صومعه مادر خدا در چشمه (نام کامل به یونانی : Μονὴ τῆς Θεοτόκου τῆς Πηγῆς ، pr. Moni tis Theotóku tis Pigis ؛ نام ترکی : Balıklı Meryem Ana Rum Manastiri ) یا به سادگی Zoodochos Pege ( یونانی : Ζωοδόχος Πηγή ، " چشمه حیات بخش ») یک پناهگاه ارتدکس شرقی در استانبول ، ترکیه است . کلیسای کنونی که در سال 1835 ساخته شده است، تقدیم همان زیارتگاهی است که در اواخر قرن پنجم تا اوایل قرن ششم در این مکان برپا شده است. این بنا پس از چندین بار بازسازی در نیمه اول قرن پانزدهم توسط عثمانی ها ویران شد . این مجموعه نام خود را از چشمه مقدسی در نزدیکی آن گرفته است که به داشتن خواص درمانی مشهور است. برای تقریباً هزار و پانصد سال، این مکان مقدس یکی از مهم ترین مکان های زیارتی ارتدکس یونانی بوده است . [1]
این کلیسا در استانبول و در منطقه زیتین برنو در همسایگی بالیکلی و در امتداد Balıklı Sivrikapı Sokak واقع شده است . این شهر چند صد متر خارج از شهر محصور شده ، حدود پانصد متر از دروازه سیلیوری ( به ترکی : Silivri Kapısı ) قرار دارد. این مجموعه توسط یک دیوار بلند محافظت می شود و - که توسط گورستان های ارتدوکس شرقی و ارمنی احاطه شده است - در یک چشم انداز سبز قرار دارد.
به گفته مورخان پروکوپیوس و سدرنوس ، این کلیسا در ابتدا توسط امپراتور ژوستینیانوس در آخرین سال های سلطنت خود (559-560) در نزدیکی چشمه آب از یک چاه مقدس ( یونانی : ἁγίασμα ، hagiasma ، از آنجا به ترکی : ayazma ) که در خارج از آن قرار داشت، ساخته شد. دیوارهای تئودوسیوس دوم مطابق با دروازه امروزی سیلیوری . [2] در طول شکار، امپراتور متوجه یک کلیسای کوچک کوچک شد که توسط زنان زیادی احاطه شده بود. [3] از معنای بنا پرسیدند که این «چشمه معجزات» است. او بلافاصله دستور داد تا کلیسایی باشکوه در آنجا بسازند و مصالح آن پس از برپایی ایاصوفیه باقی بماند . [3]
بر اساس یک افسانه متأخر، این پناهگاه توسط امپراتور لئو یکم تراکیا (457–474) به دلیل معجزه ای که در زمانی که او هنوز سرباز بود، ساخته شد. لئو قبل از ورود به شهر با مرد کوری روبرو شد که از او خواست به او آب بدهد. صدای زن به امپراتور آینده دستور داد که چشمان مرد نابینا را با آب از باتلاق نزدیک خیس کند. همان صدا اضافه کرد که او همان مکان را برای عبادت انتخاب کرده است و او روزی تاج امپراتوری را دریافت خواهد کرد. لئو به دستور او عمل کرد و مرد نابینا بلافاصله بینایی خود را بازیابی کرد. پس از به سلطنت رسیدن، امپراتور کلیسایی باشکوه در این مکان برپا کرد. [3] این افسانه احتمالاً اختراع بعدی راهبان حرم است. این احتمال وجود دارد که قبل از بنای ژوستینیانوس، صومعه کوچکی در آنجا وجود داشته باشد. [3]
این بنا در طول قرن ها مورد تعمیرات بسیاری قرار گرفت. بزرگترین آنها به دلیل زمین لرزه ها مورد نیاز بودند: در سال 790، در زمان امپراتور ایرن ، و - پس از زلزله بزرگ 869 - در زمان باسیل اول (867-886). [3] در 7 سپتامبر 924 تزار سیمئون اول بلغارستان مجموعه را سوزاند که بلافاصله توسط رومانوس اول لکاپنوس (920-944) بازسازی شد. [4] سه سال بعد، پسر سیمئون، پیتر با ماریا ، خواهرزاده لکاپنوس ازدواج کرد . [4] [5]
صومعه به دلیل موقعیت خارج از شهر، اغلب به عنوان محل تبعید مورد استفاده قرار می گرفت. در سال 1078 جورجیوس مونوماخوس به آنجا تبعید شد. [5] در سال 1084، امپراتور الکسیوس اول کومنوس فیلسوف جان ایتالوس را به دلیل نظریه های نوافلاطونی خود در صومعه محصور کرد . [5]
پس از تهاجم لاتین در سال 1204 ، کلیسا توسط روحانیون لاتین اشغال شد و طبق منابع بیزانسی، این امر باعث پایان به اصطلاح "معجزه عادت" ( به synetés thauma ) شد. [5]
در سال 1328 Andronikos III Palaiologos از صومعه به عنوان پایگاه برای حمله به قسطنطنیه استفاده کرد. [5] دو سال بعد، در حالی که در شهر دیدیموتیکو در حال مرگ بود ، از چشمه آب نوشید و بلافاصله بهبود یافت. [5]
در جریان محاصره قسطنطنیه توسط عثمانی ها در سال 1422 ، سلطان مراد دوم در این پناهگاه اردو زد. مشخص نیست که آیا بیزانسی ها این بنا را قبل از فتح شهر در سال 1453 مرمت کردند یا نه [6] زائران روسی قرن پانزدهم به کلیسا اشاره ای نمی کنند، فقط به چشمه اشاره می کنند.
پیر ژیل، محقق فرانسوی قرن شانزدهم می نویسد که در سال 1547 کلیسا دیگر وجود نداشت، اما بیماران همچنان در چشمه حضور داشتند. [6]
در سال 1727 نیکودموس، متروپولیتن درکوس و نئوکوریون ، کلیسای کوچکی بر فراز هاگیاسما ساخت. نمادی که در پایه‌های کلیسای قدیمی کشف شده بود، در کلیسا مورد احترام قرار گرفت. ارمنیان سعی کردند چشمه را تصاحب کنند، اما چندین فرمان آن را در اختیار یونانیان قرار دادند. این مجموعه توسط نگهبانان ترک کنترل می شد و از زائران مالیاتی که برای نگهداری از زندان ها استفاده می شد، دریافت می کردند. بعداً این مجموعه به تصرف پدرسالار درآمد ، تا اینکه در سال 1821 جانیچرها کلیسا را تخریب کردند و چشمه را مسموم کردند. در سال 1833، یک فرمان به پاتریارک کنستانتیوس اول اجازه داد تا کلیسا را بازسازی کند که در سال 1835 افتتاح شد. [6]
در جریان قتل عام استانبول در 6 سپتامبر 1955 هدف اوباش مسلمان متعصب تحت حمایت دولت قرار گرفت. در جریان این حمله، تابوت‌های پاتریارک‌های کلیسا که در خارج از کلیسا قرار دارند، گشوده شد و بقایای آنها پراکنده شد. علاوه بر این، کلیسا و صومعه به طور کامل در آتش سوختند. [7] [8] از آن زمان به بعد آسیب ترمیم شده است.
این عبادتگاه توسط یک اسقف صاحب نام اداره می شود و یکی از محبوب ترین ها در میان ارتدوکس های استانبول است که به ویژه در روز جمعه پس از عید پاک [4] و در 14 سپتامبر از آن بازدید می کنند. در این دو روز، یک جشن بزرگ، هم کفرآمیز و هم ناسزا برگزار می شود. مذهبی در آنجا برگزار می شود. [6] تشییع جنازه افرادی که قرار است در قبرستان مجاور دفن شوند نیز در کلیسا برگزار می شود.
در زمان بیزانس، این پناهگاه یکی از مهم ترین مکان های قسطنطنیه بود . در روز معراج ، امپراطور با قایق به بندر کوچک گلدن گیت رسید . او سوار به حرم رفت، جایی که گروه‌ها او را تحسین کردند و به او یک صلیب و گلدسته دادند. بعداً در آپارتمان‌هایش لباس تشریفاتی خود را پوشید و پس از پذیرایی از پدرسالار، آن دو دست در دست هم وارد کلیسا شدند. [5] پس از جشن، پدرسالار را برای شام دعوت کرد. [5]
هر ملکه آینده که برای عروسی خود به قسطنطنیه می آمد توسط همسر آینده اش در صومعه بهار پذیرایی می شد. [6]
جشن تقدیم کلیسا در 9 ژوئیه برگزار شد. علاوه بر این، معراج، ازدواج در کانا (8 ژانویه) و سالگرد معجزه لئو اول در 16 اوت در اینجا جشن گرفته شد. [6]
چشمه حیات بخش بسیاری از کلیساها و صومعه ها را با همین نام در جهان یونانی به وجود آورد، اما بیشتر آنها پس از پایان امپراتوری بیزانس ساخته شدند. [9]
نمادی که نشان دهنده باکره بهار است، باکره را در حال برکت و در آغوش گرفتن کودک نشان می دهد . او توسط دو فرشته احاطه شده است و معمولاً روی دو حوض مرتفع‌تر نشسته است که توسط یک جت آب که از یک حوض مرمری بزرگ‌تر که با یک صلیب تزئین شده است نگه داشته می‌شود. در اطراف این، امپراتور با نگهبان خود ایستاده است، در حالی که در سمت چپ پاتریارک با اسقف هایش قرار دارد. در پس زمینه، لئو یکم با مرد نابینا همراه با دیوارهای شهر نشان داده شده است. در زیر حوض، فلج و دیوانه با آب چشمه شفا می یابند. [9]
به گفته نیکفوروس کالیستوس (نوشته در قرن چهاردهم) کلیسا در آن زمان دارای شکل مستطیل شکل از نوع بازیلیکا با نسبت 4:3 بین اضلاع بوده و تا حدی زیرزمینی بوده است. [10] توسط دو اگزونارتکس (در سمت شرق و غرب) و دو اسونارتکس (در طرف S و N) احاطه شده بود . نوری که از بیرون می آمد روی منبع متمرکز بود که از دو پله 25 پله پایین آمد. هر پله توسط یک نرده سنگ مرمر مشخص شده بود و توسط یک طاق سنگ مرمر بر روی آن قرار داشت. آب در حوض مرمری افتاد و کانالی آن را در کلیسا پخش کرد. [10] این عمارت با نقاشی‌های دیواری تزئین شده بود و گنبدی درخشان با طلای خالص بر روی آن قرار داشت. در اطراف کلیسا سه کلیسای کوچک وجود داشت که به ترتیب به سنت استراتیوس، تئوتوکوس و سنت آنه اختصاص داشتند .
کلیسای فعلی نیز مستطیل شکل است. جهت تقریبی آن در جهت شرق - غرب است و دارای سه شبستان است که با ستون‌هایی تقسیم شده‌اند و پیش از آن یک اسونارتکس قرار دارد. در گوشه شمال غربی یک برج ناقوس فلزی بالا می رود. فضای داخلی بسیار تزئین شده است. در سمت راست نزدیک به وسط شبستان منبر و در انتها شمایل غنی قرار دارد . در سمت راست شمایل نمادی وجود دارد که سنت لوک آن را نقاشی کرده است . [4] منبع در یک دخمه زیرزمینی در خارج از کلیسا قرار دارد، [11] و می توان از طریق پایین آمدن از یک پله به موازات اضلاع طولانی کلیسا به آن دسترسی داشت. یک پلکان متقارن از سرداب به حیاط کلیسا منتهی می شود. سرداب با نقاشی ها و نمادها تزئین شده است و گنبدی که با مسیح در آسمان پرستاره نقاشی شده است، بر آن پوشیده شده است. آب به یک حوض مرمری می ریزد، جایی که ماهی ها در حال شنا هستند. این ماهی‌ها که از قرن‌ها پیش در حوضه وجود داشته‌اند، نام ترکی این مجموعه را به‌وجود آورده‌اند ( بالیکلی در ترکی به معنی «محلی که ماهی‌ها در آنجا هستند»). [4] طبق یک افسانه متأخر، در روز فتح قسطنطنیه راهبی در حال سرخ کردن ماهی در ماهیتابه ای نزدیک منبع بود. وقتی یکی از همکارانش سقوط شهر را به او اعلام کرد، او پاسخ داد که فقط در صورتی باورش می‌کرد که ماهی‌های درون ماهی تابه زنده شوند. پس از سخنان او اینها در منبع پریدند و شروع به شنا کردند. [4]
حیاط روبروی یک کلیسا گورستانی با مقبره های مرمری است - که بیشتر آنها متعلق به قرن نوزدهم و بیستم هستند - متعلق به روم های ثروتمند استانبول. همچنین چندین پاتریارک در اینجا دفن شده اند. از ویژگی‌های این گورستان نیز چندین سنگ قبر با کتیبه‌های کارامانلی است [12] که بزرگترین گروه بازمانده به این زبان را تشکیل می‌دهند. [13] این مجموعه همچنین توسط دو گورستان بزرگ به ترتیب ارمنی و یونانی احاطه شده است که هر کدام در دیوارهای بلند محصور شده اند.
در حدود یک کیلومتری جنوب کلیسا یک بیمارستان مهم یونانی به نام Balikli Rum Hastanesi Vakif (" بنیاد بیمارستان یونانی بالیکلی ") فعال است.
... گورستان مرکزی در شیشلی و قبرستان پدرسالاران در بالیکلی. اولی تخریب های وسیعی را متحمل شد. صلیب‌ها و مجسمه‌ها را فرو ریختند، قبرها و طاق‌ها را گشودند و بقایای مردگان را بیرون آوردند و پراکنده کردند. در بالیکلی،
تابوت‌های
پاتریارک‌های ارتدوکس یونانی هتک حرمت شد.
