stringtranslate.com

Corpus Juris Civilis

Corpus Juris (یا Iuris ) Civilis ("مجموعه قانون مدنی") نام مدرن [1] برای مجموعه ای از آثار اساسی در فقه است که از سال 529 تا 534 به دستور امپراتور بیزانس ژوستینیانوس اول تصویب شد . همچنین گاهی اوقات پس از یکی از قسمت های آن، کد ژوستینیان ، به صورت معنایی نیز به آن اشاره می شود .

این اثر طبق برنامه‌ریزی دارای سه بخش بود: کد ( کدکس ) مجموعه‌ای است، با انتخاب و استخراج، از قوانین امپراتوری تا به امروز. دایجست یا پاندکتس (عنوان لاتین شامل Digesta و Pandectae است) دایره‌المعارفی است که عمدتاً از عصاره‌های مختصری از نوشته‌های حقوقدانان رومی تشکیل شده است. و مؤسسه‌ها ( موسسات ) یک کتاب درسی دانش‌آموزی است که عمدتاً کد را معرفی می‌کند ، اگرچه دارای عناصر مفهومی مهمی است که کمتر در کد یا خلاصه توسعه یافته است . [2] به هر سه بخش، حتی کتاب درسی، قوت قانون داده شد. در نظر گرفته شد که آنها با هم تنها منبع قانون باشند. ارجاع به هر منبع دیگری، از جمله متون اصلی که کد و خلاصه از آن گرفته شده بود، ممنوع بود. با این وجود، ژوستینیان مجبور شد قوانین بیشتری را وضع کند. امروزه اینها به‌عنوان بخش چهارم مجموعه، قانون اساسی نوولا ( رمان‌ها ، به معنای واقعی کلمه قوانین جدید ) به حساب می‌آیند.

این اثر توسط تریبونیان ، یکی از مقامات دربار ژوستینیان در قسطنطنیه کارگردانی شد . تیم او مجاز به ویرایش مواردی بود که شامل آنها شد. تا چه اندازه آنها اصلاحات انجام داده اند ثبت نشده است و در اصل نمی توان دانست زیرا بیشتر نسخه های اصلی باقی نمانده است. این متن تقریباً به طور کامل به زبان لاتین ساخته و توزیع شد ، که هنوز زبان رسمی دولت امپراتوری روم شرقی در سال‌های 529-534 بود، در حالی که زبان رایج بازرگانان، کشاورزان، دریانوردان و سایر شهروندان یونانی بود . در اوایل قرن هفتم، یونانی تا حد زیادی جایگزین لاتین به عنوان زبان غالب امپراتوری شد.

Corpus Juris Civilis زمانی که زبان غالب امپراتوری روم شرقی شد به یونانی بازنگری شد و تا قرن پانزدهم به شکل گیری پایه قوانین امپراتوری، Basilika ( به یونانی : τὰ βασιλικά، "قوانین امپراتوری") ادامه داد. . باسیلیکا به نوبه خود به عنوان مبنایی برای کدهای قانونی محلی در بالکان در دوره بعد از عثمانی عمل کرد و بعداً اساس قانون یونان مدرن را تشکیل داد . در اروپای غربی، Corpus Juris Civilis ، یا متون جانشین آن مانند باسیلیکا ، در ابتدا به خوبی تثبیت نشدند و تنها در قرون وسطی بازیابی شدند و به عنوان قانون خصوصی "دریافت" یا تقلید شدند . محتوای حقوق عمومی آن برای استدلال توسط مقامات سکولار و کلیسایی مورد بررسی قرار گرفت. این قانون روم بازیابی شده، به نوبه خود، پایه و اساس قانون در تمام حوزه های قضایی قانون مدنی شد . مفاد Corpus Juris Civilis همچنین بر قانون شرعی کلیسای کاتولیک تأثیر گذاشت : گفته می شد که ecclesia vivit lege romana - کلیسا طبق قوانین روم زندگی می کند. [3] تأثیر آن بر سیستم های حقوقی کامن لا بسیار کمتر بوده است، اگرچه برخی از مفاهیم اساسی از Corpus از طریق قانون نورمن باقی مانده است - مانند تضاد، به ویژه در مؤسسه ها ، بین "قانون" (قانون) و عرف. Corpus همچنان تأثیر عمده ای بر حقوق بین الملل عمومی دارد . بنابراین، چهار بخش آن، اسناد بنیادی سنت حقوقی غرب را تشکیل می دهند .

فرآیند تدوین

ژوستینین اول بر روی یک موزاییک در کلیسای سن ویتال ، راونا، ایتالیا به تصویر کشیده شده است

ژوستینیانوس در سال 527 به تاج و تخت سلطنتی در قسطنطنیه ملحق شد. [4] شش ماه پس از به قدرت رسیدن او، به منظور کاهش تعداد زیادی از قوانین اساسی امپراتوری و در نتیجه تعداد جلسات دادگاه، ژوستینیان ترتیب ایجاد مجموعه جدیدی از امپراتوری را داد. قوانین اساسی ( Codex Iustinianus ). [4] کمیسیونی که مسئولیت فرآیند گردآوری را بر عهده داشت صراحتاً مجاز به حذف یا تغییر متن و حذف موارد منسوخ یا متناقض بود. [4] به زودی، در سال 529، کدکس تکمیل شد و قدرت قانون در کل امپراتوری اعطا شد، و جایگزین تمام قوانین اساسی قبلی و کدکس تئودوسیانوس شد . [4]

اندکی بیش از یک سال پس از تصویب اولین ویرایش این قانون، ژوستینیان کمیسیونی را به ریاست تریبونیان تعیین کرد تا قوانین سنتی حقوقدانان را در یک کدگذاری جدید، کوتاه شده و معاصر تدوین کند: «Digest یا Pandects». [4] ژوستینیان معتقد بود مجموعه سنتی حقوق فقها به قدری گسترده است که غیرقابل مدیریت شده است و نیاز به تدوین جدید دارد. این کمیسیون کار خود را در عرض سه سال در سال 533 به پایان رساند [4] .

کمیسیون تریبونیان آثار حقوقدانان کلاسیک را که در زمان ژوستینیانوس صلاحیت توضیح حقوق ( ius respondendi ) را داشتند و آثارشان هنوز در دسترس بود بررسی کرد. [4] در مجموع گزیده هایی از 38 فقیه در دایجست وجود دارد. [4]

چهار قسمت

کدکس

"Codex Justinianus"، "Codex Justinianeus" یا "Codex Justiniani" (به لاتین "رمز ژوستینیانوس") اولین قسمتی بود که در 7 آوریل 529 به پایان رسید. این بخش شامل اکثر قوانین اساسی امپراتوری موجود (اعلامیه های امپراتوری دارای آن ) به زبان لاتین بود. نیروی قانون)، به زمان هادریان برمی گردد . هم از کدکس تئودوسیانوس و هم از مجموعه‌های قرن چهارم که در Codex Gregorianus و Codex Hermogenianus گنجانده شده‌اند، استفاده می‌کرد ، که مدلی را برای تقسیم به کتاب‌هایی ارائه می‌کرد که خود به عنوان‌ها تقسیم می‌شدند. این آثار جایگاه معتبری پیدا کرده بودند. [5] این نسخه اول اکنون از دست رفته است. چاپ دوم در سال 534 منتشر شد و متنی است که باقی مانده است. حداقل ویرایش دوم حاوی برخی از قوانین خود ژوستینیانوس، از جمله برخی قوانین به زبان یونانی بود. معلوم نیست که آیا او قصد داشت چاپ های بیشتری در آنجا داشته باشد یا خیر، اگرچه او در نظر داشت که قوانین لاتین را به یونانی ترجمه کند.

تشریع در مورد دین

مقررات متعددی برای تضمین جایگاه مسیحیت به عنوان دین دولتی امپراتوری، متحد کردن کلیسا و دولت، و غیر شهروندی کردن هرکسی که به کلیسای مسیحی ارتباط نداشت کمک کرد. مسیحیت مورد اشاره، مسیحیت کلسدونی است که توسط کلیسای دولتی تعریف شده است، که انواع دیگر فرقه های اصلی مسیحی موجود در آن زمان مانند کلیسای شرق و ارتدکس شرقی را حذف می کرد .

قوانین علیه بدعت

اولین قانون در کدکس همه افراد تحت صلاحیت امپراتوری را ملزم می کند که ایمان مسیحی را داشته باشند. این در درجه اول بدعت هایی مانند نسطوریان را هدف قرار داد . این متن بعداً تبدیل به سکوی پرشی برای بحث‌های حقوق بین‌الملل شد، به‌ویژه در مورد اینکه چه اشخاصی تحت صلاحیت یک دولت یا نظام حقوقی خاص هستند.

قوانین علیه بت پرستی

قوانین دیگر، در حالی که هدفشان عقاید بت پرستی نیست، اعمال خاص بت پرستی را ممنوع می کند. به عنوان مثال، مقرر شده است که همه افراد حاضر در یک قربانی مشرکان ممکن است به عنوان قتل متهم شوند.

هاضمه

Digesta یا Pandectae که در سال 533 تکمیل شد، مجموعه‌ای از نوشته‌های حقوقی است که عمدتاً به قرن دوم و سوم بازمی‌گردد. قطعاتی از رساله ها و نظرات مختلف حقوقی خارج و در دایجست درج شد. در چارچوب اصلی خود، اظهارات قانون مندرج در این بخش‌ها فقط نظرات خصوصی دانشمندان حقوق بود – اگرچه برخی از نوشته‌های حقوقی توسط قانون استنادات تئودوسیوس دوم در سال 426 ممتاز شده بودند.

موسسات

با نزدیک شدن به اتمام دایجست ، تریبونیان و دو استاد، تئوفیلوس و دوروتئوس ، کتاب درسی دانش آموزی به نام نهادها یا عناصر ساختند . از آنجایی که چهار عنصر وجود داشت، راهنما از چهار کتاب تشکیل شده است. مؤسسات عمدتاً مبتنی بر مؤسسات گایوس هستند . دو سوم مؤسسات ژوستینیانوس از نقل قول های تحت اللفظی گایوس تشکیل شده است. مؤسسات جدید از 21 نوامبر 533 به عنوان کتابچه راهنمای حقوقدانان در حال آموزش مورد استفاده قرار گرفت و در 30 دسامبر 533 به همراه دایجست اختیار قانون به آنها داده شد .

رمان ها

رمان‌ها شامل قوانین جدیدی بود که پس از سال 534 به تصویب رسید. آنها بعداً توسط آتاناسیوس اِمسا در طول سال‌های 572-577 در Syntagma ، یک نسخه وکیل عملی، دوباره کار شدند .

ادامه در امپراتوری شرقی

با دور شدن زبان اداری امپراتوری روم شرقی از لاتین، کدهای قانونی مبتنی بر Corpus Juris Civilis به زبان یونانی وضع شد. شناخته شده ترین آنها عبارتند از:

باسیلیکا اقتباس کاملی از کدنویسی ژوستینیانوس بود. در 60 جلد ثابت شد که استفاده از آن برای قضات و وکلا دشوار است. نیاز به یک نسخه کوتاه و مفید وجود داشت. این سرانجام توسط کنستانتین هارمنوپولوس ، قاضی بیزانسی اهل تسالونیکی ، در سال 1345 ساخته شد. او نسخه کوتاهی از بازیلیکا را در شش کتاب به نام هگزابیبلوس ساخت . این به طور گسترده در سراسر بالکان در طول دوره بعد از عثمانی مورد استفاده قرار گرفت، و همراه با باسیلیکا به عنوان اولین کد قانونی برای دولت تازه مستقل یونان در دهه 1820 استفاده شد. دولت، قانون و فرهنگ صربستان بر پایه روم و بیزانس بنا شده است. بنابراین، مهمترین کدهای حقوقی صربستان: Zakonopravilo (1219) و Dušan's Code (1349 و 1354)، قوانین رومی-بیزانسی را پیوند زده اند که در Corpus Juris Civilis ، Prohiron و Basilika گنجانده شده است . این قوانین صربستان تا زمانی که استبداد صربستان به دست امپراتوری عثمانی ترکیه در سال 1459 سقوط کرد، اجرا می شد. پس از آزادی از دست ترک ها در انقلاب صربستان ، صرب ها با تصویب قانون مدنی صربستان در سال 1844 به اجرای قانون روم ادامه دادند. این نسخه کوتاهی از اتریشی بود. قانون مدنی (به نام Allgemeines bürgerliches Gesetzbuch )، که بر اساس Corpus Juris Civilis ساخته شده است .

بهبودی در غرب

Corpus Juris Civilis ژوستینیان در غرب توزیع شد [8] و در مناطقی که تحت جنگهای فتح مجدد ژوستینیانوس ( تحریم عملگرایانه 554 ) بازپس گرفته شده بودند، از جمله اگزارش راونا به اجرا درآمد . بر این اساس، موسسات به عنوان کتاب درسی در دانشکده حقوق در رم، و بعدها در راونا، زمانی که دانشکده به آنجا نقل مکان کرد، تبدیل شد. با این حال، پس از از دست دادن بیشتر این مناطق، تنها کاتپانات (جنوب ایتالیا) سنت قانونی بیزانسی را حفظ کرد، اما در آنجا Corpus توسط Ecloga و Basilika جایگزین شد . فقط مقررات Corpus که کلیسا را ​​تنظیم می‌کرد، هنوز تأثیری داشت، اما خودمختاری عملی کلیسای کاتولیک و انشقاق بزرگ حتی آن را بی‌ربط کرد. در اروپای غربی، Corpus ممکن است باعث ایجاد تعداد زیادی از قوانین رومی-ژرمنی در پادشاهی‌های جانشین ژرمنی شده باشد، اما این قوانین به شدت بر اساس کد قدیمی‌تر تئودوسیان بود ، نه Corpus .

مورخان در مورد نحوه دقیق بازیابی Corpus در شمال ایتالیا در حدود سال 1070 اختلاف نظر دارند: مطالعات حقوقی به نمایندگی از مقام پاپی در مرکز اصلاحات گریگوری پاپ گریگوری هفتم انجام شد که ممکن است منجر به کشف مجدد تصادفی آن شود. [ نیاز به استناد ] جدای از Littera Florentina (نسخه کامل قرن ششمی از Digest که در آمالفی نگهداری شد و بعداً به پیزا منتقل شد ) و Epitome Codicis (حدود 1050؛ نسخه خطی ناقصی که بیشتر کدکس را حفظ کرده است )، ممکن است وجود داشته باشد. منابع خطی دیگر برای متنی که در بولونیا توسط پپو و سپس توسط ایرنریوس تدریس شد . [9] تکنیک ایرنریوس این بود که یک قطعه را با صدای بلند بخواند، که به دانش‌آموزانش اجازه می‌داد آن را کپی کنند، سپس یک دوره آموزشی برای توضیح و روشن کردن متن ژوستینیان به شکل لغزش ارائه کنند . [ نیاز به منبع ] شاگردان ایرنریوس، به اصطلاح چهار پزشک بولونیا ، از اولین کسانی بودند که برنامه درسی حقوق روم قرون وسطی را پایه گذاری کردند . این سنت توسط وکلای فرانسوی، معروف به اولترامونتانی ، در قرن سیزدهم انجام شد . [ نیازمند منبع ]

طبقات بازرگان کمون های ایتالیایی به قانون با مفهوم برابری و قانونی نیاز داشتند که موقعیت های ذاتی زندگی شهری را بهتر از سنت های شفاهی بدوی آلمانی پوشش می داد. منشأ این قانون برای دانشمندانی جذاب بود که در امپراتوری روم مقدس احیای پیشینه های ارجمند از میراث کلاسیک را دیدند. طبقه جدید وکلا بوروکراسی هایی را که شاهزادگان اروپا نیاز داشتند، تشکیل می دادند. دانشگاه بولونیا ، جایی که قانون ژوستینیان برای اولین بار در آنجا تدریس شد، مرکز غالب مطالعه حقوق تا قرون وسطی باقی ماند . [10]

نسخه دو جلدی دایجست در سال های 1549 و 1550 در پاریس منتشر شد که توسط آنتونیو آگوستین، اسقف تاراگونا، که به خاطر سایر آثار حقوقی شهرت داشت، ترجمه شد. عنوان کامل خلاصه Digestorum seu Pandectarum tomus alter بود و توسط Carolus Guillardus منتشر شد. جلد 1 از خلاصه دارای 2934 صفحه است، در حالی که جلد. 2 دارای 2754 صفحه است. اشاره به قانون ژوستینیان به عنوان Corpus Juris Civilis تنها در قرن شانزدهم به تصویب رسید، زمانی که در سال 1583 توسط Dionysius Gothofredus تحت این عنوان چاپ شد. تفکر حقوقی پشت Corpus Juris Civilis به عنوان ستون فقرات بزرگترین اصلاحات حقوقی عصر مدرن، قانون ناپلئون ، که نشانگر لغو فئودالیسم بود، عمل کرد ، اما برده داری را در کارائیب فرانسه احیا کرد. ناپلئون، در حالی که جنگی تمام عیار علیه اروپا به راه انداخت، می خواست این اصول را به کل اروپا معرفی کند، زیرا آنها را شکل مؤثری از حکومت می دانست که جامعه ای برابرتر ایجاد می کرد و در نتیجه روابط دوستانه تری بین طبقه حاکم و جامعه ایجاد می کرد. بقیه مردم اروپا [11]

Corpus Juris Civilis در قرن نوزدهم به فرانسوی، آلمانی، ایتالیایی و اسپانیایی ترجمه شد. [12] با این حال، تا سال 1932 که ساموئل پارسونز اسکات نسخه خود قانون مدنی را منتشر کرد ، هیچ ترجمه انگلیسی از کل Corpus Juris Civilis وجود نداشت . اسکات ترجمه خود را بر اساس بهترین نسخه های لاتین موجود قرار نداد و کار او به شدت مورد انتقاد قرار گرفت. [13] فرد. H. Blume از بهترین نسخه های لاتین برای ترجمه های خود از رمز و رمان استفاده کرد. [14] ترجمه انگلیسی جدید کد، بر اساس بلوم، در اکتبر 2016 منتشر شد. [15] در سال 2018، انتشارات دانشگاه کمبریج نیز ترجمه انگلیسی جدیدی از رمان ها را منتشر کرد که عمدتاً بر اساس متن یونانی است. [16]

همچنین ببینید

مراجع

  1. ↑ نام «Corpus Juris Civilis» برای اولین بار در سال 1583 به عنوان عنوان نسخه کامل کد ژوستینیانوس توسط دیونیسیوس گودوفردوس به چشم می خورد. (Kunkel, W. An Introduction to Roman Legal and Constitutional History . آکسفورد 1966 (ترجمه شده به انگلیسی توسط JM Kelly)، ص 157، شماره 2)
  2. ^ بخش، مرجع. "کتابخانه حقوقی GW: راهنمای کتابخانه: تحقیقات حقوق رومی: Corpus Juris Civilis". law.gwu.libguides.com . بازبینی شده در 10 فوریه 2022 .
  3. ^ رجوع کنید به لکس ریپوریا ، تیت. 58، ج. 1: «Episcopus archidiaconum jubeat, ut ei tabulas secundum legem romanam, qua ecclesia vivit, scribere faciat». ([1])
  4. ↑ abcdefgh قیصر، ولفگانگ (2015). همنشین کمبریج در حقوق روم . صص 119-148.
  5. ↑ "لاکوس کورتیوس • حقوق روم - کدکس گرگوریانوس و هرموژنیانوس (فرهنگ لغت اسمیت، 1875)". penelope.uchicago.edu . بازبینی شده در 13 دسامبر 2022 .
  6. ↑ "Ecloga | قانون بیزانس".
  7. ^ http://www.doiserbia.nb.rs/img/doi/0584-9888/2004/0584-98880441099S.pdf [ URL خالی PDF ]
  8. همانطور که Littera Florentina ، نسخه ای که در پیزا پیدا شده است ، نشان می دهد.
  9. ↑ برای شرح مفصلی از چگونگی دست‌نوشته‌های مربوطه و انتقال آن‌ها، به Charles M. Radding و Antonio Ciaralli، The Corpus iuris civilis in the Middle Ages: Manuscripts and Transmission from the Sixth Century to Juristic Revival (لیدن: بریل، 2007) مراجعه کنید. .
  10. ↑ «دانشگاه از قرن 12 تا 20 - دانشگاه بولونیا». www.unibo.it . بازبینی شده در 3 مه 2020 .
  11. ↑ سنکووسکا-گلوک، مونیکا. «تأثیر قوانین ناپلئونی بر توسعه اروپای قرن نوزدهم». Acta Poloniae Historica 38 (1978): 185–198. ISSN  0001-6829
  12. ↑ Hulot، H. و همکاران، Corpus iuris civilis. Le Digeste, les Institutes, le Code, les Nouvelles 14 vols (1803–11); Otto, CE, Schilling, B., Sintenis, CFF, Das Corpus Iuris Civilis در Deutsche übersetzt... 7 جلد. (1831-39)؛ Vignali, G., Corpo del diritto, corredato delle note di D. Gotofredo... 10 جلد. (1856-62)؛ Rodriguez de Fonseca, B. et al., Cuerpo del derecho civil... 2 vols. (1874)
  13. ↑ کرلی، تیموتی (1975) را ببینید . حقوق رومی، آموزش کلاسیک، و محدودیت‌های مشارکت کلاسیک در آمریکا تا قرن بیستم . فورت کالینز، CO: انتشارات Veterrimus. صص 165-177. شابک 978-1-7361312-1-3.
  14. ^ شناسه در 3. برای بحث بیشتر در مورد کار اسکات، بلوم، و کلاید فار در مورد ترجمه حقوق رومی، به Kearley, Timothy G., "From Rome to the Restatement: SP Scott, Fred Blume, Clyde Pharr, and Roman Law in Early Twentyth مراجعه کنید. -قرن" موجود در شبکه تحقیقات علوم اجتماعی [2]. ترجمه بلوم به صورت آنلاین در https://www.uwyo.edu/lawlib/blume-justinian/ajc-edition-2/index.html موجود است.
  15. ^ بروس دبلیو فریر، ویرایش. (2016)، کدکس ژوستینیان. ترجمه مشروح جدید، با متن موازی لاتین و یونانی، انتشارات دانشگاه کمبریج، ص. 2963، شابک 9780521196826 
  16. ↑ دیوید جی دی میلر و پیتر ساریس، رمان‌های ژوستینیان: ترجمه کامل مشروح انگلیسی (2 جلد، 2018).

لینک های خارجی

ویکی نقل قول‌هایی مربوط به Corpus Juris Civilis است .