stringtranslate.com

امپراتوری نیکیه

امپراتوری نیقیه ( به یونانی : Βασιλεία Ῥωμαίων ) یا امپراتوری نیقیه [4] بزرگترین ایالت از سه ایالت یونانی بیزانسی [5] [6] بود که توسط اشراف امپراتوری بیزانس تأسیس شد و زمانی که قسطنطنیه توسط اروپای غربی اشغال شد، گریخت. و نیروهای مسلح ونیزی در طول جنگ صلیبی چهارم , یک رویداد نظامی معروف به غارت قسطنطنیه . مانند سایر ایالت های بیزانسی که به دلیل شکست امپراتوری در سال 1204 شکل گرفتند، مانند امپراتوری ترابیزون و استبداد اپیروس ، ادامه نیمه شرقی امپراتوری روم بود که تا قرون وسطی زنده ماند . دولت چهارم که در تاریخ نگاری به امپراتوری لاتین معروف است ، توسط ارتشی از صلیبیون و جمهوری ونیز پس از تصرف قسطنطنیه و اطراف آن تأسیس شد.

که توسط خانواده لاسکاریس تأسیس شد ، [6] از سال 1204 تا 1261، زمانی که نیسنس ها امپراتوری بیزانس را پس از بازپس گیری قسطنطنیه بازسازی کردند، ادامه یافت. بنابراین، امپراتوری Nicene به عنوان ادامه مستقیم امپراتوری بیزانس در نظر گرفته می شود، زیرا به طور کامل عناوین سنتی و حکومت بیزانس را در سال 1205 به عهده گرفت.

استبداد اپیروس در سال 1224 با این ادعا مخالفت کرد و به امپراتوری تسالونیکی تبدیل شد، اما در سال 1242 توسط نیسنس مجبور به انصراف از ادعای خود شد . در معاهده 1282 همه ادعا می کنند که ادامه امپراتوری بیزانس است .

تاریخچه

بنیاد

در سال 1204، امپراتور بیزانس، الکسیوس پنجم دوکاس مورتزوفلوس، پس از حمله صلیبیان به شهر، از قسطنطنیه گریخت . اندکی بعد، تئودور اول لاسکاریس ، داماد امپراتور الکسیوس سوم آنجلوس ، امپراتور اعلام شد، اما او نیز که وضعیت قسطنطنیه ناامیدکننده بود، به شهر نیقیه در بیتینیا گریخت .

امپراتوری لاتین که توسط صلیبیون در قسطنطنیه تأسیس شد، کنترل ضعیفی بر قلمرو بیزانس سابق داشت و دولت‌های جانشین یونانی امپراتوری بیزانس در اپیروس ، ترابیزون و نیکه به وجود آمدند . ترابیزون چند هفته قبل از سقوط قسطنطنیه به عنوان یک کشور مستقل جدا شده بود . [7] با این حال، نیقیه نزدیکترین کشور به امپراتوری لاتین بود و در بهترین موقعیت برای تلاش برای ایجاد مجدد امپراتوری بیزانس بود.

تئودور لاسکاریس فوراً موفق نشد، زیرا هانری فلاندر در پویماننون و پروسا ( بورسا کنونی) در سال 1204 او را شکست داد. اما تئودور پس از شکست بلغارها از امپراتور لاتین بالدوین اول در نبرد آدریانوپل توانست بخش زیادی از شمال غربی آناتولی را تصرف کند . هنری برای دفاع در برابر تهاجمات تزار کالویان بلغارستان به اروپا فراخوانده شد . [8] تئودور همچنین ارتشی از ترابیزون و همچنین سایر رقبای کوچک را شکست داد و او را به قدرت رساند که قدرتمندترین ایالت های جانشین را به عهده گرفت.

آتش بس و اتحادهای متعددی در چند سال بعد شکل گرفت و شکسته شد، زیرا کشورهای جانشین بیزانس، امپراتوری لاتین، امپراتوری بلغارستان و سلجوقیان ایکونیوم (که قلمرو آنها نیز با نیکیه هم مرز بود) با یکدیگر جنگیدند. در سال 1211، تئودور در انطاکیه بر روی مئاندر ، تهاجم بزرگ سلجوقیان را که از تلاش الکسیوس سوم آنجلوس برای بازگشت به قدرت حمایت می کردند، شکست داد. خسارات متحمل شده در انطاکیه، با این حال، منجر به شکست امپراتوری لاتین در رودخانه Rhyndacus و از دست دادن بیشتر میزیا و سواحل دریای مرمره در معاهده بعدی نیمفائوم شد . زمانی که در سال 1212، مرگ دیوید کومننوس اجازه الحاق سرزمین‌های او در پافلاگونیا را به نیسنس‌ها داد، این از دست دادن سرزمینی را جبران کردند . [9]

در سال 1205، تئودور القاب سنتی امپراتوران بیزانس را به خود اختصاص داد. سه سال بعد، او یک شورای کلیسا را ​​برای انتخاب یک پدرسالار ارتدکس جدید قسطنطنیه تشکیل داد . پدرسالار جدید تاجگذاری امپراتوری تئودور را بر عهده گرفت و مقر خود را در پایتخت تئودور، نیقیه، مستقر کرد. در سال 1219 با دختر یولاندا ملکه لاتین از فلاندر ازدواج کرد ، اما در سال 1221 درگذشت و دامادش جان سوم دوکاس واتاتزس جانشین او شد.

گسترش

دیوار شهر نیکیه، دروازه لفکه; ایزنیک ، ترکیه

الحاق واتاتز در ابتدا توسط لاسکاریدها به چالش کشیده شد و سباستوکراتورس آیزاک و الکسیوس، برادران تئودور اول، به دنبال کمک امپراتوری لاتین بودند. واتاتز بر نیروهای ترکیبی آنها چیره شد، اما در نبرد پویماننون ، تاج و تخت خود را حفظ کرد و تقریباً تمام سرزمین های آسیایی را که در اختیار امپراتوری لاتین بود، بازپس گرفت.

در سال 1224، پادشاهی لاتین تسالونیکی توسط مستبد اپیروس تئودور کومننوس دوکاس تسخیر شد ، که در رقابت با واتاتزس، خود را به عنوان امپراتور تاج گذاری کرد و امپراتوری تسالونیکی را تأسیس کرد . عمر آن کوتاه بود، زیرا پس از نبرد کلوکوتنیتسا در سال 1230 تحت کنترل بلغارستان قرار گرفت. از آنجایی که ترابوزون هیچ قدرت واقعی نداشت، نیکیه تنها دولت مؤثر بیزانسی باقی مانده بود و جان سوم قلمرو خود را در سراسر دریای اژه گسترش داد . در سال 1235، او با ایوان آسن دوم بلغارستان متحد شد و به او اجازه داد تا نفوذ خود را بر تسالونیکی و اپیروس گسترش دهد.

در سال 1242، مغولان به قلمرو سلجوقیان در شرق نیقیه حمله کردند، و اگرچه جان سوم نگران بود که ممکن است بعداً به او حمله کنند، اما در نهایت تهدید سلجوقیان برای نیکیه را از بین بردند. در سال 1245، جان با کنستانس دوم هوهنشتاوفن ، دختر فردریک دوم ، با امپراتوری مقدس روم متحد شد . در سال 1246، جان به بلغارستان حمله کرد و بخش اعظم تراکیه و مقدونیه را پس گرفت و تسالونیکیا را به قلمرو خود ادغام کرد. در سال 1248، جان بلغارها را شکست داد و امپراتوری لاتین را محاصره کرد. او تا زمان مرگش در سال 1254 به گرفتن زمین از لاتین ها ادامه داد.

تئودور دوم لاسکاریس ، پسر جان سوم، با تهاجمات بلغارها در تراکیا مواجه شد ، اما با موفقیت از قلمرو دفاع کرد. درگیری بین نیکیه و اپیروس در سال 1257 آغاز شد. اپیروس با مانفرد سیسیلی با مرگ تئودور دوم در سال 1258 متحد شد . جان چهارم لاسکاریس جانشین او شد، اما از آنجایی که او هنوز کودکی بود به نایب‌نشینی ژنرال مایکل پالائولوگوس سپرده شد. میکائیل در سال 1259 خود را به عنوان امپراتور مشترک (به عنوان میکائیل هشتم ) معرفی کرد و به زودی تهاجم ترکیبی مانفرد، مستبد اپیروس و شاهزاده لاتین آخایا را در نبرد پلاگونیا شکست داد .

بازپس گیری قسطنطنیه

سکه ای که توسط میکائیل هشتم پالیولوژیوس برای جشن آزادسازی قسطنطنیه از ارتش لاتین و احیای امپراتوری بیزانس صادر شد.

در سال 1260، مایکل حمله به خود قسطنطنیه را آغاز کرد، کاری که پیشینیان او قادر به انجام آن نبودند. او با جنوا متحد شد و ژنرال او الکسیوس استراتگوپولوس ماه ها را صرف مشاهده قسطنطنیه کرد تا برای حمله خود برنامه ریزی کند. در جولای 1261، در حالی که بیشتر ارتش لاتین در جاهای دیگر می جنگیدند، الکسیوس توانست نگهبانان را متقاعد کند که دروازه های شهر را باز کنند. هنگامی که وارد محله ونیزی شد، او محله ونیزی را سوزاند (زیرا ونیز دشمن جنوا بود و تا حد زیادی مسئول تصرف شهر در سال 1204 بود).

میکائیل چند هفته بعد به عنوان امپراتور شناخته شد و امپراتوری بیزانس را بازسازی کرد. بخشی از آخائا به زودی بازپس گرفته شد، اما ترابیزون و اپیروس به عنوان کشورهای مستقل یونانی بیزانس باقی ماندند. امپراتوری احیا شده همچنین با تهدید جدیدی از جانب عثمانی ها روبرو شد ، زمانی که آنها به جای سلجوقیان به وجود آمدند.

عواقب

پس از سال 1261، قسطنطنیه بار دیگر پایتخت امپراتوری بیزانس شد. [10] سرزمین‌های امپراتوری سابق نیکیه از ثروت خود محروم شدند، که برای بازسازی قسطنطنیه و تأمین مالی جنگ‌های متعدد در اروپا علیه ایالات لاتین و اپیروس استفاده شد. سربازان از آسیای صغیر به اروپا منتقل شدند و مرزهای قدیمی نسبتاً بی دفاع باقی ماندند. حملات غازی های ترک کنترل نشد و مرزها به طور فزاینده ای تسخیر می شد.

غصب فرمانروای مشروع لاسکاریدی جان چهارم لاسکاریس توسط میشائیل هشتم پالیولوژیوس در سال 1261 بسیاری از مردم را در برابر امپراتوری بیزانس بازسازی شده در قسطنطنیه بیگانه کرد. جان چهارم در نیقیه رها شد و بعداً به دستور میکائیل در یازدهمین سالگرد تولدش در 25 دسامبر 1261 کور شد. این امر باعث شد که او را برای تاج و تخت ناتوان کرد و تبعید و در قلعه ای در بیتینیا زندانی شد. این اقدام منجر به تکفیر میکائیل هشتم پالیولوگوس توسط پاتریارک آرسنیوس اتوریانوس و شورشی بعداً توسط شبه جان چهارم در نزدیکی نیکیه شد.

تاریخ بعدی قلمرو سابق امپراتوری نیکیه، تاریخ تسخیر تدریجی ترکها است. پس از مرگ میکائیل هشتم در سال 1282، حملات ترکیه به اسکان دائمی و استقرار بیلیک های ترک در قلمرو بیزانس سابق تبدیل شد. در حالی که امپراتور آندرونیکوس دوم تلاش کرد تا وضعیت را بهبود بخشد، اما ناموفق بود. توسط ج. در سال 1300، تقریباً کل امپراتوری سابق نیکیه توسط ترکها فتح شده بود و تنها یک نوار کوچک از قلمرو دقیقاً در مقابل قسطنطنیه چسبیده بود. پایان نهایی آسیای صغیر بیزانس با سقوط بورسا در سال 1326، نیقیه در سال 1331 و نیکومدیا در سال 1337 اتفاق افتاد.

نظامی

امپراتوری Nicene شامل پرجمعیت ترین منطقه یونانی بیزانس بود، به استثنای تراکیه که تحت کنترل لاتین/بلغارها بود. به این ترتیب، امپراتوری توانست در اوج خود نیروی نظامی نسبتاً زیادی متشکل از حدود 20000 سرباز را جمع آوری کند - اعدادی که به عنوان شرکت کننده در جنگ های متعدد آن علیه دولت های صلیبی ثبت شده است.

نیسیان برخی از جنبه‌های ارتش کومنین را ادامه دادند ، اما بدون منابع در دسترس امپراتوران کومنین، بیزانسی‌های نیقیه نمی‌توانستند با تعداد و کیفیت ارتش‌هایی که امپراتور مانوئل و پیشینیانش به میدان آورده بودند، برابری کنند. غرب آسیای صغیر به دریا دسترسی داشت و آن را از بسیاری از کشورهای منشعب شده در اطراف ثروتمندتر می کرد و به مرور زمان به قدرتمندترین دولت منطقه تبدیل شد، حتی برای مدت کوتاهی.

ایدئولوژی و هلنیسم

دربار ایالت نیقیه برای توصیف جمعیت یونانی زبان خود به طور گسترده از اصطلاح «هلن» به جای «رومیان» پیشین استفاده کرد. [11] معاصران استفاده از "Hellas" یا صفت "Hellenikon" را برای امپراتوری نیکیه ترجیح می دادند. [12] [13] به این ترتیب، امپراتور تئودور لاسکاریس گاهی اوقات اصطلاحات Romaioi (رومیان) و Graikoi را با یونانیان جایگزین می کرد. [14] امپراتور تئودور دوم قلمرو خود را هلاس جدید توصیف می کند . [15] پاتریارک ژرمانوس دوم در مکاتبات رسمی با جهان غرب از عبارت: "Graikoi" برای توصیف جمعیت محلی و "امپراتوری یونانیان" ( به یونانی : Βασιλεία των Γραικών ) به عنوان نام ایالت استفاده کرد. در آن زمان یک ابتکار هماهنگ برای خودشناسی قومی یونانی وجود داشت. [16]

برخی از محققان دوره امپراتوری نیقیه را نشانه ای از افزایش آگاهی یونانی قومی و ناسیونالیسم یونانی می دانند . با این حال، این محققان هشدار می دهند که افزایش آگاهی قومی بر ایدئولوژی رسمی امپراتوری تأثیری نداشته است. [17] در ایدئولوژی رسمی، دیدگاه سنتی بیزانس به عنوان امپراتوری روم لغو نشد، همانطور که استفاده از کلمه Rhomaioi برای رعایای امپراتوران Nicene نشان می دهد. [17] ایدئولوژی رسمی امپراتوری Nicene یک ایدئولوژی فتح مجدد و نظامی گری بود که در سخنان دیرینه شناسان قرن چهاردهم بعدی دیده نمی شد. [18]

ایدئولوژی نیقیه در قرن سیزدهم با اعتقاد به اهمیت مستمر قسطنطنیه و امید به بازپس گیری شهر مشخص می شد که کمتر بر ادعاهای جهان گرایی سیاسی یا ناسیونالیسم یونانی تکیه می کرد تا ایده های عهد عتیق درباره مشیت یهودی. امپراتور در این دوره غالباً با موسی [19] یا زروبابل ، یا حتی به عنوان « ستون آتش » که قوم خدا را به سرزمین موعود راهنمایی می‌کند، مقایسه می‌شود، مثلاً در سخنرانی تئودور اول لاسکاریس ، نوشته نیکتاس کونیاتس . [20]

بلاغت این دوره همچنین با استفاده از تصاویری که از عهد عتیق استخراج نشده بود، جنگ و فتح مجدد قسطنطنیه را تجلیل می کرد. به عنوان مثال، کنیاتس در غزل خود از تئودور اول لاسکاریس، نبرد با یک سلطان سلجوقی را به عنوان نبرد بین مسیحیت و اسلام توصیف می‌کند و به طور لفاظی زخم‌های تئودور را که خود یک فرمانده دشمن را کشته بود، با زخم‌های مسیح بر روی صلیب مقایسه می‌کند. [21] دیمیتر آنجلوف پیشنهاد می کند که ایدئولوژی صلیبی غربی ممکن است بر توسعه این دیدگاه در مورد تسخیر مجدد تأثیر داشته باشد، و در این دوره ذکر شده است که پاتریارک میکائیل چهارم اتوریانوس بخشش کامل گناهان را به سربازان نیقیه که در شرف ورود به نبرد بودند، پیشنهاد کرد، عملی تقریباً مشابه. به یک تفریط عمومی غربی . با این حال، اعطای چنین اغماض‌هایی کوتاه مدت بود و به نظر می‌رسد که بسیاری از تأثیرات احتمالی صلیبی‌ها پس از 1211 کاهش یافته است. [21]

بیزانسی‌ها در قرن سیزدهم نیز شباهت‌هایی بین وضعیت امپراتوری پس از سال 1204 و وضعیت یونانیان کلاسیک ترسیم کردند. این شواهد به تقویت دیدگاه برخی از محققان، مانند AE Vacalopoulos، کمک کرده است که این ارجاعات را همراه با ارزیابی مجدد گذشته کلاسیک بیزانس، پیدایش ناسیونالیسم یونانی می‌دانند. [22] با از دست دادن قسطنطنیه، این مقایسه با ایده «هلن» احاطه شده توسط بربرها بازی کرد. Choniates سلطان سلجوقی را که توسط تئودور اول کشته شد با خشایارشا یکی دانستند و ایلخانی آلمانوس دوم پیروزی جان سوم واتاتزس را به عنوان نبرد دیگری در ماراتون یا سالامیس به یاد آورد . [23] به همین ترتیب، تئودور دوم لاسکاریس، پیروزی‌های پدرش را با پیروزی‌های اسکندر مقدونی مقایسه کرد و به تمجید از ارزش‌های رزمی «هلن‌های» معاصر پرداخت. [24]

علاوه بر این، به نظر می رسد در این دوره تغییری در نحوه استفاده از واژه هلن در اصطلاح بیزانسی رخ داده است. تا این مرحله، "هلن" بار معنایی منفی داشت و به ویژه با بقایای بت پرستی همراه بود. با این حال، در این دوره، هر دو اصطلاح «گرایکوی» و «هلن» به‌عنوان شکلی از خودشناسی دینی و قومی وارد کاربرد دیپلماتیک امپراتوری می‌شوند، که با تمایل به تمایز امپراتوری و شهروندانش از امپراتوری تحریک می‌شود. لاتین ها [25] پاتریارک ژرمنوس دوم قسطنطنیه به ویژه نمونه این دیدگاه جدید از هویت قومی و مذهبی است. نامه‌های او تولد خوب را با خلوص اصل و نسب هلنیستی او برابری می‌کند، و بیش از هر ارتباطی با قسطنطنیه برای پیشینه زبانی و قومی هلنیستی او ارزش قائل است و نشان دهنده تحقیر او نسبت به لاتین‌هایی است که به داشتن این شهر افتخار می‌کردند. در مورد زمان دقیق تغییر معنای کلمه هلنی، بین دانشمندان بحث وجود دارد. رودریک بیتون، با توجه به شواهد استفاده از واژه هلن در قرن دوازدهم، ارزیابی مجدد این واژه را پیش از از دست دادن قسطنطنیه در سال 1204 می داند . تولد ناسیونالیسم یونانی، بلکه یک آگاهی «قومی» جنینی، عمدتاً مبتنی بر زبان است. [27]

مایکل آنگولد خاطرنشان می کند که ایدئولوژی آن دوره نشان دهنده توانایی بیزانسی ها برای واکنش و انطباق با شرایط متغیر فرهنگی و سیاسی، از جمله تبعید است، و اینکه تحولات ایدئولوژیکی این دوره، در بیشتر موارد، کوتاه شده و توسط دولت نادیده گرفته شده است. امپراتوری Palaiologoi را بازسازی کرد ، زیرا میشائیل هشتم به ایدئولوژی دوره های قبلی بازگشت. [28]

امپراتورها

همچنین ببینید

نقل قول ها

  1. Stavridou-Zafraka، Alkmeni (2015). "فرهنگ بیزانس در کشورهای یونانی قرون وسطی پسین". بيزانتيا . 32 : 211.
  2. ملتون، جی. گوردون (2014). ادیان در سراسر زمان: 5000 سال تاریخ دینی [4 جلد]: 5000 سال تاریخ دینی . ABC-CLIO. ص 800. شابک 978-1-61069-026-3.
  3. ^ مالتزو، کریسا؛ شراین، پیتر (2002). Bisanzio, Venezia e il mondo franco-greco (به فرانسوی). Istituto ellenico di studi bizantini و postbizantini di Venezia. ص 33. شابک 978-960-7743-22-0. تئودوروس لاسکاریس در نامه‌های خود از واژه‌های Latinoi کاملاً اجتناب می‌کند و به جای آن از Italoi استفاده می‌کند، او همچنین واژه‌های Romaioi (رومی‌ها) و یونانی را با یونانیان جایگزین می‌کند.
  4. واسیلیف، الکساندر آ. (1952). تاریخ امپراتوری بیزانس، 324-1453. انتشارات دانشگاه ویسکانسین ص 546. شابک 978-0-299-80926-3.
  5. تاریخ جهان کلمبیا نوشته جان آرتور گاراتی، پیتر گی (1972)، ص. 454: "امپراتوری یونانی در تبعید در نیکیه برای بیرون راندن از آسیای صغیر بسیار قوی بود، و در اپیروس یک سلسله یونانی دیگر با متجاوزان مبارزه کرد".
  6. تاریخچه کوتاه یونان از زمان های اولیه تا 1964 توسط WA Heurtley ، HC Darby، CW Crawley، CM Woodhouse (1967)، ص. 55: "در شهر پر رونق نیکیه، تئودوروس لاسکاریس، داماد امپراتور سابق بیزانس، دادگاهی را تأسیس کرد که به زودی به امپراتوری یونانی کوچک اما احیاگر تبدیل شد."
  7. مایکل پانارتوس، کرونیکل ، فصل. 1. متن یونانی در Original-Fragmente, Chroniken, Inschiften und anderes Materiale zur Geschichte des Kaiserthums Trapezunt , part 2; در Abhandlungen der historischen Classe der königlich bayerischen Akademie 4 (1844)، abth. 1، ص 11; ترجمه آلمانی، ص. 41
  8. آلیس گاردینر، لاسکاریدهای نیکیه: داستان یک امپراتوری در تبعید ، 1912، (آمستردام: آدولف ام. هاکرت، 1964)، صص 75-78
  9. ^ آنگولد 1999، ص. 547.
  10. ^ Geanakoplos 1989، ص. 173.
  11. بیالور، پری (2008). «فصل دوم، بقای قومی یونانی تحت سلطه عثمانی». ScholarWorks@UMass Amherst : 73.
  12. میندورف، جان (2010). بیزانس و ظهور روسیه: بررسی روابط بیزانس و روسیه در قرن چهاردهم. انتشارات دانشگاه کمبریج ص 100. شابک 978-0-521-13533-7. امپراتوری نیکیه، به ویژه، به عنوان هلنیکن یا هللاس دیده می شد
  13. Stavridou-Zafraka، Alkmeni (2015). "فرهنگ بیزانس در کشورهای یونانی قرون وسطی پسین". بيزانتيا . 32 : 211.
  14. ^ مالتزو، کریسا؛ شراین، پیتر (2002). Bisanzio, Venezia e il mondo franco-greco (به فرانسوی). Istituto ellenico di studi bizantini و postbizantini di Venezia. ص 33. شابک 978-960-7743-22-0. تئودوروس لاسکاریس در نامه‌های خود از واژه‌های Latinoi کاملاً اجتناب می‌کند و به جای آن از Italoi استفاده می‌کند، او همچنین واژه‌های Romaioi (رومی‌ها) و یونانی را با یونانیان جایگزین می‌کند.
  15. دومانیس، نیکلاس (2009). تاریخ یونان. آموزش عالی بین المللی مک میلان. ص 140. شابک 978-1-137-01367-5.[ لینک مرده دائمی ]
  16. ^ هیلسدیل، سیسیلی جی (2014). هنر و دیپلماسی بیزانس در عصر زوال. انتشارات دانشگاه کمبریج ص 84. شابک 978-1-107-72938-4.
  17. ^ آب آنجلوف، دیمیتر. ایدئولوژی امپراتوری و اندیشه سیاسی در بیزانس (1204-1330) . کمبریج: انتشارات دانشگاه، 2007. ص. 95 همچنین کالدلیس، آنتونی. هلنیسم در بیزانس: دگرگونی های هویت یونانی و پذیرش سنت کلاسیک کمبریج: انتشارات دانشگاه، 2007.
  18. ^ آنجلوف، ص 99-101
  19. ^ آنگولد، مایکل. حکومت بیزانسی در تبعید: دولت و جامعه تحت حکومت لاسکاریدهای نیکیه، 1204-1261 . لندن: انتشارات دانشگاه آکسفورد، 1975. ص. 13
  20. ^ آنجلوف، ص. 99
  21. ^ آب آنجلوف، ص. 100
  22. ^ آنگولد، مایکل. «ناسیونالیسم بیزانسی و امپراتوری نیکیه». مطالعات بیزانس و یونان مدرن ، 1 (1975) صفحات 51-52
  23. ^ آنگولد، ص. 29
  24. ^ آنجلوف، ص. 97
  25. ^ آنجلوف، ص 96-97
  26. AE Vacalopoulos، ریشه های ملت یونانی: دوره بیزانس (1204-1461) (نیوبرانزویک، 1970).
  27. ^ بیتون، رودریک. "ملت باستانی؟ "هلن ها" در آستانه استقلال یونان و در قرن دوازدهم بیزانس، مطالعات بیزانس و یونان مدرن ، 31 (2007)، صفحات 76-95
  28. آنگولد، مایکل (1975). "ناسیونالیسم بیزانس و امپراتوری نیکیه" (اشتراک لازم است) . مطالعات بیزانس و یونان جدید , 1 , 1 p. 70

مراجع عمومی و استناد شده