stringtranslate.com

مردانگی

در اساطیر رومی، مریخ خدای جنگ بود، فعالیتی که با مردانگی مرتبط بود. همتای زن او مینروا بود .

مردانگی (که به آن مردانگی یا مردانگی نیز می گویند ) مجموعه ای از صفات، رفتارها و نقش های مرتبط با مردان و پسران است . مردانگی را می‌توان از لحاظ نظری به‌عنوان ساخته‌شده اجتماعی درک کرد ، [1] و همچنین شواهدی وجود دارد که نشان می‌دهد برخی از رفتارهایی که مردانه در نظر گرفته می‌شوند هم تحت تأثیر عوامل فرهنگی و هم عوامل بیولوژیکی هستند. [1] [2] [3] [4] اینکه تا چه حد مردانگی از نظر زیستی یا اجتماعی تحت تأثیر قرار می گیرد، موضوع بحث است. [2] [3] [4] از تعریف جنسیت مذکر بیولوژیکی متمایز است ، [5] [6] زیرا هر کسی می‌تواند ویژگی‌های مردانه را نشان دهد. [7] معیارهای مردانگی در فرهنگ ها و دوره های تاریخی مختلف متفاوت است. به طور سنتی با زنانگی در تضاد است .

نمای کلی

عکس لوئیس هاین از یک مکانیک نیروگاه که روی پمپ بخار کار می کند

معیارهای مردانگی یا مردانگی در فرهنگ ها، خرده فرهنگ ها، گروه های قومی و دوره های تاریخی مختلف متفاوت است. [8] ویژگی هایی که به طور سنتی در جامعه غربی مردانه تلقی می شوند عبارتند از قدرت ، شجاعت ، استقلال ، رهبری و قاطعیت . [9] [10] [11] [12] هنگامی که مشارکت زنان در کار افزایش یافت، مردانی بودند که در مردانگی خود احساس راحتی کمتری داشتند زیرا تأیید مجدد وضعیت خود به عنوان نان آور خانه برای آنها به طور فزاینده ای دشوار بود. [13]

مطالعه آکادمیک مردانگی در اواخر دهه 1980 و اوایل دهه 1990 مورد توجه فزاینده‌ای قرار گرفت، با افزایش تعداد دوره‌های آموزشی در این زمینه در ایالات متحده از 30 به بیش از 300 دوره . زمینه های دیگر، مانند ساخت اجتماعی تفاوت جنسیتی [15] (که در تعدادی از نظریه های فلسفی و جامعه شناختی رایج است ).

افراد بدون توجه به جنسیت بیولوژیکی ممکن است صفات و رفتار مردانه را از خود نشان دهند. کسانی که هم ویژگی‌های مردانه و هم زنانه را نشان می‌دهند، آندروژن در نظر گرفته می‌شوند ، و فیلسوفان فمینیست استدلال کرده‌اند که ابهام جنسیتی ممکن است طبقه‌بندی جنسیتی را تار کند. [16] [17]

تاریخچه

مفهوم مردانگی از نظر تاریخی و فرهنگی متفاوت است. [18] : 1-3  از آنجایی که آنچه مردانگی را تشکیل می دهد براساس زمان و مکان متفاوت است، به گفته رائوین کانل ، بحث درباره «مردانگی» مناسب تر است تا یک مفهوم فراگیر. [19] : 185 

دوران باستان

نقاشی اودیسه که بر کشتی تکیه داده است
اودیسه ، قهرمان ادیسه

ادبیات باستانی به حدود 3000 سال قبل از میلاد برمی گردد، با انتظارات صریح از مردان در قالب قوانین و آرمان های مردانه ضمنی در اسطوره های خدایان و قهرمانان. طبق قانون حمورابی (حدود 1750 قبل از میلاد):

در کتاب مقدس عبری 1000 قبل از میلاد، هنگامی که داوود پادشاه اسرائیل به مرگ نزدیک شد، به پسرش سلیمان گفت: "من به راه تمام زمین می روم، پس قوی باش و به خود مردی نشان بده." [21]

تاسیتوس در کتاب آلمانیا (98 پس از میلاد) اظهار داشت که مردان قبایل ژرمنی باستان به شدت در نبرد می جنگیدند تا از زنان خود در برابر اسیر شدن توسط دشمن محافظت کنند. [22] [23] [24]

«مکتوب است که ارتش‌هایی که از قبل متزلزل شده‌اند و در آستانه فروپاشی هستند، توسط زنان گرد هم آمده‌اند، قهرمانانه از مردان خود خواهش می‌کنند، سینه‌های برهنه‌شان را جلو می‌برند، و آنها را متوجه دورنمای قریب‌الوقوع بردگی می‌کنند - سرنوشتی که آلمان‌ها از آن می‌ترسند. برای زنانشان ناامیدتر از خودشان». تاسیتوس (آلمان) [25]

تاسیتوس، آرمینیوس جنگجوی ژرمنی را به عنوان قهرمانی مردانه در روایت خود از آلمان باستان معرفی کرد که ماهیت خشونت آمیزش با ربوده شدن همسر محبوبش توونلدا توسط ژنرال رومی ژرمنیکوس بیشتر شد . آرمینیوس در خشم خود خواستار جنگ علیه امپراتوری روم شد. [26] [27] [28] [29]

دوران قرون وسطی و ویکتوریا

بیوولف با در دست داشتن شمشیر، آتش اژدها را با سپر خود مسدود می کند.
مبارزه بیوولف با اژدها

جفری ریچاردز یک «مردانگی قرون وسطایی» اروپایی را توصیف می کند که اساساً مسیحی و جوانمردانه بود، که شامل مفاهیمی مانند شجاعت، احترام به زنان از همه طبقات و سخاوت بود. [30] به گفته دیوید روزن، دیدگاه سنتی محققان (مانند جی آر آر تالکین ) که بیوولف داستانی از قهرمانی قرون وسطایی است ، شباهت‌های بین بیولف و هیولای گرندل را نادیده می‌گیرد. مردانگی که بئوولف نمونه آن بود «مردان را از زنان، مردان دیگر، اشتیاق و خانواده جدا کرد». [31]

در فرهنگ عرب، حاتم الطایی به عنوان الگوی مردانگی عرب شناخته می شود. [32] گفته می شود که او هر چه داشت به جز قله و سلاح خود می بخشید. [33]

در دوران ویکتوریا، مردانگی از قهرمانی سنتی دگرگون شد. فیلسوف اسکاتلندی توماس کارلایل در سال 1831 نوشت: "آرمان قدیمی مردانگی منسوخ شده است، و ایده جدید هنوز برای ما نامرئی است، و ما در تاریکی به دنبال آن می نگریم، یکی این شبح را در چنگ می اندازد، دیگری این که؛ ورتیسم ، بایرونیسم ، حتی بروملیسم ، هر کدام روز خود را دارند.» [34]

بوکس در قرن 19 در آمریکا و اروپا حرفه ای شد. بر جنبه های فیزیکی و تقابلی مردانگی تأکید داشت. [35] بوکس بند برهنه بدون دستکش نمایانگر «هنر مردانه» در آمریکای قرن نوزدهم بود. [36]

قرن 20 تا کنون

در آغاز قرن بیستم، اکثر خانواده‌ها در دنیای غرب متشکل از پدری بودند که در بیرون از خانه به عنوان نان‌آور خانه و مادری به عنوان خانه‌دار در خانه کار می‌کرد، که اغلب برای بزرگ کردن کودکان و/یا مراقبت از اعضای سالخورده خانواده با هم کار می‌کردند. [ نیازمند منبع ] نقش ها اغلب به طور کاملاً شدید بین تأمین منابع (مردانه در نظر گرفته می شود) و نگهداری و توزیع مجدد منابع (که زنانه در نظر گرفته می شوند) تقسیم می شدند. [ نیاز به نقل از ] علیرغم مشارکت فزاینده زنان در نیروی کار دستمزدی و کمک به درآمد خانواده، هویت مردان بر زندگی کاری و به‌ویژه مشارکت‌های اقتصادی آنها متمرکز بود. [ توضیحات مورد نیاز ] در سال 1963، کار اصلی اروینگ گافمن ، نظریه‌پرداز اجتماعی در مورد مدیریت انگ، فهرستی از ویژگی‌هایی را ارائه کرد که برای مردان آمریکایی به‌عنوان مطلقاً مردانه تجویز می‌شوند:

از یک جهت مهم، تنها یک مرد کاملاً رژگونه در آمریکا وجود دارد: یک پدر جوان، متاهل، سفیدپوست، شهری، شمالی، پروتستان دگرجنسگرا و دارای تحصیلات دانشگاهی، کاملا شاغل، دارای چهره، وزن و قد خوب، و سابقه اخیر در ورزش. [37] :128

آر. گولد در سال 1974 نوشت که نقش تأمین کننده در هویت مردان بالغ نقش اساسی دارد، زیرا مردانگی اغلب با اندازه مشارکت اقتصادی مرد در خانواده سنجیده می شود. [38] مردانگی با ویژگی های انکار زن مرتبط است. [39] به طور قاطع، ساختار مردانگی که در اواخر قرن بیستم و اوایل قرن بیست و یکم ارزش بیشتری داشت، در میان دیگر شاخص‌های هنجاری مردانگی، مستقل، از نظر جنسی قاطعانه و ورزشی است. [40] [41] [ مشکوک - بحث ] شواهدی مبنی بر توسعه اندکی این ساخت و ساز وجود دارد. مطالعه‌ای در سال 2008 نشان داد که مردان اغلب سلامتی خوب، زندگی خانوادگی هماهنگ و رابطه خوب با همسر یا شریک زندگی‌شان را مهم‌تر از جذابیت فیزیکی و موفقیت در بین زنان برای کیفیت زندگی‌شان می‌دانند. [42] ظهور رسانه های اجتماعی با توانایی ایجاد روابط عاطفی و حمایتی با دیگران همراه بوده است. [43]

توسعه

نجار در کلاه سخت با استفاده از مته دستی در فضای باز
عکس رنگی اولیه از یک کارگر ساختمانی

طبیعت در مقابل پرورش

محققان در مورد میزانی که هویت جنسیتی و رفتارهای خاص جنسیتی ناشی از اجتماعی شدن در مقابل عوامل بیولوژیکی است بحث کرده اند. [4] : 29  [44] [45] تصور می شود که تأثیرات اجتماعی و بیولوژیکی در طول توسعه متقابل متقابل هستند. [4] : 29  [3] : 218-225  مطالعات مربوط به قرار گرفتن در معرض آندروژن قبل از تولد ، شواهدی ارائه کرده است که زنانگی و مردانگی تا حدی از نظر بیولوژیکی تعیین می شوند. [2] : 8-9  [3] : 153-154  سایر تأثیرات بیولوژیکی ممکن شامل تکامل ، ژنتیک ، اپی ژنتیک ، و هورمون ها (هم در طول رشد و هم در بزرگسالی) است. [4] : 29-31  [2] : 7-13  [3] : 153-154  محققین پیشنهاد می کنند که تفاوت های ذاتی بین جنس ها با تأثیر عوامل اجتماعی ترکیب یا اغراق شده است. [46] [47] [48] با این حال، دیگران به این واقعیت اشاره کرده‌اند که تفاوت‌های شخصیتی بین جنس‌ها با افزایش سطوح برابری‌طلبی افزایش می‌یابد. [49]

ساخت اجتماعی مردانگی

در میان فرهنگ‌ها، ویژگی‌های مردانگی در ذات مشابه است، اما در جزئیات متفاوت است، الگوی مشترک دیگر این است که رفتار غیر معمول جنسی یا جنسیتی ممکن است به عنوان یک مشکل اجتماعی تلقی شود. در جامعه‌شناسی ، این برچسب‌گذاری به عنوان مفروضات جنسیتی شناخته می‌شود و بخشی از جامعه‌پذیری برای برآوردن آداب و رسوم یک جامعه است. رفتار غیر استاندارد ممکن است نشان دهنده همجنس گرایی در نظر گرفته شود ، علیرغم این واقعیت که بیان جنسیت، هویت جنسیتی و گرایش جنسی به طور گسترده به عنوان مفاهیم متمایز پذیرفته شده است. [50] [ چه زمانی؟ ] [ کجا؟ هنگامی که تمایلات جنسی بر حسب انتخاب شی تعریف می شود (مانند مطالعات جنسیت شناسی اولیه)، همجنس گرایی مردانه ممکن است به عنوان زنانگی تعبیر شود . [51] Machismo شکلی از مردانگی است که بر قدرت تأکید دارد و اغلب با بی توجهی به عواقب و مسئولیت همراه است. [52]

برخی معتقدند که مردانگی با بدن مرد مرتبط است. در این دیدگاه، مردانگی با اندام تناسلی مردانه مرتبط است . [18] : 3  دیگران پیشنهاد کرده‌اند که اگرچه مردانگی ممکن است تحت تأثیر زیست‌شناسی باشد، اما یک ساختار فرهنگی نیز هست. [18] : 3  بسیاری از جنبه‌های مردانگی که طبیعی فرض می‌شود از نظر زبانی و فرهنگی هدایت می‌شوند. [53] احتمال بیشتری داشت که مردان در عصر به روشی کمتر طنزآمیز نسبت به روز به تصویر کشیده شوند، در حالی که زنان بیشتر در طول روز به روشی طنزآمیز نسبت به عصر ارزیابی می شدند. [54] ریزر استدلال می کند که اگرچه ارتش علاقه خاصی به ساخت و ترویج شکل خاصی از مردانگی دارد، اما آن را ایجاد نمی کند. [18] : 17-21  موهای صورت از طریق زبان با مردانگی مرتبط است، در داستان‌هایی در مورد پسرانی که وقتی شروع به اصلاح می‌کنند، مرد می‌شوند. [18] : 30-31 

برخی از دانشمندان علوم اجتماعی مردانگی (و زنانگی) را به عنوان یک نمایش مفهومی می دانند. [55] [56] [57] عملکردهای جنسیتی ممکن است لزوماً عمدی نباشد و مردم حتی ممکن است از میزان انجام جنسیت خود آگاه نباشند، زیرا یکی از پیامدهای اجتماعی شدن جنسیتی مادام‌العمر احساس این است که جنسیت فرد "طبیعی" است. یا از نظر بیولوژیکی تعیین شده است.

عملکرد مردانه در طول زندگی متفاوت است، اما همچنین از یک زمینه به شرایط دیگر متفاوت است. به عنوان مثال، دنیای ورزش ممکن است مردانگی سنتی هنجاری بیشتری را در شرکت کنندگان نسبت به سایر شرایط ایجاد کند. [58] مردانی که مردانگی خشن و تهاجمی در زمین ورزش از خود نشان می‌دهند، ممکن است مردانگی ملایم‌تری را در زمینه‌های خانوادگی نشان دهند. مردانگی بر اساس طبقه اجتماعی نیز متفاوت است. مطالعات نشان می دهد که ساختارهای طبقه کارگر از مردانگی هنجاری تر از مردان و پسران طبقه متوسط ​​است. [59] [60] همانطور که این زمینه ها و مقایسه ها نشان می دهد، نظریه پردازان چندگانه مردانگی را پیشنهاد می کنند، نه صرفاً یک ساختار واحد از مردانگی. [56]

مورخ کیت کوپر می نویسد: "هرجا که از یک زن نام برده می شود، شخصیت مرد مورد قضاوت قرار می گیرد - و به همراه آن چیزی که او برای آن ایستاده است." [61] محققان صداقت و برابری را به عنوان ارزش های مردانه در روابط مرد و مرد ذکر می کنند. [62]

افراد همجنس گرا و همجنس گرا

برخی مردان همجنس‌گرا را «زنانه و منحرف از هنجارهای مردانه» می‌دانند و حتی از سوی دیگر مردان همجنس‌گرا، گاهی اوقات از روی خیرخواهانه به عنوان «مهربان و باصفا» تصور می‌شوند . به گفته پیتر تاچل، فعال حقوق بشر همجنسگرایان :

برخلاف ادعای خوش‌نیت که همجنس‌گرایان «همانند» استریت‌ها هستند، تفاوتی وجود دارد. علاوه بر این، سبک متمایز مردانگی همجنس گرا از مزایای اجتماعی زیادی برخوردار است. آیا زندگی بدون استعداد و تخیل طراحان مد عجیب و غریب و دکوراتورهای داخلی کسل کننده نخواهد بود؟ چگونه NHS می تواند بدون پرستار همجنسگرا یا سیستم آموزشی بدون معلم همجنسگرا کنار بیاید؟ جامعه باید از ستارگان خوش شانس خود تشکر کند که همه مردان صاف، ماچو و بی احساس نیستند. حالت‌های مختلف هترو و همسان مردانگی، البته، از نظر بیولوژیکی ثابت نیستند. [63]

روانشناس جوزف پلک استدلال می کند که سلسله مراتب مردانگی عمدتاً به عنوان دوگانگی مردان همجنسگرا و دگرجنسگرا وجود دارد: «جامعه ما از دوگانگی دگرجنسگرا-همجنس مرد به عنوان نمادی مرکزی برای همه رتبه بندی های مردانگی استفاده می کند، برای تقسیم بر هر دلیلی بین مردان. «مردان واقعی» هستند و قدرت دارند و مردانی که نیستند». [64] مایکل کیمل اضافه می کند که عبارت «تو خیلی همجنس گرا هستی» به جای گرایش همجنس گرا، نشان دهنده فقدان مردانگی است. [65] به عقیده پلک، برای جلوگیری از ستم مردانه بر زنان، خود و سایر مردان، ساختارها، نهادها و گفتمان مردسالارانه باید از جامعه غربی حذف شود.

در مستند The Butch Factor ، از مردان همجنس گرا (یکی از آنها تراجنسیتی ) در مورد دیدگاه آنها درباره مردانگی سؤال شد. ویژگی‌های مردانه عموماً به عنوان یک مزیت در داخل و خارج از کمد دیده می‌شد که به مردان همجنس‌گرای «بوچ» این امکان را می‌داد که در حین انجام فعالیت‌های مردانه مانند ورزش، تمایلات جنسی خود را برای مدت طولانی‌تری پنهان کنند. برخی خود را زنانه نمی دانستند و ارتباط کمی با فرهنگ همجنس گرایان احساس می کردند . [66] برخی از مردان همجنسگرای زنانه در The Butch Factor در مورد زنانگی خود احساس ناراحتی می کردند (علیرغم اینکه با تمایلات جنسی خود راحت بودند)، [67] و مردان همجنسگرای زنانه ممکن است توسط همجنسگرایان کلیشه ای-مردانه مورد تمسخر قرار گیرند. [68]

مردانی که ظاهری زنانه داشتند ، پس از اینکه همسالانشان به آنها برچسب همجنسگرا زدند، زودتر بیرون می آمدند. بیشتر احتمال دارد در طول زندگی خود با قلدری و آزار و اذیت مواجه شوند، [66] آنها با کلمات تحقیرآمیز (مانند " سیسی ") که حاکی از ویژگی های زنانه است مورد تمسخر قرار می گیرند. مردان همجنسگرای زنانه و « کمپوز » گاهی اوقات از آنچه جان آر. بالو «طنز اردوگاهی» نامیده است، استفاده می‌کنند، مثلاً با ضمایر زنانه به یکدیگر اشاره می‌کنند (طبق گفته بالو، «روشی خنده‌دار برای خنثی کردن نفرت از ما [مردان همجنس‌گرا]») ; با این حال، چنین طنز "می تواند باعث شود که ما [مردان همجنسگرا] در رابطه با احساس ما نسبت به مرد بودن گیج شویم". [69] وی همچنین بیان کرد:

گاهی اوقات به مردان [دگرجنسگرا] توصیه می شود که با «زنانه درونی» خود در تماس باشند. شاید مردان همجنس گرا به جای آن باید با «مردانه درونی» خود در تماس باشند. شناسایی جنبه‌هایی از مرد بودن که بیشتر برای ما ارزش قائل هستیم و سپس آن بخش‌هایی از خودمان را پرورش می‌دهیم، می‌تواند به یک حس سالم‌تر و کمتر تحریف‌شده از مردانگی‌مان منجر شود. [69]

مطالعه‌ای که توسط مرکز مطالعات نظری در دانشگاه چارلز در پراگ و آکادمی علوم جمهوری چک انجام شد، تفاوت‌های قابل‌توجهی را در شکل چهره 66 مرد دگرجنس‌گرا و همجنس‌گرا نشان داد، با مردان همجنس‌گرا ویژگی‌های «کلیشه‌ای مردانه» بیشتری داشتند. تصورات کلیشه‌ای از مردان همجنس‌گرا که ظاهری زنانه‌تر دارند.") [70] با این حال، مطالعات دیگر با حجم نمونه بزرگ‌تر نشان داده‌اند که مردان همجنس‌گرا به‌طور قابل‌توجهی زنانه‌تر و کمتر مردانه‌تر از مردان دگرجنس‌گرا دیده می‌شوند [71] علاوه بر این، یک مطالعه در سال 2017 از شبکه های عصبی استفاده کرد تا ببیند آیا هوش مصنوعی می تواند به طور دقیق بین بیش از 35000 تصویر از چهره همجنس گرا و مستقیم تمایز قائل شود یا خیر. نتایج نشان داد که «طبقه‌بندی می‌تواند به درستی بین مردان همجنس‌گرا و دگرجنس‌گرا در ۸۱ درصد موارد و در ۷۱ درصد موارد برای زنان تمایز قائل شود». با حمایت از این ایده که چهره مردان بیشتر زنانه تلقی می‌شود، تحلیل‌ها نشان می‌دهد که مردان همجنس‌گرا «مورفولوژی صورت، بیان و سبک‌های آرایش غیر معمول جنسیتی» بیشتری دارند. [72]

مردان همجنس گرا در رسانه ها به عنوان زنانه و قابل تمسخر معرفی شده اند، اگرچه فیلم هایی مانند کوه بروکبک با این کلیشه مقابله می کنند. [69] یک پیشرفت اخیر نشان دادن مردان همجنسگرا در جامعه LGBT به عنوان " خرس " است، خرده فرهنگ مردان همجنسگرا که مردانگی خشن را جشن می گیرند [73] [74] و "ویژگی های جنسی ثانویه مرد: موهای صورت ، موهای بدن ، اندازه متناسب، طاسی ". [75]

موج دوم طرفداری از فمینیسم توجه بیشتری به مسائل جنسی، به ویژه رابطه بین مردان همجنسگرا و مردانگی هژمونیک داشت . این تغییر منجر به افزایش همکاری بین جنبش‌های آزادی‌بخش مردان و همجنس‌گرایان شد که تا حدی به این دلیل بود که مردانگی به عنوان یک ساختار اجتماعی و در پاسخ به جهانی‌شدن «مردان» در جنبش‌های مردانه قبلی درک می‌شد . فعالان حقوق مردان تلاش کردند تا از تأثیرگذاری فمینیست های موج دوم بر جنبش حقوق همجنس گرایان جلوگیری کنند و مردانگی بیش از حد را به عنوان ذاتی جنسیت همجنس گرایان ترویج کنند. [76]

مردانگی نقش مهمی در فرهنگ لزبین ایفا کرده است، [77] اگرچه لزبین ها در درجه ای که مردانگی و زنانگی را ابراز می کنند بسیار متفاوت هستند. در فرهنگ های دگرباشان جنسی ، زنان مذکر اغلب به عنوان « بوچ » شناخته می شوند . [78] [79] [80]

مردانگی هژمونیک

دو مرد در حال کشتی در یک سالن بدنسازی، توسط گروهی از سربازان یونیفرم پوش زیر نظر گرفته می شوند
مسابقات مهارت و قدرت بدنی به شکلی در بسیاری از فرهنگ ها ظاهر می شود. در اینجا، دو تفنگدار دریایی ایالات متحده در یک مسابقه کشتی به رقابت می پردازند.

راههای سنتی برای کسب افتخار مردان، تأمین خانواده و اعمال رهبری بود . [81] راوین کانل نقش‌ها و امتیازات سنتی مردانه را مردانگی هژمونیک ، در مردان تشویق و در زنان دلسرد می‌داند : «مردسالاری هژمونیک را می‌توان به‌عنوان پیکربندی عملکرد جنسیتی تعریف کرد که پاسخ پذیرفته‌شده فعلی به مشکل مشروعیت مردسالاری را تجسم می‌دهد . که موقعیت مسلط مردان و تابعیت زنان را تضمین می کند». [19] : 77  کانل (1987) بر دگرجنس گرایی و تأثیر آن بر ساخت جنسیت تأکید داشت. از این منظر، شکل غالب (هژمونیک) و آرمانی از مردانگی در هر نظام اجتماعی و شکلی از زنانگی که برای زن و مرد مناسب است، وجود دارد. این شکل آرمانی مردانگی (مردانگی هژمونیک) عملکردهای معینی از مردان را مشروع و عادی می کند و هر گونه بیان دیگر مردانگی یا زنانگی (مواضع موضوعی مردانه و زنانه) را آسیب شناسی، به حاشیه رانده و تابع می کند. در کنار مردانگی هژمونیک، کانل فرض کرد که اشکال دیگری از مردانگی (به حاشیه رانده شده و زیردست) وجود دارد که بر اساس مطالعات فراوان، به شیوه های ظالمانه ساخته شده اند (تورن 1993). این نشانه این واقعیت است که مردانگی هژمونیک رابطه‌ای است، به این معنی که در رابطه با دیگری و علیه دیگری ساخته می‌شود (زنانگی تأکید شده، مردانگی‌های حاشیه‌ای و تابع). [82] علاوه بر توصیف بیان‌های نیرومند هویت‌های مردانه خشن، مردانگی هژمونیک برای توصیف اشکال ضمنی، غیرمستقیم یا اجباری اجتماعی‌سازی جنسیتی که از طریق بازی‌های ویدیویی، مد، طنز و غیره اعمال می‌شوند نیز استفاده شده است. [83]

مردانگی متزلزل

محققان استدلال کرده‌اند که «بی‌ثباتی» مردانگی به رفتارهای سنتی مردانه کمک می‌کند. [84] «مخاطره» یعنی مردانگی ذاتی نیست، بلکه باید حاصل شود. در بسیاری از فرهنگ ها، پسران برای تبدیل شدن به مرد، تشریفات دردناک آغاز را تحمل می کنند. مردانگی نیز ممکن است از بین برود، مانند زمانی که یک مرد به دلیل "مرد نبودن" مورد تمسخر قرار می گیرد. محققان دریافته‌اند که مردان با درگیر شدن در رفتارها و باورهای کلیشه‌ای مردانه، مانند حمایت از سلسله‌مراتب، حمایت از باورهای همجنس‌گرا هراسی، حمایت از پرخاشگری و انتخاب وظایف فیزیکی به جای کارهای فکری، به تهدیدات مردانگی پاسخ می‌دهند. [85] [ منبع غیر اولیه مورد نیاز ]

در سال 2014، وینگارد و گری نوشتند که ناپایداری مردانگی مستلزم موقعیت اجتماعی (حیثیت یا تسلط) است و مردانگی ممکن است به دلیل راه هایی که مردان برای دستیابی به موقعیت دارند، کم و بیش متزلزل باشد. [86]

در زنان

هنرمند ذوزنقه و زن قوی وودویل، Charmion

اگرچه زنان اغلب در بحث های مربوط به مردانگی نادیده گرفته می شوند، اما می توانند ویژگی ها و رفتارهای مردانه را نیز بروز دهند. [۸۷] [۸۸] در فرهنگ غربی، مردانگی زنانه به هویت‌هایی مانند « بچه پسر » و « بوچ » تبدیل شده است. اگرچه مردانگی زنان اغلب با لزبینیسم همراه است ، ابراز مردانگی لزوماً با تمایلات جنسی زنان مرتبط نیست. در فلسفه فمینیستی ، مردانگی زن اغلب به عنوان نوعی عملکرد جنسیتی توصیف می شود که مردانگی سنتی و سلطه مردان را به چالش می کشد . [89] Zachary A. Kramer استدلال می‌کند که بحث مردانگی باید باز شود تا "شامل ساختارهای مردانگی که بطور منحصر به فردی بر زنان تاثیر می‌گذارد." [90] زنان مردانه اغلب در معرض انگ اجتماعی و آزار و اذیت قرار می‌گیرند، اگرچه تأثیر جنبش فمینیستی منجر به پذیرش بیشتر زنان در دهه‌های اخیر شده است. [91]

زنانی که در ورزش‌ها، به ویژه ورزش‌های مردانه شرکت می‌کنند، گاهی اوقات به عنوان مردانه بودن مورد تمسخر قرار می‌گیرند. اگرچه بیشتر ورزش‌ها بر ویژگی‌های کلیشه‌ای مردانه مانند قدرت ، رقابت و پرخاشگری تأکید دارند ، انتظار می‌رود زنانی که در ورزش شرکت می‌کنند با هنجارهای کاملاً زنانه جنسیتی مطابقت داشته باشند. این به «پارادوکس ورزشکار زن» معروف است. اگرچه هنجارهای سنتی جنسیتی به تدریج در حال تغییر هستند، ورزشکاران زن، به ویژه ورزشکارانی که در ورزش‌های مردانه مانند بوکس ، وزنه‌برداری ، فوتبال آمریکایی ، راگبی ، هاکی روی یخ و ورزش موتوری شرکت می‌کنند ، هنوز اغلب به عنوان انحراف از مرزهای زنانگی و زنانگی در نظر گرفته می‌شوند. ممکن است پیامدهای منفی داشته باشد. [92] [93]

زنان با تناقض مشابهی در دنیای تجارت روبرو هستند، زیرا نقش های رهبری شرکتی به طور گسترده با ویژگی های کلیشه ای مردانه مرتبط است. زنانی که این ویژگی‌ها را اتخاذ می‌کنند ممکن است موفق‌تر باشند، اما به دلیل عدم تطابق با کلیشه‌های زنانه مورد انتظار، بیشتر مورد علاقه‌شان نیستند. [94] طبق مطالعه‌ای در بریتانیا ، زنانی که دارای ویژگی‌های شخصیتی کلیشه‌ای مردانه هستند، بیشتر از زنان دارای ویژگی‌های شخصیتی زنانه، به مشاغل پردرآمد دسترسی پیدا می‌کنند. [95] طبق مطالعه دیگری که در آلمان انجام شد ، زنانی که با نقش کلیشه ای جنسیت مردانه مطابقت دارند ، عموماً در شغل خود موفق تر هستند. [96]

سلامتی

مرد سیلوئت شده در حال نوشیدن یک لیوان آبجو
یک سرباز انگلیسی پس از بازگشت از افغانستان یک لیوان آبجو می نوشد . جنگیدن در جنگ ها و نوشیدن الکل هر دو به طور سنتی در بسیاری از فرهنگ ها فعالیت های مردانه هستند.

شواهد حاکی از تأثیر منفی مردانگی هژمونیک بر رفتار مرتبط با سلامت مردان است، به طوری که مردان آمریکایی سالانه 134.5 میلیون کمتر از زنان به پزشک مراجعه می کنند. 25 درصد از مردان 45 تا 60 ساله پزشک شخصی ندارند که خطر مرگ ناشی از بیماری قلبی را افزایش می دهد . مردان بین 25 تا 65 سال چهار برابر بیشتر از زنان در معرض خطر مرگ ناشی از بیماری های قلبی عروقی هستند و به دلیل عدم تمایل به مراجعه به پزشک، احتمال ابتلا به بیماری لاعلاج بیشتر است. دلایلی که برای مراجعه نکردن به پزشک ذکر شده است عبارتند از ترس، انکار، خجالت، بیزاری از موقعیت های خارج از کنترل آنها و این باور که مراجعه به پزشک ارزش وقت یا هزینه را ندارد. [97]

مطالعات انجام شده روی مردان در آمریکای شمالی و اروپا نشان می دهد که مردانی که نوشیدنی های الکلی مصرف می کنند اغلب این کار را برای برآورده کردن برخی از انتظارات اجتماعی از مردانگی انجام می دهند. در حالی که علل الکل و الکل پیچیده و متنوع است، نقش های جنسیتی و انتظارات اجتماعی تأثیر زیادی بر تشویق مردان به نوشیدن دارد. [98] [99]

در سال 2004، Arran Stibbe تجزیه و تحلیلی از یک مجله معروف سلامت مردان را در سال 2000 منتشر کرد. به گفته Stibbe، اگرچه این مجله ظاهراً بر سلامت تمرکز داشت، اما رفتارهای سنتی مردانه مانند مصرف بیش از حد غذاهای راحت و گوشت، مصرف الکل و رابطه جنسی ناامن [100] مردانگی و سلامت جنسی نیز یک موضوع پیچیده در جنوب جهانی است . در آفریقای جنوبی، انتقال HIV یکی از دلایل مهم توسعه تحقیقات مردانگی بود. [101] اقدامات مخاطره آمیز معمولاً نماینده مردانگی سمی در نگرش ها و رفتارهای مشتریان مرد غربی و چینی نسبت به کارگران زن در صنعت جنسی تجاری چین نیز وجود دارد. در حالی که بسیاری از مشتریان مرد به طور مکرر خشونت فیزیکی را نسبت به کارگران زن نشان می‌دهند، تا مردانگی خود را آشکارتر نشان دهند، برخی از مردان نیز اعتراف کردند که در مواقعی از نظر جنسی پرخاشگرتر بوده و بدون اطلاع کارگر عمداً رابطه جنسی محافظت نشده داشته‌اند. [102]

تحقیق در مورد محتوای تجاری آبجو توسط لنس استرات [103] نتایج مرتبط با مطالعه مردانگی را به همراه داشت. [104] در تبلیغات آبجو، رفتار مردانه (به ویژه ریسک پذیری) تشویق می شود. آگهی‌های بازرگانی اغلب بر موقعیت‌هایی تمرکز می‌کنند که در آن یک مرد بر مانعی در یک گروه، کار یا بازی سخت غلبه می‌کند (کارگران ساختمانی، کارگران مزرعه یا گاوچران ). آنهایی که شامل بازی می‌شوند موضوعات اصلی تسلط (طبیعت یا یکدیگر)، خطر و ماجراجویی را دارند: ماهیگیری، کمپینگ، ورزش کردن یا معاشرت در بارها . معمولاً عنصر خطر و تمرکز بر حرکت و سرعت (تماشای خودروهای سریع یا رانندگی سریع) وجود دارد. نوار محیطی برای سنجش مردانگی در مهارت هایی مانند بیلیارد ، قدرت و توانایی نوشیدن است. [103] مردان برای انطباق با ایده‌آل‌های مردانه، در اعمال سلامتی مثبت، مانند کاهش مصرف چربی و الکل، شرکت می‌کنند. [105] [ توضیحات لازم است ]

مردان، پسران و افرادی که در بدو تولد مرد بودند، با پلیس جنسیتی از سوی افرادی مواجه می شوند که فکر می کنند به اندازه کافی مردانه نیستند. پلیس جنسیت می تواند خطر اعتیاد به الکل، اضطراب و افسردگی را افزایش دهد. [106]

نقد

مطالعه تاریخچه مردانگی در طول دهه 1980 با کمک زمینه های تاریخ زنان و (بعدها) جنسیت پدیدار شد. قبل از بررسی تاریخ زنان، "جنسیتی دقیق از شکاف عمومی/خصوصی" وجود داشت. در مورد مردانگی، این به معنای مطالعه کمی در مورد چگونگی ارتباط مردان با خانواده، خانواده و زندگی خانوادگی بود. [107] اگرچه نقش تاریخی زنان نفی شد، علیرغم نوشتن تاریخ توسط مردان (و عمدتاً در مورد) مردان، بخش قابل توجهی از تجربه مردانه وجود نداشت. این خلأ در اواخر دهه 1970، زمانی که تاریخ زنان شروع به تحلیل جنسیت و زنان کرد، زیر سوال رفت. [108] مقاله مهم جوآن اسکات، که خواستار مطالعات جنسیتی به عنوان یک مفهوم تحلیلی برای کشف جامعه، قدرت و گفتمان است، پایه و اساس این حوزه را بنا نهاد. [109]

به عقیده اسکات، جنسیت باید به دو صورت استفاده شود: مولد و تولیدی. جنسیت مولد نقش خود را در ایجاد روابط قدرت بررسی کرد و جنسیت تولیدی استفاده و تغییر جنسیت را در طول تاریخ بررسی کرد. این امر بر حوزه مردانگی تأثیر گذاشته است، همانطور که در تعریف پیر بوردیو از مردانگی دیده می شود: توسط جامعه و فرهنگ تولید شده و در زندگی روزمره بازتولید می شود. [110] انبوهی از کارها در تاریخ زنان منجر به فراخوانی برای مطالعه نقش مرد (در ابتدا تحت تأثیر روانکاوی) در جامعه و زندگی عاطفی و بین فردی شد. کانل نوشت که این آثار اولیه با "سطح بالایی از عمومیت" در "بررسی های گسترده هنجارهای فرهنگی" مشخص شده اند. این بورسیه از تغییرات اجتماعی معاصر با هدف درک و تکامل (یا آزادسازی) نقش مرد در پاسخ به فمینیسم آگاه بود. [19] : 28  جان توش خواستار بازگشت به این هدف است تا تاریخ مردانگی از نظر دانشگاهی و در حوزه عمومی مفید باشد. [111]

دو نگرانی در مورد مطالعه تاریخ مردانگی این است که روند تاریخی را تثبیت می کند (به جای تغییر آن) و اینکه تاکید بیش از حد فرهنگی بر رویکرد به مردانگی فاقد واقعیت تجربه واقعی است. به گفته جان توش، مردانگی به یک چارچوب مفهومی تبدیل شده است که توسط مورخان برای تقویت کاوش های فرهنگی خود به جای یک تخصص در نوع خود مورد استفاده قرار می گیرد. [112] این امر توجه را از واقعیت به بازنمایی و معنا جلب می‌کند، نه تنها در حوزه مردانگی. فرهنگ در حال تبدیل شدن به "خط اصلی، واقعیت واقعی تاریخی" بود. [111] توش کار مارتین فرانسیس را از این نظر نقد می کند زیرا فرهنگ عامه، به جای تجربه زندگی خانوادگی، مبنای استدلال فرانسیس است. [113] فرانسیس از ادبیات و فیلم معاصر استفاده می کند تا نشان دهد که مردانگی در اواخر دهه 1940 و 1950 بی قرار بود و از خانواده و تعهد دوری می کرد. [113] فرانسیس نوشت که این فرار از تعهد «به احتمال زیاد در سطح فانتزی (فردی و جمعی) اتفاق می‌افتد». در تمرکز بر فرهنگ، سنجش میزان نمایش فیلم‌هایی مانند اسکات قطب جنوب، دشوار است . [113] فراخوان مایکل روپر برای تمرکز بر سوبژکتیویته مردانگی به این سوگیری فرهنگی می‌پردازد، زیرا درک گسترده‌ای برای بررسی این موضوع کنار گذاشته شده است که «رابطه کدهای مردانگی با مردان واقعی، با موضوعات وجودی، با افراد و آرایش روانی آنها» (تجربه انسانی توش). [114]

به گفته توش، فرهنگ مردانگی از سودمندی خود گذشته است زیرا نمی تواند هدف اولیه این تاریخ (پی بردن به چگونگی شرطی شدن و تجربه مردانگی) را برآورده کند و او بر «مسئله رفتار و عاملیت» تاکید کرد. [112] کار او در مورد مردانگی ویکتوریایی از تجربه فردی در نامه ها و طرح ها برای نشان دادن آداب و رسوم فرهنگی و اجتماعی گسترده تر، مانند سنت های تولد یا کریسمس استفاده می کند. [107]

استفان دودینک معتقد است که رویکرد روش‌شناختی (تلاش برای طبقه‌بندی مردانگی به عنوان یک پدیده) توسعه تاریخ‌نگاری آن را تضعیف کرد . [115] کار ابیگیل سولومو-گودو در مورد هنر فرانسه پس از انقلاب به یک پدرسالاری قوی و ثابت می‌پردازد. [116]

ارزیابی کلی توش این است که یک تغییر در مفهوم‌سازی موضوع [112] به تاریخ مردانگی به عنوان یک تخصص با هدف دستیابی به مخاطبان گسترده‌تر، به جای ابزار تحلیلی تاریخ فرهنگی و اجتماعی، مورد نیاز است. اهمیتی که او برای تاریخ عمومی قائل است به اهداف اولیه تاریخ جنسیت بازمی گردد، که در پی استفاده از تاریخ برای روشنگری و تغییر زمان حال بود. توش از مورخان می‌خواهد تا به «انتظارات اجتماعی» کار خود عمل کنند، [112] که همچنین مستلزم تمرکز بیشتر بر ذهنیت و مردانگی است. این دیدگاه برخلاف نظر دودینک است. دومی در پاسخ به اشتباهاتی که در این مطالعه دریافت کرد، خواستار یک "جنبش خارج از جانب" به سمت تاریخ مردانگی شد. [115] این امر برعکس آنچه توش خواستار شد، ساختارشکنی مردانگی با قرار ندادن آن در مرکز کاوش تاریخی و استفاده از گفتمان و فرهنگ به عنوان راه‌های غیرمستقیم به سوی رویکرد بازنمایی‌تر انجام می‌دهد. دودینک در مطالعه‌ای در مورد کشورهای پایین ، حرکت فراتر از تاریخ مردانگی را با گنجاندن تحلیل در کاوش ملت و ناسیونالیسم پیشنهاد می‌کند (تبدیل مردانگی به دریچه‌ای برای مشاهده تعارض و ملت‌سازی). [117] کار مارتین فرانسیس در مورد خانواده از طریق دریچه فرهنگی فراتر از تاریخ مردانگی حرکت می کند زیرا "مردان دائماً در سراسر مرزهای خانواده به عقب و جلو سفر می کردند ، اگر فقط در قلمرو تخیل"; کدهای هنجاری رفتار به طور کامل تجربه مردانه را در بر نمی گیرد. [113]

تصاویر رسانه ای از پسران و مردان جوان ممکن است منجر به تداوم مفاهیم مضر مردانگی شود. به گفته فعالان حقوق مردان، رسانه ها به مسائل مربوط به حقوق مردان نمی پردازند و مردان اغلب در تبلیغات منفی نشان داده می شوند. [118] پیتر جکسون مردانگی هژمونیک را "استثمارگر اقتصادی" و "اجتماعی سرکوبگر" نامید: "شکل ستم از کنترل های مردسالارانه بر بدن زنان و حقوق باروری، از طریق ایدئولوژی های خانگی، زنانگی و دگرجنس گرایی اجباری، تا تعاریف اجتماعی ارزش متفاوت است. کار، ماهیت مهارت و دستمزد متفاوت کار «مولد» و «تولیدکننده»». [119]

تحقیقات روانشناسی

طبق مقاله‌ای که تریسی تیلکا به انجمن روان‌شناسی آمریکا ارسال کرده است ، «به‌جای اینکه شاهد کاهش شیء‌انگاری زنان در جامعه باشیم، فقط در عینیت‌شدن هر دو جنس افزایش یافته است. و امروز می‌توانید آن را در رسانه‌ها ببینید. " مردان و زنان در تلاش برای دستیابی به آنچه که بدنی جذاب و لاغر می دانند، مصرف غذا را محدود می کنند. در موارد شدید، این منجر به اختلالات خوردن می شود . [120] روانپزشک توماس هالبروک به مطالعه اخیر کانادایی اشاره کرد که نشان می دهد از هر شش نفر مبتلا به اختلالات خوردن یک نفر مرد هستند. [121]

تحقیقات انجام شده در بریتانیا نشان داد، "مردان و زنان جوانی که مجلات تناسب اندام و مد می خوانند، ممکن است از تصاویر فیزیک عالی زن و مرد از نظر روانی آسیب ببینند." زنان و مردان جوان در تلاش برای دستیابی به آنچه که بدنی جذاب و عضلانی می‌دانند، بیش از حد ورزش می‌کنند، که ممکن است منجر به اختلال بدشکلی بدن یا بدشکلی عضلانی شود . [122] [123] [124] اگرچه ممکن است کلیشه‌ها ثابت مانده باشند، ارزشی که به کلیشه‌های مردانه داده شده است تغییر کرده است. تاد ریزر استدلال کرده است که مردانگی پدیده ای ناپایدار است که در نهایت هرگز به دست نیامده است. [18] : 30-31 

در ژانویه 2019، انجمن روانشناسی آمریکا هشدار داد که مطابقت با استانداردهای سنتی مردانگی می تواند به سلامت روان آسیب برساند. [125]

استرس نقش جنسیتی

بر اساس نظریه یادگیری اجتماعی ، آموزش به پسران برای سرکوب احساسات آسیب پذیر، مانند ضرب المثل "پسران بزرگ گریه نمی کنند"، بخش مهمی از اجتماعی شدن جنسیتی در جامعه غربی است. [126] [127] [128]

در سال 1987، آیسلر و اسکیدمور مردانگی را مورد مطالعه قرار دادند و ایده "استرس مردانه" را ایجاد کردند و سه عنصر مردانگی را یافتند که اغلب منجر به استرس عاطفی می شود:

به دلیل هنجارهای اجتماعی و فشارهای مرتبط با مردانگی، مردان مبتلا به ضایعات نخاعی باید هویت خود را با آسیب های ناشی از چنین آسیب هایی تطبیق دهند. این ممکن است "به احساس کاهش قدرت فیزیکی و جنسی همراه با کاهش عزت نفس و از دست دادن هویت مردانه منجر شود. احساس گناه و از دست دادن کنترل کلی نیز تجربه می شود." [129] تحقیقات همچنین نشان می دهد که مردان برای تأیید مدل های سنتی مردانه مردانه در تبلیغات، فشار اجتماعی را احساس می کنند. برت مارتین و یورگن گنوت (2009) دریافتند که اگرچه مردان زنانه به طور خصوصی مدل‌های زنانه را ترجیح می‌دهند، اما ترجیح می‌دهند مدل‌های سنتی مردانه را در انظار عمومی بیان کنند. به گفته نویسندگان، این منعکس کننده فشار اجتماعی بر مردان برای تأیید هنجارهای سنتی مردانه است. [130]

دن کیندلون و مایکل تامپسون در کتاب خود تربیت قابیل: محافظت از زندگی عاطفی پسران نوشتند که اگرچه همه پسرها عاشق و همدل به دنیا می آیند، قرار گرفتن در معرض اجتماعی شدن جنسیتی (آرمان سخت مردانه و بیش از حد مردانگی ) توانایی آنها را برای عملکرد سالم از نظر عاطفی محدود می کند. بزرگسالان به گفته کیندلون و تامپسون، پسرها به دلیل استرس تحمیل شده توسط نقش های جنسیتی مردانه، توانایی درک و بیان مؤثر احساسات را ندارند. [131]

راب کاور در مقاله "اخلاق جنسی، مردانگی و آسیب پذیری متقابل" تلاش می کند تا مطالعات جودیت باتلر در مورد مردانگی را باز کند. پوشش به موضوعاتی مانند تجاوز جنسی و اینکه چگونه می توان تا حدی آن را با مردانگی بیش از حد توضیح داد، می پردازد. [132]

مردانگی در بحران

نظریه مردانگی در بحران پدید آمده است. [133] [134] باستان شناس استرالیایی پیتر مک آلیستر گفت: "من احساس قوی دارم که مردانگی در بحران است. مردان واقعاً به دنبال نقشی در جامعه مدرن هستند؛ کارهایی که ما انجام می دادیم دیگر تقاضای زیادی ندارند." [135] برخی دیگر تغییر بازار کار را منبع استرس می دانند. صنعتی‌زدایی و جایگزینی صنایع دودکش با فناوری به زنان بیشتری اجازه ورود به نیروی کار را داده است و تأکید آن بر قدرت بدنی را کاهش داده است. [136] : 86-89 

این بحران همچنین به زیر سؤال بردن سلطه و حقوق مردانه که صرفاً بر اساس جنسیت به دنبال جنبش فمینیستی اعطا شده است، نسبت داده شده است . [136] : 83-86  جامعه شناس بریتانیایی جان مک اینز نوشت که "مردانگی همیشه در یک بحران بوده است" و پیشنهاد می کند که بحران ها از "ناسازگاری اساسی بین اصل اصلی مدرنیته که همه انسان ها اساساً برابر هستند (صرف نظر از آن) ناشی می شود. از جنس خود) و اصل اصلی مردسالاری که مردان به طور طبیعی بر زنان برتری دارند و بنابراین مقدر شده اند که بر آنها حکومت کنند. [137]

به گفته جان بینون، مردانگی و مردان اغلب در هم آمیخته می شوند و مشخص نیست که مردانگی، مردان یا هر دو در بحران هستند. او می‌نویسد که «بحران» پدیده‌ای جدید نیست، و چندین دوره از بحران مردانه را در طول تاریخ نشان می‌دهد (برخی از آن‌ها پیش از جنبش زنان و جامعه فراصنعتی هستند )، و نشان می‌دهد که به دلیل ماهیت سیال مردانگی «بحران تشکیل دهنده خود مردانگی است». [136] محقق فیلم، لئون هانت همچنین می‌نویسد: «هرگاه «بحران» مردانگی واقعاً شروع شد، قطعاً به نظر می‌رسد که در دهه 1970 وجود داشته است. [138]

فرهنگ های آسیای شرقی

در سال 2008، کلمه "مردان گیاهخوار" در ژاپن رایج شد و در سراسر جهان گزارش شد. مردان گیاهخوار به مردان جوان ژاپنی اطلاق می شود که به طور طبیعی خود را از مردانگی جدا می کنند. ماساهیرو موریوکا آنها را به عنوان مردان توصیف می کند: 1) داشتن طبیعت ملایم، 2) عدم مقید به مردانگی، 3) عدم تهاجمی در مورد عاشقانه، 4) نگاه کردن به زنان به عنوان یکسان، و 5) نفرت از درد عاطفی. مردان گیاهخوار به شدت مورد انتقاد مردانی قرار می گیرند که مردانگی را دوست دارند. [139] برخی از نویسندگان معاصر ژاپنی مانند آئو اومائه ماهیت مردانگی را محور داستان خود قرار داده اند. [140]

در فرهنگ عامه چینی و تایوانی، عباراتی مانند «大 男人» ( به معنای «مرد بزرگ»)، «死 異 ​​男» ( به زبان انگلیسی «مرد ناهمسان لعنتی») و «直男癌» ( به زبان انگلیسی «مرد مستقیم» سرطان) به عنوان توهین آمیز برای اشاره به مردانی استفاده می شود که زن ستیزی، سلطه گری و همجنس گرا هراسی را نشان می دهند. [141]

فرهنگ های شرق آفریقا

در طول تحقیقات مارگرت سیلبرشمیت در مورد مردان شهری و روستایی در شرق آفریقا، او به این نتیجه می‌رسد که مردان زمانی که نتوانند نقش خود را به عنوان نان‌آور خانه ایفا کنند و هنگامی که نمی‌توانند خانواده خود را تامین کنند، احساس حقارت می‌کنند، دچار ناتوانی می‌شوند. [142] تغییرات در چارچوب فرهنگی و اقتصادی آفریقای شرقی را می توان تا حدی به حکومت استعماری بریتانیا نسبت داد، زیرا تقسیم کار جنسیتی را تغییر داد. [142] افزایشی در کار مزدی وجود داشت که منجر به تقاضا برای کارگران ماهر بیشتر در محیطی شد که عمدتاً کارگران غیر ماهر وجود داشتند. [142] سرانجام، تغییری به سمت کشت محصولات نقدی صورت گرفت و تاکید بر نان آور خانه مردان شد. [142] ارزش اجتماعی یک مرد به طور سنتی به توانایی او برای ارائه مرتبط است، بنابراین وقتی دیگر نمی تواند این کار را انجام دهد، بر نفس او تأثیر منفی می گذارد. [142] مردانگی به‌عنوان موجودی در نظر گرفته می‌شود که باید از آن محافظت شود، و زمانی که مردی احساس ناتوانی می‌کند، راه‌های دیگری برای تأیید مجدد مردانگی خود پیدا می‌کند. [142] تحقیقاتی که به بررسی مبارزات میان مردان و بررسی تجربیات شخصی آنها می‌پردازد، می‌تواند به درک ساختارهای اجتماعی مردانگی کمک کند. [143]

در جنوب جهانی

نفوذ غرب در رسانه ها

مردانگی‌هایی که در رسانه‌های کشورهای دسته‌بندی شده به عنوان جنوب جهانی نشان داده می‌شوند ، می‌توانند نقش‌های جنسیتی کلیشه‌ای را به طرق مختلف به تصویر بکشند. در هند، چنین نقش‌هایی در فیلم‌های بالیوود به نمایش گذاشته شده‌اند . [144] علاوه بر این، برخی نشانه‌ها وجود دارد که دیدگاه‌های غرب‌گرایانه درباره مردانگی از طریق تبلیغات رسانه‌های چاپی به مخاطبان جهانی نیز منتقل شده است. این امر در هند با گسترش در دسترس بودن مجلات مردانه فراملی مشاهده شده است . [145] در حالی که شواهدی از تأثیر غرب و به ویژه آمریکای شمالی در تبلیغات موجود در مجلات مردانه چینی و تایوانی نیز وجود دارد، به نظر می رسد که اغلب مجلات این کشورها به تازگی برداشتی یکنواخت جهانی از مردانگی را اتخاذ کرده اند. . [146] این موضوع همچنین خود را در تصاویر بصری مردان در افغانستان و جمهوری دموکراتیک کنگو نشان می‌دهد . [147]

رسانه‌های ورزشی لزوماً یک نسخه کاملاً «غربی‌شده» از مردانگی را تبلیغ نکرده‌اند و نمادهای ورزشی مردانه و سفیدپوست ممکن است در کنار بازیکنان نژادهای دیگر مانند آسیایی‌ها یا سیاه‌پوستان تأثیر داشته باشند. مطالعه‌ای در سال 2019 نشان داد که در لیگ برتر بیسبال ، برای مثال، بازیکنان کره‌ای و دستاوردهای مربوط به آنها در مقایسه با بازیکنان مرد سفیدپوست در رسانه‌های چاپی و خبرگزاری‌های آنلاین، تمایل دارند به کنار گذاشته شوند. [148]

رمان ها ممکن است تحت تأثیر ادراکات غربی قرار بگیرند. امجد السیوف استدلال می‌کند که برای مثال ، طیب صالح و چینوا آچهبه ، رمان‌نویسان آفریقایی، برخی از تأثیرات غربی را بر نقش‌های جنسیتی که در رمان‌های مربوطه خود به تصویر می‌کشند، می‌آورند. [149]

تصاویر بصری در مد

مردانگی نیز مفهوم مهمی در برندسازی تبلیغاتی در فرهنگ اسلامی است. در کویت ، مردان مسلمان باید مراقب باشند تا مطمئن شوند که تصمیمات مصرفی آنها نماینده هنجارهای مردانه پذیرفته شده اجتماعی است - به ویژه در مورد انتخاب های مد آنها. [150] علاوه بر این، تبلیغات در انتخاب های برند مد و اثربخشی آن در زمینه انتخاب های مصرف کنندگان مرد چینی مورد بررسی قرار گرفته است. مردانی که علاقه مند به پوشیدن برندهای مد لوکس بودند، اغلب بیشتر به این فکر می کردند که انتخاب هایشان از نظر بصری نماینده یک فرد حرفه ای تر و باصفاتر باشد، در مقابل افرادی که به سادگی سخت یا قوی به نظر می رسند. [151] این نوع تمرکز بر تصویرهای بصری می تواند در تصاویر رسانه ای نیز ظاهر شود. در فیلم ژاپنی Sooshokukeidanshi ، یکی از شخصیت‌های اصلی به دلیل اینکه سبک منحصربه‌فردش در ژاپن به‌عنوان مردانه‌تر از آنچه انتظارات فرهنگی وجود دارد، کمتر دیده می‌شود، بیشتر از سایر شخصیت‌های مرد شبیه یک بیگانه به نظر می‌رسد . [152]

اثرات بر جوانان

آدارش راج و مناش پراتیم گوسوامی می نویسند که در هند، جوانان اغلب از رفتارهای منفی که در فیلم های بالیوود به عنوان مردانه سنتی دیده می شود، کپی می کنند . [144] به گفته اوزلم آکایا، جوانان ترک نیز می توانند طعمه چنین تأثیر منفی رسانه ای شوند. [153] در مطالعه‌ای در سال 2018، مردان جوان اغلب فکر می‌کردند که رفتار خشونت‌آمیز شخصیت اصلی «بهزت» در سریال جنایی تلویزیونی ترکیه، Behzat Ç. Bir Ankara Polisiyesi ، با آنچه قبلاً در زندگی روزمره خود تجربه کرده بودند مرتبط بود (و بنابراین، خشونت را به عنوان یک اتفاق به ظاهر معقول در سریال می دیدند). [153]

پدری

در جنوب جهانی ، بسیاری از جوامع هنوز از هنجارهای بسیار مردسالارانه پیروی می کنند. از طریق تصاویر رسانه ای و سناریوهای زندگی واقعی، مردان به عنوان سرپرست خانواده در نظر گرفته می شوند - آنهایی که از نظر مالی تأمین می کنند، قدرت تصمیم گیری دارند و واقعاً مسئول هستند. تصویر خانواده هسته ای که هنجار اجتماعی است نیز همیشه در بسیاری از جاها وجود دارد. وقتی مردان قادر به ایفای آن نقش سنتی مردانه و پدرانه نباشند، ممکن است برای اثبات اینکه خود به اندازه کافی شایستگی برای برقراری رابطه با فرزندانشان دارند، دچار مشکل شوند. [154] به عنوان مثال، در آفریقای جنوبی ، به دلیل درصد بالای غیبت پدران در برخی جوامع، زنان اغلب نقش مردانه فرهنگی بیشتری در تأمین مخارج خانواده بر عهده می گیرند. [155] [156] [157] تصمیم پدران برای ترک مادر و فرزند بیولوژیکی آنها در آفریقای جنوبی نسبتاً رایج است ، به ویژه در مورد آن دسته از پدرانی که جوان‌تر هستند و از خانواده‌های کم درآمد می‌آیند. آنها اغلب تلاش می کنند تا خانواده هسته ای خود را تامین کنند و همچنین نمی توانند تعهدات فرهنگی که معمولاً به پدر بودن مرتبط است را انجام دهند. [154]

تلاش برای برابری جنسیتی

در حالی که برابری جنسیتی به دست نیامده است، تغییراتی در رابطه با این نقش‌های جنسیتی که عموماً باور می‌شود، به‌ویژه با فعالیت‌های عدالت جنسیتی در جنوب جهانی در حال رخ دادن است . در دهلی نو ، هند، مردان بیشتر درگیر این کار می‌شوند، در حالی که سعی می‌کنند به این نکته توجه داشته باشند که چگونه موقعیت ممتاز آنها به عنوان مرد بر درک عمومی از کاری که انجام می‌دهند تأثیر می‌گذارد. [158] در پاکستان و افغانستان نیز جریان در حال تغییر است، و مشارکت مردان در مخالفت با خشونت علیه زنان عموماً بسیار مثبت تلقی می‌شود و برای همه چیز خوبی است. با این حال، برخی هستند که هنوز هم تعارض و خشونت علیه زنان را به سادگی در کنار آن فرهنگ ها می دانند. [159]

برخی می‌خواهند تمرکز را از نگاه ویژه به زنان به‌عنوان افرادی که مستحق حقوق قوی‌تر هستند، به همه افرادی که شایسته این فرصت هستند که به‌عنوان یک برابر دیده شوند، تغییر دهند. با این حال، این می‌تواند این پتانسیل را برای مردان ایجاد کند که بر خلاف تمرکز بر سرکوب زنان، دوباره به ذهنیت «قربانی مردانه» برگردند . [158] اگرچه برابری جنسیتی در آفریقای جنوبی در حال تبدیل شدن به موضوعی شناخته‌شده‌تر است، برای مثال، پدران اغلب ترجیح می‌دهند همچنان نقش‌های جنسیتی سنتی‌تر را حفظ کنند – و این ایده‌ها را به پسران خود منتقل کنند. [160]

بررسی بین المللی مردان و برابری جنسیتی (IMAGES) نیز توسعه یافته است و نتایج کشورهای جنوب جهانی در سال های اخیر بیشتر مورد مطالعه قرار گرفته است. [ چه زمانی؟ ] اگرچه این نظرسنجی زمینه‌هایی را برای بهبود بیشتر نشان داد، اما یک یافته مهم اخیر در رابطه با تربیت مردان در دوران کودکی و نگرش‌های آنها در مورد برابری جنسیتی است. بر اساس این نظرسنجی، اگر مردان با تقسیم مساوی‌تر وظایف خانه، اقوام زن مسن‌تر که در مشاغل غیر سنتی کار می‌کنند، خشونت کمتر نسبت به زنان و غیره بزرگ شده‌اند، این رفتارها و نگرش‌ها به زندگی بزرگسالی آنها نیز منتقل می‌شوند. . [161]

مطالعه‌ای در سال 2012 شواهدی را نشان داد که جوانان احتمالاً سهواً در پذیرش بیشتر برابری جنسیتی مشارکت داشته‌اند. فرهنگ عامه‌ای که توسط جوانان و افراد دارای موقعیت اجتماعی پایین‌تر در آسیای شرقی مصرف می‌شود ، از جمله مانگا ، مسابقات آواز، گروه‌های موسیقی و موارد دیگر، شروع به نمایش مردان مدرن‌تر می‌کند که برخی از جنبه‌های کلیشه‌ای مردانه و زنانه را در رفتارهای خود ترکیب می‌کنند. [162]

در آفریقای جنوبی ، سیاست های دولتی سختگیرانه تری در مورد سوء استفاده و خشونت اعمال می شود. علاوه بر این، طرح هایی مانند برنامه "یک مرد می تواند" شکل گرفت که هدف آن ارائه پیشگیری از HIV و یک برنامه ضد خشونت برای مردان در کشور است. [163] کمپین "ما می توانیم به خشونت علیه زنان پایان دهیم" یکی دیگر از ابتکارات ضد خشونت در پاکستان است که توسط گروه Oxfam GB در جنوب آسیا توسعه یافته است. در سال 2019، این برنامه مشارکت داوطلبانه مردان را در کار برابری جنسیتی خود در خارج از افغانستان و پاکستان به دست آورد . [159]

همچنین ببینید

مراجع

  1. ^ ab Shehan، Constance L. (2018). راهنمای پژوهشگر گیل برای: اهمیت مستمر جنسیت. گیل، یادگیری Cengage. صص 1-5. شابک 9781535861175. بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 ژانویه 2023 . بازبینی شده در 26 اکتبر 2019 .
  2. ^ abcd مارتین، هیل؛ فین، استفن ای (2010). مردانگی و زنانگی در MMPI-2 و MMPI-A. انتشارات دانشگاه مینه سوتا. صص 5-13. شابک 978-0-8166-2444-7. بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 ژانویه 2023 . بازبینی شده در 15 مه 2020 .
  3. ^ abcde Lippa، Richard A. (2005). جنسیت، طبیعت و پرورش (ویرایش دوم). راتلج. صص 153-154، 218-225. شابک 9781135604257. بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 ژانویه 2023 . بازبینی شده در 15 مه 2020 .
  4. ^ abcde وارتون، امی اس. (2005). جامعه شناسی جنسیت: درآمدی بر نظریه و تحقیق. جان وایلی و پسران ص 29-31. شابک 978-1-40-514343-1. بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 ژانویه 2023 . بازبینی شده در 15 مه 2020 .
  5. ↑ فرانته، جوآن (ژانویه ۲۰۱۰). جامعه شناسی: چشم انداز جهانی (ویرایش هفتم). بلمونت، کالیفرنیا: تامسون وادسورث. صص 269-272. شابک 978-0-8400-3204-1.
  6. ↑ «منظور ما از «جنس» و «جنسیت» چیست؟». سازمان بهداشت جهانی. بایگانی شده از نسخه اصلی در 8 سپتامبر 2014.
  7. ↑ هالبرستام، جودیت (2004). «مردانگی زنانه». در کیمل، مایکل اس. آرونسون، امی (ویرایشگران). مردان و مردانگی: دایره المعارف اجتماعی، فرهنگی و تاریخی، جلد 1 . سانتا باربارا، کالیفرنیا: ABC-CLIO. صص 294-5. شابک 978-1-57-607774-0. بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 ژانویه 2023 . بازیابی شده در 7 مارس 2018 .
  8. ^ کیمل، مایکل اس. آرونسون، امی، ویراستاران. (2004). مردان و مردانگی: دایره المعارف اجتماعی، فرهنگی و تاریخی، جلد 1. سانتا باربارا، کالیفرنیا: ABC-CLIO. ص xxiii. شابک 978-1-57-607774-0. بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 ژانویه 2023 . بازبینی شده در 17 ژانویه 2018 .
  9. ↑ کیمل، مایکل اس. (1994). "مردانگی به مثابه هوموفوبیا: ترس، شرم و سکوت در ساخت هویت جنسیتی". نظریه پردازی مردانگی. Thousand Oaks: SAGE Publications, Inc. pp. 119-141. doi :10.4135/9781452243627. شابک 9780803949041.
  10. ↑ وترلینگ-براگین، مری (1982). "مقدمه". «زنانگی»، «مردانگی» و «آندروژنی»: بحث فلسفی مدرن. توتووا، نیوجرسی: لیتلفیلد، آدامز. ص 6. ISBN 9780822603993. نظریه‌پرداز [شخصیت] ممکن است فردی را به‌عنوان «مرد» طبقه‌بندی کند، اگر فرد فکر می‌کند که آن شخص دارای یکی یا همه ویژگی‌های P (ویژگی‌های شخصیتی) زیر است - ویژگی‌های گروه Y: قدرت اراده، جاه‌طلبی، شجاعت، استقلال، ابراز وجود. ، پرخاشگری ، ...
  11. ↑ کارلی، لیندا ال. (2001). "قاطعیت". در ورل، جودیت (ویرایش). دایره المعارف زنان و جنسیت: شباهت ها و تفاوت های جنسی و تأثیر جامعه بر جنسیت، جلد 1. سن دیگو، کالیفرنیا: انتشارات آکادمیک. صص 157-168. شابک 9780122272462.
  12. ↑ توماس، آر. موری (2001)، "دیدگاه های فمینیستی"، در توماس، آر. موری، ویرایش. (2001). نظریه های اخیر توسعه انسانی . هزار اوکس، کالیفرنیا: SAGE . ص 248. شابک 9780761922476. فمینیست های جنسیتی نیز ویژگی های سنتی زنانه (مهربانی، فروتنی، فروتنی، فداکاری، حمایت، همدلی، شفقت، مهربانی، پرورش، شهود، حساسیت، بی خودی) را از نظر اخلاقی برتر از ویژگی های سنتی مردانه (شجاعت، اراده قوی، جاه طلبی، استقلال، قاطعیت) می دانند. ابتکار، عقلانیت و کنترل عاطفی).
  13. ↑ پیرسون، روث (دسامبر 2000). "همه تغییر؟ مردان، زنان و کار باروری در اقتصاد جهانی". مجله اروپایی تحقیقات توسعه . 12 (2): 219-237. doi :10.1080/09578810008426773. ISSN  0957-8811. S2CID  153869428.
  14. ↑ بردلی، رولا ام. (2008). مردانگی و ادراک از خود مردانی که به عنوان رهبران غیررسمی شناخته می شوند (پایان نامه دکتری). دانشگاه کلمه تجسم . OCLC  1004500685. بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 اوت 2020 . بازبینی شده در 18 نوامبر 2017 .مشاهده پیش نمایش آنلاین بایگانی‌شده در ۴ مارس ۲۰۲۱ در Wayback Machine
  15. ↑ فلود، مایکل (2007). دایره المعارف بین المللی مردان و مردانگی. لندن نیویورک: روتلج. ص viii. شابک 9780415333436.
  16. ↑ باتلر، جودیت (2006) [1990]. مشکل جنسیتی: فمینیسم و ​​براندازی هویت نیویورک لندن: روتلج. شابک 9780415389556.
  17. ↑ لوری، تیموتی (2014). "اخلاق هیچ کس که من نمی شناسم: جنسیت و سیاست توصیف" (PDF) . مجله تحقیقات کیفی . 14 (1): 64-78. doi :10.1108/QRJ-03-2014-0011. hdl : 10453/44221 . بایگانی شده از نسخه اصلی در 20 اکتبر 2018 . بازبینی شده در 24 سپتامبر 2019 .پی دی اف بایگانی شده در 24 دسامبر 2022 در Wayback Machine
  18. ↑ abcdef Reeser، Todd W. (2010). مردانگی در تئوری: مقدمه. مالدن، ماساچوست: وایلی بلکول. شابک 978-1-4051-6859-5.
  19. ^ abc Connell, RW (2005). مردانگی (ویرایش دوم). کمبریج: سیاست. شابک 9780745634265. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2 اکتبر 2023 . بازبینی شده در 15 مه 2020 .
  20. ↑ حمورابی (1910). هوکر، ریچارد (ویرایشگر). قانون حمورابی. LW King (مترجم). بایگانی شده از نسخه اصلی در 14 مه 2011.
  21. ↑ «گذرگاه دروازه کتاب مقدس: اول پادشاهان 2:2 - نسخه کینگ جیمز». biblegateway.com ​دروازه کتاب مقدس بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 اوت 2020 . بازبینی شده در 29 سپتامبر 2017 .
  22. ↑ "Tacitus - Germania | UNRV.com". www.unrv.com . بایگانی شده از نسخه اصلی در 11 نوامبر 2020 . بازبینی شده در 4 نوامبر 2019 .
  23. ↑ «پروژه کتاب‌های منبع تاریخچه اینترنتی». sourcebooks.fordham.edu . بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 دسامبر 2020 . بازبینی شده در 4 نوامبر 2019 .
  24. ^ تاسیتوس. خاستگاه و موقعیت آلمانی ها. بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 اوت 2020 . بازبینی شده در 4 نوامبر 2019 .
  25. ↑ «ژرمنیا تاسیتوس». facultystaff.richmond.edu . بایگانی شده از نسخه اصلی در 28 نوامبر 2020 . بازبینی شده در 4 نوامبر 2019 .
  26. ↑ تاسیتوس، سالنامه 1.59
  27. ↑ «آرمینیوس». دایره المعارف تاریخ جهان . بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 آوریل 2021 . بازبینی شده در 4 نوامبر 2019 .
  28. ^ تورس، دانیل. "آرمینیوس کیست؟" (PDF) . دانشگاه ورمونت بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 4 نوامبر 2019 . بازبینی شده در 4 نوامبر 2019 .
  29. ↑ «کرنلیوس تاسیتوس، سالنامه، کتاب 1، فصل 59». www.perseus.tufts.edu . بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 فوریه 2021 . بازبینی شده در 4 نوامبر 2019 .
  30. ↑ ریچاردز، جفری (1999). "از مسیحیت تا بت پرستی: قرون وسطی جدید و ارزش های مردانگی "قرون وسطایی". ارزش های فرهنگی 3 (2): 213-234. doi :10.1080/14797589909367162.
  31. ↑ روزن، دیوید (1993)، "زره مرد-هیولا در بیولف بایگانی شده در 4 آوریل 2023 در ماشین راه برگشت "، در روزن، دیوید، ویرایش. (1993). داستان های در حال تغییر مردانگی. اوربانا: انتشارات دانشگاه ایلینویز. ص 11. شابک 9780252063091.
  32. ↑ شبهای عربی: داستانهای هزار و یک شب. انتشارات رندوم هاوس. 26 آگوست 2009. شابک 9780307417015. بایگانی شده از نسخه اصلی در 23 ژانویه 2023 . بازبینی شده در 21 سپتامبر 2022 .
  33. ↑ «حَتِم طَی». دایره المعارف ایرانیکا . ISSN  2330-4804. بایگانی شده از نسخه اصلی در 14 مه 2023 . بازبینی شده در 15 مه 2023 .
  34. ↑ آدامز، جیمز الی (1995)، «مقدمه بایگانی شده در 4 آوریل 2023 در ماشین راه برگشت »، در آدامز، جیمز الی، ویرایش. (1995). دندی ها و مقدسین صحرا: سبک های مردانگی ویکتوریایی ایتاکا، نیویورک: انتشارات دانشگاه کورنل. ص 1. ISBN 9780801482083.
  35. ↑ کریستوفر دیوید تراشر، ورزش مبارزه و مردانگی آمریکایی: رستگاری در خشونت از سال 1607 تا کنون (2015).
  36. ↑ الیوت جی. گورن، هنر مردانه: مبارزه با جایزه برهنه ناکل در آمریکا (1986).
  37. ^ گافمن، اروینگ. 1963. انگ: یادداشت هایی در مورد مدیریت هویت خراب . Englewood Cliffs، NJ: Prentice-Hall.
  38. ^ گولد، آر. 1974. اندازه گیری مردانگی با اندازه یک چک حقوق. در: J. Pleck & J. Sawyer (Eds.) Men and masculinity (ص 96 – 100). انگلوود کلیفز، نیوجرسی: پرنتیس هال.
  39. ^ Pascoe, CJ (2012). رفیق، تو یک دندون هستی: مردانگی و جنسیت در دبیرستان. برکلی: انتشارات دانشگاه کالیفرنیا.
  40. ^ پاپاس، نیک تی. مک کنری، پاتریک سی. اسکیلکن کتلت، بث (2004). "پرخاشگری ورزشکار در زمین بازی و خارج از یخ خشونت و پرخاشگری ورزشکاران در هاکی و روابط بین فردی". مردان و مردانگی . 6 : 291-312. doi : 10.1177/1097184x03257433. S2CID  146594647.
  41. ↑ گرازیان، دیوید (2007). «شکار دختر: زندگی شبانه شهری و عملکرد مردانگی به عنوان فعالیت جمعی». تعامل نمادین 30 (2): 221-243. doi :10.1525/si.2007.30.2.221.
  42. ↑ «تحقیق و بینش از دانشگاه ایندیانا» (نسخه مطبوعاتی). دانشگاه ایندیانا . 26 آگوست 2008. بایگانی شده از نسخه اصلی در 26 آگوست 2017 . بازبینی شده در 13 مارس 2017 .
    • همچنین ببینید : سند، مایکل اس. فیشر، ویلیام؛ روزن، ریموند؛ هیمن، جولیا؛ Eardley, Ian (مارس 2008). "اختلال نعوظ و ساختارهای مردانگی و کیفیت زندگی در مطالعه نگرش مردان چند ملیتی به رویدادهای زندگی و جنسیت (MALES)". مجله پزشکی جنسی . 5 (3): 583-594. CiteSeerX 10.1.1.183.9867 . doi :10.1111/j.1743-6109.2007.00720.x. PMID  18221291. 
  43. ^ مک کنزی، سارا کی. Collings، Sunny; جنکین، گابریل؛ ریور، جو (سپتامبر 2018). "مردانگی، ارتباط اجتماعی و سلامت روان: الگوهای مختلف تمرین مردان". مجله آمریکایی سلامت مردان . 12 (5): 1247-1261. doi :10.1177/1557988318772732. ISSN  1557-9883. PMC 6142169 . PMID  29708008. 
  44. ↑ ون دن واینگارد، ماریان (1997). اختراع مجدد جنسیت ها: ساخت زیست پزشکی زنانگی و مردانگی. انتشارات دانشگاه ایندیانا ص 1. ISBN 0-253-21087-9.
  45. ^ پیرسون، جودی سی. کوکز، لدا (1995). "جنسیت و قدرت". در Kalbfleisch، Pamela J. کودی، مایکل جی. جنسیت، قدرت و ارتباطات در روابط انسانی انتشارات روانشناسی. ص 333. شابک 0-8058-1404-3. بازیابی شده در 3 ژوئن 2011 .[ لینک مرده دائمی ]
  46. ^ فاستو-استرلینگ، آن. 2014. "جنسیت از کجا می آید؟" پاورقی. http://footnote.co/where-does-gender-come-from/ بایگانی شده در 8 نوامبر 2020 در Wayback Machine
  47. ↑ وارتون، امی اس. 2012. جامعه شناسی جنسیت، ویرایش دوم. هوبوکن، نیوجرسی: ویلی-بلکول.
  48. ^ بیرک، لیندا. 1992. "تبدیل زیست شناسی." صص 66-77 در شناخت زنان: فمینیسم و ​​دانش. اد. توسط H. Crowley و S. Himmelweit. سیاست / دانشگاه آزاد.
  49. ^ فالک، آرمین؛ هرمل، یوهانس (19 اکتبر 2018). "رابطه تفاوت های جنسیتی در ترجیحات توسعه اقتصادی و برابری جنسیتی". علم . 362 (6412): eaas9899. doi : 10.1126/science.aas9899 . hdl : 10419/193353 . PMID  30337384. S2CID  53012633.
  50. ↑ «مسائل هویت و بیان جنسیتی در کالج‌ها و دانشگاه‌ها». انجمن ملی وکلای کالج و دانشگاه NACUAN . 2 ژوئن 2005. بایگانی شده از نسخه اصلی در 23 مارس 2014 . بازیابی شده در 2 آوریل 2007 .
  51. ↑ «آگهی تلویزیونی کرایسلر به دلیل استفاده از کلیشه‌های همجنس‌گرایان مورد انتقاد قرار گرفت». وکیل مدافع اینجا را فشار دهید. آسوشیتدپرس . 7 آوریل 2006. بایگانی شده از نسخه اصلی در 11 دسامبر 2008 . بازیابی شده در 7 آوریل 2007 .
  52. ↑ "Machismo (مردانگی اغراق آمیز) - دایره المعارف بریتانیکا" (ویرایش آنلاین). Encyclopædia Britannica, Inc. بایگانی شده از نسخه اصلی در 26 مارس 2015 . بازبینی شده در 6 مارس 2015 .
  53. ↑ میلز، سارا (2003). «زبان‌شناسی موج سوم فمینیستی و تحلیل جنسیت‌گرایی». تحلیل گفتمان آنلاین . 2 (1). بایگانی شده از نسخه اصلی در 18 ژوئن 2022 . بازبینی شده در 7 مارس 2015 .
  54. ↑ فورنهام، آدریان و ویرجینیا وولی. "کلیشه های جنسیتی در تبلیغات تلویزیونی ایتالیا." مجله صدا و سیما و رسانه های الکترونیکی، ش. 33، شماره 2، بهار 1368، صص 175-185.
  55. ↑ باتلر، جودیت (2006) [1990]. مشکل جنسیتی: فمینیسم و ​​براندازی هویت نیویورک لندن: روتلج.
  56. ^ ab Connell، RW (2005). مردانگی در 2 اکتبر 2023 در Wayback Machine (ویرایش دوم) بایگانی شد. کمبریج: سیاست.
  57. ^ وست، کندیس؛ زیمرمن، دان اچ. (1987). "انجام جنسیت". جنسیت و جامعه 1 (2): 125-151. doi :10.1177/0891243287001002002. S2CID  220519301.
  58. ^ مسنر، مایکل A. 1992. قدرت در بازی: ورزش و مشکل مردانگی . بوستون: Beacon Press.
  59. ↑ موریس، ادوارد دبلیو (2008). "Rednecks"، "Rutters" و "Rithmetic: Social Class, Maculinity, and Schooling in Rural Context". Gender & Society . 22 (6): 728-751. doi :10.1177/0891243208325163. S2CID.56024  .
  60. ↑ مارتین، کارین A. 1996. بلوغ، جنسیت، و خود: پسران و دختران در نوجوانی . نیویورک: روتلج.
  61. ↑ کوپر، کیت (1996)، "زندگی های خصوصی، معانی عمومی"، در کوپر، کیت، ویرایش. (1999). باکره و عروس: زنانگی ایده آل در اواخر دوران باستان. کمبریج، ماساچوست: انتشارات دانشگاه هاروارد . ص 19. شابک 9780674939509.
  62. ↑ باسی، کارن (ژانویه 2001). "عمل کردن مانند مردان: جنسیت، نمایش و نوستالژی در یونان باستان". فیلولوژی کلاسیک . 96 (1): 86-92. doi :10.1086/449528.
  63. ↑ تاچل، پیتر (ژانویه 1999). "مردان مستقیم چه چیزی می توانند از مردان همجنس گرا بیاموزند - یک نوع عجیب و غریب از مردانگی؟". لاشخور . بایگانی شده از نسخه اصلی در 11 سپتامبر 2016 . بازبینی شده در 7 مارس 2015 .
  64. ↑ پلک، جوزف (19 اوت 2012). "درک مردسالاری و قدرت مردان". سازمان ملی مردان علیه تبعیض جنسی (NOMAS). بایگانی شده از نسخه اصلی در 13 ژانویه 2017 . بازیابی شده در 11 ژانویه 2017 .
  65. ^ کیمل، مایکل اس . لوئیس، تابستان (2004). مریخ و زهره، یا سیاره زمین؟: زنان و مردان در هزاره جدید [sic] . دانشگاه ایالتی کانزاس OCLC  57227710.
  66. ^ ab ifsbutscoconuts (23 مارس 2014). "عامل بوچ: مردانگی از دیدگاه مردان همجنسگرا (وبلاگ)". بایگانی شده از نسخه اصلی در 18 نوامبر 2017 . بازبینی شده در 6 مارس 2015 .
  67. ↑ کری، تایلر (1 اکتبر 2013). "قدرت یک مرد همجنس گرا بودن زنانه". هافینگتون پست . بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 فوریه 2015 . بازبینی شده در 6 مارس 2015 .
  68. ↑ جونز، داریانا (7 ژوئیه 2014). "چرا مردان همجنس گرا به مردان زنانه نگاه تحقیر آمیز دارند؟" کوئریتی . بازبینی شده در 6 مارس 2015 .
    همچنین ببینید: جونز، داریانا (9 ژوئیه 2014). "نامه ای سرگشاده به همجنس گرایان که "مردان زن" را تحقیر می کنند". پروژه مردان خوب بایگانی شده از نسخه اصلی در 23 مارس 2015 . بازبینی شده در 6 مارس 2015 .
  69. ↑ abc Ballew, John R. (12 مه 2011). "مردان همجنس گرا و مردانگی (وبلاگ)". bodymindsoul.org . جان آر.بالو. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2 آوریل 2015 . بازبینی شده در 6 مارس 2015 .
  70. ↑ سائول، هدر (8 نوامبر 2013). یک مطالعه جدید نشان می‌دهد: «مردان همجنس‌گرا و سترو ممکن است شکل‌های صورت متفاوتی داشته باشند». مستقل . بایگانی شده از نسخه اصلی در 1 مارس 2015 . بازبینی شده در 6 مارس 2015 . نتایج آن‌ها نشان داد که مردان همجنس‌گرا از نظر کلیشه‌ای «مردانه‌تر» نسبت به مردان دگرجنس‌گرا رتبه‌بندی می‌شوند، که به گفته آنها، تصورات کلیشه‌ای درباره مردان همجنس‌گرا به‌عنوان زنانه‌تر تضعیف می‌شود.
  71. ↑ لیون، مینا (2014). "تشخیص گرایش جنسی ("gaydar") توسط زنان همجنسگرا و دگرجنسگرا". آرشیو رفتارهای جنسی . 43 (2): 345-352. doi :10.1007/s10508-013-0144-7. PMID  23813041. S2CID  254253005. بایگانی شده از نسخه اصلی در 22 ژوئن 2023 . بازبینی شده در 22 ژوئن 2023 . ... مردان همجنس گرا به عنوان زنانه تر و کمتر مردانه نسبت به مردان دگرجنس گرا رتبه بندی شدند.
  72. ^ Y.، وانگ (2018). «شبکه‌های عصبی عمیق در تشخیص گرایش جنسی از روی تصاویر چهره دقیق‌تر از انسان‌ها هستند». مجله شخصیت و روانشناسی اجتماعی . 114 (2): 246-257. doi : 10.1037/pspa0000098. PMID  29389215. S2CID  1379347. بایگانی شده از نسخه اصلی در 22 ژوئن 2023 . بازبینی شده در 22 ژوئن 2023 . ... مردان و زنان همجنس گرا تمایل داشتند که مورفولوژی صورت، بیان و سبک های آرایش غیر معمول جنسیتی داشته باشند.
  73. ↑ «وقتی وکیل خرس ها را اختراع کرد». وکیل مدافع Here Media Inc. 17 آوریل 2014. بایگانی شده از نسخه اصلی در 18 آوریل 2014 . بازبینی شده در 6 مارس 2015 .
  74. ↑ مززی، جورج (1979). "چه کسی در باغ وحش کیست؟". وکیل مدافع در اینجا Media Inc. صفحات 42-43.
  75. ↑ سورشا، ران (2009)، "جای خالی بزرگ زیبای Bearness: ردیابی ژنوم ursomasculinity. مصاحبه با جک فریچر"، در Suresha, Ron, ed. (اوت 2009). خرس ها روی خرس ها: مصاحبه ها و بحث ها . نیو لندن، کانکتیکات: کتاب‌های استخوان خرس. ص 83. شابک 9781590212448.
  76. ↑ جفریس، شیلا (2003). باز کردن سیاست های عجیب و غریب: دیدگاه فمینیستی لزبین . کمبریج مالدن، ماساچوست: انتشارات پولیتی. شابک 9780745628387.
  77. ↑ هالبرستام، جودیت (1998)، «مردانگی لزبین: حتی بوچ های سنگی هم بلوز را دریافت می کنند. بایگانی شده در 5 آوریل 2023 در ماشین راه برگشت »، در هالبرستام، جودیت، ویرایش. (1998). مردانگی زن . دورهام، کارولینای شمالی: انتشارات دانشگاه دوک. ص 119. شابک 9780822322436.
  78. ^ ویکنز، کاترین. "به صفحه تعاریف Butch-Femme (وبلاگ) ما خوش آمدید". شبکه Butch–Femme، که در سال 1996 در ماساچوست تأسیس شد. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 فوریه 2014 . بازیابی شده در 11 اکتبر 2012 .
  79. ↑ هالیباگ، امبر ال. (2000)، «جنگجویان جنسیتی بایگانی شده در 5 آوریل 2023 در ماشین راه برگشت »، در هالیباگ، امبر ال.، ویرایش. (2000). آرزوهای خطرناک من: یک دختر عجیب و غریب که در خواب می بیند که به خانه می رود. دورهام، کارولینای شمالی: انتشارات دانشگاه دوک. ص 249. شابک 9780822326250.
  80. ↑ بوید، هلن (2003). شوهرم بتی: عشق، رابطه جنسی و زندگی با یک متقاطع. نیویورک: Thunder Mouth Press. ص 64. شابک 9781560255154.
  81. ↑ جورج، آنی (ژوئیه ۲۰۰۶). "بازآفرینی مردانگی شرافتمندانه: گفتارهایی از جامعه هندی طبقه کارگر". مردان و مردانگی . 9 (1): 35-52. doi :10.1177/1097184X04270379. S2CID  143440592.
  82. ^ کوستاس، ام (2018). "سفید برفی در کلاس های ابتدایی یونانی: پاسخ های کودکان به گفتمان های جنسیتی غیر سنتی" (PDF) . جنسیت و تحصیلات . 30 (4): 530-548. doi :10.1080/09540253.2016.1237619. S2CID  54912000. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 3 اوت 2020 . بازبینی شده در 19 فوریه 2020 .
  83. ^ لوری، تیموتی؛ هیکی-مودی، آنا (2017)، «مردانگی و تمسخر آرشیو شده در 4 آوریل 2023 در ماشین راه برگشت »، در پاپنبورگ، بتینا، ویرایش. (2017). جنسیت: خنده . فارمینگتون هیلز، میشیگان: مرجع مک میلان. صص 215-228. شابک 9780028663265.
  84. ^ بوسون، جنیفر کی. Vandello, Joseph A. (آوریل 2011). "مردانگی متزلزل و پیوندهای آن با عمل و پرخاشگری". رهنمودهای فعلی در علوم روانشناسی . 20 (2): 82-86. doi :10.1177/0963721411402669. S2CID  42522764.
  85. ↑ واندلو، جوزف آ. بوسون، جنیفر کی. کوهن، داو; برنافورد، راشل ام. ویور، جاناتان آر (دسامبر 2008). "مردانگی متزلزل". مجله شخصیت و روانشناسی اجتماعی . 95 (6): 1325–1339. doi : 10.1037/a0012453. PMID  19025286. S2CID  6800516.
  86. ^ واینگارد، بو ام. وینگارد، بن؛ گری، دیوید سی. (مارس 2014). مغز ایستوود و مغز اینشتین: روایتی تکاملی از تسلط، اعتبار و مردانگی متزلزل. مروری بر روانشناسی عمومی . 18 (1): 34-48. doi : 10.1037/a0036594. S2CID  147382166.
  87. ↑ کیت، توماس (2017). مردانگی در فرهنگ معاصر آمریکا: رویکردی متقاطع به پیچیدگی ها و چالش های هویت مردانه نیویورک: روتلج. ص 4-5. شابک 9781317595342.
  88. ↑ هالبرستام، جودیت (1998). "پیشگفتار". در هالبرستام، جودیت (ویرایش). مردانگی زن. دورهام، کارولینای شمالی: انتشارات دانشگاه دوک. ص xi شابک 9780822322436.
  89. ↑ گاردینر، جودیت کیگان (دسامبر 2009). "مردانگی زنان: مقاله مروری". مردان و مردانگی . 11 (5): 622-633. doi :10.1177/1097184X08328448. S2CID  147357074. بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 اوت 2020 . بازبینی شده در 16 سپتامبر 2019 .
    بررسی: Pascoe, CJ (2011). رفیق، تو یک وجدان هستی: مردانگی و جنسیت در دبیرستان . کالیفرنیا: انتشارات دانشگاه کالیفرنیا. شابک 9781283291927.
    و: هریس، آدرین (2004). جنسیت به عنوان مجمع نرم . هوبوکن: تیلور و فرانسیس. شابک 9780203837849.
  90. ↑ کرامر، زکری اِی (2013). "سه داستان مردانگی زن". مجله حقوقی نوادا . 13 (2): 9. بایگانی شده از نسخه اصلی در 11 دسامبر 2017 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2017 .
  91. ↑ Girshick، Lori B. (2008)، "ساخت اجتماعی حقایق بیولوژیکی بایگانی شده در 5 آوریل 2023 در ماشین راه برگشت "، در Girshick, Lori B., ed. (آوریل 2009). صدای ترنسجندرها: فراتر از زنان و مردان . هانوفر، نیوهمپشایر: انتشارات دانشگاه نیوانگلند. ص 48. شابک 9781584656838.
  92. ^ پالویان، آندریا. «پارادوکس زن/ورزشکار: مدیریت دیدگاه‌های سنتی مردانگی و زنانگی». اپوس روانشناسی کاربردی . دانشگاه نیویورک. بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 فوریه 2019 . بازبینی شده در 21 مارس 2018 .
  93. ↑ استاوروسکی، الن جی. (2016). زنان و ورزش: ادامه سفر رهایی و جشن . Champaign، IL: Human Kinetics. ص 41-49. شابک 978-1450417594.
  94. ^ کاواکامی، کریستین؛ وایت، جودیت بی. لانگر، الن جی (ژانویه 2000). «ذهن‌اندیش و مردانه: رهایی زنان رهبر از محدودیت‌های نقش‌های جنسیتی». مجله مسائل اجتماعی . 56 (1): 49-63. doi :10.1111/0022-4537.00151.
  95. ↑ دریداکیس، نیک و سیدیروپولو، کاترینا و پاتنایک، سویتکتو و سلمانوویچ، ساندرا و بوزانی، واسیلیکی، 2017. «ویژگی های شخصیتی مردانه در مقابل زنانه و نتایج اشتغال زنان در بریتانیا: یک آزمایش میدانی»، سازمان GLO Labories, Paper (GLO). https://ideas.repec.org/p/zbw/glodps/152.html بایگانی شده در 30 مارس 2018 در Wayback Machine .
  96. ↑ Alewell, Dorothea (7 اکتبر 2013). "موفق باشید - مرد و مرد باشید؟ در مورد تاثیر نقش های جنسیتی بر موفقیت شغلی عینی". HRM مبتنی بر شواهد: انجمن جهانی برای بورسیه های تجربی . 1 (2): 147-168. doi :10.1108/EBHRM-10-2012-0014.
  97. ^ گالداس، پل ام. چیتر، فرانسین ام. مارشال، پل (مارس 2005). "مردان و رفتار کمک جویانه سلامت: مرور ادبیات". مجله پرستاری پیشرفته . 49 (6): 616-623. doi :10.1111/j.1365-2648.2004.03331.x. PMID  15737222.
  98. ^ لمل، راسل؛ میشکیند، مارک ای. (1989). "الکل و مردانگی". مجله درمان سوء مصرف مواد . 6 (4): 213-22. doi : 10.1016/0740-5472(89)90045-7 . PMID  2687480.
  99. ↑ برکوویتز، آلن دی (2004). "الکل". در کیمل، مایکل اس . آرونسون، امی (ویرایشگران). مردان و مردانگی: دایره المعارف اجتماعی، فرهنگی و تاریخی: جلد 1 . سانتا باربارا: ABC-CLIO. ص 17-18. شابک 9781576077740.
  100. ↑ Stibbe، Arran (ژوئیه 2004). "سلامت و ساخت اجتماعی مردانگی در مجله "سلامت مردان" (PDF) . مردان و مردانگی . 7 (1): 31-51. doi :10.1177/1097184X03257441. S2CID  109931551. بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 21 ژوئیه 2018 . بازبینی شده در 21 دسامبر 2018 .
  101. ↑ مورل، رابرت (12 مارس 2019). "وسیله ای برای دانش آفریقای جنوبی؟ مردان و مردانگی و تحقیقات از آفریقای جنوبی". مردان و مردانگی . 22 : 34-43. doi : 10.1177/1097184X18805548 . S2CID  150906818.
  102. ↑ Tsang، Eileen Yuk-Ha (4 مه 2019). "مردان واقعی بهترین دختران بار را دریافت می کنند: اجرای مردانگی در صنعت جهانی جنسی چین". رفتار انحرافی . 40 (5): 559-573. doi :10.1080/01639625.2018.1431177. ISSN  0163-9625. S2CID  218525378.
  103. ^ ab Strate، Lance (1992)، "تبلیغات آبجو: کتابچه راهنمای مردانه"، در کریگ، استیو، ویرایش. (26 فوریه 1992). مردان، مردانگی و رسانه ها . هزار اوکس، کالیفرنیا: SAGE . شابک 9780803941632.
    • استناد به :
    • پستچی، نیل؛ نیستروم، کریستین؛ استرات، لنس ؛ وینگارتنر، چارلز (1987). افسانه ها، مردان و آبجو: تجزیه و تحلیل تبلیغات آبجو در تلویزیون پخش. فالز چرچ، ویرجینیا: بنیاد انجمن اتومبیل آمریکا برای ایمنی ترافیک. OCLC  17165318. بایگانی شده از نسخه اصلی در 1 دسامبر 2017 . بازبینی شده در 20 نوامبر 2017 .
    • استرات، لنس (1989). "واسطه طبیعت و فرهنگ در تبلیغات آبجو". ابعاد جدید در ارتباطات، مجموعه مقالات چهل و هفتمین کنفرانس سالانه انجمن ارتباطات سخنرانی ایالت نیویورک III . 1989 : 92-95. بایگانی شده از نسخه اصلی در 1 دسامبر 2017 . بازبینی شده در 20 نوامبر 2017 .
    • Strate, Lance (اکتبر 1990). "معنای فرهنگی تبلیغات آبجو". Acr آمریکای شمالی پیشرفت می کند . NA-18. بایگانی شده از نسخه اصلی در 1 دسامبر 2017 . بازبینی شده در 20 نوامبر 2017 .مقاله ارائه شده در کنفرانس تحقیقاتی پیشرفت در مصرف کننده، نیویورک.
    • Wenner, Lawrence A. (1991)، "یک قسمت الکل، یک قسمت ورزش، یک قسمت خاک، به آرامی هم بزنید: تبلیغات آبجو و ورزش های تلویزیونی بایگانی شده در 4 آوریل 2023 در ماشین Wayback "، در Vande Berg، Leah R.; Wenner, Lawrence A., eds. (1 ژانویه 1991). نقد تلویزیونی: رویکردها و کاربردها نیویورک: لانگمن. شابک 9780801305801.
  104. ↑ استراتژی، لنس (2001). "تبلیغات آبجو: کتابچه راهنمای مردانگی". در کیمل، مایکل ؛ مسنر، مایکل (ویرایشگران). زندگی مردان (ویرایش پنجم). بوستون: آلین و بیکن. شابک 9780205321056.
  105. ^ Creighton، Genevieve; اولیف، جان ال (2010). «نظریه‌پردازی مردانگی و سلامت مردان: تاریخچه مختصری با نگاه به عمل». بررسی جامعه شناسی سلامت . 19 (4): 413. doi :10.5172/hesr.2010.19.4.409. S2CID  143771206.
  106. ↑ بائرمایستر، خوزه آ. کونوچی، دانیل؛ جادوین چاکمک، لورا؛ Meanley، Steven (مه 2017). "پلیس جنسیتی در دوران کودکی و سلامت روانی مردان اقلیت جنسی جوان در ایالات متحده". مجله آمریکایی سلامت مردان . 11 (3): 693-701. doi :10.1177/1557988316680938. ISSN  1557-9883. PMC 5393921 . PMID  27903954. 
  107. ^ اب توش، جان (1999)، "مقدمه: مردانگی و اهلی بودن"، در توش، جان، ویرایش. (1999). جای یک مرد: مردانگی و خانه طبقه متوسط ​​در انگلستان ویکتوریایی . نیوهیون، کانکتیکات: انتشارات دانشگاه ییل. ص 2. ISBN 9780300077797.
  108. ↑ دیویس، ناتالی ز. (بهار-تابستان 1976). ""تاریخ زنان" در حال گذار: مورد اروپایی". مطالعات فمینیستی . 3 (3–4): 83–103. doi :10.2307/3177729. hdl : 2027/spo.0499697.0003.309 . JSTOR  7293.
  109. ↑ اسکات، جوآن دبلیو (دسامبر ۱۹۸۶). «جنسیت: مقوله مفید تحلیل تاریخی». بررسی تاریخی آمریکا 91 (5): 1053-1075. doi :10.1086/ahr/91.5.1053. JSTOR  1864376. S2CID  162012479.
  110. ↑ بوردیو، پیر (2001). سلطه مردانه . کمبریج، بریتانیا: پولیتی پرس. شابک 9780745622651.
  111. ↑ اب استیدمن، کارولین (1992)، «فرهنگ، مطالعات فرهنگی و مورخان بایگانی شده در 5 آوریل 2023 در ماشین راه برگشت »، در گروسبرگ، لارنس؛ نلسون، کری؛ تریکلر، پائولا، ویرایش. (1992). مطالعات فرهنگی نیویورک: روتلج. ص 617. شابک 9780415903455.
  112. ^ abcd توش، جان (2011)، "تاریخ مردانگی: مفهومی منسوخ شده؟ [ پیوند مرده دائمی ] "، در آرنولد، جان اچ. برادی، شان، ویراستاران. (2011). مردانگی چیست؟: پویایی تاریخی از دوران باستان تا جهان معاصر . هاندمیلز، بیسینگ استوک، همپشایر نیویورک: پالگریو مک میلان. صص 17-34. شابک 9781137305602.
  113. ^ abcd فرانسیس، مارتین (آوریل 2007). "فرار از تعهد؟ داخلی، ماجراجویی و تخیل مردانه در بریتانیا پس از جنگ جهانی دوم". جنسیت و تاریخچه 19 (1): 163-185. doi :10.1111/j.1468-0424.2007.00469.x. S2CID  144767677.
  114. ↑ روپر، مایکل (مارس 2005). "لغزش از دید: ذهنیت و احساسات در تاریخ جنسیت". مجله کارگاه تاریخ . 59 (1): 57-72. doi :10.1093/hwj/dbi006. S2CID  144245717.
  115. ↑ اب دودینک، استفان (سپتامبر 1998). "مشکل با مردان: مشکلات در تاریخ "مردانگی"مجله اروپایی مطالعات فرهنگی . 1 (3): 419–431. doi :10.1177/136754949800100307. S2CID  145772531.
  116. ↑ Solomon-Godeau، Abigail (1997). مشکل مرد: بحران در نمایندگی . نیویورک: تیمز و هادسون. شابک 9780500280379.
  117. ↑ دودینک، استفان (مارس 2012). مردانگی چند منظوره: جنسیت و قدرت در تاریخچه مردانگی کشورهای پایین BMGN: بررسی تاریخی کشورهای پایین . 127 (1): 5-18. doi : 10.18352/bmgn-lchr.1562 . hdl : 2066/116820 .
  118. ^ فارل، وارن ؛ استربا، جیمز پی (2008). آیا فمینیسم علیه مردان تبعیض قائل می شود؟ . آکسفورد نیویورک: انتشارات دانشگاه آکسفورد. شابک 9780195312829.
  119. ↑ جکسون، پیتر (آوریل 1991). "سیاست فرهنگی مردانگی: به سوی یک جغرافیای اجتماعی". معاملات موسسه جغرافیدانان بریتانیایی . 16 (2): 199-213. Bibcode :1991TrIBG..16..199J. doi :10.2307/622614. JSTOR  622614. S2CID  147461986.
  120. ↑ گرابمایر، جف (10 اوت 2006). «فشار برای عضلانی شدن بیشتر ممکن است مردان را به سمت رفتارهای ناسالم سوق دهد». دانشگاه ایالتی اوهایو بایگانی شده از نسخه اصلی در 18 ژوئن 2008 . بازیابی شده در 29 جولای 2008 .
    همچنین ببینید :
    • شوارتز، جاناتان پی. Tylka، Tracy L. (آوریل 2008). "بررسی استحقاق به عنوان تعدیل کننده و میانجی رابطه بین تعارض نقش جنسیت مردانه و احترام به بدن مردان". روانشناسی مردان و مردانگی . 9 (2): 67-81. doi :10.1037/1524-9220.9.2.67. S2CID  9430583.پی دی اف بایگانی شده در 1 دسامبر 2017 در Wayback Machine
  121. ↑ گود، اریکا (25 ژوئن 2000). "لاغرتر: نبرد مرد با بی اشتهایی". نیویورک تایمز . بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 آوریل 2023 . بازبینی شده در 12 مه 2010 .
  122. ↑ «مجلات به تصویر بدن مرد آسیب می رسانند». اخبار بی بی سی . 28 مه 2008. بایگانی شده از نسخه اصلی در 31 مه 2023 . بازبینی شده در 12 مه 2010 .
  123. ^ لی، ایان. "دیسمورفی عضلانی". askmen.com ​از مردان بپرسید بایگانی شده از نسخه اصلی در 8 ژانویه 2023 . بازبینی شده در 18 نوامبر 2017 .
  124. ↑ «مشکل مردان در تصویر بدن». lifecience.com . LiveScience. 6 آگوست 2015.
  125. ↑ «مجلات «مردانگی سنتی مضر» است. لس آنجلس تایمز 9 ژانویه 2019. بایگانی شده از نسخه اصلی در 12 ژانویه 2019 . بازبینی شده در 13 ژانویه 2019 .
  126. ↑ لیندزی، لیندا ال (2015). نقش های جنسیتی: یک دیدگاه جامعه شناختی. راتلج. ص 70. شابک 978-1-31-734808-5.
  127. ↑ لوانت، رونالد اف (۱۹۹۶). "روانشناسی جدید مردان". روانشناسی حرفه ای: تحقیق و عمل . 27 (3): 259-265. doi :10.1037/0735-7028.27.3.259. بایگانی شده از نسخه اصلی در 1 مارس 2020 . بازبینی شده در 21 دسامبر 2018 .
  128. ↑ ورل، جودیت (2001). دایره المعارف زنان و جنسیت: شباهت ها و تفاوت های جنسی و تأثیر جامعه بر جنسیت. سن دیگو، کالیفرنیا: انتشارات آکادمیک. ص 835. شابک 978-0122272455.
  129. ^ هاچینسون، سوزان ال. کلیبر، داگلاس ای. (ژانویه 2000). "مردانگی قهرمانانه به دنبال آسیب نخاعی: پیامدهایی برای تمرین و تحقیق تفریحی درمانی". مجله تفریحات درمانی . 34 (1). بایگانی شده از نسخه اصلی در 20 مارس 2023 . بازبینی شده در 13 مارس 2017 .
  130. ^ مارتین، برت ع. گنوت، یورگن (دسامبر 2009). "آیا مرد مارلبرو تنها جایگزین است؟ نقش هویت جنسیتی و برجستگی خودسازی در ارزیابی مدل های مرد". نامه های بازاریابی 20 (4): 353-367. CiteSeerX 10.1.1.477.5034 . doi :10.1007/s11002-009-9069-2. S2CID  143193100. پی دی اف بایگانی‌شده در 24 اکتبر 2021 در Wayback Machine
  131. ^ کیندلون، دن؛ تامپسون، مایکل (2000)، "راهی که طی نشده است: دور کردن پسران از زندگی درونی خود"، در کیندلون، دان. تامپسون، مایکل (ویرایش‌ها)، پرورش قابیل: محافظت از زندگی عاطفی پسران ، نیویورک: کتاب‌های بالانتین، ص 1-20، شابک 9780345434852.
  132. ↑ کاور، راب (2014). "اخلاق جنسی، مردانگی و آسیب پذیری متقابل: سهم جودیت باتلر در اخلاق عدم خشونت". مطالعات فمینیستی استرالیا 29 (82): 435-451. doi :10.1080/08164649.2014.967741. S2CID  143116739.
  133. ↑ هوراکس، راجر (1994). مردانگی در بحران: افسانه ها، خیالات و واقعیت ها. چاپخانه سنت مارتین شابک 978-0333593226.
  134. ↑ رابینسون، سالی (2000). مردان مشخص: مردانگی سفید در بحران . نیویورک: انتشارات دانشگاه کلمبیا . ص 5. ISBN 978-0-231-50036-4.
  135. ↑ راجرز، توماس (14 نوامبر 2010). "زوال چشمگیر انسان مدرن". سالن . بایگانی شده از نسخه اصلی در 12 جولای 2012 . بازبینی شده در 3 ژوئن 2012 .
  136. ↑ اب سی بینون، جان (2002)، «مردانگی ها و مفهوم «بحران»"، در بینون، جان (ویرایش)، مردانگی و فرهنگ ، فیلادلفیا: انتشارات دانشگاه آزاد، صفحات 75-97، شابک 978-0-335-19988-4
  137. ↑ مک اینز، جان (1998). پایان مردانگی: سردرگمی پیدایش جنسی و تفاوت جنسی در جامعه مدرن . فیلادلفیا: انتشارات دانشگاه آزاد. ص 11. شابک 978-0-335-19659-3.
  138. ↑ هانت، لئون (1998). فرهنگ پایین بریتانیا: از لباس سافاری تا سوء استفاده جنسی. لندن، نیویورک: روتلج. ص 73. شابک 978-0-415-15182-5.
  139. ↑ موریوکا، ماساهیرو (سپتامبر ۲۰۱۳). "بررسی پدیدارشناختی "مردان گیاهخوار"". مروری بر مطالعات زندگی . 4 : 1-20. بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 مارس 2012 . بازبینی شده در 13 مارس 2017 .پی دی اف بایگانی شده در 25 اکتبر 2017 در Wayback Machine
  140. ↑ مارگولیس، اریک (10 ژوئن 2023). "Ao Omae با هویت ها و از خود بیگانگی جوانان مدرن مقابله می کند". ژاپن تایمز . بایگانی شده از نسخه اصلی در 11 ژوئن 2023 . بازبینی شده در 27 ژوئیه 2023 .
  141. ^ 漫游者181 (3 دسامبر 2015). "直男癌是怎樣的症狀?7點符合代表你已癌症末期 | 鍵盤大檸檬 | ETNEWS新聞雤) . بایگانی شده از نسخه اصلی در 24 فوریه 2021 . بازبینی شده در 16 جولای 2017 .{{cite web}}: CS1 maint: نام های عددی: فهرست نویسندگان ( پیوند )
  142. ↑ abcdef Silberschmidt، Margrethe (1 آوریل 2001). «ناتوانی مردان در روستایی و شهری شرق آفریقا: پیامدهایی برای هویت و رفتار جنسی مردانه». توسعه جهانی . 29 (4): 657-671. doi :10.1016/S0305-750X(00)00122-4. ISSN  0305-750X. بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 جولای 2012 . بازبینی شده در 11 مه 2022 .
  143. ↑ وایت، سارا سی (1 ژوئن 1997). "مردان، مردانگی و سیاست توسعه". جنسیت و توسعه 5 (2): 14-22. doi :10.1080/741922357. ISSN  1355-2074. PMID  12292610.
  144. ^ آب راج، ادهرش; گوسوامی، مناش پراتیم (ژوئن 2020). "آیا ماچو همان چیزی است؟" تأثیرات بازنمایی مردانگی در سینمای بالیوود بر جوانان». مجله رسانه جهانی: نسخه هندی . 12 (1): 1-24.
  145. ↑ میشرا، سومان (دسامبر ۲۰۱۷). "نگاه به غرب: مردان در تبلیغات مجلات مردانه فراملی در هند". رسانه و ارتباطات جهانی . 13 (3): 249-266. doi :10.1177/1742766517734254. ISSN  1742-7665. S2CID  149389725. بایگانی شده از نسخه اصلی در 1 نوامبر 2020 . بازیابی شده در 24 اکتبر 2020 .
  146. ^ شاو، پینگ؛ Tan, Yue (18 فوریه 2014). «نژاد و مردانگی: مقایسه مدل های آسیایی و غربی در تبلیغات مجلات سبک زندگی مردانه». فصلنامه روزنامه نگاری و ارتباطات جمعی . 91 (1): 118-138. doi :10.1177/1077699013514410. S2CID  145119356. بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 اکتبر 2020 . بازیابی شده در 24 اکتبر 2020 .
  147. ↑ میرتتینن، هنری (۲ اکتبر ۲۰۱۷). "تصویرها و بازتاب ها: تصویرسازی تصویری از مردانگی در افغانستان و جمهوری دموکراتیک کنگو". مجله بین المللی فمینیستی سیاست . 19 (4): 530-536. doi :10.1080/14616742.2017.1364910. ISSN  1461-6742. S2CID  148885845.
  148. ↑ چوی، یئومی (29 ژانویه 2019). "لیگ اصلی بیسبال و مردانگی نژادی در رسانه های دیجیتال کره". ارتباطات و ورزش . 8 (2): 168-187. doi :10.1177/2167479519825618. S2CID  150733468. بایگانی شده از نسخه اصلی در 26 اکتبر 2020 . بازیابی شده در 24 اکتبر 2020 .
  149. ↑ السیوف، امجد (1 دسامبر 2018). "مردانگی هژمونیک در رمان های کهن الگویی آفریقایی". اطلاعات . 48 (2): 169-179. doi : 10.21831/informasi.v48i2.21657 . ISSN  2502-3837. بایگانی شده از نسخه اصلی در 26 اکتبر 2020 . بازیابی شده در 24 اکتبر 2020 .
  150. ↑ المتوا، فاجر صالح (1 ژانویه 2016). "مذاکره در مورد مردانگی مسلمان: فضاهای آندروژن در مد زنانه". مجله بازاریابی و مدیریت مد . 20 (1): 19-33. doi :10.1108/JFMM-11-2014-0080. ISSN  1361-2026.
  151. ^ جیانگ، جیانی؛ هومن، بروس ای. هیمن، مایکل آر (20 نوامبر 2019). "مردانگی های در حال ظهور در بازاریابی رسانه های اجتماعی لوکس چینی". مجله بازاریابی و لجستیک آسیا و اقیانوسیه . 32 (3): 721-745. doi :10.1108/APJML-07-2018-0256. ISSN  1355-5855. S2CID  212780718.
  152. ↑ Kroo, Judit (10 اوت 2018). "مردانگی ملایم در شرق آسیا: "مردان علفخوار" و زبان ساخته شده توسط گفتگو". مجله ارتباطات آسیا و اقیانوسیه . 28 (2): 251-280. doi :10.1075/japc.00012.kro. ISSN  0957-6851. S2CID  149917168. بایگانی شده از نسخه اصلی در 24 اکتبر 2020 . بازیابی شده در 24 اکتبر 2020 .
  153. ↑ ab Akkaya، Özlem (2018). "«بحران مردانگی» روی پرده: مردانگی متضاد در بهزت چ. Bir Ankara Polisiyesi and Poyraz Karayel". Global Media Journal: نسخه ترکی 9 ( 17): 128–173.
  154. ^ ab Lesch, Elmien; Kelapile، Chandapiwa (دسامبر 2016). "در رویای من او مرا پیدا می کند ... و من را همانطور که هستم می خواهد": تجربیات پدری مردان مجرد در آفریقای جنوبی". مردان و مردانگی . 19 (5): 503-523. doi :10.1177/1097184X15601476. ISSN  1097-184X. S2CID  142050341. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 فوریه 2023 . بازیابی شده در 24 اکتبر 2020 .
  155. ^ لش، المین؛ بروکس، شانون (اوت 2019). "Man Talk: بررسی ارتباط جنسی بین پدران و پسران در یک جامعه اقلیت آفریقای جنوبی". نقش های جنسی 81 (3-4): 173-191. doi :10.1007/s11199-018-0988-3. ISSN  0360-0025. S2CID  149873689.
  156. ↑ مارسیال، اگنس (28 مه 2013). "ریشتر، لیندا و مورل، رابرت (ویرایشگران). - بابا. مردان و پدر بودن در آفریقای جنوبی". Cahiers d'études Africaines . 53 (209-210): 488-492. doi : 10.4000/etudesafricaines.14485 . ISSN  0008-0055.
  157. ^ آفریقا، آمار جنوب. "بررسی عمومی خانوارها، 2016 | آمار آفریقای جنوبی". بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 اکتبر 2020 . بازیابی شده در 23 اکتبر 2020 .
  158. ↑ اب گیلبرتسون، آماندا (1 فوریه 2018). "درباره ذهنیت ها و مردان: مقابله با مردانگی، پدرسالاری و امتیاز در دهلی". مردان و مردانگی . 23 (2): 266-287. doi :10.1177/1097184X18755493. S2CID  149213138. بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 اکتبر 2020 . بازیابی شده در 24 اکتبر 2020 .
  159. ↑ اب وو، جویس (3 اکتبر 2019). "مردان و ابتکارات ضد خشونت: بازتاب های فمینیستی فراملی از افغانستان و پاکستان". جنسیت، مکان و فرهنگ 26 (10): 1369–1385. doi :10.1080/0966369X.2018.1502161. ISSN  0966-369X. S2CID  150074837.
  160. ^ لش، المین؛ بروکس، شانون (1 اوت 2019). "Man Talk: بررسی ارتباط جنسی بین پدران و پسران در یک جامعه اقلیت آفریقای جنوبی". نقش های جنسی 81 (3): 173-191. doi :10.1007/s11199-018-0988-3. ISSN  1573-2762. S2CID  149873689.
  161. ↑ لوتوف، روتی گالیا؛ بارکر، گری؛ کنتراس-اوربینا، مانوئل؛ هیلمن، برایان؛ ورما، راوی (6 نوامبر 2014). "مسیرهایی به سوی مردان برابر جنسیتی: یافته های بررسی بین المللی مردان و برابری جنسیتی در هشت کشور". مردان و مردانگی . 17 (5): 467-501. doi :10.1177/1097184X14558234. S2CID  145452643. بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 اکتبر 2020 . بازیابی شده در 24 اکتبر 2020 .
  162. ↑ لویی، کام (نوامبر 2012). "فرهنگ عامه و آرمان های مردانگی در شرق آسیا، با اشاره ویژه به چین". مجله مطالعات آسیایی . 71 (4): 929-943. doi : 10.1017/S0021911812001234 . hdl : 10722/190534 . ISSN  0021-9118.
  163. ↑ دورکین، شری ال. هچر، ابیگیل ام. کولوین، کریس؛ طاووس، دین (ژوئن 2013). "تأثیر یک برنامه دگرگون کننده جنسیتی HIV و ضد خشونت بر ایدئولوژی های جنسیتی و مردانگی در دو جامعه روستایی آفریقای جنوبی". مردان و مردانگی . 16 (2): 181-202. doi :10.1177/1097184X12469878. ISSN  1097-184X. PMC 3848879 . PMID  24311940. 

در ادامه مطلب

معاصر

تاریخی

لینک های خارجی

ویکی‌نقل نقل قول‌هایی در رابطه با مردانگی دارد .
مردانگی را در ویکی‌واژه، فرهنگ لغت رایگان جستجو کنید .

کتابشناختی

دیگر