stringtranslate.com

دین در کانادا

دین در کانادا ( سرشماری 2021 ) [1]

  مسیحیت (53.3%)
  بدون دین (34.6%)
  اسلام (4.9%)
  هندوئیسم (2.3%)
  سیکیسم (2.1%)
  بودیسم (1.0%)
  یهودیت (0.9%)
  بومی (0.2%)
  بت پرستی (0.1%)
  ادیان دیگر (0.5%)
توزیع جمعیت بزرگترین وابستگی مذهبی در کانادا بر اساس بزرگترین گروه بر اساس تقسیمات سرشماری، سرشماری 2021

دین در کانادا طیف وسیعی از باورها و آداب و رسوم را در بر می گیرد که از لحاظ تاریخی تحت سلطه مسیحیت بوده است . [2] [3] قانون اساسی کانادا به خدا اشاره دارد، اما کانادا کلیسای رسمی ندارد و دولت رسماً متعهد به کثرت گرایی مذهبی است . [4] آزادی مذهب در کانادا یک حق محافظت شده در قانون اساسی است که به افراد اجازه می دهد بدون محدودیت یا مداخله گردهم آیند و عبادت کنند. [5] میزان پیروی از دین از دهه 1960 به طور پیوسته کاهش یافته است. [3] پس از اینکه زمانی مرکز و بخش مهمی از فرهنگ و زندگی روزمره کانادا بود، [6] کانادا به یک ایالت پس از مسیحیت تبدیل شد . [7] [8] [9] اگرچه اکثر کانادایی ها مذهب را در زندگی روزمره خود بی اهمیت می دانند، [10] هنوز به خدا اعتقاد دارند. [11] عمل به دین به طور کلی یک امر خصوصی در سراسر جامعه و دولت تلقی می شود. [12]

قبل از استعمار اروپا، تنوع گسترده ای از ادیان بومی و سیستم های اعتقادی مردم بومی در کانادا عمدتاً حیوانی یا شمنیستی بودند . [13] [14] [15] [16] استعمار فرانسه که در قرن شانزدهم آغاز شد، جمعیت فرانسوی کاتولیک را در فرانسه جدید ایجاد کرد . [17] در طول دوره استعمار، فرانسوی‌ها در امتداد سواحل رودخانه سنت لارنس مستقر شدند ، به‌ویژه کاتولیک‌های کلیسای لاتین ، از جمله تعدادی از یسوعی‌ها که برای تغییر مذهب مردمان بومی وقف داشتند. [18] این تلاش‌ها در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم با ادغام اجباری از طریق مدارس شبانه‌روزی با بودجه دولتی که هم توسط کاتولیک‌ها و هم پروتستان‌ها اداره می‌شدند و تلاش می‌کردند کودکان بومی را جذب کنند، به اوج خود رسید. [19]

استعمار بریتانیا موجی از آنگلیکن ها و دیگر پروتستان ها را به کانادای علیا ، انتاریوی کنونی ، آورد . [20] اسکان غرب مهاجران ارتدوکس شرقی قابل توجهی را از اروپای شرقی و مهاجران مورمون و پنطیکاستی از ایالات متحده به ارمغان آورد. [21] جوامع یهودی ، اسلامی ، جین ، سیک ، هندو و بودایی - هرچند کوچک - به قدمت خود ملت هستند. [22]

بر اساس سرشماری سال 2021، مسیحیت بزرگترین دین در کانادا است و کاتولیک ها 29.9 درصد از جمعیت را بیشترین پیروان را دارند. به طور کلی مسیحیان که 53.3 درصد از جمعیت را تشکیل می دهند، [a] با 34.6 درصد افرادی که بی دین یا بی دین هستند، پس از آنها قرار دارند . [25] سایر ادیان عبارتند از اسلام (4.9 درصد)، هندوئیسم (2.3 درصد)، سیک (2.1 درصد)، بودیسم (1.0 درصد)، یهودیت (0.9 درصد)، و معنویت بومی (0.2 درصد). [26] کانادا پس از هند دومین جمعیت ملی سیک ها را دارد . [27] [28]

پلورالیسم مذهبی

مجسمه آزادی مذهب توسط مارلین هیلتون مور در باغ عدالت مک مورتری در تورنتو [29]

کانادا امروز دین دولتی ندارد و دولت کانادا رسماً متعهد به کثرت گرایی مذهبی است . [30] در حالی که پیوندهای رسمی دولت کانادا با دین، به ویژه مسیحیت اندک است، مقدمه منشور حقوق و آزادی های کانادا به «برتری خدا» اشاره می کند. [31] سرود ملی در هر دو زبان رسمی نیز به خدا اشاره دارد. [32] با این وجود، افزایش بی دینی در داخل کشور و هجوم مردمان غیر مسیحی منجر به جدایی بیشتر حکومت و مذهب شده است، [33] که به اشکالی مانند "تعطیلات کریسمس" که در مدارس دولتی "جشنواره های زمستانی" نامیده می شود نشان داده شده است. . [34] برخی از مدارس مذهبی طبق بخش بیست و نه منشور حقوق و آزادی های کانادا توسط دولت تأمین مالی می شوند . [35]

کانادا یک قلمرو مشترک المنافع است که در آن رئیس دولت با 14 کشور دیگر مشترک است. به این ترتیب، کانادا از قوانین جانشینی پادشاهی بریتانیا برای پادشاه خود پیروی می کند که کاتولیک ها را از به ارث بردن تاج و تخت منع می کند. [36] در داخل کانادا، عنوان پادشاه شامل عبارات "به لطف خدا" است. [37]

کریسمس و عید پاک در سراسر کشور تعطیلات هستند، و در حالی که یهودیان ، مسلمانان ، هندوها ، بودایی ها و سایر گروه های مذهبی مجاز به تعطیلی روزهای مقدس خود از کار هستند، آنها از رسمیت یکسانی برخوردار نیستند. [38] در سال 1957، پارلمان روز شکرگزاری را "روز شکرگزاری عمومی از خداوند متعال برای محصول پرباری که کانادا با آن برکت داشته است" اعلام کرد . [39]

در اواخر قرن بیستم، نبردی در جریان بود تا پوشش مذهبی در سراسر جامعه کانادا پذیرفته شود، که عمدتاً روی عمامه سیک متمرکز بود . نیروهای مسلح کانادا اجازه استفاده از عمامه را در سال 1986 داد، در نهایت پلیس سواره سلطنتی کانادا در سال 1988 به دنبال آن بود و در نهایت سایر سازمان های دولتی فدرال اعضای عمامه پوش را پذیرفتند.

در سال 2023، این کشور از نظر آزادی مذهبی امتیاز 3 از 4 را کسب کرد. [40] اشاره شد که در سال 2019، قانون جدیدی وضع شد مبنی بر اینکه برخی از کارمندان دولت در مناصب قدرت مجاز به پوشیدن نمادهای مذهبی نیستند.

تاریخچه

قبل از 1800

کلیسای سنت پل ، هالیفاکس ، نوا اسکوشیا ، قدیمی ترین کلیسای انگلیکن در کانادا که هنوز پابرجاست، ساخته شده در سال 1750

قبل از ورود اروپاییان، مردم بومی از طیف وسیعی از مذاهب و معنویت عمدتاً جاندار پیروی می کردند. [13] [41] [14] [42] [15] [43] [44] "شامل حضور داستان های خلقت ، نقش فریبکاران یا موجودات ماوراء طبیعی در فرهنگ عامه و اهمیت سازمان های مقدس". [16] مفهوم رایج دنیای ماوراء طبیعی خدایان ، ارواح و شگفتی‌ها، مانند مانیتو آلگونکیان است . [13] [14]

اولین اروپایی‌هایی که به تعداد زیادی در کانادا ساکن شدند، کاتولیک‌های فرانسوی بودند، از جمله تعداد زیادی یسوعی که چندین هیئت در آمریکای شمالی تأسیس کردند . آنها وقف تغییر مذهب مردم بومی بودند. تلاشی که در نهایت موفق شد. [45]

اولین جوامع بزرگ پروتستان پس از تسخیر بریتانیا در ماریتایمز تشکیل شد . [46] دولت که قادر به متقاعد کردن تعداد کافی مهاجر بریتانیایی برای رفتن به منطقه نبود، تصمیم گرفت پروتستان‌های قاره‌ای را از آلمان و سوئیس وارد کند تا منطقه را آباد کند و با آکادی‌های کاتولیک تعادل برقرار کند . [47] این گروه به پروتستان های خارجی معروف بودند . این تلاش موفقیت آمیز بود و امروزه منطقه ساحل جنوبی نوا اسکوشیا هنوز عمدتاً لوتری است . پس از اخراج آکادی ها که در سال 1755 آغاز شد، تعداد زیادی از نیوانگلند پلنترز در زمین های خالی مستقر شدند و عقیده جماعت گرایانه خود را با خود آوردند . [48] ​​در طول دهه 1770، با هدایت هنری آلین ، جنبش نور جدید بیداری بزرگ منطقه اقیانوس اطلس را در بر گرفت و بسیاری از جماعت گرایان را به الهیات جدید تبدیل کرد. [49] پس از مرگ آلین، بسیاری از این نیولایت‌ها در نهایت باپتیست شدند ، بنابراین Maritime Canada به قلب جنبش باپتیست در کانادا تبدیل شد. [50] [51] [52]

قانون کبک در سال 1774 حقوق کلیسای کاتولیک را در سراسر کانادا سفلی به رسمیت شناخت تا کانادایی‌های فرانسوی را به تاج بریتانیا وفادار نگه دارد . [53] کاتولیک هنوز هم مذهب اصلی فرانسوی‌های کانادایی است.

انقلاب آمریکا که در سال 1765 آغاز شد، هجوم زیادی از پروتستان ها را به کانادا آورد، زمانی که وفاداران به امپراتوری متحد ، که از ایالات متحده سرکش فرار کردند، به تعداد زیادی به کانادای علیا و ماریتایمز نقل مکان کردند. [54]

1800 تا 1900

جیمز کوی (9 آوریل 1810 - 30 ژانویه 1891) یک وزیر متدیست و مبشر بود که در کانادا فعال بود.

در حالی که انگلیکن ها تسلط خود را بر طبقات بالا مستحکم کردند، کارگران و کشاورزان به احیای متدیست ها واکنش نشان دادند ، که اغلب توسط واعظان بازدید کننده از ایالات متحده حمایت می شد. نمونه معمولی کشیش جیمز کوی ، آمریکایی فرستاده شده توسط کلیسای متدیست وسلیان از سال های 1840 تا 1864 بود. او نوکیشان را با امتیاز، به ویژه در احیای مجدد در غرب کانادا از 1851 تا 1853، به ارمغان آورد. تکنیک او احساسات گرایی محدود را با فراخوان واضح برای تعهد شخصی، همراه با اقدامات بعدی برای سازماندهی حمایت از نوکیشان. زمانی بود که نهضت تقدس با احیای علاقه مردان و زنان به کمال مسیحی آتش گرفت . کاخی با موفقیت بین سبک جلسات اردوگاهی قبلی و نیازهای جماعت های متدیست پیچیده تر در شهرهای نوظهور پل زد. [55]

در اوایل قرن نوزدهم در ماریتایمز و کانادا بالا ، کلیسای انگلیکن همان موقعیت رسمی را داشت که در انگلستان داشت. این باعث ایجاد تنش در داخل کانادای انگلیسی شد ، زیرا بسیاری از مردم آنگلیکان نبودند. افزایش مهاجرت از اسکاتلند یک جامعه پرزبیتری بسیار بزرگ ایجاد کرد و آنها و گروه های دیگر خواستار حقوق برابر بودند. این یکی از دلایل مهم شورش 1837 در کانادا بالا بود . با روی کار آمدن دولت‌های مسئول ، انحصار انگلیس پایان یافت. [56]

در کانادای پایین ، کلیسای کاتولیک رسماً برجسته بود و نقشی مرکزی در فرهنگ و سیاست مستعمره داشت. برخلاف کانادای انگلیسی، ناسیونالیسم کانادایی فرانسوی بسیار با کاتولیک پیوند خورد. [57] در این دوره، کلیسای کاتولیک در منطقه به یکی از مرتجع ترین کلیساهای جهان تبدیل شد. کلیسا که به کاتولیکیسم اولترامونتان معروف است، مواضعی اتخاذ کرد که تمام مظاهر لیبرالیسم را محکوم می کرد . [58]

کلیسای نوتردام ( کاتولیک ) در مونترال ، کبک

در سیاست، کسانی که با روحانیون کاتولیک در کبک همسو بودند به عنوان les bleus (بلوز) شناخته می شدند . آنها اتحادی کنجکاو را با آنگلیکان های انگلیسی کانادا که به شدت سلطنت طلب و طرفدار بریتانیا بودند (اغلب اعضای نظم نارنجی ) تشکیل دادند تا اساس حزب محافظه کار کانادا را تشکیل دهند . حزب اصلاحات ، که بعداً به حزب لیبرال تبدیل شد ، عمدتاً از کانادایی‌های ضد روحانی فرانسوی، معروف به les rouges (قرمزها) و گروه‌های پروتستان غیرانگلیسی تشکیل شده بود . در آن زمان‌ها، درست قبل از انتخابات، کشیش‌های محله برای گله‌شان موعظه می‌کردند و در آنجا چیزهایی مانند Le ciel est bleu et l'enfer est rouge می‌گفتند ("آسمان (بهشت) آبی است و جهنم قرمز"). [59]

در سال 1871، سرشماری ملی نشان داد که 56.45٪ پروتستان، 42.80٪ کاتولیک، 0.05٪ بت پرست، 0.03٪ یهودی، 0.02٪ مورمون، 0.15٪ غیر مذهبی و 0.49٪ به عنوان نامشخص. [60]

در اواخر قرن نوزدهم، کثرت گرایی پروتستانی در انگلیسی کانادا جا افتاده بود. در حالی که بسیاری از نخبگان هنوز آنگلیکان بودند، گروه های دیگر، از جمله متدیست ها، نیز بسیار برجسته شده بودند. مدارس و دانشگاه‌هایی که در این زمان ایجاد شدند، منعکس‌کننده این کثرت‌گرایی بودند و مراکز عمده‌ای برای یادگیری برای هر دین ایجاد شد. یکی، کالج کینگ، بعداً دانشگاه تورنتو ، به عنوان یک مدرسه غیر مذهبی راه اندازی شد. نفوذ نظم نارنجی، به ویژه در میان مهاجران پروتستان ایرلندی ، قوی بود و یک نیروی قدرتمند ضد کاتولیک در سیاست انتاریو را تشکیل می داد. نفوذ آن پس از سال 1920 از بین رفت. [61]

اواخر قرن نوزدهم نیز شاهد آغاز یک تغییر بزرگ در الگوهای مهاجرت به کانادا بود. تعداد زیادی از مهاجران ایرلندی و اروپای جنوبی در حال ایجاد جوامع جدید کاتولیک در انگلیسی کانادا بودند. غرب کانادا شاهد ورود مهاجران ارتدوکس شرقی از اروپای شرقی و همچنین مهاجران مورمون و پنطیکاستی از ایالات متحده و ایرلند بود.

1900 تا 1960

در سال‌های 20-1919، پنج فرقه بزرگ پروتستانی کانادا ( انگلیکن ، باپتیست ، جماعت ، متدیست و پرسبیتری ) با همکاری یکدیگر «جنبش پیشرو» را به عهده گرفتند. هدف جمع آوری سرمایه و تقویت معنویت مسیحی در کانادا بود. این جنبش با پیوند دادن کمک‌های مالی به کمپین‌های وام پیروزی در جنگ جهانی اول ، ناسیونالیسم انگلیسی زبان را مورد استناد قرار داد و بر نیاز به بودجه برای کانادایی کردن مهاجران تأکید کرد. این کمپین که مرکز آن در انتاریو بود ، موفقیت مالی آشکاری داشت و بیش از 11 میلیون دلار جمع آوری کرد. با این حال، این کمپین اختلافات عمیقی را در میان پروتستان ها آشکار کرد، به طوری که انجیلیست های سنتی از رابطه شخصی با خدا صحبت می کردند و فرقه های آزادتر که بر انجیل اجتماعی و کارهای خوب تأکید می کردند . [63] هر دو جناح (به غیر از انگلیکن ها) در مورد ممنوعیت توافق کردند، که توسط WCTU درخواست شد . [64]

از سال 1931، کاتولیک ها با 4 میلیون نفر، بزرگترین هیئت مذهبی در کانادا بودند. پس از آن کلیسای متحد کانادا (شامل متدیست ها، جماعت گرایان و پرسبیتریان) با 2 میلیون نفر قرار گرفتند. کلیسای انگلیکن با نزدیک به 2 میلیون نفر. و کلیسای پروتستان با حدود 870000 نفر. کتاب سال کانادا در سال 1936 گزارش داد که «از فرقه های غیر مسیحی، 155614 یا 1.50 درصد یهودی، 24087 یا 0.23 درصد کنفوسیوس، 15784 یا 0.15 درصد بودایی و 5008 یا 0.05 درصد بت پرست بودند.

تسلط عناصر پروتستان و کاتولیک بر جامعه کانادا تا قرن بیستم ادامه یافت. تا دهه 1960، بیشتر مناطق کانادا هنوز قوانین گسترده ای برای روز لرد داشتند که کارهایی را که فرد می توانست در یکشنبه انجام دهد را محدود می کرد. [66] نخبگان انگلیسی کانادایی هنوز تحت سلطه پروتستان ها بودند و یهودیان و کاتولیک ها اغلب کنار گذاشته می شدند. [67] روند آهسته آزادسازی پس از جنگ جهانی دوم در انگلیسی کانادا آغاز شد. قوانین آشکارا مسیحی، از جمله قوانینی که علیه همجنس گرایی بودند، حذف شدند . سیاست های حمایت کننده از مهاجرت مسیحیان نیز لغو شد. [68]

در سال 1951، پس از ادغام استان نیوفاندلند و لابرادور که عمدتاً پروتستان بودند، سرشماری سراسری انجام شد .

طبق آمار ارائه شده توسط اداره آمار کانادا ، پروتستان ها بین سال های 1871 تا 1961 اکثریت اندکی را در این کشور داشتند. علیرغم جمعیت زیاد کاتولیک های کانادا، این واقعیت توسط 9 سرشماری ملی متوالی تایید شده است. در سال 1961، کاتولیک‌ها از پروتستان‌ها به عنوان پرشمارترین گروه مذهبی پیشی گرفتند، اگرچه - برخلاف پروتستان‌ها - هرگز به اکثریت مطلق (بیش از 50٪) نرسیدند. [62]

دهه 1960 و پس از آن

بزرگ ترین تغییر، انقلاب آرام در کبک در دهه 1960 بود. تا دهه 1950، این استان یکی از سنتی ترین مناطق کاتولیک در جهان بود. میزان حضور در کلیسا بالا بود و مدارس تا حد زیادی تحت کنترل کلیسا بودند. در دهه 1960، کلیسای کاتولیک بیشتر نفوذ خود را در کبک از دست داد و دینداری به شدت کاهش یافت. [69] در حالی که اکثریت کبکواها هنوز کاتولیک های کلیسای لاتین هستند، میزان حضور در کلیسا به طور چشمگیری کاهش یافته است. [70] از آن زمان، روابط قانونی ، سقط جنین ، و حمایت از ازدواج همجنس‌گرایان در کبک بسیار رایج‌تر از گذشته است و در برخی مناطق دیگر کانادا از سطح آن فراتر رفته است.

افتتاح کلیسای یونایتد در آرنای خیابانی، تورنتو ، در 10 ژوئن 1925

کانادا انگلیسی نیز تحت سکولاریزاسیون قرار گرفت . کلیسای متحد کانادا ، بزرگترین فرقه پروتستانی کشور ، به یکی از لیبرال ترین کلیساهای بزرگ پروتستان در جهان تبدیل شد. فلات استدلال می کند که در دهه 1960 تغییرات سریع فرهنگی کانادا باعث شد که کلیسای متحد به برنامه های انجیلی خود پایان دهد و هویت خود را تغییر دهد. تغییرات انقلابی در مبارزات بشارتی، برنامه های آموزشی، مواضع اخلاقی و تصویر الهیات خود ایجاد کرد. با این حال، عضویت به شدت کاهش یافت زیرا کلیسای متحد تعهد خود را به حقوق همجنس‌گرایان از جمله ازدواج و انتصاب، و انتصاب زنان تأیید کرد. [71] [72]

در سال 1971، کانادا 47 درصد کاتولیک، 41 درصد پروتستان، 4 درصد سایر مذهبی ها و 4 درصد غیر وابسته بودند. [73]

در این میان، جریان قوی پروتستانیسم انجیلی ظهور کرد. بزرگترین گروه ها در استان های اقیانوس اطلس و غرب کانادا ، به ویژه در آلبرتا ، منیتوبا جنوبی و منطقه داخلی جنوبی و دره فریزر در بریتیش کلمبیا ، که به نام "کمربند کتاب مقدس کانادایی" نیز شناخته می شود، و همچنین بخش هایی از انتاریو در خارج از منطقه بزرگ یافت می شوند. منطقه تورنتو محیط اجتماعی محافظه‌کارانه‌تر است، تا حدودی بیشتر با محیط غرب میانه و جنوب ایالات متحده مطابقت دارد ، و ازدواج همجنس‌گرایان، سقط جنین، و روابط معمولی کمتر مورد پذیرش قرار گرفته است. جنبش انجیلی پس از سال 1960 به شدت رشد کرد و به طور فزاینده ای بر سیاست های عمومی تأثیر می گذارد. با این وجود، نسبت کلی انجیلی ها در کانادا به طور قابل توجهی کمتر از ایالات متحده است و قطبی شدن بسیار کمتر است. تعداد بسیار کمی از انجیلی ها در کبک و در بزرگترین مناطق شهری وجود دارد که عموماً سکولار هستند، اگرچه چندین جماعت با بیش از 1000 عضو در اکثر شهرهای بزرگ وجود دارد. [74]

سیستم مدارس مسکونی بومی

کودکان بومی که روی میزهای بلند کار می کنند
دوره تحصیل در یک مدرسه مسکونی هندی کاتولیک در فورت رزولوشن ، NWT

از سال 1828 تا 1997 توسط کلیساهای مسیحی مختلف اداره می شد و توسط دولت کانادا تأمین می شد . [75] سیستم مدارس مسکونی توسط مبلغان مسیحی با هدف صریح تبدیل کودکان بومی به مسیحیت تأسیس شد، [76] مدارس اغلب مأموریتی در نزدیکی داشتند که در آن قبرهای احتمالی صدها نفر از مردم بومی کشف شد . [77] دوره جبران خسارت با تشکیل کمیسیون حقیقت و آشتی کانادا توسط دولت کانادا در سال 2008 آغاز شد . [79] در اکتبر 2022، مجلس عوام کانادا به اتفاق آرا طرحی را تصویب کرد که از دولت فدرال کانادا خواست تا سیستم مدارس مسکونی را به عنوان نسل کشی به رسمیت بشناسد . [80] این تصدیق با دیدار پاپ فرانسیس دنبال شد که از نقش اعضای کلیسا در آنچه که او "سرکوب، بدرفتاری و نسل کشی فرهنگی مردم بومی" نامید، عذرخواهی کرد. [81] [82]

ادیان ابراهیمی

مسیحیت

درصد مسیحیان در هر استان یا قلمرو کانادا بر اساس داده‌های سرشماری 2021
  80-89.9٪ مسیحی
  70-79.9٪ مسیحی
  60-69.9٪ مسیحی
  50-59.9٪ مسیحی
  40-49.9٪ مسیحی
  30-39.9٪ مسیحی

اکثر مسیحیان کانادایی به ندرت در مراسم کلیسا شرکت می کنند . بررسی‌های بین‌المللی در مورد نرخ‌های دینداری مانند پروژه نگرش‌های جهانی پیو نشان می‌دهد که به‌طور متوسط، مسیحیان کانادایی کمتر از مسیحیان ایالات متحده توجه دارند، اما همچنان آشکارا مذهبی‌تر از همتایان خود در اروپای غربی هستند. در سال 2002، 30 درصد از کانادایی ها به محققان Pew گزارش دادند که مذهب برای آنها "بسیار مهم" است. نظرسنجی گالوپ در سال 2005 نشان داد که 28 درصد از کانادایی ها مذهب را «بسیار مهم» می دانند (55 درصد آمریکایی ها و 19 درصد از بریتانیایی ها همین را می گویند). [96] تفاوت‌های منطقه‌ای در داخل کانادا وجود دارد، با این حال، بریتیش کلمبیا و کبک به‌ویژه معیارهای پایینی از مراسم مذهبی سنتی و همچنین شکاف قابل توجه شهری و روستایی را گزارش کردند، در حالی که ساسکاچوان و آلبرتا روستایی شاهد نرخ بالای حضور مذهبی بودند. نرخ حضور هفتگی کلیسا مورد بحث است، با تخمین‌هایی که طبق آخرین نظرسنجی Ipsos-Reid 11 درصد و طبق مجله مسیحیت امروز به 25 درصد می‌رسد . این مجله آمریکایی گزارش داد که سه نظرسنجی انجام شده توسط Focus on the Family ، Time Canada و موسسه Vanier of the Family نشان داد که حضور در کلیسا برای اولین بار در یک نسل افزایش یافته است، با حضور هفتگی 25 درصد. این عدد مشابه آماری است که توسط جامعه شناس برتر کانادایی دین، پروفسور رجینالد بیبی از دانشگاه لثبریج گزارش شده است ، که از سال 1975 الگوهای مذهبی کانادا را مطالعه کرده است. اگرچه کمتر از ایالات متحده است که حضور هفتگی کلیسا را ​​حدوداً گزارش کرده است. 40 درصد از زمان جنگ جهانی دوم، میزان حضور هفتگی کلیساها بیشتر از اروپای شمالی است.

علاوه بر کلیساهای بزرگ - کاتولیک، متحد و آنگلیکن، که روی هم رفته بیش از نیمی از جمعیت کانادا را به عنوان پیروان اسمی تشکیل می دهند - کانادا همچنین دارای بسیاری از گروه های مسیحی کوچکتر از جمله ارتدکس شرقی است. جمعیت مصر در انتاریو و کبک ( به ویژه تورنتو بزرگ ) تنها در چند دهه شاهد هجوم زیادی از جمعیت ارتدوکس قبطی بوده است. جمعیت نسبتاً بزرگ اوکراینی در مانیتوبا و ساسکاچوان پیروان بسیاری از کلیساهای کاتولیک و ارتدوکس اوکراینی ایجاد کرده است ، در حالی که منیتوبا جنوبی عمدتاً توسط منونیت ها ساکن شده است. تمرکز این گروه های کوچکتر اغلب در سراسر کشور بسیار متفاوت است. باپتیست ها به ویژه در دریانوردی بسیار زیاد هستند . ماریتایمز، استان های دشت نشین، و جنوب غربی انتاریو دارای تعداد قابل توجهی از لوتریان هستند . جنوب غربی انتاریو شاهد تعداد زیادی مهاجر آلمانی و روسی، از جمله بسیاری از منونیت ها و هوتریت ها ، و همچنین گروه قابل توجهی از اصلاح طلبان هلندی بوده است. آلبرتا شاهد مهاجرت قابل توجهی از دشت های آمریکا بوده است که اقلیت مورمون قابل توجهی را در آن استان ایجاد کرده است. کلیسای عیسی مسیح مقدسین آخرالزمان ادعا کرد که در پایان سال 2007 دارای 178102 عضو (74377 نفر از آنها در آلبرتا ) است . در کانادا

کانادا به عنوان یک کشور به طور فزاینده ای از نظر مذهبی متنوع می شود، به ویژه در مراکز شهری بزرگ مانند تورنتو ، ونکوور ، و مونترال ، جایی که گروه های اقلیت و مهاجران جدید که رشد بیشتر گروه های مذهبی را تشکیل می دهند، جمع می شوند. با بررسی دقیق منظر مذهبی کنونی، دو روند قابل توجه آشکار می شود. یکی از دست دادن کانادایی‌های «سکولاریزه» به‌عنوان شرکت‌کنندگان فعال و منظم در کلیساها و فرقه‌هایی است که در آن بزرگ شده‌اند، که اکثراً مسیحی بودند ، در حالی که این کلیساها بخشی از هویت فرهنگی کانادایی‌ها هستند. مورد دیگر حضور فزاینده مهاجرت از نظر قومیتی در ساختار مذهبی کشور است.

از آنجایی که پروتستان‌ها و کاتولیک‌های خط اصلی در 30 سال گذشته زیان‌های شدیدی را تجربه کرده‌اند، سایرین به سرعت در حال گسترش بوده‌اند: به طور کلی 144 درصد در ادیان «شرق» در طول دهه 1981-1991. [98] با توجه به اتکای فزاینده کانادا به مهاجرت برای تقویت نرخ پایین زاد و ولد، وضعیت تنها به احتمال زیاد به تنوع ادامه خواهد داد. این هجوم فزاینده مهاجران قومی نه تنها بر انواع ادیان ارائه شده در بافت کانادا تأثیر می گذارد، بلکه بر ساختار چندفرهنگی و چند زبانه فزاینده فرقه های مسیحی نیز تأثیر می گذارد. از جوامع چینی آنگلیکان یا کلیسای متحد کره گرفته تا تمرکز لوتری بر ارائه خدمات بسیار مورد نیاز به مهاجران تازه وارد به زمینه کانادایی و زبان انگلیسی ، مهاجرت در حال ایجاد تغییراتی است. [99] همانطور که بسیاری از کاتولیک ها در کبک موضع کلیسا در مورد کنترل تولد ، سقط جنین ، یا رابطه جنسی قبل از ازدواج را نادیده می گیرند ، کلیساها زندگی روزمره کانادایی های معمولی را دیکته نمی کنند. [100]

برای برخی فرقه‌های پروتستان، انطباق با بافت سکولار جدید به معنای تطبیق با نقش‌های غیر نهادی آنها در جامعه از طریق تمرکز فزاینده بر عدالت اجتماعی است . [101] با این حال، کشش بین اعضای مذهبی محافظه‌کار و افراد رادیکال‌تر در میان اعضای کلیسا به دلیل تعداد جوامع مهاجری که ممکن است خواهان کلیسایی باشند که نقش «سازمانی کامل‌تری» به‌عنوان حائل در این کشور جدید نسبت به فعلی داشته باشند، پیچیده‌تر می‌شود. بحث های تنش بر سر ازدواج همجنس گرایان ، انتصاب زنان و همجنس گرایان یا نقش زنان در کلیسا را ​​پر کرد. این البته به پیشینه جمعیت مهاجر بستگی دارد، مانند شرایط هنگ کنگ که در آن مراسم انتصاب فلورانس لی تیم اوی مدت ها قبل از اینکه مراسم انتصاب زنان در سطح کلیسای انگلیکن کانادا مطرح شود، انجام شد . [102]

همچنین تمرکز چندفرهنگی بر روی بخش کلیساها ممکن است شامل عناصر غیر مسیحی (مانند گنجاندن یک کشیش بودایی در یک حادثه) باشد که برای جامعه مذهبی پیوند شده ناخوشایند است. [103] خدمت به نیازها و خواسته‌های جنبه‌های مختلف جمعیت کانادایی و تازه کانادایی، یک اقدام متعادل کننده دشوار برای کلیساهای اصلی مختلف است که گرسنه پول هستند و کلیسایان فعال در زمانی که 16٪ از کانادایی‌ها خود را غیرمذهبی می‌شناسند و می‌شناسند. تا دو سوم از کسانی که خود را با یک فرقه می شناسند از کلیسا فقط برای مراسم چرخه زندگی آن که بر تولد، ازدواج و مرگ حاکم است، استفاده می کنند. [104] کلیسا دارایی را در زندگی اعضای محله خود حفظ می کند ، اما نه تعهد زمان و انرژی لازم برای حمایت از یک مؤسسه پیر را.

بخش‌های انجیلی گروه‌های پروتستان نیز رشد خود را اعلام می‌کنند، اما همانطور که راجر اوتول اشاره می‌کند 7 درصد از جمعیت کانادا را تشکیل می‌دهند و به نظر می‌رسد که بیشتر رشد خود را از نرخ زاد و ولد بالاتر به دست می‌آورند. [105] آنچه قابل توجه است مشارکت بیشتر اعضای آنها در مقایسه با پروتستان های اصلی و کاتولیک ها است. به نظر می رسد این تعهد بالا به نوعی از قدرت سیاسی تبدیل شود که انجیلیان در ایالات متحده از آن برخوردارند، اما علیرغم پیشینه تاریخی مسیحی کانادا همانطور که Beaman به زیبایی اشاره می کند "... [تشکیل] زمینه فرآیند اجتماعی" [106] به نظر می رسد دینداری صریح دارد . به طور موثر دولت را به سمت تبعیض قانونی علیه ازدواج همجنس گرایان سوق نداد.

در دهه نود یک احیای مذهبی بزرگ در تورنتو وجود داشت که به عنوان برکت تورنتو در یک کلیسای کوچک تاکستان در نزدیکی فرودگاه بین‌المللی پیرسون تورنتو شناخته می‌شد . این رویداد مذهبی بزرگترین جاذبه توریستی تورنتو [107] در سال 1994 بود. این رویداد با خلسه مذهبی غیرعادی مانند کشته شدن در روح ، خندیدن غیرقابل کنترل و سایر رفتارهای عجیب و غریب مشخص می شد. [108] [109] [110] [111]

یک مطالعه در سال 2015 حدود 43000 ایماندار به مسیح را از پیشینه مسلمان در کانادا تخمین می زند که بیشتر آنها به سنت انجیلی تعلق دارند. [112]

کلیسای انگلیکن کانادا

کلیسای انگلیکن کانادا تنها کلیسای رسمی انجمن انگلیکن در کانادا است . [113] در سراسر کانادا تقریباً 1700 کلیسا یا کلیسا وجود دارد که در 30 اسقف مختلف سازماندهی شده اند که هر یک توسط یک اسقف رهبری می شود . دفتر کلیسای ملی به عنوان مجمع عمومی شناخته می شود . نخست‌وزیر اسقف اعظم لیندا نیکولز ، رهبر شبانی ملی است. [114]

انجیلییسم

انجمن انجیلی کانادا ، یک اتحاد انجیلی ملی، عضو اتحادیه جهانی انجیلی در سال 1964 در تورنتو تأسیس شد . [115] [116] [117] این 43 فرقه مسیحی انجیلی را گرد هم می آورد . [118]

مجامع پنطیکاستی کانادا در سال 1914 تأسیس شد. [119]

وزارتخانه های باپتیست کانادا در سال 1944 تأسیس شدند. [120]

آناباپتیسم

برادران هوتری
یک مستعمره هوتریت در مانیتوبا

در اواسط دهه 1870، هوتریت ها از اروپا به قلمرو داکوتا در ایالات متحده نقل مکان کردند تا از خدمت سربازی و دیگر آزار و شکنجه اجتناب کنند. [121] در طول جنگ جهانی اول، هوتریت ها از آزار و اذیت در ایالات متحده رنج می بردند، زیرا آنها صلح طلب هستند و از خدمت سربازی امتناع می کردند. [122] [123] سپس آنها تقریباً تمام جوامع خود را در سال 1918 به کانادا در استان های غربی آلبرتا و منیتوبا منتقل کردند. [123] در دهه 1940، 52 مستعمره هوتریت در کانادا وجود داشت. [123]

امروزه بیش از 75 درصد از مستعمرات هاتریت ها در کانادا، عمدتاً در آلبرتا، مانیتوبا و ساسکاچوان واقع شده اند و بقیه تقریباً منحصراً در ایالات متحده هستند. [124] جمعیت هوتریت در آمریکای شمالی حدود 45000 نفر است. [125]

منونیت ها

اولین منونیت ها در سال 1786 از پنسیلوانیا وارد کانادا شدند ، اما منونیت های بعدی مستقیماً از اروپا وارد شدند. [126] کلیسای منونیت کانادا در سال 1998 حدود 35000 عضو داشت. [127]

کاتولیک

جلوی کلیسای سنت جان باپتیست در سنت جانز ، نیوفاندلند

کلیسای کاتولیک در کانادا، تحت رهبری معنوی پاپ و کنفرانس اسقف های کاتولیک کانادا ، [128] بیشترین تعداد پیروان یک دین را در کانادا دارد، با 38.7٪ از کانادایی ها (13.07 میلیون) به عنوان کاتولیک در کانادا گزارش شده است. نظرسنجی ملی خانواده در سال 2011، در 72 حوزه اسقفی در سراسر استان ها و مناطق، که توسط حدود 8000 کشیش انجام شد. این اولین ایمان اروپایی در کانادا کنونی بود که در سال 1497 وارد شد، زمانی که جان کابوت در نیوفاندلند فرود آمد و پرچم های ونیزی و پاپی را برافراشت و مالکیت زمین را برای حامی خود هنری هفتم، پادشاه انگلستان ، در حالی که اقتدار مذهبی کلیسای کاتولیک را به رسمیت شناخت. . [129]

کل کلیسای کاتولیک در کانادا تحت سرپرستی کانادا [130] قرار می گیرد که با اسقف اعظم کبک و اسقف آن، نخست وزیر کانادا مطابقت دارد. در حال حاضر، جرالد سیپرین لاکروا، نخست وزیر کانادا است. [131] پاپ در کانادا توسط Nunciature رسولی در کانادا ( اتاوا ) نمایندگی می شود. [132]

ارتدکس شرقی

پیروان مسیحیت ارتدوکس شرقی در کانادا به چندین حوزه قضایی کلیسایی تعلق دارند. از نظر تاریخی، ارتدکس شرقی در طول قرن نوزدهم، عمدتاً از طریق مهاجرت مسیحیان از اروپای شرقی و خاورمیانه به کانادا معرفی شد. با ارج نهادن به چنین میراث متنوعی، ارتدکس شرقی در کانادا به طور سنتی مطابق با صلاحیت های پدری کلیساهای ارتدوکس شرقی خودسرانه سازماندهی می شود که هر یک از آنها سلسله مراتب خاص خود را با اسقف ها و کلیساها دارند.

بر اساس اطلاعات سرشماری سال 2011، 550690 مسیحی ارتدوکس وجود داشت. جامعه ارتدوکس یونانی بزرگترین جامعه ارتدوکس شرقی در کانادا را تشکیل می دهد، با 220255 پیرو، پس از آن جوامع دیگر: ارتدوکس روسی (25245)، ارتدوکس اوکراینی (23،845)، ارتدوکس صربستان (22،780)، ارتدکس رومانیایی (7،0454 ارتدوکس)، ارتدوکس رومانیایی (7،0454) ارتدوکس بلغاری ( 1765)، ارتدوکس آنتیوکیایی (1220) و چندین جامعه کوچک دیگر در ارتدکس شرقی. تعداد 207480 پیرو فقط مسیحی ارتدوکس گزارش شده است. [133]

ارتدکس شرقی

پیروان مسیحیت ارتدوکس شرقی در کانادا نیز به چندین جامعه قومی و حوزه قضایی کلیسایی تعلق دارند. طبق اطلاعات سرشماری سال 2011، جامعه ارتدوکس قبطی با 16255 پیرو، بزرگترین جامعه ارتدوکس شرقی در کانادا را تشکیل می دهد. پس از آن جوامع دیگر: ارتدوکس ارمنی (13730)، ارتدوکس اتیوپی (3025)، ارتدوکس سریانی (3060) و چندین جامعه کوچک دیگر در ارتدکس شرقی قرار دارند. [133]

کلیسای عیسی مسیح مقدسین آخرالزمان

معبد Cardston Alberta ، قدیمی‌ترین معبد LDS در خارج از ایالات متحده است

کلیسای عیسی مسیح مقدسین روزهای آخر (کلیسای LDS) از زمان تشکیل آن در ایالت نیویورک در سال 1830 در کانادا حضور داشته است . قوانین ضد چندهمسری توسط دولت ایالات متحده [135] اولین کلیسای LDS در کانادا در سال 1895 در جایی که آلبرتا نامیده می شد تأسیس شد. این اولین سهام کلیسا بود که در خارج از ایالات متحده تأسیس شد. [136] کلیسای LDS جوامع متعددی را در آلبرتا تأسیس کرده است.

در سرشماری سال 2021، حدود 0.2٪ از جمعیت (برابر با حدود 87725 نفر) ادعا کردند که اعضای کلیسای LDS هستند. [1] در سال 2021، کلیسای LDS ادعا کرد حدود 200000 عضو در کانادا دارد. [137] این جماعت در تمام استان‌ها و مناطق کانادا و دارای حداقل یک معبد در شش استان از ده استان، از جمله قدیمی‌ترین معبد LDS در خارج از ایالات متحده است. آلبرتا استانی است که بیشترین اعضای کلیسای LDS در کانادا را دارد و تقریباً 40٪ از کل اعضای کلیسای LDS کانادا را دارد و 2٪ از کل جمعیت استان را تشکیل می دهد (بررسی ملی خانواده در سال 2011 آلبرتا را با بیش از 50 نفر تشکیل می دهد. درصد مورمون‌های کانادا و 1.6 درصد از جمعیت استان [138] و پس از آن انتاریو و بریتیش کلمبیا قرار دارند. [139]

اسلام

چهار سال پس از تأسیس کانادا در سال 1867، در سرشماری 1871 کانادا، 13 مسلمان در میان جمعیت یافت شد. [147] اولین مسجد کانادایی در ادمونتون در سال 1938 ساخته شد ، زمانی که تقریباً 700 مسلمان در این کشور زندگی می کردند. [148] این ساختمان اکنون بخشی از موزه در پارک فورت ادمونتون است . سال‌های پس از جنگ جهانی دوم شاهد افزایش اندکی در جمعیت مسلمانان بودیم. با این حال، مسلمانان هنوز یک اقلیت مشخص بودند. تنها با حذف ترجیحات مهاجرتی اروپا در اواخر دهه 1960 بود که تعداد قابل توجهی مسلمانان شروع به ورود کردند.

بر اساس سرشماری کانادا در سال 2001 ، 579740 مسلمان در کانادا زندگی می کردند که کمی کمتر از 2 درصد از جمعیت این کشور است. [149] در سال 2006، جمعیت مسلمانان 0.8 میلیون یا حدود 2.6٪ برآورد شد. در سال 2010، مرکز تحقیقات پیو تخمین زد که حدود 0.9 میلیون مسلمان در کانادا وجود دارد. [150] [151] در نظرسنجی ملی مسکن در سال 2011، مسلمانان 3.2٪ از جمعیت را تشکیل می دادند [152] که آنها را بزرگترین پیروان مذهبی پس از مسیحیت می کرد. [153] اسلام سنی با اکثریت دنبال می شود در حالی که تعداد قابل توجهی از مسلمانان شیعه وجود دارد. احمدیه نیز با بیش از 25000 احمدی ساکن کانادا نسبت قابل توجهی دارد . [154] مسلمانان غیر فرقه ای نیز وجود دارند . [155] در سرشماری سال 2021، درصد مسلمانان در کانادا 4.9٪ است. [156]

در سال 2007، سی‌بی‌سی یک کمدی تلویزیونی محبوب به نام مسجد کوچک در دشت را معرفی کرد . [157] در سال 2008، نخست وزیر کانادا، استفان هارپر ، از مسجد بیتون نور ، بزرگترین مسجد در کانادا برای جلسه افتتاحیه آن با رئیس جامعه مسلمانان احمدیه بازدید کرد . [158]

یهودیت

آرون هارت را پدر یهودیان کانادا می دانند.

قدمت جامعه یهودیان در کانادا به اندازه خود ملت است. اولین مستندات یهودیان در کانادا، سوابق ارتش بریتانیا از جنگ هفت ساله از سال 1754 است. در سال 1760، ژنرال جفری آمهرست، اولین بارون آمهرست به مونترال حمله کرد و به نفع بریتانیایی ها پیروز شد. در هنگ او چندین یهودی، از جمله چهار نفر از افسران او، به ویژه ستوان آرون هارت که پدر یهودیان کانادا محسوب می شود، وجود داشت. [159] در سال 1807، ازکیل هارت به عضویت مجلس قانونگذاری کانادا پایین انتخاب شد و اولین یهودی در امپراتوری بریتانیا بود که یک مقام رسمی داشت . هارت بر خلاف کتاب مقدس مسیحی بر روی یک کتاب مقدس عبری سوگند یاد کرد . [160] [161] روز بعد اعتراضی مطرح شد مبنی بر اینکه هارت به روشی که برای نشستن در مجلس لازم است سوگند یاد نکرده است - سوگند انصراف، که می بایست هارت را "بر ایمان واقعی یک مسیحی" سوگند یاد کند. ". [162] هارت از مجلس اخراج شد تا دو بار دیگر دوباره انتخاب شود. در سال 1768، اولین کنیسه در کانادا در مونترال ساخته شد، کنیسه اسپانیایی و پرتغالی مونترال . در سال 1832، تا حدی به دلیل کار ازکیل هارت، قانونی به تصویب رسید که یهودیان حقوق و آزادی های سیاسی مشابه مسیحیان را تضمین می کرد.

جمعیت یهودیان در طول دهه 1880 به دلیل کشتارهای روسیه و یهودی ستیزی فزاینده شاهد رشد بود . بین سالهای 1880 و 1930 جمعیت یهودیان به 155000 نفر افزایش یافت. در سال 1872، هنری ناتان، جونیور اولین نماینده یهودی پارلمان شد که نماینده منطقه ویکتوریا، پیش از میلاد در مجلس عوام تازه تأسیس شد . جنگ جهانی اول جریان مهاجران به کانادا را متوقف کرد و پس از جنگ تغییری در سیاست مهاجرتی کانادا به وجود آمد تا مهاجرت افراد از «ملت‌های غیرمجاز»، یعنی کسانی که از انگلستان یا انگلیسی سفید نیستند، محدود شود. -کشورهای پروتستان ساکسون در ژوئن 1939، کانادا و ایالات متحده آخرین امید برای 907 پناهنده یهودی در کشتی بخار SS سنت لوئیس بودند که از فرود در هاوانا منع شده بود، اگرچه مسافران ویزای ورود داشتند. دولت کانادا اعتراض سازمان های یهودی کانادا را نادیده گرفت. کینگ گفت که این بحران یک "مشکل کانادا" نیست و بلر در نامه ای به OD Skelton، معاون وزیر امور خارجه در 16 ژوئن 1939 اضافه کرد: "هیچ کشوری نمی تواند درهای خود را به اندازه ای باز کند که صدها هزار نفر را بپذیرد. درباره یهودیانی که می‌خواهند اروپا را ترک کنند: باید مرز را جایی ترسیم کرد.» سرانجام کشتی مجبور شد به آلمان بازگردد. [163] در طول جنگ جهانی دوم تقریباً بیست هزار یهودی کانادایی داوطلب شدند تا در خارج از کشور بجنگند. نزدیک به 40000 نفر از بازماندگان هولوکاست در اواخر دهه 1940 برای بازسازی زندگی خود به کانادا نقل مکان کردند.

در سال 2010، جامعه یهودیان کانادا چهارمین جامعه بزرگ در جهان بود [164] و به هر دو زبان رسمی کانادا عمل می کند. تعداد افرادی که از عبری به غیر از مراسم مذهبی استفاده می کنند افزایش یافته است، در حالی که زبان ییدیش کاهش یافته است . اکثر یهودیان کانادا در انتاریو و کبک زندگی می کنند و تورنتو بزرگترین مرکز جمعیت یهودیان است. در سال 2009، حوادث ضدیهودی پنج برابر شد. [165]

دیانت بهائی

زیارتگاه بهائی مونترال

جامعه کانادایی یکی از اولین جوامع غربی دیانت بهائی است که در مقطعی دارای یک مجمع روحانی ملی مشترک با ایالات متحده است و یکی از دریافت کنندگان الواح طرح الهی حضرت عبدالبهاء است . اولین زن آمریکای شمالی که خود را بهائی اعلام کرد، کیت سی آیوز با اصل و نسب کانادایی بود، اگرچه در آن زمان در کانادا زندگی نمی کرد. موجان مومن، در بررسی "ریشه های جامعه بهائی کانادا، 1898-1948" خاطرنشان می کند که "خانواده مگی... به خاطر آوردن دیانت بهائی به کانادا اعتبار دارند. ادیت مگی در سال 1898 در شیکاگو بهایی شد و به آنجا بازگشت. خانه او در لندن، انتاریو، جایی که چهار عضو زن دیگر از خانواده او بهائی شدند.

ایمان دروزی

در سال 2018، 25000 دروزی در کانادا زندگی می کردند و کمتر از 5000 نفر از آنها در منطقه بزرگ تورنتو زندگی می کردند . آنها عمدتا لبنانی و سوری تبار هستند. دروزی ها دروزیسم، دینی توحیدی است که جنبه هایی از اسلام، هندوئیسم، مسیحیت، یهودیت و فلسفه یونانی را در بر می گیرد. [167]

ادیان هندی

هندوئیسم

هندوئیسم یک دین اقلیت است که 2.3 درصد از جمعیت کانادا را دنبال می کنند. طبق سرشماری سال 2021 ، 828195 هندو در کانادا وجود دارد. [169]

هندوها در کانادا عموماً مهاجران هندی (عمدتاً پنجابی، گجراتی و هاریانوی) از هند هستند که حدود 100 سال پیش وارد بریتیش کلمبیا شدند و امروز نیز به مهاجرت خود ادامه می‌دهند. تعداد قابل توجهی از هندوهای تامیل سریلانکایی در کانادا وجود دارد که در جریان شورش های جمعی سال 1983 در سریلانکا از سریلانکا مهاجرت کردند. هندوهای نپالی ، هندوهای کارائیب از ترینیداد و توباگو ، سورینام و گویان و هندوهای موریس زیرگروه های قابل توجهی را نشان می دهند. همچنین از طریق تلاش های جنبش هاره کریشنا ، گوروها در 50 سال گذشته و سازمان های دیگر، افراد کانادایی به فرقه های مختلف هندوئیسم گرویده اند.

اکثریت قریب به اتفاق هندوها در انتاریو (عمدتاً در تورنتو ، اسکاربرو ، برامپتون، همیلتون، ویندزور و اتاوا )، کبک (عمدتاً در اطراف منطقه مونترال ) و بریتیش کلمبیا (عمدتاً در اطراف منطقه ونکوور ) زندگی می‌کنند. [170]

بودیسم

طبق سرشماری سال 2011، 1.1 درصد از جمعیت کانادا از بودیسم پیروی می کنند. [171]

بودیسم بیش از یک قرن است که در کانادا انجام می شود و در سال های اخیر رشد چشمگیری داشته است. بودیسم با ورود کارگران چینی به این سرزمین ها در قرن نوزدهم وارد کانادا شد. [172] بودیسم مدرن در کانادا به مهاجرت ژاپنی ها در اواخر قرن نوزدهم بازمی گردد. [ 172] اولین معبد بودایی ژاپنی در کانادا در هتل ایشیکاوا در ونکوور در سال 1905 ساخته شد . سازمان در کانادا [172]

سیکیسم

سیکیسم نزدیک به 800000 طرفدار دارد که تا سال 2021 2.1٪ از جمعیت کانادا را تشکیل می دهند و سریعترین و چهارمین گروه مذهبی بزرگ این کشور را تشکیل می دهند. [23] بزرگترین جمعیت سیک در کانادا در انتاریو یافت می شود و پس از آن بریتیش کلمبیا و آلبرتا قرار دارند . [23] از سرشماری سال 2021، بیش از نیمی از سیک‌های کانادا را می‌توان در یکی از چهار شهر یافت: برامپتون (163260)، [181] ساری (154415)، [182] کلگری (49،465)، [183] ​​و ادمونتون. (41385). [184]

کانادا بزرگترین نسبت ملی سیک ها در جهان (2.1٪) است و همچنین پس از هند دومین جمعیت سیک در جهان را دارد . بریتیش کلمبیا سومین نسبت بزرگ سیک ها (5.9 درصد) را در میان تمام بخش های اداری جهانی دارد و تنها پس از پنجاب و چندیگر در هند قرار دارد. بریتیش کلمبیا، مانیتوبا و یوکان دارای سه بخش از چهار بخش اداری در جهان هستند که مذهب سیک به عنوان دومین مذهب پرتعداد در میان جمعیت است. [ب]

جینیسم

اولین معبد رسمی جین در سال 1988 در تورنتو تأسیس شد . [188]

ادیان دیگر

بت پرستی مدرن

داده‌های سرشماری نشان می‌دهد که بت‌پرستی مدرن بین سال‌های 1991 تا 2001 281 درصد رشد داشته است و آن را به سریع‌ترین دین در حال رشد در کانادا در طول آن دهه تبدیل کرده است. [189]

نئودروئیدیسم

در تاریخ نئودروئید، یک جامعه قابل توجه، درویدهای اصلاح‌شده آمریکای شمالی بودند که یکی از چهار بنیانگذار آن کانادایی بود، که هم به جامعه دروید ایالات متحده و هم به جامعه درویید کانادا خدمت می‌کرد. نئودروئیدیسم تا حد زیادی از طریق نظم باستانی درویدها در قرن نوزدهم در کانادا گسترش یافت. [190]

بی دینی

کانادایی های بی دین شامل آتئیست ها ، آگنوستیک ها و اومانیست ها هستند . نظرسنجی ها همچنین ممکن است شامل کسانی باشد که روحانی , دئیست و پانتئیست هستند . به گفته مشاوران انتاریو در زمینه تساهل مذهبی ، از میان آنهایی که تخمین زده می شود 4.9 میلیون کانادایی بی دین باشند، حدود 1.9 میلیون نفر آتئیست، 1.8 میلیون نفر آگنوسیست و 1.2 میلیون انسان گرا مشخص می شوند. [191]

در سال 1991 بی دینان 12.3 درصد از جمعیت کانادا را تشکیل می دادند. سرشماری 2021 کانادا گزارش داد که 34.6٪ از کانادایی ها هیچ وابستگی مذهبی ندارند ، که این رقم در سرشماری 2011 کانادا 23.9٪ و در سرشماری سال 2001 کانادا 16.5٪ افزایش یافته است . [192] [193]

برخی از کانادایی‌های غیرمذهبی انجمن‌هایی مانند انجمن انسان‌گرای کانادا ، Mouvement laïque québécois ، Toronto Secular Alliance یا مرکز تحقیقات کانادا ، و همچنین تعدادی از گروه‌های دانشگاهی تشکیل داده‌اند.

جنبش های کانادایی یا متمرکز

هوتریت ها

زنان هوتریت در کار جمعی

هوتریت ها شاخه ای از آناباپتیست های قومی الاصل آلمانی هستند که پس از یک سری مهاجرت، تقریباً همه آنها در مستعمرات در غرب کانادا زندگی می کنند . [194]

دین اخبار جدید

دین اخبار جدید یا Wocekiye مردمان سیو کانادا یک جنبش احیای اصلاحات است ، هم بومی و هم ترکیبی ، در سیو فایث که در سال 1900 ظاهر شد و تا به امروز اجرا شد. [195]

برکت تورنتو

گروه Freshwind
عبادت گروه Freshwind در کلیسای فرودگاه تورنتو در سال 2008

Toronto -Blessing یک احیای مسیحی نئو کاریزماتیک است که در ژانویه 1994 در کلیسای تاکستان فرودگاه تورنتو آغاز شد که بعداً به کلیسای شاخص جهانی وزارت آتش جهان تبدیل شد . [196] سخنران اصلی در این جلسات برای چند ماه اول کشیش رندی کلارک بود. به نظر می رسد برکت تورنتو فعالیت های خنده، گریه، زمین خوردن، لرزیدن و ادعای شفاهای معجزه آسا را ​​به اشتراک می گذارد.

لو طاهور

Lev Tahor یک فرقه بنیادگرای یهودی است که در دهه 1980 توسط خاخام اسرائیلی-کانادایی شلومو هلبرانس در اسرائیل تشکیل شد . در سال 2001 او به کانادا گریخت و در آنجا جامعه خود را در Sainte-Agathe-des-Monts ، کبک تأسیس کرد. از سال 2003 تا 2013، جنبش در کانادا واقع شده است. این نسخه سختگیرانه از halakha را دنبال می کند، از جمله شیوه های منحصر به فرد خود مانند جلسات طولانی نماز، ازدواج های منظم بین نوجوانان، و پوشش سر تا پا برای زنان. [197]

سن و مذهب

طبق سرشماری سال 2001، ادیان اصلی در کانادا دارای میانگین سنی زیر هستند. میانگین سنی کانادا 37.3 است. [198]

نتایج سرشماری

اطلاعات سرشماری در مورد تعلقات مذهبی از فرم طولانی سوال سرشماری تعلقات مذهبی (سوال 30) گرفته شده است که هر ده سال یک بار در هر سرشماری دوم پرسیده می شود.

سوال واقعی این است؛

«دین این شخص چیست؟

این سؤال نشان می‌دهد که فرد با کدام فرقه یا اعتقادی همذات پنداری کرده است، حتی اگر این شخص در حال حاضر عضو عملی آن گروه نباشد. [199]

روندهای تاریخی از سال 1900

داده های خام

در نظرسنجی ملی خانوارهای کانادا در سال 2011 (سرشماری سال 2011 در مورد وابستگی مذهبی پرسیده نشد، اما نظرسنجی که برای زیرمجموعه ای از جمعیت ارسال شد)، 69٪ از جمعیت کانادا کاتولیک یا پروتستانتیسم یا فرقه مسیحی دیگر را به عنوان دین خود ذکر کردند که 8 کاهش یافته است. ٪ از سرشماری کانادا در سال 2001 ، که در آن 77٪ از جمعیت یک مذهب مسیحی را ذکر کردند. [202] [203] [204] کلیسای کاتولیک در کانادا که نماینده دو نفر از پنج کانادایی است، بزرگترین فرقه واحد این کشور است. سکولاریزاسیون از دهه 1960 در حال رشد بوده است. [205] [206] در سال 2011، 23.9٪ اعلام کردند که هیچ وابستگی مذهبی ندارند ، در مقایسه با 16.5٪ در سال 2001. [207]

در سال های اخیر افزایش قابل توجهی در ادیان غیر مسیحی در کانادا وجود داشته است. از سال 1991 تا 2011، اسلام 316 درصد، هندوئیسم 217 درصد، سیکیسم 209 درصد و بودیسم 124 درصد رشد داشته است. رشد ادیان غیر مسیحی به صورت درصدی از جمعیت کانادا از 4 درصد در سال 1991 به 8 درصد در سال 2011 رسید. از نظر نسبت غیر مسیحی به مسیحی، از 19 مسیحی (95 درصد جمعیت مذهبی) افزایش یافت. به 1 غیر مسیحی (5 درصد جمعیت مذهبی) در سال 1991 به 8 مسیحی (89 درصد) به 1 غیر مسیحی (11 درصد) در سال 2011، افزایش 135 درصدی نسبت غیر مسیحیان به مسیحیان، یا کاهش 6.5 درصدی مسیحیان به غیر مسیحی در 20 سال.

بر اساس استان/منطقه

نقشه ای از کانادا بر اساس استان و قلمرو که توزیع جمعیت را بر اساس وابستگی مذهبی در سال 2021 نشان می دهد.

1 شامل بت پرستی، ویکا، وحدت – اندیشه جدید – پانتهیست، ساینتولوژی، راستافاریان، عصر جدید، گنوستیک، شیطان پرست، و غیره [210]

همچنین ببینید

یادداشت ها

  1. کلیسای کاتولیک (29.9%)، کلیسای متحد (3.3%)، کلیسای انگلیکن (3.1%)، ارتدکس شرقی (1.7%)، باپتیست (1.2%)، پنطیکاستی و سایر کاریزماتیک (1.1%) آناباپتیست (0.4)، شاهد یهوه (0.4)، قدیسان آخرالزمان (0.2)، لوتریان (0.9)، متدیست و وسلیان (قدوسیت) (0.3)، پرسبیتریان (0.8)، اصلاح شده (0.2) [23] (7.6%) به سادگی به عنوان "مسیحیان" شناسایی شده اند . 24]
  2. ^ سیکیسم دومین دین بزرگ در بریتیش کلمبیا، مانیتوبا و یوکان است. [23] طبق سرشماری هند در سال 2011 ، آیین سیک بزرگترین دین در پنجاب و دومین دین در چاندیگر است. اینها تنها دو ایالت هندی هستند که سیکیسم یکی از دو دین رایج است. [185] [186]
  1. ^ جمعیت 1901-1951 95٪ از کل جمعیت جنوب آسیای کانادا است که در هر سرشماری ده ساله در طول بازه زمانی بر اساس این نقل قول "از سال 1904 تا 1940، 95٪ از کل مهاجران آسیای جنوبی به کانادا سیک ها از منطقه پنجاب بودند. از هند."، برگرفته از صفحه 4 کتاب "تاریخ اجتماعی جنوب آسیایی ها در بریتیش کلمبیا". [ 174] : 4  ارقام مربوط به سالهای 1961 و 1971 از 

    میانگین نزولی ده ساله نسبت سیک ها در کل جنوب آسیای کانادا بین 95% در سال 1951 استفاده می کنند، [ 174] در مقایسه با 31.5% در سال 1981. 73.8 درصد از کل جمعیت جنوب آسیای کانادا در سال 1961 و 52.6 درصد از کل جمعیت جنوب آسیای کانادا در سال 1971. کل جمعیت جنوب آسیای جنوبی در سرشماری سال 1961 6774 نفر بود، [176] : 5  و 67925 نفر سرشماری 1971. [177] : 2  داده‌های مهاجرتی جمع‌آوری‌شده در سرشماری سال‌های 2001 و 2011 نشان می‌دهد که 1290 مهاجر سیک در کانادا در سال 1961، [168] و 9655 مهاجر سیک در کانادا در سال 1971 وجود داشته است، [143] یک نفر بومی را شامل نمی‌شود. جمعیت متولد شده

مراجع

  1. ↑ abc "ادیان در کانادا - سرشماری 2021". آمار کانادا 26 اکتبر 2022.
  2. ^ دایان آر. هیلز; لارا لاوزون (2009). دعوت به سلامت Cengage Learning. ص 440. شابک 978-0-17-650009-2.
  3. ↑ اب کورنلیسن، لوئیس (28 اکتبر 2021). دینداری در کانادا و سیر تحول آن از 1985 تا 2019 آمار کانادا
  4. مون، ریچارد (2008). قانون و کثرت گرایی مذهبی در کانادا مطبوعات UBC. صص 1-4. شابک 978-0-7748-1497-3.
  5. اسکات، جیمی اس (2012). ادیان کانادایی ها انتشارات دانشگاه تورنتو ص 345. شابک 978-1-4426-0516-9.
  6. لنس دبلیو رابرتز (2005). روندهای اجتماعی اخیر در کانادا، 1960-2000. مطبوعات مک گیل-کوئین. ص 359. شابک 978-0-7735-2955-7.
  7. ^ پل برامادات؛ دیوید سلجاک (2009). مذهب و قومیت در کانادا انتشارات دانشگاه تورنتو ص 3. ISBN 978-1-4426-1018-7.
  8. کرت بوون (2004). مسیحیان در دنیای سکولار: تجربه کانادایی مطبوعات مک گیل-کوئین. ص 174. شابک 978-0-7735-7194-5.
  9. ^ درک گرگوری؛ ران جانستون؛ جرالدین پرت؛ مایکل واتس؛ سارا واتمور (2009). فرهنگ لغت جغرافیای انسانی. جان وایلی و پسران ص 672. شابک 978-1-4443-1056-6.
  10. بتی جین پونت (۲۰۱۵). دیدگاه های بین المللی رفتار سازمانی و مدیریت منابع انسانی. راتلج. ص 116. شابک 978-1-317-46745-8.
  11. دکتر دیوید ام. هاسکل (دانشگاه ویلفرد لوریر) (2009). از طریق یک لنز تاریک: رسانه های خبری چگونه انجیلی ها را درک و تصویر می کنند. گروه انتشارات کلمنت. ص 50. شابک 978-1-894667-92-0.
  12. ^ کوین بویل؛ جولیت شین (2013). آزادی دین و عقیده: گزارشی جهانی. دانشگاه اسکس - روتلج ص 219. شابک 978-1-134-72229-7.
  13. ^ اب سی روث ام آندرهیل (1965). دین مرد سرخ: باورها و اعمال سرخپوستان شمال مکزیک. شیکاگو، ایل. لندن: انتشارات دانشگاه شیکاگو. شابک 0-226-84167-7.
  14. ^ abc Åke Hultkrantz (1987). "مذاهب سرخپوستان آمریکای شمالی: یک مرور کلی". در Mircea Eliade (ویرایش). دایره المعارف دین . جلد 10. نیویورک: مک میلان. شابک 0-02-909810-6– از طریق Encyclopedia.com .
  15. ^ ab Arlene Hirschfelder; پالت مولین (2000) [1992]. دایره المعارف ادیان بومی آمریکا: مقدمه . پیشگفتار والتر آر. اکو هاوک (ویرایش به روز شده). نیویورک: چک مارک کتاب ها. شابک 0-8160-3949-6.
  16. ^ ab Derek G. Smith (3 دسامبر 2011). "مذهب و معنویت مردمان بومی در کانادا". دایره المعارف کانادایی . بازبینی شده در 31 اوت 2023 .
  17. مک شی، بی. (2022). حواریون امپراتوری: یسوعیان و فرانسه جدید. فرانسه در خارج از کشور: مطالعات در Em. نبراسکا ص 15. شابک 978-1-4962-2908-3. بازبینی شده در 31 اوت 2023 .
  18. ^ فایندلینگ، جان ای. Thackeray, Frank W. (9 دسامبر 2010). چه اتفاقی افتاد؟ دایره المعارف رویدادهایی که آمریکا را برای همیشه تغییر داد [4 جلد] . سانتا باربارا، کالیفرنیا: ABC-CLIO. ص 52. شابک 978-1-59884-621-8. OCLC  639162714.
  19. کمیسیون واقعی و آشتی کانادا (۱ ژانویه ۲۰۱۶). مدارس مسکونی کانادا: تاریخچه، قسمت 1، ریشه تا 1939: گزارش نهایی کمیسیون حقیقت و آشتی کانادا، جلد اول. انتشارات دانشگاه مک گیل کوئین. صص 3-7. شابک 978-0-7735-9818-8.
  20. ^ Choquette, R. (2004). ادیان کانادا: یک مقدمه تاریخی. مجموعه ادیان و عقاید. انتشارات دانشگاه اتاوا ص 160. شابک 978-0-7766-1847-0. بازبینی شده در 31 اوت 2023 .
  21. «کلیسای ارتدکس». دایره المعارف کانادایی . 16 دسامبر 2013 . بازبینی شده در 31 اوت 2023 .
  22. اسکات، جیمی اس (2013). ادیان کانادایی ها شابک 978-1-4426-0517-6.
  23. ^ abcd "مذهب بر اساس وضعیت اقلیت و نسل قابل مشاهده: کانادا، استان ها و قلمروها، کلانشهرهای سرشماری و تجمعات سرشماری با قطعات". آمار کانادا 26 اکتبر 2022.
  24. «مسیحیت». دایره المعارف کانادایی . 27 اکتبر 2022 . بازبینی شده در 31 اوت 2023 .
  25. «ادیان در کانادا – سرشماری ۲۰۱۱». آمار کانادا 8 مه 2013.
  26. «مذهب بر اساس وضعیت اقلیت و نسل قابل مشاهده: کانادا، استان‌ها و قلمروها، کلان‌شهرهای سرشماری و توده‌های سرشماری با قطعات». آمار کانادا 26 اکتبر 2022.
  27. «قانون ماه میراث سیک». laws.justice.gc.ca . 14 ژانویه 2020.
  28. «اینفوگرافیک نمایه جامعه سیک – انگلیسی» (PPT) . birmingham.gov.uk . بازبینی شده در 20 دسامبر 2022 .
  29. «آزادی دین – اثر مارلین هیلتون مور». باغ های عدالت مک مورتری بازبینی شده در 12 ژوئن 2023 .
  30. ریچارد مون (2008). قانون و کثرت گرایی مذهبی در کانادا مطبوعات UBC. صص 1-4. شابک 978-0-7748-1497-3.
  31. دین به عنوان مقوله ای از حکومت و حاکمیت. بریل. 27 مه 2015. ص 284–. شابک 978-90-04-29059-4.
  32. فیلیپ رسنیک (2012). هزارتوی هویت های آمریکای شمالی . انتشارات دانشگاه تورنتو ص 17–. شابک 978-1-4426-0552-7.
  33. ^ لنس دبلیو رابرتز; Rodney A. Clifton; بری فرگوسن (2005). روندهای اجتماعی اخیر در کانادا، 1960-2000. مک گیل-کوئینز. ص 359. شابک 978-0-7735-2955-7.
  34. مارگریت ون دی (2001). دین و زندگی عمومی در کانادا: دیدگاه های تاریخی و تطبیقی. انتشارات دانشگاه تورنتو ص 289. شابک 978-0-8020-8245-9.
  35. ^ آن اف. بایفسکی; آریه والدمن (2007). حمایت دولتی از آموزش دینی: کانادا در مقابل سازمان ملل متحد . ناشران مارتینوس نیجهوف ص 3. ISBN 978-90-04-14980-9.
  36. «قوانین جانشینی سلطنتی بریتانیا برای تغییر». هافینگتون پست . 28 اکتبر 2011.
  37. «لایحه بودجه کانادا تغییر عنوان پادشاه چارلز را نشان می دهد». CBC . 22 ژانویه 2023 . بازبینی شده در 31 ژوئیه 2024 .
  38. کوین بویل (۱۹۹۷). آزادی دین و عقیده: گزارشی جهانی. تیلور و فرانسیس ص 103. شابک 978-0-415-15978-4.
  39. اروین فاهلبوش؛ جفری ویلیام برومیلی (1999). دایره المعارف مسیحیت: EI. جلد 2. Wm. B. Eerdmans Publishing. ص 501. شابک 978-90-04-11695-5.
  40. وب‌سایت خانه آزادی، بازیابی شده در 08-08-2023
  41. ^ الیزابت توکر ، ویرایش. (1979). معنویت بومی آمریکای شمالی جنگل‌های شرقی: اسطوره‌های مقدس، رویاها، رویاها، سخنرانی‌ها، فرمول‌های شفابخش، آیین‌ها و تشریفات. Mahwah، NJ: Paulist Press. ص 20. شابک 0-8091-2256-1.
  42. ورنر مولر (1987). " سرخپوستان آمریکای شمالی: سرخپوستان شمال دور". در Mircea Eliade (ویرایش). دایره المعارف دین . جلد 10. نیویورک: مک میلان. شابک 0-02-909810-6– از طریق Encyclopedia.com .
  43. جیمز راجر میلر (2000). آسمان‌خراش‌ها آسمان‌ها را پنهان می‌کنند: تاریخچه روابط سرخپوستان و سفیدپوستان در کانادا. انتشارات دانشگاه تورنتو ص 62. شابک 978-0-8020-8153-7.
  44. مقاله جردن (2007). سنت های مذهبی بومی آمریکای شمالی: رقص برای زندگی . وست پورت، کان؛ لندن: پراگر. شابک 0-2759-9097-4.
  45. توماس گاتری مارکیز (۱۹۳۵). ماموریت های یسوعی: تواریخ صلیب در بیابان. مطبوعات هیز بارتون. صص 7-13. شابک 978-1-59377-530-8.[ لینک مرده دائمی ]
  46. رودریک مک‌لئود؛ مری آن پوتانن (2004). نشست مردم: هیئت های مدرسه و جوامع پروتستان در کبک، 1801B1998. مطبوعات مک گیل-کوئین – MQUP. ص 23. شابک 978-0-7735-7183-9.
  47. ^ ویل کافمن؛ هایدی اسلتدال مکفرسون (2005). بریتانیا و قاره آمریکا: فرهنگ، سیاست و تاریخ: یک دایره المعارف چند رشته ای. ABC-CLIO. ص 13. شابک 978-1-85109-431-8.
  48. ^ ترنس مورفی؛ روبرتو پرین (1996). تاریخچه مختصر مسیحیت در کانادا . انتشارات دانشگاه آکسفورد ص 129. شابک 978-0-19-540758-7.
  49. دانیل ویکرز (2008). همدم آمریکای استعماری. جان وایلی و پسران ص 503. شابک 978-0-470-99848-9.
  50. بورلی، جیمز و بری مودی، ویراستاران. مجله هنری آلین. چاپ لنسلوت برای مدرسه الهی آکادیا و کمیته تاریخی باپتیست. 1982.
  51. ^ بامستد، جی ام هنری آلین. لنسلوت پرس، هانت اسپورت، 1984.
  52. ^ راولیک، جورج. خطبه های هنری آلین. مطبوعات لنسلوت برای کالج الهی آکادیا و کمیته تاریخی باپتیست کنوانسیون متحد باپتیست استان های آتلانتیک. 1986.
  53. ^ چارلز اچ لیپی؛ پیتر دبلیو ویلیامز (2010). دایره المعارف دین در آمریکا. جلد 4. Granite Hill Publishers. ص 408. شابک 978-0-87289-580-5.[ لینک مرده دائمی ]
  54. انتشارات دانشگاه آکسفورد (2010). پروتستانیسم: راهنمای تحقیقات آنلاین کتابشناسی آکسفورد. انتشارات دانشگاه آکسفورد ص 16. شابک 978-0-19-980853-3.
  55. پیتر بوش، "رویشد جیمز کوی و احیای متدیست وسلیان در غرب کانادا، 1851-1856" ، تاریخ انتاریو، سپتامبر 1987، جلد. 79 شماره 3، ص 231-250
  56. ^ چارلز اچ اچ اسکوبی; جورج ای راولیک (1997). کمک پروتستان به استان های دریایی کانادا. مطبوعات مک گیل-کوئین – MQUP. ص (صفحه(های) مورد نیاز). شابک 978-0-7735-1600-7.
  57. «کانادا». مرکز دین، صلح و امور جهانی برکلی . بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 اکتبر 2011 . بازیابی شده در 12 دسامبر 2011 .به مقاله کشویی در مورد "استقرار اولیه اروپا و تشکیل دولت مدرن" مراجعه کنید.
  58. ریموند جی. لاهی (2002). هزار سال اول: تاریخچه مختصری از کلیسای کاتولیک در کانادا . انتشارات نوالیس. شابک 978-2-89507-235-5.
  59. برنیر آرکاند، فیلیپ (2018). «بلو، تاریخچه‌ای از سیاست». Histoire Québec (به فرانسوی). 23 (4): 15-17. ISSN  1201-4710.
  60. «ادیان» (PDF) . www66.statcan.gc.ca . بازبینی شده در 25 سپتامبر 2023 .
  61. ^ سیسیل جی. هیوستون; ویلیام جی اسمیت (1980). ارسی که کانادا می پوشید: جغرافیای تاریخی نظم نارنجی در کانادا . انتشارات دانشگاه تورنتو شابک 9780802054937.
  62. ^ abc "جدول A164-184، فرقه های مذهبی اصلی جمعیت، تاریخ سرشماری 1871 تا 1971". آمار کانادا بازبینی شده در 18 نوامبر 2016 .
  63. داریل باسویک، «انجیلیسم اجتماعی، کلیساهای کانادا، و جنبش پیشرو، 1919–1920»، تاریخ انتاریو جلد 12#1 1997، صفحات 303-319
  64. شارون آن کوک، «زنان مسیحی با جدیت، در تلاش برای نجات جوانان کانادایی ما»: اتحادیه اعتدال مسیحی زن انتاریو و دستورالعمل علمی اعتدال، 1881-1930، تاریخ انتاریو، سپتامبر 1994، جلد. 86 شماره 3، صص 249-267
  65. کانادا، آمار (31 مارس 2008). "مجموعه تاریخی کتاب سال کانادا (CYB)". www65.statcan.gc.ca .
  66. آلوین جی اشمیت (2009). چگونه مسیحیت جهان را تغییر داد زوندروان. ص 422. شابک 978-0-310-86250-5.
  67. کاری لویت (2002). تسلیم خاموش: شرکت چند ملیتی در کانادا. مطبوعات مک گیل-کوئین. ص 151. شابک 978-0-7735-2311-1.
  68. ریچارد مون (2008). قانون و کثرت گرایی مذهبی در کانادا مطبوعات UBC. ص 244. شابک 978-0-7748-5853-3.
  69. «کانادا». مرکز دین، صلح و امور جهانی برکلی . بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 اکتبر 2011 . بازیابی شده در 12 دسامبر 2011 .به مقاله کشویی در مورد "تاریخ از سال 1960" مراجعه کنید
  70. رابین گیل (2003). کلیسای خالی بازبینی شد. Ashgate Publishing, Ltd. p. 210. شابک 978-0-7546-3463-8.
  71. Earle E. Cairns (1996). مسیحیت در طول قرون: تاریخ کلیسای مسیحی. میخانه زوندروان. ص 507. شابک 978-0-310-20812-9.
  72. کوین ان. فلت، پس از انجیلیسم: دهه شصت و کلیسای متحد کانادا (2013)
  73. ↑ abc "چشم انداز مذهبی در حال تغییر کانادا". 27 ژوئن 2013.
  74. جورج ای. راولیک (۱۹۹۷). جنبه های تجربه انجیلی کانادا. مطبوعات مک گیل-کوئین. ص پسیم شابک 978-0-7735-1547-5.
  75. Arsenault، ویرجینیا (2015). مقاومت در برابر کمیسیون حقیقت و آشتی کانادا (گزارش فنی). ص 5-7. JSTOR  resrep11074.5 . بازبینی شده در 22 مه 2024 .
  76. «مدارس مسکونی در کانادا». دایره المعارف کانادایی . 11 ژانویه 2024 . بازبینی شده در 22 مه 2024 .
  77. The Canadian Press (21 مارس 2024). "قبرهای بدون علامت: گروه گزارش موقت منتشر می کند". سی تی وی نیوز بازبینی شده در 22 مه 2024 .
  78. «کمیسیون حقیقت و آشتی کانادا: فراخوان برای اقدام» (PDF) . مرکز ملی حقیقت و آشتی. 2015. ص. 5. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 15 ژوئن 2015.
  79. ^ کوتاه، دی. لنوکس، سی (2016). کتابچه راهنمای حقوق مردمان بومی. کتاب های راهنمای بین المللی روتلج (به زبان هلندی). تیلور و فرانسیس ص 104. شابک 978-1-136-31386-8. بازبینی شده در 22 مه 2024 .
  80. «پیشنهاد نسل کشی مدارس مسکونی به اتفاق آرا مورد حمایت قرار گرفت». گلوب و میل . 28 اکتبر 2022. بایگانی شده از نسخه اصلی در 29 اکتبر 2022 . بازبینی شده در 30 اکتبر 2022 .
  81. مقبول، علیم (۳۰ ژوئیه ۲۰۲۲). پاپ فرانسیس: آیا عذرخواهی پاپ در کانادا به اندازه کافی پیش رفت؟ صفحه اصلی بی بی سی . بازبینی شده در 22 مه 2024 .
  82. هوروویتز، جیسون (30 ژوئیه 2022). فرانسیس سوء استفاده از مردم بومی در کانادا را "نسل کشی" می خواند. نیویورک تایمز . ISSN  0362-4331. بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۷ نوامبر ۲۰۲۳ . بازبینی شده در 7 اکتبر 2023 .
  83. «ادیان در نیوفاندلند و لابرادور-سرشماری ۲۰۲۱». آمار کانادا/Statistique کانادا. 26 اکتبر 2022.
  84. «ادیان در نوناووت-سرشماری ۲۰۲۱». آمار کانادا/Statistique کانادا. 26 اکتبر 2022.
  85. «ادیان در جزیره پرنس ادوارد - سرشماری ۲۰۲۱». آمار کانادا/Statistique کانادا. 26 اکتبر 2022.
  86. «ادیان در نیوبرانزویک-سرشماری ۲۰۲۱». آمار کانادا/Statistique کانادا. 26 اکتبر 2022.
  87. «ادیان در کبک-سرشماری ۲۰۲۱». آمار کانادا/Statistique کانادا. 26 اکتبر 2022.
  88. «ادیان در نوا اسکوشیا-سرشماری ۲۰۲۱». آمار کانادا/Statistique کانادا. 26 اکتبر 2022.
  89. «ادیان در ساسکاچوان-سرشماری 2021». آمار کانادا/Statistique کانادا. 26 اکتبر 2022.
  90. «ادیان در منیتوبا-سرشماری ۲۰۲۱». آمار کانادا/Statistique کانادا. 26 اکتبر 2022.
  91. «مذاهب در سرزمین‌های شمال غربی – سرشماری ۲۰۲۱». آمار کانادا/Statistique کانادا. 26 اکتبر 2022.
  92. «ادیان در انتاریو-سرشماری ۲۰۲۱». آمار کانادا/Statistique کانادا. 26 اکتبر 2022.
  93. «ادیان در آلبرتا-سرشماری ۲۰۲۱». آمار کانادا/Statistique کانادا. 26 اکتبر 2022.
  94. «ادیان در یوکان-سرشماری ۲۰۲۱». آمار کانادا/Statistique کانادا. 26 اکتبر 2022.
  95. «ادیان در بریتیش کلمبیا-سرشماری ۲۰۲۱». آمار کانادا/Statistique کانادا. 26 اکتبر 2022.
  96. «آیا «انقلاب ریگان» می تواند در کانادا اتفاق بیفتد؟». Gallup.com 20 ژانویه 2006 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2010 .
  97. آلبرتا در 16 دسامبر 2008 در ماشین راه‌اندازی بایگانی شد . اتاق خبر LDS.
  98. راجر اوتول، «مذهب در کانادا: توسعه و وضعیت معاصر آن» در لوری بیمن ، ویرایش، دین و جامعه کانادایی: سنت‌ها، انتقال‌ها و نوآوری‌ها. (تورنتو: انتشارات دانشمندان کانادایی، 2006)، 18.
  99. ^ پل آ. برامادات; دیوید سلجاک (2008). مسیحیت و قومیت در کانادا انتشارات دانشگاه تورنتو ص 268. شابک 978-0-8020-9584-8.
  100. راجر اوتول، «مذهب در کانادا: توسعه و وضعیت معاصر آن» در لوری بیمن، ویرایش، دین و جامعه کانادایی: سنت‌ها، انتقال‌ها و نوآوری‌ها. (تورنتو: انتشارات دانشمندان کانادایی، 2006)، 12.
  101. راجر اوتول، «مذهب در کانادا: توسعه و وضعیت معاصر آن» در لوری بیمن، ویرایش، دین و جامعه کانادایی: سنت‌ها، انتقال‌ها و نوآوری‌ها. (تورنتو: انتشارات دانشمندان کانادایی، 2006)، 13-14.
  102. وندی فلچر، «انگلیسیزم و قومیت کانادایی» در P. Bramadat & D. Seljak، مسیحیت و قومیت در کانادا. (تورنتو: پیرسون لانگمن، 2005.)، 156.
  103. گریر آن ون-این نگ، «کلیسای متحد کانادا: کلیسایی مناسب ملی» در P. Bramadat و D. Seljak، مسیحیت و قومیت در کانادا. (تورنتو: پیرسون لانگمن، 2005)، 232.
  104. «96F0030XIE2001015 – ادیان در کانادا». 2.statcan.ca. بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 مه 2017 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2010 .
  105. راجر اوتول، «مذهب در کانادا: توسعه و وضعیت معاصر آن» در لوری بیمن، ویرایش، دین و جامعه کانادایی: سنت‌ها، انتقال‌ها و نوآوری‌ها. (تورنتو: انتشارات دانشمندان کانادایی، 2006)، 17.
  106. لوری بیمن، ویرایش، دین و جامعه کانادایی: سنت‌ها، انتقال‌ها و نوآوری‌ها. (تورنتو: انتشارات دانشمندان کانادایی، 2006)، 3.
  107. «مسیحیت امروز - احیای پایدار». www.google.com . 7 مارس 2014 . بازبینی شده در 6 نوامبر 2016 .
  108. ^ بوکر، جان. برکت تورنتو فرهنگ لغت مختصر آکسفورد ادیان جهان، 1997.
  109. ^ برگس، استنلی. فرهنگ بین المللی جدید جنبش های پنطیکاستی و کاریزماتیک . زوندروان، 2002
  110. ^ اوستلینگ، ریچارد. خنده برای خداوند: شور احیاگر به کلیسای انگلستان هجوم آورده است . مجله تایم، 1373، ص38
  111. مکسول، جو (۲۴ اکتبر ۱۹۹۴). "آیا خندیدن برای خداوند مقدس است؟" ChristianityToday.com ​بازبینی شده در 21 مارس 2019 .
  112. ^ میلر، دوان؛ جانستون، پاتریک (2015). مؤمنان به مسیح از پیشینه مسلمان: یک سرشماری جهانی. IJRR . 11 (10) . بازبینی شده در 14 فوریه 2016 .
  113. «به کلیسای انگلیکن کانادا خوش آمدید». کلیسای انگلیکن کانادا . بازبینی شده در 13 نوامبر 2018 .
  114. "چگونه سازماندهی شده ایم - کلیسای انگلیکن کانادا" . بازبینی شده در 13 نوامبر 2018 .
  115. جان گوردون استک هاوس، انجیلی کانادایی در قرن بیستم: مقدمه ای بر شخصیت آن ، انتشارات کالج رجنت، کانادا، 1998، ص. 166
  116. رندال هربرت بالمر، دایره المعارف اوانجلیکالیسم: ویرایش اصلاح شده و توسعه یافته ، انتشارات دانشگاه بیلور، ایالات متحده آمریکا، 2004، ص. 240
  117. رابرت شوکت، ادیان کانادا: یک مقدمه تاریخی ، انتشارات دانشگاه اتاوا، کانادا، 2004، ص. 372
  118. EFC، EFC کیست؟، evangelicalfellowship.ca، کانادا، بازیابی شده در 05 دسامبر 2021
  119. مایکل ویلکینسون، پیتر آلتهاوس، بادهایی از شمال: مشارکت های کانادایی به جنبش پنطیکاستی ، بریل، لیدن، 2010، ص. 208
  120. William H. Brackney, Historical Dictionary of the Baptists , Scarecrow Press, USA, 2009, p. 121
  121. سفر به آمریکا، برادران هاتریان. بازبینی شده در ۲۵ آوریل ۲۰۱۴
  122. اسمیت، سی هنری (1981). داستان اسمیت از منونیت ها (تجدید نظر شده و گسترش یافته توسط کورنلیوس کران ویرایش). نیوتن، کانزاس: انتشارات ایمان و زندگی. ص 545. شابک 0-87303-069-9
  123. ↑ abc جنگ جهانی اول، برادران هاتریان. بازبینی شده در ۲۵ آوریل ۲۰۱۴
  124. ^ فهرستی از مستعمرات Hutterite. بازبینی شده در ۲۵ آوریل ۲۰۱۴
  125. جنگ جهانی اول و فراتر از آن، برادران هاتریان. بازبینی شده در ۲۵ آوریل ۲۰۱۴
  126. شورای ملی Ch of Christ در ایالات متحده آمریکا (2012). سالنامه کلیساهای آمریکایی و کانادایی 2012. انتشارات ابینگدون. ص 406–. شابک 978-1-4267-5610-8.
  127. Donald B. Kraybill (2010). دایره المعارف مختصر آمیش ها، برادران، هوتریت ها و منونیت ها. مطبوعات JHU. ص 54. شابک 978-0-8018-9911-9.
  128. «CECC / CCCB». www.cccb.ca . بازبینی شده در 13 نوامبر 2018 .
  129. P D'Epiro، MD Pinkowish، "Sprezzatura: 50 روشی که نابغه ایتالیایی جهان را شکل داد" صفحات 179-180
  130. «موعظه کاردینال جرالد سیپرین لاکروآس اسقف اعظم کبک، نخست‌وزیر کانادا». www.catholicanada.com . 16 جولای 2018 . بازبینی شده در 13 نوامبر 2018 .
  131. «Conférence des évêques catholiques du Canada – Nouvelles des délégués de la CECC qui participent au Synode des évêques sur les jeunes, la foi et le discernement vocationnel». www.cccb.ca . بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 نوامبر 2018 . بازبینی شده در 13 نوامبر 2018 .
  132. «Nonciature Apostolic in Canada – Nonciature Apostolique au Canada». www.nuntiatura.ca . بازبینی شده در 13 نوامبر 2018 .
  133. ^ ab Canada، دولت کانادا، آمار (8 مه 2013). "بررسی ملی خانواده 2011: جداول داده ها - مذهب (108)، وضعیت مهاجر و دوره مهاجرت (11)، گروه های سنی (10) و جنسیت (3) برای جمعیت در خانوارهای خصوصی کانادا، استان ها، مناطق، مناطق شهری سرشماری و سرشماری تجمعات، 2011 بررسی ملی خانوار». www12.statcan.gc.ca .{{cite web}}: CS1 maint: چندین نام: فهرست نویسندگان ( پیوند )
  134. کارت بریگام یانگ (1990). حضور مورمون ها در کانادا دانشگاه آلبرتا ص 19. شابک 978-0-88864-212-7.
  135. پل فینکلمن (2006). دایره المعارف آزادی های مدنی آمریکا. راتلج. ص 1039. شابک 978-1-135-94705-7.
  136. لیز برایان (2011). جاده های کشور آلبرتا: کاوش در مسیرهایی که کمتر سفر کرده اند. خانه میراث. ص 82. شابک 978-1-926613-02-4.
  137. «آمار و حقایق کلیسا | کل عضویت کلیسا». newsroom.churchofjesuschrist.org . بازبینی شده در 28 اکتبر 2022 .
  138. «2011 بررسی ملی خانوار». آمار کانادا 8 مه 2013 . بازبینی شده در 3 فوریه 2016 .
  139. سالنامه کلیسای Deseret News، 2011
  140. «تاریخ جالب درباره مسلمانان در کانادا». زندگی جدید در سرزمین جدید: تجربه مسلمانان در کانادا 2015. بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 آوریل 2023.
  141. آمار کانادا (3 آوریل 2013). "ششمین سرشماری کانادا، 1921، جلد 1. جمعیت: تعداد، جنس و توزیع، ریشه های نژادی، مذاهب". دولت کانادا . بازیابی شده در 9 نوامبر 2022 .
  142. آمار کانادا (3 آوریل 2013). "هفتمین سرشماری کانادا، 1931". دولت کانادا . بازبینی شده در 29 اکتبر 2022 .
  143. ^ abc دولت کانادا، آمار کانادا (8 مه 2013). "بررسی ملی خانواده 2011: جداول داده ها - مذهب (108)، وضعیت مهاجر و دوره مهاجرت (11)، گروه های سنی (10) و جنسیت (3) برای جمعیت در خانوارهای خصوصی کانادا، استان ها، مناطق، مناطق شهری سرشماری و سرشماری تجمعات، 2011 بررسی ملی خانوار». www12.statcan.gc.ca . بازبینی شده در 14 ژوئن 2021 .
  144. ^ ab Statistics Canada (3 آوریل 2013). "سرشماری 1981 کانادا، جلد 1 - سری ملی: جمعیت = Recensement du Canada de 1981, Volume 1 - Série nationale: Population". دولت کانادا . بازبینی شده در 29 اکتبر 2022 .
  145. ^ ab Statistics Canada (29 مارس 2019). "R9101 - جمعیت بر اساس مذهب (29)، نمایش گروه های سنی (13) تحصیلات (20٪ داده ها) - کانادا، استان ها و مناطق، بخش های سرشماری و زیربخش های سرشماری". دولت کانادا . بازبینی شده در 29 اکتبر 2022 .
  146. ^ ab Statistics Canada (23 ژانویه 2019). "نظرسنجی ملی خانواده 2011: جداول داده ها مذهب (108)، وضعیت مهاجر و دوره مهاجرت (11)، گروه های سنی (10) و جنسیت (3) برای جمعیت در خانوارهای خصوصی کانادا، استان ها، مناطق، سرشماری مناطق شهری و سرشماری تجمعات، 2011 بررسی ملی خانوار». دولت کانادا . بازبینی شده در 29 اکتبر 2022 .
  147. سرشماری 1871 کانادا
  148. عربستان سعودی آرامکو: مسجد پیشگامان کانادا: http://www.saudiaramcoworld.com/issue/199804/canada.s.pioneer.mosque.htm بایگانی شده در 11 مه 2009، در ماشین Wayback
  149. «جمعیت بر اساس مذهب، استان و قلمرو (سرشماری 2001)». 0.statcan.gc.ca. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 اوت 2011 . بازبینی شده در 17 اکتبر 2012 .
  150. «جدول داده های جمعیت مسلمانان جهان – انجمن پیو در مورد دین و زندگی عمومی». Features.pewforum.org . بازبینی شده در 17 اکتبر 2012 .
  151. ^ http://www.environicsinstitute.org/PDF-MuslimsandMulticulturalisminCanada-LiftingtheVeil.pdf – مسلمانان و چندفرهنگی در کانادا. مارس 2007. بازیابی شده در 26 مارس 2011. بایگانی شده در 27 ژانویه 2012، در Wayback Machine
  152. «بررسی ملی خانواده روزانه – 2011: مهاجرت، محل تولد، شهروندی، منشاء قومی، اقلیت های قابل مشاهده، زبان و مذهب». Statcan.gc.ca. 9 مه 2013 . بازبینی شده در 14 جولای 2013 .
  153. «نظرسنجی نشان می‌دهد که جمعیت مسلمانان سریع‌ترین رشد دینی را در کانادا دارند». پست ملی 8 مه 2013 . بازبینی شده در 5 نوامبر 2022 .
  154. ^ دان بیکر؛ دانیل ال. اورمایر; Larry DeVries (9 اوت 2012). ادیان آسیایی در بریتیش کلمبیا مطبوعات UCB. ص 73. شابک 9780774859424. بازبینی شده در 6 آوریل 2014 .
  155. ^ انجمن پیو در مورد زندگی مذهبی و عمومی. 9 آگوست 2012. بازبینی شده در 29 اکتبر 2013
  156. آمار کانادا (26 اکتبر 2022). "مذهب بر اساس وضعیت اقلیت و نسل قابل مشاهده: کانادا، استان ها و قلمروها، کلانشهرهای سرشماری و توده های سرشماری با قطعات". دولت کانادا . بازبینی شده در 26 اکتبر 2022 .
  157. «تلویزیون CBC – مسجد کوچک در دشت». Cbc.ca. بایگانی شده از نسخه اصلی در 13 ژانویه 2007 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2010 .
  158. مورتون، گریم (5 ژوئیه 2008). «سیاستمداران و مؤمنان بزرگترین مسجد کانادا را افتتاح کردند». Canada.com ​سرویس خبری Canwest. بایگانی شده از نسخه اصلی در 12 اکتبر 2008 . بازیابی شده در 12 جولای 2008 .
  159. «هارت، هارون». نمایشگاه شالوم کبک بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 ژوئیه 2010 . بازیابی شده در 25 مارس 2009 .
  160. براون، مایکل (1986). آغاز رهایی یهودیان در کانادا: ماجرای هارت . مایکل، ج. 10.
  161. بلوخ، آبراهام پی (1987). یکی در روز: گلچین سالگردهای تاریخی یهودیان برای هر روز از سال . KTAV Publishing House, Inc. p. 31. شابک 0-88125-108-9.
  162. ^ واینفلد، مورتون؛ شفر، ویلیام؛ کاتلر، ایروین (1981). موزاییک یهودیان کانادا جان وایلی و پسران ص 262، 385. شابک 0-471-79929-7.
  163. «تور مجازی یهودیان تاریخ – کانادا». Jewishvirtualibrary.org ​بازیابی شده در 25 اوت 2010 .
  164. دفتر مرکزی آمار اسرائیل ، جمعیت یهودیان در جهان و در اسرائیل (PDF) ، بخش جمعیت شناسی و آمار یهودیان، مؤسسه یهودیان معاصر A. Harman، دانشگاه عبری اورشلیم، CBS، چکیده آماری اسرائیل، 2010، آرشیو شده از نسخه اصلی (PDF) در 15 ژوئن 2011 ، بازیابی شده در 22 نوامبر 2011
  165. کیونگ، نیکلاس (۱۱ آوریل ۲۰۱۰). «حوادث یهودی ستیزی در کانادا پنج برابر شده است». thestar.com ​تورنتو ​بازیابی شده در 10 دسامبر 2010 .
  166. «ریشه های جامعه بهائی کانادا 1898-1948، اثر ویل سی. ون دن هونارد». بهایی-کتابخانه دات کام . بازبینی شده در 17 اکتبر 2012 .
  167. بسونوف، آنیا (18 نوامبر 2018). "آشنایی با دروزی: مبارزه برای یافتن عشق در یک دیاسپورا رو به کاهش". www.cbc.ca. ​بازیابی شده در 1 مه 2019 .
  168. ^ ab دولت کانادا، آمار کانادا. "جدول بندی بر اساس موضوع: ویژگی های جمعیتی و فرهنگی منتخب (104)، ادیان منتخب (35A)، گروه های سنی (6) و جنسیت (3) برای جمعیت، برای کانادا، استان ها، مناطق و سرشماری مناطق شهری، سرشماری 2001". www12.statcan.gc.ca . بازبینی شده در 13 نوامبر 2022 .
  169. «2011 بررسی ملی خانوار». www12.statcan.gc.ca . آمار کانادا 8 مه 2013 . بازبینی شده در 20 فوریه 2020 .
  170. «مذهب منتخب، برای کانادا، استان‌ها و مناطق – 20 درصد داده‌های نمونه». ادیان در کانادا: جداول برجسته، سرشماری 2001 . آمار کانادا 2004 . بازیابی شده در 23 مه 2006 .
  171. ↑ اب "ادیان در کانادا - سرشماری 2011". آمار کانادا/Statistique کانادا. 8 مه 2013.
  172. ^ abcd AW Barber. "بودیسم". دایره المعارف کانادایی . بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 سپتامبر 2011 . بازبینی شده در 17 اکتبر 2012 .
  173. «راهنمای یک روزنامه نگار برای بودیسم» (PDF) . بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 14 ژوئن 2010 . بازبینی شده در 17 اکتبر 2012 .
  174. ↑ اب "تاریخ اجتماعی جنوب آسیایی ها در بریتیش کلمبیا". www.saclp.southasiacanadianheritage.ca . آوریل 2022 . بازبینی شده در 25 سپتامبر 2022 . از سال 1904 تا دهه 1940، 95 درصد از مهاجران جنوب آسیا به کانادا، سیک ها از منطقه پنجاب هند بودند.
  175. دولت کانادا، آمار کانادا (3 آوریل 2013). "راهنمای کاربر برای داده های سرشماری 1981 در مورد منشاء قومی / توسط Walton O. Boxill = Guide de l'utilisateur des données du recensement de 1981 sur l'origine ethnique / par Walton O. Boxill". www12.statcan.gc.ca . بازبینی شده در 25 سپتامبر 2022 .
  176. دولت کانادا، آمار کانادا (3 آوریل 2013). "سرشماری 1961 کانادا: جمعیت: جلد اول - قسمت 2 = 1961 Recensement du Canada: جمعیت: جلد I - حزب 2. گروه های قومی". www12.statcan.gc.ca . بازبینی شده در 13 نوامبر 2022 .
  177. دولت کانادا، آمار کانادا (3 آوریل 2013). "سرشماری 1971 کانادا: جمعیت: جلد اول - قسمت 3 = Recensement du Canada 1971: جمعیت: جلد I - حزب 3. گروه های قومی". www12.statcan.gc.ca . بازبینی شده در 13 نوامبر 2022 .
  178. دولت کانادا، آمار کانادا (3 آوریل 2013). "ششمین سرشماری کانادا، 1921. ج. 1. جمعیت: تعداد، جنس و توزیع، ریشه های نژادی، مذاهب". www12.statcan.gc.ca . بازبینی شده در 24 سپتامبر 2022 .
  179. دولت کانادا، آمار کانادا (3 آوریل 2013). "سرشماری هفتم کانادا، 1931. جلد 2. جمعیت بر اساس مناطق". www12.statcan.gc.ca . بازبینی شده در 24 سپتامبر 2022 .
  180. دولت کانادا، آمار کانادا (23 دسامبر 2013). "مذهب (13) و گروه های سنی (8) برای جمعیت، برای کانادا، استان ها، مناطق، سرشماری مناطق شهری و سرشماری تراکم، سرشماری 2001 - 20٪ داده های نمونه". www12.statcan.gc.ca . بازبینی شده در 25 اوت 2022 .
  181. دولت کانادا، آمار کانادا (26 اکتبر 2022). "نمایه سرشماری، جدول مشخصات سرشماری 2021 برامپتون، شهر (CY) انتاریو [بخش سرشماری] کل - مذهب برای جمعیت در خانوارهای خصوصی - 25٪ داده های نمونه". www12.statcan.gc.ca . بازبینی شده در 31 اکتبر 2022 .
  182. دولت کانادا، آمار کانادا (26 اکتبر 2022). "نمایه سرشماری، جدول مشخصات جمعیت سرشماری 2021 ساری، سیتی (CY) بریتیش کلمبیا [بخش سرشماری] کل - مذهب برای جمعیت در خانوارهای خصوصی - 25٪ داده های نمونه". www12.statcan.gc.ca . بازبینی شده در 31 اکتبر 2022 .
  183. دولت کانادا، آمار کانادا (26 اکتبر 2022). "نمایه سرشماری، جدول مشخصات جمعیت سرشماری 2021 کلگری، شهر (CY) آلبرتا [بخش سرشماری] کل - مذهب برای جمعیت در خانوارهای خصوصی - 25٪ داده های نمونه". www12.statcan.gc.ca . بازبینی شده در 31 اکتبر 2022 .
  184. دولت کانادا، آمار کانادا (26 اکتبر 2022). "نمایه سرشماری، جدول مشخصات جمعیت سرشماری 2021 ادمونتون، شهر (CY) آلبرتا [بخش سرشماری] کل - مذهب برای جمعیت در خانوارهای خصوصی - 25٪ داده های نمونه". www12.statcan.gc.ca . بازبینی شده در 25 فوریه 2023 .
  185. «جمعیت بر اساس جامعه مذهبی – 2011». اداره کل ثبت احوال و کمیسر سرشماری هند. بایگانی شده از نسخه اصلی در 23 سپتامبر 2015.
  186. "سرشماری هند 2011 - چاندیگار" (PDF) . بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 21 اوت 2017 . بازبینی شده در 28 ژوئیه 2017 .
  187. مک‌آتیر، مایکل (۲۲ آوریل ۱۹۸۹). "عدم خشونت علیه هر موجود زنده". ستاره تورنتو ص M.23. بایگانی شده از نسخه اصلی در 7 نوامبر 2012 . بازیابی شده در 7 آگوست 2011 .
  188. ^ لامبک 2002، ص. 557
  189. ^ تاد، داگلاس. "کشیبان دانشگاه ویکتوریا انقلاب را با آیین های بت پرستان جشن می گیرد | خورشید ونکوور". Blogs.vancouversun.com. بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 مه 2013 . بازبینی شده در 24 ژانویه 2013 .
  190. فرهنگ سلتیک: دایره المعارف تاریخی – جلد 1–5 – صفحه 1353، جان تی کوخ – 2006
  191. «اطلاعات مذهبی غیر مسیحی در کانادا». Religioustolerance.org. بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 ژوئیه 2017 . بازبینی شده در 11 مه 2014 .
  192. «سرشماری کانادا: تصویری غنی از تنوع مذهبی و قومیتی این کشور». آمار کانادا/Statistique کانادا. 26 اکتبر 2022 . بازبینی شده در 19 نوامبر 2022 .
  193. «ادیان در کانادا – سرشماری ۲۰۱۱». آمار کانادا/Statistique کانادا. 8 مه 2013.
  194. ^ راد جانزن؛ ماکس استانتون (2004). هوتریت ها در آمریکای شمالی بالتیمور: چاپ جانز هاپکینز. شابک 9780801899256.
    • ویلیام جانزن (1990). محدودیت‌های آزادی: تجربه جوامع منونیت، هوتریت و دوخوبور در کانادا. تورنتو؛ بوفالو: انتشارات دانشگاه تورنتو. شابک 0-8020-2731-8.
    • جان لهر; یوسف کاتس (2012). Inside the Ark: Hutterites در کانادا و ایالات متحده . رجینا. شابک 9780889773585.
  195. Duane Champagne (2005). "مذاهب سرخپوستان آمریکای شمالی: جنبش های مذهبی جدید". در لیندسی جونز (ویرایشگر). دایره المعارف دین: مجموعه 15 جلدی . جلد 10 (ویرایش دوم). Farmington Hills, Mi: Macmillan Reference USA – از طریق Encyclopedia.com .
  196. استیون هانت (2009). "برکت تورنتو" - درسی در دین جهانی شده". در M. Wilkinson (ویرایش). پنطیکاستالیسم کانادایی: گذار و دگرگونی . مطالعات مک گیل کوئین در تاریخ دین. انتشارات دانشگاه مک گیل کوئین. ص 233ff. شابک 978-0-7735-7594-3.
  197. فوگلمن، شای (9 مارس 2012). "لو طاهور: پاکی چون برف رانده شده، یا دل های تاریک؟". هاآرتص . بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 مه 2014 . بازبینی شده در 29 مه 2014 .
  198. «ادیان در کانادا». 2.statcan.ca. بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 مه 2017 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2010 .
  199. «راهنمای مرجع دین، سرشماری نفوس، 2021». آمار کانادا 30 مارس 2022 . بازبینی شده در 17 ژوئن 2024 .
  200. لیپکا، مایکل (ژوئیه ۲۰۱۹). "5 حقیقت در مورد مذهب در کانادا".
  201. «مذهب | دایره المعارف کانادا». www.thecanadianencyclopedia.ca .
  202. «جدول خلاصه». 0.statcan.gc.ca. بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 فوریه 2012 . بازبینی شده در 17 اکتبر 2012 .
  203. «96F0030XIE2001015 – ادیان در کانادا». 2.statcan.ca. بایگانی شده از نسخه اصلی در 26 دسامبر 2018 . بازبینی شده در 17 اکتبر 2012 .
  204. «اطلاعات مذهبی مسیحی از کانادا». Religioustolerance.org ​بازبینی شده در 17 اکتبر 2012 .
  205. هانس مول، «سکولاریزاسیون کانادا». تحقیق در مطالعه علمی اجتماعی دین (1989) 1:197-215.
  206. Mark A. Noll (1992). تاریخچه مسیحیت در ایالات متحده و کانادا. Wm. ب. ایردمنز. صص 15-17. شابک 9780802806512.
  207. «بدون دین» برای کانادایی‌ها محبوبیت فزاینده‌ای دارد: گزارش». هافینگتون پست . 15 مه 2013 . بازبینی شده در 19 مه 2013 .
  208. «جدول: مذهب (108)، وضعیت مهاجر و دوره مهاجرت (11)، گروه های سنی (10) و جنسیت (3) برای جمعیت در خانوارهای خصوصی کانادا، استان ها، مناطق، سرشماری مناطق شهری و سرشماری انبوه، 2011 بررسی ملی خانوار». آمار کانادا 7 ژانویه 2016 . بازبینی شده در 15 نوامبر 2016 .
  209. «تنوع فرهنگی و مذهبی – مطالب تبلیغاتی سرشماری 2021». آمار کانادا 21 اکتبر 2022 . بازبینی شده در 19 اکتبر 2023 .
  210. ^ ادیان دیگر ، آمار کانادا. بازبینی شده در ۲۴ آوریل ۲۰۱۴

در ادامه مطلب

لینک های خارجی