Notitiae Episcopatuum (مفرد: Notitia Episcopatuum ) اسناد رسمی بودند که فهرست و رتبه سلسله مراتبی کلانشهرها و اسقف‌های سوفراگان یک کلیسا را برای کشورهای شرقی ارائه می‌کردند.
در کلیسای روم (آیین عمدتاً لاتین «پدرسالاری غربی» رم)، اسقف اعظم و اسقف بر اساس قدمت تقدیس خود و در آفریقا بر اساس سنشان طبقه بندی می شدند. با این حال، در ایلخانی‌های شرقی، رتبه سلسله مراتبی هر اسقف بر اساس صندلی‌ای که او اشغال می‌کرد تعیین می‌شد.
بنابراین، در پاتریارک قسطنطنیه ، اولین متروپولیتن طولانی‌ترین منصوب نبود، بلکه هر کسی که اتفاقاً متصدی کریس قیصریه بود . دوم اسقف اعظم افسس و غیره بود. در هر استان کلیسایی، رتبه هر سافرگان (نگاه کنید به) به این ترتیب تعیین می شد و بدون تغییر باقی می ماند مگر اینکه لیست متعاقباً اصلاح شود.
نظم سلسله مراتبی اول از همه شامل پدرسالار بود. سپس «متروپولیتن‌های بزرگتر»، یعنی کسانی که اسقف‌نشین‌های بزرگی داشتند که دارای رؤیت‌های حق‌العاده بودند. بعدی « متروپولیتن‌های خودمختار » که هیچ حق رأیی نداشتند و مستقیماً تابع پدرسالار بودند. اسقف اعظم بعدی دیگر، اگرچه از نظر کارکردی با کلانشهرهای خودمختار تفاوتی نداشتند، که میادین آنها دارای رتبه سلسله مراتبی پایین تر از آنها بودند، و همچنین بلافاصله به پدرسالار وابسته بودند. سپس «ساده»، یعنی اسقف های معاف، نه اسقف اعظم و نه حق رأی. و در نهایت اسقف های حق طلب، که به یک اسقف اعظم کلان شهر (بزرگتر) وابسته بودند.
معلوم نیست که این نظم بسیار باستانی توسط چه کسی ایجاد شده است، اما به احتمال زیاد، در ابتدا، کلانشهرها و اسقف های معاف ساده باید بر اساس تاریخ پایه های مربوطه طبقه بندی شده باشند، این نظم بعداً برای سیاسی اصلاح شد. و ملاحظات دینی
اسناد اصلی (توسط کلیسا) عبارتند از:
همه این Notitiae در:
آثار متأخر فقط نسخه‌های کم و بیش تغییر یافته‌ای از Notitia of Leo VI هستند و بنابراین وضعیت واقعی را که با تهاجمات اسلامی به منطقه به شدت تغییر کرده بود، ارائه نمی‌دهند . پس از تصرف قسطنطنیه توسط ترک‌ها در سال 1453، Notitia دیگری نوشته شد که وضعیت واقعی را به تصویر می‌کشد (Gelzer, Ungedruckte Texte der Notitiae episcopatuum 613-37) و تقریباً تمام مواردی که از آن زمان تا کنون نوشته شده است، بر اساس آن است. اصطلاح Syntagmation اکنون توسط یونانیان برای این اسناد استفاده می شود.
تنها Notitia episcopatuum شناخته شده برای کلیسای انطاکیه است که در قرن ششم توسط پاتریارک آناستاسیوس ترسیم شد (به Vailhe در Échos d'Orient ، X، ص 90-101، 139-145، 363-8 مراجعه کنید).
پدرسالاری اورشلیم چنین سندی ندارد، و همچنین سند اسکندریه ندارد ، اگرچه گلزر برای دومی اسنادی را جمع آوری کرده است که ممکن است به رفع نقص کمک کند ( Byzantische Zeitschrift , II, 23-40). دو روژ (Géographie ancienne de la Basse-Egypte, Paris, 1891, 151-61) یک سند قبطی منتشر کرده است که هنوز مطالعه نشده است. برای کلیسای بلغاری آکریدا ، به Gelzer, Byzantische Zeitschrift , II, 40-66 و Der Patriarchat von Achrida (لایپزیگ, 1902) مراجعه کنید. سایر کلیساهای دارای Notitiae عبارتند از: کلیسای ارتدکس قبرس ، کلیسای ارتدوکس صربستان ، کلیسای ارتدکس روسیه و کلیسای ارتدکس گرجستان .
این مقاله شامل متنی از یک نشریه است که اکنون در مالکیت عمومی است : Vailhé, Siméon (1911). "Notitiae Episcopatuum". در هربرمن، چارلز (ویرایش). دایره المعارف کاتولیک . جلد 11. نیویورک: شرکت رابرت اپلتون.