_in_Eastern_Bengal_in_the_1860s.jpg/1280px-Portrait_of_a_Muslim_ascetic_(fakir)_in_Eastern_Bengal_in_the_1860s.jpg)
فاکیر ، فیکیر یا فقیر ( / f ə ˈ k ɪər / ؛ عربی : فقیر (اسم فقر))، مشتق شده از فقر ( عربی : فقر ، «فقر»)، [1] یک اصطلاح اسلامی است که به طور سنتی برای مسلمانان صوفی استفاده می شود . زاهدانی که از مال دنیا دست می کشند و زندگی خود را وقف عبادت خدا می کنند . آنها لزوماً از همه روابط چشم پوشی نمی کنند، یا عهد فقر نمی بندند ، اما زینت های زندگی دنیوی دنیوی در چشم انداز نگه داشته می شوند. مفاهیم فقر مرتبط با این اصطلاح به نیاز معنوی آنها مربوط می شود، نه لزوما نیاز جسمانی آنها. [2] [3]
ویژگی آنها احترام به ذکر (یک عمل عبادی است که شامل تکرار نام های خدا با فرمول های مختلف است که اغلب بعد از نمازهای یومیه انجام می شود ). [4] تصوف در جهان اسلام در اوایل خلافت امویان (661-750 پس از میلاد) ظهور کرد [5] و به عنوان یک سنت عرفانی [6] در جریان اصلی فرقه های سنی و شیعه اسلام رشد کرد ، [6] که به گفته اریک هانسون . و کارن آرمسترانگ احتمالاً در واکنش به "دنیای فزاینده جوامع بنی امیه و عباسی " بوده است. [7] زاهدان مسلمان صوفی (فاکر و دراویش ) در گسترش اسلام بین قرن 10 و 19 بسیار مؤثر و موفق بودند ، [6] به ویژه در دورترین پایگاه های جهان اسلام در خاورمیانه و شمال آفریقا ، بالکان و قفقاز ، شبه قاره هند و در نهایت آسیای مرکزی ، شرقی و جنوب شرقی . [6] مسلمانان صوفی در طول یک هزار سال در چندین قاره و فرهنگ گسترش یافته‌اند و در اصل عقاید خود را به زبان عربی بیان کرده‌اند ، قبل از اینکه به زبان‌های فارسی ، ترکی ، هندی و ده‌ها زبان دیگر گسترش یابند. [8]
اصطلاح فاکر برای زاهدی که از مال دنیوی دست می کشد، متأخرتر و عامیانه تری به کار می رود و حتی در مورد غیر مسلمانان نیز به کار می رود . [9] [10] فاکرها در خاورمیانه و جنوب آسیا رایج هستند . تصور می شود که آنها خودکفا هستند و فقط نیاز معنوی به خدا دارند. [11] این اصطلاح اغلب برای مرتاضان هندو (مانند سادوها ، گوروها ، سوامی ها و یوگی ها ) نیز به کار می رود. [12] این کاربردها عمدتاً در عصر مغول در شبه قاره هند توسعه یافت . همچنین یک طایفه متمایز از فکیرها در شمال هند یافت می شود که از نوادگان جوامع فکیر که در زیارتگاه های صوفی سکونت داشتند .
حسين بن علي كه فرزند علي بن ابيطالب و نوه محمد بود ، گمان مي‌رود كه كتابي به نام ميراث العارفين در موضوع تاسوعا نوشته است كه گفته مي‌شود اولين كتاب تصوف است . اما در حکومت امویان اجازه انتشار این کتاب داده نشد و بحث در مورد تصوف و تصوف و فقر به طور آشکار مجاز نبود. تا مدتها پس از حسین بن علی، اطلاعات و معارف درباره فقیر ، تصوف و تصوف از فردی به فرد دیگر منتقل می شد. [13]
در زبان انگلیسی، فقیر یا فاکیر در اصل به معنای درویش دلسوز بود . واژه فاکیر در کاربرد عرفانی خود به نیاز روحی انسان به خدا اشاره دارد که در دین اسلام به تنهایی خودکفا شمرده می شود . [14] [15] [16] اگرچه منشأ مسلمانی دارد، اما این اصطلاح در شبه قاره هند در کنار اصطلاحات هندی مانند گوسوامین ، سادو ، بهیککو و سایر عناوین به زاهدان و عرفای هندو نیز اطلاق شده است . فاکرها عموماً به عنوان مردان مقدسی در نظر گرفته می شوند که دارای قدرت های ماوراء طبیعی یا معجزه آسا هستند. در میان مسلمانان، فرقه های صوفی ( طریق ) برجسته فکیرها عبارتند از: شادلیه ، چشتیه ، قادریه ، نقشبندیه و سهروردیه . [17] فرهنگ لغت انگلیسی کمبریج اصطلاح فاکر را به عنوان "عضو یک گروه مذهبی اسلامی یا یک مرد مقدس" تعریف می کند. [18]
صفات فاکیر را بسیاری از دانشمندان مسلمان تعریف کرده اند.
محقق مسلمان متقدم، عبدالقادر گیلانی ، تصوف ، تاسوعا و فقر را به گونه ای قاطع تعریف کرده است . او در توضیح صفات فقیر می‌گوید: «فقیر کسی نیست که کاری از دستش برنمی‌آید و در وجودش چیزی نیست، بلکه فقیر دارای تمام قدرت‌های امریه (اعطا شده از سوی خداوند) است و اوامر او قابل لغو نیست. [19] [20]
ابن عربی تصوف و از جمله فقیر را به تفصیل توضیح داده است. او بیش از 500 کتاب در این زمینه نوشت. او اولین دانشمند مسلمانی بود که اندیشه وحدت الوجود را آشکارا مطرح کرد . نوشته های او منبع محکمی به حساب می آیند که زمان را به چالش کشیده است. [21] [22] [23] [24]
یکی دیگر از قدیس‌های معروف مسلمان، سلطان باهو ، یک فقیر را فردی توصیف می‌کند که «از جانب خداوند (خداوند) اختیار کامل به او سپرده شده است». سلطان باهو در همین کتاب می‌گوید: «فقیر با حلول در یگانگی به ابدیت می‌رسد و چون خود را از غیر خدا دور کند، روحش به الوهیت می‌رسد». [25] او در کتابی دیگر می‌گوید: «فقیر دارای سه مرحله است، قدم اول از ازل (بدون آغاز) به این دنیای فانی، گام دوم از این جهان متناهی به آخرت و آخرین گام از آخرت به ظهور برمی‌دارد. از خدا." [26]
در آموزش راه چهارم GI گورجیف ، کلمه فاکیر برای نشان دادن مسیر مخصوصاً فیزیکی رشد، در مقابل کلمات یوگی (که گورجیف برای مسیر رشد ذهنی به کار می برد ) و راهب (که برای مسیر رشد به کار می برد) استفاده می شود. رشد عاطفی ). [27]
فقر (در لغت، فقر) اصطلاحی است که بیانگر شئونات و مراحل مختلف نیاز و نیاز مادی، روانی و معنوی است که در راه صوفیانه ممکن است به عنوان وسیله ای برای پیشرفت در جلب محبت و رحمت الهی و کسب پاکی و پاکی استفاده شود. معرفت عرفانی واژه فقر از ریشه عربی fqr گرفته شده است که در لغت به معنای خالی کردن، سوراخ کردن، فقیر کردن، نیازمند بودن یا نیازمند شدن است. از این رو فقر حامل یک حس کلی از فقدان یا فقر است.
فاکر: به طور کلی یک متفکر مذهبی. به طور خاص یک معجزه گر هندو یا شعبده باز کشیش، معمولا مشاء و تهیدست.
{{cite book}}: |journal=نادیده گرفته شد ( کمک )
