در سریانی‌شناسی مدرن [5] و همچنین در حوزه وسیع‌تر مطالعات آرامی ، اصطلاح ادبیات سریانی بیشتر به عنوان نام کوتاهی برای ادبیات سریانی کلاسیک به کار می‌رود که به زبان سریانی کلاسیک ، یک ادبی قدیمی و قدیمی نوشته شده است. زبان آیینی مسیحیت سریانی [7] گاهی اوقات همچنین به عنوان نامی برای ادبیات سریانی مدرن یا ادبیات نو-سریایی ، که به زبان های سریانی مدرن ( نوآرامی شرقی ) نوشته شده است، استفاده می شود. در معنای وسیع‌تر، این اصطلاح اغلب به عنوان نامی برای ادبیات سریانی کلاسیک و سریانی مدرن استفاده می‌شود، [4] اما دامنه تاریخی آن حتی گسترده‌تر است، زیرا برچسب‌های سوری/سریایی در ابتدا توسط یونانیان باستان به عنوان نام‌هایی برای زبان آرامی به طور کلی استفاده می‌شد. ، از جمله ادبیاتی که به تمام انواع آن زبان نوشته شده است. [8] [9] چنین کثرتی از معانی، چه در متون ادبی کهن و چه در آثار علمی مدرن، با حذف مرسوم علمی میراث آرامی غربی از مجموعه سریانی ، بیشتر تقویت می‌شود ، عملی که نه تنها با گستره تاریخی در تضاد است. از این اصطلاح، اما همچنین با خود نامگذاری جوامع بومی سریانی زبان به خوبی تایید شده است. از آنجایی که واژه ادبیات سریانی همچنان در بین محققان به طور متفاوتی به کار می رود، معانی آن به بافت هر کاربرد خاصی بستگی دارد. [10] [11] [12]
قدمت متون سریانی اولیه به قرن دوم می رسد، به ویژه نسخه های قدیمی کتاب مقدس سریانی و هارمونی انجیل دیاتسارون . بخش عمده تولیدات ادبی سریانی به قرن چهارم و هشتم باز می گردد. سواد سریانی تا قرن نهم باقی ماند، اما نویسندگان مسیحی سریانی در این دوره به طور فزاینده ای به عربی می نویسند .
"زبان سریانی کلاسیک" اصطلاحی است برای زبان ادبی که در قرن سوم توسعه یافت. زبان سه قرن اول دوران مسیحیت به عنوان "سریان قدیم" نیز شناخته می شود (اما گاهی اوقات تحت عنوان "سریانی کلاسیک" قرار می گیرد).
قدیمی ترین ادبیات مسیحی به زبان سریانی ترجمه کتاب مقدس، پیشیتا و دیاتسارون بود . بردایسان نویسنده مهم غیر مسیحی (گنوسی) قرن دوم بود، اما بیشتر آثار او گم شده و فقط از منابع بعدی شناخته شده است. یکی از گواهی‌های مهم سریانی اولیه، نامه Mara bar Serapion است که احتمالاً در اواخر قرن اول نوشته شده است (اما در نسخه‌ای از قرن ششم یا هفتم موجود است).
تلاش های قابل توجهی برای ترجمه متون یونانی به سریانی صورت گرفت. تعدادی از آثاری که در اصل به زبان یونانی نوشته شده اند تنها در ترجمه سریانی باقی مانده اند. در این میان آثار متعددی از سوروس انطاکیه (متوفی 538) که توسط پولس ادسا (fl. 624) ترجمه شده است، وجود دارد. زندگی سوروس توسط آتاناسیوس اول گامولو ( متوفی 635) نوشته شده است. کتابخانه ملی روسیه، کدکس سریانی 1 نسخه خطی یک نسخه سریانی از تاریخ کلیسایی اوسبی است که به سال 462 پس از میلاد مسیح باز می گردد.
پس از فتوحات اسلامی در اواسط قرن هفتم، روند یونانی شدن سریانی [ نیاز به توضیح ] که در قرن ششم و هفتم برجسته بود، کند شد و متوقف شد. سریانی از حدود قرن نهم وارد عصر نقره شد. آثار این دوره بیشتر دایره المعارفی و مکتبی بوده و شامل مفسران انجیل ایزداد مرو و دیونیسیوس بار سالیبی می شود . تاج عصر نقره ای ادبیات سریانی ، بار-هبرائوس قرن سیزدهمی است .
پیدایش نوآرامی ( سریانی مدرن) به طور معمول به اواخر دوره قرون وسطی مربوط می شود ، اما تعدادی از نویسندگان وجود دارند که تا اوایل دوره مدرن به تولید آثار ادبی به زبان سریانی کلاسیک و سریانی ادبی ادامه دادند . همچنان در میان اعضای کلیسای ارتدکس سریانی استفاده می شود .
ادبیات سریانی مدرن شامل آثاری به زبان‌های نوآرامی آرامی شرقی محاوره‌ای است که هنوز توسط مسیحیان آشوری صحبت می‌شود . این ادبیات نو-سریایی سنت دوگانه ای دارد: سنت های ادبیات سریانی گذشته را ادامه می دهد و جریانی همگرا از زبان گفتاری کمتر همگن را در خود جای می دهد. اولین چنین شکوفایی نوسیریاک ادبیات قرن هفدهم مدرسه القوش در شمال عراق بود . این ادبیات باعث شد تا زبان نوآرامی آشوری و به اصطلاح نوآرامی کلدانی به عنوان زبان های ادبی مکتوب معرفی شود. در قرن نوزدهم چاپخانه‌هایی در ارومیه در شمال ایران تأسیس شد . این امر منجر به ایجاد گویش «عام ارومیه» آشوری نوآرامی به عنوان معیار در بسیاری از ادبیات آشوری نو-سروری شد. سهولت نسبی روش‌های انتشار مدرن، دیگر زبان‌های نوآرامی محاوره‌ای مانند تورویو و سنایا را تشویق کرده است تا به تولید ادبیات بپردازند.
فهرست نویسندگان
Mara bar Serapion (نویسنده یک نامه سریانی اولیه (قرن اول؟) که در قرن ششم یا هفتم حفظ شده است.)
↑ این نسخه خطی قبلاً به‌عنوان ترجمه‌ای از موعظه‌های جان کریزوستوم درباره انجیل یوحنا به اشتباه شناسایی شده بود . متعاقباً به عنوان صفحات مفقود شده از یک شاهد سریانی در Asceticon شناسایی شد. به J. Edward Walters، "Schøyen MS 574: Missing Pages From a Suryanic Witness of the Asceticon of Abba Isaiah of Scete"، Le Muséon 124 (1-2)، 2011: 1-10 مراجعه کنید.
باومستارک، آنتون (1922). Geschichte der syrischen Literatur، mit Ausschluss der christlich-palästinensischen Texte. بن: A. Marcus und E. Weber Verlag. شابک 9783110821253.
بتیولو، پائولو (2006). «ادبیات سوری». پاترولوژی پنجم: پدران شرقی از شورای کلسدون (451) تا یوحنای دمشقی (†750) . کمبریج: انتشارات دانشگاه کمبریج. ص 407-490. شابک 9780227679791.
براک، سباستین پی (1980). "نوشتن تاریخی سوریه: بررسی منابع اصلی" (PDF) . مجله فرهنگستان عراق: شرکت سریانی . 5 (1979-1980): 1-30، (326-297).
براک، سباستین پی (1989). «سه هزار سال ادبیات آرامی». ادواری ARAM . 1 (1): 11-23.
براک، سباستین پی (2006b). "ادبیات سوریه: تقاطع فرهنگ ها" (PDF) . مشرق زمین . 31 : 17-35.
براک، سباستین پی (2011). «ادبیات ملیتی در سریانی». فرهنگ دایره المعارف میراث سریانی گورگیاس . پیسکاتاوی، نیوجرسی: مطبوعات گورجیاس. ص 285-286.
براک، سباستین پی (2015a). "زبان سریانی و جایگاه آن در آرامی" (PDF) . Hekamtho: مجله الهیات ارتدکس سوریه . 1 (1): 7-19.
براک، سباستین پی (2015b). "نمودار یونانی شدن فرهنگ ادبی: مورد سریانی". تاریخ فکری جهان اسلام . 3 (1-2): 98-124. doi :10.1163/2212943X-00301005.
براک، سباستین پی (2017). «سنت کاتبان و انتقال ادبیات سریانی در اواخر باستان و اوایل اسلام». شیوه های کتابت و ساخت اجتماعی دانش در دوران باستان . Leuven: Peeters Publishers. صص 61-68. شابک 9789042933149.
باتس، آرون ام (2011). "زبان سریانی". فرهنگ دایره المعارف میراث سریانی گورگیاس . پیسکاتاوی، نیوجرسی: مطبوعات گورجیاس. صص 390-391.
دبی، موریل (2000). «نگهداری و نگارش وقایع نگاری در انطاکیه و ادسا». ادواری ARAM . 12 (1-2): 409-417. doi :10.2143/ARAM.12.0.504478.
دبی، موریل (2009). «تاریخ نگاری سوریه و شکل گیری هویت». تاریخ کلیسا و فرهنگ دینی . 89 (1-3): 93-114. doi : 10.1163/187124109X408014.
دبی، موریل (2010). «نوشتن تاریخ به مثابه تاریخ: بعد بیوگرافی تاریخ نگاری سریانی شرقی». نوشتن داستان های واقعی: مورخان و هاژیوگرافیان در اواخر آنتیک و خاور نزدیک قرون وسطی . Turnhout: Brepols. صص 43-75. شابک 9782503527864.
دبی، موریل (2010). "Les apocryphes et l'histoire en syriaque". Sur les pas des Araméens chrétiens: Mélanges offerts à Alain Desreumaux . پاریس: گوتنر. صص 63-76.
دبی، موریل؛ تیلور، دیوید جی کی (2012). «نوشتن تاریخی سریانی و سیری عربی، حدود 500 تا 1400». تاریخ نگارش تاریخی آکسفورد . جلد 2. آکسفورد: انتشارات دانشگاه آکسفورد. صص 155-179. شابک 9780199236428.
دبی، موریل (2015). منبع شرقی تئوفان: از تاریخ نگاری سریانی چه می آموزیم؟ Travaux et Memoires . 19 : 365-382.
مکومبر، ویلیام اف (1969). "مدرسه تشییع جنازه در مورد ترور مار هنانیشو". Mémorial Mgr Gabriel Khouri-Sarkis (1898-1968) . Louvain: Imprimerie orientaliste. صص 263-273.
مک کولوم، آدام سی (2015). «ادبیات یونانی در شرق مسیحی: ترجمه به سریانی، گرجی و ارمنی». تاریخ فکری جهان اسلام . 3 (1-2): 15-65. doi :10.1163/2212943X-00301003.
میندورف، جان (1989). وحدت امپراتوری و تقسیمات مسیحی: کلیسا 450–680 پس از میلاد کلیسا در تاریخ. جلد 2. کرستوود، نیویورک: انتشارات حوزه علمیه سنت ولادیمیر. شابک 9780881410563.
میلار، فرگوس (2006). روم، جهان یونانی و شرق: جهان یونانی، یهودیان و شرق. جلد 3. چپل هیل: انتشارات دانشگاه کارولینای شمالی. شابک 9780807876657.
مینوف، سرگئی (2020). حافظه و هویت در غار گنجینه سریانی: بازنویسی کتاب مقدس در ایران ساسانی. لیدن-بوستون: بریل. شابک 9789004445512.
ماس، سیریل (1962). فهرست کتابهای چاپی سریانی و ادبیات مرتبط در موزه بریتانیا. لندن: متولیان موزه بریتانیا.
مور ون دن برگ، هلین (1999). از زبان گفتاری به زبان نوشتاری: معرفی و توسعه آرامی ادبی ارومیه در قرن نوزدهم. لیدن: مؤسسه هلندی و نبیجه اوستن. شابک 9789062589814.
مور ون دن برگ، هلین (2006). «ترجمه انجیل نوآرامی توسط اسرائیل القوش». Loquentes linguis: مطالعات زبانشناسی و شرقی به افتخار فابریزیو پناکیتی . ویزبادن: اتو هاراسوویتز ورلاگ. صص 523-533. شابک 9783447054843.
پوسکل، اوته (2019). "ظهور ادبیات سریانی تا 400 پس از میلاد". جهان سریانی . لندن: روتلج. صص 309-326. شابک 9781138899018.
رینینک، گریت جی (1993). «آغاز ادبیات عذرخواهی سریانی در پاسخ به اسلام». اورینس کریستیانوس . 77 : 165-187.
رومپای، لوکاس ون (2000). «ادراکات گذشته و حال از سنت ادبی سریانی» (PDF) . هوگویه: مجله مطالعات سریانی . 3 (1): 71-103. doi : 10.31826/hug-2010-030105 . S2CID 212688244.
سن لوران، ژان نیکول (2019). «ادبیات هاژیوگرافی سوریه». جهان سریانی . لندن: روتلج. صص 339-354. شابک 9781138899018.
تیلور، دیوید جی کی (2011). «فرهنگ نگاری سوریه». فرهنگ دایره المعارف میراث سریانی گورگیاس . پیسکاتاوی، نیوجرسی: مطبوعات گورجیاس. صص 391-393.
Weltecke، Dorothea; یونانسردارود، هلن (1398). "رنسانس ادبیات سریانی در قرن دوازدهم تا سیزدهم". جهان سریانی . لندن: روتلج. صص 698-717. شابک 9781138899018.
