stringtranslate.com

جیروکاستر

جیروکاستر ( آلبانیایی: [ɟiɾoˈkast:əɾ, -ra] ، شکل معین آلبانیایی : Gjirokastra ) شهری در جنوب آلبانی و مقر شهرستان جیروکاستر و شهرداری جیروکاستر است. در دره ای بین کوه های جیره و درینو در ارتفاع 300 متری از سطح دریا واقع شده است . شهر قدیمی آن در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار دارد . این شهر توسط قلعه جیروکاستر مشرف است ، جایی که جشنواره ملی مردمی جیروکاستر هر پنج سال یک بار برگزار می شود. این شهر زادگاه رهبر سابق کمونیست آلبانی انور خوجه و نویسنده اسماعیل کاداره است .

این شهر در گزارش تاریخی مربوط به سال 1336 با نام یونانی قرون وسطایی خود، Αργυρόκαστρο ، Argyrókastro ، [1] به عنوان بخشی از امپراتوری بیزانس ظاهر می شود . [2] ابتدا در تپه ای که قلعه جیروکاستر در آن قرار دارد توسعه یافت. در این دوره، جیروکاستر بین استبداد اپیروس و طایفه آلبانیایی زنبیشی به رهبری Gjon Zenebishi که در سال 1417 آن را پایتخت خود قرار داد، رقابت داشت. سنجاک آلبانی . در طول دوران عثمانی، جیروکاستر به طور رسمی در ترکی عثمانی به نام Ergiri و همچنین Ergiri Kasrı شناخته می شد . [3] در طول دوره عثمانی، گرویدن به اسلام و هجوم نوکیشان مسلمان از حومه اطراف باعث شد تا جیروکاستر از یک شهر عمدتاً مسیحی در قرن شانزدهم به شهری با جمعیت زیادی مسلمان در اوایل قرن نوزدهم تبدیل شود. [4] [5] جیروکاستر همچنین مرکز مذهبی اصلی تصوف بکتاشی شد . [6]

جیروکاستر که توسط ارتش یونان در طول جنگ های بالکان 1912-1913 تصاحب شد، سرانجام در سال 1913 به ایالت تازه استقلال یافته آلبانی پیوست. سرمایه [7] [8] در دوره کمونیستی، جیروکاستر به دلیل میراث معماری آن به عنوان "شهر موزه" تعیین شد. [9] [10] در سال‌های اخیر، شهر شاهد اعتراضات ضد دولتی بود که به ناآرامی‌های مدنی آلبانی در سال 1997 منجر شد . [11] همراه با آلبانیایی‌های مسلمان و ارتدوکس ، این شهر همچنین خانه اقلیت یونانی قابل توجهی است، [12] [13] و برخی از آرمانی‌ها ، [14] مصری‌های رومی و بالکان . [15] این شهر مرکز اقلیت یونانی در آلبانی است. [16]

نام ها و ریشه شناسی

این شهر برای اولین بار در اسناد تاریخی با نام قرون وسطایی خود Argyrókastron ( به یونانی قرون وسطایی : Αργυρόκαστρον ) ظاهر شد ، همانطور که جان ششم Kantakouzenos در سال 1336 ذکر کرد . ')، و kástron (یونانی قرون وسطایی: κάστρον )، مشتق شده از لاتین castrum ، به معنای "قلعه" یا "قلعه"؛ بنابراین "قلعه نقره ای". تواریخ بیزانسی نیز از نام مشابه Argyropolýchni (یونانی قرون وسطایی: Αργυροπολύχνη ، به معنای "شهر نقره ای") استفاده می کرد. [18] این نظریه که شهر نام شاهزاده خانم آرجیرو را گرفته است ، شخصیتی افسانه ای که نویسنده قرن نوزدهمی کوستاس کریستالیس و اسماعیل کاداره درباره او رمان نوشتند، [19] [20] ریشه شناسی عامیانه در نظر گرفته می شود ، زیرا گفته می شود شاهزاده خانم بعدها، در قرن 15 زندگی کرده اند. [21]

شکل معین آلبانیایی نام شهر جیروکاستر است ، در حالی که در گویش آلبانیایی گگ به نام جینوکاستر شناخته می شود که هر دو از نام یونانی گرفته شده اند. [22] در دوران عثمانی ، این شهر به ترکی به نام Ergiri شناخته می شد . [3]

تاریخچه

تاریخ اولیه

دوره فریژی این منطقه از حدود 1150 قبل از میلاد تا حدود 850 قبل از میلاد را در بر می گرفت. هاموند استدلال می کند که منطقه با موزاییکی از شاه نشین های کوچک فریژی شطرنجی شده بود، که شاهزاده جیروکاستر و منطقه اطراف آن مرکز آن در Vodhinë بود. در اواخر دوره، به نظر می رسد تغییر سلسله در Vodhine وجود داشته است. [23]

باستان شناسان آثار سفالی مربوط به اوایل عصر آهن را پیدا کرده اند که به سبکی ساخته شده است که اولین بار در اواخر عصر برنز در پاژوک، شهرستان البستان ظاهر شد و در سرتاسر آلبانی یافت می شود . [24] اولین ساکنان ثبت شده در منطقه اطراف جیروکاستر قبیله یونانی باستان Chaonians بودند که به گروه Epirote تعلق داشتند . در دوران باستان مرکز شهری محلی در آنتیگونیا واقع شده بود . 5 کیلومتر (3 مایل) از جیروکاستر مدرن در ساحل مقابل رودخانه درینو. [25] [26]

دوره قرون وسطی

معماری عثمانی مشخصه مرکز شهر تاریخی است.

جیروکاستر اولین بار در قرون وسطی بر روی تپه ای که قلعه شهر در آن قرار دارد توسعه یافت. اولین استحکامات مربوط به قرن پنجم تا ششم میلادی در دوره مهاجرت اسلاوها به بالکان است . در قرون 9-10 گسترش یافت، در حالی که اولین نشانه‌های استقرار واقعی توسعه شهری قرون وسطایی در منطقه قلعه به قرن 13-14 برمی‌گردد. [27] [28] در این دوره، جیروکاستر به مرکزی تبدیل شد که در منابع قرون وسطایی به نام Argyropolis (یونانی قرون وسطایی: Ἀργυρόπολις ، به معنی "شهر نقره ای") یا Argyrokastron (یونانی قرون وسطایی: Ἀργυρόκαστρον ، به معنی "قلعه نقره ای") شناخته می شود. [29] این شهر بخشی از استبداد اپیروس بود و اولین بار توسط جان ششم کانتاکوزنوس با نام Argyrokastro در سال 1336 ذکر شد . لطف به نیکفوروس دوم اورسینی . [30]

طایفه آلبانیایی Zenebishi که تا پایان قرن ژیروکاستر را در اختیار داشتند، برای اولین بار در سال 1304 به عنوان صاحبان زمین در دارایی های Angevin در آلبانی، احتمالاً در منطقه ساحلی جنوبی، نام برده می شود. Laonikos Chalkokondyles اشاره می کند که در دوران قبل از سال 1336، قبایل آلبانیایی از ناحیه دورس به سمت جنوب لشکر کشی کردند و کنترل اکثر مناطق در جیروکاستر را به دست گرفتند. [18] در این دوره، شهر بین حاکمان ایتالیایی و صربستان که مدعی استبداد اپیروس با حمایت گاه و بیگاه عثمانی بودند و قبیله زنبیشی به رهبری Gjon Zenebishi مورد رقابت بود . در سال 1399، فرمانروای ایتالیایی ایوانینا، Esau de' Buondelmonti که با عثمانی‌ها متحد بود، ارتشی متشکل از نیروهایی از Ioannina، Zagori، Dryinoupolis و Gjirokastër و طایفه Mazaraki و Malakasi گردآوری کرد و علیه Gjon Zenebishi لشکرکشی کرد. او به همراه دیگر اربابان اهل ایوانین توسط زنبیشی در نزدیکی دیوور در کمین قرار گرفت، شکست خورد و اسیر شد . [31] این پیروزی شهر جیروکاستر را برای Gjon Zenebishi تضمین کرد و پایتخت او شد. [32] در 1417 Gjon Zenebishi درگذشت و پسرش سیمون در اوایل سال 1418 به عنوان ارباب جیروکاستر جانشین او شد. [33] بلافاصله، عثمانی‌ها شهر را محاصره کردند. سیمون در طول محاصره شهر را ترک کرد تا به ایوانینا پناه ببرد و با شکست محاصره عثمانی به عقب بازگشت، اما با این وجود سرانجام جیروکاستر را به عثمانی ها تسلیم کرد. با تصاحب جیروکاستر، این منطقه به نام Zenebish-ili (سرزمین Zenebishi) شناخته شد و در سال 1419 مقر Sanjak آلبانی شد . [34]

در جریان شورش آلبانیایی 1432-1436 توسط نیروهای تحت امر دپه زنبیشی محاصره شد ، اما شورشیان توسط سربازان عثمانی به رهبری توراهان بیگ شکست خوردند . [35] در دهه 1570، اشراف محلی مانتوس پاپاگیانیس و پانوس کستولیکوس، به عنوان نماینده یونانی یونان برده شده و آلبانی با رئیس اتحادیه مقدس ، جان اتریش و سایر حاکمان اروپایی دیگر، در مورد امکان مبارزه مسلحانه ضد عثمانی بحث کردند، اما این ابتکار بی نتیجه بود [36] [37] [38]

دوره عثمانی (تا سال 1800)

به گفته سیاح عثمانی ، اولیا چلبی ، که در سال 1670 از شهر دیدن کرده است، در آن زمان 200 خانه در داخل قلعه، 200 خانه در محله مسیحی نشین شرقی کیچیک واروش (به معنی محله کوچک بیرون قلعه)، 150 خانه در بیجیک واروش وجود داشته است . به معنی محله بزرگ خارج از قلعه) و شش محله دیگر: پالورتو، ووتوش، دونات، منالات، حاجی بیگ و میمی بیگ که بر روی هشت تپه اطراف قلعه امتداد دارند. [39] به گفته مسافر، این شهر در آن زمان حدود 2000 خانه، هشت مسجد، سه کلیسا، 280 مغازه، پنج چشمه و پنج کاروانسرا داشت. [39] از قرن شانزدهم تا اوایل قرن نوزدهم، گیروکاستر از یک شهر عمدتاً مسیحی به شهری با اکثریت مسلمان تبدیل شد، زیرا بسیاری از جمعیت شهری در کنار هجوم نوکیشان مسلمان از روستاهای اطراف به اسلام گرویدند. [4] [5]

مدرن

نمایی از قلعه و قنات جیروکاستر به تصویر کشیده شده توسط ادوارد لیر ، 4 نوامبر 1848 [40]

در سال 1811، جیروکاستر بخشی از پاشالیک یانینا شد، سپس توسط علی پاشا آلبانیایی الاصل از ایوانینا رهبری شد و تا زمان مرگ او در سال 1822 به یک فیدر نیمه خودمختار در جنوب غربی بالکان تبدیل شد. در سال 1833 شورشیان آلبانیایی شهر را تصرف کردند. باعث شد تا دولت عثمانی از شرایط شورشیان پیروی کند. [41] پس از سقوط پاشالیک در سال 1868، این شهر پایتخت سنجاق ارگیری بود . در 23 ژوئیه 1880، کمیته‌های آلبانیای جنوبی اتحادیه پریزرن کنگره‌ای در این شهر برگزار کردند که در آن تصمیم گرفته شد که اگر مناطق آلبانی‌نشین امپراتوری عثمانی به کشورهای همسایه واگذار شود، شورش کنند. [42] در طول بیداری ملی آلبانی (1831-1912)، شهر مرکز اصلی جنبش بود و برخی از گروه‌ها در شهر تصاویری از اسکندربیگ ، قهرمان ملی آلبانیایی‌ها را در این دوره حمل می‌کردند. [43] جیروکاستر از اواسط قرن نوزدهم نیز از طریق افرادی که به عنوان Kadı (کارمندان دولت) خدمت می کردند و مرکز مهم فرهنگ اسلامی بود، به امپراتوری عثمانی کمک زیادی کرد. [3] در اوایل مارس 1908، بن باشی جیروکاستر توسط چرچیز توپولی و پیروانش ترور شد. [44] آلبانیایی‌های شهر طی سال‌های 1909 تا 1912 بین دو گروه تقسیم شدند: لیبرال‌های شهری که می‌خواستند با یونانی‌ها همکاری کنند و ناسیونالیست‌های آلبانیایی که گروه‌های چریکی را تشکیل می‌دادند که در حومه شهر فعالیت می‌کردند. [5] در طول قرن 19 و اوایل قرن 20، مسلمانان آلبانیایی زبان اکثریت جمعیت جیروکاستر را تشکیل می دادند، در حالی که تعداد کمی از خانواده های یونانی زبان در آنجا زندگی می کردند. [5]

اعلامیه رسمی جمهوری خودمختار شمال اپیروس 1 مارس 1914. رودخانه درینو در پس زمینه.

با توجه به اقلیت یونانی آن، این شهر در طول جنگ اول بالکان 1912-1913، پس از عقب نشینی عثمانی ها از منطقه، توسط یونان ادعا و تصرف شد . [8] با این حال، طبق شرایط معاهده لندن در سال 1913 و پروتکل فلورانس در 17 دسامبر 1913 به آلبانی اعطا شد . [45]

این چرخش وقایع در میان مردم محلی یونان بسیار نامحبوب شد و نمایندگان آنها به رهبری جورجیوس کریستاکیس-زوگرافوس در اعتراض به مجمع پانپیروتیک در جیروکاستر تشکیل دادند. [46] مجمع، بدون اینکه با یونان ادغام شود، خواستار خودمختاری محلی یا اشغال بین‌المللی توسط نیروهای قدرت‌های بزرگ برای نواحی جیروکاستر، سارانده و کورچه شد . [47]

در آوریل 1939، جیروکاستر به دنبال تهاجم ایتالیا به آلبانی توسط ایتالیا اشغال شد . در 8 دسامبر 1940، در طول جنگ یونان و ایتالیا ، ارتش یونان وارد شهر شد و به مدت پنج ماه در آنجا ماند و سپس در آوریل 1941 تسلیم آلمان نازی شد و شهر را به فرماندهی ایتالیا بازگرداند. پس از تسلیم ایتالیا در آتش بس کاسبیله در سپتامبر 1943، این شهر توسط نیروهای آلمانی تصرف شد و در نهایت در سال 1944 به کنترل آلبانی بازگشت .

خانه رهبر پس از جنگ انور خوجه ، جایی که او بزرگ شد
کوناک (خانه) نویسنده اسماعیل کاداره در جیروکاستر

رژیم کمونیستی پس از جنگ این شهر را به عنوان یک مرکز صنعتی و تجاری توسعه داد. این شهر به عنوان یک شهر موزه ارتقا یافت، [48] زیرا زادگاه رهبر جمهوری سوسیالیستی خلق آلبانی ، انور هوجا بود که در سال 1908 در آنجا متولد شده بود. خانه او به موزه تبدیل شد. [49]

تخریب مجسمه یادبود رهبر مستبد انور خوجا در جیروکاستر توسط اعضای جامعه محلی یونان در اوت 1991 پایانی بر دولت تک حزبی بود [50] این آخرین مجسمه در آلبانی بود که در طول سقوط کمونیسم در آلبانی ، که در 28 ژوئیه 1991 اتفاق افتاد، 5 ماه پس از بقیه مجسمه هایی که از فوریه تخریب شدند و پایان دولت تک حزبی بود. [51]

جیروکاستر پس از پایان حکومت کمونیستی در سال 1991، دچار مشکلات اقتصادی شدیدی شد. در بهار 1993، منطقه جیروکاستر به مرکز درگیری آشکار بین اعضای اقلیت یونانی و پلیس آلبانیایی تبدیل شد. [52] شهر به ویژه تحت تأثیر فروپاشی یک طرح هرمی عظیم در سال 1997 قرار گرفت که کل اقتصاد آلبانی را بی ثبات کرد. [11] شهر کانون شورش علیه دولت سالی بریشا شد . تظاهرات خشونت آمیز ضد دولتی روی داد که در نهایت بریشا را مجبور به استعفا کرد. در 16 دسامبر 1997، خانه خوجه توسط مهاجمان ناشناس آسیب دید، اما پس از آن بازسازی شد. [53]

جغرافیا

شهرداری کنونی در اصلاحات حکومت محلی در سال 2015 با ادغام شهرداری‌های سابق آنتیگونا ، سپو ، جیروکاستر، لازارات ، لونجهری ، اودریه و پیکار تشکیل شد که به واحدهای شهرداری تبدیل شدند. [54] مقر شهرداری شهر جیروکاستر است. [55] کل جمعیت 28673 نفر (سرشماری 2011)، [56] در مساحت کل 469.55 کیلومتر مربع (181.29 مایل مربع) است. [57] جمعیت شهرداری سابق در سرشماری سال 2011، 19836 نفر بود. [56]

آب و هوا

Gjirokastër بین مناطق پست آلبانی غربی و ارتفاعات داخلی واقع شده است، و بنابراین دارای آب و هوای مدیترانه ای گرم تابستانی است ، اگرچه، (همانطور که برای آلبانی عادی است)، بارندگی بسیار شدیدتر از حد معمول برای این نوع آب و هوا.

اقتصاد

بازسازی سقف خانه سنتی

جیروکاستر عمدتاً یک مرکز تجاری با برخی صنایع، به ویژه تولید مواد غذایی، چرم، و منسوجات است. [62] اخیراً یک بازار کشاورزی منطقه‌ای که خواربارهای محلی تولید می‌شود در شهر ساخته شده است. [63] با توجه به پتانسیل جنوب آلبانی برای عرضه محصولات ارگانیک و رابطه آن با همتایان یونانی شهر نزدیک یوانینا ، این احتمال وجود دارد که بازار در آینده خود را وقف کشاورزی ارگانیک کند. با این حال، مارک تجاری و بازاریابی چنین محصولاتی در حال حاضر با استانداردهای اروپایی فاصله دارد. [63] اتاق بازرگانی شهر، که در سال 1988 ایجاد شد، تجارت با مناطق مرزی یونان را ترویج می کند. [64] به عنوان بخشی از حمایت مالی یونان به آلبانی، نیروهای مسلح یونان یک بیمارستان در این شهر ساختند. [65]

در سال‌های اخیر، بسیاری از خانه‌های سنتی در حال بازسازی هستند و صاحبان آن‌ها فریب داده شده‌اند تا به کشور بازگردند، بنابراین گردشگری به عنوان یک منبع درآمد بالقوه برای اقتصاد محلی احیا می‌شود. [66] [67] [68] [69] با این حال، برخی از خانه‌ها به دلیل عدم سرمایه‌گذاری، رها شدن یا بازسازی‌های نامناسب همچنان رو به زوال هستند زیرا صنعتگران محلی بخشی از این پروژه‌ها نیستند. [70] در سال 2010، به دنبال بحران اقتصادی یونان ، این شهر یکی از اولین مناطقی بود که در آلبانی آسیب دید، زیرا بسیاری از مهاجران آلبانیایی در یونان بیکار می شوند و بنابراین به خانه بازمی گردند. [71]

زیرساخت

جاده کوهستانی SH78 در نزدیکی گذرگاه موزینا که به ساحل متصل می شود

جیروکاستر توسط بزرگراه SH4 ، که آن را به Tepelenë در شمال و منطقه Dropull و مرز یونان در 30 کیلومتری (19 مایل) به سمت جنوب متصل می‌کند ، خدمت می‌کند .

آموزش و پرورش

اولین مدرسه در شهر، یک مدرسه یونانی زبان، در سال 1663 در شهر ساخته شد. این مدرسه توسط بازرگانان محلی حمایت می شد و زیر نظر اسقف محلی کار می کرد. در سال 1821، زمانی که جنگ استقلال یونان آغاز شد، ویران شد، اما در سال 1830 بازگشایی شد . زمانی که به دلیل انقلاب فرهنگی اعمال شده در آلبانی کمونیستی بسته شد. [74] در سالهای 1861–1862 یک مدرسه دخترانه زبان یونانی تأسیس شد که توسط خیر محلی یونانی کریستاکیس زوگرافوس حمایت مالی شد . [75] اولین مدرسه آلبانیایی در جیروکاستر در سال 1886 افتتاح شد. [76] امروزه 14 مدرسه به زبان آلبانیایی و دو مدرسه دو زبانه آلبانیایی-یونانی در شهر وجود دارد. [77] [78] [79] [80]

این شهر محل دانشگاه اقرم چابیج است که درهای خود را در سال 1968 افتتاح کرد. این دانشگاه اخیراً ثبت نام‌های پایینی را تجربه کرده است و در نتیجه بخش‌های فیزیک، ریاضی، بیوشیمی و آموزش مهدکودک در طی سال‌های 2008-2009 فعالیت نکردند. سال تحصیلی [81] در سال 2006، تأسیس دومین دانشگاه در جیروکاستر، دانشگاهی یونانی زبان، پس از بحث و گفتگو بین دولت‌های آلبانیایی و یونانی مورد توافق قرار گرفت. [82] این برنامه تا سال 2010 دارای 35 دانش آموز بود ، اما زمانی که دانشگاه یوانینا در یونان از ارائه معلمان برای سال تحصیلی 2010 خودداری کرد و دولت یونان و بنیاد لاتسیس بودجه خود را پس گرفتند ، ناگهان به حالت تعلیق درآمد . [81]

جمعیت شناسی

جیروکاستر به سرعت در دوران عثمانی رشد کرد و منطقه کلیدی شهرنشینی عثمانی در بالکان بود. یکی از شهرهای اصلی در ولایت جانینا بود . جمعیت جیروکاستر در دوره پایانی عثمانی (اواخر قرن نوزدهم/اوایل قرن بیستم) به جز تعداد کمی از خانواده‌های یونانی‌زبان، عمدتاً آلبانی‌زبان بودند. [83] در دوره جنگ جهانی دوم و پس از آن، برخی از مسیحیان ارتدوکس آلبانیایی زبان از منطقه مجاور Lunxheri در جیروکاستر مستقر شدند. [84] برخی از ساکنان منطقه زاگوری در آلبانی نیز در این شهر ساکن شدند. [85] در دهه 2000، جمعیت شهر تقریباً بین 42000 تا 47000 نفر در نوسان بود. [86]

جیروکاستر محل زندگی یک جامعه یونانی قومی است که طبق گزارش دیده بان حقوق بشر در سال 1989 حدود 4000 نفر از 30000 نفر بودند، [87] اگرچه سخنگویان یونانی ادعا کرده اند که تا 34٪ از شهر یونانی است. [88] Gjirokastër مرکز جامعه یونانی در آلبانی در نظر گرفته می شود . [16] کنسولگری یونان در شهر است. [89] مصریان رومی و بالکان در سال 1967 در جیروکاستر مستقر شدند و در محله زینجیراج که 150 خانواده است، ساکن شدند. [90] در سال 2000، سازمان امنیت و همکاری در اروپا (OSCE) تخمین زد که مصریان رومی و بالکان 3.4 درصد از جمعیت شهر را تشکیل می دهند. [15] [91] پس از کمونیسم، برخی از ارمنی‌ها از Lunxheri به یونان مهاجرت کردند و پس از بازگشت به آلبانی، به جای روستاهای سابق خود در جیروکاستر ساکن شدند. [14] [92]

از نظر جمعیت، جیروکاستر بزرگترین شهرداری در شهرستان جیروکاستر است . طبق آمار INSTAT ، بر اساس سرشماری سال 2011، شهرداری جیروکاستر 28673 نفر (تراکم 53.91 نفر در کیلومتر مربع) در 6919 واحد مسکونی زندگی می‌کنند، در حالی که کل شهرستان در مجموع 72176 نفر جمعیت دارد. [56] جمعیت شهرداری شامل جمعیت شهری و روستایی در واحدهای اداری آن مانند: آنتیگونه ، سپو ، لازارات ، لونجهری ، اودریه و پیکار بود . [93] خود شهر جیروکاستر دارای 19836 سکنه بود که جمعیتی عمدتاً شهری بودند. [56] در شهرداری، جمعیت پراکنده بود، با 16.76٪ از سن 0 تا 14، 69.24٪ از 15 تا 64، و 13.98٪ افراد 65 سال یا بیشتر. تا آنجا که به خود شهر مربوط می شود، جمعیت پراکنده بود، با 16.93٪ از سن 0 تا 14، 70.27٪ از 15 تا 64، و 12.78٪ افراد 65 سال یا بیشتر. [56]

نتایج سرشماری 2011 تحت تأثیر تحریم اقلیت ها قرار گرفت. کمیته مشورتی شورای اروپا در مورد کنوانسیون چارچوب برای حمایت از اقلیت‌های ملی اعلام کرد که «نتایج سرشماری باید با نهایت احتیاط مورد بررسی قرار گیرد و از مقامات می‌خواهد که منحصراً به داده‌های ملیت جمع‌آوری‌شده در طول سرشماری تکیه نکنند. در تعیین خط مشی خود در مورد حمایت از اقلیت های ملی». [94]

دین

تنها مسجد باقیمانده شهر، مسجد جیروکاستر است که در سال 1757 ساخته شد

این منطقه بخشی از اسقف ارتدکس شرقی درینوپلیس ، بخشی از اسقف شهری ایوانینا بود. اولین بار در یادداشتی از قرن 10-11 ذکر شد . با ویرانی آدریانوپلیس مجاور ، محله آن به جیروکاستر منتقل شد و نام Doecese of Dryinopoulis و Argyrokastron ( به یونانی : Δρυϊνουπόλεως και Αργυροκάστρου ) به خود گرفت. در سال 1835 به اسقف شهری که تحت صلاحیت مستقیم اسقف نشینی قسطنطنیه بود ارتقا یافت . [95] امروزه، این شهر محل استقرار بخشی از کلیسای ارتدکس خودمختار آلبانی است . [96] دو کلیسای موجود شهر در پایان قرن هجدهم پس از تأیید مقامات محلی عثمانی که رشوه‌های زیادی از سوی جامعه ارتدوکس دریافت کردند، بازسازی شدند. کلیسای جامع ارتدکس "تغییر منجی" در سال 1773 در محل یک کلیسای قدیمی بازسازی شد و در محله قلعه واقع شده است. [97]

در دوره عثمانی، جیروکاستر مرکز مهمی برای فرقه بکتاشی صوفی مسلمان بود ، به ویژه در رابطه با گسترش و فعالیت ادبی آن. [6] در اوایل قرن نوزدهم در دوران حکومت علی پاشا ، دیپلمات بریتانیایی ویلیام مارتین لیک در طول سفر خود از ولو به جیروکاسترا و بعداً به یونان امروزی، در دفتر خاطرات خود ورود خود را در 26 دسامبر 1804 به منطقه Derópoli ، یا Dropull که از آلبانیایی های محلی شناخته می شود. به گفته وی، شهر اصلی آن جیروکاستر حدود 2000 خانواده مسلمان و حدود 100 خانواده مسیحی بود. در حالی که لیبوهوو که در آن زمان بخشی از همان منطقه بود، نیمی از این تعداد را با حدود 1000 خانواده مسلمان و 100 خانواده مسیحی تشکیل می داد. [98] در سال 1925، آلبانی مرکز جهانی فرقه بکتاشی ، یک فرقه مسلمان شد . مقر این فرقه در تیرانا بود و جیروکاستر یکی از شش ناحیه فرقه بکتاشی در آلبانی بود که مرکز آن تکیه بابا رجب بود . [99] این شهر جمعیت زیادی از بکتاشیان و سنی ها را حفظ کرده است . از نظر تاریخی 15 تکه و مسجد وجود داشته است که 13 مورد آن در سال 1945 فعال بوده اند. [74] تنها مسجد جیروکاستر باقی مانده است. 12 باقیمانده در جریان انقلاب فرهنگی دولت کمونیستی در سال 1967 تخریب یا بسته شدند . [74]

بر اساس سرشماری سال 2011، که به دلیل بی نظمی در رویه و داده های آن تحت تأثیر تحریم قرار گرفته است، به طور گسترده مورد مناقشه قرار گرفته است، [100] [101] [102] [103] درصد جمعیت محلی در هر گروه مذهبی عبارتند از: اسلام 42، 3٪، بکتاشیان 5.3٪، ارتدوکس شرقی 14.6٪، کاتولیک های رومی 2.8٪، در حالی که 35.2 هیچ دینی اعلام نکرده بودند یا غیر مذهبی هستند. [104] بر اساس داده‌های سرشماری شهرستان جیروکاستر (که شامل سایر شهرداری‌ها به جز جیروکاستر می‌شود)، در مقایسه با سایر شهرستان‌های آلبانی، بالاترین درصد آتئیست‌ها را داشت و ولورا دومین (6.3٪ در مقایسه با 6.01٪) بود.

فرهنگ

گروه Argjiro، یک گروه آوازی مردانه از جیروکاستر. این گروه پلیفونی آلبانیایی جیروکاستر را اجرا می کند. آنها توسط بوجار نیشانی رئیس جمهور وقت آلبانی عنوان "استاد بزرگ" آلبانی را دریافت کردند . [105] [106]

اولیا چلبی، جهانگرد عثمانی قرن هفدهم، که در سال 1670 از این شهر دیدن کرد، این شهر را به تفصیل توصیف کرد. یک روز یکشنبه، چلبی صدای واتیم ، نوحه سنتی آلبانیایی برای مردگان را شنید که توسط یک عزادار حرفه ای اجرا می شد. مسافر شهر را چنان پر سر و صدا یافت که جیروکاستر را «شهر زاری» نامید. [107]

رمان کرونیکل در سنگ نوشته اسماعیل کاداره نویسنده آلبانیایی تاریخ این شهر را در دوران اشغال ایتالیا و یونان در جنگ جهانی اول و دوم بیان می کند. در مورد آداب و رسوم مردم جیروکاستر توضیح می دهد. [108]

در سن بیست و چهار سالگی، موسین کوکالاری ، نویسنده آلبانیایی ، مجموعه‌ای 80 صفحه‌ای از ده داستان منثور جوانی را به لهجه مادری اش جیروکاستری نوشت: همانطور که مادر پیرم به من می‌گوید ( آلبانیایی : Siç me می‌گوید زیرua plakë )، تیرانا، 1941. کتاب مبارزات روز به روز زنان جیروکاستر را بیان می کند و آداب و رسوم غالب منطقه را شرح می دهد. [109]

Gjirokastër، خانه خوانندگی چند صدایی آلبانیایی و یونانی ، همچنین محل برگزاری جشنواره ملی فولکلور ( آلبانیایی : Festivali Folklorik Kombëtar ) است که هر پنج سال یکبار برگزار می شود. این جشنواره در سال 1968 آغاز شد [110] و آخرین بار در سال 2009، نهمین دوره آن برگزار شد. [111] جشنواره در محوطه قلعه جیروکاستر برگزار می شود. جیروکاستر همچنین جایی است که روزنامه یونانی زبان لایکو ویما منتشر می شود. این تنها رسانه چاپی یونانی زبان بود که در سال 1945 تأسیس شد و در جمهوری سوسیالیستی خلق آلبانی مجاز بود. [112]

نقاط دیدنی

این شهر در شیب اطراف ارگ، واقع در فلات غالب ساخته شده است. [48] ​​اگرچه دیوارهای شهر در قرن سوم ساخته شد و خود شهر برای اولین بار در قرن 12 ذکر شد، اکثر ساختمان های موجود مربوط به قرن های 17 و 18 هستند. خانه‌های معمولی از یک ساختار بلوک سنگی بلند تشکیل شده‌اند که می‌تواند تا پنج طبقه ارتفاع داشته باشد. راه پله های بیرونی و داخلی وجود دارد که خانه را احاطه کرده است. تصور می‌شود که چنین طرحی از خانه‌های روستایی مستحکم و معمولی در جنوب آلبانی نشات می‌گیرد. طبقه زیرین ساختمان شامل یک آب انبار و اصطبل است. طبقه فوقانی از یک اتاق مهمان و یک اتاق خانوادگی حاوی شومینه تشکیل شده است. طبقات بالاتر بیشتر برای خانواده های بزرگ است و با پله های داخلی به هم متصل می شوند. [48] ​​از زمان عضویت جیروکاستر در یونسکو، تعدادی از خانه‌ها بازسازی شده‌اند، اگرچه برخی دیگر همچنان رو به تخریب هستند.

مرحله جشنواره فولکلور ملی جیروکاستر

بسیاری از خانه‌های جیروکاستر دارای سبک محلی متمایز هستند که به این شهر لقب «شهر سنگی» داده‌اند، زیرا اکثر خانه‌های قدیمی سقف‌هایی دارند که با سنگ‌های تخت پوشیده شده‌اند. سبک بسیار مشابهی را می توان در منطقه Pelion یونان مشاهده کرد. این شهر، همراه با برات ، در میان معدود شهرهای آلبانیایی بود که در دهه‌های 1960 و 1970 از برنامه‌های ساختمانی مدرن محافظت شد. هر دو شهر موقعیت "شهر موزه" را به دست آوردند و میراث جهانی یونسکو هستند . [48]

خیابان های معمولی در شهر

قلعه جیروکاستر بر شهر مسلط است و به مسیر استراتژیک مهم در امتداد دره رودخانه مشرف است. به روی بازدیدکنندگان باز است و شامل یک موزه نظامی است که توپخانه‌های اسیر شده و یادگاری‌های مقاومت کمونیستی در برابر اشغال آلمان، و همچنین یک هواپیمای اسیر شده نیروی هوایی ایالات متحده را که توسط آناستاس نگلا به اجبار سقوط کرد ، برای بزرگداشت مبارزه رژیم کمونیستی علیه قدرت‌های امپریالیستی به نمایش می‌گذارد. الحاقات در طول قرن 19 و 20 توسط علی پاشا از Ioannina و دولت زوگ اول پادشاه آلبانی ساخته شد . امروزه دارای پنج برج است و یک برج ساعت، یک کلیسا، چشمه های آب، اصطبل اسب و بسیاری امکانات رفاهی دیگر را در خود جای داده است. قسمت شمالی قلعه توسط دولت زوگ به زندان تبدیل شد و در دوران رژیم کمونیستی زندانیان سیاسی را در خود جای داده بود.

جیروکاستر دارای یک بازار قدیمی عثمانی است که در ابتدا در قرن هفدهم ساخته شده است. در قرن نوزدهم پس از آتش سوزی بازسازی شد. امروزه بیش از 500 خانه به عنوان "آثار فرهنگی" در جیروکاستر حفظ شده است. مسجد جیروکاستر ، ساخته شده در سال 1757، بر بازار مسلط است. [74]

زمانی که این شهر برای اولین بار در سال 1988 برای گنجاندن در فهرست میراث جهانی پیشنهاد شد، کارشناسان شورای بین‌المللی بناها و محوطه‌ها از تعدادی ساخت‌وساز مدرن که ظاهر شهر قدیمی را مخدوش می‌کرد، ناراضی بودند. هسته تاریخی جیروکاستر سرانجام در سال 2005، 15 سال پس از نامزدی اولیه، ثبت شد.

پانورامای جیروکاستر از قلعه

ورزش

فوتبال (فوتبال) در جیروکاستر پرطرفدار است: این شهر میزبان باشگاه Luftëtari Gjirokastër است که در سال 1929 تأسیس شد. این باشگاه در مسابقات بین المللی شرکت کرده است و در حال حاضر در سوپرلیگا آلبانی تا سال 2006–2007 و دوباره از سال 2016 بازی می کند. مسابقات فوتبال در این شهر برگزار می شود. استادیوم جیروکاستر که گنجایش 8400 تماشاگر را دارد. [113]

روابط بین الملل

جیروکاستر با :

ساکنین قابل توجه

گالری

همچنین ببینید

مراجع

  1. ^ ab Kiel, Machiel (1990). معماری عثمانی در آلبانی، 1385–1912. بشیکتاش، استانبول: مرکز پژوهشی تاریخ، هنر و فرهنگ اسلامی. ص 138. شابک 978-92-9063-330-3. بازیابی شده در 2 اکتبر 2010 .
  2. ^ بخش 1983، ص. 70.
  3. ↑ abc Ali، Çaksu (2006). مجموعه مقالات دومین سمپوزیوم بین المللی تمدن اسلامی در بالکان، تیرانا، آلبانی، 4-7 دسامبر 2003 . مرکز پژوهشی تاریخ، هنر و فرهنگ اسلامی. ص 115. «حداقل از اواسط قرن نوزدهم، خانواده‌ها یا افراد اهل جیروکاستر (ارگیری عثمانی یا Ergiri Kasrı) در جنوب آلبانی، و از لیبوهوا، شهر کوچکی که در بیست کیلومتری جیروکاستر قرار دارد، تعداد زیادی کادی را به ارمغان آوردند. که در کل امپراتوری عثمانی مسئولیت داشتند و این دو محل را به مراکز مهم فرهنگ اسلامی تبدیل کردند.»
  4. ↑ آب جیاکومیس، کنستانتینوس (2010). "کلیسای ارتدکس در آلبانی تحت حکومت عثمانی قرن 15 تا 19". در اشمیت، الیور ینس و آندریاس راثبرگر (ویرایشگران). Religion und Kultur im albanischsprachigen Südosteuropa [مذهب و فرهنگ در جنوب شرقی اروپای آلبانیایی زبان]] . پیتر لانگ. صص 86-87.
  5. ^ abcd Kokolakis، Mihalis (2003). Το ύστερ Γιαννιώτικο Πασαλίκι: محل، مدیریت και πληθυσμός στην τουρκοκρατούμενη Ηπειρο (1820–1913) [The late Pashalik of Ioannina: Space, Administration and جمعیت in Ottoman ruled Epirus (1820–1913) "نسخه بایگانی شده" (PDF) . بایگانی شده از نسخه اصلی در 18 آوریل 2015 . بازبینی شده در 10 اوت 2016 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link) CS1 maint: bot: original URL status unknown (link). EIE-ΚΝΕ. ص 52. "β. Ο διεσπαρμένος ελληνόφωνος πληθυσμός περιλάμβανε... και μικρό αριθμό οικογενειών στα αστικά κέντρα του Αργυροκάστρου και της Αυλώνας. [ب. جمعیت پراكنده یونانی زبان شامل ... و تعداد كمی از خانواده ها در شهرهای جیروكاسترا و ولورا بود. .]"؛ ص 54. "مسوولمانیک انجمن های Ηپیرو، با برگزیده شدن از كوچك های اسكیك جمعیت های نوتیون ελληνόφωνان، و دو نفر با سه هزار نفر از گروه "Turkogiftus"، به طور كامل از آلبانوفون ها، و در پایان پایان تركیه 3/4 کالسكه. حدود του πληθυσμού των αλβανόφωνων περιοχών και περισσότερο από το 40% του συνόλου [جامعه مسلمان در اپیروس، به استثنای جمعیت های شهری کوچک مناطق یونانی زبان جنوبی، که به آنها اشاره کردیم، و 2-3000 پراکنده «رومی مسلمان». ، تماماً متشکل از آلبانیایی زبانان بود و در اواخر دوره عثمانی تقریباً 3/4 از جمعیت مناطق آلبانیایی زبان و بیش از 40٪ از کل منطقه را پوشش می داد. pp.55-56. [در این بخش‌ها از جوامع مسلمان، جایی که در حال حاضر، به جمعیت فشرده محدود می‌شدند. از شهرها و شهرهای خاص (جیروکاسترا، لیبوهوو، لسکوویک، دلوینو، پارامیتیا). ص 91. در «آرگوروکاسترو» «آلبانیست‌ها» در میان فیل‌هاروهای شهر، که خواستار همکاری با آنها بودند، و در اکرای ملی‌گرایانه‌ها، که در گروه‌های عبادت‌روی مخالفت کردند. [آلبانیایی‌های جیروکاستر بین لیبرال‌های شهر، خواهان همکاری با یونانی‌ها، و عناصر ملی‌گرای افراطی که در روستاها به‌عنوان گروه‌های چریکی تشکیل شده بودند، تقسیم شدند.]»؛ ص 370، 374.
  6. ↑ آب نوریس، هری تیرلوال (1993). اسلام در بالکان: دین و جامعه بین اروپا و جهان عرب . انتشارات دانشگاه کارولینای جنوبی ص 134. «شهر ژیروکاستر در جنوب آلبانی نیز برای قرنها مرکز مهم تبلیغ و فعالیت ادبی بکتاشی بوده است».
  7. Veremis، Thanos (2017). تاریخ مدرن بالکان: ناسیونالیسم و ​​هویت در اروپای جنوب شرقی. انتشارات بلومزبری. ص 44-45. شابک 9781786731050.
  8. ^ اب جیمز پتیفر. "اقلیت یونانی در آلبانی پس از کمونیسم" (PDF) . کامبرلی، ساری: مرکز تحقیقات مطالعات تعارض، آکادمی نظامی سلطنتی سندهرست. ص 4 . بازبینی شده در 17 سپتامبر 2023 .
  9. جیگر–کلین، کارولین؛ کریزیو، آرنیسا؛ مامانی، النا؛ تاچی، کالترینا (2018). "معماری مسکونی سنتی در آلبانی و کوزوو - سازه های میسون-نجار و بازسازی آینده آنها". در آگیلار، رافائل؛ تورئالوا، دانیل؛ موریرا، سوزانا؛ پاندو، میگل آ. راموس، لوئیس اف. تحلیل ساختاری سازه های تاریخی: رویکردی میان رشته ای. اسپرینگر. ص 2049. شابک 9783319994413.
  10. مرجانی، کرشنیک؛ بوزگو، والمیرا (2019). «راه‌حل‌های کوته‌نگر در مقابل برنامه‌ریزی بلندمدت». در آموروسو، جوزپه؛ سالرنو، روسلا (ویرایشگران). منظر فرهنگی در عمل: حفاظت در مقابل شرایط اضطراری. اسپرینگر. ص 260. شابک 9783030114220.
  11. ↑ ab Jeffries، Ian (2002). اروپای شرقی در آغاز قرن بیست و یکم: راهنمای اقتصادهای در حال گذار. راتلج. ص 87. شابک 978-0-415-23671-3.
  12. کالیورتاکیس، لئونیداس (1995). "Η ελληνική جامعه της Αλβανίας υπό το πρίσμα της ιστορικής γεωγραφίας και δημογραφίας [جامعه یونانی آلبانی از نظر جغرافیای تاریخی و جمعیتی برمیس، Θάνος (1995). Siderēs ص 25. ISBN 9789600800548. بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 مارس 2015 . بازبینی شده در 10 اوت 2016 .{{cite book}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)." In Nikolakopoulos, Ilias, Kouloubis Theodoros A. & Thanos M. Veremis (eds). Ο Ελληνισμός της Αλβανίας [The Greeks of Albania] . University of Athens. p. 34. Noembrios-Dekembrios 1992), به بررسی مسائل مربوط به εθنوπολιτισμικών اعضا، مانند اینها آگاه شده اند امروز بر محل. [به عنوان بخشی از کار میدانی که در آلبانی انجام دادیم (نوامبر-دسامبر 1992)، موضوع گروه‌های قومی فرهنگی را بررسی کردیم، آن‌گونه که امروز در محل متوجه می‌شوند.]»؛ ص 42. «Στο Νομό του Αργυροκάστρου: Έλληνες 40% , بلاخوى 12% , آلبانوى مسیحیان 21% , آلبانوى موسلمانوى 28% , بر سین 66.000 , 63% كریستیانوى , 49 % آلبانوى." ص 43. "4) حتی در آنجا كه این شهرها دارای یونانی هستند یا ελληνیزوا آلبانی اکثریت. این به نظر می رسد تمیز در موارد Αργυροκάστρου و Δελβίνου، که در آن بخش های Νομαρχίες πέρασαν στα دست της μειονότητας، نه اما و οι Δήμοι των αντιστοίχων πόλεων." "[4) حتی در جایی که حومه شهر یونانی یا یونانی است، شهرها اکثریت آلبانیایی دارند. این واضح است که استان‌های جیروکاستر و دلوین به دست اقلیت منتقل شدند، اما نه شهرداری‌های شهرهای مربوطه.]»؛ ص 51. «Ε Έλληνες, ΑΧ Αλβανοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί, AM Αλβανοί Μουσουλμάνοι, Μικτός جمعیت...." p.55. "GJIROKASTRA ARGYROKASTRO 24216 Μ (ΑΜ + ΑΧ + Ε)."؛ ص57.
  13. آلبانی: از هرج و مرج تا هویت بالکان ، میراندا ویکرز، نسخه جیمز پتیفر، 2. چاپ مجدد مصور، ناشر C. Hurst & Co. Publishers، 1997 ISBN 1-85065-290-2 ، ISBN 976-1-2900 8 ص 187  
  14. ^ ab de Rapper، Gilles (2003). "La Lunxhëri: émigration et frontière ethnique en Albanie du Sud" [Lunxhëri: مهاجرت و مرز قومی در جنوب آلبانی]. Γεωγραφίες [ Geographies ] (به فرانسوی). 5 : 8.
  15. ^ ab De Soto، Hermine; گوردون، پیتر؛ گدشی، ایلیر; سینویمری، زامیرا (1381). فقر در آلبانی: یک ارزیابی کیفی. انتشارات بانک جهانی. ص 31. شابک 9780821351093.
  16. ^ اب جیمز پتیفر. "اقلیت یونانی در آلبانی پس از کمونیسم" (PDF) . کامبرلی، ساری: مرکز تحقیقات مطالعات تعارض، آکادمی نظامی سلطنتی سندهرست. صص 11-12 . بازیابی شده در 20 دسامبر 2010 . تمركز يونانيان قومي در و اطراف مراكز هلنيسم نظير ساراندا و ژيروكاسترا...
  17. ^ قسمت تاریخچه GCDO. "تاریخ جیروکاستر" (به آلبانیایی). Organizata for Ruajtjen dhe Developmentin e Gjirokastrës (GCDO) . بازیابی شده در 1 سپتامبر 2010 .
  18. ↑ آب جیاکومیس، کنستانتینوس (2003)، مهاجرت آلبانیایی قرن چهاردهم و «اتوکتونی نسبی» آلبانیایی ها در اپیروس. قضیه جیروکاستر. آرشیو شده 2015-09-24 در Wayback Machine " Byzantine and Modern Greek Studies . 27 . (1). ص 179: "آلبانیایی ها با منشأ... طبق منابع، دو گروه مهاجر وجود داشته است، گروهی که از طریق اوهرید و در تسالی به پایان رسید در حالی که دیگری که از طریق کلسیر حرکت می کرد، به جیروکاستر و استبداد رسید. هدف از تصرف آنها جستجوی زمین های مرتعی جدید بود. ترکیب دشت‌های حاصلخیز و کوه‌های غنی از علفزار در منطقه جیروکاستر برای آلبانیایی‌های کوچ‌نشین فقیری که از ویران کردن شهرها در مواقعی که فاقد تدارکات بودند دریغ نمی‌کردند، ایده‌آل بود.»؛ ص 182. «به‌علاوه، شواهدی ارائه کردم که در آلبانیایی‌های مهاجر قرن چهاردهم که از نابودی جمعیت محلی مصری‌ها برای مرگ سیاه‌پوست استفاده کردند، به مناطق جیروکاستر مهاجرت کردند.
  19. کاداره، اسماعیل (1380). پرنسشا آرجیرو (به آلبانیایی). اونوفری. صص 1-64. شابک 9789992745373.
  20. Τόμος 170 του Νεοελληνική Γραμματεία (24 نوامبر 2014). Ηπειρώτικα αναμνήσεις. کتاب های پلکانوس شابک 9789604007691.{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  21. سنانی، شعبان؛ کاداره، اسماعیل; کورتوا، استفان (2006). Le dossier Kadaré (به فرانسوی). پاریس: O. Jacob. ص 37. شابک 978-2-7381-1740-3.
  22. دایره المعارف جدید بریتانیکا: میکروپدیا. شیکاگو: دایره المعارف بریتانیکا. 1993. ص. 289. شابک 0-85229-571-5.
  23. هاموند، NGL (2006). "ایلیری ها". در بوردمن، جان; ادواردز، IES؛ هاموند، NGL؛ سولبرگر، ای. (ویرایشگران). پیش از تاریخ بالکان؛ خاورمیانه و جهان اژه، قرن دهم تا هشتم قبل از میلاد (6 ویرایش). انتشارات دانشگاه کمبریج ص 654. شابک 0-521-22496-9. به نظر می رسد در آنچه که ما می توانیم اوایل دوره فریژیایی بنامیم، یعنی حدود 1150 تا 950 پیش از میلاد، قدرت فریگی یا نفوذ فریژی از طریق حاکمیت های کمابیش مستقل اعمال شده است، که کانتون هایی را که از ویژگی های طبیعی این ناحیه هستند، هر شاهزاده ای را اشغال کرده اند. گورستان سلطنتی آن از تومولوها نشان داده شده است... Vodhine در جیروکاستر... در نیمه دوم دوره تلفاتی رخ داد: پایه شرقی واردار، شمال غربی آلبانی از جمله اپیدامنوس، و شاید بخش هایی از شمال. اپیروس، چون تغییرات سلسله ای در باجکاج و وودین رخ داد. در قسمت دوم دوره فریژی، ق. 950-800 قبل از میلاد
  24. بردمن، جان (5 اوت 1982). پیش از تاریخ بالکان و خاورمیانه و جهان اژه، قرن دهم تا هشتم قبل از میلاد کمبریج: انتشارات دانشگاه کمبریج. ص 223. شابک 978-0-521-22496-3. بازیابی شده در 1 اکتبر 2010 .
  25. ^ Cabanes، P. (1997). "رشد شهرها". اپیروس: 4000 سال تاریخ و فرهنگ یونان . Ekdotike Athenon: 92–94. شابک 9789602133712.
  26. مانچینی، لورنزو؛ گامبرینی، آنا؛ آلئوتی، نادیا (2020). "مکان های مقدس، اقتصاد سرزمینی و هویت فرهنگی در شمال اپیروس (Chaonia)". Archaeology and Economy in the Ancient World : 45. doi :10.11588/propylaeum.553. شابک 9783947450794. بازبینی شده در 2 نوامبر 2021 . اگر به سختی می‌توان با پژوهش حاضر منکر تعلق چائونی‌ها به فرهنگ و قومیت یونانی شد، منابع ادبی دوران کلاسیک آنها را بربر می‌دانستند. این مفهوم "پیرامونی" ...
  27. کوماتا، دامیان (1988). «Gjurmë të antikity ilir و të mesjetës në kalanë e Gjirokastrës / Vestiges de l'Antiquité illyrienne et du Moyen Age dans la forteresse de Gjirokastra». ایلیریا . 18 (2): 165-176. doi :10.3406/iliri.1988.1503.
  28. اسوالد 2011، ص. 449.
  29. دوورنیک، فرانسیس (۱۹۵۸). ایده حواری در بیزانس و افسانه رسول اندرو . کمبریج: انتشارات دانشگاه هاروارد. ص 219. OCLC  1196640.
  30. نیکول، دونالد ام. (2010). استبداد اپیروس 1267-1479: سهمی در تاریخ یونان در قرون وسطی. انتشارات دانشگاه کمبریج صص 114-115. شابک 9780521130899.
  31. اسوالد 2011، ص. 226.
  32. اسوالد 2011، ص. 227: Les conséquences de cette bataille furent importantes pour le Nord de l'Épire. En effet, elle marqua le début de l'apogée du clan Zenevesi, qui durerait jusqu'en 1418. Gjin accrut ainsi son territoire, annexant notamment Saiata, Dryïnoupolis et surtout Argyrokastron, oùmmédiateçaa capital i
  33. السی، رابرت (2003). آلبانی اولیه خواننده متون تاریخی، قرن 11-17 . هاراسوویتز ص 53. شابک 978-3-4470-4783-8. ... لرد جان ساربیسا (زنویسی) ارباب شهر جیروکاسترا و منطقه واژنتیا و پاراکالو (پاراکالامو) بود. سپس به پسر لرد جان به نام لرد آموس سربیسا (زنویسی) رسید...
  34. رضا، امین (۱۳۷۱). "موزه های قوم نگاری و فضای باز" (PDF) . یونسکو، پاریس . بازیابی شده در 18 مارس 2011 .
  35. ایمبر، کالین (2006). جنگ صلیبی وارنا، 1443-1445 . Ashgate Publishing, Ltd. p. 27. شابک 978-0-7546-0144-9. بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  36. واکالووپولوس، آپوستولوس یوانجلو (1973). تاریخ مقدونیه، 1354–1833. موسسه مطالعات بالکان ص 195. تلاش دو یونانی اپیروت، متیو (یا مانتوس) پاپاییانیس و پانوس کستولنیکوس، در این نقطه شایسته ذکر است. آنها به عنوان "نمایندگان یونانی یونان و آلبانی برده شده" با دون جان اتریشی به تفاهم رسیدند.
  37. ^ چاسیوتیس، 1965، ص. 241: "embajadores griegos de la baja Grecia y Alvania"
  38. سینی، جورجیو (1974). Il Mediterraneo Nella Seconda Metà Del '500 Alla Luce Di Lepanto (به ایتالیایی). لئو اس. اولشکی. ص 238. Delusi rimasero pure i ribelli dell'Epiro del Nord، dove si erano sollevati i notabili greci di Argirocastron Manthos Papagiannis e Panos Kestolicos. Questi notabili si erano accordati con l'arcivescovo di Ochrida Ioachim ed anche con alcuni metropolis della Macedonia occidentale e dell'Epiro, si erano assicurati promesse di Don Juan per un sostegno armato... [همچنین شورشیان شمال اپیروس ناامید شدند، آنها بزرگان یونانی آرجیروکاسترون مانتوس پاپاگیانیس و پانوس کستولیکو را پرورش داده بودند. این سران با اسقف اعظم اوکریدا یواخیم و همچنین با برخی از کلانشهرهای مقدونیه غربی و اپیروس به توافق رسیده بودند و وعده های دون خوان را برای حمایت مسلحانه دریافت کرده بودند.
  39. ^ ab Elsie, Robert (مارس 2007). "GJIROKASTRA nga udhëpërshkrimi i Evlija Çelebiut" (PDF) . آلبانیکا اکسکلوزیو (66): 73–76.
  40. ^ السی، رابرت (ویرایشگر). "آلبانی در نقاشی ادوارد لیر (1848)". albanianart.net .
  41. پولو، استفاناق (1984). Historia e Shqipërisë: Vitet 30 të shek. XIX-1912 (به زبان آلبانیایی). Akademia e Shkencave e RPS të Shqipërisë, Instituti i Historisë. OCLC  165705732.
  42. گاوریچ، جورج والتر (2006). هلال و عقاب: حکومت عثمانی، اسلام و آلبانیایی ها، 1874-1913. لندن: IB Tauris. ص 23-64. شابک 978-1-84511-287-5. بازیابی شده در 30 سپتامبر 2010 .
  43. گاوریچ، جورج والتر (2006). هلال و عقاب: حکومت عثمانی، اسلام و آلبانیایی ها، 1874-1913. لندن: IB Tauris. ص 148. شابک 978-1-84511-287-5. بازیابی شده در 30 سپتامبر 2010 .
  44. هاید، گرلینده (2008). صداهای اروپایی: آواز چندبخشی در بالکان و مدیترانه، جلد 1. Böhlau Verlag Wien. شابک 9783205780908.
  45. پنتزوپولوس، دیمیتری (2002). تبادل اقلیت ها در بالکان و تأثیر آن بر یونان . لندن: C. Hurst & Co. p. 28. شابک 1-85065-674-6.
  46. ^ هوبرگر، والریا؛ سوپان، آرنولد؛ ویسلونزیل، الیزابت (1996). Brennpunkt Osteuropa: Minderheiten im Kreuzfeuer des Nationalismus (به آلمانی). وین: Oldenbourg Wissenschaftsverlag. ص 68. شابک 978-3-486-56182-1.
  47. فرنس، گرگوری کورتیس (1994). گاهشماری تاریخ اروپای شرقی قرن بیستم. تحقیق گیل. ص 9. ISBN 978-0-8103-8879-6.
  48. ^ abcd پترسن، اندرو (1994). فرهنگ معماري اسلامي. راتلج. ص 10. شابک 0-415-06084-2. بازبینی شده در 13 ژوئن 2010 .
  49. موراتی، ویولتا. «گردشگری با دیکتاتور». استاندارد (به زبان آلبانیایی) . بازبینی شده در 19 اوت 2010 .[ لینک مرده ]
  50. ^ پتیفر، جیمز؛ پولتون، هیو (1994). " بالکان جنوبی. لندن: گروه بین المللی حقوق اقلیت ها. ص 29. ISBN 978-1-897693-75-9. در دوران کمونیسم، اقلیت یونانی در معرض نقض جدی حقوق بشر، به ویژه از نظر آزادی مذهبی، آموزش به زبان یونانی و آزادی نشر بودند. با تخریب مجسمه یادبود انور خوجا در جیروکاستر در اوت 1991 که یک نقطه عطف مهم بود، نقش مهمی در مبارزه برای پایان دادن به دولت تک حزبی داشت.
  51. "Pse monumenti i diktatorit Enver Hoxha u hoq në Gjirokastër در ژوئن '91 و jo në کوتاه به عنوان همه همه همه؟!". jugunews.net . بازیابی شده در 1 مارس 2023 .
  52. پتیفر، جیمز (2001). اقلیت یونانی در آلبانی - پس از کمونیسم (PDF) . ساری، انگلستان: مرکز تحقیقات مطالعات تعارض. ص 13. شابک 1-903584-35-3. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 6 ژوئیه 2011.
  53. لاجمی (22 مارس 2010). «گردشگری با نمادهای کمونیستی». گازتا لاجمی (به آلبانیایی). بایگانی شده از نسخه اصلی در 11 جولای 2011 . بازبینی شده در 19 اوت 2010 .
  54. «طبقه‌بندی جدید شهری – روستایی جمعیت آلبانیایی» (PDF) . موسسه آماری (INSTAT). می 2014. ص. 15. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 14 نوامبر 2019 . بازبینی شده در 18 سپتامبر 2021 .
  55. "قانون شماره 115/2014" (PDF) (به زبان آلبانیایی). ص 6371 . بازبینی شده در 25 فوریه 2022 .
  56. ^ abcde "سرشماری نفوس و مسکن - جیروکاستر 2011" (PDF) . INSTAT ​بازبینی شده در 25 سپتامبر 2019 .
  57. «جدول مکاتبات LAU – NUTS 2016، EU-28 و EFTA / کشورهای کاندید موجود» (XLS) . یورواستات ​بازبینی شده در 25 سپتامبر 2019 .
  58. «میانگین آب و هوای سفر جینوکاستر، آلبانی». پایگاه آب و هوا . Cantymedia.
  59. «آب و هوای ماهانه در جیروکاستر، آلبانی». فصل عشایر . بازبینی شده در 22 فوریه 2024 . آخرین به روز رسانی: 4 نوامبر 2023
  60. «میانگین آب و هوای ماهانه جیروکاستر». آب و هوا 2 بازدید . بازبینی شده در 22 فوریه 2024 .
  61. «جیروکاستر (13625) - ایستگاه هواشناسی WMO». اداره ملی اقیانوسی و جوی (NOAA) . بازبینی شده در 26 ژوئن 2022 .
  62. «Një histori e shkurtër e Gjirokastrës». Gjirokaster.org . بازیابی شده در 15 دسامبر 2010 .
  63. ↑ ab Kote، Odise (16 مارس 2010). «Tregual në jug të Shqipërisë dhe rajonet bio» (به آلبانیایی). دویچه وله . بازیابی شده در 15 دسامبر 2010 .
  64. گروه تیلور و فرانسیس (2004). سال جهانی اروپا، کتاب 1. لندن; نیویورک. شابک 978-1-85743-254-1. بازیابی شده در 15 دسامبر 2010 .{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  65. بلیتز، براد کی.، ویرایش. (2006). جنگ و تغییر در بالکان: ناسیونالیسم، درگیری و همکاری (1. انتشارات ویرایش). کمبریج: انتشارات دانشگاه کمبریج. ص 230. شابک 978-0-521-67773-8.
  66. «بازسازی و احیای بابامتو I». میراث فرهنگی بدون مرز بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 مارس 2016 . بازبینی شده در 26 ژوئن 2015 .
  67. «بازسازی و احیای بابامتو II». میراث فرهنگی بدون مرز بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 فوریه 2016 . بازبینی شده در 26 ژوئن 2015 .
  68. «جایزه معماری آقاخان: حفاظت از جیروکاستر». شبکه توسعه آقاخان. بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 ژوئن 2012 . بازبینی شده در 5 ژوئن 2011 .
  69. «جنگ یک نفره برای حفظ سنت‌های آلبانی». بی بی سی 25 اکتبر 2013 . بازبینی شده در 25 اکتبر 2013 .
  70. «فیلم کانال برتر – اختصاصی قسمت ۱ – ۱۳۹۱/۰۹/۳۰». بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 اکتبر 2012.
  71. کوته، اودیسه (۲ مارس ۲۰۱۰). «Kriza greke zbret dhe në Shqipëri» (به زبان آلبانیایی). دویچه وله . بازیابی شده در 15 دسامبر 2010 .
  72. ساکلاریو، مایکل وی (1997). اپیروس: 4000 سال تاریخ و تمدن یونان. آتن: Ekdotike Athenon. ص 308. شابک 978-960-213-371-2.
  73. Ruches، Pyrrhus J (1965). اسیران آلبانی شیکاگو: آرگونات. ص 33. در زمان جاهلیت تقریباً جهانی در یونان، در سال 1633، درهای اولین مدرسه یونانی خود را گشود. با حمایت تجار Argyrocastran در ونیز، تحت نظارت متروپولیتن Callistus از Dryinoupolis بود.
  74. ^ abcd GCDO. "Regjimi komunist në Shqipëri" (به آلبانیایی). Organizata for Ruajtjen dhe Developmentin e Gjirokastrës (GCDO) . بازیابی شده در 1 سپتامبر 2010 .
  75. ساکلاریو، مایکل وی (1997). اپیروس: 4000 سال تاریخ و تمدن یونان. آتن: Ekdotike Athenon. ص 308. شابک 978-960-213-371-2.
  76. ویکتور رودومتوف (۱۹۹۶). ناسیونالیسم و ​​دولت گرایی در جنوب شرقی اروپا، 1750-1923. دانشگاه پیتسبورگ . ص 568.
  77. «Shkollat ​​pa قرمز، protestë në Gjirokastër». 360 درجه (به زبان آلبانیایی) . بازبینی شده در 12 ژوئن 2023 .
  78. روابط، مجلس، کمیته امور خارجی، و سنا، کمیته امور خارجی (2008). گزارش های کشوری در مورد رویه های حقوق بشر برای سال 2007. دفتر چاپ دولتی. ص 1080. شابک 978-0-16-081399-3.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  79. «Viti i ri mësimor, problem në disa shkolla در Gjirokastër». www.balkanweb.com (به زبان آلبانیایی) . بازبینی شده در 12 ژوئن 2023 .
  80. "Shkolla Nëntëyear "Frymë Dashurie", Gjirokastër". Shkolla "Fryme Dashurie"، Gjirokaster (به آلبانیایی). 7 آوریل 2013. بایگانی شده از نسخه اصلی در 12 ژوئن 2023 . بازبینی شده در 12 ژوئن 2023 . مسیمین به دو زبانه : زبان البیه و زبان یونانی.
  81. ^ ab Μπρεγκάση Αλέξανδρος. «Parte πτυχίο... Argyrokastrou». Ηπειρωτικός Αγών . بازیابی شده در 31 اوت 2010 .
  82. «آلبانی: دفتر دموکراسی، حقوق بشر و کار، 2006». وزارت امور خارجه آمریکا 6 مارس 2007 . بازیابی شده در 20 دسامبر 2010 .
  83. Kokolakis 2003, pp. 50–52Ta albanica depoteluan the κυρίαρχη ομιλούμενη زبان به سمت یک خط خطی که از منطقه ی آگیون سارنا می گذرد، در کنار شهرهای دلبینو و Argyrokastro (anaμεσα در روستای کولورتسی و Dervitchani) όο κ κι το βορειότερο άκρο της επαρς του πωγωνιού ، στρεφόταν προς τα νοτدل νπρεποππολι and and and and and and and and κ صف των σημερινών ελληνοαλβανικών συνόρων. (ص. 50) Ο διεσπαρμένος ελληνόφωνος πληθυσμός περιλάμβανε τις ελληνόφωνες جزیرهδες (...) و μικρό αριθμό οικογενειών στα αστικά κέντρα του Αργυροκάστρου και της Αυλώνας.[ترجمه: آلبانیایی زبان گفتاری غالب در شمال خطی بود که از خط شروع می شد. منطقه آگیوی ساراندا، از شهرهای دلوینو و آرگیروکاسترو (بین روستاهای کولورتسی و درویکانی) گذشت و به پولیتسانی رسید، جایی که شمالی‌ترین نقطه استان پوگونیو، به سمت جنوب شرقی چرخید و تقریباً مسیر یونانی فعلی را دنبال کرد. مرز آلبانی (ص.50) جمعیت پراکنده یونانی زبان شامل جزایر یونانی زبان (...) و تعداد کمی از خانواده ها در مراکز شهری Argyrokastro و Avlona بود.]
  84. ^ د رپر، ژیل (2005). بهتر از مسلمانان، نه به خوبی یونانیان. در کینگ، راسل؛ مای، نیکولا؛ شواندنر-سیورز، استفانی (ویرایشگران). مهاجرت جدید آلبانیایی انتشارات آکادمیک ساسکس. ص 174. شابک 9781837641932.
  85. پیستریک، اکهارد (2015). اجرای نوستالژی: فرهنگ مهاجرت و خلاقیت در جنوب آلبانی. انتشارات اشگیت. ص 115. شابک 9781472449535.
  86. اینستات آلبانی (2009). "جمعیت بر اساس شهرها" (به آلبانیایی). موسسه آمار آلبانی بایگانی شده از نسخه اصلی در 24 جولای 2011 . بازبینی شده در 19 اوت 2010 .
  87. آبراهامز، فرد (1996). حقوق بشر در آلبانی پسا کمونیستی دیده بان حقوق بشر ص 119. شابک 9781564321602. حدود 4000 یونانی از 30000 نفر جمعیت در جیروکاستر زندگی می کنند.
  88. بوگازسکی، یانوش (2002). احزاب سیاسی اروپای شرقی: راهنمای سیاست در دوران پسا کمونیستی. من شارپ. ص 682. شابک 9780765620163.
  89. واحد اطلاعات اکونومیست (1996). مشخصات کشور: بلغارستان، آلبانی. واحد. ص 53. یونان همچنین یک کنسولگری در شهر جنوبی جیروکاستر که جمعیت یونانی قومی زیادی دارد افتتاح کرده است.
  90. توانمندسازی اقتصادی و اجتماعی برای کولی ها و مصری ها – تقویت کننده ای برای شمول اجتماعی (ESERE) (PDF) (گزارش). کمیسیون اروپا 2014. ص. 24 . بازبینی شده در 5 اکتبر 2024 .
  91. ^ دی سوتو، هرمین؛ رختخواب، سابین; گدشی، ایلیر (2005). کولی ها و مصری ها در آلبانی: از طرد اجتماعی تا شمول اجتماعی. انتشارات بانک جهانی. ص 66. شابک 9780821361719.
  92. نیتسیاکوس، واسیلیس (2010). در مرز: تحرک فرامرزی، گروه های قومی و مرزها در امتداد مرز آلبانی-یونان. LIT Verlag. ص 26. شابک 9783643107930.
  93. «بخش اداری و جمعیت شهرداری جیروکاسر» (PDF) . Reporter.al . بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 10 فوریه 2018.
  94. «نظر سوم درباره آلبانی در 23 نوامبر 2011 به تصویب رسید». کمیته مشورتی در مورد چارچوب حمایت از اقلیت های ملی . بازبینی شده در 29 ژوئن 2017 .
  95. جیاکومیس، کنستانتینوس (2010). "کلیسای ارتدکس در آلبانی تحت حکومت عثمانی قرن 15 تا 19". در اشمیت، الیور ینس و آندریاس راثبرگر (ویرایشگران). Religion und Kultur im albanischsprachigen Südosteuropa [مذهب و فرهنگ در جنوب شرقی اروپای آلبانیایی زبان]] . پیتر لانگ. ص 80.
  96. کلیسای ارتدکس آلبانی. "ساختمان و بازسازی" (به آلبانیایی). بایگانی شده از نسخه اصلی در 28 سپتامبر 2011 . بازیابی شده در 15 دسامبر 2010 . ... selitë e Mitropolive të Beratit, Korçës dhe Gjirokastrës...
  97. جیاکومیس، کنستانتینوس (2013). "دیالکتیک پراگماتیسم در امور بین مذهبی داخلی عثمانی. تأملاتی در چارچوب قانونی عثمانی مصادره و ساخت کلیسا و یک فرمن 1741 برای صومعه آردنیسه". مطالعات بالکان . 47 : 94، 97، 118 . بازبینی شده در 18 اوت 2016 .
  98. مارتین لیک، ویلیام (دسامبر ۱۸۳۵). سفر در یونان شمالی جلد 1. New Bond Street، لندن: Rodwell & Martin . ص 25. شابک 9781108020114.
  99. السی، رابرت (2000). فرهنگ لغت دین، اساطیر و فرهنگ عامیانه آلبانی. نیویورک: انتشارات دانشگاه نیویورک. ص 28. شابک 978-0-8147-2214-5.
  100. «یافته‌های نهایی سرشماری به نگرانی‌هایی در مورد صحت منجر می‌شود». تیرانا تایمز بایگانی شده از نسخه اصلی در 28 مه 2014 . بازبینی شده در 26 مه 2014 .
  101. لیکمتا، بسار (6 ژوئیه 2011). «آلبانی با سرشماری مورد مناقشه پیش می رود». Balkaninsight . بازبینی شده در 26 مه 2014 .
  102. «سه روزنامه‌نگار آلبانیایی جایزه «جهان 7 میلیاردی» را دریافت کردند. سازمان ملل متحد (آلبانی). بایگانی شده از نسخه اصلی در 28 مه 2014 . بازبینی شده در 26 مه 2014 . ... داده های بحث برانگیز سرشماری
  103. «گزارش آزادی مذهبی بین‌المللی برای سال 2014: آلبانی» (PDF) . state.gov/ . ایالات متحده، وزارت امور خارجه. ص 5 . بازبینی شده در 20 اکتبر 2015 . گروه های اقلیت یونانی قومی اعضای خود را تشویق به تحریم سرشماری کرده بودند که بر سنجش اقلیت قومی یونانی و عضویت در کلیسای ارتدکس یونان تأثیر گذاشت.
  104. «INTAT GIS». بایگانی شده از نسخه اصلی در 22 ژانویه 2018.
  105. لوگا، لدینا (1 ژوئن 2019). "Të jetosh si shqiptarët, turi i ri که po tërheq توریستها از خارجی". گروه "Argjiro" are dekoruar nga presidenti me titullin "Mjeshtër i Madh". گروه گروه از پنج گروه، ku më i vogli iu bashkuar së fundmi.
  106. Arkivi i Isopolifonisë Shqiptare - پایگاه داده ایزو-پلیفونی عامیانه آلبانیایی: "Emri i Grupit: Grupi iso-polifonik Argjiro, Gjirokaster. Vendi i krijimit: Gjirokaster. Repertori i grupit: Kenge iso-polifonike gjirokastrite."
  107. السی، رابرت (2000). فرهنگ لغت دین، اساطیر و فرهنگ عامیانه آلبانی. نیویورک: انتشارات دانشگاه نیویورک. ص 95-96. شابک 0-8147-2214-8. بازیابی شده در 9 ژوئن 2010 .
  108. کاداره، اسماعیل (1386). تواریخ در سنگ . 14 High St, Edinburgh: Canongate Books LTD. ص xi–xiii. شابک 978-1-84195-908-5.{{cite book}}: CS1 maint: location (link)
  109. ویلسون، کاترینا ام. (مارس 1991). دایره المعارف نویسندگان زن قاره ای. جلد 2. نیویورک: گارلند. ص 646. شابک 0-8240-8547-7.
  110. احمدجا، آردیان؛ هاید، گرلینده (2008). آوازهای اروپایی: آواز چندبخشی در بالکان و مدیترانه. جلد 1. وین: Böhlau. شابک 978-3-205-78090-8.
  111. ^ کانال برتر (25 سپتامبر 2009). "جیروکاستر، استارتون فستیوالی فولکلوریک کمبتر". کانال برتر (به زبان آلبانیایی) . بازیابی شده در 31 اوت 2010 .
  112. والریا هوبرگر؛ آرنولد سوپان؛ الیزابت ویسلونزیل (1996). Brennpunkt Osteuropa: Minderheiten im Kreuzfeuer des Nationalismus (به آلمانی). وین: Oldenbourg Wissenschaftsverlag. ص 71. شابک 978-3-486-56182-1.
  113. ^ استادیوم های جهانی "استادیا در آلبانی". بایگانی شده از نسخه اصلی در 29 مه 2010 . بازیابی شده در 3 آگوست 2010 .
  114. «Comune di Grottammare». Comuni-Italiani.it . بازبینی شده در 31 مه 2019 .
  115. "Klina në Kosovë و Gjirokastra në Shqipëri binjakëzuar | DW | 17.06.2010". DW.COM (به زبان آلبانیایی) . بازبینی شده در 31 مه 2019 .
  116. «Komuna Lipjan - Lipjani e Gjirokastra e signojnë binjakëzimin në Gadime». kk-arkiva.rks-gov.net . بایگانی شده از نسخه اصلی در 31 مه 2019 . بازبینی شده در 31 مه 2019 .
  117. «Gemellaggio Con Argirocastro، A Nardò Una Delegazione Della "fortezza Argentata" - Corriere Salentino Lecce" (به ایتالیایی). 30 ژوئیه 2021 . بازبینی شده در 2 سپتامبر 2021 .

منابع

لینک های خارجی