اصطلاح Ṭuroyo از کلمه ṭuro به معنای «کوه» گرفته شده است، بنابراین یک زبان نوآرامی خاص در منطقه کوهستانی تور ابدین در بخش جنوب شرقی ترکیه مدرن (از این رو آرامی تورابدینی ) را نشان می دهد. نامهای عمومیتر دیگر این زبان Surayt یا Suryoyo هستند . [11] [12]
اصطلاح سوریت معمولاً توسط گویندگان آن به عنوان یک نام عمومی برای زبان خود، مدرن یا تاریخی استفاده می شود. همچنین توسط برنامه اخیر با بودجه اتحادیه اروپا برای احیای زبان استفاده می شود، در ترجیح زبان Ṭuroyo ، زیرا Surayt یک نام تاریخی برای زبانی است که توسط گویشوران آن استفاده می شود، در حالی که Turoyo یک نام علمی تر برای زبانی است که برای متمایز کردن آن از سایر زبان ها استفاده می شود. زبانهای نوآرامی و سریانی کلاسیک. با این حال، به ویژه در دیاسپورا ، این زبان غالباً Surayt ، Suryoyo (یا Surayt ، Sŭryoyo یا Süryoyo بسته به لهجه) نامیده می شود، به معنی "سریایی" به طور کلی. از آنجایی که تورویو به عنوان یکی از گونه های غربی زبان سریانی توسعه یافته است، تورویو گاهی به عنوان نو-سریایی غربی نیز شناخته می شود . [13]
نشانگرهای قرمز نشان دهنده گونه های نئوآرامی مسیحی است در حالی که آبی نشان دهنده گونه های یهودی و بنفش نشان دهنده هر دوی است که در یک شهر صحبت می شود.
تورویو از گونه های محاوره ای آرامی شرقی که بیش از هزار سال از زمان معرفی اولیه زبان آرامی به منطقه در تور ابدین و دشت های اطراف آن صحبت می شود، تکامل یافته است . با این حال، این زبان همچنین تحت تأثیر زبان سریانی کلاسیک قرار گرفته است ، که خود گونهای از زبان آرامی میانه شرقی بود که در غرب، در شهر ادسا ، که امروزه به نام اورفا شناخته میشود، صحبت میشود . با توجه به نزدیکی تور ابدین به ادسا و نزدیک بودن زبان مادری آنها به این معنی است که تورویو شباهت بیشتری به سریانی کلاسیک نسبت به گونه های نوآرامی شمال شرقی دارد.
زادگاه تورویو منطقه تور ابدین در جنوب شرقی ترکیه است. [14] این منطقه پایگاه سنتی مسیحیان ارتدوکس سریانی است . [15] [16] جمعیت توریو زبان قبل از نسل کشی آشوری ها عمدتاً به کلیسای ارتدکس سریانی پایبند بودند. [14] در سال 1970، تخمین زده شد که هنوز 20000 توریو زبان در این منطقه زندگی می کنند، با این حال، آنها به تدریج به اروپای غربی و سایر نقاط جهان مهاجرت کردند. [14] دیاسپورای توریو زبان در حال حاضر حدود 100000 نفر تخمین زده می شود. [17] در جوامع دیاسپورا ، تورویو معمولاً زبان دومی است که با زبانهای رایج بیشتری تکمیل میشود. [5] یونسکو این زبان را در معرض خطر انقراض میداند ، اما جوامع توریو زبان همچنان تلاش میکنند تا زبان را از طریق استفاده در زندگی خانگی، برنامههای مدرسه برای آموزش توریو در آخر هفتهها و اردوهای تابستانی حفظ کنند. [5] [18]
تا همین اواخر، تورویو یک زبان بومی گفتاری بود و هرگز مکتوب نمی شد: Kthobonyo ( سریان کلاسیک ) زبان نوشتاری بود. در دهه 1880، با تشویق مبلغان غربی، تلاشهای مختلفی برای نوشتن تورویو با الفبای سریانی ، به خط سرتو و استرانجلو که برای Kthobhonoyo در سوریه غربی استفاده میشد، انجام شد. یکی از اولین مطالعات جامع این زبان در سال 1881 توسط شرق شناسان یوگن پریم و آلبرت سوسین منتشر شد که آن را به عنوان گویش نوآرامی طبقه بندی کردند . [19]
با این حال، با تحولات در سرزمین خود در قرن بیستم، بسیاری از سخنرانان توریو به سرتاسر جهان (به ویژه به سوریه ، لبنان ، سوئد و آلمان ) مهاجرت کردند. سیاست آموزشی دولت سوئد، مبنی بر اینکه هر کودک به زبان اول خود آموزش ببیند، منجر به راه اندازی مواد آموزشی در تورویو شد. بنابراین یوسف اسحاق الفبای تورویو را بر اساس خط لاتین ایجاد کرد . Silas Üzel همچنین یک الفبای لاتین جداگانه برای Turoyo در آلمان ایجاد کرد.
یک سری کتاب خواندن و کتاب کار که الفبای اسحاق را معرفی می کند به نام توکسو کورنا! ، یا "بیا بخوانیم!" این پروژه همچنین یک فرهنگ لغت سوئدی -Turoyo با 4500 مدخل تولید کرده است: Svensk-turabdinskt Lexikon: Leksiqon Swedoyo-Suryoyo . یکی دیگر از معلمان، نویسنده و مترجم قدیمی توریو یوهانون اوزل (متولد میدن در سال 1934) است که در سال 2009 ترجمه کتاب مقدس پیشیتا را در توریو با بنیامین بار شابو و یاهکوپ بیلگیچ به خط سرتو (سرتوی غربی-سریایی) و خط لاتین به پایان رساند. ، پایه ای برای "زبان آرامی-سریایی". تیمی از محققان هوش مصنوعی اولین مدل ترجمه را برای تورویو در سال 2023 تکمیل کردند. [20]
گویش ها
تورویو برخی کلمات را از عربی ، کردی ، ارمنی و ترکی وام گرفته است . گویش اصلی تورویو گویش میدیات (Mëḏyoyo) در شرق استان ماردین ترکیه است . هر روستا دارای گویش های متمایزی است (به ترتیب میدویو، کفرزویو، ایوارنویو، نیهلویو و ایزلویو). [ نیاز به منبع ] همه لهجه های توریو با یکدیگر قابل درک هستند. بین شهر میدیات و روستاها یک انشعاب لهجه ای وجود دارد و تنها تفاوت های جزئی بین روستاهای منفرد وجود دارد. [14] یک زبان یا لهجه نزدیک به هم، ملاحسو ، که در دو روستای دیاربکر صحبت می شود ، اکنون منقرض شده است. [14]
الفبا
تورویو به دو زبان لاتین و سریانی ( سرتو ) نوشته شده است . املای زیر نتیجه کنفرانس بین المللی سوریت بود که در دانشگاه کمبریج (27 تا 30 اوت 2015) برگزار شد. [12] [22]
تلاشها برای نوشتن تورویو از قرن شانزدهم با اقتباسهای نوآرامی یهودی و ترجمه متون کتاب مقدس، تفاسیر، و همچنین داستانها، کتابها و داستانهای عامیانه به گویشهای مسیحی آغاز شد. اسقف سریانی شرقی مار یوهانان با همکاری مبلغان آمریکایی کشیش جاستین پرکینز نیز تلاش کرد تا نسخه بومی متون مذهبی را بنویسد که در سال 1836 با تولید کارت های مدرسه به اوج خود رسید. [23]
در آلمان دهه 1970، اعضای جنبش انجیلی آرامی ( Aramäische Freie Christengemeinde ) از تورویو برای نوشتن متون کوتاه و آهنگها استفاده کردند. [24] جنبش انجیلی سریانی همچنین بیش از 300 سرود تورویو را در مجموعهای به نام کوله روهونویه در سال 2012 منتشر کرده است، و همچنین اناجیل چهارگانه را با مرقس و یوحنا ترجمه کرده است. [24]
الفبای مورد استفاده در ترجمه آتی New Peshitta in Turoyo توسط Yuhanun Bar Shabo، Sfar mele surtoṯoyo – فرهنگ لغت تصویری و Benjamin Bar Shabo's Alice's Adventures in Wonderland .
در دهه 1970، آموزگار یوسف اسحاق تلاش کرد تا به طور سیستماتیک زبان توریو را در یک املای لاتین بگنجاند، که منجر به یک سری کتاب خواندنی با عنوان [toxu qorena] شد. [5] اگرچه این سیستم در خارج از سوئد مورد استفاده قرار نمی گیرد، سایر گویشوران تورویو خط لاتین غیر استاندارد خود را برای استفاده از این زبان در سیستم عامل های دیجیتال توسعه داده اند.
پروژه "آموزش به زبان مادری" دولت سوئد با تورویو به عنوان یک زبان مهاجر مانند عربی، ترکی، کردی برخورد کرد و شروع به آموزش این زبان در مدارس کرد. [24] کارکنان مؤسسه ملی سوئد برای مواد آموزشی، الفبای لاتین، دستور زبان، فرهنگ لغت، کتاب های مدرسه و مواد آموزشی را تولید کردند. به دلیل مخالفت های مذهبی و سیاسی، این پروژه متوقف شد. [24]
تلاشهای دیگری برای ترجمه آثار ادبی معروف وجود دارد، از جمله ترجمه انجمن دانشجویان آرامی از شازده کوچولو ، ترجمه بنیاد نیسبین از سیندرلا و شنل قرمزی. [24]
آواشناسی
از نظر آوایی، تورویو بسیار شبیه به سریانی کلاسیک است. واج های اضافی /d͡ʒ/ (مانند j u dg e )، /t͡ʃ/ (مانند ch ur ch ) /ʒ/ (مانند a z ure ) و چند نمونه از /ðˤ/ (عربی ẓāʾ ) عمدتاً فقط در کلمات قرضی از زبان های دیگر ظاهر می شود.
بارزترین ویژگی آواشناسی تورویو استفاده از حروف صدادار کاهش یافته در هجاهای بسته است . ارزش آوایی چنین مصوت های کاهش یافته بسته به ارزش واکه اصلی و گویش گفتاری متفاوت است. گویش Miḏyoyo همچنین حروف صدادار را در هجاهای باز پیش از استرس کاهش می دهد. که در اکثر گویشها یک شوای هجایی تولید میکند (در سریانی کلاسیک، شوا هجایی نیست).
صامت ها
حروف صدادار
تورویو دارای مجموعه حروف صدادار زیر است: [25]
مورفولوژی
سیستم کلامی تورویو شبیه به آن چیزی است که در دیگر زبان های نوآرامی استفاده می شود . در سریانی کلاسیک، زمانهای کامل و ناقص باستانی به ترتیب شروع به تبدیل شدن به زمانهای مقدم و آینده کرده بودند، و زمانهای دیگر با استفاده از مضارع با ضربات ضمیری یا شکلهای کوتاه شده فعل hwā (" شدن") شکل میگرفتند . بیشتر زبانهای آرامی مدرن به طور کامل زمانهای قدیمی را کنار گذاشتهاند و همه زمانها را از ریشههایی که در اطراف مضارع قدیمی است، تشکیل میدهند. کلیتیک های کلاسیک به طور کامل در شکل فعل گنجانده شده اند و می توان آنها را بیشتر شبیه عطف در نظر گرفت.
تورویو همچنین استفاده از ضمایر اثباتی را بسیار بیشتر از هر زبان آرامی دیگر توسعه داده است. در تورویو، آنها به صورت قطعی تبدیل شده اند :
مفرد مذکر: u malko ( پادشاه )
مفرد مؤنث: i malëkṯo ( ملکه )
جمع مشترک: am malke ( پادشاهان )، am malkoṯe ( ملکه ها ).
گویش دیگر نوآرامی مرکزی روستاهای ملاسو و انشا در استان دیاربکر تا حدودی با تورویو متفاوت است. تقریباً منقرض شده است. چند سخنران آخر آن در قامشلی در شمال شرقی سوریه و در دیاسپورا زندگی می کنند. [25]
نحو
تورویو دارای سه مجموعه ذره است که جای کوپولا را در جملات اسمی می گیرند : کوپول انکلیتیک، کوپول مستقل و کوپول مستقل تاکیدی. در تورویو، کوپولای غیر محصور (یا ذره وجودی) با استفاده از دو مجموعه ذره بیان میشود: کال و کیت . [23]
↑ الیسا، جالینوس (23 سپتامبر 2021). انجمن اولاف تاو به SuroyoTV توضیح می دهد: "پیشرفت در بحران مدرسه سریانی در زلین (قامشلی) در شمال و شرق سوریه". SuroyoTV (مصاحبه). مصاحبه یعقوب میرزا. زالین، سوریه: سیریاک پرس . بازبینی شده در 14 آوریل 2022 .
↑ آکبولوت، اولگون (19-10-2023). "برای صدمین سالگرد معاهده لوزان: تفسیر مجدد و اجرای مجدد حقوق اقلیت های زبانی لوزان" . مجله بین المللی حقوق اقلیت ها و گروه ها . -1 (aop): 1–24. doi :10.1163/15718115-bja10134. ISSN 1385-4879.
↑ اردم، فاضل هوسنو؛ اونگوچ، بهار (30-06-2021). "SÜRYANİCE ANADİLİNDE EĞİTİM HAKKI: SORUNLAR VE ÇÖZÜM ÖNERİLERİ". Dicle Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi (به ترکی). 26 (44): 3-35. ISSN 1300-2929.
^ abcd Weaver & Kiraz 2016, p. 19-36.
↑ «توریو». زبان های در خطر انقراض دانشگاه هاوایی در مانوآ. 2022 . بازبینی شده در 30 آوریل 2017 .
↑ ساوک 2015، ص. 361-377.
^ براک 1989b، ص. 363-375.
^ اونز 2007، ص. 268.
↑ کیم، رونالد (2008). "Stammbaum" یا Continuum؟ زیرگروهبندی گویشهای آرامی مدرن بازنگری شد. مجله انجمن شرق آمریکا . 128 (3): 505-531. ISSN 0003-0279. JSTOR 25608409.
^ اوده، نیکلاس؛ لاماسو، نینب; الجلو، نیکلاس (2007). آرامی-انگلیسی مدرن/انگلیسی-آرامی: فرهنگ لغت و کتاب عبارات. شهر نیویورک، نیویورک: هیپوکرین. شابک9780781810876. بازبینی شده در 17 اوت 2012 .
^ ab Talay 2017.
↑ تزل 2003.
^ abcde Jastrow 2011, p. 697.
^ پالمر 1990.
↑ برسوم 2008.
^ https://www.etnologue.com/language/tru/
↑ سیبیل، ژان (2011). "توریو". سوروسورو بازبینی شده در 30 ژوئیه 2022 .
^ پریم و سوسین 1881.
↑ "Syriac.IO - مترجم". www.syriac.io . بازیابی شده در 2023-05-06 .
↑ تزل 2015 الف، ص. 554-568.
↑ «آیا میدانستید». پروژه آنلاین سوریت آرامی . دانشگاه آزاد برلین
^ آب تومال 2015، ص. 29-52.
↑ abcde Talay، Shabo (2015). «توریو، زبان آرامی تورابدین و ترجمه آلیس». در لیندست، جان آ. تاننباوم، آلن (ویرایشها). آلیس در دنیای عجایب: ترجمه های شاهکار لوئیس کارول . جلد من: انشا. قلعه جدید، DE: اوک نول. شابک9781584563310.
بدناروویچ، سباستین (2018). "Neues Alphabet, neue Sprache, neue Kultur: Was kann die Adaptation der lateinischen Schrift für das Turoyo implizieren بود؟". Neue Aramäische Studien: Geschichte und Gegenwart . فرانکفورت آم ماین: پیتر لانگ. ص 203-214. شابک 9783631731314.
بیر، کلاوس (1986). زبان آرامی: توزیع و تقسیمات آن. گوتینگن: Vandenhoeck und Ruprecht. شابک 9783525535738.
بیلگیچ، زکی (2018). «Aramäisch des Tur Abdin schreiben und lesen: Überlegungen, warum die Sprechergemeinschaft des Tur Abdin das Neu-Aramäische nicht als Schriftsprache anerkennt». Neue Aramäische Studien: Geschichte und Gegenwart . فرانکفورت آم ماین: پیتر لانگ. ص 215-250. شابک 9783631731314.
بیرول، سیمون (2018). «شاهدان فراموش شده: یادآوری و تفسیر سیفو در دست نوشته های تورعبدین». سیفو 1915: مجموعه مقالاتی درباره نسل کشی آشوریان/آرامی ها در طول جنگ جهانی اول . پیسکاتاوی، نیوجرسی: مطبوعات گورجیاس. صص 327-346. شابک 9781463207304.
بوربون، پیر جورجیو (2017). "از تور عبدین تا روم: حضور سیرو-ارتدوکس در روم قرن شانزدهم". سریانی در زمینه چند فرهنگی آن . Leuven: Peeters Publishers. ص 277-287. شابک 9789042931640.
براک، سباستین پی (1989a). «سه هزار سال ادبیات آرامی». ادواری ARAM . 1 (1): 11-23.
براک، سباستین پی (1989b). "برخی مشاهدات در مورد استفاده از سریانی کلاسیک در اواخر قرن بیستم" . مجله مطالعات سامی . 34 (2): 363-375. doi :10.1093/jss/XXXIV.2.363.
آسایش، آنتونی (2017). "قلعه های تور ابدین و رویارویی روم و ایران" . مطالعات آناتولی 67 : 181-229. doi :10.1017/S0066154617000047. JSTOR 26571543. S2CID 164455185.
هاینریش، ولفهارت (1990). "تورویو نوشته شده". مطالعات در نئوآرامی . آتلانتا: انتشارات Scholars. ص 181-188. شابک 9781555404307.
اسحاق، یوسف م. (1369). "Turoyo - از زبان گفتاری تا نوشتاری". مطالعات در نئوآرامی . آتلانتا: انتشارات Scholars. ص 189-199. شابک 9781555404307.
جاسترو، اتو (1987). "زبان توریو امروز" (PDF) . مجله مطالعات دانشگاهی آشوری . 1 : 7-16. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 2020-07-15.
جاسترو، اتو (1990). "ضمایر شخصی و نمایشی در نوآرامی مرکزی: بحث مقایسه ای و دیاکرونیک بر اساس تونیو و گویش نوآرامی شرقی هرتوین". مطالعات در نئوآرامی . آتلانتا: انتشارات Scholars. صص 89-103. شابک 9781555404307.
جاسترو، اتو (1993) [1967]. Laut- und Formenlehre des neuaramäischen Dialekts von Mīdin im Ṭūr ʻAbdin. ویزبادن: Harrassowitz Verlag. شابک 9783447033343.
جاسترو، اتو (1996). "سازند منفعل در Ṭuroyo و Mlaḥsô". شرق شناسی اسرائیل . 16 : 49-57. شابک 9004106464.
جاسترو، اتو (2011). "Turoyo و Mlaḥsô". زبانهای سامی: کتاب راهنمای بینالمللی . برلین-بوستون: والتر دو گروتر. صص 697-707. شابک 9783110251586.
کسر-کایالپ، الیف (2019). "ساختمان کلیسا در طورعبدین در قرون اول حکومت اسلامی". اقتدار و کنترل در روستا: از دوران باستان تا اسلام در مدیترانه و خاور نزدیک (قرن ششم و دهم) . لیدن-بوستون: بریل. صص 176-209. شابک 9789004386549.
خان، جفری (2019a). «گویشهای نوآرامی شرق آناتولی و شمال غرب ایران». زبانها و زبانشناسی آسیای غربی: یک دیدگاه منطقهای . برلین-بوستون: والتر دو گروتر. صص 190-236. شابک 9783110421743.
خان، جفری (2019b). "گویش های نوآرامی و پیشینه تاریخی آنها". جهان سریانی . لندن: روتلج. صص 266-289. شابک 9781138899018.
اونز، جاناتان (2007). "زبان های در خطر انقراض خاورمیانه". تنوع زبانی در خطر انقراض برلین-نیویورک: والتر دو گرویتر. صص 263-277. شابک 9783110170504.
پالمر، اندرو (1990). راهب و ماسون در مرز دجله: تاریخ اولیه طورعبدین. کمبریج: انتشارات دانشگاه کمبریج. شابک 9780521360265.
پریم، یوجن ؛ سوسین، آلبرت (1881). Der neu-aramaeische Dialekt des Ṭûr 'Abdîn. گوتینگن: Vandenhoeck & Ruprecht's Verlag.
سعدی، عبدالمسیح (1397). "وابستگی متقابل سریانی کلاسیک و سوریویو تور ابدین (STA): املا برای STA". Neue Aramäische Studien: Geschichte und Gegenwart . فرانکفورت آم ماین: پیتر لانگ. صص 169-192. شابک 9783631731314.
صبار، یونا (2003). "آرامی، زمانی یک زبان بین المللی، اکنون در آستانه انقضا: آیا روزهای آخرین بقایای آن شماره گذاری شده است؟" وقتی زبان ها با هم برخورد می کنند: دیدگاه ها در مورد تضاد زبانی، رقابت زبانی و همزیستی زبانی . کلمبوس: انتشارات دانشگاه ایالتی اوهایو. صص 222-234. شابک 9780814209134.
ساوک، جوزف (2015). "Quo vadis Turoyo؟ شرحی از وضعیت و نیازهای نوآرامی تورعبدین (ترکیه)". مشرق زمین . 40 : 361-377.
سامر، رنه (2012). "نقش آزادی مذهبی در چارچوب مذاکرات الحاق بین اتحادیه اروپا و ترکیه - نمونه آرامی ها". ناپدید شدن آرام سریانی ها از ترکیه و محوطه صومعه مور گابریل . Münster: LIT Verlag. صص 157-170. شابک 9783643902689.
تالای، شابو، ویرایش. (2017). Šlomo Surayt: یک دوره مقدماتی در Surayt آرامی (Turoyo). گلن: Bar Hebraeus Verlag. شابک 9789050470667.
تزل، عزیز (1382). مطالعات ریشهشناسی تطبیقی در واژگان نوسوریایی غربی (Tūrōyo): با ارجاع ویژه به همنامها، واژههای مرتبط و وامگیریهایی با دلالت فرهنگی. اوپسالا: کتابخانه دانشگاه اوپسالا. شابک 9789155455552.
تزل، سینا (1390). وامگیریهای عربی در صورایت/طرویو در چارچوب مطابقتهای واجشناختی در مقایسه با سایر زبانهای سامی. اوپسالا: دانشگاه اوپسالا. شابک 9789155480585.
تزل، سینا (2015a). «عربی یا صورایت/طرویو». زبان شناسی عربی و سامی زمینه سازی شده: فستیوالی برای یان رتسو . ویزبادن: Harrassowitz Verlag. صص 554-568.
تزل، سینا (2015b). «نئولوژیزم در صورایت/طرویو». نوآرامی در زمینه زبانی آن . پیسکاتاوی، نیوجرسی: مطبوعات گورجیاس. صص 100-109.
تزل، عزیز (1394). "تأثیر واژگانی ترکی بر Ṣūrayt/Ṭūrōyo: مجموعه ای مقدماتی از نمونه ها". نئوآرامی و زمینه زبانی آن . پیسکاتاوی، نیوجرسی: مطبوعات گورجیاس. صص 69-99. doi :10.31826/9781463236489-006. شابک 9781463236489.
تومال، ماسیج (2015). «به سوی توصیفی از Ṣurayt/Ṭuroyo نوشتاری: برخی از کارکردهای نحوی ذره کال». نئوآرامی و زمینه زبانی آن . پیسکاتاوی، نیوجرسی: مطبوعات گورجیاس. ص 29-52.