stringtranslate.com

منی

اسپرم ، در این مورد انسان، جزء اصلی در مایع منی طبیعی و عامل لقاح تخمک های زن است .

مایع منی که به نام مایع منی نیز شناخته می شود ، مایعی از بدن است که حاوی اسپرم است . اسپرم ها توسط غدد جنسی نر (غدد جنسی) و سایر اندام های جنسی حیوانات نر یا هرمافرودیت ترشح می شوند و می توانند تخمک ماده را بارور کنند . در پستانداران جفتی ، مایع منی حاوی ترشحات غدد جانبی نر است و در حین انزال از طریق سوراخ مجرای ادرار از آلت تناسلی خارج می شود . در انسان، مایع منی علاوه بر اسپرم حاوی چندین جزء است: آنزیم‌های پروتئولیتیک و سایر آنزیم‌ها و همچنین فروکتوز عناصری از مایع منی هستند که بقای اسپرم‌ها را افزایش می‌دهند و محیطی را فراهم می‌کنند که از طریق آن می‌توانند حرکت کنند یا "شنا" کنند. مایع به گونه ای سازگار است که به عمق واژن تخلیه شود ، بنابراین اسپرم می تواند به رحم رفته و با تخمک یک زیگوت تشکیل دهد.

منی از حیوانات برای لقاح مصنوعی یا حفظ انجماد مواد ژنتیکی جمع آوری می شود. انجماد ذخایر ژنتیکی حیوانی عملی است که جمع آوری مایع منی را در تلاش برای حفاظت از یک نژاد خاص می طلبد.

فیزیولوژی

لقاح

بسته به گونه ، اسپرم می تواند تخمک ها را به صورت خارجی یا داخلی بارور کند. در لقاح خارجی ، اسپرم‌ها تخمک‌ها را مستقیماً خارج از اندام‌های جنسی زن بارور می‌کنند. به عنوان مثال، ماهی های ماده ، تخم ها را در محیط آبی خود تخم ریزی می کنند ، جایی که توسط مایع منی ماهی نر بارور می شوند.

لقاح داخلی در داخل اندام های جنسی زن پس از تلقیح یک ماده از طریق جفت زایی توسط مرد انجام می شود . در اکثر مهره‌داران ، از جمله دوزیستان ، خزندگان ، پرندگان و پستانداران تک‌ترم ، جفت‌گیری از طریق جفت‌گیری فیزیکی کلوآکای نر و ماده حاصل می‌شود. [1] در پستانداران کیسه دار و جفتی ، جفت گیری از طریق واژن اتفاق می افتد . [2] [3] در ماکروپودها ، منی منعقد می‌شود و پس از جفت‌گیری یک پلاگ جفت‌گیری در واژن ایجاد می‌کند. [2] [4]

انسان

ترکیب

در طی فرآیند انزال ، اسپرم از مجاری انزالی عبور کرده و با مایعات حاصل از وزیکول‌های منی ، پروستات و غدد بولبورترال مخلوط می‌شود و منی را تشکیل می‌دهد. وزیکول های منی یک مایع چسبناک مایل به زرد غنی از فروکتوز و مواد دیگر تولید می کنند که حدود 70 درصد منی انسان را تشکیل می دهد. [5] ترشح پروستات، تحت تأثیر دی هیدروتستوسترون، مایعی رقیق سفید (گاهی اوقات شفاف) است که حاوی آنزیم های پروتئولیتیک، اسید سیتریک، اسید فسفاتاز و لیپیدها است. [5] غدد بولبورترال ترشح شفافی را در مجرای مجرای ادرار ترشح می کنند تا آن را روان کنند. [6]

سلول‌های سرتولی که اسپرماتوسیت‌های در حال رشد را تغذیه و پشتیبانی می‌کنند ، مایعی را در لوله‌های منی‌ساز ترشح می‌کنند که به انتقال اسپرم به مجاری تناسلی کمک می‌کند. مجرای وابران دارای سلول های مکعبی با میکروویلی ها و گرانول های لیزوزومی هستند که مایع مجرای را با بازجذب مقداری مایع تغییر می دهند. هنگامی که مایع منی وارد مجرای اپیدیدیم می شود، سلول های اصلی که حاوی عروق پینوسیتوتیک هستند که بازجذب مایع را نشان می دهند، گلیسروفسفوکولین ترشح می کنند که به احتمال زیاد باعث مهار ظرفیت زودرس می شود . مجاری تناسلی جانبی، وزیکول منی ، غدد پروستات ، و غدد بولبورترال ، بیشتر مایع منی را تولید می کنند.

پلاسمای منی انسان حاوی طیف پیچیده ای از ترکیبات آلی و معدنی است .

پلاسمای منی یک محیط مغذی و محافظ برای اسپرم در طول سفر آنها از طریق دستگاه تناسلی زنان فراهم می کند. محیط طبیعی واژن محیطی خصمانه برای سلول‌های اسپرم است ، زیرا بسیار اسیدی است (از میکرو فلور بومی تولید کننده اسید لاکتیک )، چسبناک و تحت کنترل سلول‌های ایمنی است. اجزای موجود در پلاسمای منی تلاش می کنند تا این محیط متخاصم را جبران کنند. آمین های اساسی مانند پوترسین ، اسپرمین ، اسپرمیدین و کاداورین مسئول بو و طعم منی هستند. این بازهای قلیایی با محیط اسیدی کانال واژن مقابله کرده و بافر می کنند و DNA داخل اسپرم را از دناتوره شدن اسیدی محافظت می کنند.

اجزاء و سهم منی به شرح زیر است:

گزارش سازمان بهداشت جهانی در سال 1992، منی طبیعی انسان را دارای حجم 2 میلی لیتر یا بیشتر، pH 7.2 تا 8.0، غلظت اسپرم 20×106 اسپرم در میلی لیتر یا بیشتر، تعداد اسپرم 40×106 اسپرم در هر انزال یا بیشتر توصیف کرد. بیشتر، و تحرک 50٪ یا بیشتر با پیشرفت رو به جلو (دسته های a و b) 25٪ یا بیشتر با پیشرفت سریع (رده a) در 60 دقیقه پس از انزال. [9]

مروری بر ادبیات در سال 2005 نشان داد که میانگین خواص فیزیکی و شیمیایی منی انسان گزارش شده به شرح زیر است: [10]

ظاهر و قوام

منی انسان در ظرف پتری

منی معمولاً شفاف با رنگ سفید، خاکستری یا حتی مایل به زرد است. خون در مایع منی می تواند باعث ایجاد رنگ صورتی یا قرمز شود که به نام هماتوسپرمی شناخته می شود و ممکن است نشان دهنده یک مشکل پزشکی باشد که در صورت تداوم علائم باید توسط پزشک بررسی شود. [11]

پس از انزال، قسمت آخر منی منی بلافاصله منعقد می شود ، [12] گلبول هایی تشکیل می شود، [13] در حالی که قسمت اولیه انزال معمولاً منعقد نمی شود. [14] پس از یک دوره معمولاً بین 15 تا 30 دقیقه، آنتی ژن اختصاصی پروستات موجود در مایع منی باعث انعقاد لخته منی می شود. [15] فرض بر این است که لخته شدن اولیه به نگه داشتن مایع منی در واژن کمک می کند، [12] در حالی که مایع سازی اسپرم را آزاد می کند تا به سمت تخمک حرکت کند. [12]

یک بررسی در سال 2005 نشان داد که میانگین ویسکوزیته گزارش شده منی انسان در مقالات 3-7 سانتی‌پوایز (cP) یا به طور معادل، میلی‌پاسکال ثانیه (mPa·s) است. [10]

کیفیت

کیفیت مایع منی معیاری برای سنجش توانایی منی برای انجام لقاح است. بنابراین، معیاری برای باروری در یک مرد است. این اسپرم موجود در مایع منی است که جزء بارور است و بنابراین کیفیت منی هم شامل کمیت و هم کیفیت اسپرم می شود. [16]

مقدار

حجم انزال منی متفاوت است اما به طور کلی حدود 1 قاشق چایخوری یا کمتر است. مروری بر 30 مطالعه به این نتیجه رسید که میانگین آن در حدود 3.4 میلی لیتر (میلی لیتر) است، با برخی از مطالعات مقادیر بالای 5.0 میلی لیتر یا کمتر از 2.3 میلی لیتر را نشان می دهد. [10] در یک مطالعه با مردان سوئدی و دانمارکی، فاصله طولانی بین انزال باعث افزایش تعداد اسپرم در مایع منی شد اما افزایش حجم مایع منی را افزایش نداد. [17]

ذخیره سازی

مایع منی را می توان در رقیق کننده هایی مانند رقیق کننده دمای متغیر Illini (IVT) ذخیره کرد، که گزارش شده است که می تواند باروری بالای منی را برای بیش از هفت روز حفظ کند. [18] رقیق کننده IVT از چندین نمک، قند و عوامل ضد باکتری تشکیل شده و با CO 2 گاز داده می شود . [18]

انجماد مایع منی را می توان برای مدت زمان نگهداری طولانی تری مورد استفاده قرار داد. برای اسپرم انسان، طولانی ترین ذخیره موفقیت آمیز گزارش شده با این روش 21 سال است. [19]

سلامتی

انتقال عفونت

منی می‌تواند بسیاری از عفونت‌ها و عوامل بیماری‌زای مقاربتی از جمله ویروس‌هایی مانند HIV [20] و ابولا را منتقل کند . [21] بلع منی هیچ خطر دیگری جز خطرات ذاتی در fellatio ندارد . این شامل خطر انتقال عفونت های مقاربتی مانند ویروس پاپیلومای انسانی یا تبخال است ، به ویژه برای افرادی که دارای خونریزی لثه، التهاب لثه یا زخم های باز هستند. [22] [23] ویروس‌های موجود در مایع منی برای مدت طولانی در خارج از بدن زنده می‌مانند. [24] [25] [26]

خونی

وجود خون در مایع منی یا هماتوسپرمی ممکن است غیرقابل تشخیص باشد (فقط به صورت میکروسکوپی قابل مشاهده است) یا در مایع قابل مشاهده باشد. علت آن می تواند نتیجه التهاب ، عفونت ، انسداد یا آسیب دستگاه تناسلی مردانه یا مشکلی در مجرای ادرار ، بیضه ها ، اپیدیدیم یا پروستات باشد . معمولاً بدون درمان یا با آنتی‌بیوتیک برطرف می‌شود ، اما در صورت مداوم، تجزیه و تحلیل مایع منی و سایر آزمایش‌های دستگاه ادراری-تناسلی ممکن است برای کشف علت مورد نیاز باشد.

آلرژی

در شرایط نادر، انسان می تواند به مایع منی حساسیت داشته باشد که به آن حساسیت پلاسمایی منی انسان می گویند. این به عنوان یک پاسخ آلرژیک موضعی یا سیستمیک معمولی در تماس با مایع منی ظاهر می شود. هیچ پروتئینی در مایع منی مسئول واکنش نیست. علائم ممکن است بعد از اولین رابطه جنسی یا بعد از مقاربت بعدی ظاهر شود. با تعیین اینکه آیا علائم با استفاده از کاندوم ناپدید می شوند، می توان آلرژی به منی را از حساسیت به لاتکس متمایز کرد . درمان های حساسیت زدایی اغلب بسیار موفق هستند. [27] [28]

فواید برای زنان

در میان گونه های متعدد در قلمرو حیوانات، ماده ها ممکن است از جذب مواد مغذی و پروتئین از مایع منی برای غذا، خواص ضد ویروسی و ضد باکتریایی و افزایش لقاح بهره مند شوند. در انسان، مایع منی فعالیت ضد ویروسی نسبت به ویروس هرپس سیمپلکس ایجاد می کند و می تواند پپتیدهای ضد میکروبی کاتلسیدین و لاکتوفرین را انتقال دهد . در پرندگان و پستانداران، باکتری های موتالیستی مانند لاکتوباسیلوس در انتقال مایع شناسایی شده است. [20]

جامعه و فرهنگ

چیگونگ

چیگونگ و طب چینی تاکید زیادی بر شکلی از انرژی به نام 精 دارند ( پینیین : جینگ، همچنین تکواژی به معنای "ذات" یا "روح") [29] [30] – که فرد سعی در توسعه و انباشت آن دارد. " جینگ " انرژی جنسی است و در نظر گرفته می شود که با انزال از بین می رود، بنابراین خودارضایی در بین کسانی که این هنر را انجام می دهند "خودکشی انرژی" تلقی می شود. بر اساس تئوری چیگونگ، انرژی از بسیاری از مسیرها/مریدین ها منحرف می شود و در طول هیجان جنسی خود را به اندام های جنسی منتقل می کند. ارگاسم و انزال متعاقب آن در نهایت انرژی را به طور کامل از سیستم خارج می کند. ضرب المثل چینی 一滴精，十滴血 (پینیین: yì dī jīng، shí dī xuè، به معنای واقعی کلمه: یک قطره منی برابر با ده قطره خون است) این نکته را نشان می دهد.

اصطلاح علمی منی در زبان چینی 精液 (پین‌یین: جینگ ی، به معنای واقعی کلمه: مایع ذات/جینگ) و اصطلاح اسپرم精子 (پین‌یین: jīng zǐ، به معنای واقعی کلمه: عنصر اساسی ذات / جینگ)، دو اصطلاح مدرن با مراجع کلاسیک

فلسفه هندی

در آیورودا گفته می شود که منی از چهل قطره خون ساخته می شود. به عنوان پایان چرخه هضم غذا در نظر گرفته می شود. [31]

یکی از جنبه های کلیدی مذهب هندو پرهیز از خودداری است که برهماچاریا نامیده می شود . می تواند مادام العمر یا در یک دوره خاص یا در روزهای خاص باشد. برهماچاریا اهمیت زیادی برای حفظ مایع منی قائل است.

بسیاری از متون یوگا نیز اهمیت حفظ مایع منی را نشان می دهند و آساناها و بانداهای خاصی مانند مولا باندانا و اسوینی مودرا برای آن وجود دارد. [32]

فلسفه یونان

در یونان باستان ، ارسطو در مورد اهمیت منی اظهار داشت: "از نظر ارسطو، منی باقیمانده ای است که از تغذیه به دست می آید، یعنی خون، که به شدت با درجه حرارت و ماده بهینه ترکیب شده است. فقط نر به خاطر ماهیت وجودش گرمای لازم را دارد که خون را به منی تبدیل کند.» [33] به گفته ارسطو، ارتباط مستقیمی بین غذا و منی وجود دارد: «اسپرم ها دفع غذای ما یا به بیان واضح تر، کامل ترین جزء غذای ما هستند». [34]

ارتباط بین غذا و رشد جسمانی، از یک سو، و مایع منی، از سوی دیگر، به ارسطو این امکان را می‌دهد که نسبت به «درگیر شدن در فعالیت جنسی در سنین بسیار پایین» هشدار دهد. در غیر این صورت، ارسطو می گوید که بدن در حال رشد است، زمانی که رشد آن زیاد نباشد. زیرا زمانی که بدن کم و بیش در قد کامل باشد، تبدیل مواد غذایی به منی، مواد مورد نیاز بدن را تخلیه نمی کند.» [35]

علاوه بر این، «ارسطو به ما می گوید که ناحیه دور چشم ها ناحیه سر پربارترین دانه («بذرآلودترین» σπερματικώτατος) بوده و به تأثیرات عموماً شناخته شده اشراف جنسی و اعمالی اشاره می کند که نشان می دهد دانه از آن سرچشمه می گیرد. مایع در ناحیه چشم.» [36] این را می توان با اعتقاد فیثاغورثی ها توضیح داد که "منی قطره ای از مغز است [τὸ δε σπέρμα εἶναι σταγόνα ἐγκέφαλου]." [37]

فلسفه رواقی یونانی Logos spermatikos ("کلمه منی") را به عنوان اصل عقل فعال که ماده منفعل را بارور می کند تصور می کرد . [38] فیلون فیلسوف یهودی نیز به طور مشابه در اصطلاحات جنسی از لوگوس به عنوان اصل مردانه عقل که بذرهای فضیلت را در روح زنانه می پاشید صحبت کرد. [39]

کلمنت افلاطونی مسیحی اسکندریه لوگوس را به خون فیزیکی [40] به عنوان "جوهر روح" تشبیه کرد، [41] و اشاره کرد که برخی معتقدند "منی حیوان اساساً کف خون آن است". [42] کلمنت یک دیدگاه مسیحی اولیه را منعکس می کند که "دانه نباید هدر رود، بدون فکر پراکنده شود یا به گونه ای کاشته شود که نتواند رشد کند." [43]

اعتقاد بر این بود که زنان نسخه مخصوص به خود را دارند که در رحم ذخیره می‌شد و در زمان اوج آزاد می‌شد. اعتقاد بر این بود که احتباس باعث هیستری زنانه می شود . [44]

در کلیت دین یونان باستان ، منی شکلی از میاسما در نظر گرفته می‌شود و پس از تخلیه آن باید پاکسازی آیینی انجام می‌شد. [45]

احترام

در برخی از جوامع ماقبل صنعتی ، مایع منی و دیگر مایعات بدن مورد احترام بودند، زیرا اعتقاد بر این بود که آنها جادویی هستند. خون نمونه‌ای از چنین مایعی است، اما منی همچنین به طور گسترده اعتقاد بر این بود که منشأ و اثر ماوراء طبیعی دارد و در نتیجه مقدس یا مقدس تلقی می‌شد. سومریان باستان معتقد بودند که منی «ماده ای الهی است که توسط انکی ، خدای آب، به بشریت اعطا شده است. [46] : 28  [47] اعتقاد بر این بود که نطفه یک خدا دارای قدرت مولد جادویی است. [46] : 49  در اساطیر سومری ، زمانی که بذر انکی در زمین کاشته شد، باعث رشد خود به خود هشت گیاهی شد که قبلاً وجود نداشتند. [46] : 49  [48] اعتقاد بر این بود که انکی رودخانه‌های دجله و فرات را با خودارضایی و انزال در بسترهای خالی رودخانه‌ها ایجاد کرده است . [46] : 32، 49  سومری ها معتقد بودند که باران نطفه خدای آسمان An است ، [49] که از آسمان برای تلقیح همسرش، الهه زمین، کی ، [49] فرود آمد و او را به دنیا آورد. تمام گیاهان زمین [49]

تصور می شد که پیازهای دوقلوی ارکیده شبیه بیضه است که ریشه شناسی بیماری ارکیدیت است . یک باور رومی باستان وجود داشت که این گل از نطفه ریخته شده ساترهای جفت سرچشمه می گیرد . [50]

در تعدادی از اساطیر در سراسر جهان، منی اغلب مشابه شیر مادر در نظر گرفته می شود . در روایات بالی، آن را بازگرداندن یا استرداد شیر مادر در استعاره غذایی می دانند. زن به شوهرش غذا می دهد که نطفه اش، شیر مهربانی انسان را به او باز می گرداند. [51]

کتاب نانسی فرایدی ، مردان عاشق – فانتزی‌های جنسی مردان: پیروزی عشق بر خشم (1982)، نشان می‌دهد که قورت دادن مایع منی در مقیاس صمیمیت مرد بالاست. [52]

جاسوسی

لکه منی روی فرش با و بدون اشعه ماوراء بنفش مشاهده شد

هنگامی که سرویس اطلاعات مخفی بریتانیا متوجه شد که مایع منی جوهر نامرئی خوبی می سازد ، سر منسفیلد جورج اسمیت-کامینگ در مورد ماموران خود خاطرنشان کرد که "هر مردی استایلوی خودش است ". [53]

بلع

معنوی

بوربوریت‌ها که به نام فیبیونیت‌ها نیز شناخته می‌شوند، یک فرقه گنوسی اولیه مسیحی در اواخر قرن چهارم پس از میلاد بودند که اعمال ادعایی مربوط به منی مقدس توسط اپیفانیوس سالامیس شکارچی بدعت‌گذار اولیه مسیحی در Panarion خود شرح داده شده است . [54] [55] [56] [57] اپیفانیوس ادعا می کند که بوربوریت ها متن مقدسی به نام سؤالات بزرگ مریم داشتند ، که شامل قسمتی بود که در آن، در طی یک ظهور پس از رستاخیز، عیسی مریم مجدلیه را به بالای مریم برد . کوهی که زنی را از پهلوی خود بیرون کشید و با او آمیزش جنسی کرد. [55] [54] [57] سپس، پس از انزال ، عیسی منی خود را نوشید و به مریم گفت: "ما باید چنین کنیم تا زنده شویم." [55] [54] [57] مریم با شنیدن این سخن فوراً بیهوش شد، که عیسی در پاسخ به او کمک کرد تا بلند شود و به او گفت: "ای کم ایمان، چرا شک کردی؟" [55] [57] این داستان ظاهراً مبنای مراسم عشای ربانی بود ، که در آن آنها ظاهراً در عیاشی شرکت می کردند و منی و خون قاعدگی را به ترتیب به عنوان "جسم و خون مسیح" می نوشیدند. [54] [57] [55] بارت دی. ارمن ، محقق مسیحیت اولیه، صحت خلاصه اپیفانیوس را مورد تردید قرار می‌دهد و توضیح می‌دهد که «جزئیات توصیف اپی‌فانیوس بسیار شبیه چیزی است که می‌توانید در شایعات باستانی پیدا کنید. درباره جوامع مخفی در دنیای باستان». [54]

در برخی از فرهنگ ها، منی دارای خواص ویژه ای در ارتباط با مردانگی در نظر گرفته می شود . چندین قبیله پاپوآ گینه نو ، از جمله سامبیا و اتورو ، معتقدند که منی بلوغ جنسی را در میان مردان جوان قبیله خود تقویت می کند. از نظر آنها، نطفه دارای ماهیت مردانگی بزرگان قبیله است و برای انتقال اقتدار و قدرت آنها، مردان جوان نسل بعدی خود باید از بزرگان خود جدا شده و نطفه آنها را بخورند. مردان قبل از بلوغ و پس از بلوغ ملزم به انجام این عمل هستند. [58] [59] این عمل همچنین ممکن است با همجنس گرایی فعال فرهنگی در این قبایل و سایر قبایل مرتبط باشد. [60]

مصرف مایع منی در برخی از فرهنگ ها در سراسر جهان اهمیت اساسی داشته است. در فرهنگ بارویا ، آیینی مخفی وجود دارد که در آن پسران به مردان جوان فلاتیو می دهند و منی آنها را می نوشند تا "قبل از ازدواج دوباره خود را پرورش دهند". [61]

جنسی

تصویری توسط Seedfeeder از gokkun
تصویری توسط Seedfeeder از گلوله برفی

چندین عمل جنسی شامل مصرف مایع منی وجود دارد که ممکن است با یک یا چند شریک انجام شود. اقدامات مربوط به مصرف خوراکی مایع منی عبارتند از:

تعبیرها

برای توصیف مایع منی، انواع زیادی از تعبیرها و بدحجابی ها ابداع شده است. برای فهرستی از اصطلاحات، به عامیانه جنسی مراجعه کنید .

اصطلاحات عامیانه برای منی عبارتند از cum ، jizz ، spank (عمدتا انگلیسی بریتانیایی )، spooge و/یا splooge ، load ، nut ، seed ، و love juice . [73] [74] اصطلاح cum همچنین می تواند به ارگاسم اشاره کند (زمانی که به عنوان فعل به جای اسم استفاده می شود)، در حالی که بار از عبارت blowing a load مشتق شده است که به انزال اشاره دارد. اصطلاح آجیل در اصل به بیضه ها اشاره دارد ، اما می توان از آن برای اشاره به منی و انزال استفاده کرد.

همچنین ببینید

مراجع

  1. ↑ جولیان لومباردی (۶ دسامبر ۲۰۱۲). تولید مثل مقایسه ای مهره داران. Springer Science & Business Media . شابک 978-1-4615-4937-6. بایگانی شده از نسخه اصلی در 28 نوامبر 2021 . بازیابی شده در 28 اکتبر 2020 .
  2. ^ ab Armati، Patricia J.; دیکمن، کریس آر. هیوم، ایان دی (2006-08-17). کیسه داران. انتشارات دانشگاه کمبریج شابک 978-1-139-45742-2.
  3. ↑ دیوزبری، دونالد ای. (1972). "الگوهای رفتار جفتی در پستانداران نر". فصلنامه بررسی زیست شناسی . 47 (1): 1-33. doi :10.1086/407097. ISSN  0033-5770. PMID  4553708. S2CID  6745690.
  4. ↑ داوسون، ترنس جی. (1995). کانگوروها: زیست شناسی بزرگترین کیسه داران. انتشارات دانشگاه کرنل. شابک 978-0-8014-8262-5.
  5. ^ ab Mann, T (1954). بیوشیمی مایع منی. لندن: Methuen & Co; نیویورک: جان وایلی و پسران . بازیابی شده در 9 نوامبر 2013 .
  6. ↑ گایتون، آرتور سی (1991). کتاب درسی فیزیولوژی پزشکی (چاپ هشتم). فیلادلفیا: WB Saunders. صص 890-891. شابک 0-7216-3994-1.
  7. ↑ هاروی، کلر (1948). "رابطه بین حجم و محتوای فروکتوز منی انسان". طبیعت . 162 (4125): 812. Bibcode :1948Natur.162..812H. doi : 10.1038/162812a0. PMID  18121921. S2CID  4029810.
  8. ^ کانال، دی. بارتلونی، ام. نگرونی، ا. مسچینی، پ. Izzo، PL; بیانچی، بی. Menchini-Fabris، GF (1986). "روی در منی انسان". مجله بین المللی آندرولوژی . 9 (6): 477-80. doi : 10.1111/j.1365-2605.1986.tb00909.x . PMID  3570537.
  9. ^ سازمان بهداشت جهانی (2003). کتابچه راهنمای آزمایشگاهی برای بررسی منی انسان و برهمکنش منی و مخاط دهانه رحم، ویرایش چهارم. کمبریج، انگلستان: انتشارات دانشگاه کمبریج. ص 60. شابک 0-521-64599-9. بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۲۸ نوامبر ۲۰۲۱ . بازیابی شده در 9 نوامبر 2013 .
  10. ^ abc Owen، DH; کاتز، دی اف (2005). "مروری بر خواص فیزیکی و شیمیایی منی انسان و فرمولاسیون یک شبیه ساز منی". مجله آندرولوژی . 26 (4): 459-69. doi : 10.2164/jandrol.04104 . PMID  15955884.
  11. ↑ "HealthCentral.com - اطلاعات بهداشتی قابل اعتماد، قابل اعتماد و به روز". بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 آوریل 2014 . بازبینی شده در 30 دسامبر 2016 .
  12. ^ abc Gallup، Gordon G; برچ، ربکا ال (2004). "[جابجایی منی به عنوان یک استراتژی رقابت اسپرم در انسان]". روانشناسی تکاملی . 2 (5): 12-23. doi : 10.1177/147470490400200105 .
  13. ^ دین، دکتر جان. "کیفیت منی و اسپرم". بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 نوامبر 2000 . بازیابی شده در 7 دسامبر 2006 .
  14. ^ بیکر، آر (1993). "رقابت اسپرم انسان: تنظیم انزال توسط مردان و عملکرد خودارضایی". رفتار حیوانات . 46 (5): 861. doi :10.1006/anbe.1993.1271. S2CID  53201940.
  15. ^ Balk, SP; Ko، YJ; Bubley، GJ (2003). "زیست شناسی آنتی ژن اختصاصی پروستات". مجله کلینیکال انکولوژی . 21 (2): 383-91. doi :10.1200/JCO.2003.02.083. PMID  12525533.
  16. ^ Bonde، JP; ارنست، ای. جنسن، TK; Hjollund، NH; کولستاد، اچ. هنریکسن، سل؛ شایک، تی. گیورکمن، ا. اولسن، جی. Skakkebaek، NE (1998-10-10). "رابطه بین کیفیت مایع منی و باروری: مطالعه مبتنی بر جمعیت از 430 برنامه ریزی برای اولین بار". لانست . 352 (9135): 1172-1177. doi :10.1016/S0140-6736(97)10514-1. ISSN  0140-6736. PMID  9777833. S2CID  24217414. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2022-08-20 . بازیابی شده در 2022-08-20 .
  17. ^ ریچتوف، جی. رایلندر، ال. هاگمار، ال. مالم، ج. Giwercman، A (2002). "تعداد بالاتر اسپرم در جنوب سوئد در مقایسه با دانمارک". تولید مثل انسان . 17 (9): 2468-73. doi : 10.1093/humrep/17.9.2468 . PMID  12202443.
  18. ^ ab Watson، PF (1993). "تأثیر بالقوه فناوری کپسولاسیون اسپرم بر اهمیت زمان لقاح مصنوعی: دیدگاهی در پرتو کار منتشر شده". تولید مثل، باروری و توسعه . 5 (6): 691-9. doi : 10.1071/RD9930691. PMID  9627729.
  19. ↑ "کودکی که پس از 21 سال ذخیره مایع منی با استفاده از فریزر با سرعت کنترل شده Planer متولد شد" (نسخه مطبوعاتی). رنده. بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 مارس 2018 . بازبینی شده در 23 آگوست 2013 .
  20. ↑ آب پویانی، آلدو (ژوئیه 2006). "پیچیدگی سیال سمینال: یک بررسی". اکولوژی رفتاری و زیست شناسی اجتماعی . 60 (3): 295-296. doi :10.1007/s00265-006-0178-0. JSTOR  25063816. S2CID  12955573.
  21. ↑ «پزشکان عرق می‌کنند که آیا انسان مثبت ابولا ویروس را منتشر کرده است یا خیر». تایمز هند . 20 نوامبر 2014. بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 اکتبر 2018 . بازبینی شده در 30 دسامبر 2016 .
  22. ↑ روزنتال، سارا. The Gynecological Sourcebook , McGraw-Hill Professional, 2003, ISBN 0-07-140279-9 p151 
  23. ↑ دایان هیلز (2008). خلاصه دعوت به بهداشت 2010-2011. Cengage Learning . صص 269-271. شابک 978-0495391920. بایگانی شده از نسخه اصلی در 31 دسامبر 2013 . بازبینی شده در 13 جولای 2014 .
  24. ^ شانیس، BS; چک، JH; بیکر، AF (1989). "انتقال بیماری های مقاربتی از طریق اسپرم اهدایی". آرشیو آندرولوژی . 23 (3): 249-257. doi :10.3109/01485018908986848. ISSN  0148-5016. PMID  2619413.
  25. ^ سلام، الکس پی. هوربی، پیتر دبلیو (23-11-2017). "گستردگی ویروس ها در منی انسان". بیماری های عفونی در حال ظهور . 23 (11): 1922-1924. doi :10.3201/eid2311.171049. PMC 5652425 . PMID  29048276. 
  26. ↑ "حقایق STD - خطر STD و رابطه جنسی دهانی". مرکز کنترل بیماری . 05-07-2022. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2022-08-20 . بازیابی شده در 2022-08-20 .
  27. ↑ برنشتاین، جاناتان ای. (2011). "حساسیت بیش از حد پلاسمای منی انسان: یک مشکل ناشناخته سلامت زنان". فوق لیسانس پزشکی . 123 (1): 120-125. doi :10.3810/pgm.2011.01.2253. PMID  21293092. S2CID  4243175.
  28. ^ سابلت، جی. وسلی؛ برنشتاین، جاناتان ای. (2011). "واکنش های حساسیت بیش از حد پلاسمای سمینال: یک بررسی به روز". مجله پزشکی کوه سینا . 78 (5): 803-809. doi :10.1002/msj.20283. PMID  21913207.
  29. ↑ کتاب مقدس چیگونگ، فصل شماره 8 بایگانی شده در 09-11-2013 در ماشین راه برگشت ، توسط گری جی کلیمن. مشارکت در کتاب کلایمن اثر فرانک رانز، ژانویه 1989
  30. ^ "خانه". hunyuantaijiacademy.com. بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 سپتامبر 2007 . بازیابی شده در 5 فوریه 2012 .
  31. ↑ «شوکرا داتو: نگاهی دقیق تر به بافت تولید مثل از دیدگاه آیورودا». 15 جولای 2013. بایگانی شده از نسخه اصلی در 13 ژانویه 2020 . بازیابی شده در 13 ژانویه 2020 .
  32. ↑ «آشوینی مودرا، چگونه انجام دهیم | علم مودرا». بایگانی شده از نسخه اصلی در 2019-12-31 . بازیابی شده 2020-01-13 .
  33. ^ ماهی قزل آلا، JB; L. Foxhall (1998). مردان متفکر: مردانگی و بازنمایی خود در سنت کلاسیک . راتلج. ص 158.
  34. ↑ سوماتیپالا، ا. (2004). "سندرم های وابسته به فرهنگ: داستان سندرم دیت". مجله روانپزشکی بریتانیا . 184 (3): 200-9. doi : 10.1192/bjp.184.3.200 . PMID  14990517.
  35. ↑ ارسطو (1997). سیاست. ریچارد کرات (ترجمه). آکسفورد UP. ص 152. شابک 978-0-19-875114-4. بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۲۸ نوامبر ۲۰۲۱ . بازیابی شده در 9 نوامبر 2013 .
  36. ↑ Onians، RB (1951). خاستگاه اندیشه اروپایی . کمبریج. ص 203. شابک 0-405-04853-X.
  37. ↑ Diogenes Laertius, Life of Phythagoras, 19. بایگانی شده در 06-04-2016 در ماشین Wayback Smith, Justin EH (2006). مسئله نسل حیوانات در فلسفه مدرن اولیه. مونترال: دانشگاه کنکوردیا. ص 5. ISBN 978-0-511-21763-0. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2015-09-24 . بازیابی شده در 2015-10-24 .
  38. ↑ تریپولیتیس، آنتونیا (2002). ادیان عصر هلنی-رومی . Wm. B. Eerdmans Publishing. صص 37-38. شابک 0-8028-4913-X.
  39. ↑ «و هنگامی که او (عقل) به عنوان یک همسر زیبا با عقل زیبا (لوگوس) زندگی می کند، یعنی با عقل فضیلت مندانه، همین عقل خود مراقبت از او را بر عهده می گیرد و مانند یک شوهر عالی ترین مفاهیم را در او می کارد. " فیلو، دی اسپک. پا ، § 7. مید، GRS (1906). «فیلو اسکندریه و الهیات هلنیستی». سه برابر بزرگ ترین هرمس: مطالعاتی در تئوسوفی و ​​عرفان هلنیستی . جلد I. لندن و بنارس: انجمن انتشارات تئوسوفی. ص 222. شابک 0-87728-947-6. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2010-12-04 . بازیابی شده در 2010-01-17 .
  40. ↑ «و خون هابیل که عادل نزد خدا شفاعت می کند، گواهی می دهد که خون کلمه است.» Clement of Alexandria, The Paedagogus, 1, 47. بایگانی شده 2010-09-20 در ماشین راه برگشت
  41. ^ رجوع کنید به لاویان 17:14; کلمنت اسکندریه، پداگوگوس، 1، 39.
  42. ↑ کلمنت اسکندریه، پداگوگوس، 1، 48.
  43. ^ Clement of Alexandria, The Paedagogus, 2, 91. همچنین ببینید: Onan .
  44. ↑ روچ، مری (2009). Bonk: جفت کنجکاو علم و جنسیت . نیویورک: WW Norton & Co. p. 214. شابک 9780393334791.
  45. ^ پارکر، رابرت. 1996. میاسما: آلودگی و پاکسازی در دین یونانی اولیه. انتشارات دانشگاه آکسفورد
  46. ↑ abcd Leick، Gwendolyn (2013) [1994]، جنسیت و اروتیسم در ادبیات بین النهرین، شهر نیویورک، نیویورک: روتلج، ISBN 978-1-134-92074-7، بایگانی شده از نسخه اصلی در 2021-04-14 ، بازیابی شده در 2018-01-03
  47. ↑ دنینگ، سارا (1996). "فصل 3: رابطه جنسی در تمدن های باستانی" . اسطوره های جنسی . لندن، انگلستان: مک میلان. شابک 978-0-02-861207-2.
  48. ↑ یاکوبسن، تورکیلد (1987). هارپ هایی که یک بار --: شعر سومری در ترجمه. نیوهیون، کانکتیکات: انتشارات دانشگاه ییل. ص 184. شابک 0-300-07278-3. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2021-07-31 . بازیابی شده 2020-10-28 .
  49. ↑ abc Nemet-Nejat، Karen Rhea (1998)، زندگی روزمره در بین النهرین باستان، گرین وود، ص. 182، شابک 978-0313294976
  50. ↑ واکر، باربارا (۱۹ اکتبر ۱۹۸۸). فرهنگ لغت نمادها و اشیاء مقدس زن (تجارت PB) . سانفرانسیسکو : HarperSanFrancisco . ص 576. شابک 0-06-250923-3. بازیابی شده در 23 فوریه 2007 .
  51. ^ بیلوز، لورا جی. (2003). شخصیت، سیالات زاینده و قدرت: سلسله مراتب تفکر مجدد در بالی OCLC  224223971.[ صفحه مورد نیاز ]
  52. ↑ مردان عاشق - فانتزی های جنسی مردان: پیروزی عشق بر خشم (1982) اثر نانسی فرایدی . شابک 978-0-440-15903-2 
  53. ↑ «بررسی مستقل The Quest for C: Mansfield Cumming و تأسیس سرویس مخفی بریتانیا توسط آلن جاد». Independent.co.uk ​28 اکتبر 1999. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2019-08-31 . بازیابی شده در 2017-09-11 .
  54. ^ abcde Ehrman, Bart D. (2006). پطرس، پولس و مریم مجدلیه: پیروان عیسی در تاریخ و افسانه . آکسفورد، انگلستان: انتشارات دانشگاه آکسفورد. صص 234-235. شابک 978-0-19-530013-0. احرمان به شما به عنوان رسولان.
  55. ^ abcde Epiphanius of Salamis 26.8.1-3
  56. ↑ کیم، ریچارد جوان (2015). اپیفانیوس قبرس: تصور دنیای ارتدکس. آن آربور، میشیگان: انتشارات دانشگاه میشیگان. صص 37-39. شابک 978-0-472-11954-7. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2022-01-25 . بازیابی شده 2020-10-28 .
  57. ↑ abcde DeConick، آوریل D. (2011)، زن ستیزی مقدس: چرا تضادهای جنسیتی و جنسیتی در کلیسای اولیه هنوز مهم است، شهر نیویورک، نیویورک و لندن، انگلستان: گروه انتشارات بین المللی Continuum، ص. 139، شابک 978-1-4411-9602-6، بایگانی شده از نسخه اصلی در 2022-01-25 ، بازیابی شده در 2020-10-28
  58. ↑ Robert T. Francoeur, Raymond J. Noonan (2004) The Continuum Complete International Encyclopedia of Sexuality آرشیو شده 2017-01-17 در Wayback Machine p.819
  59. ↑ هنک کفتار (۱۶ سپتامبر ۱۹۹۹). "جنگجویان سمن گینه نو". بایگانی شده از نسخه اصلی در 2015-04-20.
  60. ↑ هردت، گیلبرت (28 ژانویه 1993). همجنس گرایی تشریفاتی در ملانزی. انتشارات دانشگاه کالیفرنیا. شابک 0-520-08096-3. بایگانی شده از نسخه اصلی در 29 ژوئن 2013 . بازیابی شده در 9 نوامبر 2013 .
  61. ↑ «نقد جدید چپ - جک گودی: هزارتوی خویشاوندی». بایگانی شده از نسخه اصلی در 2013-04-16 . بازیابی شده در 2007-07-24 .
  62. ↑ فارل، رونالد ای. (مارس 1972). "آرگوت خرده فرهنگ همجنسگرا". زبان شناسی انسان شناسی . 14 (3). متولیان دانشگاه ایندیانا: 97–109. ISSN  0003-5483. JSTOR  30029496.
  63. ↑ ab Dufour، Dany-Robert (2009). La cité perverse: liberalisme et pornographie. واسطه‌های Bibliothèque. نسخه های Denoël . ص 12. شابک 978-2-207-26120-0.
  64. ↑ توماس، جنرال موتورز (2004). افراط: تناقضات در ژاپن معاصر . کایچان. ص 177. شابک 0-9546789-0-7.
  65. ↑ Wilks, J. "تقریباً) فرهنگ لغت کامل ژاپنی جنسیت ژاپن". به دنبال ژاپن بایگانی شده از نسخه اصلی در 2 فوریه 2010 . بازیابی شده در 2010-05-09 .
  66. ↑ گیل دینز (6 اوت 2010). پورن لند: چگونه پورن جنسیت ما را ربوده است. بیکن پرس. ص xxvi. شابک 978-0-8070-4453-7. بایگانی شده از نسخه اصلی در 8 مه 2014 . بازبینی شده در 11 اوت 2013 .
  67. ^ ab اریک پارتریج (2007). تام دالزل، تری ویکتور (ویرایشگر). فرهنگ لغت مختصر جدید پارتریج از زبان عامیانه و غیر متعارف انگلیسی. راتلج. ص 600. شابک 9780203962114. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2020-08-18 . بازیابی شده در 2021-11-15 .
  68. ↑ دالزل، تام (2006). تری ویکتور (ویرایشگر). دیکشنری جدید کبک از زبان عامیانه و انگلیسی غیر متعارف . Abingdon، Oxon، UK : Routledge. ص 1807. شابک 9780415259385. بازیابی شده در 7 دسامبر 2008 .
  69. ↑ مارکس، حوا (2004). "پاسخ به این همه این است که شما آن را می گویید: عامیانه جنسی". ضریب هوشی جنسی شما چقدر است؟ نیویورک: سیتادل پرس. ص 90. شابک 0-8065-2610-6. بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۱۵ نوامبر ۲۰۲۱ . بازیابی شده در 7 دسامبر 2008 .
  70. ↑ Savage, Dan (24 آوریل 2003). "گلوله برفی". عشق وحشی . بایگانی شده از نسخه اصلی در 25 ژوئن 2013 . بازیابی شده در 7 دسامبر 2008 .
  71. ↑ Savage, Dan (7 اکتبر 1999). "عشق ادرار". عشق وحشی . بایگانی شده از نسخه اصلی در 18 ژوئیه 2013 . بازیابی شده در 7 دسامبر 2008 .
  72. ^ گرو، مسیحی؛ جفری تی پارسونز; دیوید اس بیمبی (اوت 2010). "اجبار جنسی و خطر جنسی در مردان همجنسگرا و دوجنسگرا". آرشیو رفتارهای جنسی . 39 (4). اسپرینگر هلند: 940–9. doi :10.1007/s10508-009-9483-9. ISSN  1573-2800. PMC 2890042 . PMID  19308715. 
  73. ↑ NG Hatfield (31 مه 2008). "استفاده صحیح از زبان عامیانه انزالی: مدرسه پایان مرد، قسمت اول". نکات در مورد بایگانی شده از نسخه اصلی در 2 دسامبر 2016 . بازبینی شده در 1 دسامبر 2016 .
  74. ↑ رفیق، امل (26-03-2013). Passion Masters: Secrets Sex of a Forbidden Cult. Google Books : کتاب‌های ماه آبی. شابک 978-1562012007. بایگانی شده از نسخه اصلی در 07-03-2022 . بازیابی شده 2020-10-28 .

لینک های خارجی

در ویکی‌انبار پرونده‌هایی مرتبط با سمن وجود دارد .