stringtranslate.com

جیمز استراچی

جیمز استراچی در سال 1952

جیمز بومونت استراچی ( / ˈ s t r i / ; 26 سپتامبر 1887، لندن - 25 آوریل 1967، High Wycombe ) یک روانکاو بریتانیایی بود و به همراه همسرش آلیکس ، مترجم زیگموند فروید به انگلیسی بود. او شاید بیشتر به عنوان ویراستار عمومی نسخه استاندارد آثار کامل روان‌شناختی زیگموند فروید ، «مرجع بین‌المللی» شناخته می‌شود. [1]

اوایل زندگی

او پسر سپهبد سر ریچارد استراچی و لیدی (جین) استراچی بود که پدرش 70 ساله و مادرش 47 ساله بود، معجزه نوزاد نامید . عمو عزیزم . پدر و مادر او سیزده فرزند داشتند که ده نفر از آنها تا بزرگسالی زندگی کردند.

او در مدرسه مقدماتی هیلبرو در راگبی و در کالج ترینیتی، کمبریج تحصیل کرد ، جایی که اتاق‌هایی را که برادر بزرگترش لیتون استراچی استفاده می‌کرد، تصاحب کرد و به «استراچی کوچک» معروف بود. لیتون اکنون "استراچی بزرگ" بود. در کمبریج، استراچی عمیقاً عاشق شاعر روپرت بروک شد که به مکاتبات او پاسخ داد اما محبت هایش را پس نداد. او خود توسط جورج مالوری کوهنورد ، هری نورتون و اقتصاددان جان مینارد کینز ، که با او نیز رابطه عاشقانه داشت، تعقیب شد . عشق او به بروک ثابت بود، با این حال، تا زمان مرگ بروک در سال 1915، که استراچی را "شکن" کرد.

با تحمیل سربازی اجباری در سال 1916، در طول جنگ جهانی اول ، استراچی یک مخالف وظیفه شناسی شد .

استراچی وقتی با آلیکس سارگانت فلورانس آشنا شد دستیار سردبیر The Spectator و یکی از اعضای گروه بلومزبری یا "Bloomsberries" بود ، اگرچه آنها اولین بار در سال 1910 ملاقات کردند. آنها در سال 1919 با هم به خانه رفتند و در سال 1920 ازدواج کردند.

بلافاصله پس از آن آنها به وین نقل مکان کردند ، جایی که استراچی روانکاوی را با فروید آغاز کرد، که او یکی از ستایشگران بزرگ او بود. او به لیتون ادعا می‌کند که تحلیل او «جریان پنهانی کاملی برای زندگی» ارائه می‌کند . [2] فروید از این زوج خواست که برخی از آثار او را به انگلیسی ترجمه کنند و این کار زندگی آنها شد: آنها «مترجمان عالی انگلیسی من، آقا و خانم جیمز استراچی» شدند. [3]

به روانکاوی روی آورید

با نگاهی به گذشته چهل سال بعد در این نقطه عطف، استراچی در یک «بخش خلع سلاح» به تحلیلگران همکارش درباره شایستگی های آن زمان خود به عنوان یک کاندیدای روانکاوی، در مقایسه با دوران مدرن اظهار کرد: «یک حرفه آکادمیک بی اعتبار با حداقل مدرک کارشناسی ، بدون مدرک پزشکی... هیچ تجربه ای جز روزنامه نگاری درجه سه نداشتم تنها چیزی که به نفع من بود این بود که در سن سی سالگی نامه ای به طور غیرمنتظره به فروید نوشتم و از او پرسیدم که آیا او مرا به عنوان یک روزنامه نگار انتخاب می کند. دانشجو." [4]

او با بیان اینکه چند سالی را در وین گذرانده بود، ادامه داد: «در تابستان 1922 به لندن بازگشتم و در اکتبر، بدون هیچ مقدمه‌ای، به عنوان عضو وابسته انجمن روانکاوی بریتانیا انتخاب شدم . ... یک سال بعد من به عضویت کامل درآمدم. بنابراین من آنجا بودم، بدون تجربه، بدون نظارت، بدون هیچ کمکی به درمان بیماران، به جز دو سال تجزیه و تحلیل با فروید.» [5]

او با خشم نتیجه گرفت که "رزومه درسی مدرن ضروری است. آیا ممکن است بیش از حد نهادینه شود، سوالی است که باز است. آیا ارزش دارد که برای یک ناهنجاری گاه به گاه روزنه ای بگذاریم؟ ... اگر رزومه در چهل سال وجود داشته باشد. سال‌ها پیش، امشب مجبور نبودید به این سخنان گوش دهید." [5]

با این وجود، فروید تصمیم گرفته بود که «استراچی‌ها باید به عضویت (کامل) انجمن درآیند. از عوامل زندگی تغذیه می شود." [6] بنابراین جیمز و آلیکس هر دو به تحلیل‌گران عملی تبدیل می‌شوند. جیمز متعاقباً شروع به انتشار مقالات اصلی خود کرد. و آن دو (با همکاری جونز و جوآن ریویر ) به طور جدی شروع به ترجمه آثار فروید و همچنین نوشته های تعدادی دیگر از روانکاوان اروپایی مانند کارل آبراهام کردند . ترجمه آنها از آثار فروید، در بیست و چهار جلد، تا به امروز نسخه استاندارد آثار فروید باقی مانده است، و به گفته مایکل هولروید، یک مؤسسه انتشاراتی آلمانی در نظر داشت ترجمه آنها از آثار استاد را دوباره به آلمانی ترجمه کند، زیرا آنها اثری از آثار فروید بودند. هنر و دانش، با هزارتوی پاورقی و مقدمه های اضافی.

در حالی که استراچی ها در تشویق ملانی کلاین برای آمدن به انگلستان برای پیگیری اکتشافات تحلیلی خود نقش اساسی داشتند، هر دو در همان زمان به فروید وفادار ماندند و به عنوان بخشی از گروه میانی در بحث های بحث برانگیز زمان جنگ بین طرفداران ملانی کلاین و آنا فروید . جیمز استراچی نبرد بین دو زن را به شیوه‌ای معقولانه توصیف می‌کند: «نظر من این است که خانم K. کمک‌های بسیار مهمی کرده است... اما اینکه (الف) آنها کل موضوع را پوشش می‌دهند، پوچ است. یا (ب) که اعتبار آنها بدیهی است، از طرف دیگر، من فکر می کنم برای خانم F. به همان اندازه مضحک است که بگوید [روانکاوی] یک بازی حفاظت شده متعلق به خانواده F. است. [7]

نوشته های روانکاوی

استراچی بین سال‌های 1930 و 1935 سه مقاله در مجله بین‌المللی روانکاوی منتشر کرد . در مقاله اول، در مورد «برخی عوامل ناخودآگاه در خواندن» [1930]، او «جاه طلبی‌های شفاهی...[در] «دریافتن» کلمات را بررسی کرد. شنیدن یا خواندن، که هر دو به طور ناخودآگاه به معنای «خوردن» هستند» [8] - چیزی که اهمیت محوری دارد «برای اعتیاد به خواندن و همچنین برای اختلالات عصبی در خواندن». [9]

استراچی در مقاله خود در سال 1931 در مورد "عامل تسریع کننده در علت شناسی عصبی" به بررسی آن دسته از "تجاربی که تعادل بین تکانه های دفع شده و نیروهای بازدارنده را برهم می زند، تعادلی که تاکنون نسبتاً پایدار بوده است" پرداخت. [10]

با این حال، مهمترین مشارکت او در سال 1934 در مورد "ماهیت عمل درمانی روانکاوی" بود - مقاله ای اساسی که استدلال می کرد که "این واقعیت که درگیری های بیماری زا، که در انتقال احیا شده اند، اکنون در محتوای کامل احساسی خود تجربه می شوند، باعث می شود تفسیر انتقال بسیار مؤثرتر از هر تفسیر دیگری است. [11] نیم قرن بعد، نقش "تفسیرهای انتقال جهشی همانطور که استراچی (1934) توصیف کرد" [12] هنوز به عنوان نقطه شروعی برای بحث بود.

"طرح" او در سال 1962 از زندگی و کار فروید، که به عنوان مقدمه ای برای کتابخانه پنگوئن فروید عمل می کند، یک نظرسنجی دلپذیر اما گسترده است - مبتنی بر دانش صمیمی او از پیکره فروید، اما شاید تا حدودی با روحیه خود او. در خاطرات مارتین فروید از پدرش، شکوه منعکس شده، مشاهده شده است : "این کتاب لذت بخش و سرگرم کننده برای اصلاح تعادل زندگی نامه های رسمی تر ... و چیزی از فروید را همانطور که در زندگی عادی بود آشکار می کند." [13]

ترجمه ها

ارنست جونز در یکی از آخرین نامه‌هایش به فروید نوشت: «شما احتمالاً می‌دانید که شهرت این را دارید که آسان‌ترین نویسنده برای ترجمه نیستید». [14] مسلماً هنگامی که ترجمه به انگلیسی آغاز شد، "قدیمی ترین نسخه ها همیشه خوشحال کننده نبودند... گاه به گاه و گاهی به طرز وحشتناکی نادرست". [15] اما با آمدن استراچی ها، "ترجمه ها شروع به بهبود کردند: در سال های 1924 و 1925، یک تیم کوچک انگلیسی مجموعه مقالات فروید را در چهار جلد منتشر کردند" که به عنوان "مهم ترین ترجمه ها به انگلیسی" توصیف شده است. [16] تمام دوران.

با این وجود، نسخه استاندارد 24 جلدی افتخار استراچی است. "این یک کار قهرمانانه است. در صورت لزوم، متون متنوعی را ارائه می دهد؛ با مطالب غیرقابل حلی دست و پنجه نرم می کند ... و هر اثر، حتی کوچکترین مقاله، را با اطلاعات کتابشناختی و تاریخی ضروری معرفی می کند." [17]

واضح‌ترین نقص در این ترجمه، جایگزینی نوئولوژی‌های باطنی به جای اصطلاحات آلمانی ساده‌ای بود که فروید ترجیح می‌داد . لاکان استثناء خاصی را در مورد «ترجمه غریزه برای تریب [درایو] ... در نتیجه کل نسخه را بر اساس یک سوء تفاهم کامل قرار داد، زیرا تریب و غریزه هیچ وجه اشتراکی ندارند». [19] برونو بتلهایم فراتر رفت و استدلال کرد که «هرکس فروید را فقط در ترجمه انگلیسی استراچی بخواند، نمی تواند توجه فروید به روح انسان را درک کند». [17]

در حالی که پذیرفتیم که «ترجمه استراچی نیز یک عمل تفسیری بود و یافتن نقاطی که او به بیراهه رفت کار دشواری نبوده است»، این واقعیت باقی می‌ماند که «فروید از کاری که استراچی در آن موفق شد خوشحال بود». در حالی که حتی در قرن بیست و یکم "نسخه های آلمانی بر دستگاه تحریریه استراچی تکیه کرده اند، که باید شاهدی بر آنچه او انجام داد." [20]

جیمز استراچی، مایکل هولروید ولیتون استراچی

جیمز در متن Lytton Strachey از Holroyd: A Critical Biography ، و در مقدمه نسخه پنگوئن 1971 و ویرایش اصلاح شده 1994-1995 ذکر شده است. جیمز مجری ادبی برادرش لیتون بود، بنابراین هولروید در طول پنج سال از سال 1962 که در حال تحقیق و نوشتن اولین نسخه (منتشر شده در 1967-1968) زندگی‌نامه لیتون بود، مکرراً جیمز و آلیکس را می‌دید. او جیمز را به‌عنوان «تقریباً شبیه‌سازی دقیقی از خود فروید، با وجود برخی رگه‌هایی از قیافه‌شناسی لیتون – به ویژه بینی کمی پیازدار» توصیف می‌کند. حالا حدود پنجاه سال عینک می زد که یکی از عدسی های آن شفاف و دیگری شفاف بود. تازه بعداً فهمیدم که او با صبر و حوصله فوق العاده ای بر یک سری عمل های چشمی غلبه کرده است. اپوس".

جیمز به پیش‌نویس‌های اولیه زندگی‌نامه هولروید اعتراض‌های زیادی کرد و "هولروید تصمیم درخشانی گرفت تا نظرات اسیدی جیمز را به عنوان پاورقی در صفحات منتشر کند. ... مخالفت‌های آزمایشی جیمز به زنده‌تر شدن متن کمک کرد". [21]

جیمز همچنین در هایدن ، موتزارت و واگنر صاحب نظر بود و یادداشت‌ها و تفسیرهایی را برای برنامه‌های گلیندبورن ارائه می‌کرد.

همچنین ببینید

مراجع

  1. ^ گی 1998، ص. 741.
  2. ^ Appignanesi & Forrester 1993, p. 367.
  3. فروید، به نقل از Appignanesi & Forrester 1993، ص. 368
  4. مالکوم 1988، صفحات 166-167.
  5. ^ ab Malcolm 1988, p. 167
  6. فروید به جونز، در Appignanesi & Forrester 1993، ص. 368
  7. ^ Appignanesi & Forrester 1993, pp. 298-289.
  8. Fenichel 1946، ص. 315.
  9. Fenichel 1946، ص. 381.
  10. Fenichel 1946، ص. 455.
  11. Fenichel 1946، ص. 571.
  12. ^ Casement 1960, p. 181.
  13. ^ ریچاردز 1991، ص. 24.
  14. ^ فیلیپس 1994، ص. 114.
  15. ^ گی 1998، ص. 465.
  16. گی 1998، ص 465، 741.
  17. ^ ab Gay 1998, p. 741
  18. ^ گی 1998، ص. 465n.
  19. ^ لاکان 1994، ص. 49.
  20. Roazen 2001، ص. 409.
  21. Roazen 2001، ص. 146.

منابع

در ادامه مطلب

لینک های خارجی