ساهادوا ( به سانسکریت : सहदेव ، به زبان رومی : Sahadeva ، روشن شده. "یکی با خدایان") کوچکترین از پنج برادر پانداوا در حماسه هند باستان، Mahabharata بود . او و برادر دوقلویش ناکولا پسران مادری ، یکی از همسران پاتریارک پانداوا، پاندو ، و آشوینی کوماراس ، پزشکان دوقلوی الهی خدایان بودند که به دلیل ناتوانی پاندو در فرزندآوری، از آنها خواست تا پسرانش را به دنیا بیاورند. کونتی ، نامادری ساهادوا، با وجود تولدش در مادری، او را بیش از همه دوست داشت. ساهادوا به دلیل خرد، دانش طالع بینی و مهارت در شمشیرزنی مشهور است.
ساهادوا همسر مشترک دراپادی را با چهار برادرش داشت. او همچنین با ویجایا از پادشاهی مدرا ازدواج کرده بود . او از دو همسرش به ترتیب دو پسر شروتاسنا و سوهوترا داشت. ساهادوا در دوران راجاسویا یودیشتیرا، جایی که پادشاهان جنوب را فتح کرد، نقش مهمی ایفا کرد . بعد از اینکه یودیشتیرا در یک بازی تاس تمام دارایی خود را به دوریودانا از دست داد، ساهادوا عهد کرد که شاکونی ، عموی مادری دوریودانا را که از تاس های بارگذاری شده برای بردن ناعادلانه بازی استفاده می کرد، بکشد. پس از آن، پانداواها و دروپادی به مدت سیزده سال تبعید شدند و سال آخر آن دوره مخفی شدن بود. در خلال مخفی شدن، ساهادوا به عنوان یک وایشیا به نام تانتریپالا مبدل شد و به عنوان گاوداری در پادشاهی ویراتا کار می کرد . ساهادوا یک جنگجوی ماهری بود که در جنگ کوروکشترا بین پانداواها و پسرعموهایشان کاوراواس جنگید . در روز هجدهم نبرد، شکونی را به قتل رساند. در پایان حماسه، در سفر پانداواها به هیمالیا برای ورود به بهشت، ساهادوا به دلیل غرور بیش از حد به خردش، پس از دروپادی، دومین نفری بود که سقوط کرد.
کلمه sahadeva از دو کلمه سانسکریت saha (सह) و deva (देव) مشتق شده است . ساها به معنی " با " است و دیوا یک اصطلاح هندی است که برای " خدا " استفاده می شود. [1] بنابراین در لغت، Sahadeva به معنای " با خدایان " یا " محافظت شده توسط خدایان " است. [2] [1] در جنوب هند، او به عنوان یک اخترشناس بسیار ماهر، یک چهره خوان و سایر اشکال ادراک شهودی در نظر گرفته می شد، اما به دلیل ماهیت مخفیانه اش در افشای هر چیزی هر چند با آگاهی کامل از موقعیت، او را "Sahadeva" می نامند. به صورت عامیانه [3]
در حماسه القاب مختلف برای سحادوا به کار رفته است. مهم‌ترین آنها عبارت‌اند از نام‌های پدری -آشوینیا، آشوینی سوتا- و نام‌های مادری- مادریپوترا، مادریه . نام‌های مهم دیگر بهاراتاشاردولا، بهاراتاساتاما، کائوراویا، کوروناندانا، ناکولانوجا، پانداوا و پاناناندانا هستند . [4]
داستان ساهادوا در مهابهاراتا ، یکی از حماسه‌های سانسکریت از شبه قاره هند روایت می‌شود . این اثر به زبان سانسکریت کلاسیک نوشته شده است و یک اثر ترکیبی از بازنگری، ویرایش و درون یابی در طول قرن ها است. قدیمی‌ترین بخش‌های موجود در نسخه باقی‌مانده از متن ممکن است به حدود 400 سال قبل از میلاد برسند. [5]
نسخه‌های خطی ماهابهاراتا در نسخه‌های متعددی وجود دارد که در آن مشخصات و جزئیات شخصیت‌ها و قسمت‌های اصلی، اغلب به‌طور قابل توجهی متفاوت است. به جز بخش‌هایی که شامل باگاواد گیتا است که به طرز قابل ملاحظه‌ای بین نسخه‌های خطی متعدد سازگار است، بقیه حماسه در نسخه‌های بسیاری وجود دارد. [6] تفاوت‌های بین نسخه‌های شمالی و جنوبی به‌ویژه قابل توجه است، به طوری که نسخه‌های خطی جنوبی فراوان‌تر و طولانی‌تر هستند. محققین سعی کرده‌اند نسخه‌ای انتقادی بسازند ، که بیشتر بر مطالعه نسخه‌های «بمبی»، نسخه «پونا»، نسخه «کلکته» و نسخه‌های «هند جنوبی» نسخه‌های خطی تکیه کرده‌اند. پذیرفته‌شده‌ترین نسخه، نسخه‌ای است که توسط محققان به رهبری ویشنو سوکتانکار در مؤسسه تحقیقات شرقی باندارکار تهیه شده است که در دانشگاه کیوتو ، دانشگاه کمبریج و دانشگاه‌های مختلف هند نگهداری می‌شود. [7]
ساهادوا همچنین در متون مقدس هندوی بعدی مانند هاریومسا - که به عنوان خلا (مکمل یا ضمیمه) مهابهاراتا در نظر گرفته می شود - و پورانا مانند باگاواتا پورانا ظاهر می شود . [4]
ساهادوا یکی از پنج برادری بود که از پاندو ، عضوی از دودمان برجسته قمری و وارث تاج و تخت کورو متولد شد . نام جمعی " پانداواس " از پدر آنها گرفته شده است. با این حال، پاندو دچار نفرینی شد که اگر با یک زن درگیر رابطه جنسی شود، به مرگ او منجر می شود. در نتیجه، ساهادوا و برادرانش از طریق مانترای مقدس به دنیا آمدند که توسط حکیم محترم دورواسا در دوران دوشگی به همسر اول پاندو، کونتی اعطا شد. هر دو همسر پاندو - مادری و کونتی - از خدایان مختلفی استفاده کردند و صاحب فرزندان شدند. [4]
طبق آدی پاروا ("نخستین کتاب") مهابهاراتا ، به دستور پاندو، کونتی سه بار از نعمت خود برای فراخوانی خدایان آسمانی استفاده کرد و سه فرزند خود - یودیشتیرا ، بهیما و آرجونا را به دنیا آورد . پاندو با شنیدن تمایل مادری برای به دنیا آوردن پسر، از کونتی درخواست کرد که نعمت خود را با او تقسیم کند. مادری، به محض درخواست کمک الهی، از خدایان آسمانی دوقلوی سلامتی، اسوین ها استفاده کرد و دو پسر به نام های ناکولا و ساهادوا به دنیا آورد که از زیبایی زمینی بی نظیر بودند. صدایی اثیری اعلام کرد که این دوقلوها از نظر انرژی و جذابیت حتی از خود آسوین ها نیز پیشی خواهند گرفت. مادری علیرغم اینکه فقط یک بار خدایان را خواند، دو پسر برجسته به دست آورد. با این حال، همسرش، کونتی، از ترس اینکه مادری ممکن است از او پیشی بگیرد، از پادشاه التماس کرد که او را بیش از این فرمان ندهد و این را به عنوان موهبت اعطایی خود پذیرفت. [8] [9] ساهادوا به همراه برادرانش دوران کودکی خود را در جمع حکیمان در کوه شاتاشریگا گذراند. با این حال، پس از آن که پاندو، که کینداما به او نفرین کرده بود ، تلاش کرد تا با مادری عشق ورزی کند، یتیم شد که منجر به مرگ او شد. به دنبال آن، مادری فرزندانش را به کونتی سپرد و با انجام تمرین باستانی ساتی ، او را تا پای مرگ دنبال کرد و خود را بر روی آتش سوزی جنازه شوهرش خودسوزی کرد. کونتی دوقلوها را در کنار پسرانش در هستیناپورا ، پایتخت کورو که تحت فرمانروایی برادر بزرگ پاندو دریتاراشترا بود، بزرگ کرد . [ب] علیرغم اینکه ساهادوا فرزند بیولوژیکی او نبود، کونتی علاقه خاصی به او داشت و او را در میان پانداواها مورد علاقه او قرار داد. [10] [4] برادران پانداوا با پسرعموهای پدری خود، کائوراواها بزرگ شدند و آموزش همه این پسران تحت نظارت بهشما بود . [11]
ساهادوا و ناکولا به همراه سایر شاهزادگان در گوروکولا توسط کریپا و درونا در جنگ و استفاده از سلاح هایی مانند تیر و کمان و هنرهای رزمی آموزش دیدند. [4] او همچنین مهارت های خود را در شمشیربازی و جنگ با تبر تسلط داشت. در پایان، Sahadeva به تنهایی همچنین دانش Neeti Sastra (جوهر دولتمردی)، نجوم و طالع بینی، اقتصاد، و مدیریت مدنی را از Brihaspati، گوروی دیوها طی سفری دو ساله در جنوب هند به دست آورد. [ نیاز به منبع ] پس از اتمام آموزش، پانداواها دروپادا ، پادشاه پانچالا را به عنوان گوروداکشینا برای Drona شکست دادند. قابل ذکر است که ساهادوا به همراه ناکولا از چرخ های ارابه آرجونا در این تلاش محافظت کردند. بعداً، دوریودانا - پسر ارشد دریتارااشترا و رهبر صدها برادر کائوراوا - نقشه کشید تا با ساختن لاکشاگریها ، یک قصر لاک در وارانواتا، پانداواها را زنده زنده بسوزاند . خوشبختانه، با کمک عموی خردمندشان ویدورا ، پانداواها از طریق یک تونل مخفی فرار کردند. [4]
در مهابهاراتا ، ساهادوا دو همسر داشت : دراپادی ، شاهزاده خانم پانچالا که با چهار برادرش نیز ازدواج کرده بود، و ویجایا ، شاهزاده خانم مادرا. جزئیات ازدواج آنها در آدی پروا آمده است . [8] [4]
به دنبال وقایع لاکشاگریها، ساهادوا به همراه مادر و برادرانش تصمیم گرفتند خود را از هستیناپورا پنهان کنند. در این دوره، آرجونا اطلاعاتی دریافت کرد که دروپادا، فرمانروای پانچالا، در حال سازماندهی یک تورنمنت تیراندازی با کمان است تا خواستگاری را برای ازدواج دخترش تعیین کند و با لباس برهمنی، در مسابقات پیروز شد. پانداواها به سرعت به خانه رفتند تا خبر موفقیت او را با مادرش در میان بگذارند. در هیجانش فریاد زد: ببین چی پیدا کردیم! کونتی، مادرش، اصرار داشت که این ثروت تازه به دست آمده با برادرانش تقسیم شود، زیرا آنها همیشه در گذشته به طور جمعی با چالش های زندگی روبرو بودند. این سوء تفاهم، همراه با پروتکل مبنی بر اینکه برادر بزرگتر، یودیشتیرا، ابتدا باید ازدواج کند، منجر به یک ترتیب منحصر به فرد شد: هر پنج برادر با دروپادی ازدواج کردند. این نمونه به عنوان نمونه نادری از چندگانگی در ادبیات سانسکریت است. برادران به طور جمعی توافق کردند که دروپادی به مدت یک سال همسر هر پانداوا شود و هیچکدام از آنها در خلوت دراپادی با هیچ یک از آنها خلوت نکند. مجازات نقض این پیمان یک سال تبعید بود که در آن مجرم باید تجرد خود را حفظ کند. ساهادوا چهارمین نفر در صف بود زیرا آرجونا معاهده را شکست و منجر به تبعید او شد. شروتاسنا در خانواده ساهادوا و دروپادی به دنیا آمد. [4]
ساهادوا بعداً با ویجایا ، دختر عموی مادرش، دیوتیما از مادرا ، در مراسمی که در مدرا برگزار شد، ازدواج کرد. او که برای او یک پسر به نام سوهوترا به دنیا آورد . [4] [12]
هاریومسا ، آپاندیس مهابهاراتا ، بانوماتی، نوه آواتار کریشنا را به عنوان همسر دیگر ساهادوا اضافه می کند. طبق داستانی که در ویشنو پاروا متن روایت شده است، او دختر رهبر Yadava بانو، پسر کریشنا و Satyabhama بود . زمانی که کریشنا با همراهانش از Yadavas به کاخ مقدس معروف به Pindaraka سفر کرد، Yadavaها جشنواره ای برگزار کردند. Bhanumati توسط شیطان معروف به Nikumbha در این رویداد برده شد. این امر ناشی از نفرینی بود که دورواسا به بانوماتی وارد کرد ، او قبلاً در طول ملاقات خود در باغ رایوتا به او بی اعتنایی کرده بود. پس از نفرین، دورواسا او را با گفتن اینکه نجات خواهد یافت، دلداری داده بود. درست است که بانوماتی با تلاش مشترک کریشنا، آرجونا و پرادیومنا نجات یافت و به پیشنهاد نارادا حکیم الهی با ساهادوا ازدواج کرد . [13]
ساهادوا نقش فعالی در استقرار برادر بزرگش - یودیشتیرا - به عنوان یک امپراتور مستقل ایفا کرد. آدی پروا نقل می کند که پس از مراسم سوایاموارا دراپادی، خبر زنده ماندن و اتحاد پانداواها با دروپادای پانچالا به هستیناپورا رسید. این امر منجر به واکنش های متفاوتی در میان بزرگان و شاهزادگان کورو شد. پادشاه Dhritarashtra ، تحت تأثیر مشاوره عاقلانه Vidura ، Bhishma و Drona ، حق تاج و تخت پانداواها را تصدیق کرد و تصمیم گرفت برای جلوگیری از درگیری، پادشاهی را به اشتراک بگذارد. پانداواها، کونتی ها و دروپادی ها به هستیناپورا دعوت شدند و مورد استقبال گرم شهروندان قرار گرفتند. با این حال، برای جلوگیری از اختلاف بیشتر، دریتارااشترا پیشنهاد کرد که پانداواها قلمرو خود را در خنداواپراستا ، یک سرزمین بایر، ایجاد کنند. پانداواها این پیشنهاد را پذیرفتند و خنداواپراستا را به شهر باشکوه ایندراپراستا تبدیل کردند که به مرکز پر رونق فرهنگ و تجارت تبدیل شد. [14]
سبها پاروا (کتاب سالن اجتماعات)، دومین کتاب مهابهاراتا، زندگی پانداواها را در دربار ایندراپراستا و راجاسویا یاجنا یودیشتیرا توصیف می‌کند که منجر به گسترش امپراتوری برادران پانداوا می‌شود. راجاسویا یک آیین بزرگ ودایی بودکه توسط پادشاهان باستانی هند انجام می شد تا حاکمیت خود را به نمایش بگذارند و برتری خود را نشان دهند. این حماسه بیان می‌کند که یودیشتیرا می‌خواست قربانی راجاسویا را نه برای قدرت شخصی، بلکه برای ایجاد دارما (اخلاق، فضایل و عدالت) و دفاع از آن در سراسر جهان انجام دهد. برادران از جمله ساهادوا برای انقیاد پادشاهی ها و فرمانروایان دیگر به چهار جهت رفتند و هدایای عظیمی جمع آوری کردند که خزانه داری پادشاهی ایندراپراستا را بسیار غنی کرد. ساهادوا به سمت جنوب فرستاده شد، که مخصوصاً برای لشکرکشی جنوب انتخاب شد، زیرا مهارتش در شمشیر بود، و به نظر می‌رسید که جنوبی‌ها به طور کلی در جنگ با شمشیر مهارت دارند. [15]
ماهابهاراتا از چندین پادشاهی در جنوب ایندراپراستا نام می برد که توسط ساهادوا فتح شدند. برخی از آنها به شرح زیر است: [16]
Sabha Parva همچنین نقل می کند که پس از بازگشت موفقیت آمیز برادران از مبارزات انتخاباتی خود، محل برگزاری و سایر جنبه های مربوط به هدایت راجاسویا به طور مفصل تحت سرپرستی Bhishma انجام شد. ساهادوا به عنوان وزیر یودیشتیرا در این مراسم خدمت کرد و در انجام مراسم مختلف کمک کرد. [4] هنگامی که بهیشما مقرر کرد که کریشنا به دلیل ویژگی‌های الهی و مشارکت‌هایش در ایجاد دارما، شایستگی افتخار اولین ارگیای مقدس یجنا را دارد، پادشاه شیشوپالا چدی با این امر مخالفت کرد. ساهادوا با جسارت حمایت خود را از پرستش کریشنا اعلام کرد و هر کس را که مخالف بود به پاسخگویی دعوت کرد. این اقدام او با سکوت سایر پادشاهان مواجه شد که نشان دهنده پذیرش یا عدم تمایل آنها به مخالفت با او بود. [18] [15] بعدها، پس از تکمیل Yajna، Sahadeva Drona و پسرش Ashwatthama را به کاخ‌هایشان همراهی کرد. [4]
پس از باخت یودیشتیرا در بازی تاس به این معنی بود که همه پانداواها از جمله دروپادی مجبور بودند 13 سال در تبعید زندگی کنند و سال گذشته در آگناتاواس (ناشناس) بود. [19] ص. 214 [ پاورقی شکسته ]
هنگامی که پانداواها هاستیناپورا را ترک می کردند، کل جمعیت شهر در غم و اندوه در کنار خیابان ها صف کشیده بودند. ساهادوا سپس با این فکر که "هیچ کس نباید مرا در این ساعت مصیبت بشناسد" صورت خود را با گل آغشته کرده بود. ناکولا خود را با خاکستر پوشانده بود. آرجونا ماسه‌ها را پراکنده کرد تا نماد تیرهای بی‌شماری باشد که در جنگ رها می‌کرد، بهیما با دست‌های دراز شده راه می‌رفت تا به مردم نشان دهد که هیچ‌کس نمی‌تواند با او برابری کند، و یودیشتیرا صورتش را پوشانده بود. کونتی از دروپادی درخواست کرده بود که از پسرش ساهادوا مراقبت کند زیرا او جایگاه ویژه ای در قلب او دارد. دروپادی همراه با پانداواها با یک پارچه زعفرانی با موهای ژولیده از هستیناپورا خارج شده بود. [19] ص. 214 [ پاورقی شکسته ] [ نثر طاووسی ] [ مرتبط؟ ]
ساهادوا و برادرانش در طول تبعیدشان، در سفر زیارتی از جایی به جای دیگر، در واداریکا (که به نام باداریکااسراما نیز شناخته می‌شود ) زندگی می‌کردند. راکشاسا به نام جاتاسورا نیز با لباس مبدل برهمنی دانشمند در میان آنها زندگی می کرد و از مهمان نوازی آنها لذت می برد. ناگهان، زمانی که بهیما در یک سفر شکار از اردوگاه دور بود، جاتاسورا شکل یک راشاسا اهریمنی به خود گرفت و یودیشتیرا، ناکولا، ساهادوا و دراپادی را به زور ربود تا سلاح‌های آنها را بگیرد. ساهادوا به نحوی خود را از چنگ جاتاسورا خارج کرد و با شمشیر به او حمله کرد و در همان حال بهیما را برای کمک صدا کرد. جاتاسورا همچنین به ساهادوا حمله کرد. درگیری طولانی بین آنها در گرفت و ساهادوا در ابتدا جاتاسورا را به زمین انداخت. سپس ساهادوا تبر خود را به سوی او پرتاب کرده بود، اما جاتاسورا برخاست و سیلی محکمی به ساهادوا زد و او را به زمین انداخت. یودهیستیرا، ناکولا و دروپادی مضطرب شدند و به جاتاسورا گفتند که مرگ او نزدیک است. ساهادوا و جاتاسورا با کندن درختان و پرتاب آنها به سمت یکدیگر به مبارزه ادامه دادند و در یک مرحله ساهادوا با پرتاب تبر خود جاتا یا تافت مو را که راشاسا به آن جاتاسورا معروف بود قطع کرد که خشم او را بیشتر کرد. پس از آن راکشاسا، با قدرت جادویی، به عنوان یک مایو، ابعاد بسیار زیادی به خود گرفته بود و بی امان به ساهادوا حمله کرده و او را مجروح می کرد. اما در نهایت بهیما در صحنه ظاهر شد و جاتاسورا را به چالش کشید و از برادرانش خواست که دوری کنند. در یک مبارزه بسیار شدید، بهیما با گرز خود به سر جاتاسورا زد و او را کشت. ساهادوا و برادرش ناکولا به همراه برادرانشان بهیما و یودیشتیرا به دریاچه ای نزدیک رفتند که توسط یک جنگل گیاهی احاطه شده بود و در آنجا از زخم های خود مراقبت کردند. [20] [21]
در سال سیزدهم، پانداواس به طور جمعی تصمیم گرفتند که پادشاهی ویراتا ، پادشاه ویراتا، مکانی ایده‌آل برای مخفی شدن آنها باشد. یک روز پس از ورود دروپادی به کاخ ویراتا به عنوان سایراندری، «خدمتکار متخصص»، به نام مالینی، که توسط ملکه سودشنا استخدام شده بود ، ساهادوا با لباس گاوداری راهی شهر شد. او به وضعیت یک گاو در منطقه قصر ویراتا رسید. شاه به طور اتفاقی به گله خود می رفت و در آنجا حضور داشت که مردی خوش هیکل را دید که لباس گاوداری پوشیده بود و به لهجه گاوداران صحبت می کرد. پادشاه با دیدن او متحیر شد. او از ساهادوا پرسید: «هرچند متعلق به چه کسی است» و از کجا آمده است. اما چه کاری را باید جستجو کرد: من قبلاً تو را ندیده‌ام.» ساهادوا پاسخ داد که او یک وایسیا است که نامش آریشتینمی است و قبلاً در استخدام کورو پادشاه یودیشتیرا، بزرگ‌ترین پسر از پنج پسر پاندو بوده و به این کار تمایل داشته است. هشتصد هزار گاو و اینکه مردم او را "تاتریپالا" می نامیدند (پنداواس او را جایادبالا می نامیدند ) و او از حال، گذشته و آینده همه گاوها (گاوهایی) که در ده یوجانا (12 تا 15 کیلومتری) زندگی می کنند می دانست. 7.5–9.3 مایل) همچنین به شاه گفت که چگونه می توان جمعیت گاو را در مدت زمان کوتاهی افزایش داد، و کار رام کردن، شیردوشی و پرورش گاو را تحت تاثیر قرار داد او را در کاخ خود به عنوان گاودار اصلی به کار گرفت که بر نگهداری و نگهداری از همه گاوها در پادشاهی خود نظارت می کرد، در حالی که برادران بزرگتر او نقش های متفاوتی را به صورت مبدل برای کار در دربار ویراتا به عهده گرفتند و هویت سرگرم کننده بازی را برای پادشاه به عهده گرفتند کانکا، بهیما آشپز بالاوا بود، آرجونا به عنوان خواجه بریهانالا رقص و موسیقی را آموزش می داد و لباس زنانه می پوشید، و ناکولا به عنوان گرانتیکا از اسب ها مراقبت می کرد. [ مرتبط ] در پادشاهی ویراتا، پانداواهای مبدل زمان بسیار خنده‌داری اما سرگرم‌کننده داشتند، اما زمانی که دوریودانا تلاش می‌کرد آنها را بیابد تا بتواند آنها را دوباره به تبعید بفرستد، یک جنگ کوچک در گرفت که در نهایت هویت آنها را در پایان جنگ آشکار کرد. دوره Agnyatavasa یک ساله. [22] ص. 606. [ پاورقی شکسته ]
با برادر شوهر قدرتمند پادشاه ویراتا، مرگ کیچاکا به دست بهیما به دلیل رفتار هوسبازانه او نسبت به Sairanadri (Draupadi)، ویراتا ضعیف شد. سپس با رایحه ای که پانداواها در دربار ویراتا پنهان شده بودند، سوشارما ، پادشاه تریگاتاها و کائوراواها پی در پی به پادشاهی ماتسیا حمله کردند، نه تنها ویراتا را اسیر کردند، بلکه ثروت عظیم گاو او را نیز ربودند. ویراتا با کمک چهار پانداوا در استخدام خود، یودیشیرا، بهیما، ناکولا و ساهادوا سوشارما را شکست دادند و شاه ویراتا را آزاد کردند. در همین حال، کوروس‌ها در کنار سوشارما، شصت هزار گاو را از پادشاهی ویراتا غارت کردند. با این حال، آنها توسط آرجونا، با شاهزاده اوتارا ، پسر ویراتا به عنوان یک ارابه سوار شکست خوردند . کوروس ها، از جمله کارنا ، تحقیر شدند و گاوها را به ویراتا برگرداندند و به هاستیناپورا بازگشتند. همچنین آخرین روز از آگنیاتاواسای یک ساله پانداواها بود، و زمانی که آنها هویت واقعی خود را برای پادشاه ویراتا و کاوراواس فاش کردند. [22]
در جنگ بزرگ کوروکشترا ، ساهادوا نقش مهمی از اتحاد پانداوا در برابر پسرعموهایشان کاوراواس ایفا کرد . پرچم ارابه ساهادوا یک قو نقره ای را به نمایش گذاشته بود. او صدای حلزون خود را که Manipushpaka نام داشت، به نشانه شروع جنگ به صدا درآورد و کمانی به نام Ashwina را در طول نبرد به کار گرفت. در طول آماده سازی جنگ، ساهادوا پیشنهاد کرد که پادشاه ویراتا به عنوان فرمانده کل ارتش پانداوا منصوب شود، اگرچه یودیشتیرا و آرجونا بعداً درشتادیومنا را برای این پست انتخاب کردند. [4]
در روایت نبرد، اقدامات ساهادوا که در بهشما پروا ، درونا پروا ، کارنا پروا و شالیا پروا ثبت شده است به شرح زیر است: [4] [ج]
پس از جنگ، یودیشتیرا ناکولا را به عنوان پادشاه شمال و ساهادوا را به عنوان پادشاهان مادرای جنوبی منصوب کرد . سوهوترا ، پسر ساهادوا از همسرش ویجایا، در نهایت به عنوان وارث پادشاهی مادرا تاجگذاری کرد. [ نیازمند منبع ]
با شروع کالی یوگا و خروج کریشنا، پانداواها بازنشسته شدند. پانداواها با کنار گذاشتن تمام وسایل و کراوات خود، با همراهی یک سگ، آخرین سفر خود را برای زیارت به هیمالیا در جستجوی بهشت انجام دادند. به جز یودیشتیرا، همه پانداواها ضعیف شدند و قبل از رسیدن به بهشت مردند. ساهادوا دومین نفری بود که بعد از دروپادی سقوط کرد. وقتی بهیما از یودیشتیرا پرسید که چرا ساهادوا سقوط کرد، یودیشتیرا پاسخ داد که ساهادوا به خرد خود بسیار افتخار می کند. [23]
معبد Thrikodithanam Mahavishnu یکی از پنج زیارتگاه باستانی در منطقه Kottayam - Alappuzha - Pathanamthitta در کرالا است که با افسانه Mahabharata مرتبط است، جایی که اعتقاد بر این است که پنج پانداوا هر کدام یک معبد ساخته اند. این معبد دارای تصویر ویشنو است که توسط Sahadeva تقدیس شده است. این یکی از 108 معبد دیویا دسام است که به کریشنا، آواتار ویشنو ، که به عنوان ماهاویشنو پرستش می شود، اختصاص داده شده است. [24] [ پاورقی شکسته ] [25] [ پاورقی شکسته ]
{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link)