کتیبه بیستون (همچنین بیستون ، بیستون یا بیستون ؛ به فارسی : بیستون ، پارسی باستان : Bagastana به معنی «محل خدا») یک کتیبه سلطنتی چندزبانه هخامنشی و نقش برجسته صخرهای بزرگ بر روی صخرهای در کوه بیستون در استان کرمانشاه ایران است . ، در نزدیکی شهر کرمانشاه در غرب ایران که توسط داریوش بزرگ ( ح. 522–486 ق.م. ) تأسیس شد. [1] برای رمزگشایی از خط میخی مهم بود ، زیرا طولانیترین کتیبه سه زبانه شناخته شده است که به فارسی باستان ، ایلامی و بابلی (انواع اکدی ) نوشته شده است. [2]
این کتیبه که در فاصله زمانی بین تاجگذاری او به عنوان پادشاه امپراتوری ایران در تابستان 522 قبل از میلاد و مرگ او در پاییز 486 قبل از میلاد توسط داریوش بزرگ نوشته شده است، با شرح حال مختصری از داریوش، شامل اصل و نسب او آغاز می شود. بعداً در کتیبه، داریوش دنباله ای طولانی از وقایع پس از مرگ کمبوجیه دوم ارائه می دهد که در آن او نوزده نبرد در یک دوره یک ساله (به پایان دسامبر 521 قبل از میلاد) برای سرکوب شورش های متعدد در سراسر امپراتوری ایران انجام داد . این کتیبه به تفصیل بیان میکند که شورشها توسط چندین شیاد و همدستان آنها در شهرهای مختلف سراسر امپراتوری سازماندهی شدهاند، که هر یک به دروغ خود را در جریان تحولات پس از مرگ کمبوجیه دوم پادشاه اعلام کردند. داریوش کبیر خود را در تمام نبردهای دوران انقلاب پیروز اعلام کرد و موفقیت خود را مرهون «فیض اهورامزدا » دانست.
این کتیبه تقریباً 15 متر ارتفاع، 25 متر (82 فوت) عرض و 100 متر (330 فوت) از یک صخره آهکی از جاده ای باستانی که پایتخت های بابل و ماد ( به ترتیب بابل و اکباتانا ) را به هم متصل می کند، است. متن فارسی قدیم شامل 414 سطر در پنج ستون است. متن ایلامی شامل 260 سطر در هشت ستون و متن بابلی در 112 سطر است. [3] [4] نسخه ای از متن به زبان آرامی که در زمان سلطنت داریوش دوم نوشته شده بود، در مصر یافت شد. [5] این کتیبه با نقش برجستهای به اندازه واقعی از داریوش اول نشان داده شده است که کمانی را به نشانه پادشاهی در دست گرفته و پای چپش را روی سینهی پیکرهای دراز کشیده در مقابل او قرار داده است. چهره به پشت خوابیده به عنوان گوماتا مدعی مشهور است . داریوش توسط دو خدمتکار در سمت چپ حضور دارد و 9 پیکر یک متری در سمت راست ایستاده اند که دست های بسته و طناب به گردن دارند و نشان دهنده مردمان تسخیر شده هستند. یک فروهار در بالا شناور است و برکت خود را به شاه می دهد. به نظر می رسد یکی از آنها پس از تکمیل بقیه شکل ها اضافه شده است، مانند ریش داریوش، که یک قطعه سنگ جداگانه است که با پین های آهنی و سرب متصل شده است .
نام بیستون از استفاده در منابع یونان باستان و عربی، به ویژه دیودوروس سیکولوس و یعقوبی گرفته شده است که در قرن نوزدهم توسط هنری راولینسون به انگلیسی ترجمه شد . نام نسخه فارسی مدرن بیستون است. [6]
پس از سقوط سلسله هخامنشی امپراتوری ایران و جانشینان آن، و از بین رفتن خط میخی پارسی باستان، ماهیت کتیبه فراموش شد و توضیحات خیالی رایج شد.
در سال 1598، رابرت شرلی انگلیسی، این کتیبه را در جریان یک مأموریت دیپلماتیک به ایران صفوی از طرف اتریش مشاهده کرد و آن را مورد توجه دانشمندان اروپای غربی قرار داد. حزب او به اشتباه به این نتیجه رسید که اصالتاً مسیحی است. [7] ژنرال فرانسوی گاردان فکر میکرد که «مسیح و دوازده حواریاش » را نشان میدهد، و سر روبرت کر پورتر فکر میکرد که نشان دهنده قبایل گمشده اسرائیل و شلمانسر آشور است . [8] در سال 1604، پیترو دلا واله ، کاشف ایتالیایی، از کتیبه بازدید کرد و نقشههای اولیه این بنا را انجام داد. [9]
نقشهبر آلمانی کارستن نیبور در حدود سال 1764 برای فردریک پنجم دانمارکی ملاقات کرد و نسخهای از کتیبه را در گزارش سفرهای خود در سال 1778 منتشر کرد . خط میخی گروتفند ده نماد از 37 نماد فارسی باستان را تا سال 1802 رمزگشایی کرده بود، پس از اینکه متوجه شد برخلاف خط میخی سامی، متن فارسی باستان الفبایی است و هر کلمه با یک علامت اریب عمودی از هم جدا شده است. [11]
در سال 1835، سر هنری راولینسون ، افسر ارتش شرکت هند شرقی بریتانیا که به نیروهای شاه ایران منصوب شده بود، مطالعه کتیبه را به طور جدی آغاز کرد. از آنجایی که نام شهر بیستون در این زمان به نام «بهیستون» بود، این بنا به «کتیبه بهیستون» معروف شد. علیرغم عدم دسترسی نسبی آن، راولینسون توانست با کمک یک پسر محلی از صخره بالا برود و کتیبه فارسی باستان را کپی کند. ایلامی ها در عرض یک شکاف بودند و بابلی ها چهار متر بالاتر از آن. هر دو دور از دسترس بودند و برای بعد رها شدند. در سال 1847 او توانست یک نسخه کامل و دقیق را به اروپا بفرستد. [12]
این سایت توسط زبانشناس آمریکایی ای وی ویلیامز جکسون در سال 1903 بازدید شد . [13] اکسپدیشن های بعدی، در سال 1904 توسط موزه بریتانیا و رهبری لئونارد ویلیام کینگ و رجینالد کمپل تامپسون و در سال 1948 توسط جورج جی کامرون از دانشگاه میشیگان انجام شد. عکسها، قالبها و رونویسیهای دقیقتری از متون، از جمله قسمتهایی که راولینسون کپی نکرده بود، به دست آورد. [14] [15] [16] [17] همچنین آشکار شد که آب باران مناطقی از سنگ آهک را که متن در آن نوشته شده بود حل کرده است، در حالی که رسوبات جدیدی از سنگ آهک بر روی مناطق دیگر باقی میماند و متن را میپوشاند.
در سال 1938، این کتیبه مورد توجه اندیشکده آلمان نازی Ahnenerbe قرار گرفت ، اگرچه برنامه های تحقیقاتی به دلیل شروع جنگ جهانی دوم لغو شد.
این بنای تاریخی بعداً توسط سربازان متفقین که از آن برای تمرین هدف در جنگ جهانی دوم و در طول تهاجم انگلیس و شوروی به ایران استفاده کردند ، آسیب دید . [18]
در سال 1999، باستان شناسان ایرانی مستندسازی و ارزیابی خسارات وارده به محوطه در طول قرن بیستم را آغاز کردند. ملیه مهدی آبادی، مدیر پروژه این تلاش، فرآیند فتوگرامتری را توصیف کرد که در آن عکسهای دو بعدی با استفاده از دو دوربین از کتیبهها گرفته شد و سپس به تصاویر سه بعدی تبدیل شدند. [19]
در سال های اخیر باستان شناسان ایرانی دست به کارهای حفاظتی زده اند. این سایت در سال 2006 در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار گرفت. [20]
در سال 2012، مرکز میراث فرهنگی بیستون یک تلاش بین المللی برای بررسی مجدد این کتیبه ترتیب داد. [21]
در بخش اول کتیبه، داریوش بزرگ نسب و نسب خود را اعلام می کند:
داریوش شاه می گوید: پدر من هیستاسپس [Vištâspa] است. پدر هیستاسپس آرسامس [Aršâma] بود . پدر آرسامس آریارامنس [آریارامنا] بود . پدر آریارامنس Teispes [Cišpiš] بود . پدر Teispes هخامنش [Haxâmaniš] بود . داریوش شاه می گوید: به همین دلیل ما را هخامنشی می نامند; از دوران باستان ما نجیب بوده ایم. سلسله ما از دوران باستان سلطنتی بوده است. داریوش شاه می گوید: هشت نفر از دودمان من قبل از من پادشاه بودند. من نهمین هستم. ما نه پشت سر هم پادشاه بوده ایم.
داریوش شاه می گوید: به لطف اهورامزدا من پادشاه هستم. اهورامزدا پادشاهی را به من بخشیده است.
داریوش همچنین سرزمین های تحت حکومت خود را فهرست می کند:
داریوش پادشاه می گوید: اینها کشورهایی هستند که تابع من هستند و به لطف اهورامزدا پادشاه آنها شدم: ایران [پارسا]، عیلام [Ûvja]، بابل [Bâbiruš]، آشور [Athurâ]، عربستان [عربیا] ، مصر [Mudrâya]، کشورهای کنار دریا [Tyaiy Drayahyâ ( فنیقیه )]، لیدیا [Sparda]، یونانیان [Yauna ( Ionia )]، مدیا [Mâda]، ارمنستان [Armina]، کاپادوکیه [Katpatuka]، پارت [ پارتاوا]، درانگیانا [زراکا]، آریا [هارایوا]، کوراسمیا [Uvârazmîy] ، باکتریا [باکستریش]، سوگدیا [سوگودا]، گاندارا [گادارا]، اسکیتیا [ساکا]، ساتاگیدیا [تاتاگوش] ، ماخواسیا [ H ] ماکا]؛ در کل بیست و سه زمین.
بعداً در کتیبه، داریوش گزارشی عینی از نبردهایی که در یک دوره یک ساله برای سرکوب شورشهای ناشی از مرگ کوروش بزرگ و پسرش کمبوجیه دوم انجام داد، ارائه میکند:
این سایت 116 هکتار مساحت دارد. شواهد باستان شناسی حاکی از آن است که این منطقه 40 هزار سال پیش به پناهگاه انسان تبدیل شده است. 18 اثر تاریخی غیر از کتیبه داریوش بزرگ در مجموعه بیستون وجود دارد که در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. برخی از آنها عبارتند از:
نقش برجسته صخره ای آنوبانینی ، که سرپل ذهاب نیز نامیده می شود، متعلق به پادشاه لولوبی، آنوبانینی ، متعلق به ق. 2300 سال قبل از میلاد ، که در فاصله کمی از نقش برجسته بیستون در سرپل ذهاب قرار دارد ، بسیار شبیه به نقش برجسته بیستون است. رفتار فرمانروا، لگدمال شدن دشمن، صفوف اسیران همگی بسیار شبیه به هم است، تا جایی که گفته می شد احتمالاً مجسمه سازان کتیبه بیستون از قبل نقش برجسته آنوبانینی را دیده و از آن الهام گرفته اند. [23] نقش برجسته های لولوبی الگوی نقش برجسته بیستون داریوش بزرگ بود . [24]
گمان می رود سنت کتیبه ای هخامنشیان که به ویژه از داریوش اول شروع می شود، از سنت های عیلام ، لولوبی ، بابلی ها و آشوریان نشأت گرفته باشد . [25]
کتیبه صخره ای خود کمتر از 414 سطر فارسی باستان، 112 سطر بابلی و 260 سطر ایلامی (در نسخه قدیمی تر و جدیدتر) را شامل می شود.
این کتیبه سه زبانه دارای 414 سطر به خط میخی پارسی باستان، 260 سطر به خط میخی ایلامی و 112 سطر به خط میخی اکدی است (Bae: 2008).
نام صخره از نام روستای کوچک بیسیتون یا بیسوتون گرفته شده است که در نزدیکی پای آن قرار دارد. شکل نام "بهیستون" توسط ساکنان امروزی این کشور استفاده نمی شود، اگرچه این صخره در بین دانشمندان اروپایی بیشتر به آن معروف است. نام «بهیستون»، بهطور صحیحتر «باهیستون» توسط سرلشکر فقید سر هنری کرزویک راولینسون، بارت، جی سیبی، از جغرافیدان عرب یاکوت، که از روستا و چشمه آن یاد میکند و صخره را به عنوان وجود توصیف میکند، وام گرفته شده است. از ارتفاع زیاد، و به مجسمه های روی آن اشاره دارد. قدیمی ترین نام شناخته شده صخره، نامی است که دیودوروس سیکولوس داده است، که آن را τό Βαγίστανον ορος می نامد، بدون شک، اشکال مدرن این نام از آنجا گرفته شده است.