stringtranslate.com

Ausones

قلمرو Aurunci.

" Ausones " ( یونانی باستان : Αὔσονες ؛ ایتالیایی : Ausoni )، نام اصلی و شکل یونانی موجود برای لاتین " Aurunci "، نامی بود که توسط نویسندگان یونانی برای توصیف مردمان مختلف ایتالیایی ساکن در مناطق جنوبی و مرکزی ایتالیا به کار می رفت. [1] این اصطلاح، به طور خاص، برای اشاره به قبیله خاصی که لیوی آن را Aurunci نامید، استفاده می‌شد، اما بعداً به همه ایتالیایی‌ها اطلاق شد و Ausonia به یک اصطلاح شاعرانه در یونانی و لاتین برای خود ایتالیا تبدیل شد. [2]

استفاده

استفاده، توسط نویسندگان باستان، در رابطه با نام‌های ملی بسیار مبهم و متغیر است، شاید در هیچ موردی بیشتر از مورد Ausones یا Ausonians نیست. [3]

مترادف با "Aurunci"

در اصل "Aurunci" نامی بود که رومیان به مردمی که توسط یونانیان "Ausones" نامیده می‌شدند، داده بودند: [4] [5] در واقع، این دو نام صرفاً شکل‌های متفاوتی از یکسان هستند، همانطور که در حدود قرن 4 قبل از میلاد، میانی لاتین است. "s" (در این نقطه نشان دهنده [z]) به "r" (تلفظ [r]) منتقل شد. [6] (اورونچی = آئورونیچی = اورونی = اوسونی). [5] [3] هویت این دو به طور متمایز توسط Servius ، [7] و به وضوح توسط Cassius Dio بیان شده است ، [8] جایی که او می گوید که نام Ausonia به درستی تنها به سرزمین Auruncans اطلاق می شد. ولسی ها و کامپانی ها . با این وجود، به نظر نمی‌رسد که نام «اورونچی» هرگز توسط رومیان به معنای مبهم و گسترده‌ای که یونانیان از «آئوسونس» استفاده می‌کردند، به کار برده باشند. [5]

علاوه بر این، به نظر می‌رسد که در اواخر قرن چهارم قبل از میلاد، رومی‌ها این دو نام را به عنوان دو قبیله سیاسی جداگانه از یک نژاد متمایز کردند. [9] ظاهراً دو بخش از یک مردم، هر دو در مرزهای لاتیوم و کامپانیا ساکن هستند . [3] برای جزئیات بیشتر در این مورد به Aurunci مراجعه کنید .

مترادف با "Oscans"

این احتمال وجود دارد که آسونی ها نیز با اوسکان ها (اپیکان ها) یکسان بوده باشند ، زیرا گهگاه با همین نام از آنها یاد می شد. ارسطو صریحاً بیان می کند که بخشی از ایتالیا به سمت تیرنیا محل سکونت اوپیکان ها بوده است، «که هم در گذشته و هم در زمان او با نام اضافی آئوسونس خوانده می شدند». [10] آنتیوخوس سیراکوزی اظهار داشت که کامپانیا در ابتدا توسط اوپیکان ها اشغال شده بود، "که اوسونی ها نیز نامیده می شدند". [11] به نظر می رسد که هکاتائوس نیز همان عقیده ای را با آنتیوخوس داشته است، زیرا او نولا را در کامپانیا «شهری از آوسون ها» نامیده است. [12]

برعکس، پولیبیوس این دو ملت را متفاوت می‌دانست و از کامپانیا به عنوان محل سکونت اوسونی‌ها و اوپیکان‌ها صحبت می‌کرد. این لزوماً ثابت نمی کند که آنها واقعاً متمایز بودند، زیرا برخی از نویسندگان از Opicans و Oscans به گونه ای یاد می کنند که گویی آنها دو ملت متفاوت هستند در حالی که به وضوح یکسان هستند. [13]

با این حال، استفاده از "Ausones" به عنوان یکسان با Opicans ممکن است به این دلیل باشد که "Ausones" به عنوان یک اصطلاح مبهم برای همه ساکنان شبه جزیره ایتالیا، همانطور که در بالا ذکر شد، استفاده می شد. [14]

به عنوان یک اصطلاح عمومی

در واقع، این احتمال وجود دارد که یونانی ها اغلب این نام را با توجه کمی به دقت به کار می بردند، و ممکن است نژادهای بسیار متفاوتی را تحت نام رایج آسونی ها گنجانده باشند، اما توضیح این استفاده مبهم و کلی از نام غیرممکن است، مگر اینکه افرادی که به آنها اشاره می کند ویژگی های مشترک زیادی داشتند و بخش مهمی از جمعیت ایتالیای مرکزی را تشکیل می دادند. تعیین رابطه دقیقی که در آن آنها به عنوان وابستگان به اوپیکان ها یا اسکان ها در نظر گرفته می شدند، غیرممکن است و شاید ایده های خود یونانیان نیز در این مورد بسیار روشن و قطعی نبود. عباراتی که قبلا ذکر شد ثابت می کند که آنها را اشغال ساحل غربی کامپانیا می دانستند، به همین دلیل دریای زیرین ( Mare Inferum ، همانطور که رومیان آن را نامیده بودند)، که بعداً به عنوان دریای تیرنین شناخته می شد ، در اعصار اولیه معمولاً توسط آن نامیده می شد. یونانیان دریای آسونین [a] [15] با این حال، گزارش های دیگر، آنها را به عنوان مردمی در داخل کشور نشان می دهد که در کوه های اطراف Beneventum ساکن هستند . [16] Scymnus Chius همچنین از آنها می نویسد که منطقه ای داخلی را اشغال کرده اند. [17] و استرابون بیان می کند که آنها مسیر کوهستانی بالای باتلاق Pontine را اشغال کرده بودند، [18] و در تاریخ روم فقط با Volscians . [3]

در مجموع، این احتمال وجود دارد که این نام با کمی تبعیض در مورد همه نژادهای بومی که قبل از حمله سامنیت ها ، کامپانیا و سپس منطقه کوهستانی داخلی را به نام سامنیوم اشغال کردند ، اطلاق می شد و از آنجا به تدریج اطلاق شد. به تمام ساکنان ایتالیای مرکزی اما به نظر می‌رسد که بهترین مقامات آن‌ها را متمایز از انوتریان‌ها یا ملت‌های Pelasgic می‌دانستند که در بخش‌های جنوبی شبه جزیره ساکن بودند. [19] اگرچه نویسندگان دیگر قطعا آنها را گیج کردند. هلانیکوس لسبوس به نقل از دیونیسیوس هالیکارناسوس در مورد آسونی ها نوشت که تحت فرمان پادشاه خود سیکولوس به سیسیل می رفتند، جایی که منظور مردم به وضوح سیکولی ها هستند. [20] باز هم، استرابون در مورد تمسا نوشته است که توسط Ausones تأسیس شده است، جایی که احتمالاً منظور او همان Oenotrians است، تنها مردمی که ما می‌دانیم قبل از ورود یونانی‌ها در این مناطق ساکن بودند. [21]

استفاده از نام آسونیا برای کل شبه جزیره ایتالیا صرفاً شاعرانه بود، حداقل در هیچ نثرنویس موجودی یافت نمی شود. و دیونیسیوس نشان می‌دهد که یونانیان در زمان‌های بسیار اولیه از آن استفاده می‌کردند، آن را با هسپریا و ساتورنیا مرتبط می‌کند ، که هر دو نام‌گذاری آشکارا شاعرانه هستند. [22] لیکوفرون ، اگرچه از نام آسونیا استفاده نمی‌کند، اما مکرراً صفت «آوسونتان» را هم برای کشور و هم برای مردم به کار می‌برد، ظاهراً معادل «ایتالیایی» است. زیرا او شامل آرپی در آپولیا ، آگیلا در اتروریا ، محله کوما در کامپانیا و کرانه های کراتیس در لوکانیا می شود. [23] آپولونیوس رودیوس ، اندکی بعد، به نظر می رسد نام آسونیا را دقیقاً به معنایی که دیونیسیوس پریگتس و دیگر شاعران یونانی زمان های بعد (برای کل شبه جزیره ایتالیا) به کار برده اند، به کار می برد. احتمالاً تنها توسط نویسندگان اسکندریه به عنوان معادل شعری ایتالیا پذیرفته شده است، نامی که در هیچ شاعر آن دوره یافت نمی شود. [24] نام آوسونیا توسط شاعران رومی به همین معنا از آنها اقتباس شد، [25] و در دوره‌ای بعد حتی در نثرنویسان نیز غیرمعمول نبود. [26] ریشه شناسی نام Ausones نامشخص است. اما بعید به نظر نمی رسد که در اصل با همان ریشه Oscus یا Opicus مرتبط باشد. [27]

تاریخچه

اولین مهاجران یونانی ایتالیا را با سه جمعیت اصلی یافتند: Ausones، Oenotrians و Iapyges . آئوسون ها به یک زبان هند و اروپایی صحبت می کردند . [ نیازمند منبع ]

آسونز قاره ای

هسته قوم آسونین در قلمرویی به نام آسونیا زندگی می‌کردند: در قرن هشتم قبل از میلاد، مناطق جنوبی لاتزیو و کامپانیا تا رودخانه سله را شامل می‌شد . [ نیازمند منبع ]

در یک قسمت لیوی از کالس به عنوان شهر اصلی آنها صحبت می کند. اما کمی بعد به ما می گوید که آنها سه شهر داشتند، Ausona، Minturnae، و Vescia، که به نظر می رسد همه آنها در دشت های هم مرز لیریس ، نه چندان دور از خروجی آن واقع شده اند. [28] در این دوره آنها قطعاً قبیله‌ای غیرقابل ملاحظه بودند و می‌توانستند مقاومت کمی در برابر رومیان داشته باشند. شهر کالس آنها تصرف شد و اندکی پس از آن توسط یک مستعمره روم اشغال شد، 333 قبل از میلاد. و اگرچه چند سال بعد موفقیت سامنی ها در لاوتولا آنها را به شورش واداشت، سه شهر باقیمانده آنها به راحتی توسط کنسول های روم کاهش یافت و ساکنان آنها به شمشیر افتادند. به همین مناسبت لیوی به ما می گوید که «ملت آسونی نابود شد». [29] مسلم است که نام آن دیگر در تاریخ نیامده است و تنها توسط پلینی در میان نژادهای منقرض شده ای که قبلاً در لاتیوم ساکن بوده اند مورد توجه قرار گرفته است. [30]

با توجه به منابع مختلف کلاسیک Ausones نیز در کالابریا مستقر شدند . [31]

آئوسون ها با سامنیت ها علیه رومیان متحد شدند . طبق گفته لیوی ، شهرهای اصلی آسونی یعنی Ausona ، Minturnae ، Vescia و Sinuessa نابود شدند. [32]

Ausones در جزایر Aeolian و سیسیل

بر اساس افسانه‌ای که دیودوروس سیکولوس نقل می‌کند ، پادشاه آوسون‌ها اوسون ، پسر اولیس و سیرس (یا کالیپسو ) بود. پسر اوسون لیپاروس بود که نام جزایر لیپاری از آنجا گرفته شده است. [ نیازمند منبع ]

از سال 1240 تا 850 قبل از میلاد، جزایر آئولیان توسط گروهی از آئوسون ها که توسط لیپاروس افسانه ای به آنجا آورده شده بودند، اشغال شدند. [33] بر اساس یک افسانه، لیپاروس توسط آیولوس جانشین او شد که خانه او، به گفته هومر ، میزبان اولیس بود . این اشغال مداوم ممکن است زمانی که در اواخر قرن 9 قبل از میلاد، سایت تمدن آسونین، لیپارا ، در جزیره لیپاری سوزانده شد و ظاهرا بازسازی نشد، به شدت قطع شد. در حدود 1270 قبل از میلاد بخشی از Ausones از کامپانیا به سیسیل نقل مکان کرد . [ نیازمند منبع ]

حفاری‌ها در لیپاری مجموعه‌ای را نشان داده‌اند که ویژگی‌های بسیاری را با ویژگی‌های جنوب ایتالیای معاصر (در مراحل Subapennine-Protovillanovan آن) ​​مشترک است. این فرهنگ جزیره ای به نام های Ausonian I (1250/1200-1150 قبل از میلاد) و II (1150-850 قبل از میلاد) و مرتبط با مراحل Pantalica I و II ( Cassibile ) در سیسیل است (به لوئیجی برنابو برا مراجعه کنید ). [ نیازمند منبع ]

یافته های باستان شناسی

کالس ، در کمون Calvi Risorta ( استان کازرتا ، کامپانیا )، که بقایای آن پیدا شده است، به عنوان یک شهر آسونی شناخته شده است.

در پارک روکامونفینا بقایای یک خط دیوارهای چند ضلعی متعلق به تمدن آسونی کشف شده است.

همچنین ببینید

یادداشت ها

  1. ↑ «برعکس، پلینیوس (iii. 5 s. 10,10. s. 15) و اگر بتوانیم به قدرت او اعتماد کنیم، پولیبیوس نیز نام Ausonhim Mare را در دریای جنوب شرقی ایتالیا به کار برده است. ، از سیسیل تا دماغه یاپیگی، اما این قطعاً با استفاده مرسوم از این اصطلاح مغایرت دارد» (Bunbury 1854b, p. 345).
  1. ↑ دایره المعارف بریتانیکا، sv «Aurunci»، http://www.britannica.com/EBchecked/topic/43464/Aurunci.
  2. ↑ دایره المعارف بریتانیکا، sv «Aurunci»، http://www.britannica.com/EBchecked/topic/43464/Aurunci.
  3. ^ abcd Bunbury 1854b, p. 345.
  4. ↑ دایره المعارف بریتانیکا، sv «Aurunci»، http://www.britannica.com/EBchecked/topic/43464/Aurunci.
  5. ^ abc Bunbury 1854a, p. 343.
  6. ^ این پدیده توسط خود رومیان مورد توجه قرار گرفت:

    "In multis verbis، in quo antiqui dicebant s، postea dicunt r... foedesum foederum، plusima plurima، meliosem meliorem، asenam arenam."

    -  ور. زبان لاتین ، VII، 26.
    رجوع به روتاسیسم در لاتین شود
  7. ↑ Bunbury 1854a, p. 343 به Servius ad Aen اشاره می کند. vii. 727.
  8. ↑ Bunbury 1854a, p. 343 به نقل از Cassius Dio Fr. 2.
  9. ↑ Bunbury 1854a, p. 343 به نقل از Livy, viii. 16.
  10. ↑ Bunbury 1854b, p. 345 به نقل از ارسطو پول. vii. 10.
  11. ↑ Bunbury 1854b, p. 345 آنتیوخوس سیراکوزی vp 242 را نقل می کند.
  12. ↑ Bunbury 1854b, p. 345 به نقل از ap. استف. B. sv Νῶλα.
  13. ↑ Bunbury 1854b, p. 345 استراب را نقل می کند. ل​ ج .
  14. ↑ دایره المعارف بریتانیکا، sv «Aurunci»، http://www.britannica.com/EBchecked/topic/43464/Aurunci.
  15. ↑ Bunbury 1854b, p. 345 استراب را نقل می کند. ج 233; دیونیس. من 11; لیکوفر الکس. 44; آپول. رود. IV 590.
  16. ↑ Bunbury 1854b, p. 345 به نقل از فستوس، س. v، Ausonia .
  17. ↑ Bunbury 1854b, p. 345 Scymnus Chius Perieg را نقل می کند. 226.
  18. ↑ Bunbury 1854b, p. 345 نقل استرابون ص. 233.
  19. ↑ Bunbury 1854b, p. 345 ارسطو را ببینید. ال سی
  20. ↑ Bunbury 1854b, p. 345 دیونیسیوس اول را نقل می کند. 22.
  21. ↑ Bunbury 1854b, p. 345 نقل می کند Strabo vi. ص 255.
  22. ↑ Bunbury 1854b, pp. 345–346 به نقل از Dionysius i. 35.
  23. ↑ Bunbury 1854b, p. 346 لیکوفرون الکس را نقل می کند. 593, 615, 702, 922, 1355.
  24. ↑ Bunbury 1854b, p. 346 به آپول اشاره می کند. خود IV 553، 660، و غیره؛ دیون. برای 366، 383، و غیره
  25. ↑ Bunbury 1854b, p. 346 به Vergil Aen اشاره می کند. vii. 55، x. 54 و غیره
  26. ↑ Bunbury 1854b, p. 346.
  27. ↑ Bunbury 1854b, p. 346 به نقل از Buttmann, Lexil. جلد ip 68; دونالدسون، وارونیانوس ، ص 3، 4.
  28. ↑ Bunbury 1854b, p. 345 نقل می کند لیوی viii. 16، ix. 25.
  29. ↑ Bunbury 1854b, p. 345 به لیوی ix اشاره می کند. 25.
  30. ↑ Bunbury 1854b, p. 345 به پلینی سوم اشاره می کند. 5. s. 9
  31. ↑ در قلمرو رجیو کالابریا به روایت دیودوروس سیکولوس ، و همچنین در تمسا ( استرابو ششم، 255) و تاوریانو ( کاتو ، مبدا III). قبیله پلنی که در داخل سرزمین کروتون ساکن شده اند نیز به عنوان آسونین شناخته می شود ( لیکوفرون ، الکساندرا ، v. 910-929).
  32. ↑ لیوی آب اوربه کاندیتا ، IX، 25.
  33. ↑ Diodorus Siculus V,7.

مراجع

انتساب

در ادامه مطلب