stringtranslate.com

تاریخ لهستان در زمان سلسله پیاست

دوره حکومت سلسله پیاست بین قرن 10 و 14 اولین مرحله مهم از تاریخ دولت لهستان است . این سلسله توسط یک سری دوک که توسط وقایع نگار گال ناشناس فهرست شده بود در اوایل قرن دوازدهم تأسیس شد: Siemowit ، Lestek و Siemomysł . این میشکو اول ، پسر Siemomysł بود که اکنون به عنوان بنیانگذار دولت لهستان در حدود سال 960 پس از میلاد شناخته می شود. [1] سپس خانه حاکم تا سال 1370 در سرزمین های لهستانی در قدرت باقی ماند. میشکو در رویدادی به نام غسل تعمید لهستان در سال 966 به مسیحیت کلیسای لاتین غربی گروید ، که مرز فرهنگی عمده ای را در اروپا بر اساس مذهب ایجاد کرد. او همچنین یکپارچه سازی سرزمین های قبیله ای لچیتی را تکمیل کرد که برای وجود کشور جدید لهستان اساسی بود. [2]

پس از ظهور دولت لهستان، یک سری از حاکمان جمعیت را به مسیحیت گرویدند، پادشاهی لهستان را در سال 1025 ایجاد کردند و لهستان را در فرهنگ غالب اروپا ادغام کردند . پسر میشکو، بولسلاو اول شجاع، یک اسقف نشینی کاتولیک رومی را در گنیزنو تأسیس کرد ، به دنبال فتوحات سرزمینی بود و رسماً در سال 1025 به عنوان اولین پادشاه لهستان تاج گذاری کرد . اولین پادشاهی پیاست با مرگ میشکو دوم لامبرت در سال 1034 فروپاشید و به دنبال آن در سال 1042 توسط کازیمیر اول بازسازی شد . در این روند، حیثیت سلطنتی برای حاکمان لهستان از بین رفت و ایالت به وضعیت دوک نشین بازگشت. پسر دوک کازیمیر، بولسلاو دوم جسور، قاطعیت نظامی بولسلاو اول را احیا کرد، اما به طور مرگباری درگیر درگیری با اسقف استانیسلاوس شپانوف شد و از کشور اخراج شد. [2]

بولسلاو سوم ، آخرین دوک دوره اولیه، موفق شد از کشورش دفاع کند و مناطقی را که قبلاً از دست داده بود بازیابی کند. پس از مرگ او در سال 1138، لهستان بین پسرانش تقسیم شد . تکه تکه شدن درونی ناشی از آن، ساختار اولیه سلطنتی پیاست را در قرون 12 و 13 فرسوده کرد و باعث تغییرات اساسی و پایدار شد.

کنراد اول مازوویا از شوالیه‌های توتونی دعوت کرد تا به او در مبارزه با مشرکان پروس بالتیک کمک کنند ، که منجر به قرن‌ها جنگ لهستان با شوالیه‌ها و دولت پروس آلمان شد . [2]

در سال 1320، پادشاهی تحت فرمان ولادیسلاو اول آرنجی بازگردانده شد ، سپس توسط پسرش کازیمیر سوم بزرگ تقویت و گسترش یافت . استان های غربی سیلسیا و پومرانیا پس از تکه تکه شدن از دست رفتند و لهستان شروع به گسترش به سمت شرق کرد. این دوره با سلطنت دو تن از اعضای خاندان کاپتی آنژو بین سال‌های 1370 و 1384 به پایان رسید. تثبیت در قرن چهاردهم، پایه‌ای برای پادشاهی قدرتمند جدید لهستان بود که قرار بود به دنبال داشته باشد. [2]

قرن 10-12

میشکو اول و پذیرش مسیحیت در لهستان (حدود 960–992)

مراحل اولیه مهم در تاریخ دولت و کلیسای لهستان در جزیره Ostrów Tumski اتفاق افتاد . بقایای مجموعه اصلی کاخ - کلیسای کوچک اولین زوج حاکم مسیحی لهستان در زیر کلیسا در پیش زمینه پیدا شده است. کلیسای جامع پوزنان در سمت راست واقع شده است. [3]

قبیله لهستانی ها ( Polanie ، به معنای "مردم مزارع") در جایی که اکنون لهستان بزرگ نامیده می شود ، یک سلف قبیله ای از دولت لهستان را در اوایل قرن دهم به وجود آورد و لهستانی ها در مناطق هموار اطراف ساکن شدند. سنگرهای نوظهور گیچ , پوزنان , گنیزنو و اوسترو لدنیکی . بازسازی شتابان سکونتگاه‌های مستحکم قبیله‌ای قدیمی، ساختن شهرک‌های جدید عظیم و گسترش سرزمینی در طول دوره هجری قمری صورت گرفت.  920 -950. [4] دولت لهستان از این ریشه های قبیله ای در نیمه دوم قرن توسعه یافت. به گفته گالوس آنونیموس وقایع نگار قرن دوازدهم ، لهستانی ها در این زمان توسط سلسله پیاست اداره می شدند . در منابع موجود از قرن 10، فرمانروای پیاست ، میشکو اول، اولین بار توسط ویدوکیند کوروی در Res gestae saxonicae ، وقایع وقایع آلمان، نام برده شد . ویدوکیند گزارش داد که نیروهای میشکو دو بار در سال 963 توسط قبایل Veleti که با همکاری ساکسون تبعیدی ویچمن جوان عمل می کردند شکست خوردند . [5] تحت حکومت میشکو ( حدود  960 تا 992)، دولت قبیله ای او مسیحیت را پذیرفت و به دولت لهستان تبدیل شد. [6]

بقای دولت نوظهور میشکو با گسترش مداوم سرزمینی حاکمان اولیه پیاست تضمین شده بود. با شروع یک منطقه بسیار کوچک در اطراف گنیزنو (قبل از وجود خود شهر)، گسترش پیاست در بیشتر قرن دهم ادامه یافت و منجر به ایجاد قلمرویی تقریباً به قلمرو لهستان امروزی شد. قبیله پولانی فتح کرد و با دیگر قبایل اسلاو ادغام شد و ابتدا یک فدراسیون قبیله ای و سپس یک دولت متمرکز تشکیل داد. پس از اضافه شدن لهستان کوچک ، کشور ویستولان ها ، و سیلسیا (هر دو توسط میشکو از ایالت چک در اواخر قرن دهم گرفته شد)، ایالت میشکو به شکل کامل خود رسید، از جمله مناطق اصلی که از نظر قومی لهستانی در نظر گرفته می شدند. . [7] زمین های پیاست در مجموع حدود 250000 کیلومتر مربع (96526 مایل مربع) مساحت داشتند، [8] با جمعیت تقریبی زیر یک میلیون. [9]

گسترش قلمرو لهستانی تحت سلسله پیاست در قرن دهم

میشکو اول که در ابتدا بت پرست بود، اولین فرمانروای اتحادیه قبیله ای لهستانی بود که از منابع مکتوب معاصر شناخته شد. شرح مفصلی از جنبه‌های اوایل سلطنت میشکو توسط ابراهیم بن یعقوب ، سیاح یهودی ارائه شده است ، به گفته وی، میشکو یکی از چهار «پادشاه» اسلاوی بود که در اروپای مرکزی و جنوبی در دهه 960 تأسیس شد. [10] [11] در سال 965، Mieszko، که با Boleslaus اول، دوک بوهمیا در آن زمان متحد بود، با دختر دوک Doubravka ، یک شاهزاده خانم مسیحی ازدواج کرد. گرویدن میشکو به مسیحیت لاتین در 14 آوریل 966 دنبال شد، [12] رویدادی که به عنوان غسل تعمید لهستان شناخته می شود و به عنوان رویداد پایه گذاری دولت لهستان در نظر گرفته می شود. پس از پیروزی میشکو بر نیروی ولونزانی در سال 967، که توسط ویچمن رهبری می شد، اولین اسقف مبلغ منصوب شد: اردن، اسقف لهستان . این اقدام با گسترش مورد نظر در شرق اسقف نشینی ماگدبورگ ، که تقریباً در همان زمان تأسیس شد، مقابله کرد. [7] [13] [14]

ایالت میشکو روابط سیاسی پیچیده ای با امپراتوری روم مقدس آلمان داشت ، زیرا میشکو "دوست"، متحد و دست نشانده امپراتور روم مقدس اتو اول بود و از بخش غربی سرزمین هایش به او خراج می داد. میشکو با اسلاوهای پولابیا ، چکها، مارگرو گرو از مارش شرقی ساکسون در 963-964 و مارگرو اودو اول از مارش شرقی ساکسون در سال 972 در نبرد سدینیا جنگید . پیروزی بر ویچمن و اودو به میشکو اجازه داد تا دارایی های پامرانیان خود را به سمت غرب و در مجاورت رودخانه اودر و دهانه آن گسترش دهد. پس از مرگ اتو اول، و سپس پس از مرگ امپراتور روم مقدس، اتو دوم ، میشکو از هانری ستیزگر ، مدعی تاج سلطنتی حمایت کرد . پس از مرگ دوبراوکا در سال 977، میزکو با اودا فون هالدنسلبن ، دختر دیتریش ، مارگراف مارس شمالی ، ازدواج کرد. 980. هنگام مبارزه با چک در سال 990، میشکو توسط امپراتوری مقدس روم کمک شد. در حدود سال 990، زمانی که میشکو اول رسما کشورش را به مرجعیت سریر مقدس ( Dagome iudex ) تسلیم کرد، او لهستان را به یکی از قوی‌ترین قدرت‌های اروپای مرکزی شرقی تبدیل کرد . [7] [14]

سلطنت بولسلاو اول و تأسیس پادشاهی لهستان (992–1025)

تصویری روی درهای گنیزنو در ورودی کلیسای جامع گنیزنو، بولسلاو را در حال خریدن جسد آدالبرت از پروس‌ها نشان می‌دهد .
لهستان (992–1025)؛ ناحیه ای در رنگ صورتی تیره نشان دهنده مرزهای انتهای حکومت Mieszko I (992) است. مرز قرمز تیره منطقه در پایان سلطنت بولسلاو اول (1025) را در بر می گیرد.

یکی از مهم ترین دغدغه های اوایل سلطنت بولسلاو، ساختن کلیسای لهستانی بود. بولسلاو آدالبرت پراگ از خانواده اسلاونیک را پرورش داد ، اسقف چک در تبعید و مبلغی که در سال 997 در حین ماموریت در پروس کشته شد . بولسلاو به طرز ماهرانه ای از مرگ او استفاده کرد: شهادت او منجر به ارتقاء او به عنوان قدیس حامی لهستان شد و منجر به ایجاد یک استان مستقل لهستانی کلیسا با رادیم گودنتیوس به عنوان اسقف اعظم گنیزنو شد . در سال 1000، امپراتور جوان اتو سوم به عنوان یک زائر برای بازدید از قبر سنت آدالبرت آمد و در طول کنگره گنیزنو از بولسلاو حمایت کرد . اسقف نشینی گنیزنو و چندین اسقف نشین تابعه به همین مناسبت تأسیس شد. استان کلیسایی لهستان عملاً به عنوان یک لنگر اساسی و نهادی برای بازگشت به ایالت پیاست عمل کرد و به آن کمک کرد تا در قرن‌های پرآشوب پیش رو زنده بماند. [15] [16]

بولسلاو در ابتدا تصمیم گرفت به سیاست پدرش در همکاری با امپراتوری مقدس روم ادامه دهد ، اما زمانی که امپراتور اتو سوم در سال 1002 درگذشت، رابطه بولسلاو با جانشینش هنری دوم بسیار دشوارتر شد و منجر به یک رشته جنگ شد (1002). -1005، 1007-1013، 1015-1018). از سال 1003 تا 1004، بولسلاو در درگیری‌های سلسله‌ای چک مداخله نظامی کرد. پس از خروج نیروهایش از بوهمیا در سال 1018، [17] بولسلاو موراویا را حفظ کرد . [18] در سال 1013، ازدواج بین پسر Bolesław، Mieszko و Richeza از Lotharingia ، خواهرزاده امپراتور Otto III و مادر آینده Casimir I Restorer ، انجام شد. درگیری با آلمان در سال 1018 با صلح باوتزن با شرایط مساعد برای بولسلاو پایان یافت. در چارچوب اکسپدیشن کیف 1018 ، بولسلاو بخش غربی روتنیا سرخ را تصاحب کرد . در سال 1025، اندکی قبل از مرگش، بولسلاو اول سرانجام موفق شد اجازه پاپ را برای تاج گذاری خود بگیرد و او اولین پادشاه لهستان شد . [15] [16]

سیاست های توسعه طلبانه بولسلاو برای دولت لهستان گران تمام شد و همیشه موفق نبود. او، برای مثال، در سال 1005 پومرانیا دورتر را که از نظر اقتصادی حیاتی بود ، همراه با اسقف جدید آن در کولوبرزگ از دست داد . این منطقه قبلاً با تلاش فراوان توسط Mieszko فتح شده بود. [15] [16]

میشکو دوم و فروپاشی پادشاهی پیاست (1025-1039)

Mieszko II به صورت تمثیلی با دوشس ماتیلدا سوابیا نشان داده شده است

پادشاه میشکو دوم لامبرت (1025-1034) تلاش کرد تا سیاست توسعه طلبانه پدرش را ادامه دهد. اقدامات او باعث تشدید کینه و خصومت قدیمی از سوی همسایگان لهستان شد و دو برادر محروم او با ترتیب دادن تهاجمات آلمان و کیوان روس در سال 1031 از آن سوء استفاده کردند. میشکو شکست خورد و مجبور به ترک لهستان شد. برادر میشکو، بزپریم در سال 1032 به قتل رسید، در حالی که برادرش اتو در سال 1033 در شرایط نامشخصی درگذشت، وقایعی که به میشکو اجازه داد تا قدرت خود را تا حدی بازیابد. پس از آن اولین سلطنت پیاست با مرگ میشکو در سال 1034 فروپاشید. لهستان که از حکومت محروم بود، توسط شورش ضد فئودالی و بت پرستی ویران شد و در سال 1039، تهاجم نیروهای برتیسلاو اول بوهمیا صورت گرفت . کشور متحمل خسارات ارضی شد و عملکرد اسقف نشینی گنیزنو مختل شد. [19] [20]

اتحاد مجدد لهستان در زمان کازیمیر اول (1039-1058)

کلیسای سنت اندرو در کراکوف (ساخته شده در قرن یازدهم)

لهستان در زمان پسر میشکو، دوک کازیمیر اول (1058-1039)، که در تاریخ به عنوان مرمتگر شناخته می‌شود، بهبود یافت. پس از بازگشت از تبعید در سال 1039، کازیمیر سلطنت لهستان و تمامیت ارضی کشور را از طریق چندین لشکرکشی بازسازی کرد: در سال 1047، مازوویا از میچلاو ، یک اشراف لهستانی که سعی داشت منطقه را از حکومت پادشاه لهستان جدا کند، پس گرفته شد . در سال 1054 سیلسیا از چک بازپس گرفته شد. کازیمیر توسط مخالفان اخیر لهستان، امپراتوری مقدس روم و کیوان روس، که هر دو از هرج و مرج در لهستان پس از تجزیه کشور که در زمان سلطنت میشکو دوم آغاز شد، بیزار بودند، کمک می کردند. کازیمیر شکل بالغ تری از فئودالیسم را معرفی کرد و با اسکان دادن جنگجویان خود در املاک فئودالی، بار مالی واحدهای بزرگ ارتش را از خزانه دوک برداشت. کازیمیر در مواجهه با ویرانی گسترده لهستان بزرگ پس از تهاجم چک، دادگاه خود را به کراکوف منتقل کرد و پایتخت های قدیمی پیاست یعنی پوزنان و گنیزنو را جایگزین کرد. کراکوف برای چندین قرن به عنوان پایتخت این قلمرو عمل خواهد کرد. [21] [22]

بولسلاو دوم و درگیری با اسقف استانیسلاو (1058–1079)

سرداب سنت لئونارد تنها چیزی است که از دومین کلیسای جامع رومی Wawel Władysław Herman باقی مانده است.

پسر کازیمیر، بولسلاو دوم جسور ، همچنین به نام سخاوتمند (1058-1079)، قدرت نظامی لهستان را توسعه داد و چندین لشکرکشی خارجی را بین سال‌های 1058 و 1077 به راه انداخت . بولسلاو در سال 1076 با برکت پاپ گریگوری هفتم خود را پادشاه کرد . در سال 1079، یک توطئه یا درگیری ضد بولسلاو رخ داد که اسقف کراکوف را درگیر کرد. بولسلاو اسقف استانیسلاو شچپانوف را اعدام کرد. متعاقباً بولسلاو به دلیل فشار کلیسای کاتولیک و جناح طرفدار امپراتوری اشراف مجبور به کناره گیری از تاج و تخت لهستان شد. استانیسلاو دومین شهید و حامی قدیس لهستان (معروف به انگلیسی به عنوان سنت استانیسلاو)، در سال 1253 به عنوان مقدس شناخته شد . [23]

سلطنت ولادیسلاو اول هرمان (1079–1102)

کلیسای جامع پلوک محل دفن ولادیسلاو اول هرمان و بولسلاو سوم رایموت است.

پس از تبعید بولسلاو، کشور تحت حاکمیت بی ثبات برادر کوچکترش ولادیسلاو اول هرمان (1079-1102) قرار گرفت. ولادیسلاو شدیداً به کنت پالاتین سیچیک ، مشاوری از رده‌های اشراف لهستانی که تا حد زیادی به عنوان قدرت پشت تاج و تخت عمل می‌کرد، وابسته بود . هنگامی که دو پسر ولادیسلاو، زبیگنیو و بولسلاو ، در نهایت ولادیسلاو را مجبور کردند که مورد منفور خود را حذف کند، لهستان از سال 1098 بین سه نفر از آنها تقسیم شد و پس از مرگ پدر، از 1102 تا 1106، بین دو برادر تقسیم شد. [24]

سلطنت بولسلاو سوم (1102-1138)

لهستان در زمان حکومت بولسلاو سوم رایموت

پس از یک جنگ قدرت، Bolesław III Wrymouth (متولد 1102-1138) با شکست دادن برادر ناتنی خود Zbigniew در 1106-1107 دوک لهستان شد. زبیگنیو مجبور شد کشور را ترک کند، اما از امپراتور روم مقدس، هنری پنجم ، که در 1109 به لهستان بولسلاو حمله کرد، حمایت دریافت کرد. طیف اجتماعی ( نبرد گلوگو را ببینید ). زبیگنیو که بعداً بازگشت، در شرایطی مرموز درگذشت، شاید در تابستان 1113. دستاورد مهم دیگر بولسلاو، فتح تمام پومرانیا میشکو اول بود (که بخش شرقی باقی مانده توسط لهستان پس از مرگ میشکو دوم از دست رفته بود. وظیفه ای که توسط پدرش ولادیسلاو اول هرمان آغاز شد و بولسلاو در حدود سال 1123 آن را تکمیل کرد. شوچین در یک تصرف خونین تحت سلطه قرار گرفت و پومرانیای غربی تا روگن ، به جز بخش جنوبی که مستقیماً در آن گنجانده شده بود، تبدیل به فیف بولسلاو شد ، [25] که بر آن حکومت کرد. به صورت محلی توسط وارتیسلاو اول ، اولین دوک سلسله گریفین . [26]

در این زمان، مسیحی شدن منطقه به طور جدی آغاز شد، تلاشی که با تأسیس اسقف نشین پومرانیا وولین پس از مرگ بولسلاو در سال 1140 انجام شد . [26]

تکه تکه شدن قلمرو (1138-1320)

کلیسای دانشگاهی در توم

قبل از مرگ، بولسلاو سوم رایموت، کشور را به معنای محدود، بین چهار پسرش تقسیم کرد . او تمهیدات پیچیده ای را برای جلوگیری از جنگ برادرکشی و حفظ وحدت رسمی دولت لهستان انجام داد، اما پس از مرگ بولسلاو، اجرای این طرح شکست خورد و دوره طولانی از هم پاشیدگی آغاز شد. برای نزدیک به دو قرن، پیاست ها با یکدیگر درگیر شدند. ، روحانیون و اشراف برای کنترل بر پادشاهی تقسیم شده. ثبات سیستم ظاهراً توسط مؤسسه دوک ارشد یا عالی لهستان، مستقر در کراکوف، تضمین شده بود و به استان ارشد ویژه ای منصوب شد که قرار نبود تقسیم شود. بولسلاو با پیروی از مفهوم ارشد خود، کشور را به پنج حکومت تقسیم کرد: سیلسیا ، لهستان بزرگ ، مازوویا ، ساندومیرز و کراکوف . چهار استان اول به چهار پسرش داده شد که حاکمان مستقل شدند. پنجمین استان، استان ارشد کراکوف، قرار بود در میان شاهزادگانی که به عنوان دوک اعظم کراکوف، نماینده کل لهستان بودند، به ارشد اضافه شود. این اصل در نسل پسران بولسلاو سوم، زمانی که ولادیسلاو دوم تبعیدی ، بولسلاو چهارم فرفری ، میشکو سوم پیر و کازیمیر دوم عادل برای قدرت و قلمرو در لهستان و به ویژه بر سر تاج و تخت کراکوف جنگیدند، شکست خورد. [27]

مرزهای خارجی به جا مانده از بولسلاو سوم در هنگام مرگش شباهت زیادی به مرزهای میشکو اول داشت . این پیکربندی اولیه سلطنت پیاست از دوره تکه تکه شدن جان سالم به در نبرده بود. [28]

فرهنگ

حمله مغول به لهستان (اواخر 1240-1241) در نبرد لگنیکا به اوج خود رسید.

از زمان تبدیل نخبگان حاکم لهستان به مسیحیت در قرن دهم، کلیساهای خارجی وارد شده بودند و فرهنگ لهستان اولیه قرون وسطی به عنوان بخشی از مسیحیت اروپایی در حال توسعه بود . با این حال، چند نسل از زمان تغییر دین میشکو تا زمانی که تعداد قابل توجهی از روحانیون بومی ظاهر شوند، می‌گذرد. پس از تأسیس صومعه‌های متعدد در قرن‌های 12 و 13، مسیحی‌سازی مردم در مقیاس وسیع‌تری انجام شد. [29]

فعالیت‌های فکری و هنری در اطراف نهادهای کلیسا، دادگاه‌های پادشاهان و دوک‌ها متمرکز بود و در اطراف خانواده‌های نخبگان موروثی در حال رشد پدیدار شد. سالنامه های مکتوب در اواخر قرن 10 شروع به تولید کردند. رهبرانی مانند Mieszko II و Casimir the Restorer باسواد و تحصیل کرده در نظر گرفته می شدند. همراه با قانون Dagome iudex ، مهم‌ترین سند مکتوب و منبع این دوره Gesta principum Polonorum است ، وقایع نگاری توسط گالوس آنونیموس ، روحانی خارجی از دربار Bolesław Wrymouth. برونو اهل کوئرفورت یکی از روحانیون پیشگام غربی بود که سواد کلیسا را ​​گسترش داد. برخی از نوشته‌های برجسته او در صومعه‌های ارامی در لهستان به چاپ رسیده بود . از جمله فرقه‌های مذهبی برجسته رهبانی اولیه ، بندیکتین‌ها ( صومعه در Tyniec که در 1044 تأسیس شد) [30] و سیسترسیان‌ها بودند . [31] [32]

قرن سیزدهم

دولت و جامعه؛ اسکان آلمان

Ostsiedlung یا سکونتگاه آلمانی در شرق، مینیاتوری از Sachsenspiegel

قرن سیزدهم تغییرات اساسی در ساختار جامعه لهستان و نظام سیاسی آن ایجاد کرد. به دلیل درگیری های داخلی مداوم، دوک های پیاست نتوانستند مرزهای خارجی لهستان را تثبیت کنند. غرب پومرانیا دورتر روابط سیاسی خود را با لهستان در نیمه دوم قرن دوازدهم قطع کرد و از سال 1231 تبدیل به یک فیف مارگرویت براندنبورگ شد که در سال 1307 متصرفات پومرانیا خود را حتی بیشتر به شرق گسترش داد و نواحی اسلاونو و اسلوپسک را تصرف کرد . پومرلیا یا گدانسک پومرانیا از سال 1227 از دوک های لهستانی مستقل شد. در اواسط قرن سیزدهم، بولسلاو دوم کچل سرزمین لوبوس را به مارگرویت اعطا کرد ، که ایجاد نومارک را ممکن کرد و پیامدهای منفی بسیار گسترده ای برای یکپارچگی غرب داشت. مرز. در جنوب شرقی، لژک سفید قادر به حفظ برتری لهستان بر منطقه هالیچ روسیه نبود ، سرزمینی که در چند مورد دست به دست شده بود. [33]

موقعیت اجتماعی به طور فزاینده ای بر وسعت زمین های فئودالی مبتنی می شد. اینها شامل سرزمین های تحت کنترل شاهزادگان پیاست، رقبای آنها، مالکان بزرگ غیر روحانی و نهادهای کلیسا، و طبقه شوالیه بودند. نیروی کار از افراد «آزاد» اجیر شده تا رعیت وابسته به زمین، تا برده (یا خریداری شده، پس از اسیر شدن در جنگ به بردگی یا به عنوان اسیر مجبور به برده داری) بودند. لایه بالایی اربابان فئودال، ابتدا کلیسا و سپس سایرین، توانستند مصونیت اقتصادی و حقوقی به دست آورند که به میزان قابل توجهی از صلاحیت دادگاه و تعهدات اقتصادی مانند مالیاتی که قبلاً توسط دوک های حاکم وضع شده بود، معاف بودند. [33]

تورن (Toruń) که توسط شوالیه های توتونی تأسیس شد ، به عضویت اتحادیه هانسی درآمد.

درگیری‌های داخلی و تهاجمات خارجی، مانند تهاجمات مغول در سال‌های 1240/1241 ، 1259/1260 و 1287/1288 ، بسیاری از امپراتوری‌های کوچک لهستان را تضعیف و خالی از سکنه کرد، زیرا کشور به تدریج در حال تقسیم شدن بود. کاهش جمعیت و افزایش تقاضا برای نیروی کار باعث مهاجرت گسترده دهقانان اروپای غربی به لهستان شد که عمدتاً مهاجران آلمانی بودند . امواج اولیه از آلمان و فلاندر در دهه 1220 رخ داد. [34] سکونتگاه های روستایی جدید آلمانی، لهستانی و دیگر شکلی از اجاره فئودالی با مصونیت قانونی را نشان می دادند و قوانین شهر آلمان اغلب به عنوان پایه های قانونی آن مورد استفاده قرار می گرفت. مهاجران آلمانی همچنین در ظهور شهرها و ایجاد طبقه بورگر لهستانی (بازرگانان ساکن در شهرها) مهم بودند. آنها قوانین اروپای غربی ( حقوق ماگدبورگ ) و آداب و رسومی را که لهستانی ها پذیرفته بودند، با خود آوردند . از آن زمان، آلمانی ها که تأسیسات قوی اولیه (به رهبری پاتریسیون ها ) به ویژه در مراکز شهری سیلسیا و سایر مناطق غرب لهستان ایجاد کردند، اقلیتی با نفوذ فزاینده در لهستان بودند. [33] [35] [36]

در سال 1228، قوانین سینیا توسط ولادیسلاو سوم لاسکونوگی به تصویب رسید و به قانون تبدیل شد . دوک لقب لهستان قول داد که "قانونی عادلانه و نجیب طبق شورای اسقف ها و بارون ها" ارائه کند. چنین ضمانت‌ها و امتیازات قانونی شامل مالکان زمین و شوالیه‌های سطح پایین‌تر می‌شد که در حال تبدیل شدن به طبقه اشراف پایین و متوسط ​​بودند که بعداً به نام szlachta شناخته شد . دوره پراکندگی حاکمان را تضعیف کرد و روندی دائمی در تاریخ لهستان ایجاد کرد که به موجب آن حقوق و نقش اشراف به هزینه پادشاه گسترش یافت. [33]

روابط با شوالیه های توتونی

هانری چهارم از وروتسوال در کدکس مانسی ، حدود 1300

در سال 1226، دوک کنراد اول مازوویا از شوالیه‌های توتونی دعوت کرد تا به او کمک کنند تا با پروسی‌های قدیمی بالتیک که در قلمرویی مجاور سرزمین او زندگی می‌کردند، مبارزه کند. جنگ مرزی قابل توجهی در جریان بود و استان کنراد از تهاجمات پروس رنج می برد. از سوی دیگر، خود پروسی‌های قدیم در آن زمان به طور فزاینده‌ای در معرض تلاش‌های مسیحی‌سازی اجباری، اما عمدتاً بی‌اثر، از جمله جنگ‌های صلیبی شمالی که توسط پاپ حمایت می‌شد، قرار داشتند. فرمان توتونی به زودی از اختیارات خود فراتر رفت و از منطقه ای که کنراد به آنها اعطا کرده بود ( سرزمین چلومنو یا کولمرلند ) حرکت کرد. در دهه‌های بعد، آنها مناطق وسیعی را در امتداد ساحل دریای بالتیک فتح کردند و دولت صومعه‌ای خود را تأسیس کردند . از آنجایی که تقریباً تمام مشرکان بالتیک غربی مسلمان شدند یا نابود شدند (فتح های پروس تا سال 1283 تکمیل شد)، شوالیه ها با لهستان و لیتوانی که در آن زمان آخرین دولت بت پرست در اروپا بودند، مقابله کردند. جنگ های توتونی با لهستان و لیتوانی در بیشتر قرن های 14 و 15 ادامه یافت. ایالت توتونی در پروس که از قرن سیزدهم به طور فزاینده ای توسط مهاجران آلمانی پر جمعیت بود، اما همچنان اکثریت جمعیت بالتیک را در خود حفظ کرده بود، به عنوان یک فیود ادعا شده بود و توسط پاپ ها و امپراتوران روم مقدس محافظت می شد. [37] [38]

تلاش برای اتحاد مجدد و سلطنت پرزمیسل دوم و واسلاو دوم (1232-1305)

اسقف اعظم جاکوب شوینکا

با آشکار شدن مضرات تقسیم سیاسی در بخش‌های مختلف جامعه، برخی از دوک‌های پیاست شروع به تلاش‌های جدی با هدف اتحاد مجدد دولت لهستان کردند. در میان تلاش‌های قبلی، فعالیت‌های دوک‌های سیلزی ، هنری اول ریشدار ، پسرش هنری دوم پارسا ، که در سال 1241 هنگام نبرد با مغول‌ها در نبرد لگنیکا کشته شد ، و هنری چهارم پروبوس بود . در سال 1295، پرزمیسل دوم از لهستان بزرگ اولین دوک پیاست بود که از زمان بولسلاو دوم به عنوان پادشاه لهستان تاج گذاری کرد، اما او تنها بر بخشی از قلمرو لهستان (از جمله گدانسک پومرانیا از سال 1294) فرمانروایی کرد و بلافاصله پس از تاجگذاری خود ترور شد. اتحاد گسترده‌تر سرزمین‌های لهستان توسط حاکم خارجی، واسلاو دوم از بوهمیا از سلسله پرمیسلید ، که با ریچزا دختر پرزمیسل ازدواج کرد و در سال 1300 پادشاه لهستان شد، انجام شد. در اوایل سلطنتش؛ وی در سال 1305 درگذشت. [39]

کلیسای جامع گوتیک سنت جان باپتیست در Wrocław

یکی از عوامل مهم در روند اتحاد، کلیسای لهستان بود که در طول دوره تکه تکه شدن، یک استان کلیسایی واحد باقی ماند. اسقف اعظم جاکوب شوینکا از گنیزنو از طرفداران سرسخت اتحاد مجدد لهستان بود. او مراسم تاجگذاری را برای پرزمیسل دوم و ونسسلاو دوم انجام داد . Świnka از Władysław I Łokietek در مراحل مختلف حرفه دوک حمایت کرد. [39]

فرهنگ

از نظر فرهنگی ، تأثیر اجتماعی کلیسا در قرن سیزدهم به طور قابل توجهی گسترده‌تر بود، زیرا شبکه‌های محله‌ها ایجاد شد و مدارس از نوع کلیسای جامع رایج‌تر شدند. دومینیکن‌ها و فرانسیسکن‌ها در این زمان از فرقه‌های رهبانی پیشرو بودند و از نزدیک با عموم مردم تعامل داشتند. انبوهی از سالنامه های روایی مشخصه این دوره و همچنین سایر اسناد مکتوب، قوانین و اسناد بود. بیشتر روحانیون منشأ محلی داشتند. انتظار می رفت که دیگران زبان لهستانی را بدانند. وینسنتی کادلوبک ، نویسنده وقایع نگاری تأثیرگذار ، شناخته شده ترین نماینده در حوزه فکری بود. پرسپکتیوا ، رساله ای در مورد اپتیک توسط ویتلو ، راهب سیلزیایی، یکی از بهترین دستاوردهای علم قرون وسطی بود . ساخت کلیساها و قلعه ها به سبک معماری گوتیک در قرن سیزدهم غالب شد. عناصر بومی در اشکال هنری با پیشرفت های قابل توجهی در کشاورزی، تولید و صنایع دستی اهمیت فزاینده ای داشتند. [40]

قرن 14

پادشاهی متحد آخرین فرمانروایان پیاست؛ اسکان یهودیان

قطعه ای از تابوت سنگ ماسه ای که ولادیسلاو اول را در کلیسای جامع واول ، کراکوف به تصویر می کشد .

ولادیسلاو اول آرنج بلند و پسرش کازیمیر سوم، "بزرگ" دو فرمانروای آخر سلسله پیاست بودند که در قرن چهاردهم بر پادشاهی متحد شده لهستان حکومت کردند. حکومت آنها به دلیل از دست دادن انسجام داخلی و تمامیت ارضی، بازگشت به دولت لهستان نبود، همانطور که قبل از دوره تجزیه وجود داشت. شاهزادگان منطقه ای پیاست قوی باقی ماندند و به دلایل اقتصادی و فرهنگی، برخی از آنها به سمت همسایگان لهستان گرایش پیدا کردند. پادشاهی پومرانیا و سیلسیا را از دست داد، مناطق بسیار توسعه یافته و از نظر اقتصادی مهم ترین سرزمین های اصلی لهستانی، که نیمی از جمعیت لهستان را خارج از مرزهای پادشاهی رها کردند. زیان های غرب مربوط به شکست تلاش های اتحاد بود که توسط دوک های پیاست سیلزی و فرآیندهای توسعه آلمان انجام شد. اینها شامل وابستگی‌های حکومت‌های پیاست در رابطه با ساختارهای سیاسی آلمان، استعمار مهاجران و آلمانی‌سازی تدریجی محافل حاکم لهستان بود. ویستولای پایینی توسط راسته توتونی کنترل می شد. قرار نبود ماسوویا در آینده نزدیک به طور کامل به دولت لهستان ملحق شود. کازیمیر مرزهای غربی و شمالی را تثبیت کرد، کوشید تا برخی از مناطق از دست رفته را بازپس گیرد و تا حدی خسارات را با گسترش جدید شرقی که در قلمرو پادشاهی خود قرار داده بود، جبران کرد که اسلاوهای شرقی ، بنابراین از نظر قومی غیر لهستانی بودند. [41] [42]

علیرغم کاهش ارضی، لهستان قرن چهاردهم دوره ای از توسعه اقتصادی شتابان و رونق فزاینده را تجربه کرد. این شامل گسترش بیشتر و نوسازی سکونتگاه های کشاورزی، توسعه شهرها و نقش بیشتر آنها در رشد سریع تجارت، معدن و متالورژی بود. اصلاحات پولی بزرگی در زمان سلطنت کازیمیر سوم انجام شد. [41] [42]

اسکان یهودیان از زمان های بسیار قدیم در لهستان رخ می داد. در سال 1264، دوک بولسلاو پرهیزگار لهستان بزرگ امتیازات اساسنامه کالیس را اعطا کرد که طیف وسیعی از آزادی های اعمال مذهبی، حرکت و تجارت را برای یهودیان مشخص می کرد. همچنین یک سابقه قانونی برای حمایت رسمی از یهودیان در برابر آزار و اذیت و محرومیت محلی ایجاد کرد. این قانون یهودیان را از بردگی یا بردگی معاف می کرد و پایه و اساس سعادت آینده یهودیان در پادشاهی لهستان بود. بعداً با بسیاری از اعلامیه های قانونی مشابه دیگر دنبال شد. [43] پس از یک سری اخراج یهودیان از اروپای غربی، جوامع یهودی در کراکوف ، کالیسز و جاهای دیگر در غرب و جنوب لهستان در قرن سیزدهم تأسیس شدند . مجموعه دیگری از جوامع در Lviv ، Brest-Litovsk و Grodno در شرق در قرن 14 تأسیس شد . [44] پادشاه کازیمیر در سال 1349 پناهندگان یهودی از آلمان را پذیرفت. [45]

سلطنت ولادیسلاو اول آرنج بلند (1305-1333)

سارکوفاگ کازیمیر کبیر در کلیسای جامع واول

ولادیسلاو اول آرنج بلند (1305-1333)، که به عنوان یک دوک ناشناخته پیاست از کویاویا آغاز شد ، مبارزه مادام‌العمر و پیگیرانه‌ای را با دشمنان قدرتمند با پشتکار و اراده دنبال کرد. هنگامی که او به عنوان پادشاه یک لهستان که تا حدی دوباره متحد شده بود درگذشت، پادشاهی را در وضعیتی مخاطره آمیز ترک کرد. اگرچه منطقه تحت کنترل پادشاه ولادیسلاو محدود بود و بسیاری از مسائل حل نشده باقی مانده بود، او ممکن است موجودیت لهستان را به عنوان یک دولت حفظ کرده باشد. [46]

ولادیسلاو با حمایت متحدش چارلز اول مجارستانی ، از تبعید بازگشت و واسلاو دوم و جانشینش واتسلاو سوم را در دوره 1304-1306 به چالش کشید. قتل واسلاو سوم در سال 1306 باعث پایان یافتن سلسله بوهمی پریمیسلید و دخالت آن در لهستان شد. پس از آن، ولادیسلاو تصرف لهستان کوچک را تکمیل کرد و وارد کراکوف شد و سرزمین‌های شمال آنجا را از طریق کویاویا تا گدانسک پومرانیا گرفت . در سال 1308 پومرانیا توسط ایالت براندنبورگ فتح شد. در تلاش برای بهبودی، ولادیسلاو موافقت کرد که از شوالیه های توتونیک کمک بخواهد. شوالیه ها به طرز وحشیانه ای گدانسک پومرانیا را تصرف کردند و آن را برای خود نگه داشتند. [46]

در سال‌های 1311–1312، شورشی در کراکوف که توسط رهبری پاتریسیون شهر به‌دنبال حکومت توسط مجلس لوکزامبورگ تحریک شده بود ، سرکوب شد. این رویداد ممکن است تأثیر محدودی بر قدرت سیاسی نوظهور شهرها داشته باشد. [47]

در 1313-1314، ولادیسلاو لهستان بزرگ را فتح کرد . در سال 1320، او اولین پادشاه لهستان شد که به جای گنیزنو در کلیسای جامع واول کراکوف تاجگذاری کرد . علی رغم مخالفت جان پادشاه بوهمیا ، پادشاه بوهمیا، که ادعای تاجگذاری لهستان را نیز داشت، با تردید پاپ جان بیست و دوم با تاجگذاری موافقت کرد . جان در سال 1327 سفری را به مقصد کراکوف انجام داد که مجبور به لغو آن شد. در سال 1328، او جنگ صلیبی را علیه لیتوانی به راه انداخت و در طی آن اتحاد خود را با فرقه توتونی رسمی کرد. این فرمان از سال 1327 تا 1332 در حالت جنگ با لهستان بود ( نبرد پلوچه را ببینید ). در نتیجه، شوالیه‌ها سرزمین دوبرزین و کوجاوی را تصرف کردند . اتحادهای ولادیسلاو با مجارستان (دخترش الیزابت در سال 1320 با پادشاه چارلز اول ازدواج کرد ) و لیتوانی (در پیمانی در سال 1325 علیه دولت توتونی و ازدواج کازیمیر پسر ولادیسلاو با آلدونا ، دختر گیدیمیناس حاکم لیتوانی ) به او کمک کرد. . [48] ​​پس از 1329، قرارداد صلح با براندنبورگ نیز به تلاش های او کمک کرد. یکی از دستاوردهای ماندگار پادشاه جان بوهمیا (و ضایعه بزرگ برای لهستان) موفقیت او در وادار کردن بسیاری از شاهزادگان پیاست سیلزی، که اغلب در مورد وفاداری آنها دوگانه بودند، به وفاداری بین سالهای 1327 و 1329 بود. [46] [49]

سلطنت کازیمیر سوم بزرگ (1333-1370)

لهستان در دوران حکومت کازیمیر سوم (1333-1370) در خط قرمز نشان داده شده است. سیلسیا (زرد) و پومرانیا (بنفش) از بین رفتند، در حالی که پادشاهی به سمت جنوب شرقی گسترش یافته بود.

پس از مرگ ولادیسلاو اول، پسر 23 ساله پادشاه پیر پادشاه کازیمیر سوم شد که بعدها به نام کازیمیر کبیر (ح. 1333-1370) شناخته شد. بر خلاف پدرش، پادشاه جدید هیچ جذابیتی برای سختی های زندگی نظامی نشان نداد. معاصران کازیمیر به او فرصت زیادی برای غلبه بر مشکلات فزاینده کشور یا موفقیت به عنوان یک حاکم نمی دادند. اما کازیمیر از همان ابتدا محتاطانه عمل کرد و در سال 1335 ادعای جان بوهمیا پادشاه بوهمیا را برای تاج و تخت لهستان خریداری کرد. در سال 1343، کازیمیر چندین اختلاف داوری سطح بالا را با نظم توتونی با مصالحه ای ارضی حل و فصل کرد که به معاهده کالیس در سال 1343 ختم شد. سرزمین دوبرزین و کویاویا توسط کازیمیر بازپس گرفته شد. در آن زمان، لهستان شروع به گسترش به سمت شرق کرد و از طریق یک سری لشکرکشی بین سال‌های 1340 و 1366، کازیمیر منطقه هالیچ - ولودیمیر روسیه را ضمیمه کرد . شهر Lviv در آنجا مهاجران تازه وارد از چندین ملیت را به خود جذب کرد، در سال 1356 به حقوق شهرداری اعطا شد، و بنابراین فعالیت خود را به عنوان Lwów ، مرکز اصلی لهستان در میان جمعیت ارتدوکس روسیه آغاز کرد . پادشاه لهستان با حمایت مجارستان در سال 1338 به خانه حاکم مجارستان وعده تاج و تخت لهستان را در صورتی که بدون وارث مرد بمیرد، داد. [50] [51]

پایه گذاری کلیسای دانشگاهی در Wiślica توسط کازیمیر سوم کبیر

کازیمیر که در سال 1339 به طور رسمی از حقوق خود برای چندین شاهزاده سیلزی صرف نظر کرد ، با انجام فعالیت‌های نظامی علیه خانه لوکزامبورگ (حکام بوهمیا) بین سال‌های 1343 و 1348 تلاش ناموفق برای بازیابی منطقه کرد ، اما سپس تلاش برای جدایی سیلسیا از این کشور را مسدود کرد. اسقف نشینی Gniezno توسط امپراتور روم مقدس چارلز چهارم . بعداً، تا زمان مرگش، با درخواست از پاپ، ادعای لهستان در مورد سیلسیا را به طور قانونی پیگیری کرد. جانشینان او به تلاش او ادامه ندادند. [51]

کازیمیر که با دانمارک و غرب پومرانیا متحد شد (گدانسک پومرانیا به عنوان یک "خیریه ابدی" به این نظم اعطا شد)، کازیمیر توانست برخی اصلاحات را در مرزهای غربی اعمال کند. در سال 1365، درزدنکو و سانتوک به لهستان تبدیل شدند ، در حالی که ناحیه والچ به طور کامل در سال 1368 تصرف شد. اقدام اخیر ارتباط زمینی بین براندنبورگ و ایالت توتونی را قطع کرد و لهستان را با پومرانیا دورتر متصل کرد . [51]

کازیمیر کبیر به طور قابل توجهی موقعیت کشور را در امور خارجی و داخلی مستحکم کرد. در داخل کشور، او دولت متحد لهستان را ادغام و متمرکز کرد و به توسعه آنچه « تاج پادشاهی لهستان » تلقی می‌شد کمک کرد: دولت در محدوده‌های واقعی آن، و همچنین مرزهای گذشته یا بالقوه. کازیمیر مؤسسات سراسر پادشاهی (مانند خزانه داری قدرتمند دولتی) را مستقل از منافع منطقه ای، طبقاتی یا مربوط به دربار سلطنتی تأسیس یا تقویت کرد. در سطح بین المللی، پادشاه لهستان از نظر دیپلماتیک بسیار فعال بود. او ارتباط نزدیکی با دیگر حاکمان اروپایی برقرار کرد و مدافع سرسخت منافع دولت لهستان بود. در سال 1364، او از کنگره کراکوف حمایت کرد ، که در آن تعدادی از پادشاهان شرکت کردند، کنگره ای که به دنبال ارتقای همکاری های مسالمت آمیز و توازن سیاسی در اروپای مرکزی بود. [51]

سلطنت لویی اول و جادویگا (1370-1399)

ملکه جادویگا نوه ولادیسلاو اول آرنج بود.

بلافاصله پس از مرگ کازیمیر در سال 1370، برادرزاده پادشاه بی وارث لوئیز مجارستانی از خاندان کاپتی آنژو تاج و تخت لهستان را به دست گرفت. از آنجایی که تعهد واقعی کازیمیر به جانشینی آنژو از همان ابتدا مشکل‌ساز به نظر می‌رسید (در سال 1368، پادشاه لهستان، نوه‌اش، کازیمیر اسلوپسک را به فرزند خواندگی پذیرفت )، لوئیس از سال 1351 با شوالیه‌ها و اشراف لهستانی وارد مذاکرات جانشینی شد. تضمین ها و امتیازات برای خود؛ توافق رسمی در سال 1355 در بودا انجام شد . پس از تاجگذاری، لویی به مجارستان بازگشت. او مادرش و خواهر کازیمیر الیزابت را به عنوان نایب السلطنه در لهستان ترک کرد . [52]

با مرگ کازیمیر کبیر، دوره سلطنت موروثی (پیاست) در لهستان به پایان رسید. صاحبان زمین و اشراف خواهان سلطنت قوی نبودند. یک سلطنت مشروطه بین سالهای 1370 و 1493 تأسیس شد که شامل آغاز سجم عمومی ، پارلمان دو مجلسی مسلط آینده بود. [52]

در زمان سلطنت لویی اول، لهستان اتحادیه لهستان-مجارستان را تشکیل داد . در پیمان 1374 ( امتیاز کوزیسه )، اشراف لهستانی امتیازات گسترده ای دریافت کردند و موافقت کردند که جانشینی آنژو را به دختران لوئیس تعمیم دهند، زیرا لویی پسری نداشت. غفلت لوئیس از امور لهستان منجر به از دست دادن دستاوردهای ارضی کازیمیر، از جمله هالیچ روس شد ، که توسط ملکه جادویگا در سال 1387 بازپس گرفته شد. در سال 1396، جادویگا و همسرش یاگیلو (جوگایلا) به زور سرزمین های مرکزی لهستانی را ضمیمه کردند . لهستان که قبلاً توسط پادشاه لوئیس به متحد پیاست سیلسیایی خود دوک ولادیسلاو از اوپل اعطا شده بود . [52] [53]

کلیسای مریم مقدس در کراکوف

اتحادیه مجارستان و لهستان به مدت دوازده سال ادامه یافت و به جنگ خاتمه یافت. پس از مرگ لوئیس در سال 1382 و جنگ قدرت که منجر به جنگ داخلی لهستان بزرگ شد ، اشراف لهستانی تصمیم گرفتند که جادویگا، کوچکترین دختر لوئیس، "پادشاه لهستان" بعدی شود. جادویگا در سال 1384 وارد شد و در سن یازده سالگی تاج گذاری کرد. شکست اتحاد لهستان و مجارستان راه را برای اتحاد لیتوانی و لهستان هموار کرد . [52]

فرهنگ

در قرن چهاردهم، بسیاری از پروژه‌های ساختمانی آجری در مقیاس بزرگ در زمان سلطنت کازیمیر انجام شد، از جمله ساخت کلیساهای گوتیک ، قلعه‌ها، استحکامات شهری و خانه‌های ساکنان ثروتمند شهر. برجسته ترین نمونه های معماری دوره قرون وسطی در لهستان، کلیساهای متعددی هستند که سبک گوتیک لهستانی را نشان می دهند . مجسمه سازی قرون وسطایی، نقاشی و آهنگری زینتی به بهترین وجه در اثاثیه کلیساها و اقلام مذهبی آشکار می شود. قوانین لهستان برای اولین بار در اساسنامه کازیمیر کبیر (مقررات پیوترکوف-ویشلیکا) از سال 1346 تا 1362 تدوین شد. بر این اساس، حل تعارض بر روی روندهای قانونی داخلی متکی بود، در حالی که مذاکرات و معاهدات دو یا چند جانبه اهمیت فزاینده ای در روابط بین الملل داشتند. در این زمان، شبکه کلیسای جامع و مدارس محلی به خوبی توسعه یافته بود. در سال 1364، کازیمیر کبیر دانشگاه کراکوف ، دومین دانشگاه قدیمی اروپای مرکزی را تأسیس کرد. در حالی که هنوز بسیاری برای تحصیلات دانشگاهی به اروپای جنوبی و غربی سفر می کردند، زبان لهستانی ، همراه با زبان لاتین غالب ، به طور فزاینده ای در اسناد مکتوب رایج تر شد. موعظه های صلیب مقدس (حدود اوایل قرن چهاردهم) احتمالاً قدیمی ترین نسخه خطی منثور لهستانی است. [54]

همچنین ببینید

مراجع

  1. ویتولد کرزانوفسکی، کرونیکا اسلوویان، تام دوم پولانی (تواریخ اسلاوها، جلد دوم: پولانی ها)، ص. 95، Wydawnictwo EGIS، کراکوف 2008، ISBN  978-83-7396-749-6
  2. ↑ abcd Jerzy Wyrozumski، Historia Polski do roku 1505 (تاریخ لهستان تا 1505)، Państwowe Wydawnictwo Naukowe ( PWN Scientific Publishers لهستانی )، Warszawa 1986، ISBN 83-01-03732-6 
  3. «تاریخ قلعه اوسترو تومسکی». Poznań.pl ​بازیابی 2009-09-19 .
  4. ^ نویسندگان مختلف، ویرایش. Marek Derwich and Adam Żurek, U źródeł Polski ( do roku 1038) (بنیادهای لهستان (تا سال 1038))، Wydawnictwo Dolnośląskie , Wrocław 2002, ISBN 83-7023 , 949-954-4 , ISBN 83-7023, 941-954-4. Żurek and Wojciech Mrozowicz، ص. 226 
  5. ^ اد. Andrzej Chwalba , Calendarium dziejów Polski (گاه‌شماری تاریخ لهستان)، ص. 29، کریستوف استوپکا. حق چاپ 1999 Wydawnictwo Literackie Kraków، ISBN 83-08-02855-1
  6. ^ نویسندگان مختلف، ویرایش. Marek Derwich and Adam Żurek, U źródeł Polski (do roku 1038) (بنیادهای لهستان (تا سال 1038))، صفحات 144-159
  7. ^ abc نویسندگان مختلف، ویرایش. Marek Derwich and Adam Żurek, U źródeł Polski (do roku 1038) (بنیادهای لهستان (تا سال 1038))، ص 146-167، Zofia Kurnatowska
  8. فرانسیس دبلیو. کارتر، تجارت و توسعه شهری در لهستان ، انتشارات دانشگاه کمبریج، 1993، ISBN 0-521-41239-0 ، Google Print، ص. 47 
  9. Jerzy Lukowski ، Hubert Zawadzki، A Concise History of Poland ، انتشارات دانشگاه کمبریج، 2001، ISBN 0-521-55917-0 ، Google Print، ص. 6 
  10. Jerzy Wyrozumski, Dzieje Polski piastowskiej (سال هشتم – 1370) (تاریخ پیاست لهستان (قرن هشتم – 1370))، ص. 77، فوگرا، کراکوف 1999، ISBN 83-85719-38-5 
  11. نورمن دیویس ، اروپا: یک تاریخ ، ص. 325، 1998 نیویورک، HarperPerennial، ISBN 0-06-097468-0 
  12. Kłoczowski، Jerzy (2000). تاریخ مسیحیت لهستانی انتشارات دانشگاه کمبریج ص 11. شابک 978-0-521-36429-4. بازبینی شده در 12 آوریل 2011 .
  13. مصاحبه با مورخ Tomasz Jasiński ، Piotr Bojarski، Polski mogło nie być (لهستان نمی توانست وجود داشته باشد)، Gazeta Wyborcza 7 ژوئیه 2007
  14. ↑ ab Jerzy Wyrozumski, Historia Polski do roku 1505 (تاریخ لهستان تا 1505)، صفحات 80–88
  15. ↑ abc Jerzy Wyrozumski, Historia Polski do roku 1505 (تاریخ لهستان تا سال 1505)، صفحات 88-93
  16. ^ abc نویسندگان مختلف، ویرایش. Marek Derwich and Adam Żurek, U źródeł Polski (do roku 1038) (بنیادهای لهستان (تا سال 1038))، ص 168-183, Andrzej Pleszczyński
  17. مک، فرنک (1993). Magyar külpolitika (896-1196) ("سیاست خارجی مجارستان (896-1196)"). Szeged: Szegedi Középkorász Műhely. ص 48-49. شابک 963-04-2913-6
  18. ^ اد. Andrzej Chwalba, Calendarium dziejów Polski (گاه‌شماری تاریخ لهستان)، ص. 33، کریستوف استوپکا
  19. Jerzy Wyrozumski، Historia Polski do roku 1505 (تاریخ لهستان تا سال 1505)، صفحات 93–96
  20. ^ نویسندگان مختلف، ویرایش. Marek Derwich and Adam Żurek, U źródeł Polski (do roku 1038) (بنیادهای لهستان (تا سال 1038))، ص 182-187, Andrzej Pleszczyński
  21. Jerzy Wyrozumski، Historia Polski do roku 1505 (تاریخ لهستان تا 1505)، ص. 96-98
  22. Stanisław Szczur, Historia Polski-średniowiecze (تاریخ لهستان: قرون وسطی)، Wydawnictwo Literackie ، کراکوف 2002، ISBN 978-83-08-04135-2 ، صفحات 106-107 
  23. Jerzy Wyrozumski، Historia Polski do roku 1505 (تاریخ لهستان تا سال 1505)، صفحات 98–100
  24. Jerzy Wyrozumski، Historia Polski do roku 1505 (تاریخ لهستان تا 1505)، ص. 100-101
  25. Atlas historyczny Polski (اطلس تاریخ لهستان)، ویرایش چهاردهم، ISBN 83-7000-016-9 ، PPWK Warszawa–Wrocław 1998، p. 5 
  26. ↑ ab Jerzy Wyrozumski, Historia Polski do roku 1505 (تاریخ لهستان تا سال 1505)، صفحات 101–104
  27. Jerzy Wyrozumski، Historia Polski do roku 1505 (تاریخ لهستان تا سال 1505)، صفحات 104–111
  28. Atlas historyczny Polski (اطلس تاریخ لهستان)، ویرایش چهاردهم، ص 4 و 5
  29. یرژی لوکوفسکی و هوبرت زاوادزکی، تاریخ مختصر لهستان . Cambridge: Cambridge University Press, 2nd ed., 2006, ISBN 0-521-61857-6 , p. 9 
  30. ^ اد. Andrzej Chwalba, Calendarium dziejów Polski (گاه‌شماری تاریخ لهستان)، ص. 37، کریستوف استوپکا
  31. Jerzy Wyrozumski، Historia Polski do roku 1505 (تاریخ لهستان تا سال 1505)، صفحات 111–115
  32. ^ نویسندگان مختلف، ویرایش. Marek Derwich and Adam Żurek, U źródeł Polski (do roku 1038) (بنیادهای لهستان (تا سال 1038))، ص 196-209
  33. ↑ abcd Jerzy Wyrozumski, Historia Polski do roku 1505 (تاریخ لهستان تا سال 1505)، صفحات 116-128
  34. جان رادزیلوفسکی ، تاریخ مسافرتی لهستان ؛ Northampton, Massachusetts: Interlink Books, 2007, ISBN 1-56656-655-X , p. 260 
  35. یرژی لوکوفسکی و هوبرت زاوادزکی، تاریخ مختصر لهستان ، ص 14-16
  36. نورمن دیویس، اروپا: یک تاریخ ، ص. 366
  37. Jerzy Wyrozumski، Historia Polski do roku 1505 (تاریخ لهستان تا سال 1505)، صفحات 128–129
  38. جان رادزیلوفسکی، تاریخ مسافرتی لهستان ، صص 39–41
  39. ↑ ab Jerzy Wyrozumski, Historia Polski do roku 1505 (تاریخ لهستان تا 1505)، صفحات 129–141, 154–155
  40. Jerzy Wyrozumski، Historia Polski do roku 1505 (تاریخ لهستان تا سال 1505)، صفحات 141–144
  41. ^ ab Jerzy Lukowski و Hubert Zawadzki, A Concise History of Poland , pp. 15-34
  42. ↑ ab Jerzy Wyrozumski, Historia Polski do roku 1505 (تاریخ لهستان تا سال 1505)، صفحات 145–154
  43. دیویس، نورمن (2005). زمین بازی خدا: تاریخچه لهستان ، جلد اول. نیویورک: انتشارات دانشگاه کلمبیا. شابک 978-0-231-12817-9 ، ص. 66 
  44. ریچارد اوری (2010)، تاریخ کامل جهان تایمز ، نسخه هشتم، صفحات 116-117. لندن: کتاب تایمز. ISBN 978-0-00-788089-8
  45. نورمن دیویس، اروپا: یک تاریخ ، ص. 429
  46. ↑ abc Jerzy Wyrozumski, Historia Polski do roku 1505 (تاریخ لهستان تا سال 1505)، صفحات 155–160
  47. یرژی لوکوفسکی و هوبرت زاوادزکی، تاریخ مختصر لهستان ، صص 23-24
  48. ^ اد. Andrzej Chwalba, Kalendarium dziejów Polski (کرونولوژی تاریخ لهستان)، ص 74–75، کریستوف استوپکا
  49. یرژی لوکوفسکی و هوبرت زاوادزکی، تاریخ مختصر لهستان ، صص 14-26
  50. یرژی لوکوفسکی و هوبرت زاوادزکی، تاریخ مختصر لهستان ، ص 26-34
  51. ↑ abcd Jerzy Wyrozumski, Historia Polski do roku 1505 (تاریخ لهستان تا سال 1505)، صفحات 160–171
  52. ↑ abcd Jerzy Wyrozumski, Historia Polski do roku 1505 (تاریخ لهستان تا سال 1505)، صفحات 169-173
  53. یرژی لوکوفسکی و هوبرت زاوادزکی، تاریخ مختصر لهستان ، ص 42-44
  54. Jerzy Wyrozumski، Historia Polski do roku 1505 (تاریخ لهستان تا سال 1505)، صفحات 173-177

در ادامه مطلب

لینک های خارجی