stringtranslate.com

بویار

پرتره بویار روسی پیوتر پوتمکین اثر گادفری کنلر
پسران روسی در قرون 16-17

یک بویار یا بولیار یکی از اعضای عالی رتبه اشراف فئودال در بسیاری از کشورهای اروپای شرقی، از جمله بلغارستان ، کیوان روسیه (و بعدها روسیهمولداوی و والاچیا (و بعداً رومانیلیتوانی و در میان آلمانی‌های بالتیک بود . در مقایسه با دوک‌ها / دوک‌های بزرگ ، بویارها پس از شاهزاده‌های حاکم ، شاهزادگان بزرگ یا تزارها از قرن دهم تا هفدهم دوم بودند.

ریشه شناسی

همچنین به عنوان بولیار شناخته می شود . انواع در زبان های دیگر عبارتند از بلغاری : боляр یا болярин . روسی : боярин , romanizedboyarin , IPA: [bɐˈjærʲɪn] , pl.  бояре; رومانیایی : boier ، IPA: [boˈjer] ؛ ویونانی:βογιάρος.

عنوان Boila پیشین یا شکل قدیمی عنوان Bolyar ( کلمه بلغاری برای بویار) است. Boila عنوانی بود که توسط برخی از اشراف بلغار (بیشتر از فرمانداران منطقه و جنگجویان نجیب) در اولین امپراتوری بلغارستان (681-1018) استفاده می شد. شکل جمع boila ("نجیب")، bolyare در کتیبه های بلغاری [1] [2] گواهی شده است و به صورت boilades یا boliades در یونانی اسناد بیزانسی ارائه شده است. [3] [4]

چندین نظریه اشتقاق مختلف از این کلمه توسط محققان و زبان شناسان پیشنهاد شده است، مانند ریشه های احتمالی آن از ترکی قدیم: bai ("نجیب، ثروتمند"؛ رجوع کنید به "bay") به علاوه ترکی är ("مرد، مردان")، [3] پیشاسلاوی "boj" (جنگ، نبرد) یا رومانیایی "boi" (گاو، گاو) به "Boier" (صاحب گاو). [5] این عنوان به اسلاوی شرقی قدیم به عنوان быля ( bylya ، تنها در داستان مبارزات انتخاباتی ایگور گواهی شده ) وارد شد. [ نیازمند منبع ]

بولیارها در بلغارستان

قدیمی ترین شکل اسلاوی بویار - بولیارین ، pl. بولیاری ( به بلغاری : болярин ، pl. боляри ) - مربوط به قرن دهم است، و در بلغارستان یافت می شود ، همچنین به عنوان لقب قدیمی بلغاری boila معروف است ، که نشان دهنده موقعیت اشرافی بالا در بین بلغارها است. احتمالاً از بول به معنی بسیار و یارین یارکی به معنای روشن و روشن ساخته شده است . در تأیید این فرضیه، پروتکل دیپلماتیک قرن دهم امپراتور بیزانس کنستانتین هفتم است ، که در آن اشراف بلغاری بولیاده نامیده می شوند ، [4] در حالی که منابع بلغاری قرن 9 آنها را بوئیلا می نامند . [2]

یکی از اعضای اشراف در دوره اول امپراتوری بلغارستان بوئیلا نامیده می شد ، در حالی که در امپراتوری دوم بلغارستان ، عنوان مربوطه به بولیار یا بولیارین تبدیل شد . بولیار ، و همچنین سلف آن، boila ، یک عنوان ارثی بود. بولیارهای بلغاری به دو دسته ولیکی ("بزرگ") و "مالکی " ("کوچک") تقسیم شدند.

در حال حاضر در بلغارستان، کلمه bolyari به عنوان نام مستعار برای ساکنان Veliko Tarnovo - زمانی پایتخت امپراتوری دوم بلغارستان [ نیازمند منبع ] استفاده می شود .

بویار در صربستان

در صربستان قرون وسطی ، درجه بویارها ( Боجاری , بوجاری ) معادل درجه بارون بود . به معنای «جنگجوی آزاد» (یا به طور کلی «آزاد»)، اولین رتبه بعد از دهقانان یا رعیت های غیرآزاد بود . ریشه شناسی این اصطلاح از کلمه نبرد ( بوی ، بوج ) گرفته شده است. پسران صربستان بر خلاف دهقانان به معنای واقعی کلمه "مردانی برای نبرد" یا طبقه جنگجو بودند. آنها می توانستند صاحب زمین شوند اما موظف بودند از آن دفاع کنند و برای پادشاه بجنگند. با حاکمیت امپراتوری عثمانی پس از سال 1450، عثمانی و اتریش-مجارستان شرایط صربستان را مبادله کردند. امروزه، این یک اصطلاح باستانی است که نشان دهنده اشرافیت است ( плмство , plemstvo ).

بویارها در روسیه

از قرن 9 تا 13، پسران از طریق حمایت نظامی خود از شاهزادگان روس، قدرت قابل توجهی داشتند. با این حال، قدرت و اعتبار بسیاری از آنها به زودی تقریباً به طور کامل به خدمات به دولت، سابقه خدمات خانوادگی و تا حدودی مالکیت زمین بستگی داشت. بویارهای کیوان روس از نظر بصری بسیار شبیه شوالیه ها بودند، اما پس از حمله مغول، پیوندهای فرهنگی آنها عمدتاً از بین رفت.

پسران بالاترین مناصب ایالتی را اشغال کردند و از طریق یک شورا ( دوما ) به دوک بزرگ مشاوره دادند . آنها کمک های زیادی از زمین دریافت کردند و به عنوان اعضای دومای بویار، قانونگذاران اصلی کیوان روسیه بودند .

پس از تهاجم مغول در قرن سیزدهم، پسران از بخش‌های غربی و جنوبی کیوان روسیه (بلاروس و اوکراین امروزی) به اشراف لیتوانیایی و لهستانی ( szlachta ) ملحق شدند. در قرن های 16 و 17، بسیاری از آن پسران روس که نتوانستند موقعیت یک نجیب زاده را به دست آورند، فعالانه در تشکیل ارتش قزاق شرکت کردند .

بویارها در نووگورود و پسکوف نوعی جمهوری تشکیل دادند که در آن قدرت شاهزادگان (کنیاز) تا زمان فتح مسکو به شدت محدود بود. بویارها نفوذ خود را در شاهزادگان روسی ولادیمیر، ترور و مسکو حفظ کردند. تنها پس از تمرکز قدرت توسط مسکو، قدرت پسران کاهش یافت.

تزاری روسیه

یک بویار سواره روسی متعلق به قرن هفدهم

در طول قرون 14 و 15، پسران مسکو نفوذ قابل توجهی داشتند که از دوره مسکو ادامه یافت . با این حال، با شروع سلطنت ایوان سوم ، پسران شروع به از دست دادن این نفوذ به تزارهای معتبر در مسکوی کردند. به دلیل سیاست های توسعه طلبانه ایوان سوم، تغییرات اداری به منظور کاهش بار حکومت مسکوی مورد نیاز بود. [6] حکومت‌های کوچک رعایای وفادار خود را به نام می‌شناختند، اما پس از تثبیت سرزمین‌های تحت فرمان ایوان، وفاداری خانوادگی و دوستی با رعایای بویار، همان رعایا را به فهرست‌های اداری تبدیل کرد. [6] چهره حاکمیت ولایی از بین رفت.

عضویت بویار، تا قرن شانزدهم، لزوماً نیازی به روس یا حتی ارتدوکس نداشت، زیرا مورخان خاطرنشان می‌کنند که بسیاری از بویارها از مکان‌هایی مانند لیتوانی یا نوگای‌ها آمده بودند و برخی پس از سرنگونی مغول‌ها برای یک نسل مسلمان ماندند. [7] آنچه در مورد پسران جالب است، وظایف ضمنی آنهاست. از آنجایی که بویارها بر اساس قانون اساسی تأسیس نشده بودند، بسیاری از اختیارات و وظایف آنها ناشی از توافق نامه های امضا شده بین شاهزادگان بود. قراردادهایی مانند قرارداد بین ایوان سوم و میخائیل بوریسوویچ در سال 1484 نشان می‌دهد که چگونه وفاداری‌ها باید کسب و تضمین شوند، نه اینکه به طور ضمنی و اجرا شوند. [8]

به جای اینکه شاهزاده اعظم شخصاً بر سرزمین هایش نظارت کند، مجبور بود برای نظارت بر عملیات روزانه به ناخداها و مشاوران نزدیک خود تکیه کند. [6] به جای صدای عالی که پسران قبلاً در نقش های مشاوره ای خود داشتند، اکنون قدرت چانه زنی و تحرک کمتری داشتند. [9] آنها به سؤالات مطرح شده توسط شاهزاده بزرگ پاسخ دادند و ایوان سوم حتی در مورد رویدادهای خاص، مانند ازدواجش با زوئی پالئولوگا، یا حمله به نووگورود ، تأییدیه آنها را دریافت کرد . [10] این برای اطمینان از وفاداری پسران و قدرت نظامی آنها به تزار بود. [11]

دوک بزرگ همچنین اطمینان حاصل کرد که دهقانان نمی توانند زمین های شاهزادگان یا از مکانی به مکان دیگر را در اواسط دهه 1400 ترک کنند و عملاً رعیت را ایجاد کنند . [11] پسران نیز پاداش و هدایایی گرفتند. برخی از پسران به عنوان فرماندار به مناطق فرستاده می شدند و می توانستند از این طریق مردم محلی را تغذیه کنند. [12] با این حال، در پایان قرن 15، عضویت بویار کاهش یافته بود، و شایستگی به جای سابقه خانوادگی تعیین می کرد که چه کسی بویار شود. [13] هنگامی که ایوان چهارم تزار شد، تغییرات اساسی‌تری برای محدود کردن نفوذ بویار اعمال شد.

ایوان چهارم در سال 1533 در سن سه سالگی شاهزاده بزرگ کل موسکوی شد، اما گروه های مختلف بویار سعی کردند برای کنترل سلطنت با یکدیگر رقابت کنند. [14] هنگامی که ایوان چهارم در سال 1547 به قدرت رسید، قدرت سیاسی مستقل بسیار بیشتری از پسران منسوخ شد. استقلال و خودمختاری تجربه شده توسط شاهزادگان مناطق در مسکووی در زمان ایوان چهارم در پایان قرن شانزدهم لغو شد و آنها را به "پسران شاهزاده" یا فقط پسران ساده در خدمت شاهزاده بزرگ تبدیل کرد. [15] ایوان چهارم در سال 1565 مسکووی را به دو قسمت تقسیم کرد و در قسمت خصوصی، وحشت آغاز شد. [14]

پسران کوشیدند با هم متحد شوند و مقاومت کنند، اما ایوان چهارم به جای اینکه قانون اساسی نقش خود را در دولت تثبیت کند، بیرحمانه مخالفان بویار را با استفاده از پاکسازی های تروریستی oprichnina سرکوب کرد . [16] همچنین به افرادی که خدمات نظامی ارائه می کردند، اعطای زمین تعلق می گرفت و به زودی این نوع اعطای زمین در مقایسه با زمین های موروثی در میان پسران رایج شد. [16] ایوان چهارم قدرت خود را تثبیت کرد، قدرت سلطنتی را متمرکز کرد و تمام تلاش ممکن را برای مهار نفوذ شاهزادگان به کار گرفت.

پس از ایوان چهارم، زمانی که پسرش فدور بدون وارث درگذشت، دوران مشکلات آغاز شد و به سلسله روریک پایان داد . [14] بویار بوریس گودونوف سعی کرد خود را تزار معرفی کند، اما چندین گروه بویار از به رسمیت شناختن او خودداری کردند. [14] هرج و مرج پس از اینکه اولین دمیتری دروغین تاج و تخت را به دست آورد، ادامه یافت و جنگ داخلی شروع شد. [14] هنگامی که رومانوف ها قدرت را در دست گرفتند، قرن هفدهم به قرنی پر از اصلاحات اداری تبدیل شد. یک کد حقوقی جامع معرفی شد و ادغام پسران در بوروکراسی نخبگان شروع به شکل گیری کرد. [14]

در پایان زمان مشکلات ، پسران تقریباً تمام قدرت مستقل خود را از دست داده بودند. به جای رفتن به مسکو برای به دست آوردن قدرت بیشتر، پسران احساس شکست کردند و احساس کردند که مجبورند برای حفظ روسیه متحد و قوی به مسکو بروند. [17] دوم، پسران سلطنت‌های مستقل خود را از دست دادند، جایی که تمام قدرت خود را حفظ کردند، و در عوض بر نواحی و مناطق زیر نظر شاهزاده بزرگ آن زمان حکومت کردند. بویارها نیز با ابزارهایی مانند دوما نفوذ مشورتی خود را بر شاهزاده بزرگ از دست دادند و در عوض شاهزاده اعظم دیگر احساس ناچاری به گوش دادن به خواسته های پسران نمی کرد. تزار دیگر از از دست دادن حمایت نظامی خود نمی ترسید و اتحاد مسکووی از اهمیت بالایی برخوردار شد. با پیتر کبیر ، آخرین میخ در تابوت برای قدرت بویار اتفاق افتاد و آنها هرگز از اصلاحات اداری او بهبود نخواهند یافت.

پیتر کبیر، که در سال 1697 قدرت را به دست گرفت، این وظیفه را بر عهده گرفت تا روسیه را غربی کند و آن را با دنیای مدرن پیش ببرد. پس از شورش هنگ‌های نظامی در سال 1698، پیتر کبیر به روسیه بازگشت و مقامات دولتی و کسانی را که از نظر مالی توانایی مالی داشتند مجبور به داشتن صورت‌های تراشیده و پوشیدن لباس‌های غربی شد. [18] پیتر همچنین سیستم قضایی را اصلاح کرد و سنا را با اعضایی که توسط او منصوب می‌شد ایجاد کرد و جایگزین شورای قدیمی پسران شد که در ابتدا به تزار مشاوره می‌دادند. [18] این حرکت او یکی از اقداماتی بود که قدرت و موقعیتی را که پسران قبلاً داشتند از بین برد. [18]

پیتر در حال بیرون راندن جناح محافظه کار و مذهبی پسران از دادگاه ها بود و در عوض از مقامات خارجی و روسی برای پر کردن سیستم اداری استفاده می کرد. چندین پسر و همچنین اشراف دیگر علیه این اصلاحات سخن گفتند، از جمله مورخ میخائیل شچرباتوف، که اظهار داشت اصلاحاتی که پیتر انجام داد به نابودی سنت روسی کمک کرد و افرادی را ایجاد کرد که سعی کردند با چاپلوسی و شوخ طبعی پادشاه، راه خود را از بین ببرند. و بزرگان از هر جهت». [18] با این حال، اصلاحات ادامه یافت، زیرا در این مرحله، تزار از قدرت بسیار زیادی برخوردار بود و روسیه با هر حاکمی بیش از پیش به سلطنت مطلق تبدیل شد.

گالیسیا

اشراف گالیسیا در ابتدا بویار نامیده می شدند. با الحاق گالیسیا به پادشاهی لهستان در نتیجه جنگ‌های گالیسیا-ولهینیا ، پسران محلی از سال 1430 در حقوق با اشراف لهستانی ( szlachta ) برابر شدند. تعداد زیادی از پسران به سرزمین های دوک نشین بزرگ لیتوانی در Volhynia و Podolia فرار کردند . [19]

بویارها در مولداوی و والاچیا

ورنیک والاشی Șerban Gradișteanu با پوشیدن کالپاک ، نشان دهنده درجه بویار او

در نواحی کارپات که ساکنان رومانیایی‌های کنونی هستند، طبقه بویار ( بویر ) از سران (به نام cneaz ("رهبر") یا جود ("قاضی") در نواحی شمال دانوب و سلنیک در جنوب رودخانه پدید آمد. از جوامع روستایی در اوایل قرون وسطی که انتساب قضایی و اداری خود را موروثی کردند و به تدریج آن را در جوامع دیگر گسترش دادند. آنها مورد تایید امپراتوری عثمانی بودند که بر این منطقه حاکمیت داشت. پس از ظهور ساختارهای سیاسی پیشرفته‌تر در این منطقه، موقعیت ممتاز آنها باید توسط قدرت مرکزی تأیید می‌شد، که از این امتیاز استفاده می‌کرد تا با تخصیص آن‌ها، افرادی را در طبقه بویار بگنجاند که در وظایف نظامی یا غیرنظامی خود متمایز بودند. اراضی از قلمروهای شاهزاده.

مورخ جوارا فرضیه‌های مربوط به منشأ رومانی‌ها را توضیح داد ، مانند پیش‌برد این نظریه که اکثریت قریب به اتفاق اشراف در ایالات قرون وسطی که قلمرو رومانی امروزی را تشکیل می‌دادند، منشأ کومان بودند و نه رومانیایی: «رومانیایی‌ها نامیده می‌شدند. کومان های سیاه". [20]

شرایط بویار

سلسله مراتب اجتماعی رومانی از بویار، مازیل ( به ترکی: mazulرازش ( یئومان، آزادمن ) و رومان ( رعیت ) تشکیل شده بود. بویار بودن متضمن سه چیز بود: زمین دار بودن، رعیت داشتن، و داشتن وظیفه نظامی و/یا اداری. یک بویار می تواند یک وظیفه دولتی و/یا یک وظیفه دادگاه داشته باشد. به این توابع dregătorie یا boierie می گفتند . فقط شاهزاده این قدرت را داشت که یک بویریه را تعیین کند. زمین دارانی که رعیت داشتند اما هیچ کارکردی نداشتند به عنوان مازیل طبقه بندی می شدند ، اما همچنان به عنوان منشأ اصیل در نظر گرفته می شدند ( din os boieresc ، به معنای واقعی کلمه "از استخوان بویار"). زمین داران کوچکی که صاحب یک قلمرو بدون تمایز ( devălmășie ) بودند ، moșneni، răzeși نامیده می شدند ، در حالی که رعیت ها (خادمان قراردادی) رومانی نامیده می شدند .

مبدا

اگرچه وظایف فقط توسط شاهزاده قابل اعطا بود و ارثی نبود، مالکیت زمین ارثی بود. شاهزاده می توانست زمین را به کسی بدهد اما نمی توانست آن را از صاحبش بگیرد مگر به دلایل جدی مانند خیانت. بنابراین، دو نوع پسر وجود داشت: آنهایی که خانواده‌هایشان، به‌عنوان روسای جوامع روستایی کهن، قبل از تشکیل دولت‌های فئودالی، زمین‌هایی را در اختیار داشتند، به طوری که شاهزاده صرفاً وضعیت قبلی آنها را به عنوان مالک زمین تأیید می‌کرد. و کسانی که قلمرو خود را از یک اهدای شاهزاده به دست آورده اند یا آن را از اجدادی به ارث برده اند که آن را از طریق چنین اهدایی به دست آورده است ( ر.ک. تمایز بین اورادل و بریفادل در امپراتوری مقدس روم و در رژیم های جانشین فئودالی آن). در رژیم فاناریوت ها ، پسرانی نیز بودند که اصلاً زمین نداشتند، بلکه فقط یک کارکرد داشتند. به این ترتیب، با فروش کارکردها به کسانی که توانایی خرید آنها را داشتند، می‌توان تعداد پسران را افزایش داد.

سلسله مراتب

بویارها با کلاه گورلاتنایا در نقاشی آندری ریابوشکین . بالاتر بودن کلاه نشان دهنده موقعیت اجتماعی بالاتر است.

اتحاد نزدیک بین شرایط بویار و کارکردهای نظامی-اداری منجر به سردرگمی شد که توسط فاناریوت ها تشدید شد : این کارکردها مانند دوران غرب به عنوان القاب نجیب تلقی شدند. در واقع اصلاً اینطور نبود. به طور سنتی، بویارها در سه ایالت سازماندهی می شدند: بویارهای ایالت اول، دوم و سوم. به عنوان مثال، پستلنیک اول یا بزرگ ، پستلنیک دوم و سومین پستلنیک وجود داشت که هر کدام وظایف و حقوق متفاوتی داشتند.

تفاوت شرایط حتی در جنبه ظاهری یا فیزیکی قابل مشاهده بود. فقط پسران ایالت اول حق داشتند، مثلاً ریش بگذارند، بقیه فقط حق سبیل دارند. در طبقه بویارهای ایالت اول، زیرطبقه «بویارهای بزرگ» وجود داشت. آن‌ها زمین‌داران بزرگی بودند که وظایف بسیار بالایی نیز داشتند، مانند کارکرد ورنیک بزرگ . بالاتر از آن پسران بزرگ فقط شاهزاده بود.

شاهزاده

معمولاً یک شاهزاده قبل از انتخاب یا انتصاب به عنوان شاهزاده یک بویار بود، اما این شرط مطلق نبود. در ابتدا فقط فرزندان شاهزاده می توانستند به عنوان شاهزاده انتخاب شوند. با این حال، در دوران فاناریوت، هر مردی می‌توانست شاهزاده باشد، اگر از طرف سلطان منصوب شود، و آنقدر ثروتمند باشد که بتواند این انتصاب را از وزیر بزرگ بخرد . در دوران فرمانروایی عثمانی ، و به ویژه در رژیم فاناریوت ، عنوان شاهزاده به یک کارکرد اداری در سلسله مراتب امپراتوری عثمانی تبدیل شد و در نتیجه شکل نهایی پسرداری شد. لقب شاهزاده والاشیا یا مولداوی از نظر شأن و منزلت با عنوان یک پاشا با دو دم اسب برابر بود.

مراجع فرهنگی

آهنگساز نروژی یوهان هالورسن راهپیمایی با عنوان "Bojarenes inntogsmarsj" (" راهپیمایی ورودی بویارها ") نوشت که در نروژ به عنوان آهنگ سیگنال برای برنامه رادیویی Ønskekonserten شناخته می شود . ادوارد گریگ آن را برای پیانو سولو تنظیم کرد. آگوست استریندبرگ درخواست می کند که این قطعه در نمایشنامه او رقص مرگ، قسمت اول پخش شود .

همچنین ببینید

مراجع

  1. فرهنگ ریشه‌شناسی بلغاری، جلد اول، انتشارات آکادمی علوم بلغارستان، 1971، ص. 71
  2. ^ ab "PB Language - کتیبه Preslav". groznijat.tripod.com . بازیابی شده در 2023-01-12 .
  3. ↑ اب «فرهنگ ریشه‌شناسی واسمر: نتیجه پرس و جو». starling.rinet.ru . بازیابی شده در 2023-01-12 .
  4. ^ ab "Constantine Porphyrogenitus, de Cerimoniis aulae Byzantinae, II, 46-47". بایگانی شده از نسخه اصلی در 2002-03-20 . بازیابی 2006-11-13 .
  5. «boier»، Wikționar (در رومانیایی)، 13-05-2017 ، بازیابی شده در 07-05-2022
  6. ^ abc گوستاو، الف (1967). "تأملاتی در مورد بویار دوما". بررسی اسلاوونی و اروپای شرقی . 45 (104): 76-123. JSTOR  4205832.
  7. بوشکوویچ، پل (2004). "شاهزاده های چرکاسکی یا مورزاهای چرکس: کاباردی ها در نخبگان بویار روسیه، 1560-1700". Cahiers du Monde Russe . 45 (1/2): 10. JSTOR  20174844.
  8. کلیمولا، AM (1972). "وظیفه محکوم کردن در روسیه مسکو". بررسی اسلاوی . 31 (4): 762. doi : 10.2307/2493761 . JSTOR  2493761.
  9. گوستاو، الف (1967). "تأملاتی در مورد بویار دوما". بررسی اسلاوونی و اروپای شرقی . 45 (104): 78. JSTOR  4205832.
  10. گوستاو، الف (1967). "تأملاتی در مورد بویار دوما". بررسی اسلاوونی و اروپای شرقی . 45 (104): 79. JSTOR  4205832.
  11. ^ آب ورنادسکی، جورج (1939). "فئودالیسم در روسیه". اسپکولوم . 14 (3): 315. doi :10.2307/2848599. JSTOR  2848599. S2CID  162612902.
  12. الف، گوستاو (1967). "تأملاتی در مورد بویار دوما". بررسی اسلاوونی و اروپای شرقی . 45 (104): 79. JSTOR  4205832.
  13. گوستاو، الف (1967). "تأملاتی در مورد بویار دوما". بررسی اسلاوونی و اروپای شرقی . 45 (104): 109. JSTOR  4205832.
  14. ^ abcdef کورتیس، گلن. "دوره مسکویت". دانشگاه ایالتی سام هیوستون کتابخانه کنگره. بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 مه 2016 . بازبینی شده در 12 مه 2016 .
  15. ورنادسکی، جورج (۱۹۳۹). "فئودالیسم در روسیه". اسپکولوم . 14 (3): 318. doi :10.2307/2848599. JSTOR  2848599. S2CID  162612902.
  16. ^ آب ورنادسکی، جورج (1939). "فئودالیسم در روسیه". اسپکولوم . 14 (3): 319. doi :10.2307/2848599. JSTOR  2848599. S2CID  162612902.
  17. کلیوچفسکی، VO (1960). تاریخ روسیه، جلد 2 (PDF) . نیویورک: راسل و راسل. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 28-01-2021 . بازیابی 2016-05-12 .
  18. ^ abcd Kelley, J. (1991). سازندگان سنت غربی . نیویورک: سنت مارتین. ص 29.
  19. ^ اسلاچتا. دایره المعارف اوکراین
  20. ^ (به رومانیایی) یوگن ایستودور، "Revoluția lui Djuvara: "Românii erau numiți cumanii negri" "، مصاحبه با Neagu Djuvara در Cotidianul ، بازیابی شده در 19 ژوئن 2007

لینک های خارجی