stringtranslate.com

کولومان، پادشاه مجارستان

کولومان دانشمند ، [1] [2] همچنین عاشق کتاب [3] یا کتابدار [4] ( مجارستانی : Könyves Kálmán ؛ کرواتی : Koloman ؛ اسلواکی : Koloman Učený ؛ حدود  1070 - 3  فوریه 1116) پادشاه مجارستان از 1095 و پادشاه کرواسی از 1097 تا زمان مرگش. از آنجایی که کولومان و برادر کوچکترش آلموس در هنگام مرگ پدرشان گزا اول زیر سن قانونی بودند ، عموی آنها لادیسلاو اول در سال 1077 بر تخت سلطنت نشست. و کولومان سرانجام در اوایل دهه 1090 اسقف ایگر یا واراد (اورادیا، رومانی ) شد . پادشاه در حال مرگ Ladislaus هنگام معرفی وارث خود در اوایل سال 1095، آلموس را به کولومان ترجیح داد. او در اوایل سال 1096 تاجگذاری کرد. شرایط به سلطنت رسیدن او مشخص نیست. او دوک نشین مجارستان - یک سوم پادشاهی مجارستان - را به آلموس اعطا کرد.

در سال تاجگذاری کولومان، حداقل پنج گروه بزرگ از صلیبیون در راه خود به سرزمین مقدس وارد مجارستان شدند . او گروه هایی را که بدون مجوز وارد پادشاهی او می شدند یا روستاها را غارت می کردند، نابود کرد، اما ارتش اصلی صلیبی بدون حادثه از مجارستان گذشت. او در سال 1097 به کرواسی حمله کرد و آخرین پادشاه بومی آن پتار اسناچیچ را شکست داد . در نتیجه، او در سال 1102 به عنوان پادشاه کرواسی تاجگذاری کرد. طبق کنوانسیون پاکتای اواخر قرن چهاردهم (که صحت آن توسط دانشمندان پذیرفته نشده است)، تنها پس از تصویب معاهده ای با رهبران اشراف کرواسی ، تاجگذاری کرد . برای قرن ها پس از آن، پادشاهان مجارستانی نیز پادشاهان کرواسی بودند.

کلمن مجبور شد در طول زندگی خود با تلاش های برادرش برای خلع او از سلطنت روبرو شود. آلموس توطئه هایی برای سرنگونی او در حداقل پنج نوبت طراحی کرد. او برای تلافی، در 1107 یا 1108 دوک نشین برادرش را تصرف کرد و آلموس و پسر آلموس، بلا را در حدود سال 1114 کور کرد. تواریخ مجارستان، که در دوره پادشاهان از نسل برادر و برادر زاده مثله شده اش به عنوان یک خونخوار و مردی به تصویر کشیده شده بود. پادشاه بدبخت از سوی دیگر، گالوس آنونیموس، وقایع نگار معاصر، او را «دانشمندترین علم حروف در میان همه پادشاهان روزگار خود» [5] نشان می دهد . احکام کولومان که بر بسیاری از جنبه های زندگی حاکم بود - از جمله مالیات، تجارت و روابط بین رعایای مسیحی و غیر مسیحی او - برای بیش از یک قرن بدون تغییر باقی ماند. او اولین پادشاه مجارستانی بود که از کنترل انتصاب رهبران در قلمرو خود چشم پوشی کرد.

سالهای اولیه (ج1070-1095)

کولومان بزرگتر از دو پسر پادشاه گزا اول بود که از دوران نوزادی جان سالم به در بردند. [6] [7] همسر دوم بیزانسی گزا - که نام غسل تعمید او ناشناخته است - پس از مرگ شوهرش مجارستان را ترک کرد، به این معنی که او مادر فرزندانش نبود. [6] در نتیجه، مادر کولومان و برادر کوچکترش، آلموس ، باید همسر اول گزا، سوفیا ، که خانواده او ناشناخته است، باشد . [6] به گفته مورخان گیولا کریستو و مارتا فونت، این برادران در حدود سال 1070 به دنیا آمدند، زیرا در اوایل دهه 1090 به اندازه کافی بالغ بودند تا بتوانند مناصب خود را بر عهده بگیرند. [6] [8] نام غیر معمول غسل تعمید کولومان در اسناد قرون وسطایی که به زبان لاتین نوشته شده بود به عنوان Colomanus یا Colombanus ثبت شد . [8] کریستو می نویسد که به احتمال زیاد نام او از سنت کولومان استوکرو ، مبلغی که در اوایل قرن یازدهم در اتریش به شهادت رسید، گرفته شده است. [6] [8] احتمال دیگر این است که نام او اصالتا ترکی (به معنای استراحت) باشد، زیرا برادرش نام ترکی داشت. [8]

نقشه‌ای که مجارستان را نشان می‌دهد که توسط سرزمین‌های کم سکونت احاطه شده است
پادشاهی مجارستان در دهه 1090

پدر کولومان در سال 1074 بر تخت سلطنت نشست. [9] از آنجایی که کولومان و آلموس در زمان مرگ او در 25 آوریل 1077 خردسال  بودند ، برادر گزا، لادیسلاس اول، جانشین او شد. [9] [10] پادشاه جدید تصمیم گرفت که کولومان باید برای شغلی در کلیسا آماده شود. [8] تصمیم پادشاه غیرعادی بود زیرا کلمن از آلموس مسن‌تر بود و برادران بزرگتر به ندرت کشیش منصوب می‌شدند . [11] قرن چهاردهم Illuminated Chronicle بیان کرد که کولومان "قدی پست بود، اما زیرک و زود دلهره" بود، و اضافه کرد که او "کرک و هیرسوت، نیمه کور و قوزدار بود، و با لنگی راه می رفت و لکنت زبان می کرد." سخنرانی او». [12] اگر وقایع نگاری سنت واقعی ظاهر او را حفظ می کرد، بدشکلی فیزیکی او ممکن است بر تصمیم عمویش تأثیر گذاشته باشد. [13] با این حال، محققان مدرن تمایل دارند این دیدگاه را رد کنند و تأکید کنند که وقایع نگاری در دوران سلطنت پادشاهانی که از آلموس تبار بودند تکمیل شد. [3] [14]

کولومان در آماده شدن برای زندگی روحانی خود، خواندن و نوشتن را آموخت و به زبان لاتین دانش خوبی به دست آورد. [15] مهارت او در قوانین شرعی در نامه ای که پاپ اوربان دوم در سال 1096 به او خطاب کرد ستوده شد . [15] [16] به گفته کریستو، پس از پایان تحصیلات خود را کشیش منصوب کردند و در اوایل دهه 1090 به عنوان اسقف منصوب شد. [15] تواریخ مجارستان تکمیل شده در قرن 14 و 15 می گوید که کولومان اسقف هر دو اگر یا Várad بود . [15] [17] برای مثال، Illuminated Chronicle بیان می‌کند که او «اسقف واراد» (یا واراد) بود، [18] و لادیسلاو  اول می‌خواست او را «اسقف آگریا» (یا اگر) منصوب کند. [17] [19] [20]

طبق Illuminated Chronicle ، هم کولومان و هم آلموس عموی خود را در یک لشکرکشی به بوهمیا در اوایل سال 1095 همراهی کردند . و تصمیم گرفت آلموس را به عنوان وارث خود منصوب کند. [22] [24] کولومان به جای اطاعت از تصمیم عمویش، به لهستان گریخت. [25] [26] او در حوالی 29 ژوئیه 1095 هنگامی که عمویش درگذشت به مجارستان بازگشت . [26] شرایط دقیق عروج او به تخت سلطنت نامشخص است. [27] Illuminated Chronicle بیان می کند که لادیسلائوس او را از لهستان دعوت کرده بود. [27] همان منبع می افزاید که آلموس، "در سادگی قلب خود، برادرش کولومان را گرامی داشت و تاج پادشاهی را به او سپرد"، [23] که نشان می دهد او بدون خونریزی بر تخت سلطنت نشست. [25] از سوی دیگر، کولومان در اوایل سال 1096 به عنوان پادشاه تاج گذاری کرد، این تأخیر نشان می دهد که دو برادر قبل از اینکه به توافق برسند برای تاج می جنگیدند. [26] [28] همچنین ممکن است، همانطور که فونت پیشنهاد کرده است، تنها پس از اینکه پاپ اوربان دوم او را از عهد روحانی خود رها کرده بود، تاجگذاری کرد . [25]   

سلطنت کنید

رویارویی با جنگجویان صلیبی (1095–1096)

اسقف تاجی بر سر مرد ریشو می گذارد.
کولومان - که طبق سنت حفظ شده در تواریخ اواخر قرون وسطی به عنوان یک قوز نشان داده شده است - به عنوان پادشاه تاج گذاری می شود (از کرونیکل روشن ).

کولومان در Székesfehérvár توسط اسقف اعظم Seraphin Esztergom تاجگذاری کرد . [25] با توجه به Illuminated Chronicle ، در همان زمان او "دوکدام را با حقوق کامل" به آلموس اعطا کرد. [16] [29] این گزارش نشان می‌دهد که آلموس فقط حکومت برادرش را در ازای دریافت دوک‌نشینی که زمانی در اختیار پدر و پدربزرگشان بود، تصدیق کرد ، منطقه‌ای که یک سوم قلمرو پادشاهی را تشکیل می‌داد. [16] [30]

مدت کوتاهی پس از تاجگذاری، کولومان مجبور شد با مشکلاتی روبرو شود که ارتش های اولین جنگ صلیبی هنگام عبور از مجارستان ایجاد کردند. [2] [31] برای چندین دهه، مجارستان توانسته بود تعداد قابل توجهی از زائران اروپای غربی را در طول سفر خود به سرزمین مقدس با مواد غذایی تامین کند ، اما حرکت ده‌ها هزار صلیبیون در سراسر کشور امرار معاش بومیان را به خطر انداخت. [ 32] اولین گروه از جنگجویان صلیبی، به رهبری Walter Sans Avoir ، در اوایل ماه مه 1096 به مرز رسیدند . [32] او همچنین به آنها اجازه داد تا از بازارها غذا بخرند، اگرچه برداشت هنوز شروع نشده بود. [34] آنها بدون هیچ درگیری عمده ای از مجارستان عبور کردند. [31] [32] تنها حادثه در نزدیکی مرز مجارستان و بیزانس در زیمونی (زمون، صربستان ) رخ داد. در اینجا، «مجاری‌های خاصی با افکار شیطانی» [35] به شانزده صلیبی که سعی در خرید سلاح در نزدیکی شهر داشتند، حمله کردند و لباس‌ها، زره‌ها و پول صلیبیون را تصاحب کردند. [31] [36]

ورودی های بعدی، به رهبری پیتر زاهد ، در اواخر ماه مه یا اوایل ژوئن وارد شدند. [32] [33] کولومان تنها پس از آن که پیتر متعهد شد که از غارت حومه آنها جلوگیری خواهد کرد، به آنها اجازه ورود به مجارستان را داد. [32] بر اساس سوابق گیبرت نوجنت ، پیتر نتوانست به وعده خود عمل کند: صلیبیان "غذای عمومی را سوزاندند...، به باکره ها تجاوز کردند، بسیاری از تخت های ازدواج را با بردن بسیاری از زنان بی احترامی کردند"، اگرچه "مجارها، به عنوان مسیحیان به مسیحیان، سخاوتمندانه همه چیز را برای فروش به آنها عرضه کرده بودند. [37] [38] خود پیتر ادعا کرد که او و همراهانش بدون حادثه از کشور عبور کرده اند تا اینکه به زیمونی رسیدند و در آنجا از داستان شانزده صلیبی که توسط مجارها سرقت شده بودند مطلع شدند. [39] صلیبی‌ها شهر را محاصره کردند و گرفتند و در آنجا «حدود چهار هزار مجار» [40] را قتل عام کردند . [38] [41] آنها تنها زمانی عقب نشینی کردند که نیروهای کلمن به آنها نزدیک شدند. [39]

گروه سوم صلیبیون به نیترا (نیترا، اسلواکی ) رسیدند و شروع به غارت منطقه کردند. [2] [42] اینها به زودی توسط مردم محلی شکسته شدند. [42] [43] ارتش چهارم در اواسط ژوئن به موسون آمد. [33] [43] کولومان به آنها اجازه نداد که منطقه را ترک کنند، یا به این دلیل که از رفتار دردسرساز آنها در طول سفر مطلع شده بود، یا متوجه شده بود که حرکت آنها در سراسر مجارستان می تواند ثبات اقتصاد محلی را به خطر بیندازد. [43] [44] برای به دست آوردن غذا و شراب، صلیبی ها حملات مکرری را علیه شهرک های مجاور انجام دادند. [43] کولومان تصمیم گرفت به آنها حمله کند، اما فرماندهان ارتش او را متقاعد کردند که صلیبی ها را متقاعد کند که سلاح و پول خود را تسلیم کنند و به آنها قول دادند که در طول سفر آذوقه آنها تامین خواهد شد. [45] پس از خلع سلاح صلیبیون، نیروهای کلمن در اوایل ژوئیه به آنها حمله کردند و آنها را در نزدیکی پانونهالما قتل عام کردند . [33] [43] [46]

حتی به [صلیبیون] مجوز خرید و فروش لوازم ضروری داده شد و بر اساس دستور [کلمن] از طرفین صلح اعلام شد، مبادا از جانب چنین لشکری ​​اختلافی پیش بیاید. اما وقتی چند روزی در آنجا معطل ماندند، شروع به سرگردانی کردند و باواریایی‌ها و سوابی‌ها ، نژادی جسور، و بقیه سربازان احمقانه بیش از حد نوشیدند. آنها صلح اعلام شده را زیر پا گذاشتند، کم کم شراب، جو و سایر مایحتاج مجارستانی ها را دزدیدند، سرانجام گوسفندان و گاوها را در مزارع گرفتند و کشتند. آنها کسانی را که در مقابل آنها ایستاده بودند و می خواستند آنها را بیرون کنند، نابود کردند. دیگران مرتکب جنایات متعددی شدند که ما نمی‌توانیم همه آنها را گزارش کنیم، مانند مردمی احمق در عادات بی‌رحمانه، سرکش و وحشی. همانطور که کسانی که در آنجا حضور داشتند می گویند، آنها یک جوان مجارستانی را در خیابان بازار با چاقو از طریق اندام های عورت او به دلیل یک مشاجره تحقیرآمیز با چاقو زدند. ... [کولومان] از این رسوایی آشفته شد، ... بنابراین دستور داد ... به تمام مجارستان علامت داده شود که برای انتقام این جنایت و دیگر توهین ها به نبرد برآیند و نه یکی از آنها. زائران باید در امان بمانند زیرا آنها این عمل زشت را انجام داده بودند.

—  آلبرت آکس : تاریخچه سفر به اورشلیم [47]

کولومان که از این حوادث نگران شده بود، صلیبیونی را که در اواسط ژوئیه به رهبری کنت ایمیچو وارد شدند، از ورود به مجارستان منع کرد. [33] [48] [49] با نادیده گرفتن دستور پادشاه، خطوط دفاعی را شکستند و موسون را محاصره کردند. [2] [49] منجنیق های آنها دیوارها را در دو مکان ویران کرد و آنها را قادر ساخت تا در 15 اوت به داخل قلعه یورش ببرند  . [49] کولومان از ترس اینکه صلیبیان کل کشور را اشغال کنند، آماده گریختن به روسیه شد. [49] با این حال، بدون هیچ دلیل آشکار، هراس در میان مهاجمان رخ داد که پادگان را قادر ساخت تا یک سورتی پرواز انجام دهد و آنها را از بین ببرد. [49] [50] محققان مدرن موافقند که شایعات در مورد ورود ناگهانی ارتش کلمن باعث ترس صلیبیون از قلعه شد. [50] [51] به گفته آلبرت آکس، مسیحیان هم‌عصر فکر می‌کردند که شکست ایمیکو مجازاتی بود که خداوند بر زائران تحمیل کرد، زیرا آنها بسیاری از یهودیان را قتل عام کرده بودند «به‌جای طمع پولشان تا عدالت الهی». [50] [52]

مردی ریشو که تاج بر سر دارد شاهینی را به مرد جوانی می دهد که زن و مردی همراه او هستند.
ملاقات کولومان با گادفری بویون

اولین ارتش صلیبی سازماندهی شده توسط مقر مقدس در سپتامبر 1096 به مرزهای مجارستان رسید. [53] توسط گادفری بویلون ، دوک لورن سفلی رهبری می شد . [53] گادفری یک شوالیه را که قبلاً با کولومان شناخته شده بود فرستاد تا مذاکراتی را درباره ورود صلیبیون به مجارستان آغاز کند. [54] هشت روز بعد، کلمن موافقت کرد که با گادفری در سوپرون ملاقات کند . [53] [54] پادشاه به صلیبیون اجازه داد تا از طریق پادشاهی او راهپیمایی کنند، اما شرط کرد که برادر کوچکتر گادفری بالدوین و خانواده اش باید به عنوان گروگان در کنار او بمانند. [54] [55] صلیبیان به طور مسالمت آمیزی از مجارستان در امتداد ساحل راست دانوب عبور کردند . کلمن و ارتشش در ساحل چپ آنها را تعقیب کردند. [2] [53] او گروگان های خود را تنها پس از عبور همه صلیبی ها از رودخانه ساوا که مرز جنوبی پادشاهی را مشخص می کرد، آزاد کرد. [56] راهپیمایی بدون حادثه ارتش اصلی صلیبی در سراسر مجارستان، شهرت خوب کولومان را در سراسر اروپا ایجاد کرد. [57]

کوسماس از پراگ هم عصر خود نوشت که "برخی از یهودیان" که توسط صلیبیون در بوهم مورد آزار و اذیت قرار گرفته بودند به مجارستان رسیدند و "مخفیانه ثروت خود را با خود بردند". [58] [59] اگرچه کوسما تعداد آنها را مشخص نمی کند، لازلو مزی و سایر مورخان می گویند که یهودیان هجوم زیادی را نشان می دادند. [59] [60] کولومان تعدادی فرمان و قوانین جداگانه - Capitula de Iudeis - صادر کرد که موقعیت یهودیان در مجارستان را تنظیم می کرد. [59] به عنوان مثال، او آنها را از نگه داشتن بردگان مسیحی و اقامت "خارج از مقرهای اسقفی" منع کرد. [59] [61] [62] مورخ نورا برند می نویسد که "دفاع از خلوص مسیحیان با ممنوعیت در برابر آمیزش با یهودیان نقش بسیار ناچیزی" در قوانین کلومن در مقایسه با قوانین شرعی اواخر قرن دوازدهم ایفا می کند. [59] در حالی که او تلاشی برای تغییر دین یهودیان نداشت، فرمان هایی را با هدف تغییر مذهب رعایای مسلمان خود صادر کرد . [63] به عنوان مثال، او مقرر کرد که اگر مسلمانی «مهمان یا کسی برای شام دعوت شده باشد، هم او و هم اصحاب سفره اش فقط گوشت خوک را به جای گوشت بخورند» [64] تا مسلمانان از رعایت قوانین غذایی خود جلوگیری کنند . [65]

گسترش، درگیری های داخلی و قانون گذاری (1096-1105)

پس از پیروزی های کولومان بر صلیبیون، هنری چهارم، امپراتور مقدس روم ، که لادیسلاو  اول در سال های آخر عمرش از او علیه پاپ اوربان دوم حمایت کرده بود  ، نامه ای به دوک آلموس نوشت. [66] امپراتور اظهار داشت که کولومان "به دلیل نیازهای خود" از منافع امپراتوری غافل شده بود، [67] و از دوک خواست که از طرف او مداخله کند. [66] با این حال، کولومان - اسقف سابق - سیاست خارجی سلف خود را رها کرد و از پاپ حمایت کرد. [68] [69] مورخ گیولا کریستو می نویسد که رابطه نزدیک آلموس با امپراتور هنری نیز ممکن است بر تصمیم کولومان تأثیر داشته باشد. [69] کولومان در سال 1097 با فلیسیا ، دختر راجر اول سیسیلی - از متحدان نزدیک مقر مقدس - ازدواج کرد . [70] خواهرش کنستانس پس از اتحاد با پاپ با کنراد ، پسر بزرگ امپراتور هنری چهارم ازدواج کرد .  علیه پدرش [71] [72]

کولومان در سال 1097 به کرواسی حمله کرد . [73] [28] لادیسلاو  من قبلاً بیشتر کشور را اشغال کرده بود، اما پتار اسناچیچ ، آخرین پادشاه بومی کرواسی، در کوه‌های مالا کاپلا با او مقاومت کرد . [74] پتار اسناچیچ در جنگ با ارتش کولومان در نبرد کوه گووزد جان باخت . [75] [76] نیروهای مجارستانی به دریای آدریاتیک رسیدند و Biograd na Moru ، یک بندر مهم را اشغال کردند. [73] [75] شهروندان شهرهای تروگیر و اسپلیت که در معرض تهدید پیشروی ارتش کلومان بودند، به دوج ونیز ، ویتال میشیل ، که به سمت دالماسیا رفته بود، سوگند وفاداری کردند . [28] [75] کولومان بدون داشتن ناوگان، فرستادگانی را همراه با نامه ای به دوج فرستاد تا "همه سوء تفاهمات قبلی در مورد آنچه که به حق یکی از ما یا دیگری به حق پیشینیان ما بر می آید را برطرف کند". [75] [70] توافقنامه آنها در سال 1098 - به اصطلاح Conventio Amicitiae - حوزه های منافع هر یک از طرفین را با اختصاص مناطق ساحلی کرواسی به مجارستان و دالماسی به جمهوری ونیز تعیین کرد . [77]

آلموس با سوء استفاده از غیبت کولومان، شروع به توطئه علیه پادشاه کرد و ارتش او را گرد آورد. [ 78] کولومان از کرواسی بازگشت و ارتش خود را در سال 1098 به سمت دوک نشین برادرش روانه کرد . [79] با این حال، فرماندهان دو لشکر مذاکرات را آغاز کردند و تصمیم گرفتند که با یکدیگر جنگ نکنند و پادشاه و دوک را مجبور به صلح کردند. [79] [80]

[کلمان] و ارتشش به سوی [تیساوارکی] علیه [آلموس] لشکر کشیدند، و [آلموس] از جهت مخالف به [تیساوارکی] نزدیک شد و بین آنها رودخانه [تیسزا] بود. اما مجارهای وفادار به دنبال برقراری آتش بس بودند تا بتوانند با یکدیگر صحبت کنند و گفتند: "چرا می جنگیم؟ اگر در جنگ ما را شکست دهند، خواهیم مرد و اگر فرار کنند، فرار خواهند کرد. در گذشته پدران ما با همدیگر جنگیدند و برادران با برادران ما مردند و ما هیچ زمینه‌ای برای جنگیدن نمی‌بینیم. با اتخاذ این تصمیم، افراد ارشد متفرق شدند. هنگامی که گراک به [کولومان] تصمیم خود را گفت و ایلیا به [آلموس] اطلاع داد، آنها صلح را حفظ کردند، اگرچه به خواست خودشان نبود.

نسخه خطی قرون وسطایی
نسخه خطی قرن چهاردهمی Pacta conventa

شاهزاده اعظم سویاتوپولک دوم کیف، پسرش یاروسلاو را - که شوهر یکی از خواهرزاده های کولومان بود - به مجارستان فرستاد تا از شاهزادگان غربی ترین مناطق روسیه کمک بگیرد. [82] [83] یاروسلاو کلمان را متقاعد کرد که مداخله کند. در درگیری [83] کولومان و ارتشش از کوه‌های کارپات گذشتند و پریمیشل (پرزمیشل، لهستان) را که مقر ولودار روستیسلاویچ ، یکی از شاهزادگان سرکش بود ، محاصره کردند . [83] دیوید ایگورویچ، یکی از متحدان ولودار روستیسلاویچ، کومان ها را متقاعد کرد که به مجارستان ها حمله کنند. [82] در نبرد بعدی، ارتش مجارستان به شدت شکست خورد. [84] Illuminated Chronicle می‌گوید که «مجارستان‌ها مانند این نبرد به‌ندرت متحمل قتل عام شدند». [85] [86] طبق روایات اولیه روسیه ، بسیاری از مجارها " بعد از نبرد ، برخی در ویاگرو و برخی دیگر در سان غرق شدند . " [84] خود کولومان از طریق دره سن از میدان جنگ فرار کرد. [84] اندکی پس از بازگشت از روسیه، کولومان به سرعت به سمت مرز بوهمی رفت تا به دوک های موراویا - سواتوپلوک و اتو - در برابر دوک بریتیسلاوس دوم بوهمیا کمک کند . [82] [88] او ملاقاتی با برتیسلاوس در رودخانه مرزی اولشوا "در میدان لوچسکو" داشت که "آنها پیوندهای قدیمی دوستی و صلح خود را تجدید کردند و آنها را با سوگند تایید کردند"، [89] به گفته کوسماس . پراگ [82]

کلمن تصمیم گرفت احکام پیشینیان خود را در حدود سال 1100 بازنگری کند. [90] از آنجایی که او استفان اول مجارستانی را که در سال 1083 [91] مقدس شناخته شده بود را به عنوان ایده آل خود می دانست، او "مقامات پادشاهی را گرد هم آورد و با مشورت آنها بررسی کرد. کل شورا متن قوانین» [92] از استفان اول. [42] [93] مجمع همچنین احکامی را تصویب کرد که چندین جنبه از اقتصاد را تنظیم می کرد و سختی قانون لادیسلاو اول را کاهش می داد . [94] [ 42] یکی از احکام، آزار و شکنجه استریگی - خون آشام ها یا مادیان ها - را ممنوع کرد زیرا آنها "وجود ندارند". [95] [96] [97] همین قانون همچنین در مورد بدخواهان یا «جادوگران» [98] مجازات اعمال ناشایست آنها را در نظر گرفت. [97] مالیات بر تجارت در دوران کولومان افزایش یافت که نشان می‌دهد تجارت در سلطنت او رونق داشت. [94] با این حال، قانون او صادرات بردگان و اسب های مجارستانی را ممنوع کرد. [99] سکه های ضرب شده در دوران سلطنت او کوچکتر از سکه هایی بود که در دوره سلف او صادر شد تا از بریده شدن لبه صاف آنها جلوگیری شود. [100] 

کولومان در سال 1102 در بیوگراد نا مورو به عنوان پادشاه کرواسی تاجگذاری کرد. [76] در قرن سیزدهم  ، توماس سرداکون نوشت که اتحاد کرواسی و مجارستان نتیجه فتح بود. [73] با این حال، Pacta conventa اواخر قرن 14 نقل می کند که او تنها پس از توافق با دوازده تن از اشراف زادگان کرواسی، تاج گذاری کرد ، زیرا کروات ها برای دفاع از پادشاهی خود در برابر او با زور آماده می شدند. [73] اینکه آیا این سند جعلی است [101] یا منبع معتبر [102] موضوع بحث علمی است. به گفته مورخ Pál Engel، حتی اگر سند جعلی باشد، محتوای آن "از یک جهت با واقعیت مطابقت دارد" در مورد وضعیت ویژه کرواسی در طول قرون وسطی. [2] به عنوان مثال، در صورت تهاجم خارجی، نجیب زادگان کرواسی موظف بودند با هزینه خود فقط تا رودخانه دراوا ، که مرز بین سرزمین های کرواسی و مجارستان در نظر گرفته می شد، بجنگند. [73] [101]

کولومان مردی با روحیه جنگجو بود و تصمیم داشت که تمام سرزمین ها را تا دریای آدریاتیک تحت سلطه ارباب خود قرار دهد. او با نیروی اسلحه آمد و قسمت باقی مانده از اسلاوونیا را که لادیسلاس از آن عبور کرده بود، در اختیار گرفت.

-  توماس سردیاکون : تاریخ اسقف های سالونا و اسپلیت [103]

در تلاش برای جلوگیری از اتحاد بین کولومان و بوهموند اول انطاکیه ، امپراتور بیزانس، الکسیوس اول کومننوس، ازدواجی بین پسر و وارث خود، جان ، و پسر عموی کولومان، پیروسکا ، در سال 1104 یا 1105 ترتیب داد. [104] [ 105 ] اتحاد با امپراتوری بیزانس همچنین [105] کلمان را قادر ساخت تا در سال 1105 به دالماسیا حمله کند . [105] این محاصره ادامه داشت تا اینکه اسقف جان تروگیر در مورد معاهده ای بین کولومان و شهروندانی که فرمانروایی پادشاه را پذیرفته بودند مذاکره کرد. [106] شهر اسپلیت نیز پس از یک محاصره کوتاه تسلیم شد، اما دو شهر دیگر دالماسی - تروگیر و شیبنیک - بدون مقاومت تسلیم شدند. [106] [107] زندگی سنت کریستوفر شهید همچنین می گوید که یک ناوگان مجارستانی جزایر خلیج کوارنر ، از جمله کرس ، کرک ، و رب و همچنین براچ را تحت تسلط خود درآورد . [105] [107] توماس آرکدیاکون نقل می کند که کولومان به هر شهر دالماسی "منشور آزادی" خود را برای تضمین وفاداری آنها اعطا کرد. [105] [108] این آزادی ها شامل حق شهروندان برای انتخاب آزادانه اسقف شهر خود و معافیت آنها از هرگونه خراج قابل پرداخت به پادشاه بود. [76] [109] پس از فتح دالماسیا، کولومان عنوان جدیدی به خود گرفت - "پادشاه مجارستان، کرواسی و دالماسی" - که اولین بار در سال 1108 ثبت شد. [104] [110]

امور خانواده (1105–1113)

کولومان پسر چهار ساله خود استفان را در سال 1105 تاج گذاری کرد، که باعث شد آلموس آشکارا علیه پادشاه شورش کند. [111] [112] دوک مجارستان را ترک کرد و از امپراتور هنری  چهارم کمک گرفت. [104] آلموس که متوجه شد امپراتور، که با شورشی به رهبری پسرش روبرو بود ، نمی‌توانست به او کمک کند، [104] آلموس در سال 1106 به مجارستان بازگشت، اما سپس نزد برادر شوهرش، بولسلاو سوم لهستان گریخت. . [79] [111] او با کمک لهستان قلعه Abaujvár در مجارستان را تصرف کرد. [113] کولومان با بولسلاو سوم ملاقاتی داشت  و دو پادشاه "سوگند دوستی و برادری همیشگی" دادند. [5] [113] [114] بدون حمایت پادشاه لهستان، آلموس مجبور شد به کولومان تسلیم شود. [113]

مرد تاجدار و مردی که کلاه بر سر دارد در مقابل کشیشی در کلیسا دست می دهند
آشتی کولومان و برادرش آلموس در مراسم تقدیس صومعه Dömös (برگرفته از Illuminated Chronicle )

کولومان نمایندگانی را به شورای گواستالا که توسط پاپ پاسکال دوم دعوت شده بود فرستاد . [104] در اکتبر 1106، فرستادگان رسماً پاپ را از انصراف پادشاه خود از اختیارات سلطنتی خود برای تعیین رهبران قلمرو خود مطلع کردند. [104] [115] به گفته مورخان Ferenc Makk و Marta Font، بدون این اعلامیه، مقر مقدس فتح دالماسیا توسط کلمن را تصدیق نمی کرد. [104] [115] در طول جنگ داخلی بین بولسلاو  سوم و برادرش زبیگنیو ، کولومان از طرف اولی مداخله کرد و به او کمک کرد تا در سال 1107 بر ارتش دومی در مازوویا غلبه کند . کومننوس در برابر بوهموند اول انطاکیه ، که در اکتبر 1107 به سرزمین های بیزانس حمله کرده بود. [ 113] پس از متحمل شدن یک شکست کامل، بوهموند نیروهای خود را بیرون کشید و در معاهده دول در سال 1138، فرمانروایی امپراطور بر شاهزاده انطاکیه را تصدیق کرد [1113]. [117] 

در سال 1107 یا 1108 آلموس به سرزمین مقدس زیارت کرد. [113] کولومان تصمیم گرفت از غیبت او استفاده کند و دوک نشین خود را تصرف کرد. [113] اگر چه آلموس اجازه داشت که دارایی خصوصی خود را حفظ کند، الحاق دوک نشین او اقتدار کلومن را در کل پادشاهی تضمین کرد. [114] آلموس پس از بازگشت از سرزمین مقدس، یک صومعه در Dömös تأسیس کرد . [114] به مناسبت تقدیس آن، که کولومان نیز در آن حضور داشت، آلموس - به دروغ، به نقل از Illuminated Chronicle - به تلاش برای ترور پادشاه متهم شد. [114] کولومان برادرش را دستگیر کرد، اما «بزرگترین اسقف‌ها و دیگر شخصیت‌های عالی‌رتبه» از طرف آلموس مداخله کردند و «بنابراین آشتی رسماً بین پادشاه و برادرش سوگند خورد» [118] . [114]

آلموس برای دیدار با هنری پنجم آلمانی عازم پاسائو شد . [ 113] بنا به درخواست آلموس، هانری پنجم به مجارستان حمله کرد و پرسبورگ (براتیسلاوا، اسلواکی) را در سپتامبر 1108 محاصره کرد . مناطق شمال دانوب [42] متحد کولومان، بولسلاو سوم، به بوهم حمله کرد و دوک چک را مجبور به عقب نشینی کرد. [113] [119] تلاش امپراتور برای تصرف پرسبورگ با شکست کامل مواجه شد، اما او کلمان را متقاعد کرد که آلموس را که اجازه بازگشت به مجارستان را داشت، ببخشد. [120]   

در همان سال، کولومان از دالماسیا بازدید کرد و امتیازات اسپلیت، تروگیر و زادار را تأیید کرد. [113] او در حوالی سال 1111 به زادار بازگشت و بر آزادی شهرهای دالماسی تاکید کرد. [113] صومعه زوبور دو منشور کمک مالی از کولومان در سال های 1111 و 1113 دریافت کرد. [121] مدرک اول به استادی در نیترا (نیترا، اسلواکی) اشاره کرد، اما منشور دوم به اسقف همان شهر اشاره داشت. [ 121] طبق یک نظریه علمی، این دو سند نشان می‌دهند که کلمن اسقف اعظم نیترا را بین سال‌های 1111 و 1113 برپا کرد . از ترانسیلوانیا ، اما او ممکن است تنها یک زمیندار مهم در استان بوده باشد، بدون اینکه منصب خاصی داشته باشد. [122] در سال 1112 کولومان به اتریش حمله کرد. [123] او یا می خواست انتقام شرکت لئوپولد سوم اتریش در لشکرکشی آلمان ها علیه مجارستان در سال 1108 را بگیرد یا صرفاً غنایم را تصاحب کند. [123] 

در سال 1112 کولومان - که بیوه شده بود - با اوفمیای کیف ، دختر ولادیمیر مونوماخ ، شاهزاده پریااسلاول ، در سال 1112 ازدواج کرد . 124] در 1113 یا 1114. [125] کولومان به زودی همسرش را انکار کرد و او را نزد پدرش بازگرداند. [123]

سالهای گذشته (1113–1116)

تاج‌داری که بر تخت نشسته است به دو سرباز دستور می‌دهد. یک مرد جوان و یک نوزاد روی صخره ها دراز کشیده اند و یک سرباز کنار هر کدام زانو زده است
آلموس و پسرش بلا به دستور کولومان کور می شوند (از کرونیکل روشن ).

در سال 1113 دوک بولسلاو سوم لهستان، که برادر سرکش خود زبیگنیو را کور کرده بود و باعث مرگ او شده بود، "سفر زیارتی به سنت  ژیل و سنت  استفان پادشاه"، [126] به صومعه سوموگیور و به سوی پادشاه انجام داد. زیارتگاه Székesfehérvár در مجارستان. [8] [120] کولومان پادشاه لهستان را صمیمانه در سوموگیوار پذیرفت. [8] اندکی پس از آن - بین 1113 و 1115 - کلمن متوجه شد که آلموس دوباره در حال توطئه برای تصرف تاج و تخت است. [2] [127] پادشاه پس از از دست دادن صبر خود، آلموس و پسر کوچک آلموس، بلا را کور کرد تا جانشینی مسالمت آمیز برای پسر خود فراهم کند. [2] در همین مناسبت، بسیاری از پارتیزان های برادرش نیز مثله شدند. [128] طبق یکی از دو نسخه از این وقایع ثبت شده در Illuminated Chronicle ، پادشاه حتی دستور داد که بلا باید اخته شود، اما سربازی که این وظیفه را بر عهده داشت از اجرای دستور خودداری کرد. [129] وقایع نگاری همچنین بیان می کند که تصور می شد کودک پس از نابینایی مرده است، اما او در واقع بیش از یک دهه در یک صومعه نگهداری می شد. [130]

[پادشاه] دوک و پسر نوزادش بلا را گرفت و آنها را کور کرد. او همچنین دستور داد که بلای شیرخوار را اخته کنند. اما مردی که به او دستور داده شد آنها را کور کند از خدا و عقیم بودن سلسله سلطنتی می ترسید و به همین دلیل سگی را اخته کرد و بیضه های آن را نزد پادشاه آورد.

ناوگان ونیز، به فرماندهی دوج اوردلافو فالیرو ، در اوت 1115 به دالماسی حمله کرد. [132] [133] ونیزی ها جزایر دالماسی و برخی از شهرهای ساحلی را اشغال کردند اما نتوانستند زادار و بیوگراد نا مورو را بگیرند. [132] در آن زمان، کلمن به شدت بیمار بود. [134] علائم ثبت شده در Illuminated Chronicle نشان دهنده یک اوتیت جدی است که باعث انسفالیت می شود . [127] او قبل از مرگش «به پسرش و مردان بزرگش دستور داد که پس از مرگش انتقام آسیبی را که به او وارد شده از روسیه بگیرند » [135] در مبارزات انتخاباتی خود در سال 1099 [134] به توصیه مشاورش، او همچنین آلموس را که به صومعه Dömös پناه برده بود، زندانی کرد. [136]

پادشاه اکنون به شدت بیمار شد و یک پزشک لاتین به نام دراکو داشت که بیش از حد به او اعتماد داشت. این پزشک ضماد بر گوش شاه که از سردرد رنج می‌برد، زد و قوت ضماد از حفره‌های گوش‌هایش که قسمت کوچکی از مغزش نبود بیرون کشید. وقتی ضماد را برداشتند چون دیگر نمی توانست آن را تحمل کند، آن را به کنت اوثمار نشان داد. هنگامی که آن را بررسی کرد و موضوع را برخاسته از مغز دید، به پادشاه گفت: «پروردگارا، بر تو واجب است که خود را برای عذاب شدید آماده کنی ». وقتی پادشاه این را شنید، ناله کرد و ترسید.

کولومان در 3 فوریه 1116 درگذشت. [136] به نقل از Illuminated Chronicle ، "انتقام الهی باعث شد تا او تلخی مرگ زودهنگام را بنوشد" به دلیل "ریختن خون بیگناه" [137] هنگام دستور مجازات آلموس، بلا، و پارتیزان های آنها [134] او اولین پادشاهی بود که در نزدیکی معبد استفان  اول در کلیسای جامع Székesfehérvár به خاک سپرده شد . [134]

خانواده

همسر اول کولومان، فلیسیا - که در تاریخ نگاری های قبلی به اشتباه بوسیلا نامیده می شود - دختر کنت راجر اول سیسیلی بود . [78] عدم قطعیت علمی وجود دارد که آیا مادرش همسر اول کنت جودیت اوروکس یا همسر دوم او ارمبورگا مورتین است . [140] ازدواج کولومان و فلیسیا در بهار 1097 انجام شد. [141] او حداقل سه فرزند به دنیا آورد. [70] طبق گفته فونت، بزرگترین فرزند سوفیا در سال 1100 یا قبل از آن متولد شد . [70] [142] مرگ فلیشیا قبل از مرگ لادیسلاو بود که در سال 1112 درگذشت. [70] [142]

کولومان در تابستان 1112 با همسر دوم خود Eufemia ازدواج کرد . [112] او دختر ولادیمیر دوم مونوماخ بود که در زمان ازدواج شاهزاده پریاسلاول بود. [112] پس از اینکه کولومان او را به اتهام زنای محصنه انکار کرد، یوفمیا به کیف گریخت و در آنجا پسری به نام بوریس به دنیا آورد که هرگز توسط بستگان مجارستانی او به عنوان پسر کلومن تلقی نمی شد. [143]

شجره نامه زیر اجداد کولومان و برخی از بستگان او را که در مقاله به آنها اشاره شده است، ارائه می دهد. [142]

*مشخص نیست که آیا همسر اول یا دوم گزا مادر فرزندانش بوده است.

میراث

مجسمه کلمن
مجسمه کولومان ( میدان قهرمانان ، بوداپست ، مجارستان)

تواریخ مجارستانی در اواخر قرون وسطی که در زمان پادشاهانی که از تبار آلموس نوشته شده بودند، تصویری نامطلوب از کلمان و حکومت او حفظ کردند. [1] با توجه به Illuminated Chronicle ، بسیاری از "کارهای شیطانی" در سلطنت کولومان انجام شد. [1] [29] بیان می‌کند که لادیسلاو اول  پیش‌بینی کرد که کولومان "خون خواهد ریخت". [23] [1] مورخان مدرن - از جمله فونت، [1] لازلو کنتلر، [3] و کریستو، [134] - موافقند که این دیدگاه منفی نوعی "انتقام" توسط فرزندان برادرش بود، که وقایع نگاران خود را متقاعد کردند که بر شکست های کولومن تاکید کرده و موفقیت های او را پنهان کند. منابع قبلی نشان می دهد که او همیشه به عنوان یک پادشاه بدبخت و بدشانس در نظر گرفته نمی شد. [57] در سال 1105، صومعه یک صومعه در زادار اظهار داشت که کولومان "آرامش خشکی و دریا" را بازگردانده است. [144] راجر قرن سیزدهم از توره ماگیور می نویسد که او "در فهرست قدیسان ثبت شده است" [145] همراه با اعضای سلسله ارپاد که در واقع تقدیس شده بودند. [1] [134] فرامین کولومان، که شدت  قوانین لادیسلاو اول را تعدیل می کرد، همچنین با گزارشات وقایع نگاران درباره طبیعت خونخوار او در تضاد است. [146] مقدمه احکام او او را به عنوان "مسیحی ترین پادشاه کلمبان" توصیف می کند که "دارای فیض بی هنر کبوتر و با همه تشخیص فضایل است". [57] [92]

دولتمردی کلمن در تاریخ نگاری مدرن قدردانی می شود. به گفته کنتلر، «در زمان سلطنت کولومان بود که دولت مجارستان قرون وسطایی کامل شد و ساختار نهایی خود را به دست آورد». [147] فونت و کریستو می نویسند که قوانین کلومن بدون هیچ تغییری برای بیش از یک قرن، حتی در زمان پادشاهانی که نسبت به خاطره او خصمانه بودند، حکومت می کرد. [148] [149] به همین ترتیب، ضرب سکه در مجارستان از الگوی ایجاد شده توسط دینارهای کوچک کولومان در طول قرن دوازدهم پیروی کرد. [150]

معاصران او پاپ اوربان دوم و گالوس آنونیموس از "دانش غیر معمول" کولومان آگاه بودند. [3] [151] بر اساس تواریخ، مجارستانی ها او را Cunues [18] یا Qunwes - دانشمند یا عاشق کتاب - "به دلیل کتاب هایی که داشت" نامیدند. [150] [152] Illuminated Chronicle می گوید که کولومان در کتاب هایش « ساعت های متعارف را مانند یک اسقف می خواند» [18] . [150] به گفته کریستو، دربار کولومان مرکز یادگیری و ادبیات بود. [153] اسقف هارتویک زندگی خود استفان پادشاه مجارستان را در زمان کولومان گردآوری کرد. [153] [154] کریستو می نویسد که این احتمال وجود دارد که افسانه کوچک سنت جرارد از Csanad (Cenad، رومانی) نیز در دوران سلطنت کولومان نوشته شده است. [153] مورخان همچنین اولین گردآوری اسناد تاریخی مجارستان را به تلاش های او نسبت می دهند. [153] [155]

مراجع

  1. ^ فونت abcdef 2001، ص. 7.
  2. ^ abcdefgh Engel 2001, p. 35.
  3. ^ abcd Kontler 1999، ص. 63.
  4. Klaniczay 2002، ص. 129.
  5. ^ ab The Deeds of the Princes of Poles (فصل 2.29)، ص. 173.
  6. ^ abcde Kristó & Makk 1996, p. 125.
  7. ^ فونت 2001، ص. 12.
  8. ^ فونت abcdefg 2001، ص. 13.
  9. ^ ab Bartl و همکاران. 2002، ص. 27.
  10. ^ کنتلر 1999، ص. 61.
  11. ^ فونت 2001، صفحات 13-14.
  12. The Hungarian Illuminated Chronicle (فصل 143.102)، ص. 131.
  13. Kristó & Makk 1996, pp. 126-127.
  14. کریستو و مک 1996، ص. 127.
  15. ^ فونت abcd 2001، ص. 14.
  16. ^ abc Kristó & Makk 1996, p. 133.
  17. ^ ab Kristó & Makk 1996, p. 128.
  18. ^ abc The Hungarian Illuminated Chronicle (فصل 152.108)، ص. 133.
  19. The Hungarian Illuminated Chronicle (فصل 139.100)، ص. 130.
  20. ^ فونت 2001، ص 7، 14.
  21. کریستو و مک 1996، ص. 129.
  22. ^ فونت ab 2001، ص. 15.
  23. ^ abc The Hungarian Illuminated Chronicle (فصل 140.101)، ص. 130.
  24. Engel 2001، ص. 34.
  25. ^ فونت abcd 2001، ص. 16.
  26. ^ abc Makk 1989, p. 11.
  27. ^ ab Kristó & Makk 1996, p. 131.
  28. ^ abc Stephenson 2000, p. 197.
  29. ^ ab The Hungarian Illuminated Chronicle (فصل 142.102)، ص. 131.
  30. ^ فونت 2001، ص. 20.
  31. ^ فونت abc 2001، ص. 67.
  32. ^ abcdef روبنشتاین 2011، ص. 56.
  33. ^ abcde Érszegi & Solymosi 1981, p. 97.
  34. ^ تایرمن 2006، ص. 96.
  35. آلبرت آخن: Historia Ierosolimitana - تاریخچه سفر به اورشلیم (قسمت اول ۶)، ص. 11.
  36. روبنشتاین 2011، صفحات 56-58.
  37. اعمال خدا از طریق فرانک ها - Gesta Dei per Francos (کتاب دوم)، ص. 148.
  38. ^ اب روبنشتاین 2011، ص. 60.
  39. ^ اب روبنشتاین 2011، ص. 61.
  40. آلبرت آخن: Historia Ierosolimitana - تاریخ سفر به اورشلیم (فصل i.8)، ص. 17.
  41. Runciman 1951, p. 124.
  42. ^ abcdef Bartl و همکاران. 2002، ص. 28.
  43. ^ abcde Rubenstein 2011، ص. 64.
  44. ^ تایرمن 2006، ص. 100.
  45. روبنشتاین 2011، ص. 65.
  46. ^ تایرمن 2006، ص. 95.
  47. آلبرت آخن: Historia Ierosolimitana - تاریخ سفر به اورشلیم (فصل i.23-24)، صفحات 45-47.
  48. ^ فونت 2001، صفحات 67-68.
  49. ^ abcde Rubenstein 2011, p. 66.
  50. ^ abc Runciman 1951, p. 141.
  51. ^ تایرمن 2006، ص. 103.
  52. آلبرت آخن: Historia Ierosolimitana - تاریخ سفر به اورشلیم (فصل i.29)، ص.  59.
  53. ^ فونت abcd 2001، ص. 68.
  54. ^ abc روبنشتاین 2011، ص. 72.
  55. Runciman 1951, p. 148.
  56. روبنشتاین 2011، ص. 73.
  57. ^ فونت abc 2001، ص. 86.
  58. Cosmas of Prague: The Chronicle of the Czechs (3.5)، ص. 187.
  59. ^ abcde Berend 2001، ص. 75.
  60. ^ کنتلر 1999، ص. 75.
  61. قوانین شاه کولومان (کلومن: 75)، ص. 30.
  62. ^ فونت 2001، ص. 60.
  63. Berend 2001، صفحات 84-85.
  64. قوانین شاه کولومان (کلومن: 49)، ص. 28.
  65. ^ Berend 2001، ص. 211.
  66. ^ فونت ab 2001، ص. 21.
  67. ^ نامه های هنری چهارم: هنری از دوک آلموس برای حمایتش تشکر می کند و به او وعده پاداش می دهد ، ص.  171.
  68. ^ فونت 2001، صفحات 21-22.
  69. ^ ab Kristó & Makk 1996، ص. 136.
  70. ^ فونت abcdef 2001، ص. 78.
  71. ^ فونت 2001، ص. 77.
  72. نورویچ 1992، ص 272، 333.
  73. ^ abcde Magaš 2007، ص. 51.
  74. ^ کورتا 2006، ص. 265.
  75. ^ abcd Fine 1991, p. 284.
  76. ^ abcd Curta 2006، ص. 266.
  77. Stephenson 2000, pp. 197-198.
  78. ^ abc Kristó & Makk 1996, p. 137.
  79. ^ فونت abc 2001، ص. 22.
  80. کریستو و مک 1996، ص. 138.
  81. The Hungarian Illuminated Chronicle (فصل 144.102–103)، ص. 131.
  82. ^ abcd Makk 1989، ص. 13.
  83. ^ فونت abc 2001، ص. 73.
  84. ^ فونت abc 2001، ص. 74.
  85. کریستو و مک 1996، ص. 142.
  86. The Hungarian Illuminated Chronicle (فصل 145.104)، ص. 132.
  87. تواریخ ابتدایی روسیه (سال 6605)، ص. 196.
  88. انگل 1994، ص. 560.
  89. Cosmas of Prague: The Chronicle of the Czechs (3.9)، صفحات 190-191.
  90. ^ مک 1989، ص. 31.
  91. Engel 2001، ص. 33.
  92. ^ ab قوانین پادشاه کولومان (کلمان: مقدمه)، ص. 24.
  93. ^ فونت 2001، ص. 31.
  94. ^ ab Kontler 1999، ص. 65.
  95. قوانین شاه کولومان (کلمان: 57)، ص. 24.
  96. Engel 2001، ص. 47.
  97. ↑ ab Tóth، Béla (22 اکتبر 2004) [1984]. "Könyves Kálman és a boszorkányok [کلمن دانشمند و جادوگران]". Mendemondák: A világtörténelem furcsaságai [شایعات: حقایق عجیب تاریخ جهان] . هلیکون / Magyar Elektronikus Könyvtár . بازبینی شده در 3 ژانویه 2014 .
  98. قوانین شاه کولومان (کلومن: 60)، ص. 24.
  99. ^ فونت 2001، صفحات 45-46.
  100. ^ فونت 2001، ص. 47.
  101. ^ ab Curta 2006، ص. 267.
  102. Fine 1991، صفحات 284-285.
  103. Archdeacon Thomas of Split: History of the Bishops of Salona and Split (فصل 17)، ص. 95.
  104. ^ abcdefg Makk 1989، ص. 14.
  105. ^ abcde Stephenson 2000, p. 199.
  106. ^ ab Stephenson 2000, p. 200.
  107. ^ فونت ab 2001، ص. 66.
  108. Archdeacon Thomas of Split: History of the Bishops of Salona and Split (فصل 17)، ص. 97.
  109. Stephenson 2000, pp. 200-201.
  110. Engel 2001، ص. 36.
  111. ^ ab Kristó & Makk 1996, p. 143.
  112. ^ فونت abcd 2001، ص. 79.
  113. ^ abcdefghijkl Makk 1989, p. 15.
  114. ^ فونت abcde 2001، ص. 23.
  115. ^ فونت ab 2001، ص. 70.
  116. Manteuffel 1982, p. 106.
  117. Stephenson 2000, pp. 182-183.
  118. The Hungarian Illuminated Chronicle (فصل 148.105)، ص. 132.
  119. Manteuffel 1982, p. 108.
  120. ^ ab Kristó & Makk 1996، ص. 146.
  121. ^ فونت abc 2001، ص. 71.
  122. ^ کورتا 2006، ص. 355.
  123. ^ abcde Makk 1989، ص. 16.
  124. The Hungarian Illuminated Chronicle (فصل 149.106)، ص. 132.
  125. ^ فونت 2001، ص. 80.
  126. اعمال شاهزادگان لهستانی (فصل 2.25)، ص. 277.
  127. ^ فونت ab 2001، ص. 82.
  128. ^ مک 1989، ص 16-17.
  129. کریستو و مک 1996، ص. 161.
  130. کریستو و مک 1996، ص. 164.
  131. The Hungarian Illuminated Chronicle (فصل 150.106)، ص. 133.
  132. ^ ab Stephenson 2000, p. 203.
  133. ^ مک 1989، ص. 17.
  134. ^ abcdef Kristó & Makk 1996, p. 148.
  135. ^ ab The Hungarian Illuminated Chronicle (فصل 151.107)، ص. 133.
  136. ^ فونت ab 2001، ص. 83.
  137. The Hungarian Illuminated Chronicle (فصل 150.107)، ص. 133.
  138. Kristó & Makk 1996، pp. ضمائم 1-2.
  139. Wiszewski 2010، صفحات 29-30، 60، 376.
  140. نورویچ 1992، ص 146، 333.
  141. ^ مک 1989، ص. 12.
  142. ^ abc Kristó & Makk 1996, p. پیوست 2.
  143. ^ فونت 2001، ص. 81.
  144. ^ فونت 2001، صفحات 86-87.
  145. رساله استاد راجر (فصل 1.)، ص 135-137.
  146. ^ فونت 2001، ص. 85.
  147. ^ کنتلر 1999، ص. 64.
  148. ^ فونت 2001، ص. 35.
  149. کریستو و مک 1996، ص. 144.
  150. ^ فونت abc 2001، ص. 48.
  151. کریستو و مک 1996، ص. 126.
  152. Simon of Kéza: The Deeds of the Hungarians (فصل 2.64)، ص 138-139.
  153. ^ abcd Kristó & Makk 1996, p. 147.
  154. Klaniczay 2002، ص. 135.
  155. ^ فونت 2001، ص. 28.

منابع

منابع اولیه

منابع ثانویه

لینک های خارجی