پروتو -هند-اروپایی ها یک گروه فرضی قومی-زبانی ماقبل تاریخ اوراسیا هستند که به زبان پروتو-هند-اروپایی (PIE)، جد مشترک بازسازی شده خانواده زبان های هند و اروپایی صحبت می کردند .
دانش آنها عمدتاً از آن بازسازی زبانی، همراه با شواهد مادی از باستان شناسی و باستان شناسی ناشی می شود . پروتو-هند و اروپایی ها احتمالاً در دوره نوسنگی پسین (6400-3500 قبل از میلاد) زندگی می کردند. محققان جریان اصلی آنها را در استپ پونتیک-کاسپین در سراسر اوراسیا قرار می دهند (این استپ از شمال شرقی بلغارستان و جنوب شرقی رومانی ، از طریق مولداوی ، و جنوب و شرق اوکراین ، از طریق قفقاز شمالی در جنوب روسیه ، و به منطقه ولگا پایین در غرب قزاقستان گسترش می یابد . در مجاورت استپ قزاق در شرق، هر دو بخشی از استپ بزرگتر اوراسیا را تشکیل می دهند ). [1] برخی از باستان شناسان عمق زمانی PIE را به دوره نوسنگی میانه (5500 تا 4500 قبل از میلاد) یا حتی دوره نوسنگی اولیه (7500 تا 5500 قبل از میلاد) گسترش داده و فرضیه های منشأ جایگزین را پیشنهاد می کنند .
در اوایل هزاره دوم پیش از میلاد، نوادگان پروتو-هندواروپایی ها به سراسر اوراسیا، از جمله آناتولی ( هیتیت ها )، دریای اژه (اجداد زبانی یونان میسینی )، شمال اروپا ( فرهنگ ظروف طناب دار )، رسیده بودند. لبه های آسیای مرکزی ( فرهنگ یامنایا ) و جنوب سیبری ( فرهنگ آفاناسیوو ). [2]
به قول مارتین ال وست فیلولوژیست ، «اگر یک زبان هندواروپایی وجود داشته باشد، نتیجه این است که مردمی بوده اند که به آن صحبت می کرده اند: نه مردمی به معنای یک ملت، زیرا ممکن است هرگز یک وحدت سیاسی ایجاد نکرده باشند. و نه یک قوم به هیچ وجه نژادی، زیرا ممکن است آنها از نظر ژنتیکی به اندازه هر جمعیت مدرنی که با زبان تعریف شده است، ترکیب شده باشند، اگر زبان ما از نسل آنها باشد، این امر آنها را به «اجداد ما» تبدیل نمی کند. رومی‌ها اجداد فرانسوی‌ها، رومانیایی‌ها و برزیلی‌ها هستند. اندازه محدود." [3]
در حالی که «هندواروپایی‌های اولیه» در پژوهش‌ها برای تعیین گروهی از گویشوران مرتبط با زبان و فرهنگ اولیه بازسازی‌شده استفاده می‌شود، اصطلاح «هند و اروپایی‌ها» ممکن است به هر قوم تاریخی اشاره کند که به یک زبان هندواروپایی صحبت می‌کند. [4]
با استفاده از بازسازی زبانی از زبان های قدیمی هند و اروپایی مانند لاتین و سانسکریت ، ویژگی های فرضی زبان پروتو-هند و اروپایی استنباط می شود. با فرض اینکه این ویژگی های زبانی منعکس کننده فرهنگ و محیط پروتو-هند و اروپایی ها است، ویژگی های فرهنگی و محیطی زیر به طور گسترده پیشنهاد می شود:
یک تحلیل فیلوژنتیکی در سال 2016 از داستان‌های عامیانه هند و اروپایی نشان می‌دهد که یک داستان عامیانه، اسمیت و شیطان ، می‌تواند به دوره پروتو-هند و اروپایی بازسازی شود. این داستان که در داستان‌های عامیانه معاصر هند و اروپایی از اسکاندیناوی تا هند یافت می‌شود، آهنگری را توصیف می‌کند که روح خود را به موجودی بدخواه (که در نسخه‌های مدرن داستان معمولاً شیطان است) در ازای توانایی جوش دادن هر نوع ماده به هم می‌سپارد. سپس آهنگر از توانایی جدید خود برای چسباندن شیطان به یک شیء غیرقابل حرکت (اغلب یک درخت) استفاده می کند و بدین ترتیب از پایان معامله خودداری می کند. به گفته نویسندگان، بازسازی این داستان عامیانه به PIE حاکی از آن است که پروتو-هند و اروپایی ها متالورژی داشتند، که به نوبه خود «زمینه ای قابل قبول برای تکامل فرهنگی داستانی در مورد آهنگری حیله گر را پیشنهاد می کند که به سطح فوق بشری از تسلط بر آن دست می یابد. هنر او". [12]
محققان تلاش‌های زیادی برای شناسایی فرهنگ‌های پیش از تاریخ خاص با مردمان پروتو-هندو اروپایی زبان انجام داده‌اند، اما همه این نظریه‌ها همچنان حدس و گمان هستند.
دانشمندان دهه 1800 که برای اولین بار به مسئله سرزمین اصلی هندواروپایی ها ( که از آلمانی اورهیمات نیز گفته می شود ) پرداختند، اساساً فقط شواهد زبانی داشتند. آنها با بازسازی نام گیاهان و حیوانات (به طور مهمی راش و ماهی قزل آلا ) و همچنین فرهنگ و فناوری (فرهنگ عصر برنز که بر دامداری و اهلی کردن اسب متمرکز بود ) محلی سازی دقیقی انجام دادند. نظرات دانشمندان اساساً بین یک فرضیه اروپایی که مهاجرت از اروپا به آسیا را مطرح می کند و یک فرضیه آسیایی که فرض می کند مهاجرت در جهت مخالف صورت گرفته تقسیم شده است.
در اوایل دهه 1900، این سوال با گسترش یک " نژاد آریایی " فرضی مرتبط شد، نظریه ای که اکنون بی اعتبار شده و در طول گسترش امپراتوری های اروپایی و ظهور " نژاد پرستی علمی " ترویج شد. [13] این پرسش در برخی از رنگ‌های ناسیونالیسم قومی بحث‌انگیز است (همچنین به آریایی‌های بومی مراجعه کنید ).
یک سری پیشرفت های عمده در دهه 1970 به دلیل همگرایی چندین عامل رخ داد. اول، روش تعیین تاریخ رادیوکربن (که در سال 1949 اختراع شد) به اندازه کافی ارزان شده بود تا در مقیاس انبوه به کار رود. از طریق دندروکرونولوژی (تاریخ سنجی حلقه درخت)، پیش تاریخدانان می توانستند تاریخ های رادیوکربن را با دقت بسیار بالاتری کالیبره کنند. و سرانجام، قبل از دهه 1970، بخش‌هایی از اروپای شرقی و آسیای مرکزی برای دانشمندان غربی ممنوع بود، در حالی که باستان‌شناسان غیرغربی به انتشار در مجلات معتبر غربی دسترسی نداشتند. کار پیشگام ماریجا گیمبوتاس ، با کمک کالین رنفرو ، حداقل تا حدی با سازماندهی اکسپدیشن ها و ترتیب دادن همکاری آکادمیک بیشتر بین دانشمندان غربی و غیر غربی، این مشکل را برطرف کرد.
فرضیه کورگان ، که گسترده ترین نظریه در سال 2017 است، به شواهد زبانی و باستان شناسی بستگی دارد، اما به طور کلی پذیرفته نشده است. [14] [15] به نظر می رسد که PIE ها در دوران سنگی از استپ پونتیک-کاسپین سرچشمه گرفته اند . [16] اقلیتی از محققان فرضیه آناتولی را ترجیح می دهند ، که منشأ آناتولی را در دوران نوسنگی مطرح می کند. سایر نظریه ها ( فرضیه ارمنی ، نظریه خارج از هند ، نظریه تداوم پارینه سنگی ، و فرضیه بالکان ) تنها از حمایت علمی حاشیه ای برخوردارند. [16]
از نظر اصطلاحات، در قرن 19 و اوایل قرن 20، اصطلاح آریایی برای اشاره به پروتو-هند و اروپایی ها و فرزندان آنها به کار می رفت. با این حال، آریایی به درستی در مورد هندوایرانی ها ، شاخه هند و اروپایی که بخش هایی از خاورمیانه و جنوب آسیا را در خود جای داده است، به کار می رود، زیرا تنها زبان های هندی و ایرانی صریحاً این اصطلاح را به عنوان خود نامی که به کل مردم آنها اشاره دارد، تأیید می کنند. در حالی که همان ریشه پروتو-هندواروپایی (*aryo-) مبنای شکل‌های واژه یونانی و ژرمنی است که به نظر می‌رسد تنها نشان دهنده نخبگان حاکم جامعه پروتو-هندواروپایی (PIE) است. در واقع، در دسترس ترین شواهد موجود تنها وجود یک نام مشترک، اما مبهم، اجتماعی-فرهنگی «اشراف» مرتبط با جامعه PIE را تأیید می کند، به گونه ای که واژگان فرهنگی-اجتماعی یونانی و نام های خاص آلمانی که از این ریشه مشتق شده اند، کافی نیستند. مشخص کنید که آیا این مفهوم محدود به تعیین یک نخبگان انحصاری و اجتماعی-سیاسی است یا اینکه احتمالاً می‌توانست در جامع‌ترین معنا برای یک ویژگی «نجیب» ذاتی و اجدادی که ظاهراً همه اعضای قومی جامعه PIE را مشخص می‌کند، به کار رود. فقط این دومی می توانست به عنوان یک خود نامی واقعی و جهانی برای مردم پروتو-هند و اروپایی عمل کند. [17] [18]
در اوایل دهه 1900، اصطلاح "آریان" به طور گسترده در معنای نژادی مورد استفاده قرار گرفت، که در آن به یک نژاد برتر فرضی سفید، بور و چشم آبی اشاره داشت. دیکتاتور آدولف هیتلر این نژاد را « مسابقه نژاد » ( Herrenrasse ) نامید و به نام آن، کشتارهای عظیمی را در اروپا رهبری کرد. متعاقباً، اصطلاح آریایی به‌عنوان یک اصطلاح عمومی برای هندواروپایی‌ها تا حد زیادی توسط محققان کنار گذاشته شد (اگرچه اصطلاح هندوآریایی هنوز برای اشاره به شاخه‌ای که در جنوب آسیا ساکن شده‌اند استفاده می‌شود). [19]
به گفته برخی باستان شناسان، نمی توان تصور کرد که سخنرانان PIE یک قوم یا قبیله منفرد و قابل شناسایی بوده اند، بلکه گروهی از جمعیت های مرتبط با هم بوده اند که اجدادی به هند و اروپایی های عصر برنز متأخر، هنوز تا حدی ماقبل تاریخ، بوده اند . به ویژه آن دسته از باستان شناسانی که سرزمین اصلی با گستره وسیع و عمق زمانی بسیار زیاد را مطرح می کنند، به این باور اعتقاد دارند. با این حال، اکثر زبان شناسان این باور را ندارند، زیرا زبان های اولیه، مانند همه زبان های قبل از حمل و نقل و ارتباطات مدرن، مناطق جغرافیایی کوچکی را در یک بازه زمانی محدود اشغال می کردند و توسط مجموعه ای از جوامع به هم پیوسته صحبت می شد - قبیله ای در مفهوم وسیع [20]
محققان تنوع زیادی از مکان‌های پیشنهادی را برای اولین سخنرانان پروتو-هند و اروپایی مطرح کرده‌اند. تعداد کمی از این فرضیه ها به اندازه کافی از بررسی دقیق متخصصان دانشگاهی در مطالعات هندواروپایی جان سالم به در برده اند تا در بحث های آکادمیک مدرن گنجانده شوند. [21]
فرضیه کورگان (یا استپ) برای اولین بار توسط اتو شریدر (1883) و وی. گوردون چایلد (1926)، [22] [23] فرموله شد و بعداً توسط ماریجا گیمبوتاس از سال 1956 به بعد سیستم‌بندی شد . این نام از کورگان ها (تپه های دفن) استپ های اوراسیا گرفته شده است. این فرضیه نشان می‌دهد که هند و اروپایی‌ها، فرهنگ ایلخانی ، پدرسالارانه و عشایری استپ پونتیک-کاسپین (که اکنون بخشی از شمال شرقی بلغارستان و جنوب شرقی رومانی ، از طریق مولداوی ، و جنوب و شرق اوکراین ، از طریق شمال قفقاز در جنوب روسیه است. و به منطقه پایین ولگا در غرب قزاقستان )، از طریق چندین موج مهاجرت در طول هزاره سوم قبل از میلاد، همزمان با رام کردن اسب ، به این منطقه گسترش یافت . آنها با به جا گذاشتن نشانه‌های باستان‌شناختی حضورشان (به فرهنگ Corded Ware مراجعه کنید )، کشاورزان اروپایی کهنه‌سنگی به ظاهر صلح‌طل، برابری‌خواه و مادرخطی اروپای قدیم گیمبوتاس را تحت سلطه خود درآوردند . شکل اصلاح شده این نظریه، توسط جی پی مالوری ، که تاریخ مهاجرت ها را به زمان های قبلی (حدود 3500 سال قبل از میلاد) می دهد و بر ماهیت خشونت آمیز یا شبه نظامی آن ها اصرار کمتری می کند، به طور گسترده پذیرفته شده ترین نظریه پروتو-هند باقی مانده است. -توسعه اروپا [یادداشت 3]
فرضیه ارمنی ، بر اساس نظریه گلوتالیک ، نشان می دهد که زبان پروتو-هندواروپایی در طول هزاره چهارم قبل از میلاد در ارتفاعات ارمنستان صحبت می شده است . این مدل هند و هیتی، زبان های آناتولی را در سناریوی خود لحاظ نمی کند . ویژگی‌های واج‌شناختی PIE ارائه‌شده در نظریه گلوتالیک به بهترین وجه در زبان ارمنی و زبانهای ژرمنی حفظ می‌شود ، اولی با فرض نقش لهجه‌ای که در جای خود باقی مانده بود ، به‌رغم تأیید متأخر آن، به‌ویژه باستانی بودن آن دلالت دارد. پیش یونانی عملاً معادل یونانی میسینی است و به قرن هفدهم قبل از میلاد مسیح مربوط می شود و مهاجرت یونانیان به یونان را با مهاجرت هندوآریایی ها به هند در تقریباً همان زمان مرتبط می کند (یعنی گسترش هند و اروپایی در گذار به هند). اواخر عصر مفرغ ، از جمله احتمال کاسیت های هند و اروپایی ). فرضیه ارمنی آخرین تاریخ احتمالی پروتو-هندواروپایی ( بدون آناتولی) را مطرح می کند، که یک هزاره کامل دیرتر از فرضیه جریان اصلی کورگان است . در این حالت، برخلاف فرضیه آناتولی ، علیرغم نزدیکی جغرافیایی اورهایمتن مربوطه ، که از چارچوب زمانی پیشنهاد شده در آنجا برای سه هزاره کامل فاصله دارد. [26] [27]
فرضیه آناتولی ، که به ویژه توسط کالین رنفرو از دهه 1980 به بعد مورد حمایت قرار گرفت، پیشنهاد می‌کند که زبانهای هندواروپایی از حدود 7000 سال قبل از میلاد با پیشرفت کشاورزی انقلاب نوسنگی ( موج پیشرفت ) به طور مسالمت‌آمیز از آناتولی به اروپا گسترش یافتند . فرهنگ هندواروپایی‌ها که از بازسازی زبانی استنباط می‌شود، مشکلاتی را برای این نظریه ایجاد می‌کند، زیرا فرهنگ‌های اولیه نوسنگی فاقد اسب، چرخ و فلز بودند - اصطلاحات همه آنها به طور مطمئن برای پروتو-هندواروپایی بازسازی شده‌اند. رنفرو این استدلال را رد می‌کند و چنین بازسازی‌هایی را با نظریه‌ای مقایسه می‌کند که وجود کلمه « کافه » در تمام زبانهای رومی مدرن نشان می‌دهد که رومیان باستان نیز کافه‌هایی داشته‌اند.
استدلال دیگری که توسط طرفداران استپ اورهایمت (مانند دیوید آنتونی) علیه رنفرو ارائه شده است، به این واقعیت اشاره دارد که آناتولی باستان در هزاره دوم قبل از میلاد توسط مردم غیر هندو اروپایی زبان، یعنی هاتی ها سکونت داشته است. (شاید به زبان قفقاز شمالی )، Chalybes (زبان ناشناخته)، و Hurrians ( هورو-اورارتین ).
پس از انتشار چندین مطالعه بر روی DNA باستانی در سال 2015، کالین رنفرو متعاقباً به نقش مهم مهاجرت جمعیت هایی که به یک یا چند زبان هندواروپایی صحبت می کنند از استپ پونتیک-کاسپین به سمت شمال غربی اروپا اذعان کرد و اشاره کرد که شواهد DNA از اسکلت های باستانی. فرضیه کورگان ماریا گیمبوتاس را کاملاً احیا کرده بود." [28] [29]
باستان شناسی اجازه استفاده از تجزیه و تحلیل ژنتیکی را برای ردیابی الگوهای مهاجرت داده است.
فرضیه کورگان یا نظریه استپ پذیرفته شده ترین پیشنهاد برای شناسایی سرزمین پروتو-هندواروپایی است که زبان های هند و اروپایی از آنجا در سراسر اروپا و بخش هایی از آسیا گسترش یافته اند. فرض بر این است که مردم یک فرهنگ کورگان در استپ پونتیک در شمال دریای سیاه، محتمل‌ترین سخنوران زبان پروتو-هندواروپایی (PIE) بودند. این اصطلاح از کلمه روسی کورگان (курга́н) به معنای تومول یا تپه دفن گرفته شده است. [30] [ نیازمند منبع ]
بر اساس سه مطالعه DNA اتوزومی ، هاپلوگروه‌های R1b و R1a که اکنون رایج‌ترین آنها در اروپا هستند (R1a در جنوب آسیا نیز بسیار رایج است ) از استپ‌های پونتیک، همراه با زبانهای هند و اروپایی گسترش یافته‌اند. آنها همچنین یک جزء اتوزومی موجود در اروپاییان مدرن را شناسایی کردند که در اروپاییان نوسنگی وجود نداشت، که با دودمان پدری R1b و R1a و همچنین زبان های هند و اروپایی معرفی شده بود. [31] [32] [33] مطالعاتی که بقایای انسان باستانی را در ایرلند و پرتغال تجزیه و تحلیل کردند نشان می‌دهند که R1b به همراه DNA اتوزومال از استپ‌های پونتیک در این مکان‌ها معرفی شده است. [34] [35]
زیرشاخه R1a1a (R-M17 یا R-M198) معمولاً با سخنرانان هند و اروپایی مرتبط است . داده‌های جمع‌آوری‌شده تاکنون نشان می‌دهد که دو ناحیه به طور گسترده از هم جدا شده با فراوانی بالا وجود دارد، یکی در اروپای شرقی ، در اطراف لهستان ، اوکراین ، و روسیه ، و دیگری در جنوب آسیا ، در اطراف دشت هند-گنگتیک ، که بخشی از هند ، پاکستان است. بنگلادش و نپال . دلایل احتمالی تاریخی و ماقبل تاریخ برای این موضوع موضوع بحث و توجه مداوم در میان ژنتیک دانان جمعیت و تبارشناسان ژنتیکی است، و همچنین مورد توجه زبان شناسان و باستان شناسان است. [ نیازمند منبع ]
یک مطالعه بزرگ در سال 2014 توسط Underhill و همکاران، با استفاده از 16244 فرد از بیش از 126 جمعیت از سراسر اوراسیا، به این نتیجه رسید که شواهد قانع کننده ای وجود دارد که نشان می دهد R1a-M420 در مجاورت ایران منشا گرفته است . [36] جهش هایی که هاپلوگروه R1a را مشخص می کند حدود 10000 سال پیش رخ داده است . جهش تعیین کننده آن (M17) حدود 10000 تا 14000 سال پیش رخ داده است. [36] پامجاو و همکاران. (2012) بر این باورند که R1a در استپ های اوراسیا یا منطقه خاورمیانه و قفقاز منشأ و در ابتدا متنوع شد. [37]
اورنلا سمینو و همکاران گسترش پس از یخبندان ( هولوسن ) هاپلوگروپ R1a1 از شمال دریای سیاه در زمان حداکثر یخبندان پس از آن، که متعاقباً با گسترش فرهنگ کورگان به اروپا و به سمت شرق بزرگتر شد، پیشنهاد می‌کند. [38]
به گفته جونز و همکاران. (2015) و هاک و همکاران. (2015)، آزمایشات اتوزومال نشان می دهد که مردم یامنایا نتیجه اختلاط بین " شکارچی-گردآورنده شرقی " از شرق اروپا (EHG) و " شکارچی-گردآورنده قفقاز " (CHG) بودند. [39] [وب 1] هر یک از این دو جمعیت تقریباً نیمی از DNA Yamnaya را تشکیل می دادند. [33] [وب 1] به گفته یکی از نویسندگان دکتر آندریا مانیکا از دانشگاه کمبریج:
این سوال که یامنایا از کجا آمده است تا به حال چیزی معما بوده است [...] اکنون می توانیم به آن پاسخ دهیم، زیرا دریافتیم که ترکیب ژنتیکی آنها ترکیبی از شکارچیان اروپای شرقی و یک جمعیتی از این دسته از شکارچیان قفقازی که بسیاری از آخرین عصر یخبندان را در انزوای ظاهری پشت سر گذاشتند. [وب 1]
همه افراد Yamnaya نمونه برداری شده توسط Haak و همکاران. (2015) متعلق به Y-haplogroup R1b بود .
دیوید دبلیو. آنتونی (2019) بر اساس این یافته‌ها و با یکسان دانستن مردم فرهنگ یامنایا با پروتو-هند و اروپایی‌ها پیشنهاد می‌کند که زبان پروتو-هند و اروپایی عمدتاً از پایه زبان‌هایی تشکیل شده است که توسط شکارچی اروپای شرقی صحبت می‌شود. با تأثیرات زبانهای شکارچی-جمع‌آوران شمال قفقاز، علاوه بر تأثیر احتمالی بعدی از زبان فرهنگ مایکوپ به جنوب (که فرض بر این است که به خانواده قفقاز شمالی تعلق داشته باشد ) در عصر نوسنگی یا عصر برنز متأخر، جمع می‌شود. تاثیر ژنتیکی اندک [40]
به گفته هاک و همکاران. (2015)، "شکارچی-گردآورندگان اروپای شرقی" که در روسیه ساکن بودند، یک جمعیت متمایز از شکارچیان-گردآورنده بودند که میل زیادی به یک سیبری 24000 ساله از فرهنگ Mal'ta-Buret یا سایر باستانی نزدیک به هم داشتند . مردم اوراسیا شمالی (ANE) از سیبری و تا شکارچیان غربی (WHG). [31] [وب 1] بقایای «شکارچی-گردآورندگان اروپای شرقی» در مکان‌های میان سنگی یا اوایل دوره نوسنگی در کارلیا و استان سامارا ، روسیه پیدا شده و تحت تجزیه و تحلیل قرار گرفته‌اند. نتایج DNA سه شکارچی از جنس مذکر منتشر شده است. مشخص شد که هر کدام به هاپلوگروپ Y-DNA متفاوتی تعلق دارند : R1a ، R1b ، و J. [33] R1b همچنین رایج‌ترین هاپلوگروه Y-DNA است که در میان یامنایا و اروپای غربی امروزی یافت می‌شود. R1a بیشتر در اروپای شرقی و در قسمت های شمالی شبه قاره هند رایج است. [31] [32]
جمعیت خاور نزدیک به احتمال زیاد شکارچیانی از قفقاز (CHG) [39] cq ایران مربوط به دوره کالکولیتیک با یک جزء اصلی CHG بودند. [41]
جونز و همکاران (2015) ژنوم مردان از غرب گرجستان ، در قفقاز، از اواخر پارینه سنگی بالایی (13300 سال) و میان سنگی (9700 سال) را تجزیه و تحلیل کرد. این دو نر حامل هاپلوگروه Y-DNA بودند : J* و J2a . محققان دریافتند که این شکارچیان قفقازی احتمالاً منبع DNA کشاورز مانند در یمنایا بوده اند، زیرا قفقازی ها از فاصله دور با مردم خاورمیانه که کشاورزی را در اروپا معرفی کرده اند، ارتباط داشتند. [وب 1] ژنوم آنها نشان داد که مخلوط مداوم قفقازی ها با خاورمیانه تا 25000 سال پیش، زمانی که سردترین دوره در آخرین عصر یخبندان آغاز شد، روی داد. [وب 1]
به گفته لازاریدیس و همکاران. (2016)، "جمعیت مربوط به مردم عصر کالکولیتیک ایران، 43% از اجداد جمعیت های اوایل عصر برنز استپ را تشکیل می دهند." [41] به گفته لازاریدیس و همکاران. (2016)، این قوم کالکولیتیک ایرانی آمیزه ای از «مردم نوسنگی غرب ایران، شام و گردآورندگان شکارچی قفقاز» بودند. [41] [یادداشت 4] لازاریدیس و همکاران. (2016) همچنین توجه داشته باشید که کشاورزی در دو نقطه در خاور نزدیک، یعنی شام و ایران، گسترش یافت، که از آنجا گسترش یافت، مردم ایران به استپ و جنوب آسیا گسترش یافتند. [42]
هاک و همکاران (2015) DNA 94 اسکلت از اروپا و روسیه را با سن بین 3000 تا 8000 سال مورد مطالعه قرار داد. [43] آنها به این نتیجه رسیدند که حدود 4500 سال پیش هجوم عمده مردم فرهنگ یمنایا به اروپا وجود داشت که از استپ پونتیک-کاسپین در شمال دریای سیاه سرچشمه می‌گرفتند و DNA اروپاییان عصر مس با یامنایا مطابقت داشت. [44] [31]
بر اساس این روزنامه، چهار نفر از مردم Corded Ware توانستند سه چهارم حیرت انگیز اصل و نسب خود را به Yamnaya ردیابی کنند. این امر حاکی از مهاجرت گسترده مردم یامنایا از سرزمین استپی خود به اروپای شرقی در حدود 4500 سال پیش، زمانی که فرهنگ ظروف طناب دار آغاز شد، احتمالا حامل شکل اولیه زبان هند و اروپایی است.
یک مطالعه باستان شناسی در سال 2017 بر روی بقایای میکنایی و مینوی که در مجله نیچر منتشر شد ، به این نتیجه رسید که یونانیان میسینی از نظر ژنتیکی با مینوی ها مرتبط بودند ، اما برخلاف مینوی ها، 13 تا 18 درصد سهم ژنتیکی از جمعیت استپ های عصر برنز نیز داشتند. [45] [46] [47]
لوئیجی لوکا کاوالی-اسفورزا و آلبرتو پیاتزا استدلال می کنند که رنفرو و گیمبوتاس به جای تضاد یکدیگر را تقویت می کنند. کاوالی-اسفورزا (2000) بیان می کند که «از نظر ژنتیکی، واضح است که مردم استپ کورگان حداقل تا حدی از مردم دوران نوسنگی خاورمیانه که از ترکیه به آنجا مهاجرت کرده اند، نشأت می گیرند. Piazza & Cavalli-Sforza (2006) بیان می کنند که:
اگر گسترش در 9500 سال پیش از آناتولی و در 6000 سال پیش از منطقه فرهنگی یامنایا آغاز شد ، پس از مهاجرت آنها به منطقه ولگا - دون از آناتولی، احتمالاً از طریق بالکان ، یک دوره 3500 ساله سپری شد . در آنجا یک فرهنگ کاملاً جدید، عمدتاً شبانی، تحت محرک محیطی نامطلوب برای کشاورزی استاندارد توسعه یافته است، اما امکانات جذاب جدیدی را ارائه می دهد. بنابراین، فرضیه ما این است که زبانهای هندواروپایی از گسترش ثانویه منطقه فرهنگ یامنایا پس از کشاورزان نوسنگی، که احتمالاً از آناتولی آمده و در آنجا ساکن شده‌اند، ناشی شده و عشایری شبانی را توسعه داده‌اند.
اسپنسر ولز در مطالعه‌ای در سال 2001 پیشنهاد می‌کند که منشاء، توزیع و سن هاپلوتیپ R1a1 به یک مهاجرت باستانی اشاره دارد، که احتمالاً مربوط به گسترش مردم کورگان در گسترش آنها در سراسر استپ اوراسیا در حدود 3000 سال قبل از میلاد است. [48]
ولز (2002: [ صفحه مورد نیاز ] ) درباره پیشنهاد معلم قدیمی‌اش کاوالی-اسفورزا بیان می‌کند که «هیچ چیزی برای مخالفت با این مدل وجود ندارد، اگرچه الگوهای ژنتیکی نیز پشتیبانی روشنی ارائه نمی‌دهند» و در عوض استدلال می‌کند که شواهد بسیار قوی‌تر هستند. برای مدل Gimbutas:
در حالی که ما شواهد ژنتیکی و باستان شناسی قابل توجهی را برای مهاجرت هندواروپایی ها در استپ های جنوبی روسیه می بینیم، شواهد کمی برای مهاجرت گسترده هند و اروپایی از خاورمیانه به اروپا وجود دارد. یک احتمال این است که، به عنوان یک مهاجرت بسیار زودتر (8000 سال، در مقابل 4000)، سیگنال های ژنتیکی حمل شده توسط کشاورزان هند و اروپایی زبان ممکن است به سادگی در طول سال ها پراکنده شده باشند. همانطور که کاوالی-اسفورزا و همکارانش نشان دادند به وضوح برخی شواهد ژنتیکی برای مهاجرت از خاورمیانه وجود دارد ، اما سیگنال آنقدر قوی نیست که بتوانیم پراکندگی زبان های نوسنگی را در سراسر اروپای هندواروپایی زبان ردیابی کنیم.
دیوید رایش (2018)، با اشاره به حضور برخی از زبانهای هند و اروپایی (مانند هیتی) در بخش‌هایی از آناتولی باستان، استدلال می‌کند که «محتمل‌ترین مکان جمعیتی که برای اولین بار به یک زبان هندواروپایی صحبت می‌کردند، جنوب کوه‌های قفقاز بود. شاید در ایران یا ارمنستان کنونی، زیرا دی‌ان‌ای باستانی از افرادی که در آنجا زندگی می‌کرده‌اند، با آنچه ما برای یک جمعیت منبع هم برای یامنایا و هم برای آناتولی‌های باستان انتظار داریم، مطابقت دارد.» با این حال، رایش همچنین خاطرنشان می کند که "...شواهد در اینجا غیرقابل قبول است زیرا هیچ DNA باستانی از خود هیتی ها هنوز منتشر نشده است." [49] کریستین کریستیانسن ، در مصاحبه با اشپیگل در ماه مه 2018، اظهار داشت که فرهنگ یامنایا ممکن است پیشینی در قفقاز داشته باشد، جایی که "پرتو-هند و اروپایی" صحبت می شود. [50]
تحقیقات اخیر DNA منجر به پیشنهادهای جدیدی در مورد سرزمین قفقازی برای «هند و اروپایی‌های اولیه» شده است. [31] [51] [52] [53] [50] به گفته کرونن و همکاران. (2018) و دامگارد و همکاران. (2018)، آناتولی باستان "هیچ نشانه ای از نفوذ گسترده جمعیت استپی را نشان نمی دهد." [54] آنها همچنین خاطرنشان می‌کنند که این فرضیه هند و هیتی را تأیید می‌کند که بر اساس آن، هر دو پیش آناتولی و پیش هند و اروپایی از یک زبان مادری مشترک «حداکثر تا هزاره چهارم قبل از میلاد» جدا شدند. [55] هاک و همکاران. (2015) بیان می کند که "فرضیه فلات ارمنستان قابل قبول است" زیرا یمنایا تا حدودی از یک جمعیت خاور نزدیک که شبیه ارامنه امروزی است، نشأت گرفته است ." [31]
وانگ و همکاران (2018) توجه داشته باشید که قفقاز به عنوان یک راهرو برای جریان ژن بین استپ و فرهنگ‌های جنوب قفقاز در دوران انئولیتیک و عصر برنز عمل می‌کرد و اظهار داشت که این "امکان یک سرزمین PIE در جنوب قفقاز را باز می‌کند." با این حال، وانگ و همکاران. همچنین اظهار داشت که جدیدترین شواهد ژنتیکی از گسترش هندواروپایی‌های اولیه از طریق استپ پشتیبانی می‌کند، و خاطرنشان کرد: «اما آخرین نتایج DNA باستانی از جنوب آسیا نیز به گسترش زبانهای هندواروپایی «از طریق کمربند استپی» کمک می‌کند. گسترش برخی یا همه شاخه های اولیه هند و اروپایی از طریق قفقاز شمالی و منطقه پونتیک و از آنجا، همراه با گسترش دامداران، به قلب اروپا امکان پذیر بود. این سناریو از « نسب استپی » در جمعیت‌های اروپایی که به خوبی تأیید شده و اکنون به طور گسترده مستند شده است، مفروض جوامعی که به طور فزاینده پدرخطی در پی این گسترش‌ها هستند (نمونه‌شده توسط R1a/R1b)، همانطور که در آخرین مطالعه در مورد Bell Beaker تأیید شده است، پشتیبانی می‌شود. پدیده." [56]
دیوید دبلیو. آنتونی در تحلیلی در سال 2019، از فرضیه «جنوب» یا «ارمنی» (خطاب به رایش، کریستیانسن و وانگ) انتقاد می کند. از جمله دلایل او این است که یمنایا فاقد شواهدی دال بر تأثیر ژنتیکی از عصر برنز یا قفقاز اواخر دوران نوسنگی است (در عوض از ترکیبی از شکارچیان اروپای شرقی و شکارچیان قفقازی نشأت گرفته است) و دارای دودمان پدری است که به نظر می رسد از شکارچیان گردآورنده استپ اروپای شرقی به جای قفقاز، و همچنین کمبود در یامنایای کشاورز آناتولی که در حدود 5000 سال قبل از میلاد در قفقاز رایج و اساسی شده بود. در عوض، آنتونی منشأ ژنتیکی و زبانی پیشهندواروپایی‌ها (Yamnaya) را در استپ اروپای شرقی در شمال قفقاز، از مخلوطی از این دو گروه (EHG و CHG) پیشنهاد می‌کند. او پیشنهاد می کند که ریشه های پروتو-هند-اروپایی ("باستانی" یا پروتو-هند-اروپایی) در استپ بوده تا در جنوب و PIE عمدتاً از پایه زبان هایی تشکیل شده است که توسط شکارچیان اروپای شرقی صحبت می کنند. برخی از تأثیرات از زبان شکارچیان قفقازی. [57] [40]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
رسانه‌های مربوط به پروتو-هند-اروپایی‌ها در ویکی‌انبار