_-_Catullus_Comforting_Lesbia_over_the_Death_of_Her_Pet_Sparrow_and_Writing_an_Ode_-_960062.1_-_National_Trust.jpg/1280px-Antonio_Zucchi_(1726-1796)_-_Catullus_Comforting_Lesbia_over_the_Death_of_Her_Pet_Sparrow_and_Writing_an_Ode_-_960062.1_-_National_Trust.jpg)
کاتولوس 3 شعری از شاعر رومی گایوس والریوس کاتولوس ( حدود 84 - حدود 54 پیش از میلاد) است که از مرگ گنجشک خانگی ( رهگذر ) که دختری گمنام ( پولا ) احتمالاً لزبیا معشوقه کاتولوس ، به آن علاقه داشت، ابراز تاسف می کند. . این شعر که با متر هجایی نوشته شده است ، [1] یکی از معروف ترین اشعار لاتین به شمار می رود. [2]
این منظومه همراه با دیگر اشعار کاتولوس از دوران باستان در یک نسخه خطی منفرد باقی مانده است . 1300 در ورونا ، که سه نسخه از آن باقی مانده است. چهارده قرن کپی برداری از رونوشت ها در چند جا محققان را در مورد جمله بندی اصلی شعر دچار تردید کرد، اگرچه قرن ها تحقیق به یک نسخه انتقادی اجماع منجر شده است. [3] تحقیق در مورد کاتولوس اولین کاربرد روش تبارشناسی نقد متن بود .
در نسخه اصلی، Catullus 3 و Catullus 2 بخشی از یک متن بودند، اما این دو شعر توسط محققان در قرن شانزدهم از هم جدا شدند.
Ingleheart ویژگی‌های اپیگراماتیک را در شعر می‌یابد، از جمله ارتباط با اپیگرام‌های یونانی: [4] شعر، که با اولین کلمه شروع می‌شود، مانند یک سنگ نوشته می‌خواند . [5] سنت اپیگرام به حیوانات خانگی مرده در آن زمان به خوبی تثبیت شده بود (توماس به وام گرفتن بالقوه از Meleager اشاره می کند ). [6] نقوش هلنیستی در مورد حیوانات خانگی مرده تا حدودی تقلید آمیز است ، و از گسست بین موضوع در نهایت جدی مرگ و بی اهمیت بودن یک حیوان سوء استفاده می کند. [7] کاتولوس از این اثر استفاده می‌کند تا توجه خواننده را بر دختر متمرکز کند، نه گنجشک، [8] جشنی از mea puella ایجاد می‌کند و اساساً از دست دادن دختر را با مقدار مشخصی تمسخر به سود خود تبدیل می‌کند. [9]
در ابتدای شعر، شاعر «کنترل جریانات» را به عهده می‌گیرد، ونوس‌ها و آمورها را کارگردانی می‌کند، و بعداً همه اهل تدبیر ( venustiores ) به عزاداری می‌پردازند، به دنبال فیلم‌نامه مراسم تشییع جنازه رومی، جایی که یکی از اعضای خانواده یا یک عزادار حرفه‌ای (praefica) از جمعیت می خواهد که از دست دادن را به خاطر بسپارند. [10] این حقیقت که همه هیاهوها در مورد یک پرنده مرده است به سرعت آشکار می شود. مداحی استاندارد در امتداد خطوط استاندارد رومی پیش می رفت: شجره نامه (که در شعر صرف نظر می شود، به عنوان حیوانات خانگی - و بردگان، که می توانستند به عنوان deliciae نیز شناخته شوند - ساخته شده از اربابان آنها تلقی می شدند)، اعمال (همچنین هیچ کدام)، و شخصیت مورد دوم شامل حالت خوب و وفاداری است، که عبارتی معمولی برای سنگ نوشته ها است. [11] در پایان شاعر به هادس اشاره می کند و متوفی را در شخص دوم خطاب می کند، همانطور که برای laudatio funebris رومی بود . [12]
بنابراین خوانش سنتی شعر (و کاتولوس 2) ساده است: شاعر از سنت ادبی استفاده از یک ارتباط واقعی (یا تخیلی) بین یک عاشق و حیوان خانگی اش وام گرفته است، بنابراین می تواند خود را به عنوان یک داستان به داستان تزریق کند. مشاهده کند و رابطه خود را با لزبیا توصیف کند. [6] پومروی پیشنهاد می‌کند که این شعر همچنین به روابط قدرت در جامعه رومی، به‌ویژه، بین یک برده کودک ( deliciae ، نماد پرنده) و اربابشان بازتاب دارد. [13]
پس از چاپ آثار کاتولوس در سال 1472، اشعار 2 و 3 تأثیر جدیدی یافتند [14] و اختلاف بر سر معنای رهگذر را شعله ور ساختند ، به طوری که برخی از محققان معتقد بودند که این کلمه به معنای گنجشک نیست، بلکه نمادی فالیک است . به خصوص اگر سینو در خط 2 Catullus 2 به جای "سینه" به عنوان "دام" ترجمه شود. [15] [16] اما سایر علما این پیشنهاد را رد کرده اند. [17] پومروی پیشنهاد می‌کند [18] که واضح‌ترین استدلال‌های "برای" متعلق به Giangrande [19] و "علیه" - به Jocelyn، [17] توماس [20] همچنین مخالفت آدامز را ذکر می‌کند، [21] در حالی که Vergados و O' Bryhim برجسته [22] مجموعه ای از مقالات در کتابی از Gaisser. [23] این خوانش کاتولوس 3 توصیفی از پایان یک رابطه عاشقانه را نشان می دهد، در حالی که کاتولوس 2 جزئیات فعالیت های جنسی را ارائه می دهد. [6] به تعبیر هوپر، کاتولوس 3 مرثیه ای است درباره ناتوانی موقت. [24] [25]
این ایده که کلمه رهگذر در کاتولوس 2 و 3 تعبیری برای آلت تناسلی است ظاهراً به دوران باستان کلاسیک برمی‌گردد (ر.ک. مارسیال با «من گنجشک کاتولوس را به تو می‌دهم»). از اواسط قرن شانزدهم، زمانی که مورتوس با دیدگاه قرن پانزدهمی سیاستمدار در مورد رهگذر به عنوان رمزی برای فحاشی مخالف بود، محققان صدها سال در مورد این تفسیر به معنای واقعی کلمه بحث کردند. [26] این مشاجره حتی لغت نامه های لاتین را نیز درگیر کرد، با ذکر رفتارهای هذیان آمیز عجیب و غریب پرندگان رهگذر که توسط فرهنگ لغت لاتین هارپرز در پایان قرن نوزدهم حذف شد. [27] الریک دوام منازعه را به اعتبار شهرت کاتولوس به عنوان یک استاد دوجانبه می‌داند ، [26] و ترجمه‌ای ارائه می‌کند که تعبیر خوشایند را حفظ می‌کند. [28]
اینگلهارت بیان می‌کند که تفسیر جنسی گذرنده «مسلماً غیرممکن نیست» (معادل انگلیسی را پیشنهاد می‌کند، «پکر»)، و علاوه بر موضعی که مارسیال اتخاذ کرده است، به قرائت مشابهی از اپیگرام Meleager در مورد مرگ اشاره می‌کند. یک خرگوش و کاتولوس 2 تقلید از Meleager. [29]
هوپر بیان می‌کند که نه تنها گنجشک‌ها توسط پلینی بزرگ (در تاریخ طبیعی او ) و سکستوس پومپیوس فستوس با سلحشوری عمومی مرتبط بودند ، در حالی که در هیروگلیف‌های مصری تصویری از پرنده «کوچک، بد» را نشان می‌داد، بلکه پرنده در سطرهای 8- 10 شعر (و در آغاز کاتولوس 2) رفتاری بسیار غیر گنجشکی دارد. [30] فستوس، به ویژه، به تقلیدهایی اشاره می‌کند که «فالوس فحشا را استروتئوم می‌نامند ، که ظاهراً ناشی از پرخاشگری گنجشک است، که در یونانی به آن strouthos می‌گویند ». [6] توماس تأکید می‌کند که بعید است کاتولوس از معنای استعاری گنجشک بی‌اطلاع بوده باشد و به شعر غواصی درباره خرگوش مرده اشاره می‌کند، جایی که دختر به طور کنایه‌آمیز می‌گوید: «می‌بینی... که من... خرگوش را برای دیگران تحریک کرد ." [31]
Vergados و O'Bryhim واژگان بزرگ وابسته به عشق شهوانی را در Catullus 2 و 3 [32] مشخص می‌کنند و راه «میانی» را پیشنهاد می‌کنند: گنجشک در واقع پرنده است، اما معشوقه‌اش برای اعمال جنسی از آن استفاده می‌کرد. [33] Genovese تفاسیری از یک رهگذر به عنوان یک طلسم عشقی یا نمادی از یک رقیب عشقی ارائه می دهد، [15] توماس مخالف است، اما این ایده ها را "قابل قبول" می داند. [34]
گرین رفتار طبیعی یک گنجشک و نگرش رومی ها نسبت به این پرنده را تحلیل می کند و پیشنهاد می کند که شعر یا گنجشک خانگی معمولی ( Paser domesticus ) یا گنجشک ایتالیایی ( Paser italiae ) را ستایش می کند. [35]
این شعر به همراه کاتولوس 2 قبلی الهام بخش ژانری از اشعار در مورد حیوانات خانگی عاشقان بود. یکی از نمونه های کلاسیک شامل مرثیه اوید در مورد مرگ طوطی معشوقه اش کورینا ( Amores 2.6.) است. [36] دیگری اپیگرام مارسیال (کتاب اول شماره CIX) بر روی سگ دامان است که به طور خاص به کاتولوس 2 اشاره دارد ("Issa est passere nequior Catulli"، "عیسی [سگ] شیطان تر از گنجشک کاتولوس است"). هوپر، طبیعتاً در دومی (اگرچه نه لزوماً در نوشته‌های اووید) تأییدی بر نمادگرایی جنسی گنجشک می‌بیند. [37]
پرندگان هدایای عشقی رایج در دنیای کلاسیک بودند و چندین محقق حدس زده اند که راوی آن را به زن داده است. این ممکن است همذات پنداری شاعر با گنجشک و زاری عاشقانه اش برای پرنده در کاتولوس 3 را توضیح دهد. [14]
یک سؤال کلیدی مربوط به وحدت شعرهای 2 و 3 است. در نسخه‌های مشتق شده از نسخه اصلی V، شعرهای 2 (سطرهای 1-10)، 2b (سطرهای 11-13)، و 3 به عنوان یک شعر تحت عنوان "Fletus" ظاهر می‌شوند. passeris Lesbie" (مرثیه برای گنجشک لزبیا). اندکی قبل از سال 1500، کاتولوس 3 توسط Marcantonio Sabellico از Catullus 2/2b جدا شد که از آن زمان تاکنون مورد حمایت محققان قرار گرفته است. [14]
