یونانی قرون وسطی (همچنین به عنوان یونانی میانه ، یونانی بیزانسی یا رومی شناخته می شود ) مرحله زبان یونانی بین پایان دوران باستان کلاسیک در قرون پنجم تا ششم و پایان قرون وسطی است که به طور معمول به فتح قسطنطنیه توسط عثمانی ها مربوط می شود. در سال 1453
از قرن هفتم به بعد، یونانی تنها زبان اداره و حکومت در امپراتوری بیزانس بود . بنابراین این مرحله از زبان به عنوان یونانی بیزانس توصیف می شود. مطالعه زبان و ادبیات یونانی قرون وسطی شاخه ای از مطالعات بیزانس است که به مطالعه تاریخ و فرهنگ امپراتوری بیزانس می پردازد.
شروع زبان یونانی قرون وسطی گاهی به اوایل قرن چهارم برمی گردد، یا به سال 330 پس از میلاد، زمانی که مرکز سیاسی امپراتوری روم به قسطنطنیه منتقل شد ، یا به سال 395 پس از میلاد، تقسیم امپراتوری. با این حال، این رویکرد نسبتاً خودسرانه است، زیرا بیشتر یک فرضیه از تحولات سیاسی است، در مقابل تحولات فرهنگی و زبانی. در واقع، در این زمان، زبان گفتاری، به ویژه تلفظ، قبلاً به سمت اشکال مدرن تغییر یافته بود. [1]
فتوحات اسکندر مقدونی و دوره هلنیستی متعاقب آن ، باعث شده بود که یونانی به مردمان سراسر آناتولی و مدیترانه شرقی گسترش یابد و تلفظ و ساختار زبان گفتاری را تغییر دهد.
یونانی قرون وسطی رابط بین این زبان بومی ، معروف به یونانی کوینه ، و یونانی مدرن است . اگرچه ادبیات یونانی بیزانس هنوز به شدت تحت تأثیر یونانی آتیک بود ، اما همچنین تحت تأثیر زبان بومی یونانی کوئینه بود که زبان عهد جدید و زبان مذهبی کلیسای ارتدکس یونان است .
کنستانتین ( بزرگ) پایتخت امپراتوری روم را در سال 330 به بیزانس (به قسطنطنیه تغییر نام داد ) . دربار امپراتوری در آنجا اقامت داشت و شهر مرکز سیاسی بخش‌های شرقی امپراتوری روم بود که زبان یونانی زبان غالب بود. در ابتدا زبان لاتین هم زبان دربار و هم زبان ارتش بود. برای اسناد رسمی استفاده می شد، اما نفوذ آن کاهش یافت. از آغاز قرن ششم، اصلاحات قانون بیشتر به زبان یونانی نوشته می شد. علاوه بر این، بخش‌هایی از Corpus Iuris Civilis به تدریج به یونانی ترجمه شد. تحت حکومت امپراتور هراکلیوس (610–641 بعد از میلاد)، که همچنین عنوان یونانی باسیلئوس ( به یونانی : βασιλεύς ، «پادشاه») را در سال 610 به خود اختصاص داد، یونانی زبان رسمی امپراتوری روم شرقی شد . [4] این در حالی بود که ساکنان امپراتوری تا پایان آن در سال 1453 همچنان خود را Rhomaioi («رومیان») می‌دانستند، [5] زیرا دولت خود را تداوم حکومت روم می‌دانستند. استفاده از لاتین در ضرب سکه تا قرن نهم و در برخی مراسم دربار حتی برای مدت طولانی تری ادامه یافت.
علیرغم نبود ارقام جمعیتی قابل اعتماد، تخمین زده شده است که کمتر از یک سوم ساکنان امپراتوری روم شرقی، حدود هشت میلیون نفر، زبان مادری یونانی بودند. [6] تعداد کسانی که قادر به برقراری ارتباط به زبان یونانی بودند ممکن است بسیار بیشتر بوده باشد. یونانی زبانان بومی شامل بسیاری از ساکنان جنوب شبه جزیره بالکان ، جنوب خط جیریچک ، و همه ساکنان آسیای صغیر بودند ، جایی که زبان‌های بومی ( فریجی ، لیکیایی ، لیدیایی ، کاری و غیره ) به جز ارمنی شرق، منقرض شده بود و در قرن پنجم یونانی جایگزین آن شد. در هر صورت، تمام شهرهای امپراتوری روم شرقی به شدت تحت تأثیر زبان یونانی بودند. [7]
در فاصله سال‌های 603 تا 619، بخش‌های جنوبی و شرقی امپراتوری ( سوریه ، مصر ، شمال آفریقا ) به تصرف ایرانیان ساسانی درآمد و پس از بازپس گیری توسط هراکلیوس در سال‌های 622 تا 628، توسط اعراب فتح شد. روند فتوحات مسلمانان چند سال بعد.
اسکندریه ، مرکز فرهنگ و زبان یونانی، در سال 642 به دست اعراب افتاد. در طول قرن های هفتم و هشتم، یونانی به تدریج با زبان عربی به عنوان زبان رسمی در سرزمین های فتح شده مانند مصر جایگزین شد، [7] زیرا افراد بیشتری زبان عربی را آموختند. بنابراین، استفاده از یونانی در اوایل در سوریه و مصر کاهش یافت. هجوم اسلاوها به شبه جزیره بالکان باعث کاهش منطقه ای شد که یونانی و لاتین در آن صحبت می شد (تقریباً در شمال خطی از مونته نگرو تا وارنا در دریای سیاه در بلغارستان ). سیسیل و بخش هایی از Magna Graecia ، قبرس، آسیای صغیر و به طور کلی آناتولی، بخش هایی از شبه جزیره کریمه یونانی زبان باقی ماندند. بالکان جنوبی که از این پس بین بیزانس و پادشاهی ها یا امپراتوری های اسلاوی مختلف مورد رقابت قرار می گیرد. زبان یونانی که توسط یک سوم جمعیت سیسیل در زمان تسخیر نورمن‌ها در سال‌های 1060-1090 صحبت می‌شد، برای بیش از یک قرن زنده ماند، اما به تدریج (مانند عربی) به دلیل سیاست عمدی لاتین‌سازی در زبان و مذهب از بین رفت. از اواسط دهه 1160. [ نیازمند منبع ]
از اواخر قرن یازدهم به بعد، داخل آناتولی مورد تهاجم ترکان سلجوقی قرار گرفت که به سمت غرب پیشروی کردند. با فتح قسطنطنیه توسط عثمانی در 1453، پلوپونز در 1459 یا 1460، امپراتوری ترابیزون در 1461، آتن در 1465، و دو قرن بعد دوک نشین کاندیا در سال 1669، زبان یونانی جایگاه خود را به عنوان یک زبان ملی از دست داد. ظهور یونان مدرن در سال 1821. انواع زبان بعد از 1453 به عنوان یونانی مدرن شناخته می شود.
از همان اوایل دوره هلنیستی ، بین زبان ادبی آتیک و زبان بومی کوئینه در حال توسعه دائماً گرایش به حالتی از دیگلوسیا وجود داشت . در اواخر دوران باستان، نادیده گرفتن این شکاف غیرممکن شده بود. در عصر بیزانس، یونانی مکتوب خود را در طیف کاملی از ثبت‌های متفاوت نشان داد ، که همگی در مقایسه با زبان عامیانه معاصر، اما در درجات مختلف، آگاهانه قدیمی بودند. [8]
آنها از سبک نسبتاً باستانی که برای اکثر نوشتارهای روزمره به کار می رفت و عمدتاً بر اساس کتاب مقدس کتاب مقدس و ادبیات اولیه مسیحیت استوار بود، تا یک سبک آموخته شده بسیار مصنوعی، که توسط نویسندگانی با جاه طلبی های ادبی بالاتر و تقلید نزدیک از مدل کلاسیک استفاده می شد، متغیر بودند. آتیک، در ادامه نهضت آتیسم در اواخر دوران باستان. در همان زمان، زبان بومی گفتاری بر اساس کوئینه گفتاری قبلی توسعه یافت و به مرحله‌ای رسید که از بسیاری جهات از نظر دستور زبان و واج‌شناسی در آغاز هزاره اول پس از میلاد به یونانی مدرن امروزی شباهت داشت. ادبیات مکتوب منعکس کننده این یونانی دموتیک در حدود سال 1100 ظاهر می شود.
در میان ادبیات حفظ شده در زبان ادبی آتیک، اشکال مختلف تاریخ نگاری جایگاه برجسته ای دارد. آنها شامل وقایع نگاری و همچنین آثار کلاسیک، معاصر تاریخ نگاری ، اسناد الهیات و زندگی قدیسان هستند . شعر را می توان در قالب سرود و شعر کلیسایی یافت . بسیاری از امپراتوران بیزانس، خود نویسندگان فعالی بودند و وقایع نگاری یا آثاری در مورد اداره دولت بیزانس و آثار استراتژیک یا فیلولوژیکی نوشتند.
علاوه بر این، نامه‌ها، متون قانونی، و فهرست‌ها و فهرست‌های متعدد در یونانی قرون وسطی وجود دارد. امتیازات یونانی گفتاری را می توان یافت، برای مثال، در گاه نگاری جان ملالاس از قرن ششم، تواریخ تئوفان اعتراف کننده (قرن نهم) و آثار امپراتور کنستانتین هفتم پورفیروژنیتوس (اواسط قرن دهم). اینها در انتخاب واژه ها و اصطلاحات تحت تأثیر زبان بومی زمان خود هستند ، اما در صرف و نحو خود تا حد زیادی از مدل های کوئین نوشتاری پیروی می کنند .
شکل گفتاری زبان یونانی γλῶσσα δημώδης ( glōssa dēmōdēs 'زبان بومی')، ἁπλοελληνική ( haploellēnikē 'یونانی پایه')، καθωμιλημένη ( kathōmilēmenē 'گفتار') یا 'Ῥωμαιmaϊκή ( زبان Rhœkōk ') نامیده می شد. قبل از قرن سیزدهم، نمونه هایی از متون نوشته شده به زبان یونانی بسیار نادر است. آنها محدود به بخش‌های مجزا از تحسین‌های عامیانه ، گفته‌ها، و به‌ویژه فرمول‌بندی‌های رایج یا غیرقابل ترجمه هستند که گهگاه به ادبیات یونان راه پیدا می‌کنند. از اواخر قرن یازدهم، اشعار بومی یونانی از قلمرو ادبی قسطنطنیه مستند شده است.
Digenes Akritas ، مجموعه ای از حماسه های قهرمانانه از قرن دوازدهم که بعدها در یک حماسه منظوم جمع آوری شد ، اولین اثر ادبی بود که به طور کامل به زبان عامیانه نوشته شد. حماسه شعر بومی یونانی در قرن دوازدهم، در حوالی زمان رمان عاشقانه فرانسوی، ظاهر شد، تقریباً به عنوان واکنشی متقابل به رنسانس آتیک در طول سلسله Komnenoi در آثاری مانند Chronography پسلوس ( در اواسط قرن یازدهم) یا الکسیاد ، زندگینامه امپراتور الکسیوس اول کومننوس که حدود یک قرن بعد توسط دخترش آنا کومننا نوشته شده است . Digenes Akritas در بیت پانزده هجای خالی (در مقابل سیاست)، هم به حماسه های قهرمانانه باستانی و هم در قرون وسطی می پردازد، بلکه به داستان های حیوانات و گیاهان نیز می پردازد. The Chronicle of the Morea ، وقایع نگاری منظومی از قرن چهاردهم، بی نظیر است. همچنین در نسخه‌های فرانسوی، ایتالیایی و آراگونی حفظ شده است و تاریخ فئودالیسم فرانک در پلوپونز در دوران لاتینوکراتیا شاهزاده آخه ، یک کشور صلیبی که پس از جنگ صلیبی چهارم و سقوط قسطنطنیه قرن سیزدهم ایجاد شد را پوشش می‌دهد .
اولین شواهد یونانی عامیانه منثور در برخی اسناد از جنوب ایتالیا که در قرن دهم نوشته شده است وجود دارد. ادبیات منثور متأخر شامل کتابهای اساسنامه، تواریخ و قطعاتی از آثار مذهبی، تاریخی و پزشکی است. دوگانگی زبان ادبی و زبان عامیانه تا قرن بیستم ادامه داشت، زمانی که در سال 1976 مسئله زبان یونانی به نفع زبان بومی تصمیم گرفت.
تداوم یک دولت یونانی زبان، امپراتوری بیزانس تا قرون وسطی، به این معنی بود که برخلاف لاتین مبتذل ، یونانی به زبان های جداگانه تقسیم نمی شد. با این حال، با فروپاشی دولت بیزانس پس از آغاز هزاره اول، گویش‌های تازه منزوی شده مانند یونانی ماریوپل ، که در کریمه صحبت می‌شود، یونانی پونتیک ، که در امتداد سواحل دریای سیاه آسیای صغیر صحبت می‌شود، و کاپادوکیه ، که در آسیای صغیر مرکزی صحبت می‌شود. ، شروع به واگرایی کردند. در گریکو ، زبانی که در بخش‌های جنوبی ایتالیا صحبت می‌شود ، و در تساکونی ، که در پلوپونز صحبت می‌شود، گویش‌هایی که منشأ قدیمی‌تری دارند، امروزه به کار می‌روند. یونانی قبرسی قبلاً در اواخر قرون وسطی به شکل ادبی بود و در آسیزهای قبرس و تواریخ لئونتیوس ماخایراس و جورجیوس بوسترونیوس استفاده می شد .
فرض بر این است که بیشتر تحولات منتهی به واج شناسی یونانی جدید یا قبلاً در یونانی قرون وسطی و یونانی پیشین دوره هلنیستی آن رخ داده است ، یا در این دوره به توسعه خود ادامه داده است. مهمتر از همه، این تحولات شامل ایجاد تنش پویا بود که قبلاً جایگزین سیستم آهنگی یونان باستان در دوره هلنیستی شده بود. علاوه بر این، سیستم صدادار به تدریج به پنج واج کاهش یافت بدون هیچ گونه تمایزی در طول مصوت، فرآیندی که در دوره هلنیستی نیز به خوبی آغاز شد. علاوه بر این، دیفتونگ‌های یونان باستان به تک‌فاتون تبدیل شدند .
سودا ، دایره‌المعارفی از اواخر قرن دهم ، نشانه‌هایی از فهرست حروف صدادار می‌دهد. با پیروی از سیستم آنتی استوکیک [یادداشت 1] [ اصطلاحات تخصصی ] ، اصطلاحات را بر اساس حروف الفبا فهرست می کند ، اما حروف تلفظ مشابه را در کنار هم مرتب می کند. به این ترتیب، برای نشان دادن هم آوایی ، αι با ε /e̞/ گروه بندی می شود . ει و η همراه با ι /i/ ; ο با ω /o̞/ ، و οι با υ /y/ . حداقل در گفتار تحصیل‌کرده، مصوت /y/ که با υι نیز ادغام شده بود ، احتمالاً تا قرن دهم/یازدهم حالت لبی را از دست نداد و به /i/ تبدیل نشد. تا این مرحله، نویسه‌گردانی به گرجی همچنان از حرفی متفاوت برای υ / οι نسبت به ι / ει / η استفاده می‌کند . υ . [12] در قرن دهم، نویسه‌گردانی گرجی با استفاده از حرف /u/ ( و ) برای υ/οι ، در راستای توسعه جایگزین در گویش‌های خاصی مانند تساکونی ، مگاران و یونانی ایتالیای جنوبی که /y/ به u/ . این پدیده احتمالاً به طور غیرمستقیم نشان می دهد که همان واج اصلی تقریباً در همان زمان با /i/ در انواع جریان اصلی ادغام شده است (همان اسناد υ/οι را نیز به صورت بسیار پراکنده با y /i/ رونویسی می کنند ). [13]
در دوفتونگ‌های پایانی اولیه αυ ، ευ و ηυ ، آفگلاید [u] در اوایل به یک صامت [v] یا [f] تبدیل شده بود (احتمالاً در مرحله میانی [β] و [ɸ] ). قبل از [n] ، υ به [m] تبدیل شد ( εὔνοστος ['evnostos] → ἔμνοστος ['emnostos] , χαύνος ['xavnos] → χάμνος ['xamnos] ، ἐλαύνω [e'lavno] → λάμνω ['lamno] )، و قبل از [m] انداخته شد ( θαῦμα ['θavma] → θάμα ['θama] ). قبل از [s] ، گهگاه به [p] تبدیل می شد ( ἀνάπαυση [a'napafsi] → ἀνάπαψη [a'napapsi] ). [14]
کلمات دارای مصوت اولیه اغلب تحت تأثیر آفرزیس قرار می گرفتند : ἡ ἡμέρα [i i'mera] → ἡ μέρα [i 'mera] ('روز')، ἐρωτῶ [ero'to] → ρωτῶ [ro'to] ('(I ) بپرس'). [15]
یک پدیده منظم در اکثر گویش ها synizesis ("ادغام" حروف صدادار) است. در بسیاری از کلمات با ترکیب‌های [ˈea] ، [ˈeo] ، [ˈia] و [ˈio] ، تاکید به مصوت دوم منتقل می‌شود و اولی به یک glide [j] تبدیل می‌شود . بنابراین: Ῥωμαῖος [ro'meos] → Ῥωμιός [ro'mɲos] ('رومی')، ἐννέα [e'nea] → ἐννιά [e'ɲa] ('نه')، ποῖος ['pios] → ποιός ['pços] ] («که»)، τα کودکα [ta pe'ðia] → τα کودکان [ta pe'ðʝa] («کودکان»). این تغییر تکیه قبلاً در متر سرودهای قرن ششم رومانوس ملودیست منعکس شده است . [16] در بسیاری از موارد، مصوت o در انتهای -ιον [-ion] و -ιος [-ios] ناپدید شد ( σακκίον [sa'cion] → σακκίν [sa'cin] , χαρτίον [xar'tion] → χαρτίν. [xar'tin] , κύριος ['cyrios] → κύρις ['cyris] ). این پدیده در پاپیروس‌های یونانی کوئینه هلنیستی پیش از این آغاز شده است . [17]
تغییر در سیستم همخوان از منفجرهای صدادار /b/ ( β )، /d/ ( δ )، /ɡ/ ( γ ) و مواد منفجره بدون صدا /pʰ/ ( φ )، /tʰ/ ( θ )، /kʰ/ ( χ ) به اصطکاکی‌های متناظر ( به ترتیب /v، ð، ɣ/ و /f، θ، x/ ) قبلاً در دوران باستان پسین تکمیل شده بود . با این حال، صدای انفجاری اصلی پس از صامت های بینی، با [mb] ( μβ )، [nd] ( νδ )، [ŋɡ] ( γγ ) باقی ماند. صداهای ولار /k, x, ɣ, ŋk, ŋɡ / ( κ , χ , γ , γκ , γγ ) به صورت آلوفون های کامی ( [c, ç, ʝ, ɲc, ɲɟ] ) قبل از مصوت های جلویی درک می شدند . اصطکاکی /h/ که در یونانی کلاسیک وجود داشت، در اوایل از بین رفته بود، اگرچه همچنان در املای آن از طریق تنفس خشن منعکس می شد ، علامتی که به حروف صدادار اضافه می شد. [18]
تغییرات در سیستم واجی عمدتاً بر خوشه‌های همخوانی تأثیر می‌گذارد که فرآیندهای ساندی را نشان می‌دهند . در خوشه‌های دو منفجر یا دو اصطکاکی مختلف ، تمایلی برای عدم تشابه وجود دارد ، به طوری که صامت اول تبدیل به اصطکاکی می‌شود و/یا دومی تبدیل به یک منفجر می‌شود که در نهایت به نفع خوشه اصطکاکی - منفجر می‌شود. اما اگر صامت اول اصطکاکی و صامت دوم /s/ بود ، صامت اول به جای آن تبدیل به plosive می شد و به خوشه plosive- /s/ ترجیح می داد . [19] یونانی قرون وسطی همچنین دارای هماهنگی خوشه‌ای بود که به نفع صدای آخرین ضربان یا اصطکاک بود. هنگامی که خوشه های حاصل بی صدا شدند، سندی فوق الذکر بیشتر اعمال می شود. این فرآیند جذب و ساندی بسیار منظم و قابل پیش بینی بود و قاعده آواشناسی یونانی قرون وسطی را تشکیل می داد که تا یونانی مدرن اولیه ادامه پیدا می کرد . هنگامی که گویش ها شروع به حذف /i/ و /u/ بدون تاکید بین دو صامت کردند (مانند زمانی که Myzithras تبدیل به Mystras شد )، خوشه های جدیدی تشکیل شدند و به طور مشابه توسط سندی جذب شدند. از سوی دیگر، می توان استدلال کرد که تشدید مانع های بی صدا قبل از از دست دادن مصوت های نزدیک رخ داده است، زیرا خوشه های حاصل از این توسعه لزوماً به [سایشی + توقف] تغییر نمی کنند، به عنوان مثال κ(ου)τί به عنوان [kti] ] نه [xti] . [20]
خوشه های به دست آمده عبارت بودند از:
برای مواد منفجره:
برای اصطکاکی هایی که دومی /s/ نبود :
برای اصطکاکی که دومی /s/ بود :
ناپدید شدن /n/ در جایگاه کلمه نهایی، که به طور پراکنده در اواخر باستان آغاز شده بود، گسترده تر شد و گویش های خاصی مانند ایتالیایی جنوبی و قبرسی را حذف کرد. بینی های /m/ و /n/ نیز قبل از اصطکاکی های بی صدا ناپدید شدند، برای مثال νύμφη ['nyɱfi] → νύφη ['nifi] , ἄνθος ['an̪θos] → ἄθος ['aθos] . [22]
مجموعه جدیدی از مواد منفجر کننده صدادار [(m)b] ، [(n)d] و [(ŋ)ɡ] از طریق صداگذاری مواد منفجر بدون صدا بعد از بینی ایجاد شد . در مورد اینکه دقیقاً چه زمانی این توسعه صورت گرفت، اختلاف نظر وجود دارد، اما ظاهراً در دوره بیزانس آغاز شد. نمودارهای μπ ، ντ و γκ برای /b/ ، /d/ و /ɡ/ را می توان در رونویسی از زبان های همسایه در منابع بیزانسی، مانند ντερβίσης [der'visis] ، از ترکی : derviş (" درویش ") یافت. . از سوی دیگر، برخی از محققان ادعا می کنند که صدای پس از بینی مواد منفجره بدون صدا از قبل در کوئین آغاز شده است ، زیرا مبادله با β ، δ ، و γ در این موقعیت در پاپیروس ها یافت می شود. [23] اسپیرانت‌های با صدای پیش بینی‌شده μβ ، νδ و γγ هنوز در آن زمان منفجر بودند، و باعث ادغام بین μβ/μπ ، νδ/ντ و γγ/γκ شدند ، که به جز در انواع تحصیل‌کرده باقی می‌ماند، جایی که تلفظ‌های املایی باعث ایجاد بخش‌ها می‌شد. مانند [ɱv، n̪ð، ŋɣ] [24]
بسیاری از تغییرات تعیین کننده بین یونان باستان و جدید توسط ج. 1100 بعد از میلاد کاهش قابل توجهی از مقولات عطفی به ارث رسیده از هند و اروپایی ، به ویژه در سیستم کلامی، و یک گرایش مکمل به توسعه شکل‌های تحلیلی جدید و ساخت‌های پیرامونی وجود دارد.
در ریخت شناسی ، پارادایم های عطفی انحراف ، صرف و مقایسه از طریق قیاس منظم شدند. بنابراین، در اسامی، هجای سوم یونان باستان، که تعداد هجاهای نامساوی را در موارد مختلف نشان می‌داد، با تشکیل یک شکل اسمی جدید از حالت‌های مایل، به هجای اول و دوم منظم تعدیل می‌شد: یونانی باستان ὁ πατήρ [ ho patɛ́ːr] ← یونانی جدید ὁ πατέρας [o pa'teras] ، در قیاس با شکل مضارع τὸν πατέρα [tom ba'tera] . اسم‌های مؤنث که به -ις [-is] و -ας [-as] ختم می‌شوند ، اسم اسمی را با توجه به -ιδα [ -iða] -αδα [-aða] تشکیل می‌دهند ، مانند ἐλπίς [elpís] → ἐλπίδα [elˈpiða] (' امید')، πατρίς [patrís] → πατρίδα [paˈtriða] ('میهن')، و در Ἑλλάς [hellás] → Ἑλλάδα [eˈlaða] ('یونان'). فقط تعداد کمی از اسم‌ها تحت تأثیر این ساده‌سازی قرار نگرفتند، مانند τὸ φῶς [به fos] (هم اسمی و هم مضارف )، τοῦ φωτός [tu fo'tos] ( مثنی ).
شکل گیری مقایسه ای صفت های یونان باستان که به -ων ، -ιον ، [-oːn، -ion] ختم می شد ، که تا حدی نامنظم بود، به تدریج با شکل گیری با پسوند منظم تر -τερος ، -τέρα (-τερη) جایگزین شد . -τερο(ν) , [-teros, -tera (-teri), -tero(n)] : μείζων [méːzdoːn] → μειζότερος [mi'zoteros] ('بزرگتر').
شکل‌های تعلقی ضمیر شخصی اول و دوم شخص و همچنین شکل‌های تخلصی ضمیر اثباتی سوم شخص به ضمایر ملکی محصور بدون تأکید تبدیل شدند که به اسم‌ها پیوست می‌شدند: µου [mu] ، σου [su] ، του [ tu] , της [tis] , μας [mas] , σας [sas] , των [ton] .
بی نظمی در عطف فعل نیز از طریق قیاس کاهش یافت. بنابراین، افعال منقبضی که به -άω [-aoː] ، -έω [-eoː] و غیره ختم می‌شوند، که قبلاً مجموعه پیچیده‌ای از تناوب مصوت‌ها را نشان می‌دادند، پایان‌های اشکال منظم را بازخوانی کردند: ἀγαπᾷ [aɡapâːi] → ἀγαπάει [aɣaˈpai] ("او دوست دارد"). استفاده از پیشوند زمان گذشته، که به عنوان افزودن شناخته می شود ، به تدریج به فرم های منظمی که در آنها تقویت کننده برای حمل تاکید کلمه مورد نیاز بود، محدود شد. تكثير در بن فعل كه از ويژگيهاي صورتهاي كامل قديمي بود به تدريج كنار گذاشته شد و فقط در صورتهاي كهنه حفظ شد. کلاس کوچک یونانی باستان از افعال بی قاعده در -μι [-mi] به نفع اشکال منظم که به -ω [-oː] ختم می شوند ناپدید شدند . χώννυμι [kʰóːnnymi] → χώνω ['xono] ('فشار'). کمکی εἰμί [eːmí] ("be")، که در اصل بخشی از همان کلاس بود، مجموعه جدیدی از پایان‌ها را که از مفعول افعال منظم الگوبرداری شده بود، اتخاذ کرد، مانند مثال‌های زیر:
در بیشتر موارد، انواع ساقه‌های متعددی که در سیستم عطف جنبه یونان باستان ظاهر می‌شد ، تنها به دو شکل پایه اصلی کاهش می‌یابد، گاهی اوقات فقط به یک شکل. بنابراین، در یونان باستان، ریشه فعل λαμβάνειν [lambáneːn] ('گرفتن') در انواع λαμβ- [lamb-] , λαβ- [lab-] , ληψ- [lɛːps-] , ληφ- [lɛːpʰ- ظاهر می شود. ] و λημ- [lɛːm-] . در یونانی قرون وسطی، به اشکال λαμβ- [بره-] ( نظام ناقص یا فعلی) و λαβ- [lav-] ( نظام کامل یا آئوریست ) تقلیل می یابد.
یکی از اشکال متعددی که ناپدید شد، داتیو بود . در قرن 10 با ساخت مضاف و مضاف از εἰς [is] ('in, to') + accusative جایگزین شد . بعلاوه، تقریباً تمام مضارع و صورت های امری سوم شخص از بین رفت. ضوابط با ساخت جملات فرعی با حروف ربط ὅτι [ˈoti] ( " آن") و ἵνα [ˈina] ("بنابراین") جایگزین شد. ἵνα ابتدا به ἱνά [iˈna] تبدیل شد و بعداً به [na] کوتاه شد . در پایان دوران بیزانس، ساخت و ساز می خواهم να [ˈθelo na] («من آن را می خواهم») + عبارت فرعی به θενά [θeˈna] تبدیل شد . سرانجام، θενά به ذره آینده یونانی مدرن تبدیل شد . صیغه های باستانی مانند مطلق مجهول , مضارع و مصدر و تقریباً تمام ساخت های فعل مشترک به تدریج با ساخت جملات فرعی و جیروند تازه پدید آمده جایگزین شدند .
قابل توجه ترین تغییر دستوری در مقایسه با یونانی باستان از دست دادن تقریباً کامل مصدر است که با جملات فرعی با ذره να جایگزین شده است. این پدیده که احتمالاً از طریق یونانی منتقل می شود، در زبان ها و گویش های مجاور بالکان نیز دیده می شود . برای مثال، زبان های بلغاری و رومانیایی از بسیاری جهات از نظر گونه شناختی مشابه یونانی قرون وسطایی و امروزی هستند، اگرچه از نظر تبارشناسی ارتباط نزدیکی با هم ندارند.
علاوه بر ذرات να و θενά ، ذره نفی δέν [ðen] ("نه") از یونانی باستان مشتق شده است : oὐδέν [uːdén] ("هیچ").
تغییرات واژگانی در یونانی قرون وسطی تحت تأثیر مسیحیت را می توان به عنوان مثال در کلماتی مانند ἄγγελος [ˈaɲɟelos] («پیام رسان») → پیام آور آسمانی → فرشته) یا ἀγάπη [aˈɣapi] «عشق» → «عشق نوع دوستانه» یافت که کاملاً از آن متمایز است. ἔρως [ˈeros] , (عشق جسمانی). در استفاده روزمره، برخی از ساقه‌های قدیمی یونانی جایگزین شدند، به عنوان مثال، عبارت "شراب" که در آن کلمه κρασίον [kraˈsion] ("مخلوط") جایگزین کلمه یونانی قدیمی οἶνος [oînos] شد . کلمه ὄψον [ˈopson] (به معنی چیزی که با نان می خورید) با پسوند -αριον [-arion] که از کلمه لاتین -arium وام گرفته شده بود ، به ماهی ( ὀψάριον [oˈpsarion] ) تبدیل شد که پس از آفرزیس ، synizesis و از دست دادن ν [n] نهایی به یونانی جدید ψάρι [ˈpsari] تبدیل شد و یونانی قدیم ἰχθύς [ikʰtʰýs] را حذف کرد ، که تبدیل به آکروستیک برای عیسی مسیح و نمادی برای مسیحیت شد.
به خصوص در آغاز امپراتوری بیزانس ، یونانی قرون وسطی کلمات بسیاری را از لاتین به عاریت گرفت ، که در میان آنها عمدتاً عناوین و دیگر اصطلاحات زندگی دربار امپراتوری مانند Αὔγουστος [ˈavɣustos] ('Augustus')، πρίγκιψ [ˈpriɲɟips] ( لاتین : princeps ) بود. شاهزاده)، μάγιστρος [ˈmaʝistros] ( لاتین : magister ، «استاد»)، κοιαίστωρ [cyˈestor] ( لاتین : quaestor ، «Quaestor»)، ὀφφικιάλος [ofiˈcalos] ( لاتین : officialis ، «رسمی»). علاوه بر این، کلمات لاتین از زندگی روزمره وارد زبان یونانی شد، به عنوان مثال ὁσπίτιον [oˈspition] ( لاتین : hospitium ، "خوابگاه"، بنابراین "خانه"، خانه [ˈspiti] در یونانی جدید )، σέλλα [ˈsela] ('زین" )، ταβέρνα [taˈverna] («میخانه»)، κανδήλιον [kanˈdilion] ( لاتین : candela ، «شمع»)، φούρνος [ˈfurnos] ( لاتین : furnus ، «فر») و φλάσκα [ˈflaska] ( لاتین : flasco ، « بطری شراب').
تأثیرات دیگر بر یونانی قرون وسطی از تماس با زبان های همسایه و زبان های فاتحان ونیزی، فرانک و عرب ناشی شد. برخی از وام واژه‌های این زبان‌ها برای همیشه در یونانی یا در گویش‌های آن حفظ شده‌اند:
یونانی میانه از 24 حرف الفبای یونانی استفاده می کرد که تا پایان دوران باستان، عمدتاً به عنوان حروف لاپیدار و ماژول و بدون فاصله بین کلمات و با دیاکریتیک استفاده می شد.
اولین خط یونانی، خط شکسته، از کنده کاری سریع به لوح های مومی با مداد تخته سنگی شکل گرفت. این خط شکسته قبلاً نزول و صعود و همچنین ترکیبی از حروف را نشان می داد.
در قرن سوم، uncial یونانی تحت تأثیر خط لاتین به دلیل نیاز به نوشتن روی پاپیروس با قلم نی توسعه یافت. در قرون وسطی، uncial خط اصلی زبان یونانی شد.
یکی از ویژگی‌های مشترک خط ماژوسکل قرون وسطی مانند uncial، فراوانی اختصارات (مثلاً ΧϹ برای "Christos") و لیگاتورها است. چندین حروف uncial ( ϵ برای Ε ، Ϲ برای Σ ، Ѡ برای Ω ) نیز به‌عنوان ماژوسکول به‌ویژه در زمینه خاجی استفاده می‌شد. سیگمای قمری به این شکل به عنوان " С " در خط سیریلیک پذیرفته شد .
uncial یونانی برای اولین بار از interpunct برای جدا کردن جملات استفاده کرد، اما هنوز بین کلمات فاصله وجود نداشت.
خط کوچک یونانی ، که احتمالاً از خط شکسته در سوریه پدید آمده است ، از قرن نهم به بعد بیشتر و بیشتر ظاهر می شود. این اولین خطی است که به طور منظم از لهجه و روح استفاده می کند، که قبلاً در قرن سوم قبل از میلاد ساخته شده بود. این خط بسیار روان، با عروج و فرود و ترکیبات احتمالی زیاد حروف، اولین خطی است که از فاصله بین کلمات استفاده می کند. آخرین اشکالی که در قرن دوازدهم ایجاد شد عبارت بودند از زیرنویس آیوتا و سیگما نهایی کلمه ( ς ). نوع ماژوسکل و مینوسکل یونانی که در قرن هفدهم توسط چاپگری از سلسله چاپ آنتورپ به نام وستاین ساخته شد، در نهایت در چاپ یونانی مدرن به هنجار تبدیل شد.
یونانی قرون وسطی به عنوان زبان کلیسای ارتدکس شرقی ، به ویژه با تبدیل اسلاوها توسط برادران سیریل و متدیوس ، از طریق بخش مذهبی به زبان های اسلاو ، به ویژه به اسلاوونی کلیسای قدیم و انواع بعدی آن ورود پیدا کرده است. نسخه‌های خطی مختلف اسلاوی کلیسا [ توضیح لازم است ] ، همچنین به زبان کشورهای دارای جمعیت ارتدوکس، بنابراین عمدتاً به زبان‌های بلغاری ، روسی ، اوکراینی و صربی ، و همچنین رومانیایی ، گاهی اوقات تا حدی از طریق اسلاوی جنوبی. به همین دلیل، وام واژه‌های یونانی و نو شناسی در این زبان‌ها اغلب با واج‌شناسی بیزانسی مطابقت دارند، در حالی که با واسطه‌گری لاتین به شکل صوتی یونانی کلاسیک به زبان‌های اروپای غربی راه پیدا کردند ( ر.ک. آلمانی : Automobil vs. Russian : автомобиль a v tomobil، و تفاوت در صربی کرواتی ).
برخی از کلمات در زبان‌های ژرمنی، عمدتاً از بافت مذهبی، از یونانی قرون وسطی نیز به عاریت گرفته شده‌اند و از طریق زبان گوتیک به زبان‌هایی مانند آلمانی راه یافته‌اند . این شامل کلمه آلمانی برای پنطیکاست ، Pfingsten (از πεντηκοστή ‚ 'پنجاهمین [روز پس از عید پاک]'). [ نیازمند منبع ]
تحقیقات بیزانسی نقش مهمی در دولت یونان ایفا کرد که در سال 1832 مجدداً تأسیس شد، زیرا ملت جوان تلاش کرد تا هویت فرهنگی خود را از طریق سنت‌های باستانی و ارتدکس- قرون وسطی احیا کند. اسپیریدون لامبروس (1851-1919)، بعدها نخست وزیر یونان، بیزانس شناسی یونانی را تأسیس کرد که توسط شاگردان او و کرومباخر ادامه یافت.
متون زیر به وضوح مورد دیگلوسیا را در یونانی بیزانس نشان می‌دهند، زیرا قدمت آنها تقریباً به یک زمان می‌رسد، اما تفاوت‌های قابل توجهی را از نظر دستور زبان و واژگان و احتمالاً در واج‌شناسی نیز نشان می‌دهد. انتخاب اول نمونه ای از تاریخ نگاری کلاسیک ادبی عالی است، در حالی که دومی شعری بومی است که با گفتار معمولی سازش بیشتری دارد.
اولین گزیده از الکسیاد Anna Komnena است که تهاجم بوهموند اول انطاکیه ، پسر رابرت گیسکارد، در سال 1107 را بازگو می کند. نویسنده از واژگان باستانی زیادی استفاده می کند که تحت تأثیر یونی هرودوتی است، اگرچه اصطلاحات پسا کلاسیک نیز به کار می رود (مثلاً δούξ ، از لاتین : dux ). آنا تسلط زیادی به صرف‌شناسی و نحو کلاسیک دارد، اما باز هم گاهی اوقات «خطاهایی» وجود دارد که منعکس‌کننده تداخل زبان رایج است، مانند استفاده از εἰς + اتکا به جای کلاسیک ἐν + داتیو به معنای «در». همانطور که در رونویسی آوایی مشاهده می‌شود، اگرچه اکثر تغییرات صوتی اصلی که منجر به سیستم یونانی جدید می‌شود (از جمله ادغام υ/οι /y/ با /i/ ) تا این دوره کامل فرض می‌شود، گفتار آموخته شده احتمالاً در برابر از دست دادن ν نهایی مقاومت می‌کند . , آفرزیس و سینایزیس . [25]
Ὁ
o
δὲ
ðe
سلطنت،
vasiˈlefs،
ἔτι
ˈeti
εἰς
است
τὴν
تیم
βασιλεύουσαν
vasiˈlevusan
ἐνδιατρίβων,
enðjaˈtrivon،
μεμαθηκὼς
memaθiˈkos
دیὰ
ðja
γραφῶν
ɣraˈfon
τοῦ
تو
δουκὸς
ðuˈkos
Δυρραχίου
ðiraˈçiu
τὴν
قلع
τοῦ
دو
بایمونو
vaiˈmundu
διαπεραίωσιν
ðjapeˈ رئوزین
ἐπετάχυνε
epeˈtaçine
τὴν
قلع
ἐξέλευσιν.
eˈkselefsin.
ἀνύστακτος
aˈnistaktos
γὰρ
ɣar
ὤν
در
ὁ
o
δοὺξ
ðuks
Δυρραχίου,
ðiraˈçiu،
μὴ
مایل
دیδοὺς
ðiˈðus
τὸ
به
پاراپان
پاˈراپان
ὕπνον
ˈipnon
τοῖς
tis
ὀφθαλμοῖς
ofθalˈmis،
ὁπηνίκα
opiˈnika
ξεγνω
ˈðjeɣno
διαπλωσάμενον
ðjaploˈsamenon
τὸν
تام
بایمونتون
vaiˈmundon
παρὰ
پاراگراف
τὴν
قلع
τοῦ
دو
Ἰλλυρικοῦ
iliriˈku
πεدیάδα
peˈðjaða
καὶ
ce
τῆς
tiz
νηὸς
niˈos
ἀποβεβηκότα
apoveviˈkota
καὶ
ce
αὐτόθι
afˈtoθi
که
pu
πηξάμενον
پیˈکسامنون
هاراکا
ˈxaraka،
Σκύθην
ˈsciθin
μεταπεψάμενος
metapemˈpsamenos
ὑπόπτερον
iˈpopteron
δή,
ای،
τὸ
به
τοῦ
تو
λόγου،
ˈloɣu،
πρὸς
جوانب مثبت
τὸν
تن
αὐτοκράτορα
aftoˈkratora
τὴν
قلع
این
ˈdutu
διαπεραίωσιν
ðjapeˈ رئوزین
ἐδήλου.
eˈðilu.
«وقتی امپراتور که هنوز در شهر امپراتوری بود، از نامه‌های دوک ( فرمانده نظامی ) دیراکیون از عبور بوهموند باخبر شد، به سرعت حرکت کرد. چون دوک هشیار بود و خوابش را کاملاً رد کرده بود و در لحظه‌ای که فهمید بوهموند در کنار دشت ایلیریکوم کشتی گرفته است، از کشتی پیاده شده و در آنجا اردو زده است، به دنبال یک سکایی با "بال" فرستاد. به قول معروف، امپراتور را از عبور مرد خبر داد.
گزیده دوم از حماسه Digenes Akritas (نسخه خطی E) است که احتمالاً مربوط به قرن دوازدهم است. این متن یکی از نخستین نمونه‌های ادبیات عامیانه بیزانسی است و ویژگی‌های بسیاری را در راستای تحولات زبان مردمی در بر می‌گیرد. متر شاعرانه به شعر سیاسی 15 هجای یونانی کاملاً توسعه یافته پایبند است . ویژگی‌های گفتار رایج مانند سینزیس، حذف و آفرزیس منظم هستند، همانطور که در رونویسی علیرغم املای محافظه‌کارانه مشخص می‌شود. همچنین ساده‌سازی «دیὰ» به «مدرن » دیده می‌شود . در صرف شناسی، به استفاده از ضمایر ملکی مدرن، همزمانی -ουσι(ν)/-ασι(ν) کلاسیک و پایان های جمع سوم شخص سوم شخص، عدم تکرار در مفعول کامل و اضافه کردن ν به صفت خنثی در γλυκύν. در قسمت‌های دیگر شعر، مصداق دایی تقریباً به طور کامل با مضارع و مفعول برای مفعول غیرمستقیم جایگزین شده است. [26]
Καὶ
ج
ὡς
سیستم عامل
εἴδασιν
ˈiðasin
τὰ
تی
ἀδέλφια
aˈðelfja
آن
tis
τὴν
tiŋ
دخترن
ˈɡorin
مارامن،
maraˈmeni(n)
ἀντάμα
آنداما
οἱ
من
پنج
ˈpende
ἐστέναξαν
ˈstenaksan،
τοιοῦτον
tiˈuto(n)
λόγον
ˈloɣon
εἶπαν:
ˈipa(n):
'Ἐγείرو,
eˈjiru،
ἠ
من
بورولیک،
verˈɣolikos،
شیرین
ɣliˈci (m)
ما
ما
τὸ
به
ἀδέλφιν˙
aˈðelfi(n);
ἐμεῖς
eˈmis
γὰρ
ɣar
ἐκρατοῦμαν
ekraˈtuman
در
ببینید
ὡς
سیستم عامل
!
ja
ἀποθαμένην
apoθaˈmeni(n)
καὶ
ج
ἐσὲν
eˈsen
ὁ
o
Θεὸς
ˈθjos
ἐφύλαξεν
eˈfilakse(n)
دیὰ
(ð)ja
τὰ
تی
ὡραῖα
oˈrea
تو
سو
کالی.
ˈکالی.
پولموس
پوˈلموس
οὐ
تو
ترسو
foˈvumeθa
دیὰ
ðiˈa
τὴν
ti
σὴν
ˈگناه
ἀγάπην.'
aˈɣapi(n)
و وقتی برادرانش دختر را پژمرده دیدند، آن پنج نفر با هم ناله کردند و این گونه صحبت کردند: "برخیز، خواهر نازنین ما، ما تو را برای مرده داشتیم، اما تو را خدا به خاطر نگاه زیبای تو محافظت کرد. به واسطه عشق ما. برای شما، ما از هیچ جنگی نمی ترسیم.
در امپراتوری بیزانس، متون یونان باستان و قرون وسطی مکررا کپی می شدند. مطالعه این متون بخشی از آموزش بیزانس بود. چندین مجموعه رونویسی سعی کردند کل ادبیات یونانی را از دوران باستان ثبت کنند. از آنجایی که از قرن چهاردهم تاکنون مبادلات گسترده ای با دانشگاهیان ایتالیایی صورت گرفته بود، بسیاری از محققان و تعداد زیادی از نسخه های خطی در طول زوال امپراتوری روم شرقی به ایتالیا راه یافتند . اومانیست های ایتالیایی و یونانی دوره رنسانس مجموعه های مهمی را در رم، فلورانس و ونیز راه اندازی کردند. انتقال زبان یونانی توسط معاصران یونانی نیز باعث ایجاد سنت ایتاکیستی مطالعات یونانی در ایتالیا شد. [ نیازمند منبع ]
سنت یونانی نیز در قرن شانزدهم توسط دانشمندانی که در دانشگاه های ایتالیا تحصیل کرده بودند به اروپای غربی و میانه برده شد. این شامل آثار بیزانسی بود که عمدتاً دارای فیلولوژی، تاریخ و الهیات کلاسیک بودند، اما نه زبان و ادبیات یونانی قرون وسطی را به عنوان موضوع تحقیق داشتند. هیرونیموس ولف (1516-1580) به عنوان "پدر" بیزانس آلمانی گفته می شود. در فرانسه، اولین بیزانس برجسته، شارل دو فرسن (1610-1688) بود. از آنجایی که روشنگری در بیزانس عمدتاً فرهنگ رو به زوال و رو به زوال آخرین روزهای امپراتوری را دید، علاقه به تحقیقات بیزانسی در قرن هجدهم به میزان قابل توجهی کاهش یافت. [ نیازمند منبع ]
تا قرن 19 بود که انتشار و تحقیق در مورد منابع یونانی قرون وسطی به سرعت افزایش یافت، که به ویژه با الهام از فیللنیسم بود . علاوه بر این، اولین متون به زبان یونانی بومی ویرایش شد. شاخه بیزانس شناسی به تدریج از فیلولوژی کلاسیک جدا شد و به یک حوزه مستقل تحقیقاتی تبدیل شد. محقق باواریایی کارل کرومباخر (1856-1909) تحقیقاتی را در ایالت تازه تاسیس یونان انجام داد و به عنوان بنیانگذار فلسفه یونانی قرون وسطی و جدید شناخته می شود. از سال 1897 به بعد، کرسی آکادمیک قرون وسطی و یونانی جدید را در دانشگاه مونیخ بر عهده داشت. در همان قرن، بیزانس شناسی روسیه از پیوند سابق بین کلیسای ارتدکس و امپراتوری بیزانس تکامل یافت. [ نیازمند منبع ]
بیزانس شناسی همچنین نقش بزرگی در سایر کشورهای شبه جزیره بالکان ایفا می کند، زیرا منابع بیزانسی اغلب برای تاریخ هر قوم بسیار مهم هستند. بنابراین، سنت طولانی تحقیق وجود دارد، به عنوان مثال در کشورهایی مانند صربستان، بلغارستان، رومانی و مجارستان. مراکز بیشتر بیزانس شناسی را می توان در ایالات متحده، بریتانیا، فرانسه و ایتالیا یافت. امروزه دو مرکز مهم بیزانس شناسی در کشورهای آلمانی زبان عبارتند از: مؤسسه مطالعات بیزانس، تاریخ هنر بیزانس و مؤسسه زبان و ادبیات یونانی جدید در دانشگاه لودویگ ماکسیمیلیان مونیخ ، و مؤسسه مطالعات بیزانس و زبان یونانی جدید. و ادبیات در دانشگاه وین . انجمن بین المللی بیزانس یک سازمان چتر مطالعات بیزانس است و دفتر مرکزی آن در پاریس است . [ نیازمند منبع ]