stringtranslate.com

کارمینا بورانا

The Wheel of Fortune از کارمینا بورانا

Carmina Burana ( / ˈ k ɑːr m ɪ n ə b ʊ ˈ r ɑː n ə / ، لاتین برای "آهنگ های Benediktbeuern " [ Buria در لاتین]) نسخه خطی 254 [1] شعر و متن نمایشی عمدتاً از 11 است. قرن دوازدهم، اگرچه برخی از آنها مربوط به قرن سیزدهم هستند. قطعات بیشتر بداخلاق، بی احترامی و طنز هستند . آنها عمدتاً به زبان لاتین قرون وسطی ، تعدادی به آلمانی میانه عالی و آرپیتان قدیم نوشته شده بودند. برخی از آنها ماکارونی هستند، مخلوطی از زبان لاتین و آلمانی یا فرانسوی.

زمانی که زبان لاتین در سرتاسر ایتالیا و اروپای غربی برای دانشمندان دوره گرد، دانشگاه ها و الهیدانان زبان لاتین بود، توسط دانشجویان و روحانیون نوشته شد . به نظر می رسد بیشتر اشعار و ترانه ها کار گولیاردها ، روحانیون (عمدتاً دانشجویان) باشد که کلیسای کاتولیک را طعنه می زدند . این مجموعه آثار تعدادی از شاعران از جمله پیتر بلوآس ، والتر شاتیون و شاعری ناشناس به نام شاعر آرک را حفظ می کند .

این مجموعه در سال 1803 در صومعه بندیکتین Benediktbeuern در بایرن پیدا شد و اکنون در کتابخانه ایالتی باواریا در مونیخ نگهداری می شود. این مجموعه به همراه Carmina Cantabrigiensia مهمترین مجموعه آهنگ های گولیارد و ولگرد محسوب می شود .

این دست نوشته ها منعکس کننده یک جنبش بین المللی اروپایی هستند، با آهنگ هایی که از اکسیتانیا ، فرانسه ، انگلستان ، اسکاتلند ، آراگون ، کاستیل و امپراتوری مقدس روم سرچشمه می گیرند . [2]

بیست و چهار شعر در Carmina Burana در سال 1936 توسط کارل ارف به عنوان Carmina Burana به موسیقی تنظیم شد : Cantiones profanae cantoribus et choris cantandae comitantibus instrumentis atque imaginibus magicis . آهنگسازی او به سرعت محبوب شد و یکی از قطعات اصلی رپرتوار موسیقی کلاسیک بود . حرکت افتتاحیه و پایانی " O Fortuna " در فیلم های متعددی مورد استفاده قرار گرفته است و به یکی از شناخته شده ترین ساخته های فرهنگ عامه تبدیل شده است.

نسخه خطی

کارمینا بورانا (CB) نسخه‌ای خطی است که در سال 1230 توسط دو کاتب مختلف به صورت کوچک گوتیک اولیه [3] روی 119 ورق پوست نوشته شده است . تعدادی از صفحات رایگان، با اندازه کمی متفاوت، در انتهای متن در قرن چهاردهم پیوست شد. [4] در مقطعی در اواخر قرون وسطی ، صفحات دست‌نویس در پوشه‌ای کوچک به نام Codex Buranus صحافی می‌شدند . [5] با این حال، در فرآیند صحافی، متن تا حدی از نظم خارج شد و به احتمال زیاد برخی از صفحات نیز گم شدند. نسخه خطی شامل هشت مینیاتور است : روتا فورتونه (که در واقع تصویری از آهنگ های CB 14-18 است، اما توسط صحافی کتاب به عنوان جلد قرار داده شده است)، یک جنگل تخیلی، یک جفت عاشق، صحنه هایی از داستان دیدو و Aeneas ، صحنه نوشیدن آبجو، و سه صحنه از بازی تاس، میز و شطرنج. [6]

جنگل، از Carmina Burana

تاریخچه

تحقیقات قدیمی‌تر فرض می‌کردند که این نسخه خطی در Benediktbeuern نوشته شده است، جایی که پیدا شده است. [7] اما امروزه، محققان Carmina Burana چندین ایده متفاوت در مورد محل پیدایش نسخه خطی دارند. توافق شده است که نسخه خطی باید از منطقه اروپای مرکزی باشد که در آن به دلیل عبارات آلمانی میانه بالا در متن به گویش باواریایی آلمانی صحبت می شود - منطقه ای که بخش هایی از جنوب آلمان، اتریش غربی و شمال ایتالیا را در بر می گیرد. همچنین به دلیل ویژگی های ایتالیایی متن باید از قسمت جنوبی آن منطقه باشد. دو مکان احتمالی منشأ آن عبارتند از: مقر اسقف Seckau در اشتایریا و Neustift Abbey در نزدیکی Brixen در تیرول جنوبی .

اسقفی به نام هاینریش از سال 1232 تا 1243 در سکائو استاد بود و در CB 6* [8] از برگه اضافه شده به عنوان استاد ماریا سال در کارینتیا نام برده شده است. این امر از Seckau به عنوان نقطه مبدأ احتمالی حمایت می کند، و ممکن است که هاینریش بودجه ایجاد Carmina Burana را تامین کرده باشد . مارشیون ها (افراد اهل اشتایرمارک ) در CB 219،3 قبل از باواریایی ها ، ساکسون ها یا اتریشی ها ذکر شده اند ، که احتمالاً نشان می دهد که اشتایرمارک نزدیک ترین مکان به نویسندگان بوده است. بسیاری از سرودها به سنت کاترین اسکندریه که در سکائو مورد احترام بود تقدیم شد، مانند CB 12* و 19*-22*. [9]

در حمایت از Kloster Neustift، ذهن باز متن مشخصه آگوستین Canons Regular آن زمان اصلاح‌طلب است، همانطور که کیفیت گفتاری نوشتار نیز مشخص است. همچنین، Brixen در CB 95 ذکر شده است، و آغاز داستان در CB 203a ظاهر می شود که منحصر به تیرول به نام Eckenlied درباره قهرمان اسطوره ای دیتریش فون برن است . [10] [11] [12]

کمتر مشخص است که Carmina Burana چگونه به Benediktbeuern سفر کرد. [13] فریتز پیتر کنپ پیشنهاد کرد که این نسخه خطی می‌توانست در سال 1350 از طریق خانواده ویتلزباخر که از تیرول و باواریا بودند ، سفر کند ، اگر در نوستیفت نوشته می‌شد. [12]

تم ها

به طور کلی، آثار موجود در کارمینا بورانا را می توان بر اساس موضوع در چهار گروه دسته بندی کرد: [5]

  1. 55 آهنگ اخلاقی و تمسخر (CB 1-55)
  2. 131 آهنگ عاشقانه (CB 56–186)
  3. 40 آهنگ نوشیدنی و بازی (CB 187–226)
  4. دو قطعه تئاتر معنوی طولانی تر (CB 227 و 228)

با این حال، این طرح کلی استثناهای زیادی دارد. CB 122-134، که به عنوان آهنگ های عاشقانه طبقه بندی می شوند، در واقع چنین نیستند: آنها حاوی آهنگی برای سوگ مردگان، طنز و دو داستان آموزشی در مورد نام حیوانات هستند. گروه دیگری از اشعار معنوی ممکن است در Carmina Burana گنجانده شده باشد و از آن زمان گم شده باشد. [14] برگه پیوست شامل ترکیبی از 21 ترانه به طور کلی معنوی است: یک نیایش منثور به سنت اراسموس و چهار نمایشنامه معنوی دیگر، که برخی از آنها فقط به صورت قطعات باقی مانده اند. این گروه‌های موضوعی بزرگ‌تر را نیز می‌توان تقسیم‌بندی کرد، به‌عنوان مثال، پایان جهان (CB 24-31)، آهنگ‌های مربوط به جنگ‌های صلیبی (CB 46-52) یا بازسازی نوشته‌های دوران باستان (CB 97-102).

دیگر موضوعاتی که اغلب تکرار می شوند عبارتند از: نقد سیمونی و طمع در کلیسا، که با ظهور اقتصاد پولی در قرن دوازدهم، به سرعت به یک موضوع مهم تبدیل شد (CB 1-11, 39, 41-45). نوحه به شکل پلانکتوس ، برای مثال در مورد جزر و مد سرنوشت انسان (CB 14-18) یا در مورد مرگ (CB 122-131). جشن سرود بازگشت بهار (CB 132، 135، 137، 138، 161 و دیگران)؛ پاستورل‌ها درباره تجاوز/ اغوای چوپان‌ها توسط شوالیه‌ها، دانشجویان/روحانیون (CB 79, 90, 157-158). و توصیف عشق به عنوان خدمت سربازی (CB 60، 62، و 166)، موضوعی که از اشعار عاشقانه مرثیه اووید شناخته شده است . اووید و به ویژه مرثیه های اروتیک او در کارمینا بورانا بازتولید، تقلید و اغراق شد . [15] پس از اووید، تصاویری از آمیزش جنسی در نسخه خطی صریح و گاه پرخاشگرانه است. برای مثال، CB 76 از روایت اول شخص برای توصیف یک عشق ده ساعته با خود الهه عشق، ونوس ، استفاده می کند . [16]

بازیکنان میز ، از Carmina Burana

کارمینا بورانا حاوی توصیفات شاعرانه متعددی از بهشت ​​پر سر و صدا قرون وسطایی است (CB 195-207, 211, 217, 219) که فیلسوف یونان باستان اپیکور ، که به خاطر دفاع از زندگی سعادتمندانه شناخته می شود، حتی به عنوان مرجعی در مورد آن در نظر گرفته شده است . موضوع (CB 211). CB 219، برای مثال، یک ordo vagorum (نظام ولگرد) را توصیف می کند که مردم از هر سرزمین و روحانیون از همه رده ها به آن دعوت شده بودند - حتی پرسبیتر cum sua matrona، یا "کشیشی با همسرش" (طنز، زیرا کشیشان کاتولیک باید سوگند یاد کنند. سوگند تجرد ). CB 215 حتی نمونه‌ای از مناسک مذهبی این نظم را ارائه می‌دهد، Officium lusorum ، "خدمت" یا "مسس"، "قماربازان" . در این دنیای تقلید، قوانین کشیشی شامل خوابیدن، خوردن غذای سنگین و نوشیدن شراب غنی و انجام منظم بازی های تاس است. این قوانین به قدری با جزئیات شرح داده شده بودند که تحقیقات قدیمی تر در مورد کارمینا بورانا این توصیفات را به معنای واقعی کلمه دریافت کردند و فرض کردند که واقعاً چنین نظم تنبلی از کشیشان وجود دارد. [17] با این حال، در واقع، این احساس صریح از لذت های زندگی و رهایی از تعهدات اخلاقی نشان دهنده "نگرشی نسبت به زندگی و جهان است که در تضاد کامل با انتظارات ثابت شده از زندگی در قرون وسطی قرار دارد". [18] پژوهشگر ادبی کریستین کسپر این توصیف از بهشت ​​بداخلاق را بخشی از تاریخ اولیه داستان اروپایی سرزمین کوکاگن می‌داند : در CB 222 گفته می‌شود که عباس کوکانینسیس یا ابوت کوکاگن ریاست یک بهشت ​​را بر عهده داشته است. گروهی از بازیکنان تاس [19]

نویسندگان

تقریباً هیچ چیز در مورد نویسندگان Carmina Burana شناخته شده نیست . فقط چند آهنگ را می توان به نویسندگان خاص نسبت داد، مانند آهنگ های هیو پریماس از اورلئان (متوفی حدود  1160 )، آرکشاعر ( درگذشته حدود  1165 )، والتر فرانسوی از شاتیون (درگذشته حدود  1201 )، و توسط برتون پتروس بلسنسیس (متوفی حدود  1203 ). علاوه بر این، برگه ضمیمه شامل بندهای آلمانی است که نویسندگان خاصی را ذکر می کند، بنابراین می توان آنها را به مینسینگر آلمانی دیتمار فون آیست (متوفی حدود  1170 )، به هاینریش فون مورونگن (متوفی حدود  1222 )، به والتر فون در ووگل واید (متوفی در حدود 1222 ) نسبت داد. 1228  ) و به Neidhart (درگذشته حدود  1240 ). تنها اشعار امضا شده در برگه ضمیمه موجود است، و آنها توسط به اصطلاح مارنر ، شاعر و خواننده سرگردان اهل سوابیا هستند . بسیاری از اشعار از آثار نوشته شده در دوران باستان کلاسیک توسط اووید , هوراس , یوونال و آسونیوس سرچشمه می گیرند . با این حال، حدود دو سوم از اشعار به نظر می رسد آثار مشتق نیست. [20]

این متن عمدتاً یک اثر ناشناس است و به نظر می‌رسد که توسط گولیاردها و ولگردهایی نوشته شده باشد که یا دانشجویان الهیات بوده‌اند که بین دانشگاه‌ها رفت و آمد می‌کردند یا روحانیانی که هنوز پیش‌اجرا دریافت نکرده‌اند . احتمالاً این افراد برای امرار معاش دست به گریبان بودند و التماس می کردند، که ممکن است توضیح دهد که چرا بخش زیادی از سرودهای اخلاقی به محکوم کردن کسانی اختصاص داده شده است که صدقه دهندگان سخاوتمندانه نیستند (مانند CB 3، 9، 11، و 19-21). نویسندگان دانش گسترده‌ای از اساطیر باستان را نشان می‌دهند که از طریق کنایه‌شناسی و ارجاعات تمثیلی برای تأثیرگذاری غنی استفاده می‌کنند ، و آن را بدون زحمت در صحنه‌هایی از کتاب مقدس می‌بافند. برای مثال، لیائوس ، خدای افسانه‌ای شراب ( دیونیسوس )، به طور اتفاقی در مراسم ازدواج در قنا در CB 194 ظاهر می‌شود ، جایی که عیسی معجزه تبدیل آب به شراب را انجام داد (یوحنا 2: 1-12).

لیست کارمینا

کارمینا اخلاقیات(CB:1-55)

Carmina veris et amoris(CB: 56-186)

Carmina lusorum et potatorum(CB: 187-226)

کشف مجدد و تاریخ انتشار

ابی Benediktbeuern

این نسخه خطی در صومعه Benediktbeuern در سال 1803 توسط کتابدار یوهان کریستوف فون آرتین  [de] کشف شد . او آن را به کتابخانه ایالتی باواریا در مونیخ که در حال حاضر در آنجا اقامت دارد منتقل کرد (Signatur: clm 4660/4660a). [21] [22] آرتین کدکس را به عنوان مطالب خواندنی شخصی خود در نظر گرفت، و به یکی از دوستانش نوشت که از کشف "مجموعه ای از طنزهای شاعرانه و عروضی، که عمدتاً علیه صندلی پاپ بود" خوشحال است. [23]

اولین قطعاتی که منتشر شد، متون آلمانی میان-بالا بودند که همکار آرتین، برنهارد جوزف دوسن  [de] در سال 1806 منتشر کرد. [24] قطعات اضافی در نهایت توسط ژاکوب گریم در سال 1844 منتشر شد. [25] اولین نسخه جمع آوری شده Carmina بورانا تا سال 1847 منتشر نشد، تقریباً 40 سال پس از کشف آرتین. [26] ناشر یوهان آندریاس اشملر عنوان گمراه کننده ای را برای مجموعه انتخاب کرد که این تصور غلط را ایجاد کرد که آثار موجود در Codex Buranas از Benediktbeuern نیستند. [27] اشملر تلاش کرد مجموعه را در آثار «شوخی» ( شرتس ) و «جدی» ( ارنست ) سازماندهی کند، اما هرگز این کار را به طور کامل انجام نداد. طرح سفارشی که امروزه استفاده می شود در سال 1930 توسط آلفونس هیلکا  [de] و اتو شومان  [de] در اولین نسخه متن انتقادی Carmina Burana پیشنهاد شد . [28] این دو نسخه خود را بر اساس کار قبلی ویلهلم مایر فیلولوژیست مونیخی ، که متوجه شد برخی از صفحات Codex Buranus به اشتباه در سایر کتاب‌های قدیمی صحافی شده است، قرار دادند. او همچنین توانست بخش‌های ناخوانا از متن را با مقایسه آنها با آثار مشابه اصلاح کند. [29]

تنظیمات موسیقی

حدود یک چهارم اشعار موجود در Carmina Burana در نسخه خطی با موسیقی با استفاده از نئوم‌های بدون عصا همراه می‌شود ، [30] یک سیستم قدیمی از نت‌نویسی موسیقی که تا زمان دست‌نوشته تا حد زیادی توسط نوم‌های دست‌دار جایگزین شده بود. [31] نوم های بدون ارتفاع فقط نشان می دهند که آیا یک نت داده شده بالاتر یا پایین تر از نت قبلی است، بدون اینکه نشانی از میزان تغییر در زیر و بمی بین دو نت وجود داشته باشد، بنابراین آنها فقط به عنوان ابزار یادگاری برای خوانندگانی مفید هستند که قبلا آشنا با ملودی با این حال، می‌توان بسیاری از این ملودی‌ها را با مقایسه آنها با ملودی‌های یادداشت‌شده در نسخه‌های خطی دیگر در دست نوشته‌های معاصر از مدارس نوتردام و سنت مارسیال شناسایی کرد . [31]

بین سال‌های 1935 و 1936، کارل ارف، آهنگساز آلمانی، برای 24 شعر، موسیقی که کارمینا بورانا نیز نامیده می‌شود، ساخت. تک آهنگ " O Fortuna " ( الهه رومی شانس و سرنوشت )، از جنبش "Fortuna Imperatrix Mundi" اغلب در بسیاری از محیط های محبوب مانند فیلم شنیده می شود . آهنگسازی ارف توسط گروه های بسیاری اجرا شده است. سایر تنظیمات موسیقی عبارتند از:

موارد ضبط شده

همچنین ببینید

مراجع

یادداشت ها

  1. ↑ کارمینا بورانا. Die Lieder der Benediktbeurer Handschrift. Zweisprachige Ausgabe، ed. و ترجمه کارل فیشر و هوگو کوهن، dtv، مونیخ 1991; با این حال، اگر CB 211 و 211a به عنوان دو آهنگ مختلف شمارش شوند، مجموعه ای متشکل از 315 متن به دست می آید، به عنوان مثال Schaller 1983، col.1513 را ببینید.
  2. ↑ Carmina Burana ، نسخه اصلی و انتگرال، 2 جلد (HMU 335، HMU 336)، Clemencic Consort، Direction René Clemancic، Harmonia Mundi
  3. ^ یعنی حروف کوچک – چیزی که امروزه با حروف کوچک خوانده می‌شود – در مقابل حروف بزرگ ، بزرگ، بزرگ، بزرگ. در نسخه های خطی رومی استفاده می شد.
  4. ↑ Diemer & Diemer 1987, p. 898.
  5. ^ ab Schaller 1983, col.1513
  6. ↑ یواخیم ام. پلوتزک، « کارمینا بورانا »، در: Lexikon des Mittelalters ، vol. 2, Artemis, Munich and Zurich 1983, col. 1513
  7. ↑ ماکس مانیتیوس، Geschichte der lateinischen Literatur des Mittelalters ، ج. 3: Vom Ausbruch des Kirchenstreites bis zum Ende des 12. Jahrhunderts , (= Handbuch der Altertumswissenschaft , newed. by Walter Otto, Abt. IX, Part 2, vol. 3), CH Beck, Munich 1931, p. 966. با این حال، او. شومان قبلاً در سال 1930 از Benediktbeuern به عنوان محل مبدا سؤال کرده بود: Carmina Burana ... kritisch herausgegeben von Alfons Hilka und Otto Schumann. II. گروه: کامنتار ، 1930، هایدلبرگ، 70*-71*.
  8. ^ ستاره (*) نشان می دهد که آهنگ در برگه اضافه شده است.
  9. ↑ Walter Bischoff (ed.), Carmina Burana I/3, Heidelberg 1970, p. XII;
    Walther Lipphardt, Zur Herkunft der Carmina Burana , in: Egon Kühebacher (ed.), Literatur und Bildende Kunst im Tiroler Mittelalter , Innsbruck 1982, 209-223.
  10. ↑ Georg Steer، " Carmina Burana in Südtirol. Zur Herkunft des clm 4660"، در: Zeitschrift für deutsches Altertum 112 (1983)، ص. 1-37
  11. ↑ اولیو سیس، کثرت زبانی در کارمینا بورانا. بررسی تأثیر زبانی و ادبی در کدکس ، کومرل، گوتینگن، 1992
  12. ^ ab Knapp 1994, pp. 410f
  13. ↑ کارمینا بورانا. Die Lieder der Benediktbeurer Handschrift. Zweisprachige Ausgabe، ed. و ترجمه کنید توسط Carl Fischer and Hugo Kuhn, dtv, München 1991, p. 838
  14. ↑ Diemer & Diemer 1987, p. 898; این فرض در: Burghart Wachinger، "Liebeslieder vom späten 12. bis zum frühen 16. Jahrhundert"، در: Walter Haug (ed.), Mittelalter und Frühe Neuzeit مورد تردید است. Übergänge، Umbrüche und Neuansätze (= Fortuna vitrea، ج 16)، توبینگن 1999، ص. 10f.
  15. ↑ هرمان انگر ، د اویدیانا در کارمینیباس Buranis quae dicuntur imitatione ، استراسبورگ 1914
  16. ↑ Knapp 1994، ص. 416
    از Dum caupona verterem (در روی برگشتن از میخانه)، آیه 17: sternens eam lectulo / fere decem horis / mitigavi rabiem / febrici doloris. (او را روی کاناپه خواباندم و حدود ده ساعت دیوانگی اشتیاق تب دار خود را آرام کردم)، والش، 1993، ص. 58
  17. ↑ Helga Schüppert, Kirchenkritik in der lateinischen Lyrik des 12. und 13. Jahrhunderts , Wilhelm Fink Verlag, München 1972, p. 185.
  18. ↑ راینر نیکل  [de] : Carmina Burana . در: Wilhelm Höhn und Norbert Zink (ویرایشگران): Handbuch für den Lateinunterricht. Sekundarstufe II . Diesterweg, Frankfurt am Main 1979, p. 342، نقل قول ترجمه شده توسط مشارکت کننده ویکی پدیا
  19. ↑ کریستین کاسپر، Das Schlaraffenland zieht in die Stadt. Vom Land des Überflusses zum Paradies für Sozialschmarotzer ، در: Jahrbuch der Oswald von Wolkenstein-Gesellschaft 7 (1992/93)، ص. 255-291
  20. ^ Schaller 1983, col. 1514.
  21. ↑ München, Staatsbibliothek, Clm 4660 بایگانی شده در 11-11-2012 در Wayback Machine im Handschriftencensus
  22. ^ همچنین رجوع کنید به: Franz X. Scheuerer: Zum philologischen Werk JA Schmellers und seiner wissenschaftlichen Rezeption. Eine Studie zur Wissenschaftsgeschichte der Germanistik , de Gruyter, Berlin und New York 1995, p. 64
  23. ^ به نقل از یواخیم شیکل: "Carmina Burana" در Kindlers Literaturlexikon . کیندلر، زوریخ 1964، ص. 1794.
  24. ↑ Bernhard Joseph Docen: Miszellaneen zur Geschichte der deutschen Literatur , vol. 2، 1807، صفحات 189-208
  25. ↑ یاکوب گریم: «Gedichte des Mittelalters auf König Friedrich I. den Staufer und aus seiner so wie der nächstfolgenden Zeit»، در: Philologische und historische Abhandlungen der Königlichen Akademie der Wissenschaften zu Berlin. Aus dem Jahre 1843 , Berlin 1845, pp. 143–254
  26. ↑ «Carmina Burana: Lateinische und deutsche Lieder und Gedichte einer Handschrift des XIII. Jahrhunderts aus Benedictbeuern auf der k. Bibliothek zu München»، ویرایش. توسط JAS [یعنی یوهان آندریاس اشملر]، در: Bibliothek des literarischen Vereins in Stuttgart XVI, 1, Stuttgart 1847
  27. ↑ ابرهارد بروست: «ناچورت». در: کارمینا بورانا. Lieder der Vaganten، lateinisch und Deutsch nach Ludwig Laistner . Lambert Schneider, Heidelberg 1964, p. 200.
  28. ↑ کارمینا بورانا. Mit Benutzung der Vorarbeiten Wilhelm Meyers kritisch hg. v. Alfons Hilka und Otto Schumann, 2 vols, Heidelberg 1930.
  29. ↑ «Fragmenta Burana»، ویرایش. توسط Wilhelm Meyer، در: Festschrift zur Feier des hundertfünfzigjährigen Bestehens der königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen ، phil.-hist. کلاسه، برلین 1901، ص 1-190.
  30. ↑ ریچارد تاروسکین ، موسیقی از نخستین نت‌نویسی‌ها تا قرن شانزدهم (جلد 1 تاریخ موسیقی غربی آکسفورد )، ص. 138
  31. ^ ab " کارمینا بورانا ". در: Stanley Sadie (ویرایش)، The New Grove Dictionary of Music and Musicians
  32. ↑ کارمینا بورانا، raymanzarek.com
  33. ↑ «آپوتئوزیس». دیسکاگ ها . بایگانی شده از نسخه اصلی در 12 اوت 2017 . بازبینی شده در 4 مه 2018 .
  34. ↑ تتسویا نومورا (کارگردان) (25 آوریل 2006). Final Fantasy VII Advent Children Distance: The Making of Advent Children ( DVD ). اسکوئر انیکس .
  35. ↑ «Gauntlet Legends – Designer Diary». gamespot.com. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2009-04-13.

منابع

در ادامه مطلب

لینک های خارجی

در ویکی‌انبار پرونده‌هایی مربوط به نسخه خطی کارمینا بورانا وجود دارد .