کنراد مونفرات ( ایتالیایی : Corrado del Monferrato ؛ پیدمونتی : Conrà ëd Monfrà ) (درگذشته 28 آوریل 1192) یک نجیب زاده، یکی از شرکت کنندگان اصلی در جنگ صلیبی سوم بود . او به دلیل ازدواج با ایزابلا اول اورشلیم از 24 نوامبر 1190، بالفعل پادشاه اورشلیم (به عنوان کنراد اول ) بود ، اما به طور رسمی تنها در سال 1192، چند روز قبل از مرگش انتخاب شد. او همچنین هشتمین مارکز مونفرات از سال 1191 بود .
کنراد دومین پسر مارکس ویلیام پنجم مونفرات ، "پیشتر" و همسرش جودیت بابنبرگ بود . [2] او پسر عموی اول فردریک بارباروسا، امپراتور مقدس روم ، و همچنین لویی هفتم فرانسه و لئوپولد پنجم اتریش بود .
کنراد در مونتفرات متولد شد که اکنون منطقه ای از پیمونت در شمال غربی ایتالیا است . در دورانی که او در آن به دنیا آمد، این پادشاهی از پادشاهی ایتالیا در امپراتوری مقدس روم بود . مکان و سال دقیق آن مشخص نیست. او برای اولین بار در منشوری در سال 1160، زمانی که در دربار عموی مادری خود، کنراد ، اسقف پاسائو ، اسقف اعظم سالزبورگ خدمت می کرد، نام برده شد . (ممکن است به نام او، یا به نام برادر ناتنی مادرش، کنراد سوم آلمانی ، نامگذاری شده باشد .)
مردی خوش تیپ، با شجاعت و هوش شخصی بسیار، در Historia brevis occupationis et amissionis Terrae Sanctae ("تاریخ کوتاهی از اشغال و از دست دادن سرزمین مقدس") توصیف شده است:
کنراد در بازوها نیرومند، هم از نظر توانایی ذهنی طبیعی و هم از نظر یادگیری بسیار باهوش، در شخصیت و کردار دوست داشتنی، دارای تمام فضایل انسانی، برتر در هر شورا، امید منصفانه طرف خود و برقی فروزان برای مردم بود. دشمنی که قادر به تظاهر و تقلب در سیاست است و به هر زبانی آموزش دیده است که از نظر افراد کم بیان در مورد آن بسیار مسلط است. تنها در یک چیز او را مذموم می دانستند: اینکه زن دیگری را از شوهر زنده اش اغوا کرده و او را از او جدا کرده و خود با او ازدواج کرده است. [3]
(جمله آخر به ازدواج سوم او با ایزابلا اورشلیم در سال 1190 اشاره دارد که در ادامه به آن مراجعه کنید.)
او از دهه بیست سالگی در عرصه دیپلماسی فعال بود و به یک فرمانده نظامی مؤثر تبدیل شد و در کنار سایر اعضای خانواده اش در مبارزات با لیگ لومبارد به مبارزه پرداخت . او برای اولین بار قبل از سال 1179 با یک بانوی ناشناس ازدواج کرد، اما او در پایان سال 1186 مرده بود، بدون اینکه مشکلی باقی بماند.
در سال 1179، به دنبال اتحاد خانواده با مانوئل اول کومننوس ، کنراد ارتشی را علیه نیروهای فردریک بارباروسا رهبری کرد که در آن زمان توسط صدراعظم امپراتوری، اسقف اعظم کریستین ماینس فرماندهی می شد . او آنها را در کامرینو در سپتامبر شکست داد و صدراعظم را به گروگان گرفت. (او قبلاً گروگان صدراعظم بود.) او اسیر را به سرپرستی برادرش بونیفاس رها کرد و به قسطنطنیه رفت تا توسط امپراتور پاداش بگیرد، [4] مدت کوتاهی پس از مرگ مانوئل در سال 1180 به ایتالیا بازگشت. اکنون در میانه در دهه سی، شخصیت و ظاهر زیبای او تأثیر قابل توجهی در دربار بیزانس ایجاد کرد: نیکتاس کنیاتس او را «با ظاهری زیبا، زیبا در بهار زندگی، استثنایی و بی نظیر در شجاعت و هوش مردانه و در شکوفه قدرت بدنش» توصیف می کند. [5]
در زمستان 1186-1187، آیزاک دوم آنجلوس به خواهرش تئودورا به عنوان عروس برادر کوچکتر کنراد، بونیفاس ، پیشنهاد داد تا اتحاد بیزانسی را با مونتفرات تجدید کند، اما بونیفاس ازدواج کرد. کنراد که اخیراً بیوه شده بود، صلیب را گرفته بود و قصد داشت در پادشاهی اورشلیم به پدرش بپیوندد . در عوض، او پیشنهاد اسحاق را پذیرفت و در بهار 1187 به قسطنطنیه بازگشت. در ازدواجش، درجه سزار به او اعطا شد . با این حال، تقریباً بلافاصله، او مجبور شد به امپراتور کمک کند تا از تاج و تخت خود در برابر شورشی به رهبری ژنرال الکسیوس براناس دفاع کند . به گفته Choniates، کنراد الهام بخش امپراتور ضعیف شد تا ابتکار عمل را به دست بگیرد. او بدون سپر یا کلاه ایمنی جنگید و در نبردی که براناس در آن کشته شد، به جای پست، لباس کتانی پوشید. او از ناحیه کتف کمی زخمی شد، اما براناس بدون اسب بود که سپس توسط محافظانش کشته و سر بریده شد. [6]
با این حال، کنراد احساس می کرد که برای خدمات او پاداش کافی دریافت نشده است، و نگران احساسات ضد لاتینی بیزانس (کوچکترین برادرش رنیر در سال 1182 به قتل رسید) و احتمال انتقامجویی توسط خانواده براناس، کنراد در ژوئیه 1187 راهی پادشاهی اورشلیم شد. سوار بر کشتی تجاری جنوایی برخی از تاریخ‌های مشهور مدرن ادعا کرده‌اند که او پس از ارتکاب یک قتل خصوصی از انتقام فرار می‌کرد: این به دلیل ناتوانی در تشخیص نام براناس است که در ادامه فرانسوی قدیمی ویلیام تایر (که گاهی به عنوان کرونیکل ارنول شناخته می‌شود) به «لیورناس» تبدیل شده است. و خلاصه راجر از هاودن از Gesta Regis خود هنریسی سکوندی (که قبلاً به بندیکت از پیتربورو نسبت داده می شد ). راجر در ابتدا به کنراد اشاره کرده بود که "یک نجیب زاده برجسته را در یک شورش به قتل رساند" - به معنای براناس. او در Chronica خود ، این را به "قتل مرتکب شده است"، و زمینه را حذف کرد.
کنراد ظاهراً قصد داشت به پدرش که قلعه سنت الیاس را در اختیار داشت بپیوندد. او ابتدا از عکا که اخیراً به دست صلاح الدین (صلاح الدین یوسف بن ایوب) افتاده بود ، رسید و به سمت شمال به سمت صور حرکت کرد ، [7] و در آنجا بقایای ارتش صلیبی را یافت. صلاح الدین پس از پیروزی در نبرد حتین بر ارتش اورشلیم، در حال حرکت به سمت شمال بود و عکا ، صیدا و بیروت را تصرف کرده بود . ریموند سوم از طرابلس و پسرخوانده‌هایش، رجینالد صیدون و چند تن از اشراف برجسته دیگر که از نبرد فرار کرده بودند به صور گریختند، اما بیشتر آنها مشتاق بازگشت به سرزمین‌های خود برای دفاع از آنها بودند. ریموند از طرابلس در وضعیت نامناسبی قرار داشت و بلافاصله پس از بازگشت به خانه درگذشت.
با توجه به ادامه فرانسوی قدیمی ویلیام تایر ، رجینالد صیدون مسئولیت در صور را بر عهده گرفته بود و در حال مذاکره با صلاح الدین بود که تسلیم خود را به دست آورد. گویا کنراد بنرهای صلاح الدین را به داخل خندق انداخت و از تیری ها سوگند وفاداری کامل به او کرد. به نظر می رسد به قدرت رسیدن او در واقعیت کمتر چشمگیر بوده است. رجینالد رفت تا قلعه خود بلفورت را در رودخانه لیتانی تقویت کند . کنراد با حمایت جوامع تجار ایتالیایی مستقر در شهر، دفاع از صور را دوباره سازماندهی کرد و کمونایی را تأسیس کرد ، شبیه به آنهایی که اغلب در ایتالیا با آنها می جنگید.
هنگامی که ارتش صلاح الدین وارد شد، شهر را کاملاً دفاع شده و سرکشی یافتند. همانطور که وقایع نگار ابن الاثیر در مورد مردی که اعراب به عنوان مارکیس احترام و ترس داشتند می نویسد : "او شیطانی بود که در توانایی خود در اداره و دفاع از یک شهر تجسم یافته بود و مردی با شجاعت فوق العاده". صور با موفقیت در برابر محاصره مقاومت کرد و ارتش صلاح الدین با آرزوی فتح سودآورتر به سمت جنوب به سمت قیصریه ، ارسف و یافا حرکت کرد . در همین حال، کنراد یوسیوس، اسقف اعظم صور را با یک کشتی بادبان سیاه به غرب فرستاد و درخواست کمک داشت. نویسندگان عرب ادعا کردند که او همچنین تصاویر تبلیغاتی برای استفاده در موعظه خود حمل می کرد، از جمله یکی از اسب های ارتش صلاح الدین که در کلیسای مقبره مقدس استقرار یافته (و ادرار می کرد) و دیگری از یک ساراسین که به صورت مسیح سیلی می زد.
در نوامبر 1187، صلاح الدین برای محاصره دوم صور بازگشت . کنراد هنوز فرماندهی شهر را بر عهده داشت، شهری که اکنون به شدت مستحکم شده بود و مملو از پناهندگان مسیحی از سراسر شمال پادشاهی اورشلیم بود. این بار صلاح الدین حمله ترکیبی زمینی و دریایی را انتخاب کرد و بندر را محاصره کرد. در حادثه ای که توسط Itinerarium Peregrinorum (که عموماً با کنراد خصمانه است)، ادامه فرانسوی قدیمی و دومین وقایع نگاری Sicardus of Cremona (که اکنون از طریق نقل قول های Salimbene di Adam و Alberto Millioli شناخته می شود) توصیف شده است، صلاح الدین پدر پیر کنراد، ویلیام را ارائه کرد. پنجم مونتفرات ، که در هاتین، قبل از دیوارهای شهر اسیر شده بود. او پیشنهاد داد که ویلیام را آزاد کند و در صورت تسلیم تایر، هدایای بزرگی به کنراد بدهد. پیرمرد به پسرش گفت که محکم بایستد، حتی وقتی مصری ها او را تهدید به کشتن کردند. کنراد اعلام کرد که ویلیام قبلاً عمر طولانی داشته است و خودش با کمان پولادی او را نشانه گرفته است. [8] گویا صلاح الدین گفت: این مرد کافر و بسیار ظالم است . اما او موفق شده بود بلوف صلاح الدین را بخواند: مارکی ویلیام پیر بدون آسیب در تورتوسا در سال 1188 آزاد شد و نزد پسرش بازگشت.
در 30 دسامبر، نیروهای کنراد حمله سحرگاهی را به ملوانان خسته مصری آغاز کردند و بسیاری از گالی های آنها را تصرف کردند. کشتی‌های مصری باقی‌مانده سعی کردند به بیروت فرار کنند، اما کشتی‌های تیری تعقیب کردند و مصری‌ها مجبور شدند کشتی‌های خود را کنار بگذارند و فرار کنند. صلاح الدین سپس به دیوارهای خشکی حمله کرد و فکر می کرد که مدافعان هنوز درگیر نبرد دریایی هستند. با این حال، کنراد افراد خود را در یک حمله از دروازه ها رهبری کرد و دشمن را شکست: هیو از تبریاس در نبرد متمایز شد. صلاح الدین مجبور شد دوباره عقب نشینی کند و موتورها و کشتی های محاصره خود را سوزاند تا از افتادن آنها به دست دشمن جلوگیری کند.
در تابستان 1188، صلاح الدین، پادشاه گی لوزینیان ، شوهر ملکه سیبیلا را از اسارت آزاد کرد. یک سال بعد، در سال 1189، گای، همراه با برادرش جفری ، در تایر ظاهر شد و از کنراد خواست که کلیدهای شهر را به او تحویل دهد. کنراد این درخواست را رد کرد و اعلام کرد که گای در نبرد هتین در سال 1187 حقوق خود را برای پادشاهی اورشلیم از دست داده است. او گفت که شهر را تا زمان ورود پادشاهان از اروپا در دست دارد. با این کار، او شرایط وصیت بالدوین چهارم را استناد می کرد، شرایطی که قبلاً توسط گای و سیبیلا شکسته شده بود: در صورت مرگ برادرزاده او بالدوین پنجم از اورشلیم، وصیت بالدوین بود که " حقوق ترین وارثان " بالدوین پنجم بود. نایب السلطنه تا زمان جانشینی می تواند توسط هنری دوم از انگلستان ، فیلیپ دوم از فرانسه ، و امپراتور روم مقدس فردریک اول حل و فصل شود . کنراد به گای و سیبیلا اجازه ورود به شهر را نداد، اما به آنها اجازه داد تا بیرون از دیوارهای تایر با نگهبانان خود اردو بزنند.
کنراد توسط پسر عموی خود، لوئی سوم، لندگرو تورینگن ، که یک بار از آنجا برکنار شده بود، متقاعد شد که در محاصره آکا در سال 1189 به گای بپیوندد . این محاصره بیش از دو سال به طول انجامید. در تابستان 1190، کنراد به شمال به انطاکیه سفر کرد تا یکی دیگر از خویشاوندان جوان، فردریک سوابیا را رهبری کند ، و با بقایای ارتش امپراتوری پسر عمویش فردریک بارباروسا، به سلامت به آکا بازگشت.
هنگامی که ملکه سیبیلا و دخترانشان در اواخر همان سال بر اثر بیماری درگذشتند، پادشاه گای دیگر ادعای قانونی بر تاج و تخت نداشت - اما حاضر به کناره گیری نشد. وارث اورشلیم، خواهر ناتنی ملکه سیبیلا، ایزابلا بود که با همفری چهارم تورن ازدواج کرده بود که به او علاقه داشت. با این حال، کنراد از حمایت مادرش ماریا کومننا و ناپدری بالیان از ایبلین و همچنین رجینالد از سیدون و دیگر اشراف بزرگ اوترمر برخوردار بود. آنها به این دلیل که ایزابلا در زمان ازدواج زیر سن قانونی بوده و قادر به رضایت نبوده است، ابطال شد. کنراد سپس با خود ایزابلا ازدواج کرد، علیرغم شایعاتی که در مورد دو همسری به دلیل ازدواجش با تئودورا که هنوز زنده بود. با این حال، Choniates، که معمولا مخالفت شدید خود را با بی نظمی های زناشویی/جنسی ابراز می کند، هیچ اشاره ای به این موضوع نمی کند. این ممکن است به این معنی باشد که طلاق از طرف بیزانس قبل از 1190 انجام شده بود، در آن زمان آشکار بود که کنراد دیگر باز نخواهد گشت. همچنین مخالفت هایی به دلیل محارم با محارم متعارف وجود داشت ، زیرا برادر کنراد قبلاً با خواهر ناتنی ایزابلا ازدواج کرده بود و قانون کلیسا این نوع قرابت را برابر با یک رابطه خونی می دانست. با این حال، نماینده پاپ، اوبالدو لانفرانچی ، اسقف اعظم پیزا ، موافقت خود را اعلام کرد. مخالفان ادعا کردند که او رشوه گرفته است. این ازدواج در 24 نوامبر 1190 توسط فیلیپ دروکس ، اسقف بووه - پسر عموی کنراد، روبرت اول از دروکس انجام شد . کنراد اکنون به طور رسمی پادشاه اورشلیم بود . با این حال، او تنها 9 روز قبل در نبرد مجروح شده بود و با عروسش برای بهبودی به صور بازگشت. او در بهار به محاصره بازگشت و یک حمله دریایی ناموفق علیه برج مگس ها در ورودی بندر انجام داد.
از آنجایی که گای برای زمین‌هایش در پوآتو دست نشانده ریچارد اول، پادشاه انگلستان بود ، ریچارد در این مبارزه سیاسی از او حمایت کرد، در حالی که کنراد توسط پسر عمویش لئوپولد پنجم اتریش حمایت می‌شد و پسر عموی خود فیلیپ دوم، پادشاه فرانسه را یک بار برکنار کرد . کنراد در تسلیم عکا به عنوان مذاکره‌کننده اصلی عمل کرد و پرچم‌های پادشاهان را در شهر برافراشت. پس از آن، طرفین تلاش کردند تا به توافق برسند. گای به عنوان پادشاه اورشلیم تأیید شد و کنراد وارث او شد. کنراد شهرهای صور ، بیروت و صیدا را حفظ خواهد کرد و وارثان او در مرگ گای اورشلیم را به ارث خواهند برد. در ژوئیه 1191، خویشاوند کنراد، شاه فیلیپ، تصمیم گرفت به فرانسه بازگردد، اما قبل از ترک، نیمی از گنج غارت شده از عکا را به همراه تمام گروگان های مسلمان برجسته اش تحویل داد. شاه ریچارد از کنراد خواست که گروگان ها را تحویل دهد، اما کنراد تا زمانی که می توانست نپذیرفت. پس از اینکه سرانجام تسلیم شد (از آنجایی که ریچارد اکنون رهبر جنگ صلیبی بود)، ریچارد تمام گروگان ها را کشت. کنراد در لشکرکشی به جنوب به ریچارد نپیوست و ترجیح داد با همسرش ایزابلا در تایر بماند—با این باور که جانش در خطر است. احتمالاً در همین زمان بود که پدر کنراد درگذشت.
در طول آن زمستان، کنراد مذاکرات مستقیمی را با صلاح الدین آغاز کرد، به این گمان که حرکت بعدی ریچارد این است که سعی کند تایر را از او بگیرد و آن را به قلمرو سلطنتی گای بازگرداند. هدف اصلی او این بود که به عنوان حاکم در شمال به رسمیت شناخته شود، در حالی که صلاح الدین (که همزمان با ریچارد برای ازدواج احتمالی بین برادرش العدل و خواهر بیوه ریچارد ، جوآن، ملکه دواگر سیسیل مذاکره می کرد ) امیدوار بود که او را از صلیبیون جدا کند. . زمانی که فرستاده ریچارد، همسر سابق ایزابلا، همفری از تورون، فرستاده کنراد، رجینالد صیدون، فرستاده ریچارد را دید که با العدل در حال بازی کردن بود، وضعیت به شکل مسخره‌ای درآمد. به نظر می رسد که هیچ توافق قطعی با کنراد وجود نداشته است و جوآن ازدواج با یک مسلمان را رد کرد.
در آوریل 1192، سلطنت به رای گذاشته شد. در کمال تعجب ریچارد، بارون های پادشاهی اورشلیم به اتفاق آرا کنراد را به عنوان پادشاه انتخاب کردند. ریچارد گی را به عنوان ارباب قبرس فروخت ، جایی که او همچنان از عنوان پادشاه استفاده می‌کرد تا به او غرامت بدهد و او را از بازگشت به پوآتو، جایی که خانواده‌اش مدت‌ها به سرکشی شهرت داشتند، باز دارد. برادرزاده ریچارد، هنری دوم شامپاین، خبر نتیجه انتخابات را در 24 آوریل به تایر رساند و به آکا بازگشت.
با این حال، کنراد هرگز تاجگذاری نکرد. حوالی اواخر صبح یا ظهر روز 28 آوریل، ایزابلا که حامله بود، دیر از حمام برمی گشت تا با او شام بخورد و به همین دلیل برای صرف غذا به خانه بستگان و دوستش فیلیپ، اسقف بووه رفت. اسقف قبلاً غذا خورده بود، بنابراین کنراد به خانه بازگشت. در راه، توسط دو قاتل مورد حمله قرار گرفت که حداقل دو ضربه چاقو به پهلو و پشت او زدند. نگهبانان او یکی از مهاجمان او را کشتند و دیگری را اسیر کردند. مشخص نیست که کنراد چه مدت زنده مانده است. برخی منابع ادعا کردند که او در صحنه حمله یا در یک کلیسای مجاور، در مدت زمان بسیار کوتاهی جان باخت. وقایع نگاران ریچارد ادعا کردند که او را به خانه بردند، آخرین مراسم را دریافت کرد، و از ایزابلا خواستند که شهر را فقط به ریچارد یا نماینده او بسپارد، اما این صحنه در بستر مرگ جای تردید دارد. او در صور، در کلیسای بیمارستان داران به خاک سپرده شد. ابن الاثیر می نویسد: «مارکی فرانک، فرمانروای صور، و بزرگترین شیطان تمام فرانک ها، کنراد مونتفرات - لعنت خدا بر او! - کشته شد . مطمئناً از دست دادن یک پادشاه بالقوه مهیب ضربه ای به پادشاهی بود. [9]
قتل حل نشده باقی مانده است. در زیر شکنجه، قاتل بازمانده ادعا کرد که ریچارد پشت این قتل بوده است، اما اثبات آن غیرممکن است. مظنون کمتری همفری چهارم از تورون ، شوهر اول ایزابلا بود. مداخله صلاح الدین نیز ادعا شده است، زیرا کنراد در میانه مذاکرات با او بود، اما این نیز بعید به نظر می رسد زیرا خود صلاح الدین ظاهراً هیچ علاقه ای به حششاشین نداشته است. در سال 1970، پاتریک ویلیامز یک مورد قابل قبول برای گناه هنری هنری شامپاین بحث کرد ، اما اگر چنین باشد، تصور اینکه او بدون تأیید عمویش ریچارد دست به چنین اقدام جسورانه ای بزند، دشوار است.
بعدها، در حالی که با لباس مبدل از جنگ صلیبی باز می گشت، پادشاه ریچارد ابتدا توسط ماینهارد دوم گورز شناخته شد و سپس توسط پسر عموی کنراد، لئوپولد پنجم اتریش ، زندانی شد . قتل کنراد یکی از اتهامات او بود. ریچارد از قاتلان درخواست کرد تا او را تبرئه کنند، و در نامه ای که ظاهراً از رهبر آنها، رشید الدین سنان ، ظاهر شد، آنها چنین کردند. در این نامه ادعا شده بود که در سال 1191، کنراد یک کشتی Assassin را که طی طوفانی به Tire پناه برده بود، دستگیر کرده بود. او ناخدا را کشت، خدمه را زندانی کرد و گنجینه کشتی را از بین برد. هنگامی که رشید الدین سنان خواستار بازگرداندن خدمه کشتی و گنج شد، با مخالفت مواجه شد و به همین دلیل حکم اعدام برای کنراد از مونتفرات صادر شد. با این حال، گمان می رود این نامه جعلی بوده است. [10] سینان قبلاً مرده بود، و به جز آن نامه و مدخل های تواریخ مبتنی بر آن، هیچ مدرک دیگری دال بر دست داشتن Assassins در کشتیرانی وجود ندارد. زمان قتل و عواقب آن (ایزابلا حامله تنها هفت روز بعد با هنری شامپاین ازدواج کرد، که باعث انزجار مفسران مسلمان شد) نشان می دهد که انگیزه اصلی ممکن است در سیاست فرانک جستجو شود.
برادر کنراد، بونیفاس، رهبر جنگ صلیبی چهارم و حامی برجسته تروبادورها بود ، همانطور که خواهرشان آزالایس، مارکیونس سالوزو نیز چنین بود . کوچکترین برادر آنها رنیر داماد مانوئل اول کومننوس امپراتور بیزانس بود و بزرگترین آنها، ویلیام ، اولین شوهر سیبیلا و پدر بالدوین پنجم اورشلیم بود . کنراد پس از مرگ پدرش در سال 1191، مدت کوتاهی نیز مارکی مونفرات بود. در مونفرات، بونیفاس جانشین او شد، اما وارث خودش پس از مرگ به دنیا آمد: یک دختر ماریا مونفرات ، "لا مارکیز"، که در سال 1205 ملکه اورشلیم شد. ایزابلا درگذشت، اما در سنین پایین در هنگام زایمان مرد. همسر سابق کنراد، تئودورا، هنوز در اواسط اواخر دهه 1190 زندگی می کرد، زمانی که صومعه دالماتیوس را به صومعه تبدیل می کرد، احتمالاً برای سکونت خود.
دربار مونفرین از نظر فرهنگ ادبی اکسیتان بود و از بسیاری از تروبادورها حمایت می کرد. Bertran de Born و Peirol از کنراد در آهنگ‌هایی که در زمان جنگ صلیبی سوم ساخته شده است نام می‌برند (پیوندهای خارجی زیر را ببینید). او به عنوان یک شخصیت قهرمان، مدافع نجیب تیر - همان طور که پیرول او را " Marqués valens e pros " ("مارکی شجاع و شایسته") می نامید، دیده می شد. در Carmina Burana 50: Heu, voce flebili cogor enarrare ، او به عنوان " marchio clarissimus, vere palatinus " ("مشهورترین مارکیز، واقعاً یک پالادین") توصیف شده است . با این حال، متعاقباً، تعصب طولانی‌مدت نوشته‌های رایج انگلیسی‌زبان نسبت به ریچارد اول و اسطوره «شیرقلب» او تأثیر نامطلوبی بر تصویر کنراد در داستان‌ها و فیلم‌های انگلیسی زبان گذاشته است. از آنجایی که ریچارد (و وقایع نگارانش) با ادعای او بر تاج و تخت مخالفت کردند، عموماً او را منفی نشان می دهند، حتی زمانی که خود ریچارد با کمی بدبینی برخورد می کند. یک استثنای نادر در این مورد، شعر حماسی Cœur de Lion (1822)، اثر النور آن پوردن است که در آن او به عنوان یک قهرمان تراژیک بایرونیک به تصویر کشیده شده است .
یک نسخه کاملاً تخیلی و بدون ابهام شرور از کنراد در طلسم والتر اسکات ظاهر می‌شود که با املای اشتباه «کنراد مونتسرات» (رمان‌نویس ظاهراً در منابع خود «f» را به‌عنوان یک علامت بلند اشتباه می‌خواند) و به‌عنوان «مارموست» توصیف می‌شود. و "popinjay". او همچنین در فیلم تخیلی موریس هیولت ، زندگی و مرگ ریچارد یی و نای (1900) شرور است . او در شوالیه صلیبی (1954) اثر رونالد ولش به‌طور خلاصه، دوباره در پرتو منفی ظاهر می‌شود : این توصیف تا حد زیادی مدیون تصویر او در جنگهای صلیبی اثر سسیل بی. د میل است که در زیر به آن اشاره می‌شود. اوج حضور داستانی او در رمان «پادشاهان نیتی بیهوده» نوشته گراهام شلبی در سال 1970 است . در این، او کاملاً شیطانی شده است - به عنوان یک شخصیت شوم، که از نظر فیزیکی شبیه یک خون آشام است. در فصلی که نویسنده به نسخه آمریکایی اضافه کرده، ایزابلا را مورد ضرب و شتم و تجاوز قرار می دهد. این آثار منعکس کننده کلیشه فرهنگی/ قومی ایتالیایی « ماکیاولیستی » رمان‌های رنسانس و گوتیک بعدی هستند : فاسد، مکر، شیطنت‌آمیز، بیزار از مسمومیت، حتی (مانند رمان شلبی) از نظر جنسی سادیستی. در مقابل، زوئه اولدنبورگ، رمان‌نویس فرانسوی زاده روسی، در رمان Argile et Cendres ( خشت و خاکستر ) که در سال 1946 به زبان انگلیسی منتشر شد، به او نقش کوتاهی مثبت‌تر اما زودگذر ـ مغرور، قوی و به همان زیبایی که Choniates او را توصیف کرد، می‌دهد. جهان کافی نیست در سال 1948). او قهرمان رمان «کورادو دی مونفراتو» لوئیجی گابوتو در سال 1968 است که کل زندگی حرفه‌ای او را در بر می‌گیرد. تصویر دلسوزانه دیگر در رمان اسرارآمیز آلن گوردون ، بیوه اورشلیم (2003) است که قتل او را بررسی می کند.
در فیلم، او به طور مداوم به عنوان یک شرور و با توجه کم به دقت به تصویر کشیده شده است. در فیلم جنگهای صلیبی سال 1935 سیسیل بی د میل ، جوزف شیلدکرات در نقش یک خائن مکر بازی می‌کند و نقشه مرگ شاه ریچارد را با شاهزاده جان در انگلستان در زمانی که او در واقع از تایر دفاع می‌کرد، طراحی می‌کند. فیلم سال 1954 شاه ریچارد و صلیبی ها که بر اساس طلسم ساخته شده است ، به طور مشابه او را در نقش یک شرور با بازی مایکل پیت به تصویر می کشد . فیلم «الناصر صلاح الدین» کارگردان مصری یوسف شاهین در سال 1963 نیز تأثیر اسکات را در خصومت خود با کنراد (با بازی محمود الملیگوی) و فیلیپ نشان می‌دهد، در حالی که ریچارد را به شکلی مطلوب‌تر به تصویر می‌کشد.
در تلویزیون، نقش او را مایکل پیک در سریال تلویزیونی بریتانیایی ریچارد شیردل در سال 1962 بازی کرد که برخی از طرح‌های داستانی آن را آزادانه از طلسم اسکات گرفته بود . در سریال وفادارتر 1980-1981 بی بی سی از طلسم ، ریچارد مورانت نقش او را بازی کرد .
در نقاشی و طراحی، کنراد در طرح دست‌نویس معاصر کوچکی از کشتی خود که در حال حرکت به سمت تایر در سالنامه جنوا است ، و تصاویر مختلفی از طلسم اسکات را به تصویر می‌کشد . تصویری خیالی از او وجود دارد، ج. 1843، توسط François-Édouard Picot برای Salles des Croisades در ورسای : او را به عنوان مردی خوش تیپ و نسبتا متفکر در چهل سالگی نشان می دهد که تاج و لباس خیالی شبه قرون وسطایی پوشیده است. او با موهای تیره و ریش نشان داده شده است. به احتمال زیاد مانند پدرش و حداقل دو برادرش بلوند بوده است.
در بازی ویدیویی Assassin's Creed در سال 2007 ، که در سال 1191 در دوران اوج جنگ های صلیبی اتفاق می افتد، پدر کنراد، ویلیام پنجم از Montferrat یکی از 9 هدف تمپلارها است که شخصیت اصلی باید آن را ترور کند. این بر اساس مرگ تاریخی واقعی کنراد است که توسط Order of Assassins به قتل رسید .
{{cite book}}: CS1 maint: others ( لینک )