stringtranslate.com

یپاتی

یپاتی ( یونانی : Υπάτη ) یک روستا و یک شهرداری سابق در Phthiotis ، شبه جزیره مرکزی یونان است . از زمان اصلاحات دولت محلی در سال 2011، بخشی از شهرداری لامیا است که یکی از واحدهای شهری آن است. [2] واحد شهرداری 257.504 کیلومتر مربع مساحت دارد . [3] در سال 2021 جمعیت آن برای واحد شهرداری 3537 نفر و برای خود شهرک یپاتی 440 نفر بود. [1] این شهر دارای تاریخ طولانی است، که در آغاز قرن 5/4 قبل از میلاد به عنوان پایتخت Aenian ها تأسیس شد . در طول دوره روم، این شهر رونق گرفت و به عنوان شهر اصلی تسالی و همچنین یک اسقف در نظر گرفته شد. احتمالاً در قرن هفتم در نتیجه تهاجمات اسلاوها متروک شد ، اما در قرن نهم به عنوان نئوپاتراها مجدداً تأسیس شد . این شهر به عنوان یک مرکز شهری برجسته شد و پایتخت پادشاهی یونانی تسالی در سال های 1268-1318 و دوک نشین کاتالان نئوپاترا از سال 1319 تا 1391 بود. در اوایل قرن پانزدهم توسط عثمانی ها فتح شد و تحت سلطه عثمانی باقی ماند. تا جنگ استقلال یونان .

جغرافیا

نمای یپاتی از غرب

یپاتی در حدود 30 کیلومتری غرب ترموپیل و شمال کوه‌های اویتی و رودخانه Xerisa است، همچنین در 25 کیلومتری غرب لامیا در جنوب GR-38 (لامیا - کارپنیسی - آگرینیو)، حدود 230 کیلومتری شمال غربی آتن و حدود 50 کیلومتر است. در شرق کارپنیسی ، از شمال به Spercheios مشرف است . این جغرافیا شامل جنگل ها و مراتع در جنوب در ارتفاعات بالاتر است. فوسیس در جنوب قرار دارد. در حدود 3 کیلومتری شمال غربی چشمه های معروفی قرار دارند که قدمت آن به دوران باستان می رسد. حدوداً چند کیلومتر با کوه فاصله دارد.

تاریخچه

دوران باستان

در دوران باستان، این شهر به نام هایپات ( Ὑπάτη ) یا هیپاتا ( Ὑπάτα ) شناخته می شد ، که احتمالاً نوعی فساد از هیپو اویتا ( ὑπὸ Οἴτα ، به معنای "نزدیک کوه اوتا ") است.

این شهر در اواخر قرن پنجم / اوایل قرن چهارم قبل از میلاد، به عنوان پایتخت قبیله Aenianes و koinon آنها ("لیگ، مشترک المنافع") تأسیس شد. [4] [5] در زمان‌های بعد به آمفیکتیونی آمفلا تعلق داشت . هرودوت چشمه های آب گرم نزدیک (اکنون لوترا یپاتیس) را که در دوران باستان از آنها بازدید می کردند، ثبت می کند. همچنین یک شهر (شهر-ایالت) بود . [6]

در حدود سال 344 قبل از میلاد، شهر تحت سلطه مقدونیه قرار گرفت ، که به جز یک وقفه کوتاه در طول جنگ لامیان ، ادامه یافت تا اینکه شهر به عضویت اتحادیه اتولی در ج.  273 قبل از میلاد [4] به عنوان یکی از اعضای اتحادیه، در سال 191 قبل از میلاد توسط ژنرال رومی مانیوس آسیلیوس گلابریو در جریان پیشروی او از طریق تسالی در طول جنگ روم و سلوکی ویران شد و دو سال بعد میزبان مذاکرات صلح اتولی با ژنرال رومی لوسیوس والریوس فلاکوس بود. . [7] [8] پس از انعقاد صلح بین روم و اتحادیه اتولی، هیپاتا به عنوان تنها مالکیت اتولی در شمال اوئتا باقی ماند. [4] در سال 168 قبل از میلاد، روم مجدداً نهاد Aenianes را به عنوان یک دولت خودمختار، با قضات و سکه‌های همنام خود تأسیس کرد. هیپاتا دوباره پایتخت آن شد و وارد دوره شکوفایی تازه شد. [4] [5]

پس از نبرد پیدنا ، از سال 167 قبل از میلاد، این شهر برای مدتی حدود بیست سال مستقل بود، تا زمانی که اتحادیه Aenianian ایجاد شد ، کنفدراسیونی از سرزمین‌های Aenians که توسط پنج مقام رهبری می‌شد، اگرچه در هیپاتا، پایتخت، دو آرکون نیز حکومت می کردند. [9] آینیس، از جمله هیپاتا، در قرن اول پیش از میلاد با اتحادیه تسالیایی متحد شد . احتمالاً این کار توسط آگوستوس به دنبال پیروزی او در نبرد آکتیوم ، تأسیس نیکوپلیس ، و سازماندهی مجدد لیگ آمفیکتیونی در سال 31 قبل از میلاد انجام شده است، [4] اما شواهد سکه شناسی نشان می دهد که قبلاً قبل از 44 قبل از میلاد رخ داده است. [10] این شهر پس از آن بخشی از تسالی باقی ماند. در زمان آگوستوس، شهر این حق را دریافت کرد که خود را به عنوان «هیپاتا آگوستا» معرفی کند، که در طول دوره امپراتوری روم به این کار ادامه داد. [10] تا قرن دوم پس از میلاد، این شهر به عنوان مهم ترین شهر تسالیایی به شمار می رفت. [4] بقایای باستان شناسی نشان از یک شهر قابل توجه دارد. [11]

یک خانواده محلی، که بیشتر از نام‌های Cyllus و Eubiotus استفاده می‌کردند، به برجسته‌ترین خانواده لیگ تبدیل شدند، با اعضایی که به عنوان قاضی ارشد لیگ، ژنرال ( strategos ) خدمت می‌کردند تا اینکه این دفتر در اواسط قرن دوم پس از میلاد لغو شد. [10] آنها همچنین شروع به شرکت در سیاست های استانی گسترده تر تحت حکومت دومیتیان کردند ، زمانی که سیلوس مدیر اتحادیه آمفیکتیونی در دلفی بود و تابعیت رومی را دریافت کرد . [10] در اوایل قرن دوم پس از میلاد، پسرش تیتوس فلاویوس اوبیوتوس همان پست را داشت، بازی‌های پیتیان را تأمین مالی کرد ، کاهن اعظم فرقه امپراتوری در تسالی بود و منصب هلادارک را بر عهده داشت. [10] یکی دیگر از هیپاتان های این زمان، لوسیوس کاسیوس پترائوس دو بار بودجه بازی های پیتیان را تامین کرد. هم یوبیوتوس و هم پترائوس در گفتگوهای فلسفی پلوتارک به عنوان همدیگر ظاهر می شوند . [10] هیپاتا به پانهلنیون پیوست که در سال 131/2 بعد از میلاد توسط هادریان در آتن تأسیس شد و تیتوس فلاویوس سیلوس، یکی از اعضای خانواده پیشرو، بودجه بازی‌های بزرگ پنهلنیک را که توسط پانهلنیون سازماندهی شده بود، تأمین مالی کرد و آرخون پانهلنیون بود. 153-157 میلادی. [10] [12] در الاغ طلایی ، آپولیوس منطقه هیپاتا را در این زمان پر از راهزنان معرفی می کند و شعری که در این زمان توسط آمیانوس سروده شده است ، که سیلوس را به عنوان یک "احمق نیزه" به سخره می گیرد، ممکن است نشان دهد که او برای سرکوب این مشکل اکسپدیشن های ناموفقی را انجام داده بود. [10] یکی از دختران خانواده، فلاویا هابروئا، که ممکن است در آغاز لوسیوس یا الاغ لوسیان ظاهر شود ، با مارکوس اولپیوس لئوروس ، یک همکار تسالیایی و یک کنسول رومی ازدواج کرد. [10] پسر آنها Marcus Ulpius Eubiotus Leurus کنسول در دهه 220 و یک خیر بزرگ در آتن در حدود سال 230 بود. به نظر می رسد که او به نوعی با امپراتور Pupienus خویشاوندی داشته است. [10]

حکومت بیزانس، لاتین و عثمانی

نشان دوک نشین نئوپاترا

این شهر هنوز در قرن ششم تحت نام باستانی خود توسط پروکوپیوس که تعمیرات دیوارهای آن توسط امپراتور ژوستینیان اول و در Synecdemus ثبت شده است، ذکر شده است . [13] [14]

این شهر احتمالاً پس از تهاجمات اسلاوها در قرن هفتم متروک شده بود، اما در قرن نهم دوباره با نام Neai Patrai ( Νέαι Πάτραι ، "پاترای جدید") یا Patrai Helladikai ( Πάτραι Ἑλλαδικαὶ ، "Patras in Hellas ") ظاهر شد. [13] [14] Nicephorus Gregoras ، که در قرن 14 نوشته است، از آن به عنوان مکانی قوی در قرن 12 یاد می کند. [15] در غیر این صورت، تا قرن سیزدهم، از این شهر فقط به عنوان یک مرکز کلیسایی یاد شده است (نگاه کنید به زیر).

این شهر پس از جنگ صلیبی چهارم برای مدت کوتاهی تحت سلطه لاتین قرار گرفت ، این شهر توسط حاکم اپیروس ، تئودور کومنوس دوکاس ، در سال 1218 بازپس گرفته شد. پس از آن، به جز برای مدت کوتاهی که پس از نبرد توسط سربازان نیکیه اشغال شد، این شهر در دستان مصریان باقی ماند. پلاگونیا در سال 1259. [13] پس از ق. در  سال 1268، تا زمان مرگ جان دوم دوکاس در سال 1318 ، پایتخت حکومت مستقل تسالی به رهبری جان اول دوکاس و جانشینان او شد . نئوپاترا ، که با دوک نشین آتن که اخیراً فتح شده بود، در جنوب ملحق شد. نئوپاتراس یکی از آخرین دارایی های باقی مانده کاتالان ها در یونان بود که در سال 1391 توسط نریو آچیولی تسخیر شد. سه سال بعد به دست ترکان عثمانی تحت رهبری بایزید اول افتاد . [13] [14] ترکها برای مدتی، در سال 1402، توسط تئودور پالایولوگوس ، مستبد موریا ، اخراج شدند . ترک‌ها آن را در سال 1414 بازپس گرفتند، بیزانسی‌ها مجدداً در سال 1416، تا اینکه در سال 1423 به‌طور قطعی توسط عثمانی‌ها فتح شد. تحت حکومت عثمانی ، این شهر به نام Patracık ("پاتراس کوچک") شناخته شد که در یونانی به عنوان Patratziki (Πατρατζίκι) ترجمه شده است . [16]

منابع اوایل قرن نوزدهم گزارش می دهند که این شهر مرکز یک کازا (ناحیه) در سنجک اینبهتی در موریا ایالت بوده است . [17]

دوران انقلاب

در جنگ استقلال یونان ، یپاتی (پاتراتزیکی) صحنه سه نبرد بود:

یپاتی سرانجام در سال 1830 به یونان پیوست و نام باستانی خود را احیا کرد. شهرداری یپاتی در 10 ژانویه 1834 تأسیس شد. [ نیازمند منبع ]

دوران مدرن

این شهر در طول اشغال محور آسیب دید : 15 نفر به عنوان تلافی برای خرابکاری گورگوپوتاموس در سال 1942 تیرباران شدند. [ نیاز به نقل از ]

بدترین ضربه در 17 ژوئن 1944 وارد شد، زمانی که آلمانی ها شهر را به عنوان بخشی از اقدامات تلافی جویانه برای حملات پارتیزان های EAM-ELAS مستقر در منطقه محاصره کردند. آنها 28 نفر را اعدام کردند، 30 نفر را زخمی کردند و 375 ساختمان از 400 ساختمان شهر را سوزاندند. بنای یادبودی در مرکز شهر به یاد این رویداد است و ایپاتی توسط دولت یونان به عنوان "شهر شهید" اعلام شده است. [18]

تاریخ کلیسایی

منولوژیوم یونانی در 28 مارس یادبود قدیس هرودیون را گرامی می دارد که به طور سنتی یکی از 70 شاگردی است که در انجیل ذکر شده است (که پولس رسول تارسوس در رساله به رومیان ، فصل 16، آیه 11 او را یکی از خویشاوندان خود می خواند) به عنوان اولین بار. اسقف نئوپاتراس [ نیازمند منبع ]

این شهر از نظر تاریخی به عنوان مقر اسقفی از قرن سوم به بعد گواهی شده است. [4] [13] در ابتدا این شهر یک رای دهنده در متروپلیس لاریسا بود که تحت سلطه ایلخانی قسطنطنیه بود . اولین اسقف مستند تاریخی آن، لئو، شرکت کننده در شورای قسطنطنیه 879-880 بود که پدرسالار فوتیوس اول قسطنطنیه را بازسازی کرد . [19]

حدوداً به یک اسقف کلان شهر ارتقا یافت. 900، فهرست شده در Notitia Episcopatuum منسوب به امپراطور بیزانس، لئو ششم ( r.  886-912 )، به عنوان کلانشهر ماقبل آخر تحت سلسله ایلخانی قسطنطنیه با یک ریت حق طلب ، اسقف نشین مارماریتزانا . [19] [20] مهر قرن دهم نام اسقف اعظم کوسماس را در خود جای داده است، [21] در حالی که متروپولیتن نیکلاس فرمان سینودال را از پاتریارک سیسینیوس دوم قسطنطنیه در حدود سال 997 امضا کرد. [19]

تا قرن سیزدهم، این شهر به عنوان یک مرکز کلیسایی قابل توجه بود. در قرن دوازدهم، آن سه سوفرگان داشت: مارماریتزانا (دوباره) به علاوه اسقف نشین ایاگیا و اسقف نشین بلا ، اما در قرن سیزدهم، دوباره تنها به مارماریتزانا کاهش یافت، قبل از اینکه این نیز به اسقف نشینی لامیا (زتونیون) واگذار شود. پس از سال 1318. [13] در اواخر قرن سیزدهم، اسقف آن، اوتیمیوس مالاکس ، خبرنگار شهریار آتن ، میشائیل کونیاتس بود . [13] [19]

پس از جنگ صلیبی چهارم ، این شهر به عنوان اسقف اعظم لاتین ، اسقف اعظم لاتین نئوپاتراس ، تبدیل شد . این کلیسا پس از تسخیر مجدد یونانی ها سرکوب شد، اما زمانی که کاتالان ها دوک نشین نئوپاترا را در سال 1319 تأسیس کردند ، بازسازی شد و تا زمان فتح عثمانی ها در اواخر قرن پانزدهم فعال بود. در سال 1933، آن را به عنوان یک سرای کاتولیک مرمت شد . [ نیازمند منبع ]

زیرمجموعه های اداری

واحد شهرداری یپاتی به جوامع زیر (روستاهای تشکیل دهنده در پرانتز) تقسیم می شود: [2]

جمعیت

باستان شناسی

هنگامی که ویلیام مارتین لیک در قرن نوزدهم از آن بازدید کرد، هنوز بقایای قابل توجهی از شهر باستانی وجود دارد. او بسیاری از بلوک‌های بزرگ چهار گوش از سنگ‌ها و پایه‌های دیوارهای باستانی را در ارتفاعات و همچنین در ساختمان‌های شهر مشاهده کرد. در کلیسای کلان شهر، او متوجه یک محور زیبا از سنگ مرمر سفید، و در بیرون دیوار کتیبه ای با شخصیت های کوچک از بهترین زمان ها شد. او همچنین کتیبه ای را بر روی یک بلوک شکسته از سنگ مرمر سفید، که در زیر یک درخت چنار در نزدیکی فواره ای در گورستان یهودیان قرار داشت، کشف کرد. [22] [23]

بناهای تاریخی و دیدنی

موزه بیزانس فتیوتیس

این شهر هنوز تحت سلطه قلعه قرون وسطایی خود است که احتمالاً به شکل کنونی آن در قرن سیزدهم ساخته شده است، اگرچه برج بزرگ گرد احتمالاً به دوره کاتالان برمی گردد. آخرین استفاده نظامی این قلعه در زمان جنگ داخلی یونان بود . [24] [25] این قلعه در 2011-2015 با بودجه اتحادیه اروپا تحت نظارت 24 اُفورات باستانی بیزانس بازسازی شد و از 19 دسامبر 2015 برای عموم باز است. [25] [26]

موزه بیزانسی فتیوتیس ، که در یک ساختمان قدیمی پادگان ساخته شده در سال 1836 قرار دارد و از سال 2007 برای عموم باز است، [27] دارای مصنوعات بیزانسی کشف‌شده در حفاری‌های باستان‌شناسی در سراسر استان Phthiotis است ، از جمله موزاییک‌ها و اقلام مورد استفاده روزانه، و همچنین یک مجموعه سکه قابل توجه [28] این شهر همچنین دارای کلیسای ایاصوفیه مربوط به دوران بیزانس است که در محل یک کلیسای مسیحی قدیمی‌تر ساخته شده است. سنگ تراشی کلیسا شامل بسیاری از قطعات اسپولیا از دوره های بیزانس اولیه و میانی و همچنین دوران پس از بیزانس است. در ضلع جنوبی، باستان شناسان بقایای یک غسل تعمید قرن پنجم را کشف کرده اند . [24] کلیسای جامع قدیمی شهر که به سنت نیکلاس تقدیم شده است، متعلق به قرن هجدهم است، اما بخش‌هایی از یک کف موزاییک و عناصر معماری استفاده‌شده مجدد به وجود یک کلیسای اولیه مسیحی در همان مکان اشاره دارد. [29]

از دیدنی های قابل توجه نیز می توان به مدرسه نجوم و افلاک شناسی "Kakogianneio" ، [30] آسیاب آبی سنتی در آبشار نزدیک ورودی شهر، [31] و یادمان شهدا در میدان مرکزی شهر، اختصاص داده شده به اعدام شدگان اشاره کرد. آلمانی ها در 17 ژوئن 1944. [18] به دلیل نزدیکی به Oeta، یپاتی همچنین به مرکزی برای گشت و گذار به کوه تبدیل شده است و نقطه شروع چندین مسیر پیاده روی است . [32]

صومعه آگاتونوس متعلق به قرن پانزدهم در 3 کیلومتری غرب شهر واقع شده است. [33] [34] این صومعه همچنین دارای موزه تاریخ طبیعی اویتی است که به زمین شناسی، آب و هوا، گیاهان و جانوران کوه اوتا و پارک ملی آن اختصاص دارد. [35]

همچنین ببینید

مراجع

  1. ^ ab "Αποτελέσματα Απογραφής Πληθυσμού - Κατοικιών 2021، Μόνιμος Πληθυσμός κατά οικισμό" [نتایج جمعیت 2021 - سرشماری مسکن، جمعیت دائمی بر اساس سکونتگاه] (به یونانی). اداره آمار یونان. 29 مارس 2024.
  2. ^ ab "ΦΕΚ B 1292/2010، شهرداری های اصلاح کالیکراتیس" (به یونانی). روزنامه دولت .
  3. ↑ «سرشماری نفوس و مسکن 2001 (شامل مساحت و ارتفاع متوسط)» (PDF) (به یونانی). سرویس ملی آمار یونان
  4. ^ abcdefg کرامولیش، هرویگ (اکتبر 2006). "هیپاتا". بریلز نیو پالی . بریل آنلاین، 2015 . بازبینی شده در 23 دسامبر 2015 .
  5. ↑ اب کرامولیش، هرویگ (اکتبر 2006). "Aenianes". بریلز نیو پالی . بریل آنلاین، 2015 . بازبینی شده در 23 دسامبر 2015 .
  6. ↑ موگنز هرمان هانسن و توماس هاین نیلسن (2004). "تسالی و مناطق مجاور". فهرستی از قطب های باستانی و کلاسیک . نیویورک: انتشارات دانشگاه آکسفورد . ص 708. شابک 0-19-814099-1.
  7. ^ لیوی . Ab urbe condita Libri [ تاریخ رم ]. جلد 36.27-29.
  8. ^ پولیبیوس​ تاریخچه ها جلد 20.9-11.
  9. ↑ Jorge Martínez de Tejada Garaizábal, Instituciones, sociedad, religión y léxico de Tesalia de la antigüedad desde la época de la independencia hasta el fin de la edad antigua (siglos VIII AC-V DC, 432, pp.
  10. ^ abcdefghij Sekunda، Nicholas V. (1997). "Kylloi و Eubiotoi هیپاتا در دوره امپراتوری". Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . 118 : 207-226. ISSN  0084-5388.
  11. ↑ رزکی، استاورولا (1983). AAA: Arbeiten aus Anglistik und Amerikanistik . 16 : 132-142. {{cite journal}}: وجود ندارد یا خالی |title=( راهنما )
  12. ↑ بنجامین، آنا اس. (1968). "دو تقدیم در آتن به آرکون های پانهلنیون". هسپریا: مجله مدرسه آمریکایی مطالعات کلاسیک در آتن . 37 (3): 341-344. doi :10.2307/147601. ISSN  0018-098X. JSTOR  147601.
  13. ^ abcdefgh Koder, Johannes; هیلد، فردریش (1976). Tabula Imperii Byzantini, Band 1: Hellas und Thessalia (به آلمانی). وین: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften . صص 223-224. شابک 978-3-7001-0182-6.
  14. ^ abc گرگوری، تیموتی ای. (1991). "نوپاتراها". در کژدان، اسکندر (ویرایش). فرهنگ لغت بیزانس آکسفورد . آکسفورد و نیویورک: انتشارات دانشگاه آکسفورد. ص 1454. شابک 0-19-504652-8.
  15. ↑ نیسیفوروس گرگوراس ، 4.9. ص 112، ویرایش. بن.
  16. ^ abcd Τουρκοκρατία - Επανάσταση (به یونانی)، شهرداری یپاتی ، بازیابی شده در 21 مه 2010
  17. ↑ «Reisen ins Osmanische Reich». Jahrbücher der Literatur (به آلمانی). 49-50. وین: سی جرولد: 22. 1830.
  18. ^ ab "Μνημείο μαρτυρικής πόλης Υπάτης" (به یونانی). شهرداری لامیا . بازبینی شده در 17 دسامبر 2015 .
  19. ^ abcd Le Quien, Michel (1740). «Ecclesia Hypatorum؛ Ecclesia Novarum Patrarum». Oriens Christianus، در quatuor Patriarchatus digestus: quo exhibentur ecclesiæ، patriarchæ، cæterique præsules totius Orientis. Tomus secundus, in quo Illyricum Orientale ad Patriarchatum Constantinopolitanum pertinens, Patriarchatus Alexandrinus & Antiochenus, magnæque Chaldæorum & Jacobitarum Diœceses exponuntur (به لاتین). پاریس: Ex Typographia Regia. cols 119-120، 123-126. OCLC  955922747.
  20. ↑ هاینریش گلزر، Ungedruckte und ungenügend veröffentlichte Texte der Notitiae episcopatuum ، در: Abhandlungen der philosophisch-historische classe der bayerische Akademie der Wissenschaften ، 1901، ص. 559، nnº 665-666. Le Quien به اشتباه آن را یکی از suffragan Euchaita (در Pontus ) در نظر گرفت.
  21. ↑ گوستاو لئون شلمبرگر، Sigillographie de l'Empire byzantin ، 1884، ص. 176
  22. ↑ ویلیام مارتین لیک ، یونان شمالی ، جلد. ii، ص. 14 و بعد
  23. ^ اسمیت، ویلیام ، ویرایش. (1854-1857). "هیپاتا". فرهنگ لغت جغرافیای یونان و روم . لندن: جان موری.دامنه عمومی 
  24. ^ ab "Παλαιό Κάστρο και Βυζαντινός Ναός Αγίας Σοφίας" (به یونانی). شهرداری لامیا . بازبینی شده در 17 دسامبر 2015 .
  25. ^ ab "Αποκατάσταση και ανάδειξη Μεσαιωνικού Κάστρου Υπάτης" (به یونانی). شهرداری لامیا 16 دسامبر 2015 . بازبینی شده در 17 دسامبر 2015 .
  26. ↑ «Επισκέψιμο και πάλι το Μεσαιωνικό Κάστρο Υπάτης» (به یونانی). in.gr 17 دسامبر 2015 . بازبینی شده در 17 دسامبر 2015 .
  27. ^ جورجیوس پالیس. «Βυζαντινό Μουσείο Φθιώτιδας: Ιστορικό» (به یونانی). وزارت فرهنگ یونان بازبینی شده در 17 دسامبر 2015 .
  28. ^ جورجیوس پالیس. «Βυζαντινό Μουσείο Φθιώτιδας: Περιγραφή» (به یونانی). وزارت فرهنگ یونان بازبینی شده در 17 دسامبر 2015 .
  29. ↑ «Ναός Αγίου Νικολάου και ψηφιδωτό» (به یونانی). شهرداری لامیا . بازبینی شده در 17 دسامبر 2015 .
  30. ^ ""Κακογιάννειο" Αστεροσχολείο Υπάτης" (به یونانی). شهرداری لامیا . بازبینی شده در 17 دسامبر 2015 .
  31. ↑ «Καταρράκτης και Νερόμυλος Υπάτης» (به یونانی). شهرداری لامیا . بازبینی شده در 17 دسامبر 2015 .
  32. ↑ «Ορειβατικά Μονοπάτια Υπάτης» (به یونانی). شهرداری لامیا . بازبینی شده در 17 دسامبر 2015 .
  33. ↑ کودر، یوهانس؛ هیلد، فردریش (1976). Tabula Imperii Byzantini, Band 1: Hellas und Thessalia (به آلمانی). وین: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. صص 117-118. شابک 3-7001-0182-1.
  34. ↑ واسیلیکی سیتیاکاکی. «Μονή Αγάθωνος: Περιγραφή» (به یونانی). وزارت فرهنگ یونان بازبینی شده در 19 سپتامبر 2015 .
  35. ↑ «Μουσείο Φυσικής Ιστορίας Οίτης» (به یونانی). شهرداری لامیا . بازبینی شده در 17 دسامبر 2015 .

منابع و لینک های خارجی

در ویکی‌انبار رسانه‌های مربوط به یپاتی وجود دارد .
کتابشناسی - تاریخ کلیسایی