جرجی فیشتا ( تلفظ [ɟɛɾɟ ˈfiʃta] ؛ ۲۳ اکتبر ۱۸۷۱ - ۳۰ دسامبر ۱۹۴۰) یک راهب ، شاعر، معلم، ریلیندا ، سیاستمدار، مترجم و نویسنده آلبانیایی بود. او به عنوان یکی از تأثیرگذارترین نویسندگان آلبانیایی قرن بیستم شناخته می شود، به ویژه به خاطر شاهکار حماسی خود Lahuta e Malcís ، و سردبیر دو مجله معتبر پس از استقلال آلبانی، Posta e Shypniës و Hylli i Drites بود . [1]
فیشتا رئیس کنگره ماناستیر بود که الفبای رسمی آلبانیایی را تایید کرد و او در سال 1919 بخشی از هیئت آلبانیایی در کنفرانس ورسای بود . او در سال 1921 نماینده پارلمان آلبانی بود و در نهایت نایب رئیس شد. بعدها، در طول دهه 1920 و 1930، او یکی از تأثیرگذارترین چهره های فرهنگی و ادبی در آلبانی بود. [2] پس از روی کار آمدن رژیم کمونیستی ، آثار ادبی او تا سقوط کمونیسم در اوایل دهه 1990 از گردش خارج شده بود . [3] با توجه به مشارکت گسترده‌اش در ادبیات آلبانیایی، او به عنوان « هومر آلبانیایی » نیز شناخته می‌شود . [4]
فیشتا در سال 1871 به نام زف ندوکا در یک خانواده آلبانیایی کاتولیک در فیشتا ، [5] که روستایی واقع در منطقه زادریما است، به دنیا آمد . پدر و مادرش ندوک و پرندا کاچی بودند و او کوچکترین سه برادر و یک خواهر بود. کشیش محله تروشان - ماریان پیزوچینی از پالمانوا - از والدین گرج خواست که او را یک رهبان کنند. زف تا سال 1880 به مدرسه فرانسیسکن در اسکودر رفت و با خرج بخشش، کالج تروشان فعالیت خود را آغاز کرد. [6] فیشتا پس از اتمام تحصیلات اولیه خود در کالج‌های فرانسیسکن تروشان و شودر در سال 1886، توسط فرمان فرانسیسکن به بوسنی فرستاده شد و در آنجا با سنت‌های ادبی کلاسیک لاتین و مدرن اروپای غربی در تماس نزدیک شد . [5]
فیشتا در سال 1894 به عنوان کشیش منصوب شد و رسماً با نام "Gergj Fishta" در فرقه فرانسیسکن پذیرفته شد. او به شودر بازگشت و به عنوان کشیش محله در روستای گومسیقه و به عنوان معلم در دانشکده تروشان شروع به کار کرد. [5] در سال 1899، در کنار فعالان مشهور آلبانیایی پرنگ دوچی و ندره مژدا ، فیشتا انجمن فرهنگی Shoqnia e Bashkimit të Gjuhës Shqipe ( انجمن برای وحدت زبان آلبانیایی ) را در شکدر، که به نام های اتحاد یا Shoqnia Bashkimi شناخته می شود، تأسیس کرد . این انجمن کتاب‌هایی به زبان آلبانیایی، به ویژه فرهنگ لغت گویش شمالی زبان آلبانیایی را منتشر کرد. [7] [8] [9]
در سال 1902، فیشتا مدیر هر مدرسه فرانسیسکن در شمال آلبانی شد و زبان ایتالیایی را جایگزین زبان آلبانیایی کرد. در سال 1907، فیشتا اولین کتابخانه عمومی آلبانیایی را در شهر شودر، در کنار همکار فعال آلبانیایی، Shtjefën Gjeçovi ، تأسیس کرد . [5] فیشتا به عنوان نماینده شوقنیا اتحاد ، [8] در کنگره مناستیر که در سال 1908 در شهر مناستیر با هدف استانداردسازی الفبای آلبانیایی برگزار شد، شرکت کرد . [10] [11] فیشتا به عنوان رئیس کمیته انتخاب شد، و اگرچه او توسعه الفبای اتحاد را ستود ، اما اعلام کرد که برای دفاع از هیچ یک از حروف الفبا نیامده است. در عوض، او آمده بود تا با هموطنان خود متحد شود و الفبای را بپذیرد که کمیته تصمیم گرفت مفیدترین باشد. سخنان فیشتا عمیقاً حضار را متاثر کرد و خوجه ابراهیم افندی، یک روحانی مسلمان آلبانیایی ، به سمت فیشتا شتافت و با چشمانی اشکبار او را در آغوش گرفت. [11]
پس از سه روز بحث و گفتگوی متوالی، کمیته نتوانست الفبای واحدی را انتخاب کند و استفاده از الفبای اتحاد و الفبای استانبولی سامی فراشری را انتخاب کرد، اما با تغییراتی برای کاهش تفاوت بین این دو. فیشتا در پاسخ به کسانی که از اینکه کمیته به جای یک خط نوشتاری دو خط را انتخاب کرده است، ناامید شده بودند، فیشتا خاطرنشان کرد که آلمانی نیز دو خط نوشتاری دارد و پس از مدتی بحث، تصمیم برای استفاده از هر دو الفبای اتحاد و الفبای استانبول مورد قبول همه قرار گرفت. نمایندگان استفاده از الفبای استانبولی به سرعت کاهش یافت و در سالهای بعد با اعلام استقلال آلبانی منسوخ شد . در مقابل، الفبای اتحادی به عنوان سلف الفبای رسمی زبان آلبانیایی که امروزه مورد استفاده قرار می گیرد، عمل می کند. [10] [11]
در سال 1913، فیشتا ماهنامه Hylli i Drites را که یکی از مهم‌ترین نشریات فرهنگی آلبانی قبل از سال 1944 بود، تأسیس کرد، و در طی سالهای 1916-1919، دوهفته‌نامه Posta e Shqypnis (منادی آلبانی) را در شکدر ویرایش کرد. [5] در آگوست 1919، فیشتا به عنوان دبیرکل هیئت آلبانیایی که در کنفرانس صلح پاریس شرکت کرد ، خدمت کرد و بعداً توسط رئیس هیئت، لویج بومچی از او خواست تا به کمیسیون ویژه ای که قرار بود به ایالات متحده فرستاده شود بپیوندد. آمریکا به نمایندگی از دولت آلبانی. به عنوان بخشی از این کمیسیون، فیشتا از بوستون ، نیویورک و واشنگتن بازدید کرد . [4]
در سال 1921، فیشتا به عنوان نماینده اسکودر به پارلمان آلبانی انتخاب شد و در اوت همان سال به عنوان معاون رئیس مجمع منصوب شد. فیشتا در کنفرانس‌های متعدد بالکان مانند آتن در سال 1930، صوفیه در سال 1931 و بخارست در سال 1932 شرکت کرد. با این حال، سرانجام از زندگی عمومی کناره‌گیری کرد و سالهای باقی‌مانده خود را وقف آثار ادبی خود و همچنین نظم فرانسیسکن کرد. از سال 1935 تا 1938 منصب استانی فرانسیسکن های آلبانیایی را بر عهده داشت. [4]
Lahuta e Malcís (
باز کردن و استخراج)
به من کمک کن، همانطور که تو کمک کردی، خدایا
پانصد سال است که ترک
بر سرزمین‌های زیبای آلبانیایی ما پایمال می‌کند،
مردم ما برده‌های زیر دستان او هستند،
دنیای ما را در بدبختی ترک می‌کنند. خون؛
هیچ سینه ای نمی تواند نفس بکشد، هیچ جوانه گلی.
اینجا حتی خورشید هم آزاد نمی‌رود،
اینجا همه چیز بدی است که می‌بینیم
و باید بی‌صدا رنج بکشیم،
ترحم موش‌هایی که برای گندم می‌خوانند.
مارهای زیر پایمان ترحم می کنند.
...
این مردانی که خدایشان تنها طلاست
- لعنتشان می کنم به خاطر دل های سنگی شان -
آرزو دارند این سرزمین بدبخت را بگیرند که
با خون آلبانیایی فراوان به دست آمده است و
مرزهایش را اره مویی بسازند.
چرا؟ زیرا اروپا چنین دستور می دهد...
اروپا، ای فاحشه اعصار،
به این ترتیب صفحات باشکوه تو را لکه دار کنیم.
فرهنگ شما این است: آلبانی از گرسنگی می‌میرد
در حالی که بروکسل بی‌ایمان
او را می‌تراشد تا به دام‌های اسلاوها غذا بدهد.
بدین ترتیب به آنها که
خود را قربانی کردند تا سرزمین مسیح را نجات دهند، می پردازید.
اسکندربیگ جنگید تا دنیای تو را نجات دهد،
در حالی که تو با بنرهای برافراشته ساکت نشستی.
(فیشتا، ترجمه ویلتون) [12]
فیشتا در طول زندگی خود 37 نشریه ادبی تألیف کرد و به‌ویژه به‌خاطر کار خود به‌عنوان یک شاعر غنایی و طنز مشهور بود . [4] در اواخر دوره عثمانی، انتشارات فیشتا شامل ترانه‌های عامیانه و تعدادی شعر بود که مانند سایر نشریات آلبانیایی آن زمان اغلب مجبور بودند در خارج از کشور منتشر شوند و برای جلوگیری از سانسور به صورت قاچاق به امپراتوری منتقل شوند. [13]
غزل فیشتا را بهترین غزل او می دانند. این آثار شامل مجموعه‌های Vierrsha i Perspirteshem t'kthyem shcyp ("آیه معنوی ترجمه شده به آلبانیایی"، 1906) است. Mrizi i zâneve («استراحت ظهر زناها»، 1913); Vallja e Parrizit («رقص بهشت»، 1925)، و جلدهای طنز Anxat e Parnasit («زنبورهای پارناسوس»، 1907) و Gomari i Babatasit (« الاغ باباتاسی »، 1923). [4] زنبورهای پارناسوس اثری طنز است که آلبانیایی هایی را که منافع فردی را بر منافع ملی ترجیح می دادند و روشنفکرانی را که خود را وقف مطالعه زبان آلبانیایی نمی کردند و نسبت به آن بیزاری می کردند، نقد می کرد. [14] به گفته ارشی پیپا ، آثار طنز فیشتا بر اساس سنت بجتی در شکدر ، که او آن را به سطح ادبی ارتقا داد، تعدیل شده است. [15]
ادبیات اسکودرا که توسط روحانیون کاتولیک آلبانیایی تولید شد، در دهه‌های اول قرن بیستم وارد عصر طلایی شد و این شکوفایی فرهنگ غگ عمدتاً به فیشتا نسبت داده می‌شود که در آغاز جنگ جهانی دوم به‌عنوان شاعر ملی آلبانی شناخته شد . [4] فیشتا همچنین تعدادی از آثار ادبی مانند ایلیاد را به آلبانیایی ترجمه کرد . [5]
برجسته‌ترین اثر فیشتا The Highland Lute ( آلبانیایی : Lahuta e Malcís ) است که یک بیت حماسی تاریخی حول محور مبارزه آلبانیایی برای استقلال است. لوت هایلند شامل 15613 بیت است و تاریخ آلبانی (به ویژه در شمال) را از سال 1862 تا 1913 پوشش می دهد . وقایعی که قبل و در جریان لیگ پریزرن رخ می دهد ، که به نمادی از بیداری ملی آلبانی تبدیل شده بود . [16]
داستان با درگیری بین کوهنوردان آلبانیایی از قبیله هوتی و مونته نگروهایی که به آنها حمله کرده بودند آغاز می شود و اقدامات قهرمانانه شخصیت هایی مانند اوسو کوکا را به تصویر می کشد . بخش اصلی این اثر شامل کانتوهای VI-XVV است که بر لیگ پریزرن بین سالهای 1878 و 1880 تمرکز دارد و نبردها، دوئل‌ها و عناصر فولکلور متعددی را پوشش می‌دهد. کانتوهای پایانی بر انقلاب ترک‌های جوان ، قیام‌های عمومی در شمال آلبانی، جنگ‌های بالکان و اعلام استقلال آلبانی تمرکز دارند . به گفته خود فیشتا، قهرمان لوت هایلند ملت آلبانی است. [5]
محتوا و فرم سبکی The Highland Lute عمیقاً از سنت شفاهی حماسی آلبانیایی الهام گرفته شده است که در آهنگ هایی که معمولاً با چیفتلی یا لاهوته خوانده می شود به تصویر کشیده شده است . لوت هایلند از رایج‌ترین شعر عامیانه آلبانیایی، هشت‌متر تروکائیک ، استفاده می‌کند ، اگرچه از هپتامتر نیز در نقاط مختلف استفاده می‌کند، و عبارات و غنای زبان مورد استفاده بسیار مطابق با سنت شفاهی حماسی آلبانیایی است. با این حال، جدایی‌ناپذیرترین ویژگی این اثر که آن را به این سنت حماسی پیوند می‌دهد، ایده‌آل‌سازی سبک زندگی قهرمانانه کوهنوردان آلبانی است . [5] رابرت السی این فرضیه را مطرح کرد که فیشتا پس از کشتارهای اخیر و اخراج آلبانیایی‌ها توسط همسایگان اسلاو ، مبارزه با اسلاوها را جایگزین مبارزه با عثمانی‌ها کرد. [18]
اکثریت آهنگ هایلند لوت بین سالهای 1902 و 1909 ساخته شد، اما توسط فیشتا اصلاح و اصلاح شد تا اینکه 30 کانتو اصلی در سال 1937 به مناسبت بیست و پنجمین سالگرد استقلال آلبانی منتشر شد. لوت هایلند اولین سهم عمده در ادبیات جهانی است که به زبان آلبانیایی نوشته شده است. [4] مسلماً این شعر قوی‌ترین شعر حماسی است که از نظر تأثیر ادبی به زبان آلبانیایی سروده شده است و از نظر استقبال عمومی موفق‌ترین شعر است. [5]
پس از روی کار آمدن رژیم کمونیستی در آلبانی، ادبیات فیشتا از چرخه خارج شده بود. [3] شاید فیشتا بیش از هر نویسنده پیش از کمونیست دیگری مورد تحقیر قرار گرفت، اما این نتیجه همدردی ادعایی طرفدار ایتالیا یا روحانیون نبود. در عوض، سانسور فیشتا نتیجه همدردی‌های طرفدار اسلاوی کمونیست‌های آلبانیایی بود که ریشه در دخالت یوگسلاوی در تأسیس واقعی آنها داشت و آثار او به اشتباه به عنوان «تبلیغات ضد اسلاو» برچسب‌گذاری شد. [4] سانسور فیشتا تا سقوط کمونیسم در اوایل دهه 1990 ادامه داشت. [3]
استعداد فیشتا به عنوان سخنور به خوبی به عنوان یک شخصیت سیاسی و به عنوان یکی از اعضای روحانی به او خدمت کرد. [4]
در سالهای آخر حکومت عثمانی بر آلبانی، به پیشنهاد ولیّ شودر حسن رضا پاشا، به دلیل مشارکت در آموزش محلی، نشان معاریف درجه 2 (تر. Maarif Nişanı ، نشان آموزش) اعطا شد. او نشان فرانتس ژوزف را از مقامات امپراتوری اتریش-مجارستان دریافت کرد و بعداً در سال 1925 با مداگلیا دی بنمرنزا توسط مقر مقدس اعطا شد . در سال 1931 به دستور ققنوس توسط یونان و پس از حمله ایتالیا به آلبانی او بخشی از آکادمی سلطنتی ایتالیا بود .
در آلبانی:
فرمان پرچم ملی (پس از مرگ) [19]از کشورهای دیگر:
درجه دوم نظم آموزش ( امپراتوری عثمانی ، 1912).svg/1280px-Order_of_Franz_Joseph_-_Ribbon_bar_(Knight).svg.png){kind=small}
شوالیه نشان فرانتس ژوزف ( امپراتوری اتریش )
Medaglia di Benemerenza ( سریر مقدس ، 1925)
فرمانده گروه ققنوس ( پادشاهی یونان ، 1931)... جایگزینی نقش محوری مبارزه با ترکها با نبرد با اسلاوها.
