانی کلیسا بود. [20]

حرفه سیاسی بین جنگ

حزب رادیکال خلق و وزارت عدلیه

لیوتیچ در سال 1920 به حزب رادیکال خلق ( به صربی کرواتی : Narodna radikalna stranka ، NRS) نیکولا پاشیچ پیوست و اظهار داشت که این "اراده خدا" بوده است. [21] او در انتخابات پارلمانی 1927 برای مناصب دولتی نامزد شد و 5614 رای به دست آورد. این رقم 19.7 درصد از آرا را در ناحیه اسمدروو به خود اختصاص داد و برای کسب کرسی پارلمان کافی نبود و کوستا تیموتیویچ، سیاستمدار حزب دموکرات، برنده شد . لیوتیچ اندکی پس از این انتخابات NRS را ترک کرد. [9]

در 20 ژوئن 1928، پونیشا راچیچ، سیاستمدار مونته نگرویی ، پاوله رادیچ و جورو باساریچک، نمایندگان حزب دهقان کرواسی ( سربو کرواتی : Hrvatska seljačka stranka ، HSS) را به قتل رساند و استیپان رادیچ، رهبر HSS را در محل تیراندازی در مجلس به طور مرگبار زخمی کرد. پادشاهی صرب ها، کروات ها و اسلوونی ها. تیراندازی منجر به تعلیق قانون اساسی ویدوودان توسط پادشاه اسکندر در 6 ژانویه 1929 و اعلام دیکتاتوری سلطنتی شد . [22] کشور به یوگسلاوی تغییر نام داد و به 9 استان (یا استان بانووینا ) تقسیم شد که همه آنها به نام رودخانه های اصلی کشور نامگذاری شدند. قلمرو قبل از 1912 پادشاهی سابق صربستان عمدتاً بین بانوینای دانوب و موراوا و تا حدی بانوینای درینا و زتا تقسیم شده بود . [23]

در سال 1929، لیوتیچ اولین مخاطب از چندین تماشاگر با الکساندر شد. [21] او در سال 1930 معاون منطقه ای Smederevo شد. [24] در 16 فوریه 1931، در نتیجه وفاداری تزلزل ناپذیر او به خاندان Karađorđević به سمت وزیر دادگستری یوگسلاوی در دیکتاتوری سلطنتی پادشاه اسکندر منصوب شد. [21] در ژوئن همان سال، لیوتیچ به اسکندر پیشنهاد کرد که نظام سیاسی یوگسلاوی بر اساس مدل فاشیستی ایتالیایی ساخته شود. [25] او پیش نویس قانون اساسی را به او ارائه کرد که پیشنهاد می کرد «یک نظام سلطنتی ارثی قانون اساسی، غیردموکراتیک و غیر پارلمانی، مبتنی بر بسیج نیروهای مردمی، گرد هم آمده در اطراف سازمان های اقتصادی، حرفه ای، فرهنگی و خیریه، که از نظر سیاسی پاسخگو باشند. شاه." [16] پادشاه قانون اساسی لیوتیچ را به عنوان بیش از حد مستبدانه رد کرد . [26] در 17 اوت، لیوتیچ پس از تصمیم دولت برای ایجاد یک حزب سیاسی واحد تحت حمایت دولت در یوگسلاوی از سمت خود استعفا داد. [21]

زبور

در سال 1934، اسکندر در مارسی توسط یک مزدور بلغاری که برای Ustaše کار می کرد ، ترور شد . [16] در آن سال، لیوتیچ با سه جنبش طرفدار فاشیسم و ​​ناشران روزنامه‌های مربوطه آنها - اوتادژبینا (سرزمین پدری) که در بلگراد منتشر می‌شد، تماس گرفت. ماهنامه Zbor (رالی)، منتشر شده در هرزگوین ؛ و هفته نامه Buđenje (بیداری) که در پتروگراد ( زرنجانین امروزی ) منتشر می شود. لیوتیچ در هر سه نشریه مشارکت داشت و با جنبش اوتادژبینا بیشترین تأثیر را داشت . [21] او متعاقباً جنبش ملی یوگسلاوی ( صرب-کرواسی : Jugoslovenski narodni pokret ) را تأسیس کرد که به عنوان سازمان متحد کار فعال ( Združena borbena organizacija rada یا Zbor) نیز شناخته می شد. [16]

Zbor با ادغام سه جنبش فاشیستی ایجاد شد - اقدام یوگسلاوی از زاگرب ، "مبارزان" از لیوبلیانا و بوجنیه از پتروگراد. در 6 ژانویه 1935، ششمین سالگرد اعلام دیکتاتوری پادشاه اسکندر، رسماً در بلگراد تأسیس شد . اعضای آن لیوتیچ را رئیس، یوراج کورنیچ کروات را به عنوان معاون، فران کانداره اسلوونیایی را به عنوان معاون دوم و صرب‌ها را ولیبور یونیچ را به عنوان دبیرکل انتخاب کردند. هدف رسمی زبور تحمیل یک اقتصاد برنامه ریزی شده و "دفاع نژادی و بیولوژیکی از نیروی حیات ملی و خانواده" بود. Otadžbina روزنامه رسمی آن شد. [27]

زبور پس از تأسیس غیرقانونی اعلام شد، زیرا تقریباً همه احزاب سیاسی در یوگسلاوی از زمان اعلام دیکتاتوری پادشاه اسکندر در سال 1929 ممنوع شده بودند. در 2 سپتامبر 1935، یونیک و وکیل میلان آچیموویچ از وزارت کشور یوگسلاوی درخواست کردند تا زبور را قانونی کند. در 8 نوامبر، وزارت کشور زبور را به عنوان یک حزب سیاسی رسمی پذیرفت و به رسمیت شناخت. [28] مقامات آلمانی در یوگسلاوی به سرعت متوجه این جنبش شدند و نماینده آلمان در یوگسلاوی، ویکتور فون هیرن، به آن کمک مالی کرد و با عوامل آلمانی در آن نفوذ کرد. [12] یک ناظر آلمانی خاطرنشان کرد: "جنبش Zbor نماینده نوعی حزب سوسیالیست ملی است. اصول آن مبارزه با فراماسون ها، علیه یهودیان، علیه کمونیست ها و علیه سرمایه داری غربی است ." [28] شرکت‌های صنعتی آلمان، مانند سرویس‌های اطلاعاتی آلمان، کمک‌های مالی بیشتری به Zbor ارائه کردند. [28]

از سال 1935، لیوتیچ عضو شورای اسقف نشین برانیچوو بود که نایب رئیس آن عضو شورای پدرسالار کلیسای ارتدکس صربستان در بلگراد بود. از طریق این ارتباطات، لیوتیچ روابط قوی با اسقف نیکولای ولیمیروویچ برقرار کرد ، که تحت تأثیر او برخی از اعضای سازمان روحانی او بوگومولجی بخشی از جنبش زبور شدند. [29]

بیشترین حمایتی که زبور در صربستان دریافت کرد از جانب اعضای طبقه متوسط ​​شهری و همچنین دانشجویان راستگرا و اعضای نیروهای مسلح بود. اکثریت اعضای زبور صرب‌های نژادی بودند ، اگرچه برخی از کروات‌ها و اسلوونیایی‌ها نیز به آن پیوستند. اعضای آن اغلب به دلیل اختلاف نظر بر سر اقتدارگرایی لیوتیچ و عدم محبوبیت و قدرت سیاسی او در صربستان در نوسان بود. [16] لیوتیچ به دلیل همدردی‌های طرفدار آلمان و تعصب مذهبی‌اش در صربستان چهره‌ای نامحبوب بود. [30] میزان محدود حمایتی که خود زبور دریافت کرد، ناشی از این واقعیت بود که احساسات راستگرای افراطی در میان جمعیت صربستان قوی نبود. دلیل این امر این بود که سیاست جناح راست با آلمان مرتبط بود . اکثریت صرب‌ها که به شدت ضد آلمان بودند، ایده‌های فاشیستی و نازی‌ها را کاملاً رد کردند. [31] Zbor هرگز بیش از 10000 عضو فعال در هر زمان معین نداشت، که بیشتر حمایت آن از سوی Smederevo و اقلیت آلمانی قومی ( Volksdeutsche ) در Vojvodina بود که از سال 1933 در معرض تبلیغات نازی ها قرار گرفته بودند. [30]

در دوران نخست وزیری میلان استجادینوویچ ، بسیاری از اعضای زبور حزب را ترک کردند و به اتحادیه رادیکال یوگسلاوی استوجادینوویچ پیوستند ( به صربی کرواتی : Jugoslovenska radikalna zajednica ، JRZ). [16] با این وجود، جنبش به حمایت از کنار گذاشتن فردگرایی و دموکراسی پارلمانی ادامه داد . لیوتیچ از یوگسلاوی خواست تا حول یک حاکم واحد متحد شود و به سنت‌های مذهبی و فرهنگی خود بازگردد و آموزه‌های مسیحیت، ارزش‌های سنتی و شرکت‌گرایی را بپذیرد . او از یک دولت سازمان‌یافته متمرکز حمایت می‌کرد و اظهار داشت که اتحاد اسلاوهای جنوبی یک امر اجتناب‌ناپذیر تاریخی و سیاسی است و صرب‌ها، کروات‌ها و اسلوونیایی‌ها «خویشاوندی خونی و احساس سرنوشت مشترک» دارند. در همان زمان، یوگسلاوی مورد نظر لیوتیچ، یوگسلاوی بود که قرار بود تحت تسلط صربستان باشد. [32] زبور آشکارا یهودی ستیزی را ترویج کرد ، [33] تنها حزبی در یوگسلاوی بود که آشکارا چنین کرد [34] و همچنین بیگانه هراسی . [33]

انتخابات

زبور علیرغم مخالفت با دموکراسی پارلمانی در سال 1935 در انتخابات پارلمانی یوگسلاوی شرکت کرد. [32] 8100 نامزد در سراسر یوگسلاوی ارائه کرد. [35] در 5 مه، دولت یوگسلاوی برای اولین بار نتایج انتخابات را اعلام کرد، که نشان داد 72.6 درصد از واجدین شرایط در مجموع 2،778،172 رای داده بودند. حزب بوگولیوب یوتیچ 1738390 (62.6 درصد) رای و 320 کرسی پارلمان و بلوک اپوزیسیون به رهبری ولادکو ماچک 983248 (35.4 درصد) رای و 48 کرسی دریافت کرده بود. زبور در نظرسنجی ها با 23814 (0.8 درصد) رای آخر شد و هیچ کرسی در پارلمان به دست نیاورد. [36] از مجموع آرایی که دریافت کرده بود، 13635 رای از دانوب بانووینا ، که محله زادگاه لیوتیچ در اسمدروو در آن قرار داشت، آمده بود. [37] نتایج انتخابات که در ابتدا توسط مقامات منتشر شد، باعث آشفتگی در میان مردم شد و دولت را مجبور کرد که نتایج بازشماری را در 22 مه منتشر کند. بازشماری نشان داد که 100000 رای اضافی که در 5 مه ثبت نشده بود به صندوق انداخته شده است و حزب یوتیچ 1746982 رای (60.6%) و 303 کرسی، بلوک مخالفان 1076345 (37.4%) و 67 کرسی دریافت کرده است. زبور 24008 (0.8 درصد) رای دریافت کرده بود و دوباره هیچ کرسی نداشت. [36]

در سال 1937، لیوتیچ از طریق انتشارات Zbor شروع به حمله به استوجادینوویچ کرد و او را به همدستی در ترور پادشاه اسکندر سه سال قبل متهم کرد. [35] دولت استجادینوویچ با افشای لیوتیچ به عنوان اینکه توسط آلمانی ها تامین مالی شده و منابع مالی توسط آنها برای گسترش تبلیغات نازی ها و ترویج منافع اقتصادی آلمان در صربستان فراهم شده است، پاسخ داد. [30] مطالب مجرمانه ای که لیوتیچ را با آلمانی ها مرتبط می کرد، توسط فرمانده آلمانی لوفت وافه، هرمان گورینگ ، یکی از حامیان استجادینوویچ، به مقامات یوگسلاوی داده شد. [38] استوجادینوویچ از این افشاگری ها به نفع خود در انتخابات پارلمانی سال بعد استفاده کرد و مخالفان خود از جمله لیوتیچ را به عنوان "آژیتاتورهای بی وفا" معرفی کرد. [39] لیوتیچ با حمله به استوجادینوویچ از طریق شماره های Otadžbina ، که بسیاری از آنها متعاقبا ممنوع شدند، پاسخ داد. دولت استوجادینوویچ تمام گردهمایی ها و روزنامه های زبور را ممنوع کرد، مواد تبلیغاتی زبور را مصادره کرد و رهبران زبور را دستگیر کرد. در سپتامبر 1938، لیوتیچ پس از تیراندازی ژاندارمری یوگسلاوی به جمعیتی از هواداران Zbor دستگیر شد و حداقل یک نفر را کشت. [38] او که مکرر به کلیسا می رفت، به شیدایی مذهبی متهم شد و برای مدت کوتاهی قبل از آزادی به یک دیوانه خانه فرستاده شد. [40] [41]

در 10 اکتبر، Stojadinovi چ پارلمان یوگسلاوی را منحل کرد ، انتخابات جدید را اعلام کرد و ترتیب دستگیری بیشتر اعضای Zbor را داد. لیوتیچ در پاسخ علنا ​​اعلام کرد که حامیان Zbor به منظور جلوگیری از شرکت آنها در انتخابات آتی دستگیر شده اند. [38] انتخابات پارلمانی دسامبر 1938 سه نامزد به نام‌های استجادینوویچ، ماچک و لیوتیچ ارائه کرد. [42] در طول رای‌گیری، اعضای احزاب مخالف، از جمله Zbor، دستگیر شدند و مورد ارعاب پلیس قرار گرفتند و ظاهراً ثبت‌نام‌های رای به نفع استوجادینوویچ جعل شد. [39] Zbor در انتخابات آخر شد و 30734 (1.01٪) رای گرفت و دوباره هیچ کرسی در پارلمان کسب نکرد. [39] 17573 رای به نفع Zbor در بانوینا دانوب ریخته شد، در حالی که تعداد آرا در بانوینا ساحلی دالماسی از 974 در مه 1935 به 2427 در دسامبر 1938 افزایش یافت. [37]

تبلیغات ضد یهودی

از جمله فعالیت های تبلیغاتی ضد یهودی لیوتیچ، بروشوری از سال 1938 با عنوان Drama savremenog čovečanstva ( درام بشریت مدرن ) بود، جایی که او نوشت: "یهودیت بزرگترین شر کنونی است. این موذی ترین و خطرناک ترین مخالف برای تمام ملل مسیحی است. بنابراین یهودیت باید به سرعت و با قدرت از بین برود، زیرا در غیر این صورت فروپاشی تمدن مسیحی و جهان مسیحی اجتناب ناپذیر است. [43]

جنگ جهانی دوم

فعالیت در یوگسلاوی

در آگوست 1939، پسر عموی لیوتیچ، میلان ندیچ ، به عنوان وزیر دفاع یوگسلاوی منصوب شد . [20] بعداً در همان سال، تقریباً همه انتشارات Zbor، از جمله Otadžbina ، Buđenje ، Zbor ، Naš put (مسیر ما) و Vihor (گردباد) ممنوع شدند. [38] لیوتیچ از ارتباطاتی که با ندیک داشت استفاده کرد تا اطمینان حاصل کند که مجله ممنوعه منتشر شده توسط Zbor Bilten (بولتن) بین اعضای ارتش سلطنتی یوگسلاوی توزیع می شود . این مجله به صورت غیرقانونی در یک چاپخانه نظامی منتشر و توسط پیک های نظامی در سراسر کشور توزیع می شد. لیوتیچ مشارکت کننده اصلی و سردبیر مجله بود. پنجاه و هشت شماره از بیلتن از مارس 1939 تا اکتبر 1940 منتشر شد که در آن لیوتیچ از سیاست خارجی طرفدار محور یوگسلاوی حمایت می کرد و از تحمل بلگراد با یهودیان انتقاد می کرد. بیش از 20000 نسخه از شماره های بعدی مجله چاپ شد. لیوتیچ به ویژه از اینکه می‌توانست تأثیر ایدئولوژیک خود را بر کارآموزان جوان آکادمی نظامی و همچنین افسران مسن‌تر اعمال کند، خوشحال بود. [44]

با شروع جنگ جهانی دوم، لیوتیچ از سیاست بی طرفی یوگسلاوی در درگیری حمایت کرد و در عین حال این موضع را ترویج کرد که دیپلماسی یوگسلاوی باید بر روابط با برلین تمرکز کند. [37] او شدیداً با توافقنامه اوت 1939 Cvetković-Maček [37] [45] مخالفت کرد و بارها به شاهزاده پل نامه نوشت و از او خواست که آن را لغو کند. [46] در این نامه‌ها، او از سازمان‌دهی مجدد فوری دولت بر اساس ایدئولوژی زبور، لغو خودمختاری کرواسی، تقسیم ارتش سلطنتی یوگسلاوی به گروه‌هایی متشکل از صرب‌ها، با تعدادی از داوطلبان کروات و اسلوونی، حمایت کرد. مسلح خواهند بود و گروه‌هایی از اکثر کروات‌ها و اسلوونیایی‌ها در نیروهای مسلح، که به عنوان واحدهای کارگری خدمت می‌کنند و غیرمسلح خواهند بود. عملاً هدف از همه این نکات کاهش غیر صرب ها در یوگسلاوی به وضعیت شهروندان درجه دو بود. [47] در این مرحله، Zbor توسط گشتاپوی آلمان ، Abwehr (اطلاعات نظامی آلمان) و Schutzstaffel (SS) نفوذ کرد . [48] ​​در سال 1940، ارتش سلطنتی یوگسلاوی عناصر طرفدار آلمان خود را پاکسازی کرد و لیوتیچ بسیاری از نفوذ خود را بر نیروهای مسلح از دست داد. [20]

پیروان لیوتیچ به توافقنامه سیوتکوویچ-ماچک با خشونت پاسخ دادند و با شاخه جوانان حزب کمونیست یوگسلاوی (KPJ) درگیر شدند. [45] این حوادث باعث جذب 5000 عضو جدید به Zbor شد و منجر به تشکیل شاخه دانشجویی Zbor معروف به عقاب‌های سفید ( صربی کرواتی : Beli orlovi ) شد. [26] در ژوئیه 1940، لیوتیچ مخالفت شدید خود را با به رسمیت شناختن دیپلماتیک اتحاد جماهیر شوروی توسط بلگراد، که به منظور تقویت یوگسلاوی در داخل در مورد جنگ بود، ابراز کرد. [37]

در 23 اکتبر 1940، اعضای White Eagles در خارج از محوطه دانشگاه بلگراد تجمع کردند. [49] رئیس دانشگاه پتار میسیچ از هواداران Zbor بود. پلیس بلگراد که گفته می‌شود از شورش‌ها آگاه بوده است، قبل از وقوع خشونت از منطقه عقب‌نشینی کرد. [48] ​​اعضای عقاب سفید سپس اساتید و دانشجویان را با تپانچه و چاقو تهدید کردند، برخی از آنها را چاقو زدند، آدولف هیتلر و بنیتو موسولینی را به عنوان قهرمانان خود ستایش کردند و فریاد زدند "مرگ بر یهودیان!" [49] اعضای Slovenski Jug ( Slavic Jug )، یک جنبش ملی گرای صرب، در شورش هایی که توسط Ljotić برای تحریک حکومت نظامی و ایجاد یک سیستم کنترل متمرکز تر در دانشگاه سازماندهی شده بود، شرکت کردند. مردم صربستان با خشم به این شورش ها پاسخ دادند. در 24 اکتبر، دولت یوگسلاوی وضعیت قانونی زبور را لغو کرد. در 2 نوامبر، وزارت کشور فهرستی از اعضای Zbor را برای تمام مدیران شهرداری در صربستان ارسال کرد. [48] ​​دولت Zbor را با بازداشت چند صد عضو سرکوب کرد و لیوتیچ را مجبور به مخفی کردن کرد. [26] یکی از تنها شخصیت‌های عمومی در صربستان که در این دوره به نفع لیوتیچ صحبت کرد، اسقف ارتدوکس صرب، نیکولای ولیمیروویچ بود ، که «ایمان به خدا» و «خصلت خوب» او را ستود. [50]

اگرچه تحقیقات دولتی زبور را به دلیل پذیرش بودجه آلمان به خیانت بزرگ متهم کرد، اما مقامات مراقب بودند که لیوتیچ را دستگیر نکنند تا آلمانی ها را تحریک نکنند. لیوتیچ تحت نظارت دولت قرار گرفت اما مقامات به سرعت رد او را از دست دادند. او با دوستانش در بلگراد پنهان شد و با ندیچ و ولیمیروویچ در تماس بود. در 6 نوامبر، ندیک در اعتراض به سرکوب دولت Zbor از سمت خود استعفا داد. شماره های اضافی بیلتن با وجود استعفای او همچنان چاپ می شد. اینها از سیاست خارجی یوگسلاوی طرفدار محور حمایت کردند، از تساهل دولت در قبال یهودیان و فراماسونها انتقاد کردند و به اعضای طرفدار بریتانیا به دلیل مخالفت آنها با امضای پیمان سه جانبه توسط یوگسلاوی حمله کردند . [46] لیوتیچ تا آوریل 1941 مخفی ماند. [51]

اشغال یوگسلاوی

نقشه تقسیم یوگسلاوی، 1941 تا 1943 را نشان می دهد
نقشه ای که اشغال محور یوگسلاوی از سال 1941 تا 1943 را نشان می دهد.

با تهاجم محور به یوگسلاوی ، ده ها افسر ارتش سلطنتی یوگسلاوی وابسته به زبور توسط ورماخت دستگیر شدند اما به سرعت آزاد شدند. آلمانی ها اخطاریه ای کتبی به لیوتیچ فرستادند که در آن از آزادی حرکت او در صربستان تحت اشغال آلمان اطمینان حاصل کردند. [52] اندکی پس از ورود نیروهای آلمانی به بلگراد، پیروان لیوتیچ وظیفه انتخاب حدود 1200 یهودی از جمعیت غیریهودی شهر را داشتند. [53]

هنگامی که آنها برای اولین بار کشور را اشغال کردند، آلمانی ها فعالیت همه احزاب سیاسی صرب را به جز Zbor ممنوع کردند. [54] اگرچه آنها در ابتدا قصد داشتند لیوتیچ را رئیس یک دولت دست نشانده صربستان کنند ، هم لیوتیچ و هم آلمانی ها متوجه شدند که عدم محبوبیت او باعث شکست هر دولتی به رهبری او می شود. [55] آلمانی ها معتقد بودند که لیوتیچ "شهرت مشکوکی در میان صرب ها" دارد. [56] لیوتیچ به کارل ویلهلم کراوز ، افسر گشتاپو گفت که "[یک] مرد سازش ناپذیر با اقتدار و نیروی شخصیتی شناخته شده ... [نیاز است] تا مردم را متقاعد کند که آلمانی ها دوستان آنها هستند، که آنها بهترین ها را برای مردم می خواهند. مردم و اینکه آنها نجات دهندگان نوع بشر از کمونیسم هستند." [55] آلمانی ها به زودی از لیوتیچ دعوت کردند تا به دولت دست نشانده اولیه صربستان، اداره کمیسر میلان آچیموویچ بپیوندد. به لیوتیچ پست کمیسر اقتصادی پیشنهاد شد اما هرگز به این سمت نرسید، تا حدی به این دلیل که از ایده ایفای نقش ثانویه در دولت خوشش نمی آمد و تا حدی به دلیل عدم محبوبیتش. [51] او به اعمال نفوذ غیرمستقیم خود بر دولت دست نشانده صربستان از طریق دو تن از نزدیکترین یاران خود، استوان ایوانیچ و میلوسلاو واسیلیویچ، که آلمانی ها آنها را به عنوان کمیسر انتخاب کرده بودند متوسل شد. [57] تنها وظیفه رسمی لیوتیچ در صربستان تحت اشغال آلمان، مدیر اسمدروو بود. او پس از اینکه بخش‌های زیادی از آن در انفجار انبار مهمات در ژوئن 1941 نابود شد، در بازسازی شهر کمک کرد. [58]

در ژوئیه و آگوست، آلمانی ها به لیوتیچ اجازه دادند تا سه سخنرانی خود را در رادیو بلگراد پخش کند و قبل از انتصاب ندیچ به عنوان رهبر دولت نجات ملی در قلمرو فرمانده نظامی در صربستان، با او مشورت کردند. [37] در یکی از سخنرانی‌های خود در ماه ژوئیه، لیوتیچ اعلام کرد که هدف نهایی اتحاد جماهیر شوروی "از بین بردن نظم ملی و مسیحی است که به دنبال آن حکومت یهودیان بر همه ملت‌ها خواهد بود." [30]

تشکیل گروه های داوطلب صربستان

در پاسخ به قیام کمونیستی که پس از اشغال صربستان توسط آلمان آغاز شده بود، صدها تن از صرب های برجسته و با نفوذ، "درخواستی به ملت صرب" را امضا کردند که در روزنامه های مهم بلگراد در 11 اوت منتشر شد. در این فراخوان از مردم صربستان خواسته شد تا به مقامات در مبارزه علیه شورشیان کمونیست از هر جهت کمک کنند، و خواستار وفاداری به نازی ها و محکومیت مقاومت پارتیزانی به عنوان غیر وطن پرستانه شد. [59] لیوتیچ یکی از 546 امضاکننده بود. [60]

آلمانی ها بیش از هر صرب قومی دیگر در یوگسلاوی اشغالی به لیوتیچ اعتماد داشتند. [ نیاز به نقل از ] در سپتامبر 1941 که به یک نیروی همکار قابل اعتماد برای مبارزه با کمونیست ها نیاز داشت، آنها به او اجازه دادند تا گروه های داوطلب صرب را تشکیل دهد ( صربی کرواتی : Srpski dobrovoljački odredi , SDO). "در مبارزه علیه خطر کمونیستی" و در نهایت به 3500 مرد مسلح تبدیل شد. در این درخواستها به رهبر چریکی درازا میهایلوویچ یا چتنیکهای او اشاره نشده بود . در ماه نوامبر، لیوتیچ آشکارا میهایلوویچ را محکوم کرد. در یک مقاله روزنامه، او را متهم کرد که مسئول مرگ بسیاری از صرب‌ها و ایجاد ویرانی گسترده در نتیجه همکاری «ساده‌انگیز» او با کمونیست‌ها است. [47]

در واکنش مستقیم به قیام کمونیست ها، آلمانی ها دستور دادند که به ازای هر سرباز آلمانی کشته شده، 100 غیرنظامی صرب و به ازای هر سرباز آلمانی مجروح 50 نفر اعدام می شوند. این سیاست در قتل عام کراگویواچ در اکتبر 1941 به اوج خود رسید که در آن گروهی از داوطلبان لیوتیچ درگیر بودند. [ 61] اوایل آن ماه، چتنیک‌ها و پارتیزان‌ها به ستونی از سربازان آلمانی در نزدیکی Gornji Milanovac کمین کرده بودند که 10 نفر را کشتند و 26 نفر را زخمی کردند . زیرا در غیر این صورت مردان بالغ کافی برای احراز سهمیه مورد نیاز برای اعدام یافت نشد. [63]

به گفته شاهدان عینی، ماریساو پتروویچ، فرمانده SDO و افرادش وارد پادگان‌هایی شدند که گروگان‌ها در آن نگهداری می‌شدند و با تأیید آلمان، آن‌هایی را که حامیان لیوتیچ و ندیچ می‌شناختند و همچنین کسانی که نگرش‌های سیاسی آنها را «ملی» می‌دانستند آزاد کردند. درست». پتروویچ کسانی را که نتوانسته بود رهایی بخشد متهم کرد که از کمونیست ها حمایت می کنند و تبلیغات کمونیستی را پخش می کنند و بدین ترتیب جامعه صربستان را به افکار چپ خود "آلوده" می کنند. بیشتر کسانی که در دست آلمان ماندند و متعاقبا اعدام شدند دانش آموزان دبیرستانی بودند. طبق شهادت کوستا موشیکی ، یکی دیگر از فرماندهان بلندپایه SDO پس از جنگ، پتروویچ همچنین دستور دستگیری تعداد بیشماری از غیرنظامیان رومانی از روستاهای اطراف را صادر کرد و آنها را برای اعدام به آلمانی ها تحویل داد. [61] بیش از 3000 شهروند کراگویواچ در جریان قتل عام کشته شدند. [64]

سپاه داوطلب صربستان و تلاش های تبلیغاتی

در 22 اکتبر، [65] نمایشگاه بزرگ ضد ماسونی در بلگراد افتتاح شد، [66] که توسط Zbor با حمایت مالی آلمان برگزار شد. این نمایشگاه به دنبال افشای یک توطئه ادعایی یهودی-ماسونری/کمونیستی برای تسلط بر جهان از طریق چندین نمایش تبلیغاتی ضد یهود بود . [65] روزنامه‌های همکار صربستان مانند Obnova ( تجدید ) و Naša Borba ( مبارزه ما ) به طور مثبت درباره این نمایشگاه نوشتند و یهودیان را "دشمنان باستانی مردم صربستان" اعلام کردند و "صرب‌ها نباید منتظر شروع آلمانی‌ها باشند. نابودی یهودیان». [67] روزنامه اخیر، ناشا بوربا ، توسط لیوتیچ در اوایل سال تاسیس شده بود و عنوان آن منعکس کننده کتاب من هیتلر ( مبارزه من ) بود. بیشتر مشارکت کنندگان آن تحصیل کرده بودند و شامل دانشجویان، معلمان، وکلا و مهندسان بودند. [ 68] لیوتیچ و همکارانش مسئول چاپ پنجاه عنوان یهودی ستیز بین سال‌های 1941 و 1944 بودند . [24]

در نوامبر، لیوتیچ به نمایندگی از 300 تا 500 مردی که توسط آلمانی ها به عنوان مظنون فراماسون بازداشت شده بودند، مداخله کرد . او رئیس اداره نظامی آلمان هارالد ترنر را متقاعد کرد که افراد دستگیر شده فراماسونر نیستند و به او گفت که نباید به عنوان گروگان تیرباران شوند. به گفته منشی شخصی خود، لیوتیچ همچنین از ترنر خواسته است که دستور کشتن یهودیان را صادر نکند و اظهار داشت: "من مخالف این هستم که یهودیان بر اقتصاد کشورم حکومت کنند، اما با قتل آنها مخالفم." وی افزود: "خونی که بی گناه آنها ریخته شده است نمی تواند برای افرادی که این کار را انجام می دهند، خیری داشته باشد." طبق گزارش ها، ترنر از اظهارات لیوتیچ با توجه به سابقه یهودی ستیزی او شگفت زده شد. [69]

سربازان آلمانی در حال دستگیری غیرنظامیان صرب قبل از کشتار کراگویواچ ، که در آن نیروهای لیوتیچ شرکت داشتند.

در 28 مارس 1942، ندیک به ترنر اشاره کرد که در صورت خروج، لیوتیچ تنها فردی است که می‌تواند جانشین او به عنوان رهبر دولت نجات ملی در نظر گرفته شود. ترنر خاطرنشان کرد که «ندیچ نمی‌توانست در این مورد جدی باشد، زیرا لیوتیچ یک پیامبر و بینا بود، نه یک رهبر و دولتمرد». [47] در دسامبر 1942، SDO به سپاه داوطلب صربستان ( صرب-کرواسی : Srpski dobrovoljački korpus ، SDK) تغییر نام داد و تحت فرماندهی ژنرال der Artillerie (سپهبد) پل بادر قرار گرفت . اگرچه به طور رسمی بخشی از ورماخت نبود ، اما SDK اسلحه، مهمات، غذا و لباس را از آلمانی ها دریافت کرد. [70] مانند گارد دولتی صربستان ( سربو کرواتی : Srpska državna straža ، SDS)، SDK تحت فرماندهی مستقیم اس اس عالی و رهبر پلیس آگوست میزنر و ژنرال فرمانده در صربستان بود. در طول عملیات، واحدهای آن تحت فرماندهی تاکتیکی لشکرهای آلمانی قرار گرفتند. [71] [72] [73] این تنها گروهی از صرب‌های مسلح بود که آلمان‌ها در طول جنگ به آن اعتماد داشتند، واحدهای آن اغلب به دلیل شجاعت در عمل توسط فرماندهان آلمانی مورد تحسین قرار می‌گرفتند. [74]

SDK به گشتاپو کمک کرد تا غیرنظامیان یهودی را که موفق شده بودند از اسارت توسط آلمانی ها فرار کنند [75] و در فرستادن اسرای یهودی به اردوگاه کار اجباری بانجیکا مشارکت داشتند، کمک کرد . [76] واحدهای SDK اجازه نداشتند از قلمرو اختصاص داده شده خود بدون مجوز آلمان حرکت کنند. [70] اعضا سوگند یاد کردند و در آن متعهد شدند که تا سرحد مرگ علیه نیروهای کمونیست و چتنیک ها بجنگند، حداقل شش ماه در SDK بمانند و «به آرمان مردم صرب خدمت کنند». [77] خود لیوتیچ هیچ کنترلی بر SDK نداشت که مستقیماً توسط موشیکی فرماندهی می شد. اکثر افسران در SDK یا از صفوف ارتش منحله سلطنتی یوگسلاوی یا ژاندارمری یوگسلاوی بودند. روحیه در میان داوطلبان بالا بود، با افسران آموزش و پرورش شبیه به افسران استخدام شده توسط شوروی و پارتیزان های یوگسلاوی در هر گروهان، گردان و هنگ برای آموزش و تعلیم سربازان و کمک به حفظ سطح بالای روحیه منصوب شدند. بر اساس ایدئولوژی SDK، لیوتیچ "روح راهنما" در "اظهارات سیاسی و فلسفی" خود بود. [78] لیوتیچ در دستورالعمل‌های خود به فرماندهان واحد بر اهمیت ایمان و احترام داوطلبان به خدا تأکید کرد. او از آنها خواست که به طور منظم دعا کنند و هشدار داد که نتایج ضعیف در میدان جنگ و عدم جلب حمایت مردم صربستان به دلیل "تزلزل دین و ایمان" فرماندهان و نفرین مکرر آنها به نام خدا است. لیوتیچ از اعمال گسترده الکلیسم، قمار و انحطاط جنسی که در بین داوطلبان یافت می شود انتقاد کرد. او اعمال خشونت‌های غیرضروری را زمانی که به او گزارش می‌شد محکوم کرد. [79]

در 15 ژوئیه 1942، میهایلوویچ تلگرافی را به دولت یوگسلاوی در تبعید ارسال کرد و از آنها خواست تا علناً لیوتیچ، ندیچ و رهبر چتنیک‌های آشکارا همکاری‌گرا کوستا پچاناچ را به عنوان خائن محکوم کنند. دولت یوگسلاوی در تبعید به طور علنی از طریق رادیو بی‌بی‌سی به این اقدام واکنش نشان داد . [80] در ماه اکتبر، لیوتیچ مجبور شد دو نماینده خود را در دولت دست نشانده صربستان کنار بکشد تا از مسئولیت پذیری در مورد اقدامات غیرمحبوب و دشوار اقتصادی و سیاست های غذایی که توسط ندیچ در آن ماه وضع شده بود، جلوگیری کند. [78] با تسلیم ایتالیا در سپتامبر 1943، فرمانده چتنیک مونته نگرو، پاوله جوریشیچ، با لیوتیچ ارتباط برقرار کرد. [۸۱] لیوتیچ بعداً اسلحه، غذا، ماشین‌های تحریر و سایر لوازم را به جوریشیچ داد. [82]

عقب نشینی و مرگ

در فوریه 1944، گردان دوم از هنگ 5 SDK به مونته نگرو فرستاده شد تا به چتنیک های جوریشیچ، مطابق با نقشه های لیوتیچ، کمک کند. از 893 نفری که اعزام شدند، 543 نفر در نبرد با پارتیزان ها کشته شدند. در 6 سپتامبر، میهایلوویچ کنترل چندین تشکیلات همکار صرب، از جمله SDK را به دست گرفت. [83] لیوتیچ، راتکو پارزانین ، یکی از اعضای زبور و سردبیر ناشا بوربا ، و گروهی متشکل از 30 نفر را به مونته نگرو فرستاد تا جوریشیچ را متقاعد کند که چتنیک های خود را به سمت اسلوونی تحت کنترل آلمان ، جایی که لیوتیچ برنامه ای برای جمع آوری نیروهای صرب و راه اندازی یک جنگنده داشت. حمله به NDH [84] در 4 اکتبر، لیوتیچ به همراه ندیچ و حدود 300 مقام دولتی صربستان به همراه مقامات آلمانی از بلگراد فرار کردند. [85] در اوایل اکتبر، SDK به همراه برخی از واحدهای آلمانی تحت فرماندهی سرهنگ یونگنفلد، رئیس هنگ پنجم پلیس، موظف شد از سر پل شاباک بر روی رودخانه ساوا در برابر پارتیزان ها دفاع کند. نبرد برای بلگراد در 14 اکتبر آغاز شد و آلمانی ها تصمیم گرفتند SDK را به مکانی تخلیه کنند که در آن بتوان از آن در وظایف نگهبانی و اقدامات ضد حزبی استفاده کرد، زیرا برای عملیات های متعارف نامناسب تلقی می شد. هیتلر دستور داد که SDK به منطقه عملیاتی ساحل آدریاتیک منتقل شود و آن را تحت فرماندهی اس اس عالی و رهبر پلیس اودیلو گلوبوکنیک قرار داد . فرمانده گروه F ارتش دستور تخلیه SDK را از ایستگاه راه آهن در روما در 17 اکتبر صادر کرد. بین 19 تا 21 اکتبر، فرماندهی عالی جنوب شرقی SDK را برای حمل و نقل به غرب پاکسازی کرد. [86] در پایان اکتبر، Ljotić و SDK به شهر Osijek رسیدند . در اینجا بود که مقام آلمانی هرمان نوباخر موافقت کرد که عبور امن آنها را به سمت سواحل اسلوونی ترتیب دهد. [84] در حالی که عقب نشینی نیروهای همدست از طریق NDH آسان بود، استثناهایی وجود داشت. در ماه نوامبر، Ustaše بین سی تا چهل افسر SDK را از ترابری که در زاگرب حرکت می‌کردند، خارج کردند و پس از آن به طور خلاصه اعدام شدند. [87]

در دسامبر، لیوتیچ ترتیب آزادی نیکولای ولیمیروویچ و پاتریارک ارتدوکس صربستان گاوریلو دوژیچ را از اردوگاه کار اجباری داخائو داد . [84] ولیمیروویچ در ژوئیه 1941 توسط آلمانی ها به ظن این که هوادار چتنیک است زندانی شده بود و لیوتیچ در آن تابستان چندین نامه به مقامات آلمانی نوشته بود و از آنها خواسته بود که اسقف را آزاد کنند زیرا گفته می شود که او قبل از هیتلر را ستایش کرده است. جنگ ولیمیروویچ در سپتامبر 1944 در کنار دوژیچ از طریق بوداپست و وین به داخائو منتقل شد و به عنوان "زندانی افتخاری" در آنجا نگهداری شد. [88] پس از آزادی، او و دوژیچ به یک استراحتگاه توریستی و سپس به هتلی در وین به عنوان مهمان دولت آلمان منتقل شدند و در آنجا با لیوتیچ و سایر مقامات همکار صرب ملاقات کردند. [84] بحث و گفتگو بین طرف صرب و آلمانی ها در اینجا انجام شد. [89] لیوتیچ و ندیک از نوباخر درخواست کردند تا نیروهای فرمانده چتنیک مومچیلو جوجیچ بتوانند مانند ژنرال لئون روپنیک، همکار اسلوونیایی، اجازه عبور به اسلوونی را داشته باشند . [90]

آلمانی ها از ندیچ خواستند تا نیرویی متشکل از 50000 نفر را برای مبارزه با نیروهای در حال پیشروی شوروی جمع کند. ندیک اصولاً با ایجاد چنین ارتشی موافقت کرد، اما اصرار داشت که نمی توان از آن برای جنگ با شوروی استفاده کرد. او همچنین خواستار آن شد که هر دولت جدید همکاری‌گرا شامل میهایلوویچ باشد. لیوتیچ به شدت با ایجاد یک دولت جدید صربستان به هر شکلی مخالف بود و اصرار داشت که پادشاهی یوگسلاوی دوباره در زمان پیتر دوم تأسیس شود . این طرح مورد حمایت دوژیچ و ولیمیروویچ قرار گرفت. [89]

در اوایل سال 1945، جوریشیچ تصمیم گرفت که مستقل از میهایلوویچ به شکاف لیوبلیانا برود و ترتیبی داد که نیروهای لیوتیچ در اسلوونی در نزدیکی بیهاچ در غرب بوسنی برای کمک به جنبش او ملاقات کنند. جوریشیچ برای رسیدن به بیهاچ مجبور شد با عناصر نیروهای مسلح دولت مستقل کرواسی و جدایی‌طلبان مونته‌نگروی سکولا درلیوویچ توافقنامه ایمن را امضا کند . او در آوریل 1945 توسط اوستاشها و پیروان درلیویچ دستگیر شد و همراه با دیگر رهبران چتنیک، برخی از کشیشان ارتدوکس صرب و دیگران کشته شد. [91]

بین مارس و آوریل 1945، لیوتیچ و میهایلوویچ پیام هایی در مورد آخرین اتحاد علیه پارتیزان ها رد و بدل کردند. اگرچه این توافق خیلی دیر به دست آمد تا هیچ فایده ای عملی نداشته باشد، نیروهای لیوتیچ و میهایلوویچ تحت فرماندهی ژنرال چتنیک میودراگ دامیانوویچ در 27 مارس گرد هم آمدند. [74] آنها با هم سعی کردند با متفقین غربی در ایتالیا تماس بگیرند تا از کمک خارجی برای حمله پیشنهادی ضد کمونیستی برای بازگرداندن یوگسلاوی سلطنتی استفاده کنند. [92] در اواسط ماه آوریل، به درخواست لیوتیچ، دوژیچ و ولیمیروویچ تقریباً 25000 عضو SDS، SUK، گارد مرزی صربستان، و پلیس ویژه، و همچنین جوجیچ و دوبروسلاو جووویچ را که چتنیک ها و اسلووها داشتند، برکت دادند. در سواحل اسلوونی جمع شدند. [93]

در 22 آوریل، جوجیچ با لیوتیچ تماس گرفت و درخواست کرد که با او در شهر Postojna برای هماهنگ کردن عقب نشینی عمومی چتنیک-SDK به سمت ایتالیا ملاقات کند. لیوتیچ روز بعد از روستای دوبراولیه رفت تا با جوجیچ ملاقات کند. راننده او ، راتکو ژیوادینوویچ، بینایی بسیار ضعیفی داشت و با نزدیک شدن به پل روی رودخانه هوبلج، متوجه نشد که بخشی از آن توسط خرابکاران پارتیزان تخریب شده است. [94]

لیوتیچ در 23 آوریل 1945 در تصادف رانندگی در ایستریا در نزدیکی Bistrica کشته شد. [95] او در سرداب متروکه یک کنت مجارستانی در شهر Šempeter pri Gorici به خاک سپرده شد . [69] تشییع جنازه او در نمازخانه بخش چتنیک دینارا برگزار شد ، [95] به طور مشترک توسط دوژیچ و ولیمیروویچ برگزار شد و دومی لیوتیچ را به عنوان "وفادارترین پسر صربستان " تمجید کرد. [93] ولیمیروویچ اضافه کرد که "لیوتیچ فقط به صرب ها تعلق نداشت، بلکه به بشریت، اروپا و جهان تعلق داشت" [95] و در ادامه او را به عنوان "سیاستمداری صلیب به دوش" و "ایدئولوگ ناسیونالیسم مذهبی" توصیف کرد. اهمیت "[از] مرزهای سیاست صربستان فراتر رفت". [50]

عواقب

در اوایل ماه مه، دامیانوویچ بیشتر نیروهای تحت فرمان خود را به سمت شمال غربی ایتالیا هدایت کرد، جایی که آنها تسلیم بریتانیا شدند و در اردوگاه های بازداشت قرار گرفتند. [74] بسیاری به یوگسلاوی تحویل داده شدند، جایی که بین 1500 تا 3100 نفر توسط پارتیزان ها اعدام شدند [96] و در گورهای دسته جمعی در فلات کوچفسکی روگ دفن شدند . [69] دیگران به کشورهای غربی مهاجرت کردند، جایی که آنها سازمان های مهاجری را تأسیس کردند که قصد داشتند برنامه سیاسی Zbor را ترویج کنند. [69] بسیاری از پیروان لیوتیچ در مونیخ ساکن شدند ، جایی که آنها انتشارات خود را اداره کردند و روزنامه ای به نام Iskra ( جرقه ) را چاپ کردند [ نیاز به منبع ] .

در سال 1974، برادر لیوتیچ توسط ماموران سرویس امنیت دولتی یوگسلاوی ( Uprava državne bezbednosti ، UDBA) هدف گلوله قرار گرفت و کشته شد. [97] تضاد بین گروه های طرفدار لیوتیچ و افراد وابسته به چتنیک ها در تبعید ادامه یافت. [74]

پس از جنگ، جسد لیوتیچ از مقبره ای که در آن دفن شده بود خارج شد. دو نظریه در مورد آنچه که برای آن اتفاق افتاد وجود دارد. یکی ادعا می کند که توسط پیروان لیوتیچ برداشته شد و به دنبال ایجاد قلمرو آزاد تریست در سال 1947 به مکانی نامعلوم منتقل شد. نظریه دیگر معتقد است که لیوتیچ تا امضای معاهده اوسیمو در سال 1977 در Šempeter pri Gorici دفن شده بود. پیروانش جسد او را از مقبره ای که در آن دفن شده بود بیرون آوردند و به مکانی نامعلوم در خارج از یوگسلاوی، احتمالاً به ایتالیا بردند. [94]

نماها

لیوتیچ به شدت ضد یهود بود. [25] [32] [98] گفته می شود که او سال ها قبل از شروع جنگ جهانی دوم از نابودی یهودیان حمایت می کرد. [99] [100] او در سخنرانی های خود مدعی شد که یک "کارگردان بزرگ" پشت همه مشکلات جهان است و به "شخصیت جمعی متشکل از مردمی بدون سرزمین، زبان، دین پایدار ... مردمی بی ریشه اشاره کرد. ... یهودیان." لیوتیچ ادعا کرد که توطئه فرضی یهودیان در طول انقلاب فرانسه آغاز شد و از آن زمان در هر رویداد تاریخی مهمی دخیل بوده است. او همچنین ادعا کرد که یهودیان و فراماسونها مسئول انقلاب روسیه بودند . لیوتیچ در نوشته های خود یهودیان را مسئول ظهور لیبرال دموکراسی ، فراماسونری و کمونیسم، و به همین ترتیب، دشمنان زبور و دولت یوگسلاوی معرفی کرد. [32] لیوتیچ از «محلول کردن نفوذ ماسون‌ها، یهودیان، و دیگر فرزندان معنوی یهودیان» به عنوان تنها راه جلوگیری از وقوع جنگ در یوگسلاوی حمایت می‌کرد. او همچنین عدم محبوبیت سیاسی زبور را به "نفوذ خرابکارانه" یهودیان صرب بر آموزش و رسانه ها نسبت داد. با این وجود، یهودی ستیزی لیوتیچ به دلیل عدم تطابق با اعتقادات مسیحی، عمدتاً فاقد ایدئولوژی نژادپرستانه بود. [32] علی‌رغم تلاش‌های لیوتیچ و زبور، یهودی‌ستیزی در صربستان به سطوحی که در دیگر مناطق اروپا دیده می‌شود نرسید و جامعه یهودی در آنجا تا زمان ورود نیروهای آلمانی در آوریل 1941 تا حد زیادی از آزار و خشونت در امان بود.

لیوتیچ فاشیسم را تنها شکل مقاومت در برابر کنترل جهانی یهودیان در آینده می دانست. او هیتلر را به خاطر افشای «توطئه یهودیان جهان» [32] تحسین کرد و به او لقب «ناجی اروپا» داد. [101] تحسین لیوتیچ از آلمان تا حدی ناشی از شیفتگی او به قدرت نظامی این کشور و ترس از جاه طلبی های سیاسی آن بود. اگرچه خود ایدئولوژی زبور شباهت‌های زیادی با دیگر جنبش‌های فاشیستی اروپایی داشت، لیوتیچ اغلب بر تفاوت‌های فاشیسم زبور و جنبش‌های فاشیستی در آلمان و ایتالیا علیرغم شباهت‌های متعددشان تأکید می‌کرد. [30] اکثر نویسندگان لیوتیچ را به عنوان یک فاشیست توصیف می کنند، اما مورخ جوزو توماسویچ ادعا می کند که این دیدگاه "یک شخصیت پردازی بیش از حد یک طرفه" است. [102]

لیوتیچ معتقد بود که مشیت الهی "مردم صرب را برای یک نقش بزرگ معین کرده است". این مفهوم به موضوعی تکراری در نوشته های او تبدیل شد. [6] مردی به شدت میهن پرست و عمیقاً مذهبی که به اصول اخلاقی مذهبی کلیسای ارتدوکس صرب اعتقاد داشت، از وفاداری مطلق به خاندان کاراجورجویچ حمایت می کرد. یک سلطنت طلب سرسخت که به اقتدارگرایی ، سازماندهی دولتی و یکپارچگی یوگسلاوی اعتقاد داشت، [102] خود را یک سیاستمدار مسیحی می‌دانست، [98] وفاداری او به ایمانش باعث شد تا او را میتا بوگومولیاک ( میتای عابد ) نامید. [103] او اغلب روحانیون ارتدوکس صرب را با سوء ظن می نگریست و برخی را متهم به فراماسون بودن و/یا عوامل بریتانیا می کرد، در حالی که دیگران را به پیوستن به زبور تشویق می کرد. [104] بسیاری این کار را کردند، اما حداقل دو نفر شناخته شده اند که توسط نیروهای لیوتیچ در طول جنگ به قتل رسیده اند. [105]

میراث

پس از فروپاشی یوگسلاوی ، اعضای شورای محلی در اسمدروو تلاش کردند تا بزرگترین میدان شهر را به نام لیوتیچ نامگذاری کنند. علیرغم جنجال های بعدی، اعضای شورا از سوابق لیوتیچ در زمان جنگ دفاع کردند و این ابتکار را با بیان این که "[همکاری]... چیزی است که بقای بیولوژیکی مردم صربستان خواستار شد" در طول جنگ جهانی دوم توجیه کردند. [5] بعدها، مجله صربستانی Pogledi مجموعه ای از مقالات را در تلاش برای تبرئه لیوتیچ منتشر کرد. [106] در سال 1996، رئیس جمهور آینده یوگسلاوی Vojislav Koštunica در بیانیه ای عمومی از لیوتیچ تمجید کرد. [107] کوشتونیکا و حزب دموکراتیک صربستان ( Demokratska stranka Srbije , DSS ) به دنبال ترویج تصویری رمانتیک و ملی گرایانه از ضد کمونیسم، فعالانه برای بازپروری چهره هایی مانند لیوتیچ و ندیچ پس از سرنگونی اسلوبودان میلوشویچ و دولت سوسیالیستی او کمپینی کردند. در اکتبر 2000. تلاش برای بازسازی لیوتیچ واکنش متفاوتی را از سوی کلیسای ارتدکس صرب به همراه داشت. [98] مراسم یادبودی در سال 1997 و 2009 برای لیوتیچ و میلان ندیچ در کلیسای جامع سنت مایکل برگزار شد و هر دو به عنوان "قربانیان بی گناه ترور کمونیستی" شناخته شدند. [108]

نبویشا پایکیچ ، نمایشنامه‌نویس صربستانی، با استفاده از ابزارهای برگرفته از تئاتر تجربی مدرن، نمایشنامه‌ای درباره زندگی لیوتیچ با عنوان لیوتیچ نوشته است . [109] فیلم استوک از شرکت لیوتیچ در مراسم تشییع جنازه سرهنگ میلوش ماسالوویچ در فیلم بیگناهی محافظت نشده دوشان ماکاویف در سال 1968 نشان داده شده است . [110]

یادداشت ها

  1. ^ اطلاعاتی در مورد قبر لیوتیچ
  2. ^ Hehn 1971، نام رسمی سرزمین اشغالی.
  3. ^ abc Taylor 1937, p. 573.
  4. ↑ دوشان دوستانیچ؛ (2010) ЈНП Збор и српско православље(JNP Zbor i Srpsko pravoslavlje ) ص. 50; Zbornik Matice serpske for drushtvene nauke, [1]
  5. ^ abcde Byford 2011, p. 296.
  6. ^ abcd کوهن 1996، ص. 13.
  7. ^ استفانوویچ 1984، ص. 16.
  8. ^ abc Levy 2005، ص. 431.
  9. ^ abcde Perić 2001.
  10. ^ پوپوف 2000، ص. 305.
  11. ^ مارکوویچ 2012، ص. 119.
  12. ^ ab Kranjc 2013، ص. 39.
  13. ^ بایفورد 2011، صفحات 296-297.
  14. ^ کوهن 1996، صفحات 13-14.
  15. ^ بایفورد 2011، ص. 7.
  16. ^ abcdef Byford 2011, p. 297.
  17. ^ استفانوویچ 1984، ص. 19.
  18. ^ پروپادوویچ 1990، ص. 44.
  19. ^ استفانوویچ 1984، ص. 20.
  20. ^ abc Byford 2011, p. 300.
  21. ^ abcde کوهن 1996، ص. 14.
  22. ^ ووچینیچ 1969، ص. 18.
  23. ↑ کلمنچیچ و شوفیلد 2001، ص. 9.
  24. ^ ab Byford 2006, p. 392.
  25. ^ آب رامت 2006، ص. 101.
  26. ^ abc Lampe 2000, p. 197.
  27. ^ کوهن 1996، صفحات 14-15.
  28. ^ abc کوهن 1996، ص. 15.
  29. ^ استفانوویچ 1984، ص. 31.
  30. ^ abcdef Byford 2011, p. 299.
  31. ^ Pribičević 1999، ص. 194.
  32. ^ abcdef Byford 2011, p. 298.
  33. ^ ab Vucinich 1969, p. 24.
  34. ^ Pešić 2008، ص. 207.
  35. ^ آب کوهن 1996، ص. 16.
  36. ^ ab Rothschild 1974, p. 249.
  37. ^ abcdef Tomasevich 2001، ص. 187.
  38. ^ abcd کوهن 1996، ص. 17.
  39. ^ abc Vucinich 1969, p. 26.
  40. ^ پین 1996، ص. 326.
  41. ^ کرامپتون 1997، ص. 163.
  42. ^ کوهن 1996، ص. 18.
  43. ^ Darko Gavrilović, Miloš Savin;(2016) Antisemitism у србији у време доласка јевреја Избеглица y Краљевинy Југославијy (در صربی) p.76-77; Kultura – Polis Novi Sad; [2] بایگانی شده در 19 ژوئیه 2020 در Wayback Machine
  44. ^ کوهن 1996، صفحات 18-21.
  45. ^ ab Byford 2011، صفحات 300-301.
  46. ^ آب کوهن 1996، ص. 21.
  47. ^ abc Tomasevich 2001, p. 188.
  48. ^ abc کوهن 1996، ص. 20.
  49. ^ ab Israeli 2013, p. 13.
  50. ^ ab Byford 2008, p. 51.
  51. ^ ab Byford 2011, p. 301.
  52. ^ کوهن 1996، ص. 29.
  53. ↑ اسرائیلی 2013، ص. 23.
  54. ↑ توماسویچ 2001، ص. 230.
  55. ^ آب کوهن 1996، ص. 30.
  56. ↑ Ramet & Lazić 2011، صفحات 19-20.
  57. ^ کوهن 1996، ص. 31.
  58. ^ بایفورد 2011، ص. 310.
  59. ↑ توماسویچ 2001، صفحات 178-179.
  60. ↑ کوهن 1996، صص 137 و 138.
  61. ^ ab Antić 2012، ص. 29.
  62. ^ کوهن 1996، ص. 37.
  63. ^ سینگلتون 1985، ص. 194.
  64. ↑ توماسویچ 2001، ص. 69.
  65. ^ ab Israeli 2013, p. 24.
  66. ^ ab Byford 2011, p. 302.
  67. ↑ اسرائیلی 2013، صص 24-25.
  68. ^ کوهن 1996، ص. 73.
  69. ^ abcd Byford 2011, p. 307.
  70. ^ آب توماسویچ 2001، ص. 189.
  71. ↑ توماسویچ 2001، ص. 183.
  72. ↑ Dimitrijević 2014، ص. 321.
  73. ^ استفانوویچ 1984، ص. 176.
  74. ^ abcd Tomasevich 2001, p. 191.
  75. ^ بایفورد 2011، ص. 305.
  76. ^ کوهن 1996، ص. 48.
  77. ↑ توماسویچ 2001، صفحات 189-190.
  78. ^ آب توماسویچ 2001، ص. 190.
  79. ↑ Antić 2012، ص 21، 23.
  80. ^ رابرتز 1987، ص. 63.
  81. ^ کوهن 1996، ص. 45.
  82. ↑ توماسویچ 1975، ص. 350.
  83. ^ کوهن 1996، ص. 57.
  84. ^ abcd کوهن 1996، ص. 59.
  85. ^ پورتمن 2004، ص. 13.
  86. ↑ Dimitrijević 2014، ص. 505.
  87. ↑ توماسویچ 1975، ص. 445.
  88. ^ بایفورد 2008، صفحات 54-55.
  89. ^ آب کوهن 1996، صفحات 59-60.
  90. ^ کوهن 1996، صفحات 45-47.
  91. ↑ توماسویچ 1975، صفحات 447-48.
  92. ↑ توماسویچ 1969، ص. 111.
  93. ^ آب کوهن 1996، ص. 60.
  94. ^ ab Telegraf.rs و 28 اکتبر 2013.
  95. ↑ abc Milanović، Nikola (1984). Poraz, knjiga 2: Rasulo. اسلوم. Odmetništvo. مهاجرت. بلگراد: راد. صص 326-328.
  96. ↑ موجز 2011، ص. 127.
  97. ↑ Hockenos 2003، ص. 119.
  98. ^ abc Buchenau 2011, p. 124.
  99. ^ رامت 2006، ص. 133.
  100. ^ کوهن 1996، ص. 83.
  101. ↑ اسرائیلی 2013، ص. 14.
  102. ^ آب توماسویچ 2001، ص. 186.
  103. ^ بایفورد 2008، ص. 50.
  104. ^ پاولوویچ 2002، ص. 160.
  105. ↑ توماسویچ 2001، ص. 572.
  106. ^ مک دونالد 2002، ص. 140.
  107. ^ رامت 2005، ص. 268.
  108. ^ پتروویچ، میلو، ویرایش. (2014). Preispitivanje prošlosti i istorijski revizionizam: (Zlo)upotrebe istorije Španskog građanskog rata i Drugog svetskog rata na prostoru Jugoslavije (PDF) (به صربی). بلگراد: Rosa-Luxemburg-Stiftung . ص 312. شابک 978-8-69176-750-1.
  109. ^ Milin 2008, p. 218.
  110. ^ لوی 2007، صفحات 18-19.

مراجع

در ویکی‌انبار رسانه‌هایی مربوط به دیمیتریه لیوتیچ وجود دارد .