De laudibus Iustini Augusti ، منتشر شده در آنتورپ در سال 1581
فلاویوس کرسکونیوس کوریپوس شاعر حماسی متأخر رومی قرن ششم بود که در زمان امپراتوران روم شرقی، ژوستینین اول و ژوستین دوم شکوفا شد . آثار اصلی او شعر حماسی یوهانیس ، شعری به نام «پنجیریک آناستازیوس» و شعری در ستایش امپراتور جاستین دوم، In laudem Iustini minoris است . [1] کوریپوس احتمالاً آخرین نویسنده مهم لاتینی اواخر باستان بود .
بیوگرافی
نام Flavius Cresconius Corippus تنها بر اساس یک سند شناخته شده است. [2] او بومی آفریقا بود و در یکی از نسخه‌های خطی قرون وسطی آفریقای گراماتیکوس (معلم) نامیده می‌شود . [3] او گاهی، اما به دلایل ناکافی، با کرسکونیوس آفریقایوس ، [1] اسقف کاتولیک (قرن هفتم)، نویسنده Concordia Canonum ، یا مجموعه‌ای از قوانین کلیسا شناسایی شده است . [4] از کوریپوس چیزی فراتر از آنچه در اشعار خود او وجود دارد، شناخته شده نیست. به نظر می رسد که او منصب تریبون یا دفتر اسناد رسمی ( scriniarius ) را زیر نظر آناستازیوس، خزانه دار امپراتوری و اتاق دار ژوستینیانوس اول ، بر عهده داشته است ، در پایان سلطنت او آفریقا را به مقصد قسطنطنیه ترک کرد ، ظاهراً به دلیل از دست دادن دارایی خود در طول جنگ وندالیک و شورش های بعدی مورها [4]
او سراینده دو شعر بود که برای تاریخ روزگار اهمیت قابل توجهی داشت. یکی از اینها، یوهانیس ("داستان جان") یا د بلیس لیبیسیس ("درباره جنگ لیبی")، اولین آن دو، تا آغاز قرن نوزدهم کشف نشد. متن کامل در یک نسخه به نام Trivultianus 686 باقی مانده است . این اثر توسط شاعر آرتزو جووانی دی بونیس در اواخر قرن 14 ساخته شد و در سال 1814 [5] [6] "در کتابخانه خانواده تریولزیو درست خارج از میلان" دوباره کشف شد. نسخه دوم در قرن شانزدهم در کتابخانه Korvin در بودا توسط Giovanni Cuspiniano یافت شد. این نسخه تنها نسخه ای بود که نام کامل شاعر را ذکر کرده بود. نسخه خطی اکنون گم شده است. حتی متن کامل آن تکه تکه است و حاوی تعدادی "خلاف" است که مهم ترین آنها پایان شعر است. [5] این کتاب به اشراف کارتاژ تقدیم شد و مربوط به سرنگونی مورها توسط جان تروگلیتا ، فرمانده نظامی آفریقا در یک سلسله نبردهایی است که تا سال 548 ادامه یافت. یوهانیس در هشت کتاب (آخری ناتمام است) و حاوی حدود 5000 هگزامتر یا 4700 خط. داستان با اعزام جان به تئاتر جنگ توسط ژوستینیان شروع می شود و با پیروزی قاطع در نزدیکی کارتاژ (548) به پایان می رسد. [4] [7]
اگرچه یوهانس کوسپینیانوس در کتاب De Caesaribus et Imperatoribus اظهار داشت که نسخه خطی آن را در کتابخانه بودا دیده است (که توسط سلیمان اول در سال 1527 ویران شد)، تا سال 1814 بود که توسط کاردینال مازوچلی، کتابدار Biblioteca در میلان کشف شد . Ambrosiana ، از کدکس Trivultianus (در Biblioteca Trivulziana، کتابخانه marchesi Trivulzi)، تنها نسخه خطی موجود از یوهانیس . [4] یوهانیس "نه تنها یک منبع تاریخی ارزشمند است ، بلکه اثری با شایستگی شاعرانه است." [8] این توصیفی از سرزمین و مردم آفریقای روم پسین ارائه می‌کند که با وجدان برداشت‌های یک ناظر بومی باهوش را ثبت می‌کند. بسیاری از اظهارات او در مورد آداب و رسوم هم توسط مقامات مستقل باستانی (مانند پروکوپیوس ) و هم توسط دانش ما از بربرهای مدرن تأیید شده است . [4]
شعر دیگر، In Laudem Iustini Augusti minoris ("در ستایش جاستین جوان")، در چهار کتاب، شامل مرگ ژوستینیان، تاج گذاری جانشین او جاستین دوم (13 نوامبر 565)، و وقایع اولیه او است. سلطنت کنند. این اثر در آنتورپ در سال 1581 توسط مایکل رویز آزاگرا، منشی امپراتور رودولف دوم ، از روی یک نسخه خطی قرن نهم یا دهم منتشر شد. [4]
ویرژیل ، لوکان و کلودین الگوهای اصلی شاعر بودند. In laudem Iustini minoris ، که در زمانی نوشته شد که او در سنین بالاتری قرار داشت، اگرچه با نوکری «بیزانسی» و چاپلوسی شدید از یک شی به هیچ وجه ارزشی خدشه دار شده بود، مانند روایت الحاق، مراسم دربار روم پسین را روشن می کند. ژوستین و پذیرایی از سفارت آوارها . [4] در مجموع زبان و متر کوریپوس، با توجه به سنی که در آن زندگی می کرد و این واقعیت که او یک ایتالیایی بومی نبود، به طور قابل توجهی خالص است. مسیحی بودن او با نشانه های منفی محتمل می شود، مانند فقدان تمام لوازم اساطیری معمول یک شعر حماسی، اشارات مثبت به متون کتاب مقدس، و یک قطعه بسیار ارتدکس ( In laudem Iustini minoris IV. 294 ff). [4]
"Panegyric" او برای آناستاسیوس، "قائم مقام قصر مقدس و صاحب منصب در پایتخت امپراتوری" نوشته شده است. [5]
نسخه ها
Averil Cameron : Flavius Cresconius Corippus: In laudem Iustini Augusti minoris (در ستایش جاستین دوم) . لندن 1976 (ترجمه و تفسیر).
جورج دبلیو شی: یوهانیس یا د بلیس لیبیسیس فلاویوس کرسکونیوس کوریپوس (مطالعات در کلاسیک 7) . Lewiston/NY 1998 (ترجمه).
J. Diggle و FRD Goodyear (ویرایشگران): Iohannidos Libri VIII . کمبریج. 1970 (متن لاتین).
کوریپوس Iohannis یا De Bellis Libycus فلاویوس کرسکونیوس کوریپوس. ترجمه جورج دبلیو شی.
کوریپوس، فلاویوس کرسکونیوس (1820). Flavii Cresconii Corippi Iohannidos: sev, De bellis libycis libri VII. Editi ex Codici medilanensi mvsei Trivvltii. OL 25389817M . بازبینی شده در 20 دسامبر 2023 .
Corippi Africani Grammatici De laudibus Iustini Augusti minoris، heroico carmine، libri 4 (به لاتین). ex officina Christophori Plantini, architypographi regij. 1581.
مراجع
^ ab "Corippus". اوبو . بازبینی شده در 20 دسامبر 2023 .
^ مریلز 2023، ص. 5.
^ مریلز 2023، صفحات 5-6.
^ abcdefgh Chisholm 1911.
^ abc Merrills 2023, p. 7.
↑ Caramico & Riedlberger 2009.
^ مریلز 2022.
^ MLW Laistner, Thought and Letters in Western Europe (Cornell: University Press, 1957), p. 113.
منابع
این مقاله شامل متنی از یک نشریه است که اکنون در مالکیت عمومی است : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "کوریپوس، فلاویوس کرسکونیوس". دایره المعارف بریتانیکا . جلد 7 (ویرایش یازدهم). انتشارات دانشگاه کمبریج. ص 155.
کامرون، اوریل (1975). "شعر کوریپوس در مورد جاستین دوم: پایانه هنر عتیقه؟". Annali della Scuola Normale Superiore Di Pisa. Classe di Lettere e Filosofia . 5 (1): 129-165. ISSN 0392-095X. JSTOR 24300656.
W. Ehlers، "Epische Kunst in Coripps Johannis"، Philologus ، 124 (1980)، 109-135.
هاینز هوفمن، «کوریپوس، فلاویوس کرسکونیوس» در Der Neue Pauly ، جلد. 3 (1997)، ص 165f.
JU Andres, Das Göttliche in der "Johannis" des Corippus. Antike Götterwelt und christliche Gottesvorstellung im Widerstreit؟ (تریر، 1997).
V. Zarini, Rhétorique, poetiqué, spiritualité: La teknik épique de Corippe dans la Johannide (Turnhout, 2003).
Ch.O. توماسی، "تفسیر با تحریف اسطوره های بت پرستی در شعر حماسی کوریپوس"، در شعر و تفسیر در مسیحیت پیشامدرن لاتین: رویارویی بین راهبردهای تفسیر کلاسیک و مسیحی . ویرایش ها ویلمین اوتن و کارلا پولمان (لیدن و بوستون: بریل، 2007) (مکمل هایی به Vigiliae Christianae، 87).
Gärtner, Thomas, Untersuchungen zur Gestaltung und zum historischen Stoff der "Johannis" Coripps (برلین: de Gruyter, 2008) (Untersuchungen zur antiken Literatur und Geschichte, 90).
سی. شیندلر، Per carmina laudes. Untersuchungen zur spätantiken Verspanegyrik von Claudian bis Coripp (برلین/نیویورک، 2009).
Peter Riedlberger (ed.), Philologischer, historischer und liturgischer Kommentar zum 8. Buch der Johannis des Goripp nebst kritischer Edition und Übersetzung (گرونینگن: اگبرت فورستن، 2010).
گلدلاست، بنجامین، ویرایش. 2015. Corippe، un poète latin entre deux mondes. لیون، فرانسه: CEROR.
کرستان، لودمیلا و کلاوس وینکلر. 1957. کوریپوس. در Reallexikon für Antike und Christentum. جلد 3، ویرایش شده توسط فرانتس جوزف دولگر، 424-429. اشتوتگارت: هیرسمان.
زرینی، وینسنت. 2015. La recherche sur Corippe: Bilan et views. در Corippe، un poète لاتین entre deux mondes. ویرایش شده توسط بنجامین گلدلاست، 15–30. لیون، فرانسه: CEROR.
مریلز، اندی (2023). جنگ، شورش و حماسه در آفریقای شمالی بیزانس: مطالعه تاریخی یوهانیس کوریپوس. انتشارات دانشگاه کمبریج شابک 978-1-009-39198-6. بازبینی شده در 20 دسامبر 2023 .
مریلز، اندی (2022). "دیدگاه یک فرودست از آفریقای بیزانس اولیه؟: خواندن کوریپوس به عنوان تاریخ" (PDF) . جهان های قرون وسطی . 16 : 44-66. doi :10.1553/medievalworlds_no16_2022s44 . بازبینی شده در 20 دسامبر 2023 .
کامرون، اوریل (1980). "کارنامه دوباره کوریپوس". فصلنامه کلاسیک . 30 (2): 534-539. doi :10.1017/S0009838800042452. ISSN 0009-8388. JSTOR 638521 . بازبینی شده در 20 دسامبر 2023 .
بالدوین، بری (1988). "کوریپوس و انیوس". مطالعات کلاسیک ایلینوی 13 (1): 175-182. ISSN 0363-1923. JSTOR 23064072 . بازبینی شده در 20 دسامبر 2023 .
کارامیکو، جولیا؛ ریدلبرگر، پیتر (2009). شواهد جدید در آغاز یوهانیس، کتاب پنجم. Materiali e Discussioni per l'Analisi dei Testi Classici (63): 203–208. ISSN 0392-6338. JSTOR 27784324 . بازبینی شده در 20 دسامبر 2023 .
