یهودیه ( لاتین : Iudaea [juːˈdae̯.a] ؛ یونانی باستان : Ἰουδαία ، رومی شده : Ioudaía [i.uˈdɛ.a] ) یک استان رومی از سال 6 تا 132 پس از میلاد بود که مناطق شامی ، فیلیستیا ، سامیاآری ، سامیا را در بر می گرفت. و جلیل که در بخش‌هایی از نواحی پیشین پادشاهی هامونی و هیرودیایی یهودیه گسترش می‌یابد. نام یهودا (مانند یهودیه مشابه ) از عصر آهن پادشاهی یهودا گرفته شده است که عمدتاً در یهودیه متمرکز بود .
از زمان فتح یهودیه توسط جمهوری روم در سال 63 قبل از میلاد، این دومی یک سیستم نیمه خودمختار تحت سلطه خود را حفظ کرده بود . الحاق استان روم توسط اولین امپراتور روم ، آگوستوس ، پس از استیناف مردم علیه حکومت بد هرود آرکلائوس (4 قبل از میلاد - 6 پس از میلاد) به تصویب رسید.
با شروع حکومت مستقیم، سرشماری رسمی که توسط پوبلیوس سولپیسیوس کویرینیوس ، فرماندار سوریه روم ، ایجاد شد، باعث ایجاد تنش شد و به قیام یهودای جلیلی شورشی یهودی (6 پس از میلاد) منجر شد. از دیگر وقایع قابل توجه در منطقه می توان به مصلوب شدن عیسی ج. 30-33 بعد از میلاد (که منجر به ظهور مسیحیت شد ) و در سال 37 پس از میلاد امپراتور کالیگولا دستور ساخت مجسمه ای از خود را در معبد یهودیان داد .
نارضایتی فزاینده از حکومت روم به جنگ اول یهودی-رومی در سالهای 66-73 بعد از میلاد و در نهایت محاصره اورشلیم و تخریب معبد در سال 70 پس از میلاد منجر شد، [1] که به دوره معبد دوم پایان داد . در سال 44 بعد از میلاد جلیل و پره به این استان اضافه شد. [ نیاز به نقل از ] در سال 132 پس از میلاد، منابع می گویند که ادغام جلیل و یهودیه منجر به ایجاد استانی بزرگ به نام سوریه Palaestina شد . [2] [3] [4]
اولین مداخله روم در این منطقه به سال 63 قبل از میلاد برمی گردد، پس از پایان جنگ سوم میتریداتیک ، که در آن پومپیوس میتریدات ششم اوپاتور را شکست داد ، اورشلیم را غارت کرد و استان سوریه را تأسیس کرد . ادعای هژمونی روم و ظهور نفوذ سیاسی و فرهنگی روم به یهودیه هلنیستی پایان داد .
پومپه شاهزاده هامونی هیرکانوس دوم را به عنوان قوم و کاهن اعظم اسرائیل منصوب کرد ، اما نه به عنوان پادشاه. چند سال بعد ژولیوس سزار آنتی پاتر ادومایی را که با نام آنتیپاس نیز شناخته می شود را به عنوان اولین دادستان روم منصوب کرد . پسر آنتی پاتر، هیرودیس، در سال 40 قبل از میلاد توسط مجلس سنای روم به عنوان " پادشاه یهودیان " تعیین شد [5] اما او تا سال 37 قبل از میلاد کنترل نظامی را به دست نیاورد. در زمان سلطنت او، آخرین نمایندگان هاسمونی ها حذف شدند و بندر بزرگ قیصریه ماریتیما ساخته شد. [6]
هیرودیس در سال 4 قبل از میلاد درگذشت و پادشاهی او بین سه پسرش تقسیم شد که دو تن از آنها ( فیلیپ و هیرودیس آنتیپاس ) به مقام چهارسالگی ("حاکمان یک چهارم") تبدیل شدند. پسر سوم، آرکلائوس ، قومی شد و بر نیمی از پادشاهی پدرش حکومت کرد. [7] یکی از این امپراتوری ها یهودیه بود که مربوط به قلمرو یهودیه تاریخی، به علاوه سامره و ایدومه بود.
آرکلائوس چنان بر یهودیه حکومت کرد که در سال 6 پس از میلاد توسط اولین امپراتور روم ، آگوستوس ، پس از درخواست مردم خود از کار برکنار شد. هرود آنتیپاس، فرمانروای گالیله و پره از سال 4 قبل از میلاد، توسط امپراتور کالیگولا در سال 39 پس از میلاد برکنار شد . فیلیپ پسر هیرودیس بر قسمت شمال شرقی پادشاهی پدرش حکومت می کرد. [8]
پس از مرگ هرود کبیر ، پادشاهی هیرودیایی یهودیه به چهارسره هیرودیایی تقسیم شد ، که به طور مشترک توسط پسران و خواهر هیرودیس اداره می‌شد: هیرودیس آرکلائوس (که بر یهودیه ، سامره و ایدومه حکومت می‌کرد )، هیرودیس فیلیپ (که بر باتانیا حکومت می‌کرد ، تراکونیتیس نیز). به عنوان اورانیتیس )، هرود آنتیپاس (که بر گالیله و پریا حکومت کرد ) و سالومه اول (که برای مدت کوتاهی بر جمنیا حکومت کرد ).
شورش مسیحایی در سال 4 قبل از میلاد در یهودیه به دلیل بی کفایتی آرکلائوس آغاز شد. این شورش به طرز وحشیانه ای توسط نماینده سوریه ، Publius Quinctilius Varus ، که اورشلیم را اشغال کرد و 2000 شورشی یهودی را به صلیب کشید، سرکوب شد . [9] [10]
به دلیل ناکامی او در حکومت درست بر یهودیه، آرکلائوس توسط امپراتور آگوستوس در سال 6 پس از میلاد از سمت خود برکنار شد، در حالی که یهودیه، سامره و ایدومیا تحت مدیریت مستقیم روم قرار گرفتند. [11]
این رویداد تأثیرات مهم و دائمی بر جمعیت یهودی، معبد و توسعه مسیحیت داشت . [12]
استان یهود در ابتدا شامل جلیل ، گاولانیتیس (جولان امروزی) و پریا یا دکاپولیس نبود . درآمد آن برای خزانه‌داری روم اهمیت چندانی نداشت، اما راه‌های خشکی و دریایی ساحلی تا «سبد نان» مصر را کنترل می‌کرد و حائلی در برابر امپراتوری اشکانی بود . پایتخت از اورشلیم به قیصریه ماریتیما منتقل شد . [13]
آگوستوس Publius Sulpicius Quirinius را به سمت نماینده سوریه منصوب کرد و او سرشماری مالیاتی سوریه و یهودیه را در سال 6 پس از میلاد انجام داد که باعث شورش یهودای جلیلی شد . شورش به سرعت توسط کویرینیوس سرکوب شد. [14]
یهودیه نه یک استان سناتوری و نه یک استان امپراتوری بود ، بلکه در عوض یک "ماهواره سوریه" بود [15] که توسط بخشداری اداره می شد که شوالیه فرمان سوارکاری (مانند مصر روم ) بود، نه کنسول یا کنسول سابق. پریتور از درجه سناتوری . کوئیرینیوس کوپونیوس را به عنوان اولین بخشدار یهودیه منصوب کرد. [16]
با این حال، یهودیان ساکن در این استان نوعی استقلال را حفظ کردند و تا قبل از قرن بیستم می‌توانستند مجرمان را بر اساس قوانین خود، از جمله جرایم بزرگ، قضاوت کنند. 28 بعد از میلاد [17] یهودیه در دوره روم اولیه به پنج ناحیه اداری با مراکز اورشلیم، گادارا ، آماتوس ، اریحا و سپفوریس تقسیم شد . [18]
در سالهای 30 تا 33 پس از میلاد، پونتیوس پیلاطس، بخشدار رومی، عیسی ناصری را به اتهام فتنه به صلیب کشیدند ، اقدامی که منجر به تولد مسیحیت شد . [19] [20] [21] در سال 36 پس از میلاد، شورش مسیحایی دیگری در نزدیکی کوه گریزیم ، تحت رهبری یک سامری ، فوران کرد و به سرعت توسط پیلاطس سرکوب شد. سامری ها از وحشی گری پیلاطس به نماینده سوریه لوسیوس ویتلیوس بزرگ شکایت کردند ، او پیلاطس را از سمت خود برکنار کرد و او را به روم فرستاد و یک بخشدار موقت به نام مارسلوس را جایگزین او کرد . [22]
در سال 37 پس از میلاد، امپراتور کالیگولا دستور ساخت مجسمه‌ای از خود را در معبد یهودی اورشلیم [ 23] داد که این خواسته در تضاد با یکتاپرستی یهودی بود. [24] نماینده سوریه، پوبلیوس پترونیوس ، از ترس جنگ داخلی در صورت اجرای دستور، اجرای آن را نزدیک به یک سال به تاخیر انداخت. [25] پادشاه هرود آگریپا اول سرانجام کالیگولا را متقاعد کرد که این دستور را تغییر دهد. [26] بعداً کالیگولا دستور دومی را صادر کرد تا مجسمه‌اش را در معبد اورشلیم برپا کنند، اما او قبل از رسیدن مجسمه به اورشلیم و جانشینش کلودیوس این دستور را لغو کرد، به قتل رسید. [27] "بحران تحت کالیگولا" به عنوان اولین گسست آشکار بین روم و یهودیان پیشنهاد شده است. [28]
بین سالهای 41 و 44 پس از میلاد، یهودیه استقلال اسمی خود را بازیافت ، زمانی که هرود آگریپا توسط امپراتور کلودیوس به پادشاهی یهودیان منصوب شد ، بنابراین به نوعی سلسله هرودیان را احیا کرد. کلودیوس به دادستان‌ها که به‌عنوان کارگزاران شخصی امپراتور و اغلب به‌عنوان وزیر مالیات و دارایی استانی خدمت می‌کردند، اجازه داده بود تا به مقام قضات حکومتی با اختیارات کامل دولتی برای حفظ صلح ارتقا یابند. او ممکن است دادستان یهودیه را به مقام حکومت امپراتوری ارتقا داده باشد، زیرا نماینده امپراتوری سوریه با یهودیان همدل نبود. [29]
پس از مرگ آگریپا در سال 44، این استان تحت کنترل مستقیم رومیان قرار گرفت و قلمروهای شخصی آگریپا در جلیل و پریا را تحت ردیفی از سرپرستان قرار داد. با این وجود، پسر آگریپا، آگریپا دوم، در سال 48 به عنوان پادشاه یهودیان تعیین شد. او هفتمین و آخرین هیرودیان بود .
اورشلیم بین سالهای 44 تا 48 گرفتار قحطی بود [30] به گفته یوزفوس ، هلنای آدیابنی [31] «...به شهر اورشلیم رفت، پسرش او را در سفری بزرگ هدایت کرد. اکنون آمدنش بسیار بود. مزیت بزرگی برای مردم اورشلیم بود، زیرا در آن زمان قحطی به آنها ظلم کرد و بسیاری از مردم به دلیل کمبود مواد غذایی از بین رفتند، ملکه هلنا تعدادی از خادمان خود را با پول به اسکندریه فرستاد تا مقدار زیادی از آن را بخرند. ذرت و سایرین را به قبرس آورد تا محموله ای انجیر خشک بیاورد و به محض اینکه آنها برگشتند و آن آذوقه را آوردند که خیلی سریع انجام شد، غذا را بین کسانی که از آن بی نیاز بودند توزیع کرد. و یادگاری بسیار عالی از این نیکوکاری که او بر تمام ملت ما ارزانی داشت، به یادگار گذاشت، و هنگامی که پسرش ایزات از این قحطی مطلع شد، مبالغ هنگفتی را برای مردان اصلی در اورشلیم فرستاد.
در سالهای 66-70 اولین جنگ یهود و روم آغاز شد. [33]
از سال 70 تا 132، شورش یهودیه مستلزم یک نماینده رومی بود که قادر به فرماندهی لژیون‌ها بود. از آنجایی که آگریپا دوم به امپراتوری وفادار بود، پادشاهی تا زمان مرگ او در سال 93/94 یا 100 حفظ شد، زمانی که منطقه به کنترل کامل و تقسیم نشده روم بازگشت.
یهودیه مرحله دو، احتمالاً سه جنگ بزرگ یهودی-رومی بود :
کشاورزی نقش مهمی در زندگی اقتصادی یهودیه داشت. گندم، جو، زیتون و انگور عمده ترین محصولات کشت شده در مزارع یهودیه بودند. شواهدی برای کشت گیاهان، سبزیجات و حبوبات از ادبیات خاخام ، آثار یوسفوس و عهد جدید آمده است . نوشته‌های مربوط به اواخر قرن اول و اوایل قرن دوم نشان می‌دهد که کشاورزان یهودی برنج را در اوایل دوره روم به یهودیه معرفی کردند. محصول محلی برنج مرغوب و پر مغز بود. [39] [40]
در زمان حکومت رومیان یهودیه، برخی از فرمانداران ضرب سکه را برای استفاده محلی سفارش دادند. تنها شش فرماندار شناخته شده اند که چنین سکه هایی را صادر کرده اند که همگی در اورشلیم ضرب شده اند. [41] تمام نسخه‌های ضرب‌شده پروتوت ، سکه‌های کوچک برنزی با میانگین 2-2.5 گرم بود، شبیه به ربع رومی . [42]
طراحی سکه ها نشان دهنده تلاشی برای تطبیق با حساسیت های یهودی است که احتمالاً با همکاری رهبری یهودی در اورشلیم انجام می شود. [42] برخلاف سکه‌های معمول رومی که پرتره امپراتور را نشان می‌دهد، این سکه‌ها نمادهایی مانند درخت خرما و خوشه‌های غلات را نشان می‌دادند که بازتاب طرح‌های هامونی و هیرودیایی قبلی است . یک استثنای قابل توجه ضرب سکه های پونتیوس پیلاطس (26-36 پس از میلاد) است که شامل اقلام مذهبی رومی مانند نماد و لیتووس در یک طرف بود، هر چند پشت آن تصاویر یهودی را حفظ می کرد. [43] [44]
انتساب این سکه ها به فرمانداران خاص یک چالش است. آنها فاقد نام فرماندار هستند، اما سال سلطنت و نام امپراتور سلطنتی را به یونانی نشان می دهند. محققین برای تعیین گاهشماری فرمانداری و تعیین سکه ها بر این اساس به ارجاع متقابل این اطلاعات با سوابق تاریخی، به ویژه نوشته های یوسفوس، تکیه می کنند. [41] [42]
این سکه ها عمدتاً در داخل یهودیه به گردش درآمدند و بیشترین غلظت آن در اورشلیم یافت شد، جایی که صدها سکه در آنجا کشف شده است. با این حال، شواهد نشان می دهد که سکه ها از منطقه مورد نظر خود فراتر رفته اند، با اکتشافات در ماوراءالنهر و حتی در مناطق دوردست مانند دورا و انطاکیه . [42]
ضرب سکه های استانی در سال 59 پس از میلاد متوقف شد و تا پایان جنگ اول یهودی-رومی در سال 70 میلادی به گردش خود ادامه داد. پس از ویرانی اورشلیم و معبد آن، یهودیان حقوق قبلی خود را از دست دادند و ضرب سکه های رومی بعدی در یهودیه دیگر منعکس کننده نفوذ یهودیان نبود. [42]
قومیت
خلع شد ، یهودیه خود، ساماریا و ایدومیا به استان رومی تحت نام یودایا تبدیل شدند.
اگر حقیقتی از زندگی عیسی وجود داشته باشد که با اجماع گسترده ثابت شده باشد، آن حقیقت مصلوب شدن عیسی است.
[از سال 74 تا 123 پس از میلاد] پیامدهای اولین جنگ بزرگ یهودیان علیه روم بسیار گسترده بود و اهمیت آنها برای تاریخ آینده یهودیت به سختی قابل ارزیابی است. پیامدهای سیاسی فوری بسیار شدید بود. همانطور که قبلاً ذکر شد، یهودیه قبل از جنگ، یک استان رومی از دسته سوم بود، یعنی تحت مدیریت یک دادستانی در درجه سوارکاری و تحت کنترل کلی والی سوریه بود. پس از جنگ، این استان به یک استان رومی مستقل با نام رسمی یهودا و تحت مدیریت فرمانداری با درجه پراتوری تبدیل شد و بنابراین به دسته دوم ارتقا یافت (تنها بعدها، در حدود سال 120 پس از میلاد، یهودیه تبدیل به یک استان شد. استان کنسولی، یعنی با استانداری با رتبه کنسولی). این وضعیت جدید استان همچنین نشان می دهد که یک لژیون ایستاده به نام legio X Fretensis در یهودیه مستقر شده است. مقر لژیون دهم اورشلیم کاملاً ویران شده بود. فرماندار با بخش هایی از لژیون دهم در قیصریه (ماریتیما)، که وسپاسیان آن را به مستعمره روم تبدیل کرده بود، اقامت داشت.
{{cite book}}: |work=نادیده گرفته شد ( کمک )