stringtranslate.com

موهیکن ها

موهیکان ها ( / m oʊ ˈ h iː k ən z / or / m ə ˈ h iː k ən z / ) یک قبیله بومی آمریکایی آلگونکیایی شرقی هستند که از نظر تاریخی به یک زبان آلگونکی صحبت می کردند. به عنوان بخشی از خانواده قبایل Algonquian شرقی، آنها با همسایه Lenape ، که قلمرو بومی آن در جنوب تا ساحل اقیانوس اطلس بود، مرتبط هستند. موهیکان در دره رودخانه هادسون جزر و مدی بالا، از جمله محل تلاقی رودخانه موهاک (جایی که آلبانی، نیویورک امروزی توسعه یافته است) و به سمت غرب نیوانگلند که در حوضه آبخیز رودخانه هوساتونیک بالا قرار دارد، زندگی می کردند . پس از سال 1680، به دلیل درگیری با موهاوک قدرتمند در غرب در طول جنگ های بیور ، بسیاری از آنها به سمت جنوب شرقی از مرز غربی ماساچوست امروزی و کوه های تاکونیک به شهرستان برکشایر در اطراف استاکبریج، ماساچوست رانده شدند .

آنها با بومیان آمریکایی Lenape (شاخه ای به نام Munsee) در Stockbridge، MA ترکیب شدند و بعداً مردم از فشار تهاجم اروپا به غرب دور شدند. آنها در محلی که به شهرستان شاوانو، ویسکانسین تبدیل شد، مستقر شدند . اکثر جمعیت بومیان آمریکای شرقی در طول دهه 1830 مجبور به رزرو در قلمرو سرخپوستان شدند و بعداً در غرب آمریکا رزرو کردند . چندین دهه بعد، دولت ایالات متحده انجمن استاکبریج-مانسی را با اعضای ثبت شده مردم مونسی و یک منطقه رزرو شده به مساحت 22000 هکتار (89 کیلومتر مربع ) که در اصل سرزمین ملت منومین بود، سازماندهی کرد.

به دنبال اختلال در جنگ انقلابی آمریکا ، اکثر نوادگان موهیکان ابتدا به سمت غرب مهاجرت کردند تا در منطقه رزرو شده خود در مرکز نیویورک به Iroquois Oneida بپیوندند. Oneida به آنها حدود 22000 هکتار برای استفاده آنها داد. پس از بیش از دو دهه، در دهه های 1820 و 1830، Oneida و Stockbridge دوباره نقل مکان کردند، تحت فشار قرار گرفتند تا زمین های خود را بفروشند و به شمال شرقی ویسکانسین نقل مکان کنند . [1] گروهی از موهیکان نیز به انتاریو، کانادا مهاجرت کردند تا در منطقه عمدتاً ایروکوئی شش ملت ذخیره‌گاه رودخانه بزرگ زندگی کنند .

قبیله ای که با محل زندگی آنها مشخص شده است: موهه-کا-نیو (یا "مردم آبهای دائماً جاری"). [2] به گفته دانیل جی. برینتون و جیمز هاموند ترامبول «دو مقام مشهور در تاریخ موهیکان»، کلمه Muh-he-kan به مجموعه آبی اشاره دارد که در هر دو جهت جریان دارد و در بیشتر موهیکان آن جزر و مد است. بنابراین آنها رودخانه هادسون را Mahicanuck یا رودخانه ای با آب هایی که هرگز ساکن نیستند نام گذاری کردند. [3] بنابراین، آنها، همراه با سایر قبایل ساکن در کنار رودخانه هادسون، مانند مونسی ها در غرب خود، که با گویش لناپی که آنها صحبت می کردند و واپیگر در جنوب، "سرخپوستان رودخانه" نامیده می شدند. هلندی و انگلیسی.

هلندی‌ها این واژه را برای مردم آن منطقه به زبان خود شنیده و ترجمه می‌کردند، به گونه‌های مختلفی مانند: ماهیگان ، ماهینگانک ، مایکان ، در میان انواع دیگر، که انگلیسی‌ها بعداً آن را به عنوان Mohican بیان کردند ، در یک نویسه‌گردانی به سیستم املایی خودشان. فرانسوی‌ها با نام‌هایی که متحدان هندی‌شان در کانادا استفاده می‌کردند، موهیکان را به‌عنوان لوپ (یا گرگ) می‌شناختند. آنها از کنفدراسیون ایروکوئی ها به عنوان "مردم مار" یاد می کردند (که توسط برخی از رقبا یا "پنج ملت" که نماینده قبایل اصلی آنها نامیده می شدند). مانند اقوام Munsee و Wappinger، Mohican به زبان Algonquian صحبت می کردند، بخشی از یک خانواده زبان بزرگ مربوط به مردم Lenape ، که مناطق ساحلی از غرب لانگ آیلند تا دره رودخانه دلاور در جنوب را اشغال کردند.

در اواخر قرن بیستم، موهیکان به سایر قبایل سابق نیویورک، از جمله اونیدا و برخی دیگر از کشورهای ایروکوئی، در طرح ادعای زمین علیه نیویورک برای خریدهای غیرقانونی زمین هایشان پس از جنگ انقلاب پیوستند. فقط دولت فدرال دارای اختیارات قانون اساسی برای برخورد با کشورهای هند بود. در سال 2010، فرماندار مستعفی دیوید پترسون ، مبادله زمین را با Stockbridge-Munsee اعلام کرد که به آنها امکان می دهد یک کازینو بزرگ در 330 هکتار (130 هکتار) در شهرستان سالیوان در Catskills بسازند ، به عنوان تسویه حساب در ازای انصراف از ادعای بزرگتر خود شهرستان مدیسون این معامله مخالفان زیادی داشت.

قلمرو

در زبان خود ، موهیکان به طور جمعی به عنوان Muhhekunneuw ، "مردم آبهایی که هرگز ساکن نیستند" شناخته می شوند. [4]

موهیکان در زمان اولین تماس خود با تاجران اروپایی در کنار رودخانه در دهه 1590 در داخل و اطراف رودخانه هادسون (یا Mahicannituck ) زندگی می کردند. پس از سال 1609، در زمان استقرار هلندی ها در هلند جدید ، آنها همچنین در امتداد رودخانه موهاک شرقی و رودخانه هوسیک و در جنوب در امتداد هادسون تا Roeliff Jansen Kill ، [5] که در آنجا با مردم Wappinger هم مرز بودند، قرار گرفتند . این ملت در ناحیه رودخانه و قسمت داخلی آن در جنوب تا شهر نیویورک امروزی ساکن بودند. [6]

اکثر جوامع موهیکان در امتداد بخش های جزر و مدی رودخانه هادسون و در امتداد حوضه های نهر Kinderhook-Claverack-Taghkanic، Roeliff Jansen Kill، Catskil Creek و مناطق مجاور حوزه آبخیز Housatonic قرار دارند . قلمرو موهیکان در امتداد حوضه های رودخانه هادسون به سمت شمال شرقی به وود کریک در جنوب دریاچه شامپلین می رسید .

فرهنگ

روستاهای موهیکان توسط ساچم های ارثی که توسط شورایی از بزرگان قبیله توصیه می شد اداره می شدند. آنها یک نظام خویشاوندی مادرزادی داشتند که دارایی و ارث (از جمله مناصب ارثی) از خط مادری می گذشت. میسیونر موراویایی جان هک ولدر و انسان شناس اولیه لوئیس اچ. مورگان هر دو از خبرچینان موهیکن دریافتند که جامعه مادری آنها به سه فراتری (ترکیه، لاک پشت و گرگ) تقسیم شده است . اینها به قبیله ها یا زیر قبیله ها، از جمله یک قبیله بالقوه برجسته خرس، تقسیم شدند. این یافته توسط شواهد امضاهای موهیکان در معاهدات و اسناد زمین پشتیبانی می شود (به آثار شرلی دان مراجعه کنید).

شورای عمومی ساچم ها به طور منظم در اسکوداک (شرق آلبانی کنونی) برای تصمیم گیری در مورد مسائل مهمی که بر کل کنفدراسیون تأثیر می گذارد، تشکیل جلسه می دادند. [4] ادوارد منینگ روتنبر در تاریخ خود از سرخپوستان رودخانه هادسون، قبیله موهیکان را خرس، ترکیه، لاک پشت و گرگ توصیف کرد . هر کدام نقشی در زندگی مردم داشتند و گرگ به عنوان جنگجو در شمال برای دفاع در برابر موهاوک ، شرقی ترین پنج ملت ایروکوئی، خدمت می کرد. [ نیازمند منبع ]

مانند جوامع مونسی زبان در جنوب خود، روستاهای موهیکان از الگوی سکونتگاهی پراکنده پیروی می کردند، با هر جامعه ای که احتمالاً تحت سلطه یک دودمان یا طایفه واحد بود. روستاها معمولاً از یک خوشه کوچک از خانه های بلند کوچک و متوسط ​​تشکیل شده بودند و در امتداد دشت های سیلابی قرار داشتند. در زمان جنگ، استحکاماتی را در مکان های دفاعی (مانند پشته ها) به عنوان محل عقب نشینی می ساختند. مزارع ذرت آنها در نزدیکی جوامع آنها قرار داشت. زنان همچنین انواع کدو، لوبیا، آفتابگردان و سایر محصولات را از مجتمع کشاورزی شرق کشت می کردند . باغبانی و جمع‌آوری و فرآوری آجیل (هشکی، کره، گردو سیاه و بلوط)، میوه‌ها (زغال اخته، تمشک، جونبری از جمله بسیاری دیگر) و ریشه‌ها (بادام زمینی، نیلوفرهای چوبی، پیکان و غیره) بخش عمده‌ای از رژیم غذایی آنها را تامین می‌کرد. این توسط شکار مردان (بوقلمون، گوزن، الک، خرس و گوزن در تاکونیک) و ماهیگیری (ماهیان خاویاری، حشرات، شید، مارماهی، لمپری و باس راه راه) تکمیل شد.

زبان

زبان موهیکان به طور رسمی منقرض شده به شاخه آلگونکی شرقی از خانواده زبان های آلگونکیان تعلق داشت .

تاریخچه

کنفدراسیون موهیکان

موهیکان کنفدراسیونی متشکل از پنج قبیله و چهل روستا بودند. [4]

درگیری با موهاوک

سند زمین، 31 مه 1664، ویلم هافمایر خرید 3 جزیره در رودخانه هادسون در نزدیکی تروی از سه موهیکان بومی - موسسه تاریخ و هنر آلبانی

Algonquians (موهیکان) و Iroquois (موهاوک) رقبا و دشمنان سنتی بودند. سنت شفاهی Iroquois، همانطور که در روابط یسوعی ثبت شده است ، از جنگ بین موهاوک ها و اتحاد Susquehannock و Algonquin صحبت می کند (گاهی بین سال های 1580 و 1600). این شاید در واکنش به تشکیل لیگ ایروکوئی ها بود. [9]

در سپتامبر 1609 هنری هادسون با دهکده‌های موهیکان درست زیر آلبانی کنونی مواجه شد، که با آنها کالاها را با خز مبادله می‌کرد. هادسون با محموله ای از خزهای ارزشمند به هلند بازگشت که بلافاصله بازرگانان هلندی را به این منطقه جذب کرد. اولین تاجران خز هلندی سال بعد برای تجارت با موهیکان به رودخانه هادسون رسیدند. تجارت خز علاوه بر اینکه آنها را در معرض اپیدمی های اروپایی قرار داد، منطقه را بی ثبات کرد. [4]

در سال 1614، هلندی ها تصمیم گرفتند یک پست تجاری دائمی در جزیره قلعه ، در محل یک پست قبلی فرانسوی که مدت ها متروکه بود، ایجاد کنند. اما ابتدا باید برای پایان دادن به جنگی که بین موهیکان ها و موهاوک ها درگرفته بود، آتش بس ترتیب می دادند. در سال 1617 دوباره بین موهیکان ها و موهاوک ها درگیری شروع شد و با آسیب شدیدی به فورت ناسائو در اثر انفجار تازه، هلندی ها قلعه را رها کردند. در سال 1618، هلندی ها پس از یک بار دیگر درباره آتش بس، قلعه ناسائو را در زمینی مرتفع بازسازی کردند. [10] اواخر همان سال، قلعه ناسائو در اثر سیل ویران شد و برای همیشه رها شد. در سال 1624، کاپیتان کورنلیوس یاکوبسن می از رودخانه نیو ندرلند عبور کرد و هجده خانواده والون را در دشتی روبروی جزیره قلعه فرود آورد. آنها شروع به ساخت فورت اورنج کردند .

موهیکان ها از آلگونکوین و مونتانیا دعوت کردند تا خزهای خود را به عنوان جایگزینی برای تاجران فرانسوی در کبک به فورت اورنج بیاورند. موهاک با مشاهده اینکه موهیکان کنترل خود را بر تجارت خز گسترش داد، با موفقیت اولیه حمله کرد. در سال 1625 یا 1626 موهیکان ها شرقی ترین "قلعه" ایروکوئی را ویران کردند. موهاوک‌ها سپس در جنوب رودخانه موهاک ، نزدیک‌تر به فورت اورنج قرار گرفتند. در ژوئیه 1626 بسیاری از مهاجران به دلیل درگیری به آمستردام جدید نقل مکان کردند. موهیکان ها از هلندی کمک خواستند و فرمانده دانیل ون کریک بیک با شش سرباز از قلعه حرکت کرد. Van Krieckebeek، سه سرباز و بیست و چهار موهیکن زمانی که حزب آنها در حدود یک مایل از قلعه در کمین موهاوک قرار گرفت کشته شدند. موهاوک ها با برخی از اعضای بدن کشته شدگان برای مصرف بعدی به عنوان نمایش برتری خود را ترک کردند. [11]

جنگ بین موهیکان ها و موهاوک ها در سراسر منطقه از Skahnéhtati ( Schenectady ) تا Kinderhoek ( Kinderhook ) ادامه داشت. [12] تا سال 1629، موهاوک ها مناطقی را در ساحل غربی رودخانه هادسون که قبلاً در اختیار موهیکان ها بود، تصرف کردند. [13] درگیری باعث شد که اکثر موهیکان ها از رودخانه هادسون به سمت شرق به غرب ماساچوست و کانکتیکات مهاجرت کنند. موهاوک ها با منع تجارت قبایل نزدیک به زبان آلگونکیان در شمال یا شرق، تقریباً انحصاری در تجارت خز با هلندی ها به دست آوردند.

استاکبریج

بسیاری از موهیکان ها در شهر استاکبریج، ماساچوست ساکن شدند ، جایی که به تدریج به عنوان " سرخپوستان استاک بریج" شناخته شدند. Etow Oh Koam ، یکی از رؤسای آنها، در یک بازدید دولتی از ملکه آن و دولت او در انگلستان در سال 1710، سه رئیس موهاوک را همراهی کرد. آنها به عنوان چهار پادشاه موهاوک شناخته می شدند .

Etow Oh Koam ، رئیس موهیکان ، که به عنوان یکی از چهار پادشاه موهاک در یک بازدید دولتی از ملکه آن در سال 1710 نامیده می شود. نوشته جان سیمون ، c. 1750.

سرخپوستان استاکبریج به مبلغان پروتستان ، از جمله جاناتان ادواردز ، اجازه دادند که در میان آنها زندگی کنند. در قرن هجدهم، بسیاری به مسیحیت گرویدند ، در حالی که سنت‌های خاص خود را حفظ کردند. آنها در کنار استعمارگران بریتانیایی در جنگ فرانسه و هند (که به عنوان جنگ هفت ساله نیز شناخته می شود ) جنگیدند. در طول انقلاب آمریکا ، آنها در کنار استعمارگران قرار گرفتند. [14]

در قرن هجدهم، برخی از موهیکان ها با مبلغان کلیسای موراویا از بیت لحم، پنسیلوانیا ، که مأموریتی را در روستای خود در شکومکو در شهرستان داچس، نیویورک تأسیس کردند، پیوندهای محکمی برقرار کردند . هنری راخ با دو رهبر موهیکان به نام Maumauntissekun که به نام Shabash نیز شناخته می شود، تماس گرفت . و واساماپا که او را به شکومکو برد. نام او را معلم دینی جدید گذاشتند. با گذشت زمان، راوخ شنوندگان را جذب کرد، زیرا موهیکان ها از بیماری و جنگ رنج زیادی برده بودند که جامعه آنها را مختل کرده بود. در اوایل سال 1742، شاباش و دو موهیکان دیگر راوخ را به بیت لحم، جایی که قرار بود به عنوان شماس منصوب شود، همراهی کردند. سه موهیکان در 11 فوریه 1742 در انبار جان دو ترک در نزدیکی اولی، پنسیلوانیا غسل تعمید گرفتند . شاباش اولین موهیکان شکومکو بود که دین مسیحیت را پذیرفت. [15] موراویان در سال 1743 کلیسایی برای مردم موهیکان ساختند. آنها از موهیکان در برابر استثمار استعمارگران اروپایی دفاع کردند و سعی کردند از آنها در برابر تجاوز به زمین و سوء استفاده از مشروب محافظت کنند.

در سال 1738 در بازدید از نیویورک، موهیکان ها با فرماندار لوئیس موریس در مورد فروش زمین خود در نزدیکی شکومکو صحبت کردند. فرماندار قول داد به محض بررسی زمین ها به آنها پرداخت خواهد شد. او پیشنهاد کرد که برای امنیت خود، زمینی را که می خواستند حفظ کنند، مایل مربع مشخص کنند، کاری که موهیکان ها هرگز انجام ندادند. در سپتامبر 1743، هنوز تحت سرپرستی جورج کلارک ، فرماندار موقت ، سرانجام این زمین توسط ماموران مجمع نیویورک بررسی شد و به قطعات تقسیم شد، که ردیفی از آن ها از طریق زمین های رزرو شده سرخپوستان می گذشت. با کمک مبلغان، در 17 اکتبر 1743 و در زمان جورج کلینتون ، فرماندار جدید سلطنتی ، شاباش طوماری از اسامی افرادی که می توانستند تصدیق کنند سرزمینی که در آن یکی از قرعه ها در حال اجرا بود، مال آنهاست جمع آوری کرد. علیرغم درخواست های شاباش، اصرار او و کمک مبلغان، موهیکان پرونده را باخت. [16] لات ها در نهایت توسط استعمارگران اروپایی-آمریکایی خریداری شد و موهیکان ها مجبور شدند از شکومکو خارج شوند. برخی از مخالفان کار مبلغان، آنها را متهم کردند که یسوعیان کاتولیک مخفی هستند (که در سال 1700 از مستعمره خارج شده بودند) و به همکاری با موهیکان ها در کنار فرانسوی ها. مبلغان بیش از یک بار قبل از دولت استعماری احضار شدند، اما حامیانی نیز داشتند. در اواخر دهه 1740، دولت استعماری در Poughkeepsie مبلغان را از نیویورک اخراج کرد، تا حدی به دلیل حمایت آنها از حقوق موهیکان. استعمارگران اروپایی به زودی سرزمین موهیکان را تصرف کردند. [17]

جنگ انقلابی

طرح فون اوالد از یک جنگجوی شبه نظامی استاکبریج که در سمت پاتریوت در ارتش قاره ای در طول جنگ انقلابی آمریکا جنگید.

در آگوست 1775، پس از آنکه اخبار مربوط به بانکر هیل جنگ قریب الوقوع به نظر می رسید، شش ملت آتش شورایی را در نزدیکی آلبانی ترتیب دادند. پس از بحث های فراوان، آنها به این نتیجه رسیدند که چنین جنگی یک امر خصوصی بین بریتانیایی ها و استعمارگران (معروف به شورشیان، انقلابیون، مردان کنگره، ویگ های آمریکایی یا میهن پرستان ) است و آنها باید از آن دوری کنند. جوزف برانت، رئیس موهاک می ترسید که اگر استعمارگران به استقلال دست یابند، سرخپوستان سرزمین های خود را از دست خواهند داد. سر ویلیام جانسون ، پسرش جان جانسون و دامادش گای جانسون و برانت از تمام نفوذ خود برای درگیر کردن ایروکوئی ها برای مبارزه برای آرمان بریتانیا استفاده کردند. موهاوک ، اونونداگا ، کایوگا و سنکا در نهایت متحد شدند و جنگجویان را برای نبردها در منطقه نیویورک فراهم کردند. اونیدا و توسکارورا در کنار استعمارگران قرار گرفتند . موهیکان ها که به عنوان آلگونکیان بخشی از کنفدراسیون ایروکوئی ها نبودند، در کنار میهن پرستان قرار گرفتند و در محاصره بوستون و نبردهای ساراتوگا و مونموث خدمت کردند.

در سال 1778، آنها چهل جنگجو از شبه نظامیان استوکبریج خود ، حدود نیمی از « سرخپوستان استوکبریج » را که بقایای قبایل موهیکان و واپیگر بودند ، در حمله بریتانیا به سرزمین خانواده ون کورتلند از دست دادند. (در سال 1888، این ملک به پارک ون کورتلند در برانکس، نیویورک تبدیل شد.) نبرد کینگزبریج صفوف نیروها را نابود کرد. [18] از جورج واشنگتن تقدیر شد، [19] 1000 دلار پرداخت شد و اخراج شد. [20]

به اونیدا، نیویورک حرکت کنید

پس از انقلاب، شهروندان ایالات متحده جدید بسیاری از بومیان آمریکا را مجبور به ترک سرزمین خود و به سمت غرب کردند. در دهه 1780، گروه‌هایی از سرخپوستان استاکبریج که امروزه به‌عنوان Stockbridge Munsee شناخته می‌شوند ، از ماساچوست به مکان جدیدی در میان مردم Oneida در مرکز نیویورک نقل مکان کردند، که برای خدمات خود به میهن پرستان، 300000 هکتار (120000 هکتار) رزرو شده بودند. ، از قلمرو سابق خود به مساحت 6,000,000 هکتار (2,400,000 هکتار). آنها محل سکونت خود را New Stockbridge نامیدند . برخی از افراد و خانواده ها، عمدتاً افراد مسن یا کسانی که روابط خاصی با آن منطقه داشتند، در استاکبریج ماندند.

شخصیت‌های مرکزی جامعه موهیکان، از جمله رئیس ساچم، جوزف کواناکونت، و مشاوران و بستگان او، بخشی از حرکت به نیو استاکبریج بودند. در شهر جدید، مهاجران استاکبریج امور خود را کنترل می‌کردند و روش‌های سنتی را با روش جدید ترکیب می‌کردند. سرخپوستان استاکبریج پس از آموختن از مبلغان مسیحی، در شیوه های انگلیسی تجربه داشتند. در نیو استاکبریج آنها شهر سابق خود را تکرار کردند. در حالی که به عنوان مسیحی ادامه می دادند، زبان و سنت های فرهنگی موهیکان خود را حفظ کردند. به طور کلی، هویت موهیکان در حال تکامل آنها هنوز ریشه در سنت های گذشته داشت. [21]

انتقال به ویسکانسین

در دهه‌های 1820 و 1830، بیشتر سرخپوستان استاکبریج به شهرستان شاوانو، ویسکانسین نقل مکان کردند ، جایی که دولت ایالات متحده به آنها وعده زمین را تحت سیاست حذف سرخپوستان داده بود . در ویسکانسین، آنها با Lenape (که یکی از گویش‌های اصلی آنها Munsee نامیده می‌شود)، که به یکی از زبان‌های Algonquian نیز صحبت می‌کردند، اقامت کردند. این دو با هم گروهی را تشکیل دادند و از نظر فدرال به عنوان جامعه استاکبریج-مانسی شناخته می شوند .

منطقه 22000 هکتاری آنها به عنوان منطقه استاکبریج-مونسی گروه سرخپوستان موهیکان شناخته می شود و در نزدیکی شهر بولر واقع شده است . از اواخر قرن بیستم، آنها اقامتگاه و کازینو نورث استار موهیکان را در رزرو خود توسعه دادند که با موفقیت بودجه ای برای رفاه قبایل و توسعه اقتصادی ایجاد کرد. [22]

مطالبات زمین

در اواخر قرن بیستم، Stockbridge-Munsee از جمله قبایلی بودند که ادعای مالکیت زمین علیه نیویورک را مطرح کردند، که طبق حکم صادر شده بود که بر اساس قانون اساسی، زمین هایی را بدون تصویب سنا از سرخپوستان به دست آورده بودند. Stockbridge-Munsee یک ادعای زمینی علیه ایالت نیویورک برای 23,000 هکتار (9,300 هکتار) در مدیسون کانتی، محل ملک سابق خود، ارائه کرد. در سال 2011، فرماندار مستعفی دیوید پترسون اعلام کرد که با قبیله به توافق رسیده است. تقریباً 2 هکتار (0.81 هکتار) در مدیسون کانتی به آنها داده می شود و در ازای اعطای 330 هکتار زمین در شهرستان سالیوان در کوه های کتسکیل ، جایی که دولت در تلاش برای تشویق توسعه اقتصادی بود، از ادعای بزرگتر خود صرف نظر می کنند. دولت فدرال موافقت کرده بود که زمین را به صورت امانی بگیرد، و آن را واجد شرایط توسعه به عنوان یک کازینو بازی کند، و ایالت اجازه بازی‌ها را می‌دهد، که منبع درآمد مهم‌تر برای سرخپوستان آمریکایی است. پیست مسابقه و کازینوها، منافع خصوصی و سایر قبایل با این معامله مخالفت کردند. [22]

در سال 2011، گروه موسیقی استاکبریج-مانسی متعلق به سرخپوستان موهیکن مالکیت 156 هکتاری را در امتداد رودخانه هادسون، منطقه‌ای که به عنوان حفاظت‌گاه طبیعی جزیره پاپسکانی در نزدیکی گرین‌بوش شرقی و شوداک شناخته می‌شود، به دست آورد . این زمین توسط ابتکار فضای باز به نوادگان ساکنان بومی آن اهدا شد. قبل از استعمار، این جزیره قبل از اینکه توسط تاجر هلندی Kiliaen Van Rensselaer در سال 1637 تصاحب شود، برای مراسم توسط Mohicans استفاده می شد . این ملک توسط Rensselaer County و Rensselaer Land Trust برای دسترسی عمومی و حفاظت اداره می شود، در حالی که متعلق به Mohicans است. [23]

بازنمایی در رسانه ها

جیمز فنیمور کوپر رمان خود به نام آخرین موهیکان را بر اساس قبیله موهیکان ساخته است. توصیف او شامل برخی از جنبه های فرهنگی موهگان ، یک قبیله آلگونکیان متفاوت است که در شرق کانکتیکات زندگی می کردند . کوپر رمان خود را در دره هادسون، سرزمین موهیکن ها قرار داد، اما از برخی از نام های موهگان برای شخصیت های خود استفاده کرد، مانند Uncas .

این رمان بیش از ده ها بار برای سینما اقتباس شده است، اولین بار در سال 1920. مایکل مان در سال 1992 یک اقتباس را کارگردانی کرد که در آن دانیل دی-لوئیس در نقش یک مرد سفیدپوست که توسط موهیکان پذیرفته شده بود بازی کرد.

در سال 2016، گروه متال آلمانی Running Wild شانزدهمین آلبوم خود را به نام Rapid Foray منتشر کرد . آخرین آهنگ این آلبوم "آخرین محیکان" است.

اعضای قابل توجه

همچنین ببینید

مراجع

  1. ↑ EB-Mohicans "Mohican" (history), Encyclopædia Britannica , 2007 بایگانی شده در 24 ژوئن 2007 در archive.today
  2. ^ استاکبریج، گذشته و حال ؛ الکتا جونز
  3. ↑ الکتا اف. جونز، «تاریخ شفاهی قبیله موهیکان که توسط هندریک آپوموت ثبت شده است»، در استاکبریج، گذشته و حال: یا، سوابق یک ایستگاه ماموریت قدیمی ، اسپرینگفیلد، MA: ساموئل بولز و شرکت، 1854
  4. ^ abcd "Mahican". www.dickshovel.com . بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 ژوئن 2014 . بازبینی شده در 26 ژوئن 2021 .
  5. ↑ روتنبر، EM (1906). «ردپای مردان سرخ: نام‌های جغرافیایی هندی در دره رودخانه هادسون، دره موهاوک و روی دلاور: مکان آنها و معنای احتمالی برخی از آنها». مجموعه مقالات انجمن تاریخی ایالت نیویورک - نشست سالانه، با قانون اساسی، آیین نامه و فهرست اعضا . هفتمین سالانه. انجمن تاریخی ایالت نیویورک: 40 (RA1–PA38) . بازیابی شده در 31 اکتبر 2010 .
  6. ↑ سولتزمن، لی (1997). "تاریخ Wappinger". بایگانی شده از نسخه اصلی در 18 اوت 2009 . بازبینی شده در 14 ژانویه 2012 .
  7. ↑ Donald B. Ricky: سرخپوستان مریلند گذشته و حال ، Verlag: Somerset Pubs، 1999; شابک 978-0403098774 
  8. ↑ آلن دبلیو ترلیز، ویلیام ای. استارنا: امور سرخپوستان در نیویورک مستعمره امور سرخپوستان در نیویورک مستعمره: قرن هفدهم قرن هفدهم، سایت 8، انتشارات دانشگاه نبراسکا. 1997, ISBN 978-0803294318 
  9. ^ براندون، ویلیام. American Heritage Book of Indians, (Alvin M. Josephy, ed.), American Heritage Pub. شرکت 1961، ص. 187
  10. ↑ «کنفدراسیون ماهیکان»، پرونده‌های تاریخ». بایگانی شده از نسخه اصلی در 18 مه 2024 . بازبینی شده در 27 ژانویه 2018 .
  11. ↑ Parmenter, Jon W., "Separate Vessels", The Worlds of the Seventeenth-Century Hudson Valley بایگانی شده در 18 مه 2024 در Wayback Machine , (Jaap Jacobs, LH Roper, eds.) SUNY Press, 2014, ISBN . 113 
  12. ↑ رینولدز، کویلر. Albany Chronicles: A History of the City Arranged Chronologically، JB Lyon Company، 1906 بایگانی شده در 18 مه 2024 در Wayback Machineدامنه عمومی این مقاله شامل متنی از این منبع است که در مالکیت عمومی است .
  13. ↑ بورک جونیور، تی، و استارنا، WA (1991). Mohawk Frontier: The Dutch Community of Schenectady، نیویورک، 1661–1710 بایگانی شده در 18 مه 2024 در Wayback Machine ، SUNY Press. ص 26
  14. ^ کالووی، کالین (1995). انقلاب آمریکا در کشور هند: بحران و تنوع در جوامع بومی آمریکا . انتشارات دانشگاه کمبریج صص 88-107. شابک 978-0-521-47149-7.
  15. ↑ دان (2000). دنیای موهیکان 1680-1750 . ص 228-230.
  16. ↑ دان (2000). دنیای موهیکان 1680-1750 . صص 232-235.
  17. ↑ Philip H. Smith، "Pine Plains" بایگانی شده در 15 مه 2011 در Wayback Machine ، تاریخ عمومی شهرستان دوشس از 1609 تا 1876، شامل ، Pawling، NY: 1877، مشاهده شده در 3 مارس 2010
  18. ↑ «Death In the Bronx, The Stockbridge Indian Massacre, August, 1778» بایگانی شده در 20 اکتبر 2021 در Wayback Machine , Richard S. Walling, americanrevolution.org
  19. ↑ اوپوموت، هندریک. "از جورج واشنگتن تا کاپیتان هندریک آپوموت، 4 ژوئیه 1779". Archives.gov. بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 آوریل 2018 . بازبینی شده در 21 آوریل 2018 .
  20. ^ فریزر، پاتریک. موهیکان استاکبریج ص 225.
  21. ↑ دان، شرلی (2000). دنیای موهیکان 1680-1750 . Fleischmanns، New York: Purple Mountain Press, Ltd. p. 213.
  22. ↑ اب گیل کوری تونسینگ، «سنکا ناراحت از توافقنامه کازینوی نیویورک»، کشور هند امروز ، 26 ژانویه 2011
  23. ↑ کرو، کنت سی. دوم "موهیکان ها بخش مهمی از سرزمین های اجدادی خود را در نیویورک بازپس می گیرند" آلبانی تایمز-اتحادیه. 8 مه 2021 https://www.timesunion.com/news/article/Mohicans-reclaim-a-key-part-of-their-New-York-16161219.php بایگانی شده در 8 نوامبر 2021 در Wayback Machine
  24. ↑ «دان کوییس، برنده جایزه هدف 2009». بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 ژوئیه 2020 . بازیابی شده در 27 ژوئیه 2020 .

کتابشناسی

لینک های خارجی

در ویکی‌انبار پرونده‌هایی مربوط به ماهیکان وجود دارد .