بازیهای المپیک باستان ( یونانی باستان : τὰ Ὀλύμπια ، ta Olympia [1] )، یا المپیک باستان ، مجموعهای از مسابقات ورزشی بین نمایندگان دولتشهرها و یکی از بازیهای پانهلنیک یونان باستان بود . آنها به افتخار زئوس در پناهگاه مذهبی پانهلنیک المپیا برگزار می شدند و یونانیان به آنها منشا اساطیری دادند . تاریخ شروع بازی های المپیک به طور سنتی به سال 776 قبل از میلاد می رسد. [2] بازیها هر چهار سال یکبار یا المپیاد برگزار میشد که به یک واحد زمان در گاهشماریهای تاریخی تبدیل شد. به این المپیادها بر اساس برنده مسابقه دوی ورزشگاهشان اشاره شد ، به عنوان مثال، "سال سوم المپیاد هجدهم زمانی که لاداس آرگوس برنده ورزشگاه شد ". [3] زمانی که یونان در قرن دوم قبل از میلاد تحت فرمانروایی روم شد، جشن آنها ادامه یافت . آخرین جشن ثبت شده آنها در سال 393 پس از میلاد در زمان امپراتور تئودوسیوس اول بود ، اما شواهد باستان شناسی نشان می دهد که برخی از بازی ها هنوز پس از این تاریخ برگزار می شد. [4] [5] بازیها احتمالاً در زمان تئودوسیوس دوم به پایان رسید ، احتمالاً در ارتباط با آتشسوزی که معبد زئوس المپیک را در طول سلطنت او سوزاند. [6]
در طول جشن بازی ها، آتش بس المپیک ( ekecheiría ) اعلام شد تا ورزشکاران و زائران مذهبی بتوانند با خیال راحت از شهرهای خود به بازی ها سفر کنند. جوایز برندگان تاج یا تاج برگ زیتون بود . بازیها به ابزاری سیاسی تبدیل شدند که توسط دولتشهرها برای تسلط بر شهرهای رقیب خود مورد استفاده قرار میگرفتند. سیاستمداران اتحادهای سیاسی را در بازی ها اعلام می کردند و در زمان جنگ، کشیش ها برای پیروزی به خدایان قربانی می دادند. این بازی ها همچنین برای کمک به گسترش فرهنگ هلنیستی در سرتاسر مدیترانه مورد استفاده قرار گرفتند. المپیک همچنین دارای جشن های مذهبی بود. مجسمه زئوس در المپیا به عنوان یکی از عجایب هفتگانه جهان باستان به حساب می آمد . مجسمه سازان و شاعران هر المپیاد را گرد هم می آوردند تا آثار هنری خود را در معرض دید مشتریان قرار دهند.
بازیهای المپیک باستان رویدادهای کمتری نسبت به بازیهای مدرن داشت، و برای سالها تنها مردان یونانی آزاد مجاز به شرکت داشتند، [7] اگرچه زنان پیروز صاحب ارابهها نیز وجود داشتند. علاوه بر این، در طول تاریخ خود، بازیهای المپیک، چه باستانی و چه مدرن، گهگاه به عرصههایی تبدیل شدهاند که در آن عبارات سیاسی، مانند تظاهرات، تحریمها، و تحریمها توسط ملتها و افراد برای اعمال نفوذ بر این رویدادهای ورزشی به کار گرفته شده است. [8] تا زمانی که آنها معیارهای ورود را داشتند، ورزشکاران از هر شهر-دولت یونان و پادشاهی مجاز به شرکت بودند. بازیها همیشه در المپیا برگزار میشد تا اینکه بین مکانهای مختلف مانند بازیهای المپیک مدرن حرکت کنند . [9] برندگان در المپیک مورد تجلیل قرار گرفتند و شاهکارهای آنها برای نسل های آینده شرح داده شد.
برای یونانیان باستان، ریشه یابی بازی های المپیک در اساطیر مهم بود . [10] در زمان بازیهای باستانی منشأ آنها به خدایان نسبت داده میشد، و افسانههای رقیب در مورد اینکه واقعاً چه کسی مسئول پیدایش بازیها بود ادامه داشت. [11] الگوهایی که از این افسانهها بیرون میآیند این است که یونانیان معتقد بودند که این بازیها ریشه در دین دارد، رقابتهای ورزشی با پرستش خدایان گره خورده است، و احیای بازیهای باستانی برای آوردن صلح، هماهنگی و بازگشت به خاستگاه زندگی یونانی [12]
گرهگشایی این سنتهای منشأ تقریباً غیرممکن شده است، اما زمانشناسی و الگوهایی به وجود آمده است که به مردم کمک میکند داستان پشت بازیها را درک کنند. [13] پاوسانیاس مورخ یونانی داستانی در مورد هراکلس داکتیل ارائه می دهد (نباید با هرکول که پسر زئوس بود و به پانتئون روم پیوست) و چهار برادرش، پائونائوس، اپیمدس ، ایاسیوس و آیداس که در مسابقه مسابقه می دادند، اشتباه گرفت. المپیا برای سرگرمی زئوس تازه متولد شده. او برنده را با یک تاج گل زیتون (که در نتیجه به نماد صلح تبدیل شد) تاج گذاشت، که این فاصله چهار ساله را نیز توضیح میدهد، و بازیها را هر پنجم سال یکبار (بهشمارش) میآورد. [14] [15] دیگر خدایان المپیا (به این دلیل که به طور دائم در کوه المپ زندگی می کردند ) به مسابقات کشتی، پرش و دویدن مشغول بودند. [16]
یکی دیگر از اسطوره های منشأ بازی ها، داستان پلپس ، یک قهرمان محلی المپیک است. اونوماوس ، پادشاه پیزا ، دختری به نام هیپودامیا داشت و طبق روایاتی، پادشاه به دست شوهرش کشته میشد. از این رو مقرر کرد که هر جوانی که میخواهد با دخترش ازدواج کند، باید با ارابهاش با او برود و اونوماوس با ارابهای دیگر به دنبال او برود و اگر به خواستگار رسید، نیزهای به خواستگار بزند. اکنون، اسبهای ارابهای پادشاه هدیهای از سوی خدای پوزیدون بودند و بنابراین بهطور فوقطبیعی سریع بودند. دختر پادشاه عاشق مردی به نام پلوپس شد. با این حال، قبل از مسابقه، پلوپس ارابهوار Oenomaus، Myrtilus را متقاعد کرد که پینهای محور برنزی ارابهی شاه را با پینهای مومی جایگزین کند. طبیعتاً در طول مسابقه، موم آب شد و پادشاه از ارابه خود به پایین افتاد و کشته شد. پس از پیروزی، پلوپس مسابقات ارابه سواری را به عنوان شکرگزاری از خدایان و به عنوان بازی های تشییع جنازه به افتخار پادشاه Oenomaus ترتیب داد تا از مرگ او پاک شود. از این مسابقه خاکسپاری بود که در المپیا برگزار شد که آغاز بازی های المپیک الهام گرفت. پلوپس یک پادشاه بزرگ، یک قهرمان محلی شد و نام خود را به پلوپونز داد .
یک افسانه (بعدها) که به پیندار نسبت داده شد ، بیان میکند که جشن المپیا شامل هراکلس ، پسر زئوس میشد: به گفته پیندار، هراکلس پس از پایان کار خود، جشنوارهای ورزشی برای بزرگداشت پدرش، زئوس، برپا کرد .
بازیهای المپیک به عنوان یکی از دو آیین مرکزی یونان باستان برگزار میشد ، و دیگری جشن مذهبی بسیار قدیمیتر، اسرار الئوسینی بود . [17]
مناطق اطراف مدیترانه دارای سنت طولانی رویدادهای ورزشی بودند. مصریان باستان و بین النهرین صحنه های ورزشی را در مقبره پادشاهان و اشرافشان به تصویر می کشیدند. با این حال، آنها مسابقات منظمی را برگزار نمی کردند و آن رویدادهایی که رخ می داد احتمالاً متعلق به پادشاهان و طبقات بالا بود. فرهنگ مینوسی ژیمناستیک را با جهش گاو نر ، غلتیدن، دویدن، کشتی و بوکس بر روی نقاشی های دیواری آن ها بسیار ارج می نهاد . میسینی ها بازی های مینوی را پذیرفتند و همچنین در مراسم مذهبی یا تشییع جنازه با ارابه ها مسابقه می دادند. [18] [19] قهرمانان هومر در مسابقات ورزشی برای احترام به مردگان شرکت می کنند. در ایلیاد مسابقات ارابه سواری، بوکس، کشتی، مسابقه پیاده روی و همچنین شمشیربازی، تیراندازی با کمان و نیزه پرانی وجود دارد. اودیسه پرش طول و پرتاب دیسک را به اینها اضافه می کند . [20]
ارسطو تاریخ اولین بازی های المپیک را 776 قبل از میلاد می دانست، تاریخی که اکثر، البته نه همه، مورخان بعدی باستان آن را تا حد زیادی پذیرفته اند. [22] این تاریخ سنتی است و یافتههای باستانشناسی تقریباً شروع بازیهای المپیک را در این زمان یا بلافاصله پس از آن تأیید میکنند. [23] در حالی که نمی توان این تاریخ مشخص مبدا را تأیید کرد، به طور کلی پذیرفته شده است که بازی ها مربوط به زمانی در قرن 8 قبل از میلاد هستند. [24]
باستانشناسی نشان میدهد که بازیهای بزرگ در المپیا احتمالاً در حدود سال ۷۰۰ به وجود آمدند. کار مهم کریستسن در فهرست برندگان المپیک نشان میدهد که نام و مشخصات برندگان تا قرن ششم قابل اعتماد نبود. ایالت مستقل الیس آن را اداره می کرد، و در حالی که الین ها بازی ها را به خوبی مدیریت می کردند، گاهی اوقات تعصب و مداخله وجود داشت. همچنین، علیرغم توهمات مدرن، آتش بس معروف المپیک فقط عبور ایمن را برای بازدیدکنندگان الزامی کرد. تمام جنگ ها در یونان یا حتی المپیا را متوقف نکرد. [25]
Ephorus مورخ ، که در قرن چهارم قبل از میلاد می زیست، یکی از نامزدهای بالقوه برای ایجاد استفاده از المپیادها برای شمارش سال است، اگرچه اعتبار برای رمزگذاری این دوره خاص معمولاً به هیپیاس الیس ، اراتوستن ، یا حتی تیمائوس، اراتوستن مربوط می شود. ممکن است تقلید کرده باشد [26] [27] [28] بازیهای المپیک در فواصل زمانی چهار ساله برگزار میشد و بعدها، روش شمارش سالها توسط مورخان باستان حتی به این بازیها اشاره میکرد و از المپیاد برای دوره بین دو بازی استفاده میکرد. قبلاً از سیستمهای تاریخگذاری محلی ایالتهای یونان استفاده میشد (همه به جز مورخان از آنها استفاده میکردند) که منجر به سردرگمی در هنگام تلاش برای تعیین تاریخ شد. به عنوان مثال، دیودوروس بیان می کند که خورشید گرفتگی در سال سوم المپیاد 113 رخ داد که باید کسوف سال 316 قبل از میلاد باشد. این تاریخ (اواسط تابستان) سال 765 قبل از میلاد را برای اولین سال اولین المپیاد نشان می دهد. [29] با این وجود، در مورد زمان شروع بازی ها بین دانشمندان اختلاف نظر وجود دارد. [30]
به گفته مسافر یونانی بعدی پاوسانیاس ، که در سال 175 پس از میلاد نوشت، تنها مسابقه ای که در ابتدا برگزار شد، استادیوم بود ، مسابقه ای بیش از 190 متر (620 فوت). [31] کلمه استادیوم از این رویداد گرفته شده است.
چندین گروه بر سر کنترل مکان مقدس در المپیا و از این رو بازی ها، برای اعتبار و مزیت سیاسی با هم جنگیدند. پاوسانیاس بعداً می نویسد که در سال 668 قبل از میلاد، فیدون آرگوس توسط شهر پیزا مأمور شد تا پناهگاه را از شهر الیس تصرف کند ، که او انجام داد و سپس شخصاً بازی های آن سال را کنترل کرد. سال بعد، الیس کنترل را دوباره به دست گرفت.
ورزش یونانی نیز منشأ خود را از این مفهوم گرفته است که انرژی بدنی به شیوهای مناسکی مصرف میشود، که در آن شیوههای شکار عصر پارینه سنگی به یک عملکرد اجتماعی و جذابتر تبدیل شد و در نتیجه به ورزش تبدیل شد. یونانیها بهویژه از این نظر منحصربهفرد بودند که مسابقاتشان اغلب در امکانات بزرگ برگزار میشد، با جوایز و برهنگی که بر ایدهآلیسم یونانی برای تربیت بدن به اندازه ذهنشان تأکید میکرد. این ایدئولوژی و استثناگرایی ورزشی است که منجر به نظریه هایی شد که ادعا می کردند یونانی ها مخترع ورزش هستند. [32]
در 200 سال اول وجود این بازی ها فقط اهمیت مذهبی منطقه ای داشتند. فقط یونانی هایی که در نزدیکی المپیا بودند در این بازی های اولیه شرکت کردند. گواه این امر تسلط ورزشکاران پلوپونزی در نقش های پیروز است. [33] با گذشت زمان، بازیهای المپیک شهرت فزایندهای به دست آورد و بخشی از بازیهای پانهلنیک شد ، چهار بازی جداگانه که در فواصل دو یا چهار ساله برگزار میشد، اما طوری ترتیب داده میشد که حداقل یک مجموعه بازی در هر سال وجود داشته باشد. بازیهای پانهلنیک دیگر بازیهای پیتی ، نمیان و ایستمی بودند ، اگرچه بازیهای المپیک، که قدیمیترین در میان بقیه بود، معتبرترین آنها محسوب میشد. [34]
شرکت در بازی های المپیک برای مردان آزاد متولد شده یونانی محفوظ بود، اگرچه زنان یونانی نیز بودند که به عنوان صاحب ارابه پیروز شدند. مقامات در مورد اینکه آیا زنان مجاز به حضور در مسابقات هستند یا خیر اختلاف دارند. برخی می گویند همه زنان از محوطه مقدسی که در آن بازی ها برگزار می شد حذف شدند، [35] در حالی که برخی دیگر از پاوسانیاس نقل می کنند که نشان می دهد پارتنوی ها (دوشیزگان) می توانند مسابقات را ببینند، اما نه ژینایک ها (زنان متاهل)، که مجبور بودند در جنوب بمانند. کنار رود آلفیوس . [36] شواهد مربوط به حضور زنان در بازیهای المپیک قطعی نیست. با این وجود، شواهد خاصی وجود ندارد که نشان دهد زنان از شرکت در سایر مسابقات پانهلنیک یا پاناتنایک محروم شده اند. [37]
پس از فتح یونان توسط رومیان، بازی های المپیک ادامه یافت، اما محبوبیت این رویداد در سراسر دوران پیش از آگوست کاهش یافت. در این دوره، رومیان عمدتاً بر مشکلات داخلی تمرکز داشتند و کمتر به استان های خود توجه می کردند. این واقعیت که همه فاتحان سوارکاری از محلههای نزدیک بودند و «تندیسهای پیروز در آلتیس» از این دوره کم است، نشان میدهد که بازیها تا حدودی نادیده گرفته شدهاند. [38]
در سال 86 قبل از میلاد، ژنرال رومی، سولا ، المپیا و سایر خزانههای یونان را غارت کرد تا جنگ را تأمین کند. او تنها رومی بود که علیه المپیا مرتکب خشونت شد. [38] سولا میزبان بازیها در سال 80 قبل از میلاد (175مین المپیاد) به عنوان جشن پیروزیهایش بر میتریداتس بود . ظاهراً تنها مسابقه ای که برگزار شد مسابقه استادیوم بود زیرا همه ورزشکاران به رم فراخوانده شده بودند. [39]
تحت حکومت امپراتور آگوستوس، بازیهای المپیک دوباره احیا شد. قبل از اینکه او به قدرت کامل برسد، دست راست آگوستوس، مارکوس آگریپا، معبد آسیب دیده زئوس را بازسازی کرد و در 12 قبل از میلاد، آگوستوس از پادشاه هرود یهودیه خواست تا به بازی ها کمک مالی کند.
پس از اینکه آگوستوس پس از مرگش توسط سنا خدایی اعلام شد، مجسمه ای شبیه او در المپیا ساخته شد. [40] امپراطوران الهی بعدی نیز مجسمه هایی در آلتیس مقدس برپا کردند. استادیوم به دستور او بازسازی شد و به طور کلی به دو و میدانی یونان یارانه پرداخت شد. [41]
یکی از بدنام ترین رویدادهای تاریخ المپیک در زمان حکومت نرون رخ داد . او آرزوی پیروزی در همه ارابهسواریهای بازیهای پانهلنیک را در یک سال داشت، بنابراین به چهار میزبان اصلی دستور داد تا بازیهای خود را در سال 67 پس از میلاد برگزار کنند و به همین دلیل المپیک برنامهریزی شده سال 65، در المپیاد 211، به تعویق افتاد. در المپیا او از ارابه خود پرتاب شد، اما همچنان مدعی پیروزی شد. نرو همچنین خود را یک نوازنده با استعداد میدانست، بنابراین مسابقات موسیقی و آواز را به جشنوارههایی که فاقد آن بودند، از جمله المپیک اضافه کرد. Nero برنده همه این مسابقات شد، بدون شک زیرا داوران می ترسیدند که برنده شدن را به دیگری اهدا کنند. پس از خودکشی او، داوران المپیک باید رشوه هایی را که او اعطا کرده بود، پس می دادند و «المپیاد نرونین» را باطل اعلام می کردند. [41]
در نیمه اول قرن دوم، امپراتوران فیللن، هادریان و آنتونینوس پیوس، مرحله جدید و موفقی را در تاریخ بازی ها زیر نظر گرفتند. المپیک تعداد زیادی از تماشاگران و رقبا را به خود جذب کرد و شهرت برندگان در سراسر امپراتوری روم گسترش یافت. رنسانس بیشتر قرن دوم ادامه داشت. بار دیگر «فیلسوفان، سخنوران، هنرمندان، تبلیغ کنندگان دینی، خوانندگان و انواع نوازندگان به جشن زئوس رفتند». [42]
قرن سوم شاهد کاهش محبوبیت بازی ها بودیم. فهرست پیروزی آفریقایی ها در المپیاد 249 (217) به پایان می رسد، اگرچه موسی از چورنه در تاریخ ارمنستان یک برنده بوکس را از سال 369 (دوست و هشتاد و هفتمین المپیاد) فهرست می کند. [43] کتیبههای حفاریشده نیز نشان میدهند که بازیها پس از 217 ادامه داشته است. تا همین اواخر آخرین برنده با قابلیت اطلاعات مطمئن Publius Asclepiades از کورینث بود که در سال 241 (255 المپیاد) پنجگانه را برد. در سال 1994، یک پلاک برنزی پیدا شد که بر روی آن برندگان مسابقات جنگی از سرزمین اصلی و آسیای صغیر نوشته شده بود. اثبات این که بازی های المپیک بین المللی حداقل تا سال 385 (المپیاد 291) ادامه داشت. [44]
بازیها پس از 385 ادامه یافت و در آن زمان سیل و زلزله به ساختمانها آسیب رساند و تهاجمات بربرها به المپیا رسید. [45] آخرین بازی های ثبت شده تحت رهبری تئودوسیوس اول در سال 393 (در آغاز المپیاد 293) برگزار شد، اما شواهد باستان شناسی نشان می دهد که برخی از بازی ها هنوز برگزار می شد. [4] [5]
المپیا در دره رودخانه آلفیوس (رومی آلفیوس) در بخش غربی پلوپونز قرار دارد ، امروزه حدود 18 کیلومتر (11 مایل) از دریای ایونی فاصله دارد ، اما شاید در دوران باستان، نیمی از این فاصله باشد. [46] آلتیس، به عنوان پناهگاهی که در ابتدا شناخته می شد، یک منطقه چهار گوش نامنظم به طول بیش از 180 متر (590.5 فوت) در هر طرف بود و به جز شمال جایی که به کوه کرونوس محدود می شد، دیوار کشیده شد. [47] این شامل آرایش تا حدی نامنظم ساختمانها بود که مهمترین آنها معبد هرا ، معبد زئوس ، پلوپیون و محوطه محراب بزرگ زئوس است که بزرگترین قربانیها در آنجا انجام میشد. نام آلتیس برگرفته از واژهای الین است که به معنای «بیلستان» است، زیرا این منطقه دارای درختان جنگلی، زیتون و چنار بود. [48]
در طول سال خالی از سکنه، زمانی که بازی ها برگزار می شد، این سایت بیش از حد شلوغ شد. هیچ سازهای برای زندگی دائمی برای تماشاگرانی که چه فقیر و چه غنی، به چادر بسنده میکردند وجود نداشت. بازدیدکنندگان باستانی به یاد می آورند که گرفتار گرمای تابستان و مگس ها بودند. چنان مشکلی به وجود آمد که قربانی هایی به زئوس برگرداننده مگس ها شد. آبرسانی و سرویس بهداشتی سایت سرانجام پس از نزدیک به هزار سال در اواسط قرن دوم پس از میلاد بهبود یافت. [49]
اما ممکن است بگویید، در زندگی چیزهایی ناخوشایند و دردسرساز وجود دارد. و آیا هیچ کدام در المپیا وجود ندارد؟ آیا شما سوخته نیستید؟ آیا تحت فشار جمعیت نیستید؟ آیا شما بدون وسایل راحت برای حمام کردن نیستید؟ وقتی باران می بارد خیس نیستی؟ آیا انبوهی از سر و صدا، هیاهو و چیزهای ناپسند دیگر ندارید؟ اما من گمان می کنم که اگر همه اینها را در برابر شکوه و عظمت تماشایی قرار دهید، تحمل می کنید و تحمل می کنید.
- Epictetus ، قرن اول پس از میلاد
المپیک باستان به همان اندازه که یک رویداد ورزشی بود یک جشنواره مذهبی بود. این بازی ها به افتخار زئوس خدای یونان برگزار می شد و در روز وسط بازی ها 100 گاو را برای او قربانی می کردند. [9] با گذشت زمان، المپیا، محل بازیها، به یک نقطه مرکزی برای عبادت سر پانتئون یونانی تبدیل شد و معبدی که توسط معمار یونانی لیبون ساخته شده بود ، بر روی قله کوه ساخته شد. این معبد یکی از بزرگترین معابد دوریک یونان بود. [9] فیدیاس مجسمه ساز مجسمه زئوس ساخته شده از طلا و عاج. ارتفاع آن 42 فوت (13 متر) بود. بر تختی در معبد گذاشته شد. این مجسمه به یکی از عجایب هفتگانه جهان باستان تبدیل شد . [9] همانطور که استرابون مورخ بیان کرد،
... شکوه معبد پابرجا ماند ... به دلیل برگزاری جشن و بازی های المپیک، که در آن جایزه یک تاج بود و به عنوان مقدس ترین بازی های جهان تلقی می شد. معبد با هدایای متعددی که از تمام نقاط یونان در آنجا وقف شده بود، تزئین شده بود. [9]
بیان هنری بخش عمده ای از بازی ها بود. مجسمه سازان، شاعران، نقاشان و دیگر صنعتگران به بازی ها می آمدند تا آثار خود را در مسابقه ای هنری به نمایش بگذارند. شاعران مأمور خواهند شد تا در ستایش فاتحان المپیک شعر بنویسند. چنین سرودهای پیروزی یا اپینیک ها از نسلی به نسل دیگر منتقل شده اند و بسیاری از آنها بسیار بیشتر از هر افتخار دیگری که برای همین هدف ساخته شده دوام آورده است. [50] پاوسانیاس ادعا کرد که اگر قهرمان چهار دوره المپیک آن، تیساندروس نبود، شهر سیسیلی ویران شده ناکسوس کاملاً فراموش می شد. [51] پیر دو کوبرتن ، یکی از بنیانگذاران بازی های المپیک مدرن ، می خواست به طور کامل از المپیک باستانی از هر نظر تقلید کند. در چشم انداز او یک مسابقه هنری با الگوبرداری از المپیک باستانی گنجانده شده بود و هر چهار سال یک بار در طول جشن بازی های المپیک برگزار می شد. [52] آرزوی او در المپیک 1896 در آتن برگزار شد . [53]
قدرت در یونان باستان در قرن هشتم قبل از میلاد در اطراف دولت شهر ( پولیس ) متمرکز شد . [54] دولت شهر یک مرکز جمعیتی بود که به صورت یک نهاد سیاسی مستقل سازماندهی شده بود. [55] هر شهر-دولت همان پانتئون خدایان را می پرستید ، اگرچه هر یک اغلب بر گروه محدودی از خدایان تأکید بیشتری می کردند و جشن های مذهبی را بر اساس تقویم های مختلف برگزار می کردند. [34] این دولت شهرها اغلب در مجاورت یکدیگر زندگی می کردند که رقابت برای منابع محدود ایجاد می کرد. اگرچه تضاد بین دولت-شهرها همه جا وجود داشت، اما درگیر شدن در تجارت، اتحادهای نظامی و تعامل فرهنگی نیز به نفع خود آنها بود. [56] دولت شهرها با یکدیگر رابطه دوقطبی داشتند: از یک سو برای اتحادهای سیاسی و نظامی به همسایگان خود متکی بودند، در حالی که از سوی دیگر به شدت با همین همسایگان برای منابع حیاتی رقابت می کردند. [57] در این زمینه سیاسی، بازیهای المپیک بهعنوان محلی برای رقابت مسالمتآمیز نمایندگان دولتشهرها با یکدیگر عمل کرد. [58]
از قرن هشتم قبل از میلاد به بعد، دولت-شهرها با ایجاد مستعمرات در مدیترانه و دریای سیاه گسترش یافتند. در حالی که فرقهها و پناهگاههای آنها احساس هویت میکردند، آن هویتهای محلی و همچنین تماسهای فزاینده با جمعیتهای غیریونانی، یونانیها را با این نیاز مواجه میکرد که نه تنها خود را بهعنوان اعضای یک شهر خاص ، بلکه بهعنوان یونانی نیز تعریف کنند . این امر بر اساس یک زبان مشترک و مجموعه ای از اسطوره ها و افسانه های مشترک امکان پذیر شد. علاقه آنها به فستیوال های ورزشی و مراسم مذهبی علاوه بر این، عوامل مهمی برای تعریف خود یونانی بود. به این ترتیب، تعداد کمی از جشنهای مذهبی ویژگی پانهلنیکی به خود گرفتند و برای اعضای همه دولتشهرهای یونان اختصاص داشتند. قدیمی ترین آنها بازی های المپیک است. بدنه ای از مقامات مسئول تعیین شهر-دولت مبدا و هویت یونانی رقبا به نام هلانودایکای بودند . [59]
گسترش مستعمرات یونان در قرن های 6 و 5 قبل از میلاد به طور مکرر با ورزشکاران موفق المپیک مرتبط است. به عنوان مثال، پاوسانیاس نقل میکند که سیرنه در سال 1390 تأسیس شد. 630 قبل از میلاد توسط مهاجرانی از ترا با حمایت اسپارتان . حمایت اسپارتا در درجه اول قرضی قهرمان سه دوره المپیک چیونیس بود. جذابیت تسویه حساب با یک قهرمان المپیک به جمعیت مستعمرات و حفظ روابط فرهنگی و سیاسی با ایالت-شهرهای نزدیک المپیا کمک کرد. بنابراین، فرهنگ هلنی و بازی ها در حالی که برتری المپیا ادامه داشت، گسترش یافت. [60]
در طول بازی های المپیک، آتش بس یا ekecheiria مشاهده شد. سه دونده، معروف به spondophoroi ، از Elis به شهرهای شرکت کننده در هر مجموعه بازی فرستاده شدند تا آغاز آتش بس را اعلام کنند. [61] در این دوره، ارتش از ورود به المپیا منع شد. اختلافات حقوقی و استفاده از مجازات اعدام ممنوع بود. آتش بس - که اساساً برای اجازه دادن به ورزشکاران و بازدیدکنندگان برای سفر ایمن به بازی ها طراحی شده بود - در بیشتر موارد رعایت شد. [61] توسیدید در مورد وضعیتی نوشت که اسپارت ها از حضور در بازی ها منع شدند و ناقضان آتش بس به دلیل حمله به شهر Lepreum در دوره ekecheiria 2000 مین جریمه شدند . اسپارتی ها با جریمه مخالفت کردند و ادعا کردند که آتش بس هنوز برقرار نشده است. [62] [63]
این بازیها در طول جنگ پلوپونز با چالشی جدی مواجه شدند ، جنگی که در درجه اول آتن را در مقابل اسپارت قرار داد، اما در واقعیت تقریباً همه دولتشهرهای هلنی را تحت تأثیر قرار داد. [64] بازی های المپیک در این زمان برای اعلام اتحاد و ارائه قربانی به خدایان برای پیروزی استفاده می شد. [9] [62]
در حالی که یک آتش بس نظامی توسط همه دولت-شهرهای شرکت کننده رعایت شد، چنین مهلتی از درگیری در عرصه سیاسی وجود نداشت. بازی های المپیک تاثیرگذارترین مرحله ورزشی و فرهنگی را در یونان باستان و مسلماً در جهان باستان ایجاد کرد. [65] به این ترتیب بازیها وسیلهای برای شهر-دولتها برای تبلیغ خود شدند. نتیجه، دسیسه و جنجال سیاسی بود. برای مثال، پاوسانیاس ، مورخ یونانی، وضعیت ورزشکار سوتادس را توضیح می دهد.
سوتادس در فستیوال نود و نهم در مسابقه طولانی پیروز شد و همان طور که در حقیقت بود یک کرتین اعلام کرد. اما در جشنواره بعدی او خود را افسسی کرد، زیرا مردم افسسی برای این کار رشوه دریافت کردند. به خاطر این عمل او توسط کریت ها تبعید شد. [9]
ظاهراً فقط با یک مسابقه تک پا شروع شد، برنامه به تدریج به بیست و سه مسابقه افزایش یافت، اگرچه در هر المپیاد بیش از بیست مورد اجرا نشد. [66] شرکت در بیشتر مسابقات محدود به ورزشکاران مرد بود، به استثنای زنانی که اجازه داشتند با وارد کردن اسب در مسابقات سوارکاری شرکت کنند . رویدادهای جوانان از 632 قبل از میلاد شروع می شود. دانش ما در مورد نحوه اجرای این رویدادها عمدتاً از نقاشیهای ورزشکارانی که بر روی بسیاری از گلدانها، بهویژه آنهایی که در دورههای باستانی و کلاسیک یافت میشوند، ناشی میشود. [67] شرکت کنندگان به دو سالن بدنسازی برای اهداف آموزشی دسترسی داشتند: Xystos (به معنی خراشیده شده)، یک ستون باز یا مسیر دویدن، [68] برای دوندگان و پنج ورزشکاران، و Tetragono برای کشتی گیران و بوکسورها. [69]
کمربند معروف به پریزوما در ابتدا توسط ورزشکاران در بازی های المپیک باستانی پوشیده می شد. [70] شواهد باستانشناسی از اواخر قرن ششم قبل از میلاد نشان میدهد که ورزشکارانی از این لباس در طول مسابقات استفاده میکنند. [70] در بیشتر تاریخ خود، رویدادهای المپیک به صورت برهنه انجام می شد ، [71] عادتی که یونانیان احساس می کردند آنها را از غیریونانیان متمایز می کند. [24] پاوسانیاس می گوید که اولین دونده برهنه اورسیپوس ، برنده مسابقه استادیوم در سال 720 قبل از میلاد بود که به سادگی لباس خود را از دست داد زیرا دویدن بدون آن آسان تر بود. [72] توسیدید، مورخ قرن 5 قبل از میلاد، اسپارتیها را با معرفی رسم «در تمرینات ژیمناستیک خود با روغن علنی برهنه کردن و مسح کردن خود با روغن» نسبت میدهد . او ادامه میدهد: «قبلاً، حتی در مسابقات المپیک، ورزشکارانی که در مسابقات شرکت میکردند، کمربند میبستند و چند سالی است که این تمرین متوقف شده است». [73]
تنها رویدادی که در سیزده بازی اول ثبت شد، استادیوم بود ، یک سرعت دوی مستقیم با فاصله کمی بیش از 192 متر (630 فوت). [74] دیولوس (روشن "لوله دوگانه")، یا مسابقه دو مرحله ای، ثبت شده است که در چهاردهمین المپیاد در سال 724 قبل از میلاد معرفی شد. تصور میشود که رقبا در خطوط مشخص شده با آهک یا گچ به طول یک ورزشگاه میدویدند، سپس قبل از بازگشت به خط شروع، به دور پستهای جداگانه ( kampteres ) میچرخیدند. [75] گزنوفانس نوشت که "پیروزی با سرعت پا بیش از هر چیز مورد احترام است."
سومین مسابقه پا، dolichos ("مسابقه طولانی")، در المپیاد بعدی معرفی شد. محاسبه مسافت مسابقه متفاوت است. به نظر می رسد از بیست تا بیست و چهار دور پیست، حدود 7.5 کیلومتر تا 9 کیلومتر (4.6 تا 5.6 مایل) بوده است، اگرچه ممکن است طول آن به جای دور و در نتیجه نصف دور بوده باشد. [76] [77]
آخرین رویداد دویدن اضافه شده به برنامه المپیک hoplitodromos یا " مسابقه هوپلیت " بود که در سال 520 قبل از میلاد معرفی شد و به طور سنتی به عنوان آخرین مسابقه بازی ها اجرا می شد. رقبا یک دیالو یک یا دو (تقریباً 400 یا 800 متر، 0.25 یا 0.5 مایل) را با زره کامل نظامی دویدند. [78] Hoplitodromos بر اساس تاکتیک جنگی سربازانی بود که با زره کامل می دویدند تا دشمن را غافلگیر کنند .
کشتی ( رنگ پریده ) به عنوان معرفی شده در هجدهمین المپیاد ثبت شده است. سه پرتاب برای برد لازم بود. اگر بدن، لگن، پشت یا شانه (و احتمالاً زانو) زمین را لمس کند، پرتاب شمارش میشود. اگر هر دو رقیب سقوط می کردند، هیچ چیز محاسبه نمی شد. بر خلاف همتای مدرن خود در کشتی یونانی-رومی ، به احتمال زیاد اجازه میدادند که زمین زدن. [79]
بوکس ( پیگماچیا ) اولین بار در سال 688 قبل از میلاد، [80] رویداد پسران شصت سال بعد، فهرست شد . قوانین بوکس به اولین قهرمان المپیک اونوماستوس از اسمیرنا نسبت داده شد . [79] به نظر می رسد که ضربات بدن یا مجاز نبوده و یا انجام نشده است. [79] [81] اسپارتی ها که ادعا می کردند بوکس را اختراع کرده اند، به سرعت آن را رها کردند و در مسابقات بوکس شرکت نکردند. [79] در ابتدا بوکسورها هیمانتس (خواننده هیماس ) می پوشیدند، نوارهای چرمی بلندی که دور دستانشان پیچیده می شد. [80]
پانکراسیون یکی از محبوب ترین ورزش ها در بازی های المپیک باستان بود. [82] پانکراسیون در سی و سومین المپیاد (648 قبل از میلاد) معرفی شد . [83] پانکراسیون پسران در سال 200 قبل از میلاد در 145 المپیاد به یک رویداد المپیک تبدیل شد. [۸۴] ورزشکاران علاوه بر تکنیکهای بوکس و کشتی، از ضربات ، [۸۵] قفل و خفگی روی زمین نیز استفاده میکردند. اگر چه تنها ممنوعیت گاز گرفتن و قلاب زدن بود، پانکراسیون کمتر از بوکس خطرناک تلقی می شد. [86]
این یکی از محبوب ترین رویدادها بود: پیندار هشت قصیده در ستایش فاتحان پانکراسیون نوشت . [79] یک رویداد معروف در این ورزش، پیروزی پس از مرگ آرهیچیون فیگالی بود که "در همان لحظه ای که حریفش اذعان کرد که خود را شکست خورده است، منقضی شد". [79]
رویداد دیسک ( diskos ) مشابه مسابقات مدرن بود. سنگ و دیسکوی آهن پیدا شده است، اگرچه به نظر می رسد که متداول ترین ماده مورد استفاده برنز باشد. اینکه تا چه حد دیسکوها استاندارد شده اند مشخص نیست، اما به نظر می رسد رایج ترین وزن آن اندازه 2 کیلوگرم (4.4 پوند) با قطر تقریباً 21 سانتی متر (8 اینچ) است که تقریباً معادل دیسک مدرن است. [87]
در پرش طول ( حلما ) رقبای یک جفت وزنه به نام هالتر را تاب دادند . طراحی صحنه وجود نداشت. جامپرها یا از وزنه های کروی ساخته شده از سنگ تراشیده شده برای تناسب با دست یا وزنه های سربی بلندتر استفاده می کردند. [88] [89] این بحث وجود دارد که آیا پرش از یک شروع ایستاده انجام شده است یا پس از دویدن. هیو لی در تحلیل خود از این رویداد بر اساس نقاشی های گلدانی به این نتیجه رسید که احتمالاً یک دوره کوتاه وجود دارد. [90]
پنجگانه مسابقهای بود که از پنج مسابقه تشکیل میشد: دو، پرش طول ، پرتاب دیسک ، پرتاب نیزه ، و کشتی . [۷۹] گفته میشود که بازی پنجگانه برای اولین بار در هجدهمین المپیاد در سال ۷۰۸ قبل از میلاد ظاهر شد. [91] مسابقه در یک روز برگزار شد، [92] اما مشخص نیست که برنده چگونه تعیین شد، [93] [94] یا به چه ترتیبی وقایع رخ داد، [79] جز اینکه با کشتی به پایان رسید . . [95]
مسابقات اسب دوانی و ارابهسواری معتبرترین رقابتها در این بازیها بودند، زیرا فقط ثروتمندان میتوانستند هزینه نگهداری و حمل و نقل اسبها را تامین کنند. این مسابقات از رویدادهای مختلفی تشکیل می شد: مسابقه ارابه سواری چهار اسب، مسابقه ارابه سواری دو اسب و مسابقه اسب با سوار که سوار توسط صاحب آن انتخاب می شد. مسابقه ارابه سواری چهار اسب اولین مسابقه سوارکاری بود که در المپیک انجام شد و در سال 680 قبل از میلاد معرفی شد. از دو اسب تشکیل شده بود که در وسط زیر یوغ مهار می شدند و دو اسب بیرونی که با طناب متصل می شدند. [96] ارابه دو اسبه در سال 408 قبل از میلاد معرفی شد. [97] از سوی دیگر، اسب با رقابت سوارکاران در سال 648 قبل از میلاد معرفی شد. در این مسابقه، یونانی ها از زین یا رکاب استفاده نمی کردند (تا حدود قرن ششم پس از میلاد در اروپا ناشناخته بود)، بنابراین نیاز به چسبندگی و تعادل خوبی داشتند. [98]
پاوسانیاس گزارش میدهد که مسابقهای برای گاریهایی که توسط یک جفت قاطر کشیده میشد ، و یک مسابقه یورتمه سواری ، به ترتیب در جشنواره هفتاد و هفتاد و یکم برگزار شد، اما هر دو با اعلامیه در هشتاد و چهارم لغو شدند. مسابقه یورتمه سواری برای مادیان ها بود و در قسمت آخر کورس سواران از زمین پریدند و در کنار مادیان ها دویدند. [99]
ارابهسواریها همچنین اولین زنی را دیدند که برنده یک رویداد المپیک شد، زیرا برنده بهعنوان خیر یا مربی ثروتمندی در نظر گرفته میشد که بودجه تیم را تامین میکرد تا کسانی که ارابه را کنترل میکردند (که فقط میتوانست مرد باشد). این به مربی اسب و شاهزاده خانم سینیسکا اجازه داد تا اولین زن قهرمان المپیک باشد. [100]
با توجه به اینکه برنده خیرخواه بود، همچنین برای یک فرد ثروتمند امکان داشت که شانس خود را با آوردن چندین تیم به مسابقات افزایش دهد. طبق گفته پلوتارک، رکورد متعلق به آلکیبیادس است که هفت ارابه را به یک مسابقه آورد و مقام اول، دوم و یا سوم یا چهارم را به طور همزمان به دست آورد. [101]
در سال 67 امپراطور روم نرون در مسابقه ارابه سواری در المپیا شرکت کرد. او از ارابه خود پرت شد و در نتیجه نتوانست مسابقه را تمام کند. با این وجود، او بر این اساس اعلام شد که اگر مسابقه را تمام می کرد، برنده می شد. [102]
جشنوارههای ورزشی تحت عنوان «بازیهای المپیک» که به تقلید از جشنواره اصلی المپیا نامگذاری شدهاند، به مرور زمان در مکانهای مختلف در سراسر جهان یونان برپا شد. برخی از اینها را فقط با کتیبه ها و سکه ها می شناسیم. اما دیگران، به عنوان جشنواره المپیک در انطاکیه ، شهرت زیادی کسب کردند. پس از اینکه این جشنواره های المپیک در چندین مکان تأسیس شد، خود جشنواره بزرگ المپیک گاهی با افزودن پیزا در کتیبه ها تعیین می شد . [107]
یک یونانی بسیار ثروتمند، هرودس آتیکوس، و همسر بسیار ثروتمند رومی او، رگیلا، یک فواره استادانه را تأمین کردند که هم راه حلی عملی و هم یک اثر هنری بود. حوض دایرهای شکل که از 83 فواره بیرون میآمد، در پشت حوض، ستونی نیمدایرهای به ارتفاع بیش از 100 فوت، با یک سری طاقچهها ساخته شد.
کتابشناسی
ریشه های المپیک باستان
اعلام آتش بس المپیک