stringtranslate.com

صومعه فرشتگان مقدس

صومعه فرشتگان مقدس ( به صربی : Манастир Светих Архангела ، به زبان رومی :  Manastir Svetih Arhangela ؛ آلبانیایی : Manastiri i Arkangjelit të Shenjtë ) یک صومعه ارتدکس صرب است که در پریزرن ، کوزوو واقع شده است . این صومعه توسط امپراتور صربستان، استفان دوشان (حکومت 1331-1355) بین سال های 1343 و 1352 در محل کلیسای قبلی، بخشی از مجموعه قلعه ویشگراد ، تأسیس شد . این کلیسای دفن امپراتور دوشان بود و نشان دهنده اوج سبک معماری کلیسایی صربستان بود که منجر به تولد سبک مدرسه موراوا شد .

این مجموعه که بیش از 6500 متر مربع وسعت دارد شامل دو کلیسا است، کلیسا اصلی به فرشتگان مقدس (جایی که مقبره دوشان قرار داشت) و دومی به سنت نیکلاس وقف شده است که هر دو به سبک معماری راسی ساخته شده اند . این صومعه پس از ورود عثمانی ها در سال 1455 غارت و ویران شد و در سال 1615 با خاک یکسان شد و از مصالح آن برای ساخت مسجد سینان پاشا در پریزرن استفاده شد .

کل مجموعه در سال 1927 مورد کاوش باستان شناسی قرار گرفت و بقایای آن پس از جنگ جهانی دوم حفاظت شد . در دهه آخر قرن بیستم، کار بر روی بازسازی ادامه یافت و در سال 1998 دوباره به صومعه مردانه فعال تبدیل شد. پس از بمباران یوگسلاوی در سال 1999 ناتو و عقب نشینی نیروهای ارتش یوگسلاوی ، اشیای بازسازی شده در ژوئن 1999 توسط اعضای ارتش آزادیبخش کوزوو (KLA)، پس از ورود نیروهای کوزوو (KFOR) سوزانده و غارت شدند. در جریان ناآرامی های سال 2004 در کوزوو ، صومعه دوباره سوزانده و غارت شد. کل مجموعه صومعه تحت حفاظت جمهوری صربستان قرار دارد و به عنوان یک بنای یادبود فرهنگ بسیار مهم است . یک کشیش در صومعه ای زندگی می کند که تحت حفاظت مداوم پلیس کوزوو در یک منطقه حفاظتی ویژه است. [ نیازمند منبع ]

مکان

مجموعه صومعه

مجموعه صومعه در فلات کوچکتر در دره پرزینسکا بیستریکا ، تقریباً 2.5 کیلومتری جنوب شرقی پریزرن ساخته شده است. این فلات در شبه جزیره ای قرار دارد که از سه طرف توسط رودخانه احاطه شده است، در حالی که در سمت چهارم جنوب شرقی توسط صخره های تیز احاطه شده است که در بالای آن قلعه مستحکم ویشگراد قرار دارد . در زمان ساخت یک جاده کاروانی در نزدیکی Prizrenska Bistrica وجود داشت که اسکوپیه را به پریزرن ( پایتخت آن زمان صربستان )، بر روی Kačanik ، Sirinićka Župa و Sredačka Župa متصل می کرد ، [1] و به احتمال زیاد جاده به سمت راست می گذشت. از طریق صومعه [2]

تاریخچه

تکه های سنگ

پیش از تاریخ مجموعه

در کاوش‌های باستان‌شناسی مجموعه صومعه، قدیمی‌ترین یافته‌ها مربوط به دوران انئولیتیک است ، در حالی که مشهود است که در اوایل عصر آهن، سکونتگاهی در آن وجود داشته است. در دوره کلاسیک ، سکونتگاه منحل شد و بعدها در قرون چهارم، پنجم و ششم مجدداً تأسیس شد و اواخر دوره کلاسیک یا روستای اوایل بیزانس بود که با دیوار عتیقه متاخر احاطه شده بود، اما هنوز از نظر علمی تأیید نشده است.

پس از این دوره، یافته‌هایی از قرن‌های 10، 11 و 12 به دست می‌آید، زمانی که تصور می‌شود قلعه اولیه قرون وسطایی (که در آن زمان فقط شامل ارگ پنج گوشه روی تپه بالای صومعه بود) در قرن دوازدهم ساخته شده است. [3] پدربزرگ دوشان، پادشاه میلوتین (1282-1321)، قلعه کوچک ویشگراد را با کلیسایی وقف شده به سنت نیکلاس، اسقف پریزرن، اهدا کرد. این به عنوان پناهگاه در مواقع جنگ اهدا شد، زیرا ماگلیچ بعدها پناهگاه اسقف اعظم صرب از ژیچا بود . بعداً، دوشان در ازای قلعه ویشگراد، سه دهکده را به اسقف پریزرن داد، [4] که متعاقباً به یک صومعه تسلیم شد و آنها را به یک کل با دیوار دفاعی متصل کرد .

بنیاد و تاریخ اولیه

این صومعه موقوفه وارسته امپراتور دوشان بود که در محل کلیسایی قدیمی وقف شده به فرشتگان مقدس ساخته شد که به خاطر قدرت های معجزه آسای خود مشهور بود. [5] [6] متروپولیتن ژاکوب (Jakov Serski) مسئول ساخت این صومعه بود، [5] که برنامه ریزی آن در سال 1343 آغاز شد، طبق منشور دوشان سنت پیتر کوریشا مورخ 19 مه همان سال. [7] پس از بهبودی دوشان از یک بیماری سخت، او تصمیم گرفت که صومعه را در این مکان به عنوان مکانی برای شفا و شکرگزاری از مسیح و فرشتگان میکائیل و جبرئیل بزرگ کند. [1] [6] در پاییز 1347 تقدیس شد، زیرا دوشان سفری را در 1 اوت برای شرکت در مراسم تقدیس آماده کرد و در دسامبر در کوه آتوس بود . [7] ساخت کلیسا در سال 1348 آغاز شد، [4] تحت نظارت متروپولیتن یعقوب، که بعداً در سرس اسقف شد . کار اصلی در اوایل سال 1348 به پایان رسید، همانطور که از نامه ای از یک تاجر ونیزی از ترپچا به تاریخ 24 مارس 1348 مشخص شد، جایی که او شکایت کرد که نمی تواند سرب معدن ترپچا را بفروشد، زیرا رئیس معدن دستور مستقیم دریافت کرده است. که او به بهای جانش نتوانست سرب را به کسی بفروشد، مگر به راهب صومعه برای پوشش سقف. [7] منشور موسس با قانون دوشان همراه بود ، پس از انتشار آن در شورای ایالتی در 21 مه 1349، در اسکوپیه. [8] اعتقاد بر این است که ساخت کلیسای صومعه، تأسیسات حمایتی و دیوارهای محافظ در سال 1352 به پایان رسید و در زمان تأسیس آن، حدود 200 راهب و متروپولیتن را در خود جای داده بود. [5]

دوشان در اساسنامه تأسیس، حقوق کشاورزی صومعه را بر 93 روستا، 7 کلیسا و جماعت و دارایی آنها (زمین حاصلخیز، باغ های انگور و چراغ های نفتی)، معدن آهن در توپلیکا ، 467 خانوار ولاچ (چوپان)، 8 خانوار اعطا کرد. کاتوند آلبانیایی و تعدادی صنعتگر از جمله زرگرها. [5] [7] [9] خانواده‌ها و جوامعی که قرار بود به صومعه مالیات بپردازند در منطقه‌ای زندگی می‌کردند که از کوه‌های سار تا دریای آدریاتیک امتداد داشت . [5] [7] اگرچه تعداد روستاهای اعطا شده کمتر از روستاهای پادشاه میلوتین به موقوفه او در بانجسکا بود ، صومعه فرشتگان دارای قلمرو غنی‌تر و پیشرفته‌تر بود. [7] درآمد گمرک و بازار پریزرن متعلق به صومعه بود و روغن پخت و پز از بار و ماهی از اسکادر و پلاو و همچنین نمک ، ابریشم ، شراب ، عسل و موم می رسید . [1] [5] [10] سازندگان چیره دستی مانند پتروس، وویسلاو، سرجان، نوش و وجیهنا به صومعه داده شدند و اعتقاد بر این است که در ساختن صومعه شرکت داشته اند. [5]

نمای مجموعه صومعه از هوا:
( سمت چپ بالا) بخشی از خوابگاه تجدید شده (سوخته شده در ناآرامی های مارس 2004 )
( بالا ) باقی مانده است کلیسای سنت نیکلاس
( وسط ) بقایای کلیسای فرشته مقدس
( سمت راست ) باقی مانده است. یک غذاخوری به یاد ماندنی
( پایین ) از برج ورودی و پل سنگی بازسازی شده در سراسر Bistrica باقی مانده است.

یک بیمارستان نیز در داخل مجموعه ساخته شد. [11] منشور ارائه درمان اجباری افراد بیمار را بیان کرد. [1]

صومعه نشان دهنده اوج سبک معماری کلیسایی صربستان بود که منجر به تولد سبک مدرسه موراوا شد . [6] در داخل مجموعه، که حدود 6500 متر مربع وسعت دارد ، [5] دو کلیسا اختصاص داده شده به فرشتگان مقدس (که مقبره دوشان بود) و سنت نیکلاس ، هر دو به سبک معماری راسی ساخته شده اند ، اگرچه، مانند Visoki Dečani. صومعه با توجه به زمان ساخت و برخی عناصر معماری ممکن است متعلق به سبک معماری واردار باشد . [2]

پس از مرگش در 20 دسامبر 1355، امپراتور دوشان در مقبره ای جداگانه، واقع در قسمت جنوب غربی شبستان کلیسای مقدس فرشته ها، که راه حلی منحصر به فرد از معماری صربستان است، به خاک سپرده شد. در طول سقوط امپراتوری صربستان ، این صومعه به عنوان پناهگاهی برای بازرگانان راگوز از پریزرن بود که از ترس نیکولا آلتومانوویچ (1366-1373) شهر را ترک کردند، [7] و دو سال بعد به سکونتگاه صربستانی‌ها و صرب‌ها رسید. پاتریارک جهانی . [4] سپس قبر دوشان کاهنان صرب و یونانی خدمات مشترکی انجام دادند و آناتما را از دوشان برداشتند و صومعه در یک زمان و اسقف صرب افرایم (1375-1380، 1389-1392) ساکن شد. [5] در یکی از وقایع نگاری، مزارع مربوط به ربع های دیگر قرن 15 ذکر شده است و با توجه به کلیسای صومعه در زیر آفتاب مستقیم [7] به روند هنری او و زیبایی فراتر از کلیسای مسیح پانتوکراتور در دچانی، [1] و به ویژه تأکید می کند. زیر موزاییک‌ها پوشیده شده است [1] [7] که بالاترین دسترسی معماری قرون وسطایی صربستان در این زمینه است. [2] همان گزارش بیان می کند که پس از آن بحث شده است که دیگر در هیچ کجا یافت نمی شود مسیرهای راه پریزرن، کلیسای دچانی ، نارتکس پچ ، طلای بانجکا و نوشته های رسوا ، [7] که به طور نمادین نشان دهنده مهم ترین محدودیت های دولت صربستان در زمان

حکومت عثمانی

مسجد سنان پاشا ، ساخته شده از بقایای صومعه مقدس فرشتگان. [12]
عکس صومعه از سال 1927

پس از تصرف پریزرن و اطراف آن در سال 1455 توسط امپراتوری عثمانی ، صومعه غارت و ویران شد. [4] جامعه رهبانی متوقف نشد، اما این مجموعه شکوه قدیمی خود را از دست داده بود و دائما در حال افول بود. در آغاز قرن هفدهم، تخریب سیستماتیک کلیساهای صومعه برای به دست آوردن مصالح ساختمانی برای مسجد صوفی سینان پاشا در مرکز پریزرن انجام شد ، که در سال 1615 به پایان رسید، [12] و بخشی از بنای یادبود صربستان است . فرهنگ با اهمیت استثنایی - فهرست میراث، اضافه شده در سال 1990. [13]

در طول قرون بعدی سایت I بیشتر تخریب شد و باقی مانده از مصالح ساختمانی برای ساختمان، به عنوان ساختمان در پریزرن، و خانه های معمولی و زمان بقایای ساختمان های سابق مدفون لایه های کشور هستند. [ توضیحات لازم ] با این وجود، این موقعیت همچنان صومعه‌های معروفی در اطرافیان باقی مانده است، به طوری که کل منطقه مورد ضرب و شتم قرار می‌گیرد گهگاه سرقتی پیدا می‌شود که از آن خرابه‌هایی در جستجوی گنجینه‌های پنهان صومعه حفر می‌شود. [6]

برخی از سنت‌های عامیانه گنجینه‌های صومعه‌ها از مرز فانتزی عبور می‌کنند و دیگری افسانه سنگ‌های قیمتی را ثبت می‌کند که بالای صلیب و گنبد مرکزی را تزئین کرده است. به گفته او، او چنان درخشید که انسان توانست در شب تاریک سی کیلومتر به شمال برود، اما به پل شوانسکی، که در قلعه قدیمی قرار دارد، مانند وسط روز روشن. [5]

جمعیت صرب محلی دو بار در سال در ویرانه های صومعه در تابستان (26 ژوئن) و پاییز (21 نوامبر) در روز صومعه اسلاوا (فرشتگان مقدس) جمع می شوند. [5] به گفته یکی از سفرنامه نویسان، خدمات در طول شب آغاز شد و به طوری که تنها نور فراهم می کرد شمع های فروزان ، در حالی که مردم و روحانیون در نماز به استقبال سحر می رفتند. [5]

تحقیق در قرن بیستم

اولین کاوش‌های باستان‌شناسی این سایت در سال 1927 توسط دکتر رادوسلاو گروجیچ و با کمک وزارت دین و ارتش و نیروی دریایی انجام شد. در طی آن تحقیقات، چندین شی در منطقه بیستریکا کشف شد : [ 1] [4]

در منطقه ویشگراد ، تنها یک تحقیق کوچک انجام شد که در آن کلیسای وقف شده به سنت نیکلاس و چندین ساختمان دیگر پیدا شد. آنها در داخل کلیسای اصلی بقایای مقبره امپراتوری را پیدا کردند که ظاهراً استخوان‌های امپراتور دوشان در آن بود. دو سال بعد بقایای دوشان به بلگراد منتقل شد و تا زمان بازسازی کامل صومعه در تابوت جداگانه در کلیسای سنت مارک دفن شد.

قطعات کشف شده از کفپوش موزاییک معروف ، پلاستیک تزئینی و نقاشی‌ها به موزه صربستان جنوبی (موزه مقدونیه کنونی) در اسکوپیه منتقل شد، اما هنوز مشخص نیست که آثار دیگری که در کتاب گروجیچ ذکر شده است کجاست. گزارش‌ها، بنابراین امروزه برای همیشه از دست رفته در نظر گرفته می‌شوند، [4] علاوه بر این، بخش‌هایی از کف موزاییک در حین حمل و نقل به اسکوپیه آسیب بیشتری دیده است. [2]

اندکی قبل از کاوش های سال 1926، اولین نیروگاه برق آبی در کوزوو و متوهیا ، پریریزنکا ، در کنار مجموعه صومعه ساخته شد که در سال 1928 تکمیل شد، که تا دهه 1960 فعال بود، در حالی که امروزه به عنوان یک بنای تاریخی تحت حفاظت دولت است . [14]

تخته سنگ مرمر در محل قبر امپراتور دوشان

پس از جنگ جهانی دوم ، تحقیقات بر روی این مجموعه از سال 1961 تا 1965 ادامه یافت و کارهای حفاظتی موازی انجام شد. سرپرست تیم تحقیقاتی دکتر اسلوبودان ننادویچ بود. [ سازمان بهداشت جهانی؟ در این دوره او در قسمت شرقی و شمال شرقی فلات نزدیک رودخانه بیستریکا تحقیق کرد که بیشتر خوابگاه و اتاق غذاخوری را آشکار کرد. پس از اتمام کار، یک تخته سنگ مرمر در محل آرامگاه دوشان قرار داده شد. رئیس تیم تحقیقاتی بعدی، میهایلو میلینکوویچ، [ چه کسی؟ ] به روش های تحقیق در این دوره که به نظر او فقط جنبه معماری داشت و با اصول باستان شناسی مطابقت نداشت ایرادات جدی داشت. علاوه بر این، وی خاطرنشان کرد که مواد جدا و حفظ نشده است، بلکه با باقی مانده مواد به Bistrica پرتاب شده است. [4] در ورودی غربی مجموعه صومعه، پلی سنگی در سال 1968 ساخته شد که فلات صومعه را به جاده اصلی که از ساحل دوم رودخانه می گذرد متصل می کرد و در سال 1970 کار حفاظت و مرمت ادامه یافت. [6]

در اوایل دهه 1990، ایده ای در مورد مرمت کل مجموعه صومعه به وجود آمد که یکی از پیش نیازهای انجام آن تحقیقات بیشتر باستان شناسی در این منطقه بود. در طول سال 1992، حفاری ها انجام شد، پس از آن، طی دو سال آینده، یک تحقیق گسترده حفاظتی سیستماتیک به رهبری دکتر میلینکوویچ انجام شد.

بازسازی زندگی معنوی و حمله به صومعه

خوابگاه جدید صومعه در جریان ناآرامی‌های سال 2004 در کوزوو و کانتینری برای اسکان راهبان سوخت.

مرمت مهمانخانه صومعه با یک کارگاه و یک کلیسای کوچک اختصاص داده شده به سنت نیکولای ژیچا ، [5] در سال 1995 آغاز شد و کار در سال 1998 تکمیل شد، زمانی که صومعه دوباره به صومعه مردانه فعال تبدیل شد. مرمت یک خوابگاه آغاز پروژه بازسازی و تبدیل کامل آن به مقر سپهسالار راشک و پریزرن بود . [15]

سال بعد، پس از بمباران ناتو در یوگسلاوی ، یوگسلاوی نیروهای امنیتی را از استان جنوبی صربستان فراخواند . تنها چند روز پس از اعزام واحدهای KFOR آلمان ، اعضای ارتش آزادیبخش کوزوو، اقامتگاه بازسازی شده را سوزاندند و غارت کردند و یکی از راهبان، پدر چاریتون، در اواسط ژوئن 1999 در پریزرن ربوده شد. جسد سر بریده او پیدا شد. در تابستان 2000 در پریزرن، و در صومعه کرنا رکا ، جایی که راهب شده بود، به خاک سپرده شد، در حالی که سرش هرگز پیدا نشد. [15] [16] [17] برادران رهبانی باقی مانده پس از ربوده شدن او صومعه را ترک کردند، اما پس از یک ماه بازگشتند تا بقایای او را دفن کنند.

سفره خانه صومعه با کمک صرب های محلی سردسکا و سیرینیک بازسازی شد تا جشن 650 سالگرد صومعه در 26 ژوئیه 2002 با حضور تقریبا 1000 صرب برگزار شود. این نقطه عطف بدون حادثه نبود، زیرا آلبانیایی‌ها در پریزرن تظاهراتی را علیه ورود آنها سازماندهی کردند و بمبی در قلعه ویشگراد منفجر شد. [17]

در جریان ناآرامی‌های سال 2004 در کوزوو ، مجموعه صومعه بار دیگر مورد حمله افراط‌گرایان آلبانیایی قرار گرفت، علی‌رغم این واقعیت که توسط پایگاه KFOR در نزدیکی آن محافظت شده بود. کل اقامتگاه از جمله برج ناقوس و کارگاه چوب‌تراشی در آتش سوخت و ویران شد، یک تابلو به شدت آسیب دید و مقبره امپراتور دوشان شکسته و هتک حرمت شد. [18] برادری صومعه صومعه قبلا تخلیه شده بود، اما در آوریل بازگشت و در کانتینر چادری که KFOR تهیه کرده بود به زندگی ادامه داد. پس از آن، صرب های محلی دوباره به بازسازی کمک کردند و قسمت جنوب شرقی خوابگاه را تا نوامبر همان سال به پایان رساندند. [6]

در 26 ژوئیه 2005، جشن صومعه اسلاوا ( حامی قدیس) و 650مین سالگرد مرگ امپراتور با حمایت نیروهای KFOR سازماندهی شد. در این جشن صدها صرب حضور داشتند که در میان آنها مقامات کلیسا و مقامات دولتی حضور داشتند و کل جشن توسط تلویزیون دولتی صربستان (RTS) پخش شد . [17]

علاوه بر این، نسخه بزرگی از "تاج گذاری امپراتور دوشان" اثر پاجا یووانوویچ و یک پرچم صربستان به مهمانخانه بازسازی شده اضافه شد. در می 2007، یک مطالعه منتشر شده در مورد بازسازی کل صومعه حدود 10 سال و 8.326 میلیون یورو برای تکمیل صومعه تخمین زده شد. [6]

مدرن

کل مجموعه در سال 1927 مورد کاوش باستان شناسی قرار گرفت و بقایای آن پس از جنگ جهانی دوم حفاظت شد . در دهه آخر قرن بیستم، کار بر روی بازسازی ادامه یافت و در سال 1998 دوباره به صومعه مردانه فعال تبدیل شد. [6] پس از بمباران یوگسلاوی در سال 1999 ناتو و عقب نشینی نیروهای ارتش یوگسلاوی ، اشیاء بازسازی شده در ژوئن 1999 توسط اعضای ارتش آزادیبخش کوزوو (KLA)، پس از ورود نیروهای کوزوو (KFOR) سوزانده و غارت شدند. [16]

در جریان ناآرامی های سال 2004 در کوزوو ، صومعه دوباره سوزانده و غارت شد. [16] کل مجموعه تحت حفاظت جمهوری صربستان است ، به عنوان یک بنای یادبود فرهنگ با اهمیت . [13] [19] این صومعه دارای یک کشیش است و تحت حفاظت پلیس کوزوو در یک منطقه حفاظتی ویژه است [20] [21]

همچنین ببینید

مراجع

  1. ^ abcdefg Jovanović، مقدمه
  2. ^ abcd دروکو، الکساندر (1985). Монументална и декоративна архитектура во средњевековној Србији . بلگراد [Београд].{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  3. ↑ پیشراگ ایلیدیش (2008). Тврђаве и остаци утврђених градова . بلگراد شابک 9788690842728.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)[ صفحه مورد نیاز ]
  4. ^ abcdefg Milinković 1996، صفحات 208-219
  5. ^ abcdefghijklm Kosovo.net، صفحه صومعه فرشتگان مقدس
  6. ^ abcdefgh Garić، Zoran; هاجیچ، سوتلانا. صومعه فرشتگان مقدس - پرزين (PDF) (گزارش). شورای اروپا بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 15 فوریه 2009.
  7. ^ abcdefghij Marković 1920، ص X
  8. ^ Ćirković 2004، ص. 68
  9. ↑ Janićijević، Jovan (1998). گنجینه فرهنگی صربستان. 1998. ص. 512. شابک 9788675470397.
  10. ↑ «فرشتگان مقدس». Sumadinac.de . بایگانی شده از نسخه اصلی در 26 دسامبر 2008.
  11. ↑ « در دوره‌های توسعه‌ای که در اروپا و خدمات پزشکی وجود دارد، می‌توان به پزشک معالج هیلاندارو اشاره کرد. се њој нису смела лечити изнемогла и оболела од трајних обољења почетку осниване да служе како прихватилишта за سيروماخه."
  12. ^ ab "میراث فرهنگی در کوزوو" (PDF) . یونسکو ​بازیابی شده در 6 آگوست 2010 .
  13. ^ ab بناهای فرهنگی با اهمیت استثنایی (به زبان صربی)
  14. ↑ بناهای یادبود فرهنگ در صربستان: "ХИДРО-ЕЛЕКТРАНА "ПРИЗРЕНКА"" ( سانو ) (به صربی و انگلیسی)
  15. ^ آب کورنی. "Pogrom" (به صربی).
  16. ^ abc بدون ارسال فقط به سیرینیک ژوپه ( Глас Јавности ), 2 جولای 2005; دسترسی به 8 نوامبر 2016. (به زبان صربی)
  17. ↑ abc Tasić, J. (27 ژوئیه 2005). "Mir i sloboda su svima potrebni (Мир и слобода су свима)" [صلح و آزادی برای همه لازم است]. داناس. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2008-05-10.
  18. ↑ رادولوویچ، اوگنجان. "Vekovi u plamenu" [قرن در شعله ها]. سیاست سیاسی. بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 مارس 2012 . بازبینی شده در 8 نوامبر 2016 .
  19. ↑ بنای یادبود فرهنگ در صربستان - صومعه مقدس فرشته‌های مقدس، SANU.ac.rs; دسترسی به 8 نوامبر 2016. (به زبان صربی)
  20. ↑ "Lëvizja Vetëvendosje!". vetevendosje.org . بازبینی شده در 8 نوامبر 2016 .
  21. ^ Божић прослављен у матици и раселјању, glas-javnosti.rs; دسترسی به 8 نوامبر 2016. (به زبان صربی)

منابع

لینک های خارجی

در ویکی‌انبار رسانه‌هایی مربوط به صومعه فرشتگان مقدس موجود است .