بهیشما ( به سانسکریت : भीष्म ، به زبان رومی : bhīṣma ، به معنای "توانا")، [1] که با نام‌های پیتاماها ، گانگاپوترا و دواوراتا نیز شناخته می‌شود ، یک شاهزاده، دولتمرد و فرمانده پادشاهی هند باستان کورو بود و یکی از پادشاهی‌های هندی باستان است. مهابهاراتا و قهرمان قسمت Bhishma Parva . او فرمانده عالی نیروهای کاوراوا در طول جنگ کوروکشترا بود . او تنها شخصیتی بود که شاهد تمام وقایع مهابهاراتا بود، که از زمان سلطنت پدرش، شاه شانتانو ، پادشاهی کورو شروع شد . بهیشما برادر ناتنی ویاسا ، پدربزرگ پانداواها و کائوراواها بود. او یک دولتمرد برجسته پادشاهی کورو بود. او به عنوان کوچکترین پسر شاه شانتانو و الهه گانگا به دنیا آمد .
او که در ابتدا Devavrata نام داشت، وارث پادشاهی خود شد. با این حال، او برای خوشبختی پدرش از حق مادری خود صرف نظر کرد و عهد تجرد مادام العمر کرد . به دلیل این تصمیم فداکارانه، او به عنوان بهشما شناخته شد و از پدرش شانتانو برخوردار شد که تا زمانی که می خواست زندگی کند. او در جنگ کوروکشترا در کنار کائوراواها شرکت کرد . در روز دهم جنگ، شاهزاده پانداوا آرجونا ، با کمک شیکندی ، بهشما را با تیرهای متعدد سوراخ کرد و او را بر بستری از تیر فلج کرد. پس از گذراندن پنجاه و یک شب بر روی تخت پیکان، قهرمان بهیشما بدن خود را در اوتارایانا ( انقلاب زمستانی ) فرخنده رها کرد. او قبل از مرگش ویشنو ساهاسراناما را به یودیشتیرا منتقل کرد .
بهشما یک شخصیت محترم در هندوئیسم است. هر سال سالگرد مرگ او به‌عنوان Bhishma Ashtami جشن گرفته می‌شود که در هشتمین روز قمری از Shukla (نور) نیمه ماه ماگا (ژانویه تا فوریه) است.
به گفته Monier Monier-Williams ، کلمه Bhishma (भीष्म) به معنای "افراطی" یا "خشن" است. این کلمه همچنین برای توصیف رودرا ، خدای خشن و همچنین راکشاسا استفاده می شود . [2] در حماسه، Devavrata این را دریافت کرد زیرا او یک نذر شدید یا وحشتناک (Bhishma pratigya) را به عهده گرفت و آن را انجام داد. [3] [4] بهیشما در بدو تولد نام دیواوراتا (देवव्रत) داده شد، به معنای کسی که به خدایان اختصاص دارد. [5]
از آنجایی که بهیشما تنها پسر بازمانده گانگا بود، القاب زیادی به او داده شد که به معنای "پسر گانگا" است - گانگاپوترا (गंगापुत्र)، گنگ (गंग)، گانگاسوتا (गंसा و गंसा). गेय). کلمه گانگاداتا (गंगादत्त) به معنای داده شده توسط گانگا است. [6] نام های نام خانوادگی بهیشما عبارتند از شانتاناوا (शान्तनव)، شانتانوپوترا، شانتانوسوتا و شانتانوجا. [7] بهشما نیز به عنوان زیر نامیده می شد:
[7]
.jpg/1280px-Raja_Ravi_Varma,_Ganga_and_Shantanu_(1890).jpg)
تولد و جوانی بهشما عمدتاً در کتاب حماسه آدی پروا روایت شده است. او تنها پسر بازمانده شانتانو ، پادشاه متعلق به سلسله قمری ، و همسر اولش گانگا ، الهه رودخانه بود. اعتقاد بر این است که او آواتار یک واسو به نام دیو با نام مستعار پرابهاسا بوده است. [8]
طبق افسانه، شانتانو، کوچکترین پسر پادشاه پراتیپا و پادشاه پادشاهی کورو ، در یک سفر شکار بود که زنی زیبا را در حاشیه رودخانه گانگا دید . عاشق او شد و از او خواستگاری کرد. خانم با پیشنهاد او موافقت کرد، اما با یک شرط که هرگز اعمال او را زیر سوال نبرد. و اگر این شرط شکسته می شد، او را رها می کرد. شانتانو آن را پذیرفت و زندگی زناشویی شادی با او داشت. با این حال، هنگامی که کودکی به دنیا آمد، ملکه او را در رودخانه گانگا غرق می کرد. یکی یکی هفت پسر به دنیا آمدند و غرق شدند، در حالی که شانتانو به خاطر تعهدش سکوت کرد. هنگامی که او می خواست هشتمین کودک را به رودخانه بیندازد، شانتانو که نمی توانست خود را کنترل کند، او را متوقف کرد و در مورد اقداماتش با او مقابله کرد. زن پس از شنیدن سخنان تند شانتانو، خود را الهه گانگا نشان داد و اعمال خود را توجیه کرد و داستان زیر را نقل کرد. [9] [3]
یک بار واسوس آسمانی و همسرانشان در جنگل سرگرم بودند که زن دیو یک گاو عالی را دید و از شوهرش خواست که آن را بدزدد. این گاو ناندینی، دختر گاو برآورده کننده آرزو ، سورابی بود و مالک آن حکیم واشیشتا بود . با کمک برادرانش، دیو سعی کرد آن را بدزدد، اما وشیشتا آنها را گرفت و نفرین کرد که به عنوان فانی متولد شوند و زندگی فلاکت باری را تجربه کنند. پس از درخواست آنها، وشیشتا رحم کرد و به هفت واسوس دیگر گفت که به زودی پس از تولد آزاد خواهند شد. با این حال، Dyu که قهرمان دزدی بود نفرین شد تا زندگی طولانی تری روی زمین داشته باشد. قبل از تولد پسرانش، از گانگا خواسته شد تا هفت کودک را بلافاصله پس از تولدشان بکشد. [10] [3] با شنیدن این، شانتانو پر از اندوه و پشیمانی شد و گانگا تصمیم گرفت که او را رها کند زیرا شرایطش به هم ریخته بود. قبل از ناپدید شدن، او به شانتانو قول داد که وارثش را برگرداند. [9]
_to_his_father,_Santanu..jpg/1280px-The_scene_from_the_Mahabharata_of_the_presentation_by_Ganga_of_her_son_Devavrata_(the_future_Bhisma)_to_his_father,_Santanu..jpg)
گانگا نام پسرش را Devavrata گذاشت و او را به لوکا (قلمرو) مختلف برد، جایی که او توسط بسیاری از حکیمان برجسته بزرگ شد و تربیت شد. [11] [12] [13]
سال ها بعد، شانتانو در سواحل گانگا پرسه می زد و مشاهده کرد که آب رودخانه کم عمق شده است. مرد جوانی را دید که با یک سد ساخته شده از فلش، جریان آب را مسدود می کند. شانتانو پسرش را به دلیل شباهت ها شناخت و از گانگا التماس کرد که او را برگرداند. گانگا به شکلی جوان ظاهر شد و پسرش را طبق قولش به شانتانو سپرد. Devavrata جوان به عنوان Gangadatta شناخته شد که توسط Ganga تحویل داده شد. [14]
دواوراتا وارث ظاهر شد و شهروندان او را به دلیل پیشینه الهی و واجد شرایط بودنش دوست داشتند. در همین حین، شانتانو به جنگل رفت و با یک ماهیگیر به نام ساتیاواتی ملاقات کرد که قایق های عبور از یامونا را اداره می کرد . عاشق او شد و از پدرش خواستگاری کرد. با این حال، رئیس ماهیگیر گفت که تنها در صورتی موافقت خواهد کرد که شانتانو قول دهد پسری که برای ساتیاواتی متولد شده است را به عنوان وارث بگذارد. شانتانو این پیشنهاد را رد کرد زیرا قبلاً به دواوراتا وعده تاج و تخت را داده بود و به کاخ بازگشت. او شروع به دوری از هر گونه شرکت کرد و وقت خود را در رختخواب در غم و تنهایی سپری کرد. دواوراتا متوجه غم پدرش شد و دلیل آن را از وزیری کشف کرد. [3]
دواوراتا بلافاصله به کلبه رئیس ماهیگیران شتافت و از او برای ساتیاواتی التماس کرد، اما رئیس ماهیگیر شرایط سابق خود را تکرار کرد. برای خوشحالی و خوشبختی پدرش، دواوراتا حقوق خود را بر تاج و تخت واگذار کرد و قول داد که پسر ساتیاواتی را بر تخت پادشاهی بنشاند. پدر ساتیاواتی اطمینان نداشت زیرا او ادعا می کرد که احتمالاً اختلافاتی بین پسر ساتیاواتی و فرزندان دواوراتا در مورد حقوق تاج و تخت رخ می دهد. برای جلب رضایت او، دواوراتا عهد برهماچاریا (تجرد) مادام العمر را پذیرفت، بنابراین از لذت زندگی زناشویی خودداری کرد. [3] [15]
آسمان‌ها گل‌هایی از بهشت می‌بارانند و او با نذری وحشتناک به «بیشما» معروف شد. بهشما با رضایت ماهیگیر، ساتیاواتی را سوار بر ارابه ای نزد پدر برد و او را از نذر خود آگاه کرد. یک پدر دوست داشتنی شانتانو به او جایزه ایکا مریتیو ، کنترل زمان مرگش را به او داد. [11] [16] [17] شانتانو و ساتیاواتی به زودی ازدواج کردند و دو فرزند - چیترانگادا و ویچیتراویریا به دنیا آمدند. [3]
پس از مرگ پدرش، بهشما نقش عمده ای در امور پادشاهی کورو ایفا کرد. زمانی که بحران های جانشینی وجود داشت، پادشاهی را مدیریت می کرد. او همچنین ازدواج برادرزاده هایش را ترتیب داد و سعی کرد بین برادرزاده هایش، کائوراواها و پانداواها ، صلح برقرار کند .
متن Harivamsa اشاره می کند که در طول دوره سوگواری پس از مرگ شانتانو، Bhishma Ugrayudha Paurava، یک دولتمرد پادشاهی پانچالا را که هوس ساتیاواتی داشت و سعی کرد او را با ثروت بخرد، کشت. [18] طبق گفته مهابهاراتا ، چیترانگادا به عنوان پادشاه تاجگذاری کرد، اما به زودی توسط گانداروا (موسیقی‌دان آسمانی) کشته شد . بهیشما مراسم تشییع جنازه چیترانگادا را انجام داد. [3] [19] ویچیتراویریا، که برای حکومت خیلی جوان بود، توسط بهشما به عنوان پادشاه تاجگذاری کرد، اما کنترل واقعی پادشاهی تا زمانی که او به بزرگسالی رسید، تحت کنترل ساتیاواتی بود. بهشما در آن زمان به ساتیاواتی کمک کرد. [20]
وقتی ویچیتراویریا بزرگ شد، بهیشما تصمیم گرفت آمبا ، امبیکا و آمبالیکا - شاهزاده خانم های پادشاهی کاشی - را بیاورد و با او ازدواج کند. بهشما به پادشاهی رسید و با شالوا جنگید و به راحتی او را شکست داد و به حق بر شاهزاده خانم هایی که در سوآاموارا همسر خود را انتخاب می کردند (مراسمی که در آن زنی شوهر خود را از میان گروهی خواستگار انتخاب می کند یا با برگزاری مسابقه یا کار و برنده انتخاب می کند) پیروز شد. با شاهزاده خانم ازدواج می کند). شالوا ، حاکم پادشاهی شالوا یا سائوبالا و عاشق آمبا، تلاش کرد تا جلوی بهشما را بگیرد اما ناکام ماند. با رسیدن به هاستیناپورا ، آمبیکا و آمبالیکا به ازدواج با ویچیتراویریا رضایت دادند، در حالی که آمبا به بهیشما در مورد عشقش به شالوا گفت. بایشما با اطلاع از احساسات خود، آمبا را به پادشاهی سائوبالا فرستاد.
اودیوگا پاروا بیشتر در مورد آمبا و همچنین نبرد بین بهیشما و پاراشوراما روایت می کند. هنگامی که آمبا از شالوا خواست با او ازدواج کند، او او را رد کرد و ادعا کرد که قبلاً در جریان سوایاموارا تحقیر شده است. او همچنین به او گفت که نمی توانم زنی را بپذیرم که مرد دیگری برنده شده است. گونه‌ای نشان می‌دهد که پس از بازگشت آمبا به هستیناپور، بهشما از ویچیتراویریا خواست تا با او ازدواج کند، اما او نیز از ازدواج با او خودداری کرد، زیرا او مرد دیگری را دوست داشت. در حالی که کسی او را نمی پذیرفت، آمبا بهیشما را به خاطر بدبختی او سرزنش کرد و خواست از او انتقام بگیرد. او نزد پادشاهان چندین پادشاهی رفت و سعی کرد آنها را متقاعد کند که بهشما را بکشند. اما هیچ یک از آنها موافقت نکردند. پس از توصیه برخی از حکیمان، او با پاراسوراما، معلم بهیشما ملاقات کرد و با موفقیت او را متقاعد کرد که به او نذر کمک کند. [21]
پاراسوراما به کوروکشترا رفت و پیامی برای بهشما فرستاد تا او را ملاقات کند. بهشما به محل رسید و خدمت خود را به معلمش عرضه کرد. پاراسوراما که می خواست اوضاع را حل کند به او دستور داد با امبا ازدواج کند و به او گفت که این وظیفه اوست . با این حال، بهشما آن را انکار کرد و نذر خود را به او یادآوری کرد. این باعث خشم پاراشوراما شد و او بهشما را به مرگ تهدید کرد. بهشما سعی کرد او را آرام کند اما موفق نشد. یک نبرد شدید با محافظت از کلمات هر دو آغاز شد. آنها بیست و سه روز جنگیدند و هر کدام از سلاح های آسمانی استفاده کردند. گانگا سعی کرد جلوی آنها را بگیرد اما موفق نشد. [21] در روز بیست و چهارم نبرد، بهشما تلاش کرد تا از پراشواپاسترا علیه پاراشوراما استفاده کند ، اما حکیم الهی نارادا و خدایان مداخله کردند و نگرانی خود را در مورد استفاده از سلاح های قدرتمندی که می توانست جهان را نابود کند نشان دادند. پاراشوراما به درگیری پایان داد و نبرد به بن بست اعلام شد. پس از شنیدن این رویداد، آمبا تصمیم گرفت تا انتقام خود را به تنهایی بگیرد و ریاضت های شدیدی برای خشنود کردن خدای شیوا انجام داد . شیوا در مقابل او ظاهر شد و اطمینان داد که او دوباره متولد خواهد شد و در مرگ بهشما نقش اساسی خواهد داشت. او که راضی بود، پس از آن چوبی برای تشییع جنازه ساخت و خود را کشت. سال ها بعد، او به عنوان شیخاندینی ، دختر پادشاه دروپادا از پادشاهی پانچالا دوباره متولد شد . [22]
ویچیتراویریا به عنوان پادشاه هستیناپورا تاجگذاری کرد و قبل از مرگ بر اثر سل ، چند سال حکومت کرد . او فرزندی نداشت و نسبش در خطر انقراض بود. ساتیاواتی بهیشما را متقاعد کرد که با بیوه های ویچیتراویریا ازدواج کند و به عنوان پادشاه حکومت کند یا حداقل آنها را باردار کند تا وارثی به دنیا بیاورد. [23] با این حال بهشما این پیشنهاد را رد کرد و در مورد نذر خود به او گفت. او سپس پیشنهاد کرد که می توان از یک حکیم درخواست کرد که نیوگا را انجام دهد (عملی که در آن از شخص دیگری درخواست می شود زنی را باردار کند که شوهرش مرده یا ناتوان است). [24] ساتیاواتی پسر پیش از ازدواج خود، ویاسا را برای باردار کردن عروس هایش فراخواند. [25] [26] [27] سه فرزند به دنیا آمدند: Dhritarashtra از Ambika، Pandu از Ambalika و Vidura از یک خدمتکار. بهشما آنها را آموزش داد و همچنین آنها را ازدواج کرد. او عروسی Dhritarashtra را با Gandhari ، شاهزاده خانم پادشاهی Gandhara ترتیب داد . [28] [29] او همچنین مادری را برای پاندو از پادشاهی مادرا آورد و همچنین ویدورا را با دختر دواکا ازدواج کرد. [30] [31]
علیرغم اینکه دریتراشترا بزرگ ترین برادر در میان برادران بود، به دلیل نابینایی از تاج و تخت محروم شد. پاندو به عنوان پادشاه منصوب شد، اما بعداً از سمت خود دست کشید و با همسرانش به جنگل رفت. Dhritarashtra به طور واقعی پادشاه شد و گانداری خواهر و برادر Kauravas را به دنیا آورد . در همین حال، دو همسر پاندو پنج برادر پانداوا را به دنیا آوردند . پس از مرگ زودرس پاندو، همسر اول او کونتی با پسرانش به هستیپور بازگشت. ساتیاواتی، همراه با آمبیکا و آمبالیکا، تصمیم گرفتند برای توبه به جنگل بازنشسته شوند و مسئولیت پادشاهی را بر عهده بهیشما بگذارند. یک جنگجوی برهمن ، Drona ، توسط Bhishma استخدام شد تا شاهزاده ها را در جنگ آموزش دهد. [32]
کائوراواها از دوران کودکی خود از پسرعموهای خود متنفر بودند و چندین بار سعی کردند آنها را بکشند. یکی از این رویدادها رویداد لاکشاگریها بود که در آن دوریودانا -بزرگترین کائوراوا- تصمیم گرفت پانداواها را بسوزاند. بهشما مأیوس بود اما ویدورا او را دلداری داد و به آنها گفت که پانداواها زنده هستند. این رویداد منجر به اختلافات جانشینی بین دوریودانا و یودیشتیرا شد . برای حل این مشکل، بهشما به دریتاراشترا توصیه کرد که پادشاهی را بین شاهزادگان تقسیم کند. پانداواها پایتخت خود را در ایندراپراستا ساختند و راجاسویا را برای دستیابی به حاکمیت و مقام امپراتور انجام دادند. بهشما از آنها حمایت کرد و در مراسم شرکت کرد. او به یودیشتیرا پیشنهاد کرد که بالاترین جایگاه را در مراسم به کریشنا بدهد، اما این باعث خشم شیشوپالا - دشمن کریشنا - شد. او ابتدا برای دادن این موقعیت به بهیشما اعتراض کرد، اما پس از اینکه بهیشما در احترام به کریشنا مخالفتی نشان نداد، شیشوپالا شروع به توهین به او کرد. [30]
بهشما در جریان بازی قمار در هستیناپور حضور داشت ، جایی که دراپادی -همسر پانداواها- در دادگاه تحقیر شد. وقتی او درمای یودیشتیرا را زیر سوال برد که او را در بازی از دست داد، بهیشما تلاش کرد اما نتوانست به او پاسخ دهد و دارما را ظریف توصیف کرد. [33]
در نبرد بزرگ در کوروکشترا ، بهشما به مدت ده روز فرمانده عالی نیروهای کائوراوا بود. او با اکراه در کنار کورواها جنگید و عهد کرد که از شهر هستیناپور در برابر همه تهدیدها و تهاجمات محافظت کند.
قبل از نبرد، در مجلس ارتش Kauravas، Bhishma کارنا را جدا کرد و او را از شرکت در جنگ تحت فرمان خود منع کرد و حتی با عنوان Sutaputra (پسر سوتا - فرزند یک ارابه سوار) به او حمله کرد. سپس کارنا با امتناع از خدمت در زیر نظر بهیشما، خصومت را متقابل برگرداند. در حقیقت، هر دو طرف توهین از اصل و نسب واقعی کارنا آگاه بودند و مجبور بودند بهانه ای برای جلوگیری از نبرد کارنا با برادرانش ایجاد کنند.
بهشما یکی از قدرتمندترین جنگجویان زمان خود و تاریخ بود. او قدرت و شکست ناپذیری خود را از فرزند گنگای مقدس و شاگردی لرد پاراشوراما به دست آورد. علیرغم اینکه Bhishma حدود پنج نسل سن داشت، بسیار قدرتمندتر از آن بود که توسط هر جنگجوی زنده در آن زمان شکست بخورد. او هر روز حداقل 10000 سرباز و حدود 1000 راتا را می کشت .
در آغاز جنگ، بهشما عهد کرد که هیچ یک از پانداواها را نکشد، زیرا او آنها را دوست داشت، زیرا عموی آنها بود. دوریودانا اغلب با بهشما مواجه می‌شد و ادعا می‌کرد که او در واقع برای اردوگاه کائوراوا نمی‌جنگد، زیرا هیچ یک از پانداواها را نمی‌کشد. او همچنین اجازه نمی داد که هیچ یک از کائوراواها در جنگ کشته شوند، زیرا همه برادرزاده هایش را دوست داشت و خواهان مذاکره صلح بود.
دوریودانا یک شب به بهشما نزدیک شد و او را متهم کرد که به دلیل علاقه ای که به پانداواها داشت، با تمام قدرت خود در نبرد شرکت نکرده است. روز بعد نبرد شدیدی بین بهشما و آرجونا در گرفت. اگرچه آرجونا بسیار بسیار ماهر و قدرتمند بود، اما به طور جدی نمی جنگید زیرا دلش برای صدمه زدن به پدربزرگ محبوبش بهیشما نبود. بهشما تیرهایی پرتاب کرد که آرجونا و کریشنا هر دو مجروح شدند. کریشنا که از ویرانی ارتش پانداواها توسط بهشما خشمگین شده بود، از صندلی ارابه خود پایین آمد و یک چرخ جابجا شده را برداشت و قصد داشت از آن به جای چاکرای سودارشانا خود استفاده کند . با دیدن این موضوع، هم آرجونا و هم بهشما نبرد خود را متوقف کردند و محافظ هستیناپور متواضعانه به آواتار ویشنو گفت که اگر کریشنا اینجا و اکنون دست به اقدام بزند، فوراً جان خود را فدا خواهد کرد. آرجونا در نهایت کریشنا را متقاعد کرد که به عهد خود وفادار بماند و خود را به ارابه خود بازگرداند. بنابراین، بهیشما به عهد خود مبنی بر وادار کردن کریشنا به بلند کردن سلاح عمل کرد. سپس آرجونا از سلاح های قوی تری استفاده کرد و بهشما را مجروح کرد. دوئل بهشما و آرجونا توسط خود خدایان در حالی که از آسمان مراقب آن بودند، ستایش شد.
به این ترتیب جنگ در بن بست گرفتار شد. هنگامی که پانداواها در مورد این وضعیت فکر می کردند، کریشنا به آنها توصیه کرد که خود بهیشما را ملاقات کنند و از او بخواهند که راهی برای خروج از این بن بست پیشنهاد کند. بهشما پانداواها را دوست داشت و می دانست که به عنوان مانعی در راه پیروزی آنها ایستاده است و بنابراین وقتی آنها به دیدار بهشما رفتند، به آنها اشاره کرد که چگونه می توانند او را شکست دهند. او به آنها گفت که اگر با کسی روبرو شود که زمانی از جنس مخالف بوده است، اسلحه خود را زمین می گذارد و دیگر نمی جنگد.
بعداً کریشنا به آرجونا گفت که چگونه می تواند بهشما را با کمک شیکندی به زمین بیاندازد . پانداواها با چنین ترفندی موافق نبودند، زیرا با استفاده از چنین تاکتیک‌هایی مسیر دارما را دنبال نمی‌کردند، اما کریشنا جایگزین هوشمندانه‌ای را پیشنهاد کرد. و به این ترتیب، روز بعد، روز دهم نبرد، شیکندی با آرجونا همراه شد، زیرا آرجونا محافظ ارابه او بود و آنها با بهشما روبرو شدند که از شیکندی اجتناب کرد. سپس در نبرد توسط آرجونا کشته شد و تیرهای بیشماری او را سوراخ کرد. آرجونا تیرهایی به سوی بهما شلیک کرد و تمام بدن او را سوراخ کرد. بنابراین، همانطور که از پیش مقرر شده بود (موهبت مهادوا به آمبا که او عامل سقوط بهشما خواهد بود) شیکندی، یعنی آمبا تناسخ، علت سقوط بهشما بود.
همانطور که بهشما سقوط کرد، تمام بدن او در بالای زمین توسط میله های تیرهای آرجونا که از پشت او بیرون زده بود، و از میان بازوها و پاهایش نگه داشت. دیدن بهشما که روی چنین بستر تیری دراز کشیده بود، حتی خدایان را که از آسمان با احترام تماشا می کردند، فروتن کرد. آنها در سکوت به جنگجوی توانا برکت دادند. هنگامی که شاهزادگان جوان هر دو ارتش دور او جمع شدند و از آنها پرسیدند که آیا کاری می توانند انجام دهند، او به آنها گفت که در حالی که جسدش روی تخت تیرهای بالای زمین قرار داشت، سرش بدون تکیه گاه آویزان بود. با شنیدن این سخن، بسیاری از شاهزادگان، کائوراوا و پانداوا به طور یکسان برای او بالش هایی از ابریشم و مخمل آوردند، اما او آنها را رد کرد. او از آرجونا خواست تا بالشی مناسب برای یک جنگجو به او بدهد. سپس آرجونا سه تیر را از کبک خود برداشت و آنها را زیر سر بهشما گذاشت، نوک پیکان های نوک تیز رو به بالا. برای رفع تشنگی کهنه سرباز جنگ، آرجونا تیری به زمین پرتاب کرد و جریانی از آب بالا آمد و وارد دهان بهیشما شد. [34] گفته می شود که خود گانگا برای رفع تشنگی پسرش برخاست. [21]
پس از جنگ، در حالی که در بستر مرگ (تخت پیکان) بود، دستورات عمیق و معناداری را در مورد دولتمردی و وظایف یک پادشاه به یودیشتیرا داد. بهشما همیشه به دارما اولویت می داد . او همیشه در مسیر دارما قدم می‌زد، علیرغم حالتی که داشت به دلیل نذر، قرار بود به زور از دستورات پادشاهش دریتاراشترا پیروی کند که اکثراً آدرما بودند ، او کاملاً ناراحت بود. او مطمئن بود که باید بگذارد دارما پیروز شود و پانداواس پیروز شود، اما شیوه ای که او جنگ را رهبری کرد و سکوت کرد به نوعی گناهان او بود و هزینه آن را با تخت تیر پرداخت. سرانجام، بهشما مبارزه را رها کرد، نیروی حیات و نفس خود را متمرکز کرد، زخم ها را مهر و موم کرد و منتظر لحظه ای فرخنده بود که بدن خود را روی تخت تیری تسلیم کند. او حدود 58 شب منتظر انقلاب زمستانی یا اولین روز اوتارایانا بود تا بدن خود را روی تخت پیکان تسلیم کند. جسد او بعدها توسط امپراتور یودیشتیرا در مراسمی بزرگ سوزانده شد.
ماهابهاراتا بیان می کند که او پس از مرگ خود به رستگاری دست یافت . به او Maatru Lok (که حتی بالاتر از Swarga، بهشت) در نظر گرفته شده است. ماگا (ماه) شوکلا اشتامی سالگرد مرگ بهشما پیتاما (پدر) است، روزی که به نام بهیشما اشتامی شناخته می شود . هندوها برای او در این روز، برای نسل‌های زیادی، اکودیشتا شرادا را برگزار می‌کنند ، و فقط کسانی می‌توانند آن را اجرا کنند که پدرانشان زنده نیستند. Bhishma Panchaka vrata (سریع) در تمام معابد ویشنو ، از Bhishma Ashtami، به مدت پنج روز تا Bhishma Dwadasi مشاهده می شود . [ نیاز به منبع ] مردم بر این باورند که اگر این آداب مقدس را در کناره‌های رودخانه انجام دهند، صاحب پسری با ویژگی‌های استوار بهشما خواهند شد. [35] همچنین گفته می شود کسانی که این روزه را بجا می آورند، زندگی سعادتمندانه ای دارند و پس از مرگ به رستگاری می رسند.
از زندگی او فیلم های زیادی به زبان های مختلف هندی ساخته شده است. اولین فیلم صامت در سال 1922 ساخته شد. در دوره ناطق، اولین فیلم به زبان هندی (1937) ساخته شد. به دنبال آن یک فیلم بنگالی در سال 1942 به کارگردانی جیوتیش بانرجی ساخته شد. نقش اصلی این فیلم را جهار گنگولی بازی کرد. [ نیازمند منبع ]
تانک T-90 Main Battle Tank ، یکی از پیشرفته ترین MBT های جهان که از روسیه برای ارتش هند خریداری شده است ، به نام Bhishma نامگذاری شده است. [36] [37]
نقل قول های مربوط به Bhishma در ویکی نقل قول
رسانه‌های مربوط به Bhishma در ویکی‌انبار