بوگاتیر (روسی: богатырь ، IPA: [ bəɡɐˈtɨrʲ] ،اوکراینی:богатир) یاویتیاز(روسی:витязь،IPA:[ˈvʲitʲɪsʲ]،اوکراینی:витязь) یکشخصیت سهامدرافسانه های اسلاوی شرقیشوالیه خطاکاراروپای غربی. بوگاتیرها عمدتاً دراشعار حماسیروسیهبیلیناها. از نظر تاریخی، آنها در زمان سلطنتولادیمیر کبیر(شاهزاده اعظم کیف از 978 تا 1015) به عنوان بخشی از جنگجویان نخبه او (دروژینا[1])، شبیه بهشوالیه های میز گرد.[2]سنت، بوگاتیرها را به عنوان جنگجویانی با قدرت، شجاعت و شجاعت بیشمار توصیف میکند که به ندرت از جادو در هنگام مبارزه با دشمنان استفاده میکنند[2]تا جنبه «بر اساس واقعیت تاریخی» را حفظ کنند. آنها دارای صداهای پرطنین، با تعقیب میهن پرستانه و مذهبی، دفاع از روسیه در برابر دشمنان خارجی (به ویژهترکیا قبایل فینو-اوریک در دوره قبل از تهاجمات مغول) و مذهب آنها هستند.[3]
کلمه bogatyr منشأ اسلاوی ندارد. [4] از "قهرمان" باغاتور تورکو-مغولی گرفته شده است ، که خود منشأ نامشخصی دارد. این اصطلاح حداقل از قرن هشتم ثبت شده است. [5]
جرارد کلاوسون پیشنهاد میکند که باگاتور در اصل یک نام خاص هونیک ، بهویژه نام مودو چانیو بوده است . [6] متناوباً، پیشنهادی در فرهنگ لغت دایرهالمعارف بروکهاوس و افرون ذکر شده است مبنی بر اینکه این اصطلاح ممکن است با سانسکریت bhagadhara مرتبط باشد . [7]
فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و افرون (1890-1907) ادعا می کند که اولین استفاده شناخته شده از این کلمه در زمینه کیوان در کتاب Stanisław Sarnicki در سال 1585 Descriptio veteris et novae Poloniae cum divisione ejusdem veteri et nova ( توصیفی از قدیمی و نوا) رخ داده است. لهستان جدید با قدیم، و یک تقسیم جدید از همان ) که بیان می کند: "Rossi ... de heroibus suis, quos Bohatiros id est semideos vocant, aliis persuadere conantur." [7] ("روتنیان... سعی می کنند دیگران را در مورد قهرمانان خود که آنها را بوگاتیر به معنای نیمه خدا می نامند متقاعد کنند.")
واژه ویتیاز از زبان پروتو-اسلاوی *vitędzь ، از زبان پروتو-ژرمنی * wīkingaz با واسطه آلمانی غربی گرفته شده است . قدیمی ترین شکل تایید شده ، ویسینگ انگلیسی باستان ، "دزدان دریایی" است، که وایکینگ انگلیسی مدرن از آنجا آمده است . این به نوبه خود احتمالاً از لاتین vicus با پسوند آلمانی *-inga- می آید که نشان دهنده تعلق است. در منابع آلمانی و لاتین، این کلمه دارای معانی منفی است. شرایط وام گرفتن، و اینکه چگونه در اسلاوی به معنای "قهرمان" درآمد، نامشخص است. [8] متناوباً، به گفته بروکنر و ماچک، اصطلاح پروتو-اسلاوی میتواند منشأ بومی اسلاو، «پیروزی» یا «غنائم» باشد.
در زبان روسی مدرن، کلمه bogatyr همچنین یک قهرمان شجاع، یک ورزشکار یا یک مرد قوی جسمی را نشان می دهد. [9]
بسیاری از اشعار حماسی روسی ، که بیلیناس ( به اوکراینی : билини ؛ روسی : былины ) نامیده می شوند، به طور برجسته داستان هایی درباره این قهرمانان، و همچنین چندین وقایع نگاری، از جمله تواریخ قرن سیزدهم گالیسیایی-ولهینی ، به نمایش می گذاشتند . برخی از بوگاتیرها شخصیت های تاریخی فرض می شوند، در حالی که برخی دیگر، مانند سویاتوگور غول پیکر ، صرفاً تخیلی هستند و احتمالاً در اساطیر بت پرستان اسلاو، چهره هایی را تکرار می کنند . برخی از محققین اشعار حماسی را به سه مجموعه تقسیم میکنند: حماسههای اساطیری، داستانهای قدیمیتری که قبل از تأسیس کییف-روس و آوردن مسیحیت به منطقه نقل شدهاند و شامل جادو و ماوراء طبیعی میشود. چرخه کیوان، که شامل بیشترین تعداد بوگاتیرها و داستان های آنها است (ایلیا مورومتس، دوبرینیا نیکیتیچ و آلویشا پوپوویچ). و چرخه نووگورود، با تمرکز بر سادکو و واسیلی بوسلایف ، که زندگی روزمره را در نووگورود به تصویر می کشد. [10] [ برای تأیید به نقل قول نیاز است ]
بسیاری از داستانهای مربوط به بوگاتیرها حول دربار ولادیمیر اول کیف میچرخند و در چرخه کیوان به چشم میخورد. برجسته ترین بوگاتیرها یا ویتیازها در دربار او خدمت می کردند: سه نفر آلیوشا پوپوویچ ، دوبرینیا نیکیتیچ و ایلیا مورومتس . هر یک از آنها به دلیل ویژگی شخصیتی خاصی شناخته می شوند: آلیوشا پوپوویچ به خاطر هوش، دوبرینیا نیکیتیچ به خاطر شجاعت و ایلیا مورومتس به دلیل قدرت و تمامیت جسمی و روحی اش و به خاطر فداکاری اش برای محافظت از میهن و مردمش. بیشتر ماجراهای این بوگاتیرها تخیلی است و اغلب شامل مبارزه با اژدها، غول ها و دیگر موجودات افسانه ای می شود. با این حال، خود بوگاتیرها اغلب بر اساس افراد واقعی بودند. نمونه های اولیه تاریخی هم برای Dobrynya Nikitich (جنگسالار Dobrynya ) و هم برای Ilya Muromets وجود دارد.
جمهوری نووگورود نوع خاصی از قهرمان را تولید کرد، یک ماجراجو و نه یک جنگجوی نجیب. برجسته ترین نمونه ها سادکو و واسیلی بوسلایف بودند که بخشی از چرخه حماسه های عامیانه نوگورود شدند. [10]
برجسته ترین قهرمانان این حماسه ها سویاتوگور و ولخ وسلاویویچ نیازمند منبع ]
هستند . آنها را معمولاً "بغایتیرهای بزرگ" می نامند. [بوگاتیرهای برجسته بعدی نیز شامل کسانی بودند که در کنار الکساندر نوسکی (1221-1263) جنگیدند - از جمله واسیلی بوسلایف - و کسانی که در نبرد کولیکوو در سال 1380 جنگیدند .
بوگاتیرهای کیوایی و داستان های قهرمانانه آنها بر شخصیت های ادبیات و هنر روسیه تأثیر گذاشته است، مانند الکساندر پوشکین ، که شعر حماسی حماسی روسلان و لودمیلا در سال 1820 را نوشت ، ویکتور واسنتسف و آندری ریابوشکین که آثار هنری او بسیاری از بوگاتیرها را از چرخه های مختلف حماسه های عامیانه به تصویر می کشد. . از بوگاتیرها نیز در افسانههای شگفتانگیز به شکلی بازیگوشتر نام برده میشود، مانند «فوما برنیکوف»، [11] داستانی در مجموعه داستانهای پریان روسی اثر الکساندر افاناسف که آلیوشا پوپوویچ و ایلیا مورومتس را به نمایش میگذارد.
استودیوی انیمیشن Red Medusa، [12] مستقر در روسیه، یک تقلید متحرک از بوگاتیرها به نام "سه بوگاتور روسی" ایجاد کرد که در آن شخصیتهای اصلی - قوی و سرسخت، اما نه بیش از حد درخشان - در برابر مخالفان مختلف از افسانهها و پاپ چیره میشوند. فرهنگ و زندگی مدرن [13]
اگر چه آنقدر که تحقیقات زیادی انجام نشده است، زن بوگاتیر یا پولانیتسا поляница ) یک جنگجوی زن شبیه آمازون ها است . بسیاری از معروفترین پولیانیتساها همسران بوگاتیرهای مرد معروف هستند، مانند ناستاسیا نیکولیچنا، [14] همسر دوبرینیا نیکیتیچ. در حالی که زن بوگاتیر از نظر قدرت و شجاعت کاملاً با مردان مطابقت ندارد، داستان هایی وجود دارد که مواردی را شرح می دهد که آنها شوهران خود را نجات می دهند و از دشمن سبقت می گیرند. [14] آنها اغلب در حال کار با قهرمانان در داستان هایی دیده می شوند که حضور آنها را ذکر می کنند.
(بیشتر بوگاتیرها تخیلی هستند، اما اعتقاد بر این است که بر اساس نمونه های اولیه تاریخی ساخته شده اند:
برخی از جنگجویان تاریخی نیز وارد فرهنگ عامه شدند و به بوگاتیر معروف شدند:
در دروژینا من بمان و بوگاتیر ارشد من باش، رئیس بالاتر از بقیه.
{{cite book}}
: CS1 maint: مکان گم شده ناشر ( پیوند ) CS1 maint: دیگران ( پیوند ){{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: others (link){{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)