stringtranslate.com

عبدالحمید دوم

عبدالحمید یا عبدالحمید دوم ( به ترکی عثمانی : عبد الحمید ثانی ، به زبان رومی :  Abd-ul-Hamid-i s̱ānī ؛ ترکی : II. Abdülhamid ؛ 21 سپتامبر 1842 - 10 فوریه 1918) سی و چهارمین سلطان امپراتوری عثمانی از 1879 تا 1119 بود. و آخرین سلطانی که کنترل مؤثری بر وضعیت شکست اعمال کرد. [3] او بر یک دوره افول با شورش ها (به ویژه در بالکان ) نظارت کرد و رهبری یک جنگ ناموفق با امپراتوری روسیه (1877-1878)، از دست دادن مصر و قبرس از کنترل عثمانی و به دنبال آن یک جنگ موفق علیه پادشاهی یونان در سال 1897 ، هر چند دستاوردهای عثمانی با مداخله بعدی اروپای غربی کاهش یافت.

او که در پی کودتاهای عثمانی جوان به قدرت رسید، اولین قانون اساسی امپراتوری عثمانی را در طول کنفرانس ترسان اعلام کرد ، [4] که نشانه ای از تفکر مترقی بود که نشان دهنده حکومت اولیه او بود . اما بر تخت نشستن او در چارچوب بحران بزرگ شرق رخ داد که با عدم پرداخت وام های امپراتوری، قیام اقلیت های مسیحی بالکان و جنگ با امپراتوری روسیه آغاز شد . در پایان این بحران، حکومت عثمانی در بالکان و اعتبار بین المللی آن به شدت کاهش یافت و امپراتوری حاکمیت اقتصادی خود را از دست داد زیرا امور مالی آن از طریق اداره بدهی عمومی عثمانی تحت کنترل قدرت های بزرگ قرار گرفت .

در سال 1878، عبدالحمید حکومت خود را با تعلیق قانون اساسی و پارلمان، [4] پاکسازی عثمانی‌های جوان  [tr] و محدود کردن قدرت درگاه عالی تحکیم کرد . او سه دهه به عنوان یک پادشاه مطلقه حکومت کرد. سلطان که از نظر ایدئولوژیک اسلامگرا بود، عنوان خلیفه خود را برای مسلمانان سراسر جهان مطرح کرد. پارانویای او در مورد سرنگونی، مانند عمو و برادرش ، منجر به ایجاد سازمان های پلیس مخفی و یک رژیم سانسور شد. مدرنیزاسیون و تمرکز امپراتوری عثمانی در طول سلطنت او ادامه یافت، از جمله اصلاح بوروکراسی، توسعه راه آهن روملیا و راه آهن آناتولی ، و ساخت راه آهن بغداد و راه آهن حجاز . سیستم‌های ثبت جمعیت، بی‌تحرکی گروه‌های قبیله‌ای و کنترل مطبوعات بخشی از یک نظام امپریالیستی منحصر به فرد در استان‌های حاشیه‌ای بود که به عنوان استعمار عاریه‌ای شناخته می‌شد. [5] گسترده ترین اصلاحات در آموزش و پرورش بود، با بسیاری از مدارس حرفه ای در زمینه هایی مانند حقوق، هنر، تجارت، مهندسی عمران، دامپزشکی، آداب و رسوم، کشاورزی، و زبان شناسی، همراه با اولین دانشکده حقوق مدرن محلی در سال 1898 تاسیس شد. شبکه ای از مدارس ابتدایی، متوسطه و نظامی در سراسر امپراتوری گسترش یافته است. شرکت های آلمانی نقش عمده ای در توسعه سیستم های راه آهن و تلگراف امپراتوری ایفا کردند. [4]

از قضا، همان مؤسسات آموزشی که سلطان از آنها حمایت می کرد، سقوط او بود. بخش بزرگی از روشنفکران طرفدار مشروطه خواه عثمانی به شدت از او به دلیل سیاست های سرکوبگرانه اش که در جنبش ترک های جوان ادغام شد، انتقاد کردند و با او مخالفت کردند . [6] اقلیت های قومی شروع به سازماندهی جنبش های آزادیبخش ملی خود کردند . ارامنه به ویژه از قتل عام و قتل عام به دست هنگ های حمیدیه رنج بردند . از بین بسیاری از سوءقصدها در دوران عبدالحمید، یکی از مشهورترین آنها ترور ییلدیز در سال 1905 توسط فدراسیون انقلابی ارمنی است . انقلاب ترک های جوان . عبدالحمید دوم یک سال بعد تلاش کرد تا بر مطلق گرایی خود تاکید کند که در نتیجه نیروهای مشروطه خواه در حادثه 31 مارس از مقام خود خلع ید شدند ، هرچند نقش او در این رویدادها مورد مناقشه است.

اوایل زندگی

شاهزاده عبدالحمید در قلعه بالمورال در سال 1867، همراه عمویش سلطان عبدالعزیز در طول سفر او به اروپای غربی بین 21 ژوئن 1867 - 7 اوت 1867.

حمید افندی در 21 سپتامبر 1842 در کاخ چیراغان ، اورتاکوی یا در کاخ توپکاپی ، هر دو در قسطنطنیه به دنیا آمد . او پسر سلطان عبدالمجید اول [1] و تیریموجگان کادین ( چرکس ، 20 اوت 1819 - قسطنطنیه، کاخ فریه ، 2 نوامبر 1853)، [8] [9] نام اصلی ویرجینیا بود. [10] پس از مرگ مادرش، او پسرخوانده همسر قانونی پدرش، Perestu Kadın شد . پرستو همچنین مادر خوانده خواهر ناتنی عبدالحمید جمیله سلطان بود که مادرش دوزدیدیل کادین در سال 1845 درگذشت و در سن دو سالگی او را بی مادر گذاشت. این دو در یک خانواده بزرگ شدند و دوران کودکی خود را در آنجا گذراندند. [11]

بر خلاف بسیاری دیگر از سلاطین عثمانی، عبدالحمید دوم از کشورهای دوردست دیدن کرد. در تابستان 1867، نه سال قبل از به تخت نشستن، عموی خود سلطان عبدالعزیز را در بازدید از پاریس (30 ژوئن - 10 ژوئیه 1867)، لندن (12-23 ژوئیه 1867)، وین (28-30 ژوئیه) همراهی کرد. 1867) و پایتخت ها یا شهرهای تعدادی دیگر از کشورهای اروپایی. [12]

رسیدن به تاج و تخت عثمانی

عبدالحمید پس از برکناری برادرش مراد در 31 اوت 1876 بر تخت سلطنت نشست. [1] [13] در هنگام به سلطنت رسیدن او، برخی از مفسران تحت تأثیر قرار گرفتند که او عملاً بدون مراقبت به مسجد سلطان ایوپ رفت و در آنجا شمشیر عثمان را به او اهدا کردند . . اکثر مردم انتظار داشتند که عبدالحمید دوم از جنبش های لیبرال حمایت کند، اما او در زمان حساسی به سلطنت رسید . آشفتگی های اقتصادی و سیاسی، جنگ های محلی در بالکان و جنگ روسیه و ترکیه موجودیت امپراتوری را تهدید می کرد.

دوره اول مشروطه، 1876-1878

عبدالحمید با عثمانیان جوان برای تحقق بخشیدن به نوعی ترتیبات مشروطه همکاری کرد. [14] این شکل جدید می تواند به انتقال لیبرال با منشأ اسلامی کمک کند. عثمانیان جوان بر این باور بودند که نظام پارلمانی مدرن بیانی دوباره از شیوه مشورت یا شورا است که در اوایل اسلام وجود داشت. [15]

در دسامبر 1876، به دلیل قیام 1875 در بوسنی و هرزگوین ، جنگ مداوم با صربستان و مونته نگرو ، و احساسی که در سراسر اروپا به دلیل ظلم به کار رفته در خنثی کردن شورش بلغارستان در سال 1876 برانگیخته شد ، عبدالحمید قانون اساسی و پارلمان را اعلام کرد. [1] میدحات پاشا ریاست کمیسیون برای ایجاد قانون اساسی جدید را بر عهده داشت و کابینه قانون اساسی را در 6 دسامبر 1876 تصویب کرد که اجازه تشکیل مجلس قانونگذاری دو مجلسی با انتصابات سناتوری توسط سلطان را می داد. اولین انتخابات تاریخ در امپراتوری عثمانی در سال 1877 برگزار شد. قانون اساسی این حق را به عبدالحمید داد که هر کسی را که تهدیدی برای دولت بداند تبعید کند. [16]

نمایندگان کنفرانس قسطنطنیه [17] [18] از اعلام یک قانون اساسی شگفت زده شدند، اما قدرت های اروپایی در کنفرانس قانون اساسی را به عنوان یک تغییر بیش از حد رادیکال رد کردند. آنها قانون اساسی 1856 ( Islâhat Hatt-ı Hümâyûnu ) یا فرمان 1839 Gülhane ( Hatt-ı Şerif ) را ترجیح دادند و این سؤال را مطرح کردند که آیا پارلمان برای عمل به عنوان صدای رسمی مردم ضروری است یا خیر.

در هر صورت، مانند بسیاری دیگر از اصلاحات احتمالی امپراتوری عثمانی، تقریباً غیرممکن بود. روسیه به بسیج برای جنگ ادامه داد و در اوایل سال 1877 امپراتوری عثمانی وارد جنگ با امپراتوری روسیه شد .

جنگ با روسیه

نیروهای عثمانی تحت حمله رومانیایی ها در محاصره پلونا (1877) در جنگ روسیه و ترکیه (1877-1878)

بزرگترین ترس عبدالحمید، نزدیک به انحلال، با اعلام جنگ روسیه در 24 آوریل 1877 محقق شد. در آن درگیری، امپراتوری عثمانی بدون کمک متحدان اروپایی جنگید. شاهزاده گورچاکف صدراعظم روسیه در آن زمان عملاً با قرارداد رایششتات بی طرفی اتریش را خریداری کرده بود . امپراتوری بریتانیا، اگرچه هنوز از تهدید روسیه برای حضور بریتانیا در هند می‌ترسید ، اما به دلیل افکار عمومی علیه عثمانی‌ها، به دنبال گزارش‌هایی مبنی بر وحشیگری عثمانی در سرکوب قیام بلغارستان، خود را درگیر درگیری نکرد. پیروزی روسیه سریع بود. درگیری در فوریه 1878 پایان یافت. معاهده سن استفانو که در پایان جنگ امضا شد، شرایط سختی را تحمیل کرد: امپراتوری عثمانی به رومانی ، صربستان و مونته نگرو استقلال داد. به بلغارستان خودمختاری اعطا کرد. انجام اصلاحات در بوسنی و هرزگوین؛ و بخش هایی از دوبروژا را به رومانی و بخش هایی از ارمنستان را به روسیه واگذار کرد که غرامت هنگفتی نیز پرداخت شد. پس از جنگ، عبدالحمید قانون اساسی را در فوریه 1878 به حالت تعلیق درآورد و پارلمان را پس از تنها جلسه آن، در مارس 1877 برکنار کرد. برای سه دهه بعد، عبدالحمید از کاخ یلدیز بر امپراتوری عثمانی حکومت کرد . [1]

از آنجایی که روسیه می توانست بر کشورهای تازه استقلال یافته تسلط یابد، معاهده سن استفانو نفوذ خود را در اروپای جنوب شرقی بسیار افزایش داد . با اصرار قدرت‌های بزرگ (به‌ویژه بریتانیا)، این معاهده در کنگره برلین مورد بازنگری قرار گرفت تا از مزایای بزرگ روسیه بکاهد. در ازای این لطف، قبرس در سال 1878 به بریتانیا واگذار شد . مشکلاتی در مصر وجود داشت، جایی که یک خدیو بی اعتبار باید خلع می شد. عبدالحمید روابط خود را با اورابی پاشا نادرست کرد و در نتیجه بریتانیا با فرستادن نیروهای خود در سال 1882 برای برقراری کنترل بر این دو استان، کنترل واقعی مصر و سودان را به دست آورد. قبرس، مصر و سودان ظاهراً تا سال 1914 به عنوان استان‌های عثمانی باقی ماندند، زمانی که بریتانیا رسماً آنها را در پاسخ به مشارکت عثمانی در جنگ جهانی اول در کنار قدرت‌های مرکزی ضمیمه کرد . [ نیازمند منبع ]

سلطنت کنید

از هم پاشیدگی

شهزاده (شاهزاده) عبدالحمید در سال 1868م.

بی اعتمادی عبدالحمید به دریاسالاران اصلاح طلب نیروی دریایی عثمانی (که او مظنون به توطئه علیه خود و تلاش برای بازگرداندن قانون اساسی بودند) و تصمیم بعدی او برای قفل کردن ناوگان عثمانی (سومین ناوگان بزرگ جهان در زمان سلطنت سلفش عبدالعزیز) . در داخل شاخ طلایی به طور غیرمستقیم باعث از دست رفتن سرزمین‌ها و جزایر ماوراء بحار عثمانی در شمال آفریقا، دریای مدیترانه و دریای اژه در طول سلطنت او و پس از آن شد. [19]

مشکلات مالی او را مجبور کرد که به کنترل خارجی بر بدهی ملی عثمانی رضایت دهد . در فرمانی که در دسامبر 1881 صادر شد، بخش بزرگی از درآمد امپراتوری به نفع دارندگان اوراق قرضه (عمدتاً خارجی) به اداره بدهی عمومی واگذار شد ( به کارارنامه 1296 مراجعه کنید ).

اتحاد بلغارستان در سال 1885 با روملی شرقی ضربه دیگری به امپراتوری بود. ایجاد بلغارستان مستقل و قدرتمند به عنوان یک تهدید جدی برای امپراتوری تلقی می شد. عبدالحمید سال‌ها مجبور بود با بلغارستان به گونه‌ای برخورد کند که با روس‌ها یا آلمانی‌ها دشمنی نداشته باشد. همچنین مشکلات اساسی در رابطه با مسئله آلبانیایی وجود داشت که از اتحادیه آلبانیایی پریزرن و با مرزهای یونان و مونته نگرو، جایی که قدرت های اروپایی تصمیم گرفتند تصمیمات کنگره برلین اجرا شود، وجود داشت .

به کرت "امتیازات گسترده" اعطا شد، اما این امتیازات جمعیتی را که به دنبال اتحاد با یونان بودند راضی نکرد . در اوایل سال 1897 یک لشکرکشی یونانی برای سرنگونی حکومت عثمانی در جزیره به کرت رفت. این اقدام با جنگ یونان و ترکیه دنبال شد که در آن امپراتوری عثمانی یونان را شکست داد، اما در نتیجه معاهده قسطنطنیه ، کرت به صورت انباری توسط بریتانیا، فرانسه و روسیه تصرف شد . شاهزاده جورج یونان به عنوان حاکم منصوب شد و کرت عملاً به امپراتوری عثمانی از دست رفت. [1] عمیه ، شورشی در 1889-1890 در میان دروزی ها و دیگر سوری ها علیه افراط و تفریط شیوخ محلی، به طور مشابه به تسلیم در برابر خواسته های شورشیان و همچنین امتیازاتی به شرکت های بلژیکی و فرانسوی برای ایجاد راه آهن بین بیروت و بیروت منجر شد. دمشق​

تصمیمات و اصلاحات سیاسی

اکثر مردم انتظار داشتند که عبدالحمید دوم افکار لیبرالی داشته باشد و برخی محافظه کاران تمایل داشتند که او را با سوء ظن به عنوان یک اصلاح طلب خطرناک قلمداد کنند. [20] علیرغم همکاری با عثمانیان جوان اصلاح طلب در حالی که هنوز ولیعهد بود و به نظر می رسید یک رهبر لیبرال است، پس از تصاحب تاج و تخت محافظه کارتر شد. عبدالحمید در فرآیندی به نام استبداد وزرای خود را به سمت منشی تقلیل داد و بخش عمده ای از مدیریت امپراتوری را در دستان خود متمرکز کرد. کسری بودجه عمومی، خزانه خالی، قیام 1875 در بوسنی و هرزگوین ، جنگ با صربستان و مونته نگرو ، نتیجه جنگ روسیه و ترکیه ، و احساسی که دولت عبدالحمید در سرتاسر اروپا در سرکوب شورش بلغارستان برانگیخت . به نگرانی او در مورد اعمال تغییرات مهم کمک کرد. [20]

تلاش او برای آموزش منجر به تأسیس 18 مدرسه حرفه ای شد. و در سال 1900، Darülfünûn-u Şahâne ، که اکنون به عنوان دانشگاه استانبول شناخته می شود ، تأسیس شد. [1] او همچنین سیستم بزرگی از مدارس ابتدایی، متوسطه و نظامی را در سراسر امپراتوری ایجاد کرد. [1] 51 مدرسه متوسطه در یک دوره 12 ساله (1882-1894) ساخته شد. از آنجایی که هدف اصلاحات آموزشی در عصر حمیدیان مقابله با نفوذ خارجی بود، این مدارس متوسطه از تکنیک های آموزشی اروپایی استفاده کردند و در عین حال حس قوی هویت عثمانی و اخلاق اسلامی را در دانش آموزان القا کردند. [21]

عبدالحمید همچنین وزارت عدلیه را تجدید سازمان کرد و سیستم های ریلی و تلگراف را توسعه داد. [1] سیستم تلگراف گسترش یافت تا دورترین بخش‌های امپراتوری را در خود جای دهد. راه آهن قسطنطنیه و وین را تا سال 1883 به هم متصل کرد و اندکی پس از آن Orient Express پاریس را به قسطنطنیه متصل کرد. در طول حکومت او، راه آهن در امپراتوری عثمانی گسترش یافت تا اروپا و آناتولی تحت کنترل عثمانی را به قسطنطنیه نیز متصل کند. افزایش توانایی سفر و برقراری ارتباط در داخل امپراتوری عثمانی باعث تقویت نفوذ قسطنطنیه بر بقیه امپراتوری شد. [21]

عبدالحمید از طریق کنوانسیون انگلیسی-عثمانی 1880 و قانون نام 1889، قوانینی را علیه تجارت برده ارائه کرد . [22]

عبدالحمید تدابیر سختگیرانه ای در مورد امنیت خود اتخاذ کرد. خاطره خلع ید عبدالعزیز در ذهنش بود و او را متقاعد کرد که حکومت مشروطه ایده خوبی نیست. به همین دلیل، اطلاعات به شدت کنترل می شد و مطبوعات به شدت سانسور می شدند. پلیس مخفی ( Umur-u Hafiye ) و شبکه ای از خبرچین ها در سراسر امپراتوری حضور داشتند و بسیاری از شخصیت های برجسته عصر مشروطه دوم و کشورهای جانشین عثمانی دستگیر یا تبعید شدند. برنامه های درسی مدارس به دقت بررسی شد تا از اختلاف نظر جلوگیری شود. از قضا، مدارسی که عبدالحمید تأسیس کرد و سعی در کنترل آنها داشت، در حالی که دانش‌آموزان و معلمان به طور یکسان از محدودیت‌های ناشیانه سانسورچیان سرزنش می‌کردند، به «محل پرورش نارضایتی» تبدیل شدند. [23]

سوال ارمنی

20 کوروش در زمان سلطنت عبدالحمید دوم، تاریخ 1878

از حدود سال 1890، ارامنه شروع به درخواست اجرای اصلاحاتی کردند که در کنفرانس برلین به آنها وعده داده شده بود . [24] برای جلوگیری از چنین اقداماتی، در سال‌های 1890-1891، عبدالحمید به راهزنانی که فعالانه با ارامنه در استان‌ها بدرفتاری می‌کردند، وضعیت نیمه رسمی داد. آنها که از کردها و دیگر گروه‌های قومی مانند ترکمن‌ها تشکیل شده بودند و توسط دولت مسلح بودند، به نام Hamidiye Alayları ("هنگ‌های حمیدیان") درآمدند. [25] راهزنان حمیدیه و کرد برای حمله به ارامنه - مصادره انبارهای غلات، مواد غذایی و بیرون راندن دام - با اطمینان از فرار از مجازات آزاد شدند، زیرا آنها فقط مشمول دادگاه نظامی بودند. [26] در مواجهه با چنین خشونتی، ارمنی ها سازمان های انقلابی را تأسیس کردند: حزب سوسیال دموکرات هوچاکیان (هونچاک؛ تاسیس در سوئیس در سال 1887) و فدراسیون انقلابی ارمنی (اف . [27] ناآرامی و درگیری در سال 1892 در مرزیفون و در سال 1893 در توکات رخ داد . عبدالحمید این شورش ها را با روش های خشن سرکوب کرد. [28] در نتیجه، 300000 ارمنی در آنچه به قتل عام حمیدیان معروف شد کشته شدند . اخبار این کشتارها به طور گسترده در اروپا و ایالات متحده گزارش شد و با واکنش شدید دولت های خارجی و سازمان های بشردوستانه مواجه شد. [29] عبدالحمید را در غرب «سلطان خونین» یا «سلطان سرخ» می نامیدند. در 21 ژوئیه 1905، فدراسیون انقلابی ارمنستان در حین حضور در انظار قصد ترور او را با یک خودروی بمب گذاری شده داشت، اما او یک دقیقه به تعویق افتاد و بمب خیلی زود منفجر شد و 26 نفر را کشت و 58 نفر را مجروح کرد (چهار نفر از آنها در جریان زندگی خود جان باختند. درمان در بیمارستان) و تخریب 17 خودرو. این تجاوز مستمر، همراه با مدیریت تمایل ارمنستان برای اصلاحات، قدرت های اروپای غربی را به سمت رویکرد عملی تر با ترک ها سوق داد. [1] عبدالحمید در سال 1904 نیز از یک حمله چاقو جان سالم به در برد.

سیاست خارجی

پان اسلامیسم

نمونه ای از آنچه که زمانی در سال 1897 تا 1898 بر درب توبه کعبه آویزان بود. در مصر در زمان حکومت عبدالحمید دوم بر امپراتوری عثمانی ساخته شد. نام او به دنبال آیه ای از قرآن به خط پنجم دوخته شده است. [30]

عبدالحمید باور نداشت که جنبش تنظیم بتواند در کمک به مردم ناهمگون امپراتوری برای دستیابی به هویت مشترکی مانند عثمانی گری موفق باشد . او یک اصل ایدئولوژیک جدید، پان اسلامیسم را پذیرفت . از آنجایی که در آغاز سال 1517، سلاطین عثمانی نیز اسماً خلیفه بودند، او می خواست این واقعیت را ترویج کند و بر خلافت عثمانی تأکید کرد . با توجه به تنوع قومیت ها در امپراتوری عثمانی، او معتقد بود که اسلام تنها راه اتحاد مردمش است.

پان اسلامیسم مسلمانانی را که تحت قدرت های اروپایی زندگی می کردند تشویق کرد تا تحت یک سیاست متحد شوند. این موضوع چندین کشور اروپایی را تهدید کرد: اتریش از طریق مسلمانان بوسنیایی . روسیه از طریق تاتارها و کردها . فرانسه و اسپانیا از طریق مسلمانان مراکشی ؛ و بریتانیا از طریق مسلمانان هند . [31] امتیازات بیگانگان در امپراتوری عثمانی که مانعی بر سر راه حکومت مؤثر بود، محدود شد. در پایان سلطنت خود، عبدالحمید سرانجام بودجه ای را برای شروع ساخت راه آهن مهم استراتژیک قسطنطنیه - بغداد و راه آهن قسطنطنیه - مدینه فراهم کرد که سفر به مکه را برای سفر حج آسان می کرد . پس از خلع او، CUP ساخت هر دو راه آهن را تسریع و تکمیل کرد. مبلغان برای تبلیغ اسلام و برتری خلیفه به کشورهای دور اعزام شدند . [32] عبدالحمید در طول حکومت خود، پیشنهادهای تئودور هرتزل را برای پرداخت بخش قابل توجهی از بدهی عثمانی (150 میلیون پوند استرلینگ به طلا) در ازای منشوری که به صهیونیست‌ها اجازه می‌دهد در فلسطین مستقر شوند، رد کرد . معروف است که او به فرستاده هرتزل گفت: "تا زمانی که من زنده هستم، بدن ما را تقسیم نخواهم کرد، آنها فقط جسد ما را می توانند تقسیم کنند." [33]

پان اسلامیسم موفقیت قابل توجهی بود. پس از جنگ یونان و عثمانی ، بسیاری از مسلمانان پیروزی عثمانی را به عنوان پیروزی خود جشن گرفتند. قیام ها، قفل ها و اعتراض به استعمار اروپا در روزنامه ها در مناطق مسلمان نشین پس از جنگ گزارش شد. [31] [34] اما توسل عبدالحمید به احساسات مسلمان، به دلیل نارضایتی گسترده در داخل امپراتوری، همیشه بسیار مؤثر نبود. در بین النهرین و یمن ، آشفتگی بومی بود. در نزدیکی خانه، ظاهری از وفاداری در ارتش و در میان جمعیت مسلمان تنها با یک سیستم کاهش قیمت و جاسوسی حفظ شد [ نیاز به منبع ] .

آمریکا و فیلیپین

نقشه امپراتوری عثمانی در زمان عبدالحمید دوم

در سال 1898، جان هی، وزیر امور خارجه ایالات متحده، از اسکار اشتراوس، وزیر امور خارجه ایالات متحده آمریکا در امپراتوری عثمانی درخواست کرد که از عبدالحمید، به عنوان خلیفه ، نامه ای به مسلمانان سولو ، یک زیرگروه مورو ، از سلطان نشین سولو در فیلیپین بنویسد. ، به آنها دستور داد که به شورش مورو نپیوندند و تسلیم فرمانروایی آمریکا و حکومت نظامی آمریکا نشوند. سلطان آمریکایی ها را ملزم کرد و نامه نوشت که به مکه فرستاده شد و دو تن از سران سلو آن را به سولو آوردند. این موفقیت آمیز بود، زیرا "سلو محمدان... از پیوستن به شورشیان امتناع ورزیدند و خود را تحت کنترل ارتش ما قرار داده بودند و در نتیجه حاکمیت آمریکا را به رسمیت می شناختند." [35] [36] [37] [38] [39] [40]

علیرغم ایدئولوژی «پان اسلامی» عبدالحمید، او به آسانی به درخواست اشتراوس برای کمک برای گفتن به مسلمانان سولو که در برابر آمریکا مقاومت نکنند، پذیرفت، زیرا نیازی به ایجاد خصومت بین غرب و مسلمانان نداشت. [41] همکاری بین ارتش آمریکا و سلطان سولو به دلیل متقاعد کردن سلطان عثمانی به سلو سلطان بود. [42] جان پی فینلی نوشت:

سلطان پس از بررسی دقیق این حقایق، به عنوان خلیفه، پیامی برای محمدیان جزایر فیلیپین ارسال کرد که آنها را از هر گونه خصومت با آمریکایی ها منع کرد، زیرا تحت حاکمیت آمریکا اجازه دخالت در مذهب آنها داده نمی شد. از آنجایی که موروها هرگز بیش از این نخواسته‌اند، جای تعجب نیست که آن‌ها تمام پیشنهادات ساخته شده توسط عوامل آگوینالدو را در زمان شورش فیلیپینی رد کردند. پرزیدنت مک کینلی یک نامه تشکر شخصی به آقای استراوس به خاطر کار عالی که انجام داده بود ارسال کرد و گفت که موفقیت آمریکا حداقل بیست هزار سرباز را در میدان نجات داد. [43] [44]

رئیس جمهور مک کینلی در سخنرانی خود در اولین جلسه کنگره پنجاه و ششم در دسامبر 1899 به نقش عثمانی در آرام سازی سولو موروس اشاره نکرد، زیرا توافق با سلطان سولو تا 18 دسامبر به سنا ارائه نشد. [45] معاهده بیتس، که آمریکایی‌ها با سلطان مورو سولو امضا کردند، و استقلال سلطنت را در امور داخلی و حکومت آن تضمین می‌کرد ، سپس توسط آمریکایی‌ها ، که سپس به مورولند حمله کردند، نقض شد، [46] و باعث شورش مورو شد . در سال 1904، جنگ بین آمریکایی ها و مسلمانان مورو و جنایاتی که علیه زنان و کودکان مسلمان مورو انجام شد، مانند کشتار دهانه مورو، آغاز شد .

حمایت آلمان

عبدالحمید دوم تلاش کرد با سربازان مسلمان چینی در خدمت ارتش امپراتوری چینگ که زیر نظر ژنرال دونگ فوشیانگ خدمت می کرد مکاتبه کند . آنها همچنین به عنوان شجاعان کانسو شناخته می شدند

کشورهای سه گانه - انگلستان، فرانسه و روسیه - روابط متشنج با امپراتوری عثمانی داشتند. عبدالحمید و مشاوران نزدیکش معتقد بودند که امپراتوری باید به عنوان یک بازیکن برابر توسط این قدرت های بزرگ رفتار شود. از نظر سلطان، امپراتوری عثمانی یک امپراتوری اروپایی بود که با داشتن تعداد مسلمانان بیشتر از مسیحیان متمایز بود.

با گذشت زمان، نگرش‌های دیپلماتیک خصمانه فرانسه (اشغال تونس در سال 1881) و بریتانیای کبیر (استقرار کنترل بالفعل در مصر در سال 1882 ) باعث شد عبدالحمید به سمت آلمان گرایش پیدا کند. [1] عبدالحمید دو بار در 21 اکتبر 1889 و در 5 اکتبر 1898 میزبان قیصر ویلهلم دوم در استانبول بود . (ویلهلم دوم بعداً برای سومین بار در 15 اکتبر 1917 به عنوان مهمان محمد پنجم از قسطنطنیه دیدن کرد .) افسران آلمانی مانند بارون فون در گولتز و بودو-بوریس فون دیتفورث برای نظارت بر سازمان ارتش عثمانی به کار گرفته شدند .

مقامات دولت آلمان برای سازماندهی مجدد امور مالی دولت عثمانی وارد شدند. همچنین شایعه شده بود که امپراتور آلمان در تصمیم بحث برانگیز خود برای انتصاب پسر سوم خود به عنوان جانشین خود به عبدالحمید مشاوره داده است. [47] دوستی آلمان نوع دوستانه نبود. باید با امتیازات راه آهن و وام تقویت می شد. در سال 1899، یک آرزوی مهم آلمانی ها، ساخت راه آهن برلین-بغداد ، برآورده شد. [1]

قیصر ویلهلم دوم نیز زمانی که سلطان با نیروهای مسلمان چینی مشکل داشت از او کمک خواست. در طول شورش باکسرها ، کانسو براوز مسلمان چینی با ارتش آلمان جنگیدند و آنها و سایر نیروهای اتحاد هشت ملت را شکست دادند. شجاعان و بوکسورهای مسلمان کانسو نیروهای اتحاد به رهبری کاپیتان آلمانی گویدو فون یوزدوم را در نبرد لانگ فانگ در طول اکسپدیشن سیمور در سال 1900 شکست دادند و نیروهای اتحاد به دام افتاده را در طول محاصره هیئت های بین المللی محاصره کردند . تنها در تلاش دوم، در اکسپدیشن گاسالی بود که نیروهای اتحاد موفق شدند برای نبرد با سربازان مسلمان چینی در نبرد پکن بجنگند . ویلهلم چنان از سربازان مسلمان چینی نگران شد که از عبدالحمید خواست راهی برای جلوگیری از نبرد سربازان مسلمان بیابد. عبدالحمید با خواسته های ویلهلم موافقت کرد و در سال 1901 انور پاشا (بدون رابطه با رهبر ترک های جوان ) را به چین فرستاد، اما در آن زمان شورش پایان یافته بود. [48] ​​از آنجا که عثمانی ها خواهان درگیری با کشورهای اروپایی نبودند و امپراتوری عثمانی برای جلب کمک آلمان خشنود می شد، دستوری از مسلمانان چینی که از کمک به بوکسورها خودداری کنند توسط خلیفه عثمانی صادر شد و در مصری ها و هندی های مسلمان تجدید چاپ شد. روزنامه ها [49]

مخالفت

عبدالحمید دوم در امپراتوری عثمانی دشمنان زیادی پیدا کرد. دوران حکومت او شامل چندین طرح کودتا و شورش های بسیاری بود. سلطان در سال 1895 در چالش کمیل پاشا با حکومت مطلقه پیروز شد. توطئه بزرگ کمیته اتحاد و ترقی نیز در سال 1896 خنثی شد. برتری او سرانجام با انقلابی در سال 1908 به پایان رسید و سلطنت او برای همیشه با 31 به پایان رسید. واقعه اسفند . این توطئه ها عمدتاً توسط اعضای داخل دولت عثمانی به دلیل نارضایتی از خودکامگی انجام می شد. روزنامه‌نگاران مجبور بودند با یک رژیم سانسور شدید مبارزه کنند، در حالی که روشنفکران زیر نظر سازمان‌های اطلاعاتی دست و پا می‌زدند. در چنین شرایطی بود که جنبش مخالفت گسترده ای با سلطان به وجود آمد که برای ناظران اروپایی به ترک های جوان معروف بود. اکثر ترک‌های جوان افسران نظامی جاه طلب، مشروطه‌خواهان و بوروکرات‌های درگاه عالی بودند .

با سیاست دولتی که عثمانی‌گرایی اسلام‌گرا را تقویت می‌کرد، گروه‌های اقلیت مسیحی نیز شروع به مخالفت با دولت کردند و تا آنجا پیش رفتند که از جدایی‌طلبی حمایت کردند. در دهه 1890، گروه‌های شبه‌نظامی یونانی، بلغاری، صرب و آرمانی شروع به جنگ با مقامات عثمانی و یکدیگر در درگیری مقدونیه کردند . با استفاده از İdare-i Örfiyye ، یک بند در قانون اساسی منقرض شده عثمانی که با اعلام حالت محاصره قابل مقایسه است ، دولت حقوق مدنی در بالکان عثمانی را به حالت تعلیق درآورد . İdare-i Örfiyye نیز به زودی در آناتولی شرقی برای محاکمه مؤثرتر فدایی ها اعلام شد . این قانون در دوران امپراتوری عثمانی و جمهوری ترکیه تا دهه 1940 ادامه داشت. [50]

زنان مسلمان تحصیل‌کرده از کلاه‌های سلفی که پوشیدن حجاب را در خارج از خانه و همراهی مردان الزامی می‌کردند، ناراضی بودند، اگرچه این احکام عمدتاً نادیده گرفته می‌شدند. [51]

انقلاب ترک های جوان

افتتاح اولین پارلمان عثمانی (Meclis-i Umumî)، در کاخ دولما باغچه در سال 1877.
سنگ نگاره یونانی جشن انقلاب ترکان جوان در سال 1908 و بازگرداندن قانون اساسی 1876 در امپراتوری عثمانی

تحقیر ملی درگیری مقدونیه ، همراه با خشم ارتش از جاسوسان و خبرچینان کاخ، سرانجام اوضاع را به بحران کشاند. [32] کمیته اتحاد و ترقی (CUP)، یک سازمان ترک‌های جوان که به‌ویژه در واحدهای ارتش روملی تأثیرگذار بود، انقلاب ترک‌های جوان را در تابستان 1908 انجام داد. پس از اطلاع از اینکه سربازان در سالونیکا به سمت استانبول می‌روند. 23 ژوئیه)، عبدالحمید تسلیم شد. در 24 ژوئیه یک irade اعلام کرد که قانون اساسی معلق 1876 بازسازی شده است . روز بعد، گروه‌های دیگر جاسوسی و سانسور را لغو کردند و دستور آزادی زندانیان سیاسی را صادر کردند. [32]

در 17 دسامبر، عبدالحمید مجمع عمومی را با یک سخنرانی از تاج و تخت بازگشایی کرد و در آن گفت که مجلس اول «به طور موقت منحل شده است تا زمانی که آموزش مردم با گسترش آموزش در سراسر دوره به سطح کافی عالی برسد. امپراتوری." [32]

رسوب گذاری

آخرین سواری عبدالحمید دوم در خیابان های استانبول پس از حادثه 31 مارس

نگرش جدید عبدالحمید او را از سوء ظن دسیسه با عناصر ارتجاعی قدرتمند دولت نجات نداد، سوء ظنی که نگرش او نسبت به ضدانقلاب 13 آوریل 1909، معروف به واقعه 31 مارس ، زمانی که شورش سربازان از آن حمایت کرد، تأیید شد. با یک تحول محافظه کارانه در برخی از بخش های نظامی در پایتخت، دولت حسین حلمی پاشا سرنگون شد. با بیرون راندن ترک‌های جوان از پایتخت، عبدالحمید احمد توفیق پاشا را به جای او منصوب کرد و بار دیگر قانون اساسی را به حالت تعلیق درآورد و مجلس را تعطیل کرد. اما سلطان فقط قسطنطنیه را کنترل می کرد، در حالی که اتحادیه گرایان هنوز در بقیه ارتش و استان ها نفوذ داشتند. CUP از محمود شوکت پاشا درخواست کرد تا وضعیت موجود را بازگرداند. شوکت پاشا تشکیلات ویژه ای به نام ارتش عمل را سازماندهی کرد که به قسطنطنیه لشکر کشید. رئیس ستاد شوکت پاشا کاپیتان مصطفی کمال بود . ارتش اکشن ابتدا در ایا استفانوس توقف کرد و با دولت رقیب تشکیل شده توسط نمایندگانی که از پایتخت گریختند، که توسط محمد طلعت رهبری می شد، مذاکره کرد . در آنجا مخفیانه تصمیم گرفته شد که عبدالحمید باید عزل شود. با ورود ارتش عمل به استانبول، فتوایی در محکومیت عبدالحمید صادر شد و مجلس رای به خلع او از سلطنت داد. در 27 آوریل، رشاد افندی، برادر ناتنی عبدالحمید، به عنوان سلطان محمد پنجم معرفی شد . [20]

ضد کودتای سلطان که از اسلام گرایان محافظه کار علیه اصلاحات لیبرال ترک های جوان متوسل شده بود، منجر به کشتار ده ها هزار ارمنی مسیحی در استان آدانا شد که به کشتار آدانا معروف شد . [52]

پس از رسوب

مقبره سلاطین محمود دوم ، عبدالعزیز و عبدالحمید دوم واقع در خیابان دیوانیولو استانبول

عبدالحمید در سالونیکا ( تسالونیکی کنونی ) [32] بیشتر در ویلا آلاتینی در حومه جنوبی شهر به اسارت منتقل شد. در سال 1912، زمانی که سالونیکا به دست یونان افتاد، او را به اسارت در قسطنطنیه بازگرداندند. او آخرین روزهای خود را به تحصیل، نجاری و نوشتن خاطرات خود در زندان در کاخ بیلربی در بسفر و در جمع زنان و فرزندانش گذراند. او در 10 فوریه 1918، چند ماه قبل از برادرش محمد پنجم ، سلطان حاکم، در آنجا درگذشت. او در استانبول به خاک سپرده شد.

در سال 1930، 9 بیوه و سیزده فرزندش پس از پنج سال شکایت، 50 میلیون دلار از دارایی او دریافت کردند. ارزش دارایی او 1.5 میلیارد دلار بود. [53]

عبدالحمید آخرین سلطان امپراتوری عثمانی بود که قدرت مطلق را در دست داشت. او ریاست 33 سال زوال را بر عهده داشت که طی آن سایر کشورهای اروپایی امپراتوری را " مرد بیمار اروپا " می دانستند. [54]

زندگی شخصی

مقبره صوفی لیبیایی شیخ محمد ظفر المدنی در استانبول که سلطان را به فرقه صوفی شادلی معرفی کرد.

عبدالحمید دوم نجار ماهری بود و شخصاً مبلمان باکیفیت می ساخت که در کاخ یلدیز ، شاله کوشکو و کاخ بیلربی در استانبول دیده می شود. او همچنین به اپرا علاقه داشت و شخصاً اولین ترجمه ترکی بسیاری از اپراهای کلاسیک را نوشت. او همچنین چندین قطعه اپرا برای Mızıka-yı Hümâyun (گروه/ارکستر امپراتوری عثمانی، که توسط پدربزرگش محمود دوم که دونیزتی پاشا را در سال 1828 به عنوان مربی کل آن منصوب کرده بود، تأسیس کرد)، و میزبان اجراکنندگان مشهور اروپا در خانه اپرای آلمان بود. کاخ یلدیز که در دهه 1990 بازسازی شد و در فیلم حرم سواره در سال 1999 به نمایش درآمد (با صحنه ای از عبدالحمید در حال تماشای اجرا شروع می شود). یکی از مهمانان او سارا برنهارت بازیگر فرانسوی بود که برای تماشاگران اجرا داشت. [55]

عبدالحمید همچنین یک کشتی گیر خوب در Yağlı güreş و "حامی قدیس" کشتی گیران بود. او مسابقات کشتی را در امپراتوری ترتیب داد و کشتی گیران منتخب به کاخ دعوت شدند. عبدالحمید شخصاً ورزشکاران را امتحان کرد و افراد خوب در قصر ماندند. او همچنین در طراحی مهارت داشت و تنها پرتره شناخته شده همسر چهارم خود بیدار کادین را کشیده بود . او به شدت به رمان های شرلوک هلمز علاقه داشت ، [56] و در سال 1907 به نویسنده آنها، آرتور کانن دویل ، نشان مدجیدی ، درجه دوم، اعطا کرد . [57]

ثریا فاروقی، استاد دانشگاه بیلگی، اظهار داشت که سلایق سلطان علیرغم اینکه حکومت سیاسی او "محافظه کارانه" بود "به طور مشخص وردی بود ". [58]

پارانویا

شایعه شده بود که عبدالحمید همیشه یک تپانچه به همراه داشت. او علاوه بر حبس کردن نیروی دریایی عثمانی در شاخ طلایی، به ارتش اجازه آموزش با مهمات جنگی را نیز نداد. [59]

دین

عبدالحمید به تصوف سنتی اسلامی پرداخت . او تحت تأثیر شیخ شادلی مدنی لیبی، محمد ظفر المدنی بود که قبل از اینکه سلطان شود، دروس او را با لباس مبدل در اونکاپانی شرکت می کرد. عبدالحمید پس از به تخت نشستن او از مدنی خواست که به استانبول بازگردد. المدنی مجالس ذکری ( ذکر ) را در مسجد ییلدیز حمیدیه که به تازگی راه اندازی شده بود، آغاز کرد . شامگاه پنج شنبه در قرائت ذکر با اساتید صوفی همراه بود. [55] او همچنین از معتمدین نزدیک مذهبی و سیاسی سلطان شد. در سال 1879، سلطان مالیات تمام لژهای صوفی مدنی خلافت (همچنین به نام های زاویه و تکیه نیز شناخته می شود ) را بخشید. در سال 1888، او حتی یک لژ صوفی را برای فرقه مدنی صوفی گری شادیلی در استانبول تأسیس کرد که آن را به عنوان بخشی از مسجد ارطغرول تکه راه اندازی کرد . رابطه سلطان و شیخ به مدت 30 سال تا زمان مرگ وی در سال 1903 ادامه یافت. [60]

شعر

نمونه ای از شعر خطی وی به زبان و خط فارسی که برگرفته از کتاب پدرم عبدالحمید نوشته دخترش عایشه سلطان است.

عبدالحمید به پیروی از بسیاری از سلاطین عثمانی شعر می سرود. یکی از شعرهای او چنین ترجمه شده است:

پروردگارا می دانم که تو عزیزی ( العزیز )
... و هیچ کس جز تو عزیز نیستی
تو یگانه ای و هیچ چیز دیگری
خدای من در این روزهای سخت دست مرا بگیر
خدایا در این امر یاور من باش. ساعت بحرانی

برداشت ها

به نظر فک یسامی: [61]

او ملغمه‌ای چشمگیر از عزم و ترس، بینش و خیال بود که با احتیاط عملی بی‌نهایت و غریزه‌ای برای اصول قدرت در کنار هم قرار گرفته بود. او اغلب دست کم گرفته می شد. با توجه به سوابق او، او یک سیاستمدار داخلی قدرتمند و یک دیپلمات موثر بود. [62]

خانواده

عبدالحمید همسران متعددی داشت، اما اجازه نمی داد هیچ یک از آنها نفوذ سیاسی داشته باشند. به همین ترتیب او به مادر خوانده‌اش، رحیمه پرستو سلطان ، یا دیگر اعضای زن خانواده‌اش اجازه چنین نفوذی را نداد ، اگرچه برخی از آنها هنوز درجاتی از قدرت در خصوصی یا در زندگی روزمره حرمسرا داشتند. تنها استثناء جزئی، جمیله سلطان ، خواهر ناتنی و خواهر خوانده او بود. او متقاعد شده بود که دوران سلطنت پیشینیانش، به ویژه دوران عمویش عبدالعزیز و پدرش عبدالمجید اول ، به دلیل دخالت بیش از حد زنان خانواده امپراتوری در امور دولتی ویران شده است.

همسران

عبدالحمید حداقل 23 همسر داشت: [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69]

پسران

عبدالحمید حداقل هشت پسر داشت: [70] [65]

دختران

عبدالحمید حداقل 13 دختر داشت: [70] [65]

در فرهنگ عامه

جوایز و افتخارات

دستورات عثمانی
سفارشات و تزیینات خارجی

گالری

عبدالحمید دوم که در معرض تهدید چندین سوءقصد قرار داشت، اغلب سفر نمی کرد (البته بیشتر از بسیاری از حاکمان قبلی). عکس‌ها شواهد بصری از آنچه در قلمرو او رخ می‌داد ارائه می‌کردند. او هزاران عکس از امپراتوری خود را سفارش داد، از جمله از استودیوی قسطنطنیه ژان پاسکال سباح . سلطان آلبوم‌های هدیه بزرگی از عکس‌ها را به دولت‌ها و سران کشورهای مختلف، از جمله ایالات متحده [86] و بریتانیای کبیر تقدیم کرد. [87] مجموعه آمریکایی در کتابخانه کنگره نگهداری می شود و دیجیتالی شده است. [88]

همچنین ببینید

مراجع

نقل قول ها

  1. ^ abcdefghijkl Hoiberg, Dale H., ed. (2010). «عبدالحمید دوم» . دایره المعارف بریتانیکا . جلد I: A-ak Bayes (ویرایش پانزدهم). Chicago, IL: Encyclopedia Britannica Inc. pp. 22. ISBN 978-1-59339-837-8.
  2. ↑ برخی منابع تاریخ تولد او را 22 سپتامبر ذکر کرده اند.
  3. ↑ Overy, Richard pp. 252, 253 (2010)
  4. ↑ abc "عبدالحمید دوم | زندگی نامه - سلطان عثمانی". بایگانی شده از نسخه اصلی در 26 ژانویه 2021 . بازبینی شده در 29 سپتامبر 2015 .
  5. ↑ درینگیل، سلیم (آوریل 2003). "آنها در حالت کوچ نشینی و وحشی گری زندگی می کنند": اواخر امپراتوری عثمانی و بحث پسا استعماری". مطالعات تطبیقی ​​در جامعه و تاریخ . 45 (2): 311-342. doi :10.1017/S001041750300015X. JSTOR  3879318.
  6. ^ * "سلطان کتک خورد، سرمایه سقوط کرد، 6000 کشته شدند" . نیویورک تایمز . 25 آوریل 1909. بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 اوت 2019 . بازبینی شده در 16 اوت 2019 .
    • واهان هممجیان (1383). پیروزی واهان: زندگی نامه یک نوجوان بازمانده از نسل کشی ارامنه. iUniverse. ص 11. شابک 978-0-595-29381-0.
    • شارکی، هدر جی (2017). "دوران محوری عبدالحمید دوم، 1876-1909". تاریخ مسلمانان، مسیحیان و یهودیان در خاورمیانه مدرن . انتشارات دانشگاه کمبریج. صص 179-242. doi :10.1017/9781139028455.006. شابک 978-1-139-02845-5. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 ژوئن 2018 . بازیابی شده در 24 اکتبر 2020 .
    • اشمیت، جان (2018). "مقدمه". مستشرق کارل سوشیم با افسر جوان ترک اسماعیل حکی بیگ ملاقات می کند: دو منبع ناشناخته از دهه گذشته در سلطنت سلطان عبدالحمید دوم عثمانی. بریل ص 2. ISBN 978-90-04-36617-6. بایگانی شده از نسخه اصلی در 9 مه 2021 . بازیابی شده در 24 اکتبر 2020 .
    • ایریگ، استفان (2014). پیش درآمد: ترک «انورلند»". آتاتورک در تخیل نازی . انتشارات دانشگاه هاروارد. صفحات 1-9. doi :10.2307/j.ctt9qdt54. ISBN 978-0-674-36837-8. JSTOR  j.ctt9qdt54.
    • Devrim, Cemil (فوریه 1964). قدیمی ترین روزنامه ترکیه – ینی اسیر. Gazette (لیدن، هلند) . 10 (1): 11-15. doi :10.1177/001654926401000103. S2CID  144092475. بایگانی شده از نسخه اصلی در 29 اکتبر 2020 . بازیابی شده در 24 اکتبر 2020 .
  7. ↑ رازمیک پانوسیان (2013). ارمنیان: از پادشاهان و کشیشان تا بازرگانان و کمیسرها. انتشارات دانشگاه کلمبیا ص 165. شابک 978-0-231-13926-7.
  8. ↑ «مالکیت ترک». اصل و نسب بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 آوریل 2012 . بازبینی شده در 29 نوامبر 2012 .
  9. ↑ «Osmanlı İmparatorluğu Türk Sultanları». Osmanlı Araştırmaları Vakfı. بایگانی شده از نسخه اصلی در 11 جولای 2012 . بازبینی شده در 29 نوامبر 2012 .
  10. ↑ آزادانه، جان – در داخل سراگلیو ، منتشر شده در سال 1999، فصل 15: در سواحل بسفر
  11. ↑ بروکس، داگلاس اسکات (2010). صیغه، شاهزاده خانم و معلم: صداهایی از حرمسرا عثمانی . انتشارات دانشگاه تگزاس. ص 134. شابک 978-0-292-78335-5.
  12. ↑ «سلطان عبدالعزیز – آوروپا سیاحاتی». blog.milliet.com.tr . بایگانی شده از نسخه اصلی در 11 نوامبر 2014 . بازبینی شده در 15 نوامبر 2014 .
  13. ↑ دیکشنری بیوگرافی چمبرز ، شابک 0-550-18022-2 ، ص. 3 
  14. ↑ دیویسون، رودریک اچ. اصلاحات در امپراتوری عثمانی . انتشارات دانشگاه پرینستون ، 1963
  15. ↑ حورانی، آلبرت. اندیشه عربی در عصر لیبرال، 1798-1939 . انتشارات دانشگاه کمبریج ، 1962، ص. 68
  16. ^ آزادانه، جان (1998). استانبول: شهر امپراتوری لندن; نیویورک: کتاب های پنگوئن. ص 282. شابک 978-0-14-024461-8.
  17. ↑ The Encyclopædia Britannica , Vol.7, Edited by Hugh Chisholm, (1911), 3; قسطنطنیه، پایتخت امپراتوری ترکیه
  18. ↑ بریتانیکا، استانبول بایگانی شده در 18 دسامبر 2007 در Wayback Machine : زمانی که جمهوری ترکیه در سال 1923 تأسیس شد، پایتخت به آنکارا منتقل شد و قسطنطنیه در سال 1930 رسماً به استانبول تغییر نام داد.
  19. ↑ «تاریخ نیروی دریایی ترکیه: دوره وزارت نیروی دریایی». Dzkk.tsk.mil.tr. بایگانی شده از نسخه اصلی در 7 دسامبر 2006.
  20. ^ abc Chisholm 1911.
  21. ^ ab Cleveland, William L. (2008) "تاریخ خاورمیانه مدرن" (ویرایش چهارم) ص. 121.
  22. ↑ Erdem, Y. (1996). برده داری در امپراتوری عثمانی و نابودی آن 1800-1909 . Storbritannien: Palgrave Macmillan UK. 144
  23. ^ کلیولند، ویلیام؛ برتون، مارتین (2013). تاریخچه خاورمیانه مدرن . Boulder, CO: Westview Press. صص 123-124. شابک 978-0-8133-4833-9.
  24. ↑ «اطلاعات کنجکاوی درباره ارمنستان». Armenica.org. بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 مارس 2016 . بازیابی شده در 23 سپتامبر 2006 .
  25. ↑ کلاین، جانت (2011). حاشیه های امپراتوری: شبه نظامیان کرد در منطقه قبیله ای عثمانی . استانفورد: انتشارات دانشگاه استنفورد، صص 21-34.
  26. ↑ مک داوال، دیوید (2004). تاریخ مدرن کردها (نسخه سوم و ویرایش به روز شده) لندن: IB Tauris، صفحات 60-62.
  27. ↑ نعلبندیان، لوئیز (1963). جنبش انقلابی ارمنستان: توسعه احزاب سیاسی ارمنی در طول قرن نوزدهم . برکلی: انتشارات دانشگاه کالیفرنیا.
  28. ↑ «بنیاد حقوق اساسی». Cfr-usa.org. بایگانی شده از نسخه اصلی در 9 اکتبر 2006 . بازیابی شده در 22 سپتامبر 2006 .
  29. ^ رودوگنو، دیوید. در برابر کشتار: مداخلات بشردوستانه در امپراتوری عثمانی، 1815-1914 . انتشارات دانشگاه پرینستون ، 2012، صفحات 185-211; گری جی باس، نبرد آزادی: ریشه های مداخله بشردوستانه . نیویورک: آلفرد ای ناپف، 2008; بالاکیان، دجله سوزان
  30. ↑ «سیتارا، پرده درب داخلی کعبه، سلطان عبدالحمید دوم (ح. 1876–1909)». www.metmuseum.org . بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 اکتبر 2022 . بازبینی شده در 28 دسامبر 2018 .
  31. ↑ اب تککوش، محمد سهیل، «تاریخ عثمانی» ص 489، 490
  32. ^ abcde  یک یا چند جمله قبلی شامل متنی از یک نشریه است که اکنون در مالکیت عمومی است :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). «عبدالحمید دوم». دایره المعارف بریتانیکا . جلد 1 (ویرایش یازدهم). انتشارات دانشگاه کمبریج ص 36.
  33. ↑ «עניין היהודים»، (יומני הרצל) . הוצאת מוסד ביאליק. ص את הדברים אמר הסולטאן לשליחו של הרצל (נולינסקי) ב-19 ביו9יעי הודים، (יומני הרצל) - הוצאת מוסד ביאליק، כרך א' עמוד 332 רק ב-17 بامای 1901، ללא הישגים נוספים.
  34. ↑ Lewis.B، "ظهور ترکیه مدرن" آکسفورد، 1962، ص. 337
  35. ↑ کمال اچ کارپات (2001). سیاسی شدن اسلام: بازسازی هویت، دولت، ایمان و جامعه در اواخر دولت عثمانی. انتشارات دانشگاه آکسفورد ص 235–. شابک 978-0-19-513618-0.
  36. ↑ موشه یگار (2002). بین ادغام و جدایی: جوامع مسلمان جنوب فیلیپین، جنوب تایلند و غرب برمه/میانمار. کتاب لکسینگتون ص 397–. شابک 978-0-7391-0356-2.
  37. ↑ ادریس بال (2004). سیاست خارجی ترکیه در دوران پس از جنگ سرد Universal-Publishers. ص 405–. شابک 978-1-58112-423-1.
  38. ↑ ادریس بال (2004). سیاست خارجی ترکیه در دوران پس از جنگ سرد Universal-Publishers. ص 406–. شابک 978-1-58112-423-1.
  39. ↑ آکیول، مصطفی (26 دسامبر 2006). مصطفی اکیول: یاد عبدالحمید دوم خلیفه طرفدار آمریکا. استاندارد هفتگی شبکه خبری تاریخ. بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 سپتامبر 2022 . بازبینی شده در 28 جولای 2016 .
  40. ↑ ERASMUS (26 ژوئیه 2016). چرا مشکلات کنونی اسلام اروپایی ممکن است بازتاب یک اشتباه 100 ساله باشد؟ اکونومیست ​بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 سپتامبر 2017 . بازبینی شده در 13 جولای 2017 .
  41. ↑ مصطفی آکیول (2011). اسلام بدون افراط: مورد مسلمانان برای آزادی. WW نورتون. ص 159–. شابک 978-0-393-07086-6.
  42. ↑ جی رابرت ماسکین (2013). American Statecraft: داستان سرویس خارجی ایالات متحده. چاپخانه سنت مارتین. ص 204–. شابک 978-1-250-03745-9.
  43. ↑ جورج هابارد بلیکزلی؛ گرانویل استنلی هال; هری المر بارنز (1915). مجله روابط بین الملل. دانشگاه کلارک ص 358–.
  44. ^ مجله توسعه نژاد. دانشگاه کلارک 1915. صص 358–.
  45. ↑ فصلنامه علوم سیاسی. فرهنگستان علوم سیاسی. 1904. ص 22–. اشتراوس سولو عثمانی.
  46. ^ خو، ماج. "پیمان بیتس". به روز رسانی فیلیپین بایگانی شده از نسخه اصلی در 9 دسامبر 2000 . بازبینی شده در 26 ژوئن 2015 .
  47. ↑ R. Snelling (5 اکتبر 1906). "جانشین سلطان". روزنامه مصر . بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 اکتبر 2022 . بازیابی شده در 1 مه 2020 .
  48. ↑ کمال اچ کارپات (2001). سیاسی شدن اسلام: بازسازی هویت، دولت، ایمان و جامعه در اواخر دولت عثمانی. ایالات متحده: انتشارات دانشگاه آکسفورد. ص 237. شابک 0-19-513618-7. بازبینی شده در 28 ژوئن 2010 .تماشاگر، جلد 87. اف سی وستلی. 1902. ص. 243 . بازبینی شده در 1 آوریل 2013 .
    هریس، لیلیان کریگ (1993). چین خاورمیانه را در نظر می گیرد (ویرایش مصور). IB Tauris. ص 56. شابک 1-85043-598-7. بازبینی شده در 1 آوریل 2013 .
    "اعلام رسمی روسیه که..." استریتز تایمز . 10 جولای 1901. ص. 2. بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 اوت 2016 . بازبینی شده در 1 آوریل 2013 .
    جهان مسلمین جلد 1-3. بنیاد حوزه علمیه هارتفورد 1966. ص. 190 . بازبینی شده در 1 آوریل 2013 .
  49. ↑ رابرت ای بیکرز (2007). بوکسورها، چین و جهان. رومن و لیتلفیلد ص 150–. شابک 978-0-7425-5395-8.
  50. ↑ Lévy-Aksu، Noémi (8 نوامبر 2016). "تغییر عثمانی در مورد وضعیت محاصره: اختراع idare-i örfiyye در دوره اول مشروطه". دیدگاه های جدید در مورد ترکیه 55 : 5-28. doi :10.1017/npt.2016.19 – از طریق انتشارات دانشگاه کمبریج.
  51. ^ مک میکین 2016، ص. 34.
  52. ↑ کریلمن، جیمز (22 اوت 1909). "کشتار مسیحیان در آسیای صغیر". نیویورک تایمز . بایگانی شده از نسخه اصلی در 28 ژوئیه 2012 . بازیابی شده در 27 دسامبر 2007 .
  53. ↑ «بزرگترین ثروت جهان در میان زندانیان حرمسرای آخرین و بدبخت سلطان ترکیه تقسیم می شود». سینسیناتی انکوایرر 20 آوریل 1930. بایگانی شده از نسخه اصلی در 24 فوریه 2018 . بازبینی شده در 23 فوریه 2018 .
  54. ↑ رنه وورینگر (2004). "مرد بیمار اروپا یا ژاپن خاور نزدیک؟: ساخت مدرنیته عثمانی در دوران حمیدیان و ترک های جوان". مجله بین المللی مطالعات خاورمیانه . 36 (2): 209. doi :10.1017/S0020743804362033. S2CID  156657393.
  55. ↑ اب «خلافت عثمانی: دنیوی، کثرت گرا، لذت گرا – و مسلمان نیز». اکونومیست ​19 دسامبر 2015. بایگانی شده از نسخه اصلی در 8 آگوست 2017 . بازبینی شده در 26 دسامبر 2015 .
  56. ^ ترنر، بری. Suez.1956 صفحات 32-33
  57. ↑ Küskü, Fırat (1 ژانویه 2021). "II. Abdülhamid'in Madalya Siyaseti: Liyakat Madalyası Örneği / سیاست مدال عبدالحمید دوم: نمونه مدال شایستگی". Türk Kültürü İncelemeleri Dergisi (TKİD) . 04 (46): 109. بایگانی شده از نسخه اصلی در 28 مارس 2022 . بازبینی شده در 29 ژانویه 2022 .
  58. ↑ «ملا شدن از دو جهان». اکونومیست​ لندن . 19 دسامبر 2015 . بازبینی شده در 9 سپتامبر 2024 .
  59. ^ مک میکین 2016، ص. 31.
  60. ↑ «شیخ محمد ظفر». Madani86.blogspot.com. 19 جولای 2008. بایگانی شده از نسخه اصلی در 26 فوریه 2014 . بازبینی شده در 19 نوامبر 2013 .
  61. ↑ دیپلماسی عثمانی: عبدالحمید دوم و قدرت های بزرگ 1878-1888
  62. ↑ FAK یسامی. دیپلماسی عثمانی: عبدالحمید دوم و قدرت های بزرگ 1878-1888 ص. 20
  63. ↑ فرح، CE (2008). عبدالحمید دوم و جهان اسلام بنیاد پژوهش تاریخ، هنر و تاریخ اسلام. ص 58. شابک 978-975-7874-31-7. بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 آوریل 2022 . بازبینی شده در 13 سپتامبر 2020 .
  64. ↑ مشیرالحسن (2010). بین مدرنیته و ناسیونالیسم: رویارویی هالیده ادیپ با هند گاندی. انتشارات دانشگاه آکسفورد ص 32. شابک 978-0-19-806332-2. بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 آوریل 2022 . بازبینی شده در 13 سپتامبر 2020 .
  65. ^ abc Brookes, DS, 2010. صیغه، شاهزاده خانم و معلم: صداهایی از حرمسرا عثمانی. انتشارات دانشگاه تگزاس.
  66. ↑ هارون آچبا (2007). Kadın efendiler: 1839–1924. نمایه شابک 978-9-759-96109-1.
  67. ↑ گوندوگدو، راشیت (19 نوامبر 2020). پرتره یک نابغه سیاسی سلطان عبدالحمید دوم. انتشارات روموز. بایگانی شده از نسخه اصلی در 8 آوریل 2023 . بازبینی شده در 18 جولای 2022 .
  68. ↑ آدرا، جمیل (2005). شجره نامه خانواده امپراتوری عثمانی 2005، ص. 23
  69. ↑ Necdet Sakaoğlu، " Bu Mülkün Kadın Sultanları: Vâlide Sultanlar، Hâtunlar، Hasekiler، Kadınefendiler، Sultanefendiler "؛ صص 667-686
  70. ↑ اب هارون عچبا (2007). Kadın efendiler: 1839–1924. نمایه شابک 978-9-759-96109-1.
  71. ↑ اصغر، عین حفیظه (۱۵ ژوئیه ۲۰۱۰). «سریال درام تاریخی ترکیه ای پاییتهت عبدالحمید». 3ISK Space (به زبان عربی). جناح امل شمس.
  72. ↑ «Ritter-Orden»، Hof- und Staatshandbuch der Österreichisch-Ungarischen Monarchie ، 1900، ص. 58، بایگانی‌شده از نسخه اصلی در 13 ژوئیه 2020 ، بازیابی شده در 22 مه 2020
  73. ↑ پدرسن، یورگن (2009). Riddere af Elefantordenen، 1559–2009 (به دانمارکی). Syddansk Universitetsforlag. ص 300. شابک 978-87-7674-434-2. بایگانی شده از نسخه اصلی در 14 ژانویه 2023 . بازیابی شده در 11 جولای 2019 .
  74. ↑ Sveriges Statskalender (به سوئدی)، 1905، ص. 440، بایگانی شده از نسخه اصلی در 24 فوریه 2021 ، بازیابی شده در 6 ژانویه 2018 - از طریق runeberg.org
  75. ↑ کالاکائوا به خواهرش، 12 ژوئیه 1881، نقل شده در گریر، ریچارد ای . . 5، ص. 96
  76. ↑ Norges Statskalender (به نروژی)، 1890، صفحات 595–596، بایگانی شده از نسخه اصلی در 11 ژوئیه 2019 ، بازیابی شده در 6 ژانویه 2018 - از طریق runeberg.org
  77. ↑ «Guía Official de España». Guía Official de España : 147. 1887. بایگانی شده از نسخه اصلی در 22 دسامبر 2019 . بازیابی شده در 21 مارس 2019 .
  78. ↑ Staatshandbuch für das Großherzogtum Sachsen / Sachsen-Weimar-Eisenach بایگانی شده در 6 سپتامبر 2020 در Wayback Machine (1900)، "Großherzogliche Hausorden" p. 16
  79. ↑ The Great Master of the Bulgarian Orders بایگانی شده در 10 ژوئیه 2020 در Wayback Machine - وب سایت رسمی HM Simeon II
  80. ↑ «Ordinul Carol I» [Order of Carol I]. Familia Regală a României (به رومانیایی). بخارست بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 مه 2021 . بازبینی شده در 17 اکتبر 2019 .
  81. ↑ ایتالیا: وزیرو دل اینترنو (1898). Calendario Generale del Regno d'Italia. Unione tipografico-editrice. ص 54.
  82. ↑ «Schwarzer Adler-orden». Königlich Preussische Ordensliste (به آلمانی). جلد 1. برلین: General-Ordenskommission. 1886. ص. 9. بایگانی شده از نسخه اصلی در 18 اوت 2021 . بازبینی شده در 22 ژانویه 2024 .
  83. ↑ روزنامه سلطنتی دولت تایلند (18 دسامبر 1892). "พระราชทานเครื่องราชอิสริยาภรณ์" ( به زبان تایلندی). بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 4 مارس 2016 . بازبینی شده در 8 مه 2019 .
  84. ^ 刑部芳則 (2017). 明治時代の勲章外交儀礼(PDF) (به ژاپنی). 明治聖徳記念学会紀要. ص 144. بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 9 اکتبر 2022 . بازبینی شده در 17 اوت 2020 .
  85. ↑ Hof- und - Staatshandbuch des Königreichs Bayern (1910)، "Königliche Orden". ص 8
  86. ↑ ویلیام آلن، «مجموعه عبدالحمید دوم»، تاریخچه عکاسی هشتم (1984): 119–145.
  87. ↑ ام‌آی والی و کتابخانه بریتانیا، «عکس‌های اولیه ترکی سلطان عبدالحمید دوم در ۵۱ آلبوم از کتابخانه بریتانیا در میکروفیش»؛ زوگ، سوئیس: IDC، 1987
  88. ↑ «عکس‌های امپراتوری عثمانی». کتابخانه کنگره بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 مارس 2010 . بازبینی شده در 24 فوریه 2005 .

منابع

در ادامه مطلب

لینک های خارجی