stringtranslate.com

گوریو

گوریو ( به کره‌ای :  고려 ؛ MR :  Koryŏ ؛ [ko.ɾjʌ] Hanja : 高麗) یک ایالت کره‌ای بود که در سال 918، در طول یک دوره تقسیم ملی به نام دوره سه پادشاهی بعدی ، تأسیس شد و تا زمان تأسیس شبه جزیره کره را متحد و بر آن حکومت کرد. [11] گوریو به چیزی دست یافت که مورخان کره‌ای آن را «اتحاد ملی واقعی» می‌نامیدند ، زیرا نه تنها سه پادشاهی بعدی را متحد کرد، بلکه بسیاری از طبقه حاکم پادشاهی شمالی Balhae را نیز در بر گرفت . در گوگوریو از سه پادشاهی قبلی کره . [12] [13] به گفته مورخان کره ای، در دوره گوریو بود که هویت های فردی گوگوریو ، باکجه و سیلا با موفقیت در یک موجودیت واحد ادغام شدند که اساس هویت امروزی کره ای شد . [14] [15] نام " کره " برگرفته از نام گوریو است که به صورت رومی نیز به عنوان Koryŏ شناخته می شود ، که اولین بار در اوایل قرن پنجم توسط گوگوریو استفاده شد. [14] گوریو یک ایالت جانشین گوگوریو و گوگوریو بعدی بود . [16] [17] [18] [19]

گوریو در تمام مدت وجود خود، در کنار یونیفید سیلا، به عنوان "عصر طلایی بودیسم" در کره شناخته می شد. [20] بودیسم به عنوان دین دولتی به بالاترین سطح نفوذ خود در تاریخ کره دست یافت و تنها در قرن یازدهم 70 معبد در پایتخت داشت. [21] تجارت در گوریو رونق گرفت و بازرگانانی از خاور میانه می آمدند. [22] [23] پایتخت در کائسونگ امروزی ، کره شمالی مرکز تجارت و صنعت بود. [24] گوریو دوره ای از دستاوردهای بزرگ در هنر و فرهنگ کره بود. [25]

در دوران اوج خود، گوریو دائماً با امپراتوری های شمالی مانند لیائو ( خیتان ها ) و جین ( ژورچن ) کشتی می گرفت. این کشور توسط امپراتوری مغول مورد تهاجم قرار گرفت و در قرن‌های 13 تا 14 میلادی به یک ایالت تابع سلسله یوان تبدیل شد، [26] اما با کاهش یوان به یوان حمله کرد و سرزمین‌ها را پس گرفت. [27] دانشمندان کره‌ای مدرن این را دکترین گسترش شمالی گوریو ( 북진 정책 ) برای بازپس گیری زمین‌های اجدادی که قبلاً متعلق به گوگوریو بود، در نظر می‌گیرند. [28] به همان اندازه که برای آموزش و فرهنگ ارزش قائل بود، گوریو توانست قدرت نظامی قابل توجهی را در زمان جنگ بسیج کند. [29] [30] ارتش عظیم شورشیان عمامه سرخ از چین [31] [32] و دزدان دریایی حرفه ای ژاپنی [33] [34] را در سال های گرگ و میش خود در قرن چهاردهم دفع کرد . [35] یک حمله پیشنهادی نهایی علیه سلسله مینگ منجر به کودتا به رهبری ژنرال یی سونگ گی شد که به سلسله گوریو پایان داد. [36]

ریشه شناسی

نام "Goryeo" ( کره ای : 고려  ؛ Hanja :高麗 ؛ MR : Koryŏ  ) ، که منبع نام "کره" است، در ابتدا توسط گوگوریو ( کره ای :  고구려 ؛ Hanja : 高句麗 of the M ; سه پادشاهی کره که در اوایل قرن پنجم شروع شد. [14] سایر گونه‌های تایید شده این نام نیز به عنوان گوری (高離/槀離/稾離) و گوریو (句麗) ثبت شده‌اند. [ نیاز به منبع ] گمانه‌زنی‌های مختلفی برای شکست گوگوریو به عنوان نام وجود داشته است، رایج‌ترین آنها go به معنای «بلند»، «نجیب» و گوری به معنای «قلعه» است که مربوط به کلمه gol در قرون وسطی گوریو به معنای «مکان» است. ". [ نیاز به منبع ] در سال 918، گوریو به عنوان جانشین گوگوریو تأسیس شد و نام آن را به ارث برد. [14] از نظر تاریخی، گوگوریو (37 قبل از میلاد - 668 پس از میلاد)، بعدها گوگوریو (901-918)، و گوگوریو (918-1392) همگی از نام "گوریو" استفاده کردند. [14] نام تاریخی آنها در سامگوک ساگی در قرن دوازدهم اجرا شد . [37] گوریو همچنین از نام‌های Samhan و Haedong به معنای "شرق دریا" استفاده کرد. [38]

تاریخچه

دوره اولیه

تاسیس

فتح گوریو سیلا و بعداً بکجه
مجسمه برنزی Taejo , c. 951 [39] [40]

در اواخر قرن هفتم، پادشاهی سیلا سه پادشاهی کره را متحد کرد و وارد دوره‌ای شد که در تاریخ‌نگاری به « سیلا متحد » یا «سیلای متأخر» معروف است. بعداً سیلا یک سیاست ملی برای ادغام پناهندگان باکجه و گوگوریو به نام "اتحاد سامهان " با اشاره به سه پادشاهی کره اجرا کرد. [41] سیلا یک ارتش مرکزی جدید به نام Guseodang ( به کره ای :  구서당 ؛ Hanja : 九誓幢) سازماندهی کرد که به 3 واحد از مردم سیلا، 3 واحد از مردم گوگوریو، 2 واحد از مردم باکجه، و یک واحد از مردم تقسیم شد. مردم موه. [42] با این حال، پناهندگان باکجه و گوگوریو آگاهی جمعی مربوطه خود را حفظ کردند و کینه و خصومت عمیقی نسبت به سیلا حفظ کردند. [43] بعداً سیلا در ابتدا دوره صلح و بدون تهاجم خارجی به مدت 200 سال و تجارت بود، زیرا در تجارت بین‌المللی از دوردست‌های خاورمیانه شرکت داشت و رهبری دریایی را در شرق آسیا حفظ کرد. [44] [45] [46] از اواخر قرن هشتم، سیلای بعدی به دلیل آشفتگی سیاسی در پایتخت و استحکام طبقاتی در سیستم رده‌بندی استخوان ، به دلیل بی‌ثباتی تضعیف شد، که منجر به تضعیف دولت مرکزی و ظهور شد. از اربابان منطقه ای "هوجوک" ( 호족 ;豪族). [47] افسر نظامی Kyŏn Hwŏn در سال 892 بکجه را با فرزندان پناهندگان باکجه احیا کرد و راهب بودایی کونگ یه گوگوریو را در سال 901 با فرزندان پناهندگان گوگوریو احیا کرد. [43] [48] این ایالت‌ها در تاریخ‌نگاری باکجه بعدی و بعداً گوگوریو نامیده می‌شوند و همراه با سیلای بعدی سه پادشاهی متأخر را تشکیل می‌دهند .

بعدها گوگوریو در نواحی شمالی لاتر سیلا سرچشمه گرفت، که همراه با پایتخت آن در کائسونگ امروزی ، کره شمالی ، پایگاه پناهندگان گوگوریو بود. [49] [50] در میان پناهندگان گوگوریو وانگ کن ، [51] یکی از اعضای یک هوجوک دریایی برجسته مستقر در کائسونگ بود، که اصل و نسب خود را به یک قبیله بزرگ از گوگوریو می رساند. [52] [53] [54] وانگ کن در سن 19 سالگی در سال 896، قبل از اینکه بعداً گوگوریو تأسیس شود، به خدمت سربازی زیر نظر کونگ یی وارد شد و در طول سال‌ها یک سری پیروزی‌ها بر بکجه بعدی انباشته شد و اعتماد عمومی را به دست آورد. به ویژه، با استفاده از توانایی های دریایی خود، به طور مداوم به سواحل Baekje بعدی حمله کرد و نقاط کلیدی، از جمله ناجوی امروزی را اشغال کرد . [55] کونگ یه ناپایدار و ظالم بود: او در سال 905 پایتخت را به چئوروون منتقل کرد ، در 904 نام پادشاهی خود را به ماجین تغییر داد و سپس در سال 911 نام دوره خود را تغییر داد، نام دوران خود را چندین بار تغییر داد، خود را بودای مایتریا معرفی کرد، ادعا کرد که می‌خواند. ذهن، و تعداد زیادی از زیردستان و اعضای خانواده را به دلیل پارانویا اعدام کرد. [56] در سال 918، کونگ یه توسط ژنرال های خود خلع شد و وانگ کن به سلطنت رسید. وانگ کان، که پس از مرگ با نام معبدش تائجو یا "پیش ساز بزرگ" شناخته می شد ، نام پادشاهی خود را به "گوریو" تغییر داد، نام دوران "حکم بهشت" را برگزید و پایتخت را به خانه خود منتقل کرد. از کائسونگ [55] گوریو خود را جانشین گوگوریو می‌دانست و ادعای مالکیت منچوری را به عنوان میراث قانونی آن می‌دانست. [13] [54] [57] [58] یکی از اولین احکام Taejo برای بازسازی و دفاع از پایتخت باستانی گوگوریو در پیونگ یانگ بود که برای مدت طولانی ویران شده بود. پس از آن، آن را به «پایتخت غربی» تغییر داد و قبل از مرگ، در ده فرمان خود به فرزندانش اهمیت زیادی به آن داد . [59] [60]

اتحاد

برخلاف کونگ یه، که خصومت انتقام جویانه ای با سیلا داشت، تائجو (وانگ کن) نسبت به پادشاهی ضعیف شده بزرگوار بود. در سال 927، کیون هوون، که قول داده بود انتقام آخرین پادشاه بکجه را در زمان تأسیس بکجه بعدی بگیرد، پایتخت سیلا بعدی را غارت کرد، پادشاه را مجبور به خودکشی کرد و عروسکی را بر تخت نشاند. [61] Taejo بعداً به کمک سیلا آمد، اما شکست بزرگی را از Gyeon Hwon در نزدیکی Daegu امروزی متحمل شد . تائجو به لطف از خودگذشتگی ژنرال های سین سونگ گیوم و کیم ناک به سختی جان خود را از دست داد و پس از آن، بکجه بعداً به قدرت نظامی غالب سه پادشاهی بعدی تبدیل شد. [62] با این حال، توازن قدرت به سمت گوریو با پیروزی بر بکجه بعدی در سال 930 و 934 و الحاق مسالمت آمیز سیلا بعدی در سال 935 به سمت گوریو تغییر کرد. سیلا [62] در سال 935، کیون هوون توسط پسر بزرگش به دلیل اختلاف در مورد جانشینی از تاج و تخت برکنار شد و در معبد Geumsansa زندانی شد ، اما سه ماه بعد به گوریو گریخت و رقیب سابقش با احترام مورد استقبال قرار گرفت. [63] در سال 936، بنا به درخواست Kyŏn Hwŏn، Taejo و Kyŏn Hwŏn بعداً Baekje را با ارتشی متشکل از 87500 سرباز فتح کردند و به دوره سه پادشاهی بعدی پایان دادند. [64] [65] گوریو بخش عمده‌ای از مردم بالهای را که پیوندهایشان با گوگوریو با گوگوریو به اشتراک گذاشته می‌شد، وارد کرد، و بیشتر سلطنت و اشرافیت خود را در میان خود پذیرفتند.

پس از نابودی بالهای توسط سلسله خیتان لیائو در سال 927، آخرین ولیعهد بالهای و بسیاری از طبقه حاکم به گوریو پناه بردند، جایی که به گرمی مورد استقبال قرار گرفتند و توسط تاجو به آنها زمین داده شد. علاوه بر این، تائجو، ولیعهد بالهای را در خانواده سلطنتی گوریو گنجاند و دو ایالت جانشین گوگوریو را متحد کرد و به گفته مورخان کره‌ای، به «اتحاد ملی واقعی» کره رسید. [12] [13] طبق گفته های Goryeosa jeolyo ، تعداد پناهندگان Balhae که ولیعهد را همراهی می کردند به ده ها هزار خانواده می رسید. [15] به عنوان نوادگان گوگوریو، مردم بالهای و سلسله‌های گوریو نسبت خویشاوندی داشتند. [66] Taejo احساس خویشاوندی خانوادگی قوی با Balhae داشت و آن را "کشور خویشاوند" و "کشور متاهل" خود نامید، [67] و از پناهندگان Balhae محافظت کرد. [57] این در تضاد کامل با Later Silla بود که رابطه خصمانه ای با Balhae را تحمل کرده بود. [68] تائجو خصومت شدیدی نسبت به خیتان‌هایی که بالهه را نابود کرده بودند نشان داد. سلسله لیائو در سال 942 30 فرستاده را به همراه 50 شتر به عنوان هدیه فرستاد، اما Taejo فرستادگان را به جزیره ای تبعید کرد و شترها را در زیر یک پل گرسنه نگه داشت که به "حادثه پل مانبو" معروف است. [69] [70] طبق گفته Zizhi Tongjian ، تائجو به گائوزو از جین متأخر پیشنهاد کرد که به تلافی بالهای به خیتان ها حمله کنند . [67] علاوه بر این، او در ده فرمان خود به فرزندان خود، بیان کرد که خیتان "جانوران وحشی" هستند و باید از آنها محافظت کرد. [69] [71]

خروج دسته جمعی از پناهندگان Balhae حداقل تا اوایل قرن دوازدهم در زمان سلطنت پادشاه Yejong ادامه داشت. [72] [g] با توجه به این هجوم گسترده دائمی پناهندگان Balhae، جمعیت گوگوریوئیک در گوریو در مقایسه با همتایان خود Silla و Baekje که دارند غالب شده اند [74] [75] [76] [77] حدس می زنند. از زمان ظهور سه پادشاهی بعدی، جنگ ویرانگر و درگیری سیاسی [78] [79] [80] را تجربه کرد. در پایان سه پادشاهی متأخر، مناطقی که توسط مردم اصلی سیلا سکنی گزیده بودند و سرزمین‌های «محصول سیلا» (原新羅) در نظر گرفته می‌شد به گیونگجو و بخش‌هایی از اطراف کاهش یافت. [81] بعدها، بکجه قبل از سقوط آن در سال 936 فقط کمی بهتر از سیلای بعدی بود. در همین حال، از سه پایتخت گوریو، دو پایتخت کائسونگ و پیونگ یانگ بودند که در ابتدا توسط مهاجران گوگوریوئی از منطقه Paeseo (패서، 浿西) و باله. [82] با این وجود، گوریو به طور مسالمت آمیز طبقه حاکم هر دو کشور را جذب کرد و آنها را تحت بوروکراسی خود قرار داد. انجام ازدواج های سیاسی و توزیع مناصب بر اساس وضعیت قبلی خود در کشورهای مربوطه. [83] برخلاف سیستم رده‌بندی سیلا، این سیاست‌های باز اجرا شده توسط وانگ گئون، گوریو را قادر می‌سازد تا از مجموعه بزرگ‌تری از بوروکرات‌ها و تکنسین‌های بسیار ماهر با اضافه شدن افرادی که از سیلا و باکجه می‌آمدند، بهره‌مند شود. [84] بعداً یک دستور کار واحد از نظر هویت را در بین مردم خود القا کرد. گوریو در طول زمان وجود خود، تعداد زیادی از کارگران ماهر را از چین قرون وسطی و تامنا نیز پذیرفت. [85] [86] [87]

اصلاحات سیاسی

خرپایی به شکل سر اژدها و زنگ باد ، ج. قرن 10

اگرچه گوریو شبه جزیره کره را متحد کرده بود ، اربابان منطقه ای هوجوک در قلمروهای محصور شده خود شبه مستقل باقی ماندند و تهدیدی برای سلطنت بودند. برای ایجاد اتحادهای سیاسی، تاجو با 29 زن از خانواده های برجسته هوجوک ازدواج کرد که دارای 25 پسر و 9 دختر بودند. [88] چهارمین پسر او، گوانگجونگ ، در سال 949 به قدرت رسید تا چهارمین حاکم گوریو شود و اصلاحاتی را برای تحکیم اقتدار سلطنتی به راه انداخت. در سال 956، گوانگجونگ اسیران جنگی و پناهندگانی را که در دوره پرآشوب سه پادشاهی متأخر به بردگی هوجوک درآمده بودند ، آزاد کرد و در واقع قدرت و نفوذ اشراف منطقه را کاهش داد و جمعیتی را که دولت مرکزی مشمول مالیات می‌شد، افزایش داد. [58] [89] در سال 958، گوانگجونگ، با توصیه شوانگ جی، یک مقام چینی تابعیت شده از سلسله ژو بعدی ، امتحانات خدمات مدنی gwageo را اجرا کرد که اساساً بر اساس بررسی امپراتوری سلسله تانگ بود . این نیز برای تحکیم اقتدار سلطنتی بود. گواگئو تا زمانی که در سال 1894 لغو شد ، یک نهاد مهم در کره باقی ماند. [90] به گفته Remco E. Breuker، برخلاف ساختار سنتی دوگانه سلطنتی/امپراتوری گوریو که تحت آن حاکم در آن واحد پادشاه، امپراتور و پسر بهشت ​​بود. گوانگجونگ از "سیستم امپراتوری تمام عیار" استفاده کرد. [7] [91] همه کسانی که با اصلاحات او مخالفت یا مقاومت کردند به طور خلاصه پاکسازی شدند. [92]

جانشین گوانگجونگ، گیئونگ جونگ ، "قانون زمین مستمری" را در سال 976 برای حمایت از بوروکراسی جدید دولت مرکزی که بر اساس اصلاحات گوانگجونگ ایجاد شده بود، وضع کرد. [93] حاکم بعدی، سئونگ جونگ ، تمرکز حکومت را تضمین کرد و پایه و اساس یک نظم سیاسی متمرکز را بنا نهاد. [92] سئونگجونگ بوروکراسی را با بوروکرات‌های جدید پر کرد، که به عنوان محصولات آزمون‌های خدمات مدنی gwageo برای وفادار بودن به دولت آموزش دیده بودند، و مقامات منصوب مرکزی را برای اداره استان‌ها اعزام کرد. در نتیجه، پادشاه بیشتر تصمیم گیری ها را کنترل می کرد و برای اجرای تصمیمات مهم به امضای او نیاز بود. [94] سئونگجونگ از آیین کنفوسیوس حمایت کرد و بنا به پیشنهاد محقق کنفوسیوس چو سونگ-نو ، از جدایی حکومت و مذهب. [92] علاوه بر این، سئونگ جونگ پایه و اساس سیستم آموزشی گوریو را پایه گذاری کرد: او دانشگاه ملی گوکجاگام را در سال 992 تأسیس کرد، مدارسی را که قبلاً در کائسونگ و پیونگ یانگ توسط Taejo تأسیس شده بود، و کتابخانه ها و آرشیوهای ملی در کائسونگ و پیونگ یانگ که شامل ده ها هزار نفر بود را تکمیل کرد. از کتاب ها [95]

جنگ گوریو-خیتان

چئولی جانگ سونگ (آبی)، دیواری که گوریو پس از جنگ گوریو-خیتان ساخته است.
حکاکی اصلی Tripitaka Koreana در سال 1011 در طول تهاجمات خیتان برای جلب قدرت بودا در دفاع از پادشاهی آغاز شد. [96]

به دنبال "حادثه پل مانبو" در سال 942، گوریو خود را برای درگیری با امپراتوری خیتان آماده کرد: جونگ جونگ یک نیروی ذخیره نظامی متشکل از 300000 سرباز به نام "ارتش درخشان" در سال 947 ایجاد کرد و گوانگجونگ قلعه هایی در شمال رودخانه چونگچون ساخت و گسترش یافت. به سمت رودخانه یالو [97] [98] با این حال تلاش برای کنترل حوضه رودخانه یالو در سال 984 به دلیل درگیری با Jurchens شکست خورد. [70] خیتان ها گوریو را یک تهدید بالقوه می دانستند و با افزایش تنش ها، در سال 993 به آن حمله کردند. در ابتدا گوریو این اطلاعات را باور نکرد اما با اخطار دوم آمد و استراتژی دفاعی را در پیش گرفت. کره ای ها در اولین رویارویی خود با خیتان ها شکست خوردند، اما با موفقیت پیشروی خود را در آنیونگ جین (در آنجوی مدرن ، استان پیونگان جنوبی ) در رودخانه چونگچون متوقف کردند. [70] [100] [101] مذاکرات بین فرمانده گوریو، سو هوی ، و فرمانده لیائو، شیائو سانینگ آغاز شد. در پایان، گوریو وارد یک رابطه خراجی اسمی با لیائو شد و روابط خود را با سونگ قطع کرد و لیائو حاکمیت گوریو را بر سرزمین شرق رودخانه یالو به رسمیت شناخت. گوریو برای مقابله با ژورچن‌ها در جنوب یالو آزاد بود و در سال‌های 994-996، سو هوی ارتشی را به منطقه هدایت کرد و قلعه‌هایی ساخت. [70] [99] پس از آن، گوریو "شش شهرک پادگان شرق رودخانه" را در قلمرو جدید خود تأسیس کرد. [70] [98] [102] در سال 994، گوریو به سونگ پیشنهاد حمله نظامی مشترک به لیائو را داد، اما رد شد. [103] پیش از این، در سال 985، زمانی که سونگ پیشنهاد حمله نظامی مشترک به لیائو را داده بود، گوریو نپذیرفت. [99] برای مدتی، گوریو و لیائو از یک رابطه دوستانه لذت بردند. [70] در سال 996، سئونگجونگ با یک شاهزاده خانم لیائو ازدواج کرد. [104]

با گسترش و قدرتمندتر شدن امپراتوری خیتان، از گوریو خواست که شهرک های شش پادگان را واگذار کند، اما گوریو نپذیرفت. [105] در سال 1009، کانگ چو کودتا کرد ، موکجونگ را ترور کرد و هیئون جونگ را بر تخت سلطنت نشاند. [106] گوریو فرستاده ای نزد خیتان فرستاد و به آنها گفت که پادشاه قبلی مرده و پادشاه جدیدی بر تخت نشسته است. در سال بعد، برخی از افراد قبیله یورچن که با گوریو درگیر شده بودند، به سوی خیتان ها گریختند و از کودتا به آنها اطلاع دادند. امپراتور شنگزونگ لیائو به بهانه انتقام گرفتن از موکجونگ، با ارتشی متشکل از 400000 سرباز به گوریو حمله کرد. [70] [107] در همین حال، گوریو سعی کرد با سونگ رابطه برقرار کند اما نادیده گرفته شد، زیرا سونگ در سال 1005 با پیمان چانیوان موافقت کرده بود . در نبرد اول، نیروهای گوریو به رهبری یانگ کیو در برابر لیائو به پیروزی رسیدند. لیائو تصمیم گرفت نیروهای خود را با یک قسمت به سمت جنوب تقسیم کند. ارتش گوریو به رهبری کانگ چو در نبرد دوم شکست خورد و تلفات زیادی متحمل شد. ارتش متفرق شد و بسیاری از فرماندهان، از جمله خود کانگ چو، دستگیر یا کشته شدند. [70] [109] بعدها، پیونگ یانگ با موفقیت دفاع شد، اما ارتش لیائو به سمت کائسونگ حرکت کرد. [70]

هیئون جونگ، به توصیه کانگ کام چان ، از جنوب به ناجو تخلیه شد. اندکی بعد، لیائو در نبردی در خارج از کائسونگ پیروز شد و شهر را غارت کرد. [70] [109] سپس ها گونگ جین و گو یئونگ‌گی را برای شکایت صلح فرستاد، [110] با این قول که شخصاً به امپراتور لیائو ادای احترام کند. خیتان ها که از مناطقی که قبلاً تسلیم شده بودند و ارتش دوباره سازماندهی شده کره که خطوط تدارکات آنها را مختل کرد، حملات خود را انجام می دادند، پذیرفتند و عقب نشینی خود را آغاز کردند. [70] [111] [109] ارتش لیائو در طول زمستان در کوه‌ها گرفتار شد و مجبور شد بسیاری از زره‌های خود را رها کند. [109] خیتان در طول عقب نشینی بی وقفه مورد حمله قرار گرفتند. یانگ کیو از بیش از 10000 تا 30000 اسیر جنگی را نجات داد، اما در نبرد جان باخت. [112] [70] [113] به گفته گوریوسا ، به دلیل ادامه حملات و باران شدید، ارتش خیتان ویران شد و سلاح های خود را در عبور از یالو از دست داد. آنها هنگام عبور از رودخانه یالو مورد حمله قرار گرفتند و بسیاری غرق شدند. [112] پس از آن، هیئونجونگ به وعده خود مبنی بر ادای احترام شخصاً به امپراتور لیائو عمل نکرد، و هنگامی که از او خواستند تا شهرک های شش پادگان را واگذار کند، او نپذیرفت. [70] [109]

خیتان ها در سال 1014 پلی بر روی رودخانه یالو ساختند و در سال های 1015، 1016 و 1017 به آنها حمله کردند: [109] پیروزی نصیب کره ای ها در سال 1015، خیتان ها در سال 1016 و کره ای ها در سال 1017 شد. [114] گوریو پوجو را از دست داد. منطقه ( Uiju ). در سال 1018، لیائو تهاجمی را به رهبری شیائو پایا، برادر بزرگتر شیائو سانینگ، با ارتشی متشکل از 100000 سرباز آغاز کرد. [70] [107] ارتش لیائو سعی کرد مستقیم به سمت کائسونگ حرکت کند. گوریو یک ارتش 208000 نفری را زیر نظر کانگ کام چان جمع کرد و به ارتش لیائو کمین کرد که متحمل تلفات سنگین شد. فرمانده گوریو، کانگ کام چان، شاخه‌ای از رودخانه یالو را سد کرده بود و آب را روی سربازان ناآگاه خیتان رها کرده بود، که سپس توسط 12000 سواره‌نظام زبده مورد حمله قرار گرفتند. [70] [115] ارتش لیائو تحت آزار و اذیت دائمی دشمن به سمت کائسونگ پیشروی کرد. پس از رسیدن به نزدیکی پایتختی که به خوبی از آن دفاع شده بود، یک گروه 300 سواره که به عنوان پیشاهنگ اعزام شده بودند، نابود شدند، و پس از آن ارتش لیائو تصمیم به عقب نشینی گرفت. [70] [116] نیروهای لیائو سرباز زدند و به سمت پایتخت حرکت کردند، اما با مقاومت سخت و حملات مداوم مواجه شدند و مجبور به عقب نشینی به سمت شمال شدند. در طول این عقب نشینی، 10000 سرباز ارتش لیائو توسط ارتش گوریو تحت فرماندهی کانگ مین چئوم گوریو نابود شدند. ارتش در حال عقب نشینی لیائو توسط کانگ کام چان در کوسونگ امروزی رهگیری شد و شکست بزرگی متحمل شد و تنها چند هزار سرباز فرار کردند. [70] [107] [116]

شنگزونگ قصد داشت دوباره حمله کند و ارتش اعزامی بزرگ دیگری را در سال 1019 جمع آوری کرد اما با مخالفت داخلی روبرو شد. در سال 1020، گوریو خراج فرستاد و لیائو پذیرفت، بنابراین روابط خراجی اسمی را از سر گرفت. [70] [116] شنگزونگ از هیئون جونگ درخواست نکرد که شخصاً ادای احترام کند یا شهرک های شش پادگان را واگذار کند. [107] تنها شروط معاهده صلح که در سال 1022 رسمیت یافت، «اعلام زیردستی» و آزادی یک فرستاده بازداشت شده لیائو بود. در همان سال یک فرستاده لیائو برای سرمایه گذاری رسمی بر پادشاه گوریو فرستاده شد و پس از مرگ وی در سال 1031، جانشین وی وانگ هوم نیز توسط لیائو به عنوان پادشاه انتخاب شد. پس از 1022، گوریو تا سال 1070 روابط دیپلماتیک با سونگ نداشت، به استثنای یک سفارت منزوی در سال 1030. تنها سفارت احتمالاً مربوط به شورش مردم Balhae در سلسله Liao بود. این شورش به سرعت توسط خیتان ها شکست خورد، که برای اجرای تعهدات خراجی گوریو بازگشتند. گوریو عنوان سلطنت لیائو را در ماه چهارم سال 1022 برگزید. [108] [116] تاریخچه لیائو ادعا می کند که هیئونجونگ "تسلیم شد" و شنگزونگ او را "عفو کرد"، اما به گفته هانس بیلنشتاین ، "شاخ [شاخ] زبان سلسله ای آن، این به معنای بیش از این نیست که دو کشور به عنوان شرکای مساوی به صلح منعقد کردند (در سال 1022 رسمیت یافت). [117] بیلنشتاین ادعا می کند که هیئون جونگ عنوان سلطنت خود را حفظ کرده و روابط دیپلماتیک خود را با خاندان سونگ حفظ کرده است. [117]

Kaesong بازسازی شد، بزرگتر از قبل، [9] و از 1033 تا 1044، Cheolli Jangseong ، دیواری که از دهانه رودخانه یالو تا ساحل شرقی شبه جزیره کره امتداد داشت، برای دفاع در برابر تهاجمات آینده ساخته شد. [118] لیائو دیگر هرگز به گوریو حمله نکرد. [107] [119]

دوران طلایی

پس از جنگ گوریو-خیتان، توازن قدرت در شرق آسیا بین گوریو، لیائو و سونگ برقرار شد. [120] [121] با پیروزی بر لیائو، گوریو به توانایی نظامی خود اطمینان داشت و دیگر نگران تهدید نظامی خیتان نبود. [122] فو بی، یکی از اعضای شورای بزرگ سلسله سونگ، برآورد بالایی از توانایی نظامی گوریو داشت و گفت که لیائو از گوریو می ترسید. [123] [124] همچنین در مورد نگرش کره‌ای‌ها می‌گوید: «در میان بسیاری از قبایل و مردمانی که بسته به قدرت مقاومتشان، یا جذب شده‌اند یا خراج خیتان شده‌اند، کره‌ای‌ها به تنهایی این کار را نمی‌کنند. سرشان را خم کنند." [125] سونگ گوریو را یک متحد نظامی بالقوه می دانست و روابط دوستانه را به عنوان شرکای برابر حفظ می کرد. [126] در همین حال، لیائو به دنبال ایجاد روابط نزدیکتر با گوریو و جلوگیری از اتحاد نظامی سونگ-گوریو با توسل به شیفتگی گوریو به بودیسم بود و دانش و مصنوعات بودایی لیائو را به گوریو ارائه داد. [127] در طول قرن یازدهم، گوریو به عنوان «ایالتی که می‌توانست به سونگ یا لیائو برتری نظامی بدهد» تلقی می‌شد. [124] هنگامی که فرستادگان امپراتوری، که نماینده امپراتورهای لیائو و سونگ بودند، به گوریو رفتند، آنها به عنوان همتایان پذیرفته شدند، نه سوزرین. [128] [129] شهرت بین المللی گوریو بسیار افزایش یافت. [126] [130] در آغاز سال 1034، بازرگانان سونگ و فرستادگانی از قبایل مختلف جورچن و پادشاهی تامنا در جشن سالانه Palgwanhoe در کائسونگ، بزرگترین جشن ملی در گوریو شرکت کردند. [130] بازرگانان سونگ به عنوان نمایندگان چین حضور داشتند در حالی که فرستادگان جورچن و تامنا به عنوان اعضای تیانکسیا گوریو حضور داشتند . [131] در طول سلطنت Munjong ، هیشوی موه و ژاپن، در میان بسیاری دیگر، نیز حضور داشتند. [132] پادشاهی Tamna جزیره ججو در سال 1105 به گوریو ملحق شد. [133]

اوایل قرن دوازدهم اوج سنت سلادون کره ای بود و شاهد توسعه کامل تکنیک بومی " سنگگام " از سلادون منبت کاری بودیم. [134]

عصر طلایی گوریو در اوایل قرن دوازدهم حدود 100 سال به طول انجامید و دوره ای از دستاوردهای تجاری، فکری و هنری بود. [126] پایتخت مرکز تجارت و صنعت بود و بازرگانان آن یکی از قدیمی‌ترین سیستم‌های حسابداری دوطرفه را در جهان به نام sagae chibubeop ایجاد کردند که تا سال 1920 مورد استفاده قرار می‌گرفت. [24] [135] Goryeosa . ورود بازرگانانی از عربستان در سالهای 1024، 1025 و 1040، [136] و صدها تاجر از سونگ را هر سال، از دهه 1030 ثبت می کند. [122] تحولاتی در چاپ و نشر، گسترش دانش فلسفه، ادبیات، دین و علم رخ داد. [137] گوریو کتاب‌های فراوانی را منتشر و وارد کرد، و در اواخر قرن یازدهم، کتاب‌هایی را به چین صادر کرد. سلسله سونگ هزاران کتاب کره ای را رونویسی کرد. [ 138] اولین Tripitaka Koreana با حدود 6000 جلد در سال 1087 تکمیل شد . بلافاصله پس از آن، 12 آکادمی خصوصی در گوریو وجود داشت که رقیب دانشگاه ملی گوکجاگام بودند . [140] [141] در پاسخ، چندین فرمانروای گوریو سیستم آموزشی ملی را اصلاح و احیا کردند و دانشمندان برجسته ای مانند کیم بوسیک را به وجود آوردند . [142] در سال 1101، دفتر چاپ سئوجئوکپو در گوکجاگام تأسیس شد . [140] در اوایل قرن دوازدهم، مدارس محلی به نام هیانگاک تأسیس شد. [ 138] احترام گوریو به یادگیری در گائولی توجینگ ، یا گوریو داگ‌یونگ ، کتابی از فرستاده‌ای از سلسله سونگ که در سال 1123 از گوریو بازدید کرد ، گواهی شده است. "سلطنت صلح" ( 태평성대 ;太平聖代) نامیده می شد و موفق ترین و صلح آمیزترین دوره در تاریخ گوریو محسوب می شود. مونجونگ در گوریوسا بسیار مورد تحسین قرار گرفت و به عنوان "خیرخواه" و "مقدس" (賢聖之君) توصیف شد . [143] [144] علاوه بر این، او به مظهر شکوفایی فرهنگی در گوریو دست یافت. [129] مونجونگ 13 پسر داشت: سه پسر بزرگتر جانشین او بر تخت سلطنت شدند و چهارمین راهب برجسته بودایی اویچئون بود . [145]

گوریو دوره ای از دستاوردهای بزرگ در هنر و فرهنگ کره بود، مانند Koryŏ celadon ، که در سلسله سونگ بسیار مورد ستایش قرار گرفت، [25] [146] و Tripitaka Koreana ، که توسط یونسکو به عنوان "یکی از مهمترین آنها توصیف شد . و کامل‌ترین مجموعه متون اعتقادی بودایی در جهان، با 81258 بلوک چاپی حکاکی شده اصلی که هنوز در معبد Haeinsa نگهداری می‌شود . [147] در اوایل قرن سیزدهم، گوریو 200 سال قبل از یوهانس گوتنبرگ در اروپا ، نوع متحرک ساخته شده از فلز را برای چاپ کتاب توسعه داد. [25] [148] [149]

دوره میانی

جنگ گوریو-ژورچن

ژنرال یون کوان (1040–1111) و ارتشش.

جورچن‌ها در منطقه رودخانه یالو از زمان سلطنت تاجو گوریو (918-943) شاخه‌های گوریو بودند، که در طول جنگ‌های دوره سه پادشاهی متأخر از آنها دعوت کرد . Taejo به شدت به یک نیروی سواره نظام بزرگ Jurchen برای شکست دادن Later Baekje متکی بود . Jurchens وفاداری خود را بین لیائو و گوریو چندین بار بسته به اینکه کدام را مناسب‌تر می‌دانستند تغییر دادند. لیائو و گوریو برای به دست آوردن وفاداری از شهرک نشینان یورچن که عملاً بخش زیادی از منطقه مرزی فراتر از استحکامات گوریو و لیائو را کنترل می کردند، رقابت کردند. [150] این ژورچن ها ادای احترام می کردند اما انتظار می رفت که در عوض دربار گوریو پاداش زیادی دریافت کنند. با این حال ژورچن هایی که ادای احترام می کردند اغلب همان کسانی بودند که به مرزهای گوریو یورش بردند. در یک نمونه، دادگاه گوریو متوجه شد که یکی از رهبران جورچن که ادای احترام کرده بود، پشت حملات اخیر به قلمرو آنها بوده است. مرز عمدتاً خارج از کنترل مستقیم بود و هدایای فاخر به عنوان وسیله ای برای کنترل ژورچن ها اهدا می شد. گاهی ژورچن ها به گوریو تسلیم می شدند و تابعیت می گرفتند. [151] ساکنان گوریو از تجارت با جورچنز منع شدند. [152]

روابط خراجی بین یورچنس و گوریو تحت فرمانروایی رهبر جورچن وویاشو (1103-1113) از قبیله وانیان شروع به تغییر کرد . قبیله وانیان از ژورچن‌هایی که به گوریو تسلیم شده بودند آگاه بودند و از قدرت خود برای شکستن وفاداری قبیله‌ها به گوریو استفاده کردند و جورچن‌ها را متحد کردند. درگیری بین دو قدرت منجر به عقب نشینی گوریو از قلمرو جورچن و تصدیق کنترل جورچن بر منطقه مورد مناقشه شد. [153] [154] [155]

با تغییر وضعیت ژئوپلیتیکی، گوریو در اوایل قرن دوازدهم مجموعه ای از لشکرکشی ها را برای بازپس گیری کنترل سرزمین های مرزی خود به راه انداخت. گوریو قبلاً با ژورچن ها درگیر شده بود. در سال 984، گوریو نتوانست حوضه رودخانه یالو را به دلیل درگیری با جورچن ها کنترل کند. [70] در سال 1056، گوریو ژورچن های شرقی را دفع کرد و پس از آن دژ بیش از 20 روستای آنها را ویران کرد. [156] در سال 1080، مونجونگ از گوریو یک نیروی 30000 نفری را برای فتح ده روستا رهبری کرد. اما با ظهور طایفه وانیان، کیفیت ارتش گوریو تنزل پیدا کرد و بیشتر شامل پیاده نظام بود. درگیری‌های متعددی با یورچن‌ها رخ داد که معمولاً منجر به پیروزی یورچن با سواران سواره‌شان می‌شد. در سال 1104، وانیان جورچن ها در حالی که در تعقیب قبایلی که در برابر آنها مقاومت می کردند، به چونگجو رسیدند . گوریو ایم گان را برای مقابله با جورچن ها فرستاد، اما ارتش آموزش ندیده او شکست خورد و جورچن ها قلعه چونگجو را گرفتند. ایم گان از سمت خود برکنار شد و دوباره به کار خود بازگردانده شد، و در سال 1112 به عنوان یک کارمند درگذشت. تلاش جنگ توسط یون کوان انجام شد ، اما وضعیت نامطلوب بود و او پس از برقراری صلح بازگشت. [157] [158]

یون کوان معتقد بود که این از دست دادن به دلیل سواره نظام پست آنهاست و به پادشاه پیشنهاد کرد که یک نیروی زبده به نام بیولموبان (別武班؛ "ارتش جنگ ویژه") ایجاد شود. جدا از ارتش اصلی وجود داشت و از سواره نظام، پیاده نظام و یک هانگماگون ("سپاه شیطان فرمانبردار") تشکیل شده بود. در دسامبر 1107، یون کوان و او یون چان با 170000 سرباز برای فتح جورچن ها حرکت کردند. ارتش در برابر یورچن ها پیروز شد و نه قلعه را در منطقه وسیعی در مرزی که سرزمین های قبیله ای یورچن را در بر می گرفت، ساخت و بنای یادبودی برای مشخص کردن مرز برپا کرد. اما به دلیل حملات بی وقفه یورچن، درخواست های دیپلماتیک و دسیسه های دادگاه، نه قلعه به یورچن ها بازگردانده شد. در سال 1108، یون کوان از سمت خود برکنار شد و نه قلعه به قبیله وانیان واگذار شد . [159] [160] [161] قابل قبول است که ژورچن ها و گوریو به نوعی درک ضمنی داشتند که ژورچن ها حملات خود را متوقف می کنند در حالی که گوریو از درگیری بین جورچن ها و خیتان ها برای به دست آوردن قلمرو استفاده می کرد. به گفته بروکر، گوریو در وهله اول هرگز واقعاً کنترل منطقه ای را که توسط نه قلعه اشغال شده بود، نداشت و حفظ هژمونی به معنای درگیری طولانی مدت با نیروهای نظامی برتر جورچن بود که بسیار پرهزینه بود. نه قلعه با پوجو ( Uiju ) مبادله شد، منطقه‌ای که بعداً جورچن‌ها با آن مخالفت کردند، زیرا گوریو در به رسمیت شناختن آن‌ها به عنوان فرمانروای خود تردید داشت. [162]

بعدها، برادر کوچکتر وویاشو، آگودا، سلسله جین را تأسیس کرد (1115-1234) . هنگامی که جین تأسیس شد، ژورچن ها گوریو را "کشور پدر" یا "پدر و مادر" خود نامیدند. این به این دلیل بود که به طور سنتی بخشی از سیستم روابط خراجی، لفاظی، فرهنگ پیشرفته و همچنین این ایده بود که "فرزندان حرامزاده کوریو" است. [163] [164] جین همچنین بر این باور بودند که آنها نسب مشترکی با مردم Balhae در سلسله Liao داشتند . [165] جین در سال 1125 سلسله لیائو را فتح کرد و در سال 1127 پایتخت سونگ کایفنگ را تصرف کرد ( حادثه جینگ کانگ ). جین همچنین به گوریو فشار آورد و خواستار تبدیل شدن گوریو به سوژه آنها شد. در حالی که بسیاری در گوریو مخالف این بودند، یی چا-گیوم در آن زمان در قدرت بود و روابط مسالمت آمیز با جین را برای قدرت سیاسی خود سودمند ارزیابی کرد. او خواسته‌های جین را پذیرفت و در سال 1126، پادشاه گوریو خود را واسال جین (خراجگزار) اعلام کرد. [166] [167] [168] با این حال پادشاه گوریو موقعیت خود را به عنوان "پسر بهشت" در گوریو حفظ کرد. با گنجاندن تاریخ جورچن در تاریخ گوریو و تأکید بر امپراتورهای جین به عنوان فرزندان حرامزاده گوریو، و قرار دادن جین در قالب یک "سلسله شمالی"، تحمیل حاکمیت جین قابل قبول تر شد. [169]

مبارزات قدرت

قبیله اینجو یی از زمان مونجونگ تا هفدهمین پادشاه، اینجونگ، زنان را با پادشاهان ازدواج کرد . در نهایت قبیله اینجو یی قدرت بیشتری نسبت به خود پادشاه به دست آورد. این منجر به کودتای یی چا-گیوم در 1126 شد. شکست خورد، اما قدرت پادشاه تضعیف شد. گوریو دچار جنگ داخلی در میان اشراف شد. [170]

در سال 1135، میوچئونگ به نفع انتقال پایتخت به سئوگیونگ ( پیونگ یانگ کنونی ) بحث کرد. این پیشنهاد باعث تفرقه بین بزرگواران شد. یک جناح به رهبری میوچئونگ معتقد به انتقال پایتخت به پیونگ یانگ و گسترش به منچوری بود . دیگری به رهبری کیم بو سیک (نویسنده Samguk Sagi ) می خواست وضعیت موجود را حفظ کند. میوچئونگ نتوانست شاه را متقاعد کند. او قیام کرد و ایالت دایبانگ را تأسیس کرد، اما شکست خورد و او کشته شد. [170]

رژیم نظامی

اگرچه گوریو توسط ارتش تاسیس شد، اما اقتدار آن رو به افول بود. در سال 1014، یک کودتا رخ داد، اما تأثیرات شورش طولانی نشد و فقط ژنرال ها را از برتری فعلی افسران غیرنظامی ناراضی کرد. [171]

علاوه بر این، در زمان پادشاهی اوی‌جونگ ، افسران نظامی از ورود به شورای امنیت منع شدند و حتی در مواقع اضطراری دولتی، آنها اجازه نداشتند فرماندهی کنند. [172] پس از هرج و مرج سیاسی، Uijong شروع به لذت بردن از سفر به معابد محلی و مطالعه سوترا کرد ، در حالی که تقریباً همیشه گروه زیادی از افسران غیرنظامی او را همراهی می کردند. افسران نظامی تا حد زیادی نادیده گرفته شدند و حتی برای ساختن معابد و برکه ها بسیج شدند. [173]

در آغاز سال 1170، دولت گوریو عملاً توسط خانواده‌های قدرتمندی از طبقه جنگجو، به ویژه خانواده چوئه، در یک دیکتاتوری نظامی شبیه به یک شوگون کنترل می‌شد . [174]

در سال 1170، گروهی از افسران ارتش به رهبری چونگ چونگ بو ، یی شی بانگ و یی کو دست به کودتا زدند و موفق شدند. [175] پادشاه اویجونگ به تبعید رفت و پادشاه میونگ جونگ بر تخت نشست. با این حال، قدرت مؤثر در اختیار تعدادی ژنرال بود که از یک واحد نگهبان نخبه معروف به توبانگ برای کنترل تاج و تخت استفاده می کردند: حکومت نظامی گوریو آغاز شده بود. در سال 1179، ژنرال جوان کیونگ ته سونگ به قدرت رسید و تلاشی را برای بازگرداندن قدرت کامل پادشاه و پاکسازی فساد دولت آغاز کرد. [176]

با این حال، او در سال 1183 درگذشت و یی فی مین ، که از پیشینه نوبی (برده) بود ، جانشین او شد . [176] [177] فساد و ظلم بی حد او [177] منجر به کودتا توسط ژنرال چو چونگ هون شد ، [178] که یی اوی مین را ترور کرد و در سال 1197 قدرت عالی را به دست گرفت. [175] برای 61 سال بعد، خاندان چوئه به عنوان دیکتاتورهای نظامی حکومت کردند و پادشاهان را به عنوان پادشاهان دست نشانده حفظ کردند. [179] پسرش چو یو ، نوه‌اش چو هانگ [180] و نوه‌اش چو اوی جانشین چو چونگ‌هون شدند . [181]

هنگامی که او کنترل را به دست گرفت، چو چونگ هون میونگ جونگ را مجبور به کناره گیری از تاج و تخت کرد و پادشاه سینجونگ را جایگزین او کرد . [182] چیزی که با رهبران نظامی سابق متفاوت بود، مشارکت فعال دانشمندان در کنترل چوئه بود، به ویژه نخست وزیر یی کیو بو که یک محقق-مقام کنفوسیوس بود. [179]

پس از مرگ سینجونگ، چوئه پسرش را به عنوان هوی‌جونگ مجبور به سلطنت کرد . پس از 7 سال، Huijong یک شورش را رهبری کرد اما شکست خورد. سپس، چوئه به جای آن پادشاه انعطاف پذیر گوجونگ را پیدا کرد . [182]

اگرچه خاندان چوئه افراد خصوصی قوی و وفادار به خود را تأسیس کرد، تهاجم مستمر مغول ها کل سرزمین را ویران کرد و در نتیجه توانایی دفاعی ضعیفی داشت و همچنین قدرت رژیم نظامی کاهش یافت. [178]

تهاجمات مغول و تسلط یوان

بتکده Gyeongcheonsa یک بتکده مرمرین 10 طبقه است که در سال 1348 ساخته شده است که اکنون در موزه ملی کره قرار دارد.
شاه گونگمین (1330-1374) و پرنسس نوگوک .

در سال 1216 خیتان ها با فرار از مغول ها به گوریو حمله کردند و چندین بار ارتش کره را شکست دادند، حتی به دروازه های پایتخت رسیدند و به اعماق جنوب یورش بردند، اما توسط ژنرال کره ای کیم چوی ریو شکست خوردند ( 김취려金就;礪) که آنها را به سمت شمال به پیونگان راند ، [183] ​​[184] که در آن خیتان های باقی مانده توسط نیروهای متحد مغول-گوریو در سال 1219 به پایان رسید. [185] [186]

تنش در قرن دوازدهم و تا قرن سیزدهم، زمانی که تهاجمات مغول آغاز شد، ادامه یافت. پس از نزدیک به 30 سال جنگ، گوریو با فرمانروایی مستقیم سلطنتی گوریو با مغول ها سوگند وفاداری گرفت. [187]

در سال 1231، مغول‌های تحت فرمان اوگدی خان به دنبال عواقب نیروهای مشترک گوریو-مغول علیه خیتان‌ها در سال 1219، به گوریو حمله کردند . oe U ، اصرار داشت که به مقابله بپردازد. گوریو حدود 30 سال مقاومت کرد اما در نهایت در سال 1259 برای صلح شکایت کرد.

در همین حال، مغول ها از سال 1231 تا 1259 لشکرکشی را آغاز کردند که بخش هایی از گیونگ سنگ و جئولا را ویران کرد . شش مبارزات بزرگ وجود داشت: 1231، 1232، 1235، 1238، 1247، 1253. بین سال‌های 1253 و 1258، مغول‌ها به فرماندهی ژنرال جلایرتای قورچی، ژنرال مونگکه خان ، چهار تهاجم ویرانگر را علیه کره با هزینه‌های گزافی برای جان غیرنظامیان در سراسر شبه جزیره کره انجام دادند.

مقاومت غیرنظامی قوی بود و دادگاه امپراتوری در گانگوا تلاش کرد تا قلعه خود را تقویت کند. کره چندین پیروزی کسب کرد اما ارتش کره نتوانست در برابر امواج تهاجمات مقاومت کند. تهاجمات مکرر مغول باعث ویرانی، تلفات جانی و قحطی در کره شد. در سال 1236، گوجونگ دستور بازسازی Tripitaka Koreana را داد که در طول تهاجم سال 1232 ویران شد. این مجموعه از متون مقدس بودایی 15 سال طول کشید تا روی 81000 بلوک چوبی حک شود و تا به امروز حفظ شده است.

در مارس 1258، دیکتاتور Ch'oe fii توسط کیم چون ترور شد . بدین ترتیب دیکتاتوری گروه نظامی وی پایان یافت و علمایی که بر صلح با مغولستان اصرار داشتند قدرت یافتند. گوریو هرگز توسط مغول ها فتح نشد، اما گوریو که پس از چندین دهه جنگ خسته شده بود، ولیعهد وونجونگ را به پایتخت یوان فرستاد تا با مغول ها بیعت کند. کوبلای خان پذیرفت و یکی از دخترانش را با ولیعهد کره ازدواج کرد. [188] خوبیلای، که در سال 1260 خان مغول و امپراتور چین شد، حکومت مستقیمی را بر اکثر گوریو تحمیل نکرد. با گوریو کره، برخلاف سانگ چین، بیشتر شبیه یک قدرت آسیای داخلی رفتار می شد. این سلسله اجازه زنده ماندن داشت، [189] و ازدواج با مغول ها حتی با خانواده امپراتوری مغول تشویق می شد، در حالی که ازدواج بین چینی ها و مغول ها با پایان یافتن سلسله سونگ به شدت ممنوع بود. برخی از مقامات نظامی که حاضر به تسلیم نشدند شورش سامبیولچو را تشکیل دادند و در جزایر نزدیک ساحل جنوبی شبه جزیره کره مقاومت کردند. [190] [ صفحه مورد نیاز ]

اواخر دوره

یی جی هیون (1287-1367)، بوروکرات مدنی و محقق اولیه نئوکنفوسیوس در سلسله گوریو.

پس از سال 1270 گوریو به یک دولت نیمه خودمختار مشتری سلسله یوان تبدیل شد . مغول‌ها و پادشاهی گوریو با ازدواج‌ها پیوند خوردند و گوریو حدود 80 سال خدا (اتحاد ازدواج) رعیت سلسله یوان شد و پادشاهان گوریو عمدتاً دامادهای امپراتوری ( خورگن ) بودند. این دو ملت به مدت 80 سال در هم تنیده شدند زیرا همه پادشاهان بعدی کره با شاهزاده خانم های مغول ازدواج کردند، [188] و آخرین ملکه سلسله یوان، ملکه گی ، دختر یکی از مقامات رده پایین گوریو بود. [191] ملکه گی به عنوان یکی از بسیاری از کانگنیوها به یوان فرستاده شد (貢女؛ به معنای "زنان ادای احترام"، که در واقع برده هایی بودند که به نشانه تسلیم گوریو به مغولان فرستاده می شدند) [191] و در 1365. [192] ملکه جی نفوذ سیاسی زیادی هم در دربار یوان و هم در دربار گوریو داشت و حتی توانست موقعیت و نفوذ اعضای خانواده خود را افزایش دهد، از جمله پدرش که به طور رسمی در یوان پادشاه شد و برادرش. گی چول که در برخی مواقع موفق می شود از پادشاه گوریو اقتدار بیشتری کسب کند. [191] در سال 1356، پادشاه گونگمین خانواده ملکه گی را پاکسازی کرد. [191] پادشاهان گوریو مانند سایر خانواده‌های مهم ماردین، اویغورها و مغول‌ها ( اویرات ، خونگیراد و ایکرس) جایگاه مهمی داشتند. [193] [194] ادعا می شود که یکی از پادشاهان گوریو محبوب ترین نوه کوبلای خان بود . [195] [ نیازمند استناد کامل ]

سلسله گوریو تا زمانی که پادشاه گونگمین شروع به عقب راندن پادگان های مغولی یوان در دهه 1350 کرد، تحت حکومت یوان زنده ماند. در سال 1356 گوریو مناطق از دست رفته شمالی خود را بازیافت. [ نیازمند منبع ]

آخرین اصلاحات

یوم چه سین (1304-1382) مخالف سیاسی اصلی راهب سین تون بود که در قدرت بود.

زمانی که پادشاه گونگمین به سلطنت رسید، گوریو تحت نفوذ چین یوان مغول بود. او مجبور شد سال‌های زیادی را در دربار یوان بگذراند و در سال 1341 به عنوان یک زندانی مجازی پیش از پادشاه شدن به آنجا فرستاده شد. او با شاهزاده خانم مغول پرنسس نوگوک (همچنین با نام ملکه ایندوک) ازدواج کرد. اما در اواسط قرن چهاردهم یوان شروع به فروپاشی کرد و به زودی در سال 1368 سلسله مینگ جایگزین آن شد . پادشاه گونگمین تلاش هایی را برای اصلاح دولت گوریو و حذف نفوذ مغول آغاز کرد.

اولین اقدام او این بود که همه اشراف و افسران نظامی طرفدار مغول را از مناصب خود برکنار کرد. مغول ها استان های شمالی گوریو را پس از تهاجمات ضمیمه کرده بودند و آنها را در امپراتوری خود به عنوان استان های سانگ سونگ و دونگنیونگ ادغام کردند . ارتش گوریو این استان ها را تا حدودی به دلیل فرار از یی جاچون ، یک مقام کره ای کوچک در خدمت مغول ها در سانگ سونگ، و پسرش یی سونگ-گی بازپس گرفت . علاوه بر این، ژنرال‌های یی سونگ گی و چی یونگ سو ( 지용수 ;池龍壽) لشکرکشی را به لیائوانگ رهبری کردند .

پس از مرگ همسر گونگمین، نوگوک در سال 1365، او دچار افسردگی شد. در پایان، او نسبت به سیاست بی تفاوت شد و این کار بزرگ را به راهب بودایی سین تون سپرد . اما پس از شش سال، سین تن موقعیت خود را از دست داد. در سال 1374، گونگمین توسط هونگ ریون ( 홍륜 )، چو من سانگ ( 최만생 ) و دیگران کشته شد .

پس از مرگ او، یک مقام عالی رتبه، یی این-م، سکان حکومت را به دست گرفت و یازده ساله، پادشاه یو، پسر شاه گونگمین را بر تخت نشست.

در این دوره پر فراز و نشیب، گوریو در سال 1356 به طور لحظه‌ای لیائوانگ را فتح کرد ، دو تهاجم بزرگ عمامه‌های سرخ را در سال‌های 1359 و 1360 دفع کرد و تلاش نهایی یوان برای تسلط بر گوریو را زمانی که ژنرال چو یونگ یک تومن مهاجم مغول را در سال 136 شکست داد، شکست داد. در طول دهه 1380، گوریو توجه خود را به تهدید Wokou معطوف کرد و از توپخانه دریایی ایجاد شده توسط Ch'oe Mu-sŏn برای نابودی صدها کشتی دزدان دریایی استفاده کرد.

پاییز

در سال 1388، پادشاه یو (پسر شاه گونگمین و یک زن صیغه‌ای) و ژنرال چو یونگ برای حمله به لیائونینگ چین امروزی برنامه‌ریزی کردند . پادشاه U ژنرال یی سونگ گی (بعداً Taejo ) را به عنوان فرمانده گماشت، اما او در مرز توقف کرد و شورش کرد.

گوریو به دست ژنرال یی سونگ گی ، پسر یی جاچون افتاد ، که سه پادشاه آخر گوریو را به قتل رساند، تاج و تخت را غصب کرد و در سال 1392 سلسله چوسون را تأسیس کرد .

دولت

[U] تا سال 1270، زمانی که کوریون پس از سی سال مقاومت تسلیم مغولان شد، حاکمان اولیه کوریو و اکثر مقامات آن دیدگاهی «کثرت‌گرا» ( tawŏnjŏk ) داشتند که امپراتوری‌های بزرگ‌تر و برابر را در چین و منچوری به رسمیت می‌شناخت، در حالی که این موضوع را مطرح می‌کرد. Koryŏ به عنوان مرکز جهانی مجزا و محدود که توسط امپراتور Koryŏ اداره می شود، که ادعا می کرد یک وضعیت آیینی برای پسر بهشتی محفوظ است. [196]

-  هنری ام
تصویر آمیتایوردیانا سوترا ، ج. قرن سیزدهم. [197] کاخی که نمونه ای از معماری گوریو است به تصویر کشیده شده است. [198]

گوریو خود را در مرکز " دنیای " خود ( 천하 ;天下) به نام " هادونگ " قرار داد. [199] Haedong ، به معنای "شرق دریا"، جهانی متمایز و مستقل بود که دامنه تاریخی " سامهان "، نام دیگری برای سه پادشاهی کره را در بر می گرفت . [199] حاکمان گوریو یا هادونگ از القاب امپراتور و پسر بهشت ​​استفاده می کردند . [196] القاب امپراتوری از زمان تأسیس گوریو مورد استفاده قرار گرفت، و آخرین پادشاه سیلا در هنگام تسلیم شدن، وانگ گئون را پسر بهشت ​​خطاب کرد . [200] پس از مرگ، نام های معابد با شخصیت های امپراتوری اجداد ( 조 ;祖) و جد ( 종 ;宗) استفاده شد. [196] عناوین و اصطلاحات امپراتوری به طور گسترده ای مورد استفاده قرار گرفت، مانند "امپراتور"، "ولیعهد امپراتوری"، "فرمان امپراتوری"، و "کاخ امپراتوری". [196] [200]

فرمانروایان گوریو لباس های زرد امپراتوری می پوشیدند، قربانی هایی برای بهشت ​​می کردند و پسرانی را به عنوان پادشاه سرمایه گذاری می کردند. [196] گوریو از سیستم امپراتوری سلسله تانگ از سه بخش و شش وزارتخانه استفاده می کرد و "سیستم ریز خراجی" خود را داشت که شامل قبایل یورچن در خارج از مرزهای خود می شد. [201] [202] ارتش گوریو به 5 ارتش، مانند یک امپراتوری، در مقابل 3، مانند یک پادشاهی سازماندهی شد. [196] گوریو پایتخت های متعددی را حفظ کرد: پایتخت اصلی "Gaegyeong" (همچنین به نام "Hwangdo" یا "پایتخت امپراتوری") [203] در Kaesong امروزی ، "پایتخت غربی" در پیونگ یانگ امروزی ، "پایتخت شرقی" "در Gyeongju امروزی و "پایتخت جنوبی" در سئول امروزی . [204] پایتخت اصلی و کاخ اصلی طراحی و در نظر گرفته شد تا پایتخت امپراتوری و کاخ شاهنشاهی باشد. [9] [205] پایتخت های ثانویه پایتخت های سه پادشاهی کره را نشان می دادند. [206]

سلسله های سونگ ، لیائو و جین همگی از ادعاها و اعمال امپراتوری گوریو به خوبی آگاه بودند و آنها را تحمل می کردند . [207] [127] به گفته هنری ام، "[یک] بار آداب پذیرایی از آهنگ برای فرستادگان کوریون و آیین های پذیرایی از کوریون برای فرستادگان امپراتوری از سونگ، لیائو و جین، روابط مساوی را به جای سلسله مراتبی پیشنهاد می کردند." [26] در سال 1270، گوریو تسلیم مغول ها شد و به یک "دولت داماد" نیمه خودمختار ( 부마국 ;駙馬國) از سلسله یوان تبدیل شد و به سیستم امپراتوری آن پایان داد. سلسله یوان القاب امپراتوری گوریو را تنزل دادند و " چانگ " ( 충 ;忠) به معنی "وفاداری" را به نام معبد پادشاهان گوریو اضافه کردند که با چونگنیول شروع می شود . این تا اواسط قرن 14 ادامه یافت، زمانی که گونگمین استقلال خود را اعلام کرد. [26]

نظامی

ارتش هم شامل ارتش و هم نیروی دریایی می شود. رهبران نظامی توسط پادشاهان / امپراتوران منصوب می شدند.

مدیریت منطقه ای

روابط خارجی

گوریو خود را با پنج سلسله کوتاه مدت متوالی که با سلسله شاتوئو بعداً تانگ در سال 933 آغاز شد، پیوند داد و تائجو به عنوان جانشین قانونی دانگمیونگ گوگوریو شناخته شد . [199] [66]

در سال 962، گوریو با سلسله نوپای سونگ وارد رابطه شد . [66] سونگ حاکمیت واقعی بر گوریو نداشت و گوریو عمدتاً به خاطر تجارت باج می فرستاد. [208] بعدها، گوریو در حالی که روابط تجاری و غیررسمی با خاندان سونگ حفظ کرد، با خاندان خیتان لیائو و سپس سلسله جورچن جین وارد روابط خراجی نامی شد . مأموریت‌های کره‌ای در چین برای جستجوی دانش در زمینه‌هایی مانند آیین کنفوسیوس، بودیسم، تاریخ و موضوعات دیگر، انجام دیپلماسی و تجارت بود. Missions to the Song در 976، 986 و پس از 1105 برای مطالعه در آنجا ماند. گوریو در سال‌های 991، 993، 1019، 1021، 1073، 1074، 1092 و بعد از 1105 متن‌هایی را از آهنگ درخواست کرد. آنها همچنین متن‌هایی را به چین آوردند. مأموریت های دیپلماتیک برای اعلام تولد، مرگ و جانشینی انجام شد. تجارت، به ویژه، جنبه مهمی از همه مأموریت ها بود. [209] انتظار می رفت که خراج سالانه برای پرداخت مناسب مبادله شود. [1] در سال 1093، سو شی پیشنهاد کرد که فرستادگان گوریو باید به جای کتاب به تجارت محصولات تجاری مانند ابریشم و مو بپردازند. [210] گاهی مأموریت‌هایی فرستاده می‌شدند، حتی اگر برای انجام تجارت دریافت نمی‌شدند. [211]

سلسله های پنج، سلسله سونگ و سلسله جین وانمود کردند که گوریو یک دست نشانده خراج گزار است. با این حال این یک داستان تخیلی بود. پنج سلسله و سونگ مرز مشترکی با گوریو نداشتند و هیچ راهی برای اثبات برتری بر آن نداشتند. تهاجمات لیائو به گوریو از 993 تا 1020 با موفقیت دفع شد. جین هیچ تلاش مشابهی در برابر گوریو انجام نداد. [103] گوریو دست نشانده این قدرت ها نبود و با موفقیت در برابر لیائو و جین از طریق دیپلماسی هوشمندانه و مماشات حداقلی ایستادگی کرد. گوریو تا زمان حکومت مغول خودمختار بود . [1] هانس بیلنشتاین سنت شناس ماهیت روابط خراجی اسمی گوریو با سلسله های چین را شرح داد:

پنج سلسله، سونگ، لیائو و چین همگی دوست داشتند وانمود کنند که کوریون یک دست نشانده خراج گزار است. هیچ چیز بدتر از این نمی تواند باشد. پنج سلسله و سونگ هیچ مرز مشترکی با کوریون نداشتند و هیچ راهی نداشتند، حتی اگر منابع نظامی را در اختیار داشتند، بر آن برتری داشته باشند. تهاجمات لیائو به کوریون از سال 993 تا 1020 با موفقیت توسط کره ای ها دفع شد. چین هیچ تلاش جدی علیه کوریون انجام نداد. با این وجود، مورخان سلسله داستان رسمی را پذیرفتند و با اصطلاحی غیرواقعی به کوریون اشاره کردند. [103]

برای تکرار، کوریون یک دست نشانده با وظایف خراجی به پنج سلسله، سونگ، لیائو، و چین نبود. با وجود اندازه کوچکترش، توانست در مقابل لیائو و چین بایستد و مجبور به خرید صلح نبود. این امر مستلزم دیپلماسی هوشمندانه و حداقل مماشات بود. با وجود لباس پوشیدن، لفاظی‌ها و حتی اندکی دلتنگی برای دوران خوب دوستی کره و چین، کوریون موفق شد تا زمان ظهور مغول‌ها استقلال خود را حفظ کند. [1]

-  هانس بیلنشتاین، دیپلماسی و تجارت در جهان چین، 589-1276 (2005)

در سال 1270، گوریو تسلیم سلسله یوان شد که تأثیر قدرتمندی بر امور گوریو و جانشینی پادشاهان گوریو داشت. [26] گوریو تا اواسط قرن 14 تحت سلسله یوان باقی ماند. [26]

گوریو از چندین تقویم استفاده کرد. در سال 938 از تقویم لاتر جین ، در سال 948 بعدها هان ، در سال 952 بعد از ژو ، در سال 963 سونگ، در سال 994 لیائو، در سال 1016 سونگ و در سال 1022 استفاده کرد . در سال 1136 به گوریو تقویم جین ارائه شد. این امکان وجود دارد که گوریو بسته به اینکه با کدام کشور سروکار داشته باشد، از تقویم های مختلفی به طور همزمان استفاده کرده باشد. [212]

جامعه

نقاشی گوریو که اشراف گوریو را به تصویر می کشد.

اشراف

در زمان گوریو، اشراف کره ای به 6 طبقه تقسیم می شد.

همچنین عنوان taeja ( 태자 ;太子) به پسران پادشاه داده شد. در بیشتر کشورهای آسیای شرقی این عنوان به معنای ولیعهد بود . تائجا شبیه دایگون ( 대군 ;大君) یا تفنگ ( 군 ;君) سلسله چوسون بود .


دین

بودیسم

نقاشی Ksitigarbha، گوریو کره
تصویر Maitreyavyakarana sutra (彌勒下生經變相圖)

بودیسم در کره قرون وسطی به گونه ای تکامل یافت که حمایت از دولت را جلب کرد. [214]

در ابتدا، مکاتب جدید سئون توسط مکاتب اعتقادی تأسیس شده به عنوان آغازین افراطی و خطرناک در نظر گرفته شد. بنابراین، بنیانگذاران اولیه صومعه های مختلف «نه کوه» [215] با مقاومت قابل توجهی روبرو شدند که تحت تأثیر طولانی مدت مدارس گیو در دادگاه سرکوب شدند. مبارزاتی که در پی داشت در بیشتر دوره گوریو ادامه یافت، اما به تدریج استدلال سون برای در اختیار داشتن انتقال واقعی روشنگری دست برتر را به دست آورد. [215] موضعی که عموماً در مکاتب بعدی سون اتخاذ شد، تا حد زیادی به دلیل تلاش‌های جینول ، ادعای برتری آشکار روش‌های مراقبه سون نداشت، بلکه وحدت ذاتی و شباهت‌های دیدگاه‌های سئون و گیو را اعلام کرد. [216] اگرچه همه این مکاتب در اسناد تاریخی ذکر شده است، اما در اواخر این سلسله، سئون در تأثیر آن بر دولت و جامعه و تولید علما و صاحب نظران قابل توجه مسلط شد. در طول دوره گوریو، سئون به طور کامل به یک "مذهب دولتی" تبدیل شد و از طریق ارتباط با خانواده حاکم و اعضای قدرتمند دربار، حمایت و امتیازات گسترده ای دریافت کرد. [217] اگر چه بودایی غالب بود، تائوئیسم در برخی معابد، و همچنین شمنیسم انجام می شد . [218]

اگرچه در طول این دوره از رشد سئون، فعالیت و نفوذ بیشتر مدارس مدرسه‌ای کاهش یافت، مدرسه هوائوم همچنان منبعی پر جنب و جوش برای دانش‌آموزی در گوریو بود، که بیشتر آن میراث Uisang و Wonhyo را ادامه می‌داد . [218] به ویژه کار Gyunyeo (均如؛ 923-973) برای آشتی هوائوم و سئون، [219] با نگرش سازگارانه هوائوم نسبت به دومی آماده شد. [220] آثار Gyunyeo منبع مهمی برای تحقیقات مدرن در شناسایی ماهیت متمایز Hwaeom کره ای است. [220]

یکی دیگر از مدافعان مهم اتحاد Seon/Gyo Uicheon بود . مانند بسیاری دیگر از راهبان اولیه گوریو، او تحصیلات خود را در آیین بودا با مکتب Hwaeom آغاز کرد. او بعداً به چین سفر کرد و پس از بازگشت، آموزه‌های Cheontae (天台宗 یا Tiantai در چینی) را که به عنوان یکی دیگر از مکتب‌های Seon شناخته شد، فعالانه تبلیغ کرد. بنابراین این دوره به عنوان "پنج مکتب اعتقادی و دو مکتب مراقبه" ( Ogyo Yangjong ) توصیف شد . با این حال، خود اویچئون بسیاری از طرفداران سون را از خود دور کرد و در سن نسبتاً جوانی بدون اینکه وحدت سئون-گیو را به سرانجام رساند، درگذشت.

Gwangyeongseopum Byeonsangdo، نقاشی بودایی گوریو.

مهمترین شخصیت سون در گوریو جینول بود (知訥؛ 1158-1210). سنگه در زمان او در بحران ظاهری و مسائل درونی دکترین قرار داشت. بودیسم به تدریج به گرایش ها و دخالت های سکولار، مانند فال گیری و اقامه نماز و مناسک برای موفقیت در تلاش های سکولار آلوده شده بود. این نوع فساد منجر به انبوه تعداد بیشتری از راهبان و راهبه ها با انگیزه های مشکوک شد. بنابراین، اصلاح، احیاء و ارتقای کیفیت آیین بودا از موضوعات برجسته برای رهبران بودایی آن دوره بود.

جینول به دنبال ایجاد جنبش جدیدی در کره سئون بود که آن را « جامعه سامادی و پراجنا » نامید ، [221] که هدف آن ایجاد جامعه جدیدی از تمرین‌کنندگان منظم و پاک در اعماق کوه‌ها بود. [216] او سرانجام این مأموریت را با تأسیس صومعه Seonggwangsa در کوه Jogye (曹溪山) به انجام رساند. [216] آثار جینول با تجزیه و تحلیل کامل و فرمول بندی مجدد روش شناسی های مطالعه و عمل سئون مشخص می شود. یکی از مسائل مهمی که مدتها در سون چینی تخمیر شده بود و مورد توجه ویژه جینول قرار گرفت، رابطه بین روشهای "تدریجی" و "ناگهانی" در عمل و روشنگری بود. جینول با تکیه بر رویکردهای چینی مختلف در مورد این موضوع، مهم‌ترین آن‌هایی که توسط زونگمی (780-841) و داهویی (大慧؛ 1089-1163) انجام شده است، [222] جینول حکمی «روشنگری ناگهانی و به دنبال آن تمرین تدریجی» ایجاد کرد، که او در یک طرح کلی آن را بیان کرد. چند متن نسبتاً مختصر و در دسترس. [223] از داهویی، جینول روش گوانهوا (觀話) را نیز در تمرین خود گنجاند. [221] این شکل از مراقبه، روش اصلی است که امروزه در سئون کره ای آموزش داده می شود. حل و فصل فلسفی جینول از کشمکش سئون-گیو تأثیر عمیق و ماندگاری بر بودیسم کره گذاشت.

نسخه خطی مصور لوتوس سوترا , c. 1340

روند کلی بودیسم در نیمه دوم گوریو به دلیل فساد و افزایش احساسات سیاسی و فلسفی قوی ضد بودایی کاهش یافت. [224] با این حال، این دوره از انحطاط نسبی برخی از مشهورترین استادان سئون کره را به وجود آورد. سه راهب مهم این دوره که نقش برجسته‌ای در ترسیم مسیر آینده کره کره داشتند، معاصران و دوستان بودند: گیونگان بائگون (景閑白雲؛ 1298-1374)، تایگو بو (太古普愚؛ 1301-1382 ) (懶翁慧勤؛ 1320-1376). هر سه به یوان چین رفتند تا آموزش گوانهوا لینجی (臨濟 یا ایمجه به زبان کره ای ) را که توسط جینول رایج شده بود یاد بگیرند. هر سه برگشتند و روش‌های تیز و تیز و مقابله‌ای مکتب ایمجج را در تدریس خود تثبیت کردند. همچنین گفته می‌شود که هر یک از این سه نفر صدها شاگرد داشتند، به طوری که این تزریق جدید به کره‌ای سون تأثیر قابل‌توجهی داشت. علیرغم نفوذ ایمجه، که عموماً ماهیت ضد علم تلقی می شد، گیونگان و نائونگ، تحت تأثیر جینول و گرایش سنتی تونگبولگیو ، علاقه غیرعادی به مطالعه کتاب مقدس و همچنین درک قوی از کنفوسیوس و تائوئیسم نشان دادند. ، به دلیل نفوذ فزاینده فلسفه چینی به عنوان پایه و اساس آموزش رسمی. از این زمان، گرایش مشخصی برای راهبان بودایی کره ای به عنوان نمایندگان "سه آموزه" ظاهر شد.

یکی از رویدادهای تاریخی مهم در دوره گوریو تولید اولین نسخه چوبی تریپیتاکا است که تریپیتاکا کره‌یانا نامیده می‌شود . دو نسخه ساخته شد، اولی از سال 1210 تا 1231 تکمیل شد، و نسخه دوم از 1214 تا 1259. چاپ اول در جریان حمله مهاجمان مغول در سال 1232 در آتش سوزی از بین رفت، اما چاپ دوم هنوز موجود است. Haeinsa در استان Gyeongsang . این نسخه از Tripitaka از کیفیت بالایی برخوردار بود و تقریباً 700 سال به عنوان نسخه استاندارد Tripitaka در شرق آسیا خدمت می کرد. [225]

کنفوسیوسیسم

گوانگجونگ امتحانات خدمات ملکی ملی را ایجاد کرد . [226] سئونگجونگ یک شخصیت کلیدی در ایجاد کنفوسیوسیسم بود. او گوکجاگام ، [227] بالاترین موسسه آموزشی سلسله گوریو را تأسیس کرد. این امر با تأسیس Sungkyunkwan در سال 1398 - آکادمی با برنامه درسی کنفوسیوس - و ساخت یک محراب در کاخ، جایی که پادشاه اجداد خود را می پرستید، تسهیل کرد.

اسلام

طبق گفته گوریئوسا ، مسلمانان در سال 1024 در پادشاهی گوریو به شبه جزیره رسیدند، [228] گروهی متشکل از 100 مسلمان از جمله حسن رضا در سپتامبر پانزدهمین سال هیئون جونگ گوریو و گروهی دیگر متشکل از 100 تاجر مسلمان آمدند. سال بعد آمد.

روابط تجاری بین جهان اسلام و شبه جزیره کره با پادشاهی بعدی گوریو تا قرن پانزدهم ادامه یافت. در نتیجه، تعدادی از بازرگانان مسلمان از خاور نزدیک و آسیای مرکزی در کره ساکن شدند و خانواده هایی در آنجا ایجاد کردند. برخی از مسلمانان هوی از چین نیز به نظر می رسد که در پادشاهی گوریو زندگی می کردند. [229]

همراه با ارتش مغول، به اصطلاح Saengmokin ( Semu )، یا "مردم چشم رنگی" آمدند، این گروه متشکل از مسلمانان آسیای مرکزی بود. [230] در نظم اجتماعی مغول، Saengmokin موقعیتی درست پایین تر از خود مغول ها اشغال کرد و نفوذ زیادی در خاندان یوان اعمال کرد .

در این دوره بود که اشعار طنز سروده شد و یکی از آنها " Sangwajeom " بود ، "نانوایی مردمان چشم رنگی"، این آهنگ داستان زن کره ای را روایت می کند که برای خرید کوفته به یک نانوایی مسلمان می رود. [231]

کانگنیدو منعکس کننده دانش جغرافیایی چین در دوران امپراتوری مغول است، زمانی که اطلاعات جغرافیایی در مورد کشورهای غربی از طریق جغرافی دانان اسلامی در دسترس قرار گرفت . [232]

تماس در مقیاس کوچک با مردم عمدتا مسلمان ادامه داشت و خاموش شد. در اواخر دوره گوریو، مساجدی در پایتخت کائسونگ به نام ی کونگ وجود داشت که معنای ادبی آنها "تالار تشریفات" است. [233]

یکی از آن مهاجران آسیای مرکزی به کره در ابتدا به عنوان دستیار شاهزاده خانم مغول که برای ازدواج با پادشاه چونگنیول گوریو فرستاده شده بود به کره آمد . اسناد گوریو می‌گویند که نام اصلی او سامگا بود ، اما پس از اینکه تصمیم گرفت کره را خانه دائمی خود کند، پادشاه نام کره‌ای جانگ سون-نیونگ را به او داد. [234] جانگ با یک کره ای ازدواج کرد و جد موسس قبیله Deoksu Jang شد . طایفه او در طول قرن ها مقامات عالی و علمای کنفوسیوس را به وجود آورد. بیست و پنج نسل بعد، حدود 30000 کره ای به جانگ ساننیونگ به عنوان پدربزرگ قبیله خود نگاه می کنند: قبیله جانگ ، با مقر آن در روستای توکسو. [235]

همین امر در مورد نوادگان یکی دیگر از آسیای مرکزی که در کره ساکن شدند نیز صادق است. زمانی که شورش عمامه سرخ در اواخر دوره سلسله یوان مغول آغاز شد، یک آسیای مرکزی به نام سئول سون به کره گریخت . [236] او نیز با یک کره‌ای ازدواج کرد که از نسلی به نام Gyeongju Seol است که حداقل 2000 عضو در کره دارد.

سوجو

سوجو اولین بار در حدود قرن سیزدهم، در طول تهاجم مغول به کره تقطیر شد . مغول‌ها تکنیک تقطیر اراک را از جهان اسلام به دست آورده بودند [237] در حمله خود به آسیای مرکزی و خاورمیانه در حدود سال 1256، متعاقباً به کره‌ای‌ها معرفی شد و کارخانه‌های تقطیر در اطراف شهر کائسونگ راه‌اندازی شد . در واقع، در ناحیه اطراف کائسونگ، سوجو با نام اراک جو (아락주) شناخته می شود. [238] در زمان پادشاهی چونگنیول ، سوجو به سرعت به یک نوشیدنی محبوب تبدیل شد، در حالی که منطقه مستقر سربازان مغولی برای تولید سوجو با کیفیت بالا، به عنوان مثال در آندونگ ، آمدند . [239]

فرهنگ

ادبیات

تاریخ های رسمی کره اولیه مانند سامگوک ساگی و سامگوک یوسا که به زبان چینی کلاسیک نوشته شده اند، برخی از مهم ترین آثار تاریخی در تاریخ نگاری کره ای هستند. [240] [241] [242] : 264 

سیستم‌های نوشتاری مختلفی که از ارزش آوایی نویسه‌های هانجا استفاده می‌کردند برای رونویسی زبان کره‌ای قدیم استفاده می‌شد که Idu برجسته‌ترین آنها بود زیرا برای اهداف اداری و ثبت سوابق استفاده می‌شد. این اسکریپت از گوگوریو سرچشمه می‌گیرد و برای نوع بسیار خاصی از نحو طراحی شده است که از ذرات پس‌پوزیشنی استفاده می‌کند، مانند نشانگر متهم کره‌ای قدیمی *-ul/*-ur که با 尸 'جسد' و 乙 'دومین ساقه آسمانی' نشان داده می‌شود. . زمانی که با اختراع هانگول بسیار غیرعملی شد، در نهایت حذف شد. [243]

از گوگیول برای براق کردن اشعار چینی میانه استفاده می‌شد تا کره‌ای‌ها بتوانند آن‌ها را بخوانند، با دو نسخه محدود به بازه زمانی‌شان. گوگیول تفسیری تا قرن دوازدهم غالب بود و قرار بود معنای متن را به خواننده بگوید و قرار بود به زبان کره ای قدیم خوانده شود. شکل بعدی گوگیول که در قرن سیزدهم ظاهر شد، به این معنا بود که املای شعر چینی میانه را برای خواننده معمولی که نمی‌دانست زبان چینی چگونه است، با استنتاج تلفظ کره‌ای روی آن امکان‌پذیر کند. [244]

شعر هیانگگا ، که از هیانگچال ، سیستم نوشتاری دیگری که برای نوشتن زبان کره‌ای قدیم استفاده می‌شد، استفاده می‌کرد، برخلاف باور رایج بود که هنوز در دوران گوریو رایج بود و تعدادی از اشعار باقی‌مانده که به دوره یکپارچه سیلا نسبت داده می‌شدند ، نشان داده شده‌اند که در طول زمان خلق شده‌اند. گوریو. Cheoyongga یکی از این نمونه هاست، داستانی درباره مردی و همسر خیانتکارش.

اشراف گوریو بر پرداختن به ادبیات عالی و شعر درباری در چینی کلاسیک تأکید داشتند. [5] یادگیری شعر چینی و همچنین سرودن شعر به زبان چینی کلاسیک یک فعالیت تفریحی محبوب برای اشراف بود. [5]

تریپیتاکا کره ای

Tripitaka Koreana (팔만대장경) یک مجموعه کره ای از Tripitaka است که تقریباً 80000 صفحه دارد. بلوک های چوبی که برای چاپ آن استفاده شد در معبد Haeinsa در استان Gyeongsang جنوبی نگهداری می شود . نسخه دوم در سال 1251 توسط گوجونگ در تلاش برای استناد به قدرت بودیسم برای دفع تهاجم مغول ساخته شد. بلوک های چوبی هر سال با گذاشتن خشک شدن در بیرون تمیز نگه داشته می شوند. Tripiṭaka Koreana در سال 1962 به عنوان گنجینه ملی کره جنوبی تعیین شد و در سال 2007 در فهرست حافظه جهانی یونسکو ثبت شد . [245] [246]

هنر

گوریو سلادون

دستگاه بخور Celadon. گنجینه های ملی کره جنوبی
اور با پوشش، نیمه اول قرن دوازدهم. ظروف سنگی با تزیین زیر لعاب و لعاب سلادون. سرامیک سلادون سلسله گوریو (1392-918) از مشهورترین آثار هنر کره است. رنگ سبز درخشان آنها نتیجه اکسید شدن آهن در خاک رس و لعاب در کوره احیا است. موزه بروکلین

برخی سرامیک های گوریو را بهترین آثار سرامیک در مقیاس کوچک در تاریخ کره می دانند. [ نیازمند منبع ] طرح‌های کلید، طرح‌های شاخ و برگ، نوارهای هندسی یا پیمایشی سر گل، صفحات بیضوی، ماهی‌ها و حشرات سبک و استفاده از طرح‌های حکاکی شده در این زمان آغاز شد. لعاب‌ها معمولاً با رنگ‌های مختلف سلادون بودند، با لعاب‌های قهوه‌ای تا لعاب‌های تقریباً سیاه برای ظروف سنگی و ذخیره‌سازی استفاده می‌شد. لعاب های سلادون را می توان تقریباً شفاف کرد تا منبت های سیاه و سفید را نشان دهد. [ نیازمند منبع ]

در حالی که فرم‌هایی که عموماً دیده می‌شوند، بطری‌های شانه‌های پهن، کاسه‌های کوچک‌تر بزرگ‌تر یا کاسه‌های کوچک‌تر کم عمق، جعبه‌های لوازم آرایشی بسیار تزئین شده و فنجان‌های کوچک منبت‌کاری‌شده هستند، سفال‌های بودایی همچنین گلدان‌هایی به شکل خربزه، فنجان‌های گل داوودی با طراحی فوق‌العاده روی طاق تولید می‌کردند. ایستاده با نقوش نیلوفر آبی و سر گل نیلوفر. کاسه های صدقه لبه دار با لبه منحنی نیز مشابه فلزات کره ای کشف شده است. فنجان های شراب اغلب دارای پایی بلند بودند که روی پایه های ظرف شکل قرار می گرفت. [ نیازمند منبع ]

ظروف لاکی با منبت مروارید

در دوره گوریو، ظروف لاکی با منبت مروارید به نقطه بالایی از دستاوردهای فنی و زیبایی شناختی رسید و به طور گسترده توسط اعضای اشراف برای وسایل و ظروف آیینی بودایی و همچنین زین اسب و کالسکه سلطنتی استفاده می شد. لاک های منبت کاری شده بافت، رنگ و شکل را با هم ترکیب می کنند تا جلوه ای خیره کننده در اشیاء بزرگ و کوچک ایجاد کنند. اگرچه ظروف لاکی کره ای دوره گوریو در سراسر آسیای شرقی بسیار ارزشمند بود، کمتر از پانزده نمونه از آن باقی مانده است که یکی از آنها این جعبه نفیس در مجموعه موزه است. این کمبود مواد عمدتاً به شکنندگی اشیاء لاکی و تا حدی به جنگ‌ها و یورش‌های قدرت‌های خارجی مربوط می‌شود، به‌ویژه جنگ‌هایی که توسط تویوتومی هیدیوشی (1536-1598) در اواخر قرن شانزدهم از ژاپن به فضا فرستاده شد. [ نیازمند منبع ]

جعبه لوازم آرایشی ظروف سنگی کره ای با منبت سفید و سیاه و لعاب سلادون ، متعلق به سلسله گوریو، متعلق به سال قبل. 1150-1250

اطلاعات بیشتر در مورد لاک الکل گوریو

تکنیک های ساخت و ساز

این سرامیک ها بدنه چینی سختی دارند که سنگ چینی یکی از اجزای اصلی آن است. با این حال، نباید آن را با چینی اشتباه گرفت. بدنه از خاک رس کم، غنی از کوارتز، پتاسیم بالا و تقریباً از نظر ترکیب با سرامیک های چینی Yueh یکسان است که محققان فرض می کنند اولین تولید سلادون در کره بوده است. این لعاب یک لعاب خاکستر با رنگ آهن است که در یک اتمسفر کاهشی در کوره اژدها به سبک چینی اصلاح شده پخته می شود. رنگ متمایز آبی-خاکستری-سبز سلادون کره ای به دلیل محتوای آهن لعاب با حداقل آلاینده تیتانیوم است که رنگ را به رنگ سبزتر تغییر می دهد، همانطور که در اجناس چینی یوه دیده می شود. با این حال، سفالگران گوریو لعاب را در جهتی متفاوت از اجداد چینی خود گرفتند. آنها به جای تکیه صرفاً بر طرح های حکاکی شده زیر لعاب، در نهایت تکنیک سنگگام را توسعه دادند که سیاه و سفید (مگنتیت) و سفید (کوارتز) است که تضاد پررنگی با لعاب ایجاد کرد. محققان همچنین معتقدند که این امر تا حدی به سنت خاتم کاری در فلزکاری و لاک کره ای و همچنین به نارضایتی از تأثیر تقریباً نامرئی برش در زیر لعاب ضخیم سلادون منجر شد. [247]

سلادون مدرن

احیای سفال سلادون گوریو در اوایل قرن بیستم آغاز شد. نقش اصلی را در احیای آن ایفا کرد، یو گئون هیونگ ، یک گنجینه ملی زنده که آثارش در فیلم کوتاه کوریو سلادون در سال 1979 ثبت شد . [ نیازمند منبع ]

تکنولوژی

جیکجی ، برگزیده آموزه های حکیمان بودایی و استادان سئون ، قدیمی ترین کتاب شناخته شده چاپ شده با حروف متحرک، 1377. Bibliothèque Nationale de Paris.

به طور کلی پذیرفته شده است که اولین نوع متحرک فلزی جهان در قرن سیزدهم در گوریو توسط Ch'oe Yun-ŭi اختراع شد . [248] [249] [250] [251] [252] [ نقل‌قول‌های بیش از حد ] اولین کتاب متحرک فلزی Sangjeong Gogeum Yemun بود که در سال 1234 چاپ شد. فناوری در کره گام بزرگی در گوریو برداشت و رابطه قوی با سلسله سونگ به این امر کمک کرد. در این سلسله، سرامیک و کاغذ کره ای، که تا به امروز آمده، شروع به تولید کرد. [ نیازمند منبع ]

پنبه در دهه 1370 معرفی شد. [ نیازمند منبع ]

در اواخر سلسله گوریو، گوریو در لبه برش توپخانه کشتی بود. در سال 1356 آزمایش های اولیه با سلاح های باروتی انجام شد که گلوله های چوبی یا فلزی را شلیک می کرد. در سال 1373 آزمایش هایی با تیرهای آتش زا و "لوله های آتش" احتمالاً شکل اولیه هواچا توسعه یافت و روی کشتی های جنگی کره قرار گرفت. سیاست قرار دادن توپ و سایر سلاح های باروتی در سلسله چوسون نیز ادامه یافت و تا سال 1410، بیش از 160 کشتی جنگی چوسون دارای توپ بودند. Ch'oe Mu-sŏn ، مخترع، فرمانده نظامی و دانشمند کره ای قرون وسطایی که برای اولین بار استفاده گسترده از باروت را به کره معرفی کرد و سلاح های مختلف مبتنی بر باروت را ساخت. [ نیازمند منبع ]

همچنین ببینید

در ویکی‌انبار رسانه‌های مربوط به گوریو وجود دارد .
در ویکی‌انبار رسانه‌هایی مربوط به Goryeo_celadon وجود دارد .

یادداشت ها

  1. ^ گوریو روابط خراجی اسمی با سلسله های چینی داشت . برای اطلاعات بیشتر به بخش "روابط خارجی" مراجعه کنید.
  2. ^ نام(های) دیگر: Gaegyeong ( 개경 ;開京), Hwangdo ( 황도 ;皇都), Junggyeong ( 중경 ;中京), Songak ( 송악 ;松獄), ( 읾獄 ; 송악 ;松獄), (읾獄) 경 ;松京)، Wanggyeong ( 왕경 ;王京) [2]
  3. ^ با سیستم سرمایه های متعدد؛ یک پایتخت عالی با دو سرمایه ثانویه (922-1392)
  4. ^ نام(های) دیگر: Gangdo ( 강도 ;江都)
  5. ^ نام(های) دیگر: Namgyeong ( 남경 ;南京), Yangju ( 양주 ;楊州)
  6. ↑ حاکمان گوریو به طور همزمان پادشاهان، امپراتوران و پسران بهشت ​​بودند . [7] [8] فرمانروای چهارم، گوانگجونگ ، منحصراً یک امپراتور بود و نه یک پادشاه. [9] حاکمان گوریو از سال 1270 با تسلیم شدن به امپراتوری مغول به پادشاهان تنزل یافتند . ( برای اطلاعات بیشتر به عناوین امپراتوری کره ای #Goryeo مراجعه کنید .)
  7. به عنوان مثال، 3000 خانوار باله در سال 938 به گوریو آمدند. [73]

مراجع

نقل قول ها

  1. ^ abcd Bielenstein 2005، ص. 184.
  2. ↑ انجمن تاریخ کره 2002، ص. 15.
  3. ^ 김재명. "남경(南京)". دایره المعارف فرهنگ کره (به زبان کره ای). آکادمی مطالعات کره ای . بازبینی شده در 14 مارس 2019 .
  4. ^ ست 2010، ص. 92.
  5. ^ abc Lee 1984, p. 134.
  6. ↑ کیت پرت، ریچارد روت، جیمز هور (۱۹۹۹). کره: فرهنگ لغت تاریخی و فرهنگی . راتلج . ص 189. شابک 0-7007-0464-7.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  7. ^ ab Breuker 2010, p. 147.
  8. ^ Em 2013، صفحات 24-26.
  9. ^ abc Breuker 2010, p. 157.
  10. ^ لی و همکاران 2014، ص. 70.
  11. ↑ «سلسله کوریو | تاریخ کره». دایره المعارف بریتانیکا . Encyclopædia Britannica, Inc. بازبینی شده در 8 فوریه 2019 .
  12. ^ ab Kim 2012, p. 120.
  13. ^ abc Lee 1984, p. 103.
  14. ^ abcde "고려". 문화콘텐츠닷컴 (به کره ای). آژانس محتوای خلاق کره بازبینی شده در 2 نوامبر 2018 .
  15. ^ ab "발해 유민 포섭". 우리역사넷 (به کره ای). موسسه ملی تاریخ کره بازبینی شده در 13 مارس 2019 .
  16. ↑ کیم 2012، صفحات 120–122.
  17. ↑ ست، مایکل (2019). تاریخ مختصر کره: از دوران باستان تا امروز . Rowman & Littlefield Publishers. ص 80.
  18. ↑ لی، سون کیون (2005). "درباره جانشینی تاریخی گوگوریو در شمال شرق آسیا". ژورنال کره 45 (1): 187-190.
  19. ^ شبکه تاریخ. "گوریو خیتان را برمی گرداند". تاریخچه نت . بازبینی شده در 30 ژانویه 2023 .
  20. ↑ جانستون، ویلیام ام (2013). دایره المعارف رهبانیت. راتلج. ص 275. شابک 978-1-136-78715-7.
  21. ^ کیم 2012، ص. 148.
  22. ^ تا، جفری؛ براتون، پاتریک (2012). قدرت دریا و آسیا و اقیانوسیه: پیروزی نپتون؟ راتلج. ص 145. شابک 978-1-136-62724-8. بازبینی شده در 8 فوریه 2019 .
  23. ^ لی 2017a، ص. 52.
  24. ^ آب رونالد، ما (1997). گزارشگری مالی در منطقه آسیای اقیانوس آرام علمی جهانی ص 239. شابک 978-981-4497-62-6. بازبینی شده در 8 فوریه 2019 .
  25. ↑ abc «کره، 1000–1400 بعد از میلاد» جدول زمانی هیلبرون تاریخ هنر . موزه هنر متروپولیتن . بازبینی شده در 8 فوریه 2019 .
  26. ^ abcde Em 2013, p. 26.
  27. ↑ آه، کیسونگ (2021). "اختلافات در منطقه مرزی گوریو مغول و بازپس گیری استان های سانگ سونگ در سال پنجم پادشاهی کینگ کونگ مین آغاز شد." ̈숭실사학 . 46 : 54 - از طریق فهرست استنادی کره.
  28. ↑ "북진정책(北進政策)". دایره المعارف فرهنگ کره . بازبینی شده در 2 آوریل 2022 .
  29. ↑ کیم، ناک جین (2017). "فتح گوریو بر جورچن و سیستم های تاکتیکی بیولموبان در دوران سلطنت سوکجونگ و یجونگ". ͕한국학논총 . 47 : 165 - از طریق مطالعات کره دانشگاه کوکمین.
  30. ↑ «세계한민족문화대전». دایره المعارف فرهنگ کره ای در خارج از کشور . بازبینی شده در 2 آوریل 2022 .
  31. ↑ پارک، جین‌هون (۲۰۱۸). "در مورد تهاجم ارتش عمامه سرخ (紅巾賊) در اواخر سلسله گوریو و فعالیت های نظامی Ahn-Woo (安祐)". ساهاک یونکو: مروری بر تاریخ کره . 130 : 97-135. doi :10.31218/TRKH.2018.06.130.97 . بازبینی شده در 2 آوریل 2022 .
  32. ↑ لی، جونگ ران (۲۰۱۸). "تهاجم راهزنان عمامه سرخ در سال 1361 به سیاست تخلیه گوریو و پادشاه گونگمین در منطقه چونگ چئونگ". 지방사와 지방문화 . 21 : 40 - از طریق فهرست استنادی کره.
  33. ↑ «왜구». Terms.naver.com (به زبان کره ای) . بازبینی شده در 2 آوریل 2022 .
  34. ↑ «대마도정벌». Terms.naver.com (به زبان کره ای) . بازبینی شده در 2 آوریل 2022 .
  35. ^ لی 2017b.
  36. ↑ «요동정벌». Terms.naver.com (به زبان کره ای) . بازبینی شده در 2 آوریل 2022 .
  37. ^ 노태돈. "고구려(高句麗)". دایره المعارف فرهنگ کره (به زبان کره ای). آکادمی مطالعات کره ای . بازبینی شده در 13 آوریل 2019 .
  38. ↑ Rawski 2015، صفحات 198-200.
  39. ↑ «왕건상». 우리역사넷 (به کره ای). موسسه ملی تاریخ کره بازبینی شده در 26 آوریل 2019 .
  40. ^ 노명호. "왕건동상(王建銅像)". دایره المعارف فرهنگ کره (به زبان کره ای). آکادمی مطالعات کره ای . بازبینی شده در 26 آوریل 2019 .
  41. ^ 이기환 (30 اوت 2017). "[이기환의 흔적의 역사]국호논쟁의 전말...대한민국이냐 고려공화국이냐". کیونگ هیانگ شینمون (به کره ای) . بازبینی شده در 2 ژوئیه 2018 .
  42. ^ 신형식 (1995). 구서당 (九誓幢). دایره المعارف فرهنگ کره (به زبان کره ای). آکادمی مطالعات کره ای . بازیابی شده در 7 دسامبر 2021 .
  43. ^ ab Ro 2009، صفحات 47-53.
  44. ↑ کیم 2012، صفحات 99–101.
  45. ^ ست 2010، ص. 66.
  46. ↑ گرنت، ژاک (1996). تاریخ تمدن چین . انتشارات دانشگاه کمبریج ص 291. شابک 978-0-521-49781-7. بازبینی شده در 13 مارس 2019 .
  47. ↑ کیم 2012، صفحات 112-115.
  48. ^ 박한설. "후삼국시대(後三國時代)". دایره المعارف فرهنگ کره (به زبان کره ای). آکادمی مطالعات کره ای . بازبینی شده در 13 مارس 2019 .
  49. ^ 이상각 (2014). "후삼국 시대의 개막". 고려사 – 열정과 자존의 오백년 (به زبان کره ای). 들녘. شابک 979-11-5925-024-8. بازبینی شده در 13 مارس 2019 .
  50. ^ "(2) 건국―호족들과의 제휴". 우리역사넷 (به کره ای). موسسه ملی تاریخ کره بازبینی شده در 13 مارس 2019 .
  51. ^ 장덕호 (1 مارس 2015). "한반도 중심에 터 닦으니 화합·통합의 새시대 '활짝'". JoongAng Ilbo (به کره ای) . بازبینی شده در 13 مارس 2019 .
  52. ^ 박종기 (2015). "고려 왕실의 뿌리 찾기". 고려사의 재발견: 한반도 역사상 가장 개방적이고 역동적인 500년 고려 . 휴머니스트. شابک 978-89-5862-902-3. بازبینی شده در 13 مارس 2019 .
  53. ^ ab "고려도경". 한국사 연대기 (به کره ای). موسسه ملی تاریخ کره بازبینی شده در 22 آوریل 2019 .
  54. ^ ab Ro 2009، صفحات 72-83.
  55. ^ ab Kim 2012, p. 118.
  56. ↑ کیم 2012، صفحات 117–118.
  57. ^ ab Rossabi 1983, p. 323.
  58. ^ ab Grayson 2013, p. 79.
  59. ↑ «북진 정책과 영토 확장». 우리역사넷 (به کره ای). موسسه ملی تاریخ کره بازبینی شده در 13 مارس 2019 .
  60. ^ 이병도. "훈요십조(訓要十條)". دایره المعارف فرهنگ کره (به زبان کره ای). آکادمی مطالعات کره ای . بازبینی شده در 13 مارس 2019 .
  61. ↑ کیم 2012، صفحات 116-117.
  62. ^ ab Kim 2012, p. 119.
  63. ^ 고운기. "견훤". 네이버 지식백과 (به کره ای). ناور . بازبینی شده در 13 مارس 2019 .
  64. ↑ «견훤[甄萱:李萱]». 한국사 연대기 (به کره ای). موسسه ملی تاریخ کره بازبینی شده در 22 آوریل 2019 .
  65. ^ 문수진; 김선주. "일리천전투(一利川戰鬪)". دایره المعارف فرهنگ کره (به زبان کره ای). آکادمی مطالعات کره ای . بازبینی شده در 13 مارس 2019 .
  66. ^ abc Rossabi 1983, p. 154.
  67. ^ ab 박종기 (2015). "신화와 전설에 담긴 고려 왕실의 역사". 고려사의 재발견: 한반도 역사상 가장 개방적이고 역동적인 500년 고려 . 휴머니스트. شابک 978-89-5862-902-3. بازبینی شده در 13 مارس 2019 .
  68. ↑ "Parhae | ایالت تاریخی، چین و کره". دایره المعارف بریتانیکا . Encyclopædia Britannica, Inc. بازبینی شده در 13 مارس 2019 .
  69. ^ ab 이기환 (22 ژوئن 2015). "[여적]태조 왕건이 낙타를 굶겨죽인 까닭". کیونگ هیانگ شینمون (به کره ای) . بازبینی شده در 13 مارس 2019 .
  70. ^ abcdefghijklmnopqrs "거란의 고려침입". 한국사 연대기 (به کره ای). موسسه ملی تاریخ کره بازبینی شده در 22 آوریل 2019 .
  71. ^ لی 2010، ص. 264.
  72. ↑ جئون، یونگ هو (2021). 10~12세기 고려의 수용과 주변국 同化政策* [مطالعه ای در مورد اسکان کره از پناهندگان از سوی پادشاهی در حال فروپاشی21 قرن ها]. مرکز کتاب کیوبو صص 32-33. بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 دسامبر 2021 . بازبینی شده در 6 دسامبر 2021 .
  73. ^ 노태돈. "정안국(定安國)". دایره المعارف فرهنگ کره (به زبان کره ای). آکادمی مطالعات کره ای . بازبینی شده در 13 مارس 2019 .
  74. ^ "후삼국통일(後三國統一)". دایره المعارف فرهنگ کره . بازبینی شده در 6 دسامبر 2021 .
  75. ^ "한성(漢城)". دایره المعارف فرهنگ کره . بازبینی شده در 6 دسامبر 2021 .
  76. ↑ آهنگ، یانگ دی (2017). "بررسی ویژگی ها و الگوهای مهاجرت نوادگان باله به گوریو از دیدگاه دیاسپوریک". تاریخ آسیای شرقی 46 : 137-172 - از طریق انجمن تاریخ آسیای شرقی.
  77. ↑ پارک، سون وو (2019). "بررسی سکونت‌گاه‌های پیکره‌های باله در گوریو - شواهد کاشی‌های انتهای سقف به سبک باله که از مکان‌های تاریخی گوریو کشف شده‌اند-". باکسان هاکبو (114): 97–120 – از طریق انجمن تحقیقاتی باکسان.
  78. ↑ "김헌창의 난(金憲昌─亂)". دایره المعارف فرهنگ کره . بازبینی شده در 6 دسامبر 2021 .
  79. ^ "원종 애노의 난(元宗哀奴─亂)". دایره المعارف فرهنگ کره . بازبینی شده در 6 دسامبر 2021 .
  80. ↑ "적고적(赤袴賊)". دایره المعارف فرهنگ کره . بازبینی شده در 6 دسامبر 2021 .
  81. ↑ کیم، بو سیک (1145). «سمگوک ساگی، کتاب دوازدهم، باب «سیلا»، مهر 935. db.history.go.kr . بازبینی شده در 6 دسامبر 2021 .
  82. ^ کانگ، اوکی یوپ. "高麗時代의 西京制度 (سیاست سوکیونگ گوریو)" (PDF) . دانشگاه زنان Ewha : 100.
  83. ^

    گوریوسا، کتاب 2، سال هجدهم تاجو (8 ژانویه 936):

    "御天德殿, 會百僚曰, '朕與新羅, 歃血同盟, 庶幾兩國永好, 各保社稷以爲可، 朕心雖愧، 衆意難違. 乃受羅王庭見之禮, 群臣稱賀, 聲動宮掖, 拜金傅爲政丞, 位太子上, 位太宮掖.宮賜之 其從者並收錄, 優賜田祿.除新羅國爲慶州، 仍賜爲食邑."

    ترجمه انگلیسی:

    پادشاه در حالی که در کاخ چئوندئوک گرد هم آمده بود، گفت: مدتهاست که با رنگ آمیزی لبهایم با خون به عنوان سوگند برای حفظ خطوط سلطنتی خود، تعهد خود را نسبت به اتحاد و دوستی خود با سیلا عهد کرده ام. از سیلا درخواست می‌کند تا آن‌طور که خیلی‌ها درست می‌دانند زیر آغوش من بیاید، با وجود قلب متواضع و خجالت زده ام، برای من سخت است که از اراده بسیاری عبور کنم.»

  84. ↑ "육두품(六頭品)". دایره المعارف فرهنگ کره . بازبینی شده در 6 دسامبر 2021 .
  85. ↑ "쌍기(雙冀)". دایره المعارف فرهنگ کره . بازبینی شده در 6 دسامبر 2021 .
  86. ↑ "채인범(蔡仁範)". دایره المعارف فرهنگ کره . بازبینی شده در 6 دسامبر 2021 .
  87. ^ "주저(周佇)". دایره المعارف فرهنگ کره . بازبینی شده در 6 دسامبر 2021 .
  88. ↑ کیم 2012، صفحات 122-123.
  89. ^ کیم 2012، ص. 124.
  90. ^ ست 2010، ص. 82.
  91. ^ بروکر 2010، ص. 136.
  92. ^ abc کیم 2012، ص. 125.
  93. ^ لی 1984، ص. 105.
  94. ^ بروکر 2010، ص. 151.
  95. ^ کیم 2012، ص. 132.
  96. ↑ «팔만대장경». 한국사 연대기 (به کره ای). موسسه ملی تاریخ کره بازبینی شده در 22 آوریل 2019 .
  97. ↑ کیم 2012، صفحات 141–142.
  98. ^ آب لی 1984، ص. 125.
  99. ^ abc Twitchett, Fairbank & Franke 1994, p. 103.
  100. ^ 김남규. "안융진(安戎鎭)". دایره المعارف فرهنگ کره (به زبان کره ای). آکادمی مطالعات کره ای . بازیابی شده در 21 مارس 2019 .
  101. ^ کیم 2012، ص. 142.
  102. ^ 이용범. "강동육주(江東六州)". دایره المعارف فرهنگ کره (به زبان کره ای). آکادمی مطالعات کره ای . بازیابی شده در 21 مارس 2019 .
  103. ^ abc Bielenstein 2005، ص. 182.
  104. ^ بیلنشتاین 2005، ص. 683.
  105. ↑ کیم 2012، صفحات 142-143.
  106. ^ بومن 2000، ص. 203.
  107. ^ abcde Kim 2012, p. 143.
  108. ^ ab Rogers 1961, p. 418.
  109. ^ abcdef Twitchett, Fairbank & Franke 1994, p. 111.
  110. ^ 하현강. "하공진(河拱振)". دایره المعارف فرهنگ کره (به زبان کره ای). آکادمی مطالعات کره ای . بازیابی شده در 21 مارس 2019 .
  111. ^ یوک 2011، ص. 35.
  112. ^ ab "제2차 침입". 우리역사넷 (به کره ای). موسسه ملی تاریخ کره بازیابی شده در 21 مارس 2019 .
  113. ^ 나각순. "양규(楊規)". دایره المعارف فرهنگ کره (به زبان کره ای). آکادمی مطالعات کره ای . بازیابی شده در 21 مارس 2019 .
  114. ^ Yuk 2011، صفحات 38-39.
  115. ↑ "귀주대첩(龜州大捷)". 문화콘텐츠닷컴 (به کره ای). آژانس محتوای خلاق کره بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 مارس 2019 . بازیابی شده در 21 مارس 2019 .
  116. ^ abcd Twitchett, Fairbank & Franke 1994, p. 112.
  117. ^ ab Bielenstein 2005، صفحات 182-183.
  118. ^ کیم 2012، ص. 145.
  119. ^ یوک 2011، ص. 14.
  120. ↑ کیم 2012، صفحات 143-144.
  121. ↑ Rossabi 1983, p. 158.
  122. ^ ab Breuker 2010, p. 245.
  123. ^ راجرز 1959، صفحات 20-21.
  124. ^ ab Breuker 2010, p. 247.
  125. ^ راجرز 1959، ص. 19.
  126. ^ abc کیم 2012، ص. 144.
  127. ^ ab Breuker 2003, p. 78.
  128. ^ بروکر 2003، ص. 60.
  129. ^ ab Breuker 2003, p. 79.
  130. ^ ab "외국과의 무역 활동". 우리역사넷 (به کره ای). موسسه ملی تاریخ کره بازبینی شده در 29 مارس 2019 .
  131. ^ 강호선. "연등회와 팔관회". 우리역사넷 (به کره ای). موسسه ملی تاریخ کره بازبینی شده در 29 مارس 2019 .
  132. ^ یونگ 2015، ص. 192.
  133. ^ لی و همکاران 2014، ص. 79.
  134. ^ چانگ 1998، صفحات 236-237.
  135. ^ 윤근호. "사개치부법(四介治簿法)". دایره المعارف فرهنگ کره (به زبان کره ای). آکادمی مطالعات کره ای . بازبینی شده در 29 مارس 2019 .
  136. ^ 정수일 (2002). 이슬람 문명 (به کره ای). 창비. ص 335. شابک 978-89-364-7077-7. بازبینی شده در 29 مارس 2019 .
  137. ^ لی، کنت بی. یی، کونگ بوک (1997). کره و آسیای شرقی: داستان یک ققنوس. گروه انتشارات گرین وود. ص 61. شابک 978-0-275-95823-7. بازبینی شده در 29 مارس 2019 .
  138. ^ ab Kim 2012, p. 133.
  139. ^ پارک 2014، ص. 21.
  140. ^ آب لی و همکاران. 2014، ص. 78.
  141. ^ کیم 2012، ص. 147.
  142. ^ ab Kim 2012، صفحات 147-148.
  143. ^ "1) 문치주의 정치 이념؛ 고려 왕조 전성기의 길을 열다". 우리역사넷 (به کره ای). موسسه ملی تاریخ کره بازبینی شده در 29 مارس 2019 .
  144. ↑ "문종[文宗]". 한국사 연대기 (به کره ای). موسسه ملی تاریخ کره بازبینی شده در 22 آوریل 2019 .
  145. ^ 배상열 (2009). 대역죄인، 역사의 법정에 서다 (به کره ای). 책우리. ص 140. شابک 978-89-93975-01-7. بازبینی شده در 29 مارس 2019 .
  146. ^ چانگ 1998، ص. 234.
  147. ↑ «کتیبه: معبد Haeinsa Changgyong P'ango، انبارهای بلوک‌های چوبی کره‌ای (جمهوری کره)». مرکز میراث جهانی یونسکو . سازمان ملل متحد بازبینی شده در 8 فوریه 2019 .
  148. ↑ «کلاسیک های کره ای». مجموعه‌های آسیایی: راهنمای مصور . کتابخانه کنگره بازبینی شده در 8 فوریه 2019 .
  149. ↑ «انجیل گوتنبرگ». جدول زمانی: منابع از تاریخ . کتابخانه بریتانیا. بایگانی شده از نسخه اصلی در 25 اکتبر 2016 . بازبینی شده در 8 فوریه 2019 .
  150. ^ بروکر 2010، صفحات 220-221. سکونتگاه های جورچن در منطقه رودخانه آمنوک از زمان تأسیس سلسله، زمانی که تائجو وانگ کن به شدت به بخش بزرگی از سواره نظام یورچن برای شکست دادن ارتش های پِکچه بعدی متکی بود، شاخه های کوریون بودند. موقعیت و موقعیت این دودمان. تعیین جورچن با استفاده از چارچوب ایالت های کوریون و لیائو به عنوان مرجع دشوار است، زیرا رهبران یورچن عموماً مراقب بودند که مسیری میانی را بین کوریون و لیائو هدایت کنند و هر زمان که بهترین مسیر تلقی شد، طرف را تغییر دادند یا فرار کردند. Koryŏ و Liao به شدت برای به دست آوردن وفاداری از شهرک نشینان Jurchen که در غیاب ارتش های بزرگ به طور موثری بخش های مرزی خارج از استحکامات Koryŏ و Liao را کنترل می کردند، این جوامع Jurchen در مدیریت تنش بین Liao و Koryŏ متخصص بودند به نظر می رسد که رابطه بین جورچن نیمه عشایری و همسایگان شبه جزیره ای آنها شباهت زیادی به روابط بین دولت های چین و همسایگان عشایری آنها داشته باشد. "
  151. ^ بروکر 2010، ص. 221-222.
  152. ^ بروکر 2010، ص. 222.
  153. ^ بروکر 2010، ص. 223.
  154. ↑ تیلمن، هویت کلیولند؛ وست، استفان اچ (1995). چین تحت حاکمیت Jurchen مطبوعات SUNY. شابک 978-0-7914-2273-1. بازبینی شده در 18 مارس 2015 .
  155. ↑ توییچت، فیربنک و فرانکه، 1994، ص. 221.
  156. ^ 신천식. "김단(金旦)". دایره المعارف فرهنگ کره (به زبان کره ای).
  157. ^ 여진정벌. دایره المعارف فرهنگ کره .
  158. ^ لی 1984، ص. 127.
  159. ^ بروکر 2010، ص. 224.
  160. ^ براون 2014، ص. 793.
  161. ^ لی 1984، ص. 127-128.
  162. ^ بروکر 2010، ص. 225-226.
  163. ^ بروکر 2010، ص. 137.
  164. ^ یی، کی باک (1984). تاریخ جدید کره. انتشارات دانشگاه هاروارد. ص 126. شابک 978-0-674-61576-2. بازبینی شده در 30 جولای 2016 .
  165. ^ کیم 2011b، ص. 173.
  166. ^ لی 1984، ص. 128.
  167. ↑ توییچت، فیربانک و فرانک 1994، ص. 229: "پادشاه کوریون در تابستان 1126 خود را تابع چین اعلام کرد."
  168. ↑ ابری و والتال 2014، [1] ، ص. 171، در Google Books : "در مورد Jurchen Jin، دادگاه [Goryeo] تصمیم گرفت قبل از وقوع خشونت جدی، رابطه خراجی خود را از Liao به Jin منتقل کند." همچنین p.172: "Koryŏ ثبت نام به عنوان خراجی جین".
  169. ^ بروکر 2010، ص. 229-230.
  170. ^ ab Song-nae Pak، 《علم و فناوری در تاریخ کره: گشت و گذارها، نوآوری ها و مسائل》، شرکت انتشارات جین، 2005. ISBN 0-89581-838-8 pp.69–70 
  171. ↑ Shultz 2000، صص 9-10.
  172. ^ شولتز 2000، ص. 11.
  173. ↑ Shultz 2000، pp. 18-20.
  174. ^ کیم 2012، ص. 160.
  175. ^ ab S. Wise Bauer, 《تاریخ جهان رنسانس: از کشف مجدد ارسطو تا فتح قسطنطنیه》, WW Norton&Company, 2013. ISBN 0-393-05976-6 pp.71-74 
  176. ^ ab Hyonhui Yi, Songsu Pak, Naehyon Yun, 《New History of Korea》, Jimoondang, 2005. ISBN 89-88095-85-5 p.336 
  177. ^ ab http://enc.daum.net/dic100/contents.do?query1=b18a0209a |دانشنامه داوم بریتانیکا
  178. ^ ab Shultz 2000, p. 1.
  179. ↑ ab Djun Kil Kim، 《تاریخ کره: ویرایش دوم》، ABC-CLIO، 2014. ISBN 1-61069-582-8 ، p.76 
  180. ↑ کیونگ سوک کانگ، 《سرامیک کره ای》، بنیاد کره، 2008. ISBN 89-86090-30-9 p.97 
  181. ↑ Joseph P. Linskey، 《مجموعه مطالعات کره ای》، چیموندانگ، 2003. ISBN 89-88095-49-9 ، p.43 
  182. ^ ab Shultz 2000, p. 2.
  183. ↑ «کیم چوی ریو». دایره المعارف فرهنگ کره . آکادمی مطالعات کره ای . بازبینی شده در 3 جولای 2016 .
  184. ↑ گوریوسا: جلد 103 . بازبینی شده در 3 جولای 2016 .
  185. ^ پاتریشیا ابری؛ آن والتال (2013). آسیای شرقی پیشامدرن: تاریخ فرهنگی، اجتماعی و سیاسی، جلد اول: تا 1800. Cengage Learning. ص 177. شابک 978-1-133-60651-2.
  186. ^ لی 1984، ص. 148.
  187. ↑ اب «مغول‌ها ترک‌ها را برای حکومت بر همه زیر بهشت ​​انتخاب می‌کنند» (PDF) . بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 4 مارس 2016 . بازیابی شده در 10 نوامبر 2011 .
  188. ^ آب لی، کنت بی. (1997). کره و آسیای شرقی: داستان یک ققنوس. گروه انتشارات گرین وود. ص 72. شابک 978-0-275-95823-7. بازبینی شده در 12 نوامبر 2016 .
  189. ↑ پیرسون، پاتریشیا اوکانل؛ هولدرن، جان (مه 2021). تاریخ جهان: داستان انسانی ما . ورسای، کنتاکی: شریدان کنتاکی. ص 292. شابک 978-1-60153-123-0.
  190. ^ 국방부 군사편찬연구소، 고려시대 군사 전략 (2006) (وزارت دفاع ملی، استراتژی های نظامی در گوریو)
  191. ^ abcd هوانگ، کیونگ مون (2016). تاریخ کره (ویرایش دوم). بیسینگ استوک، همپشایر ص 47-49. شابک 978-1-137-57359-9. OCLC  1191052736.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  192. ^ کیم، جین یونگ؛ لی، جیونگ؛ لی، جونگه (2015). "گوریئویانگ و مونگولپونگ در قرن های 13 تا 14 *". Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 68 (3): 281-292. doi :10.1556/062.2015.68.3.3. ISSN  0001-6446.
  193. ^ اد. موریس روسابی – چین در میان برابران: پادشاهی میانه و همسایگان آن، قرن 10 تا 14، ص 244
  194. ↑ مغول‌ها ترک‌ها را برای حکومت بر همه زیر بهشت ​​برمی‌گزینند: سیستم دوگانه را فلج کردند و توسط شورش چینی‌ها توسط ونتاک هونگ اخراج شدند.
  195. ↑ بااسنجویین لخاگوا-سولونگوس، مغول- سولنگوسین هریلستانی اولامجلالاس، ص172
  196. ^ abcdef Em 2013, p. 24.
  197. ↑ «관경서품변상도». دایره المعارف NAVER (به کره ای). NAVER Corp. بازیابی شده در 30 مارس 2019 .
  198. ^ Seo & Hong 2004, p. 180.
  199. ^ abc Em 2013, p. 25.
  200. ^ ab 이윤섭 (2012). "고려의 천하관". 역동적 고려사 (به کره ای). 필맥. شابک 978-89-97751-00-6. بازبینی شده در 3 نوامبر 2018 .
  201. ↑ انجمن تاریخ کره 2002، ص. 30.
  202. ^ Em 2013، صفحات 24-25.
  203. ^ 김창현. "개경(開京)". دایره المعارف فرهنگ کره (به زبان کره ای). آکادمی مطالعات کره ای . بازبینی شده در 3 نوامبر 2018 .
  204. ↑ «3경». 우리역사넷 (به کره ای). موسسه ملی تاریخ کره بازبینی شده در 3 نوامبر 2018 .
  205. ↑ کیم، چانگیون (2015). "مقایسه Gaegyeong در Koryeo و Hangyeong در Joseon". 서울학연구 (به کره ای). 58 (58): 1-34. doi :10.17647/jss.2015.02.58.1. ISSN  1225-746X . بازبینی شده در 5 آوریل 2019 .
  206. ^ کیم 2012، ص. 128.
  207. ^ بروکر 2003، ص. 59.
  208. ↑ هسو، چو یون (2012). چین: تاریخ فرهنگی جدید. انتشارات دانشگاه کلمبیا صص 266-267. شابک 978-0-231-52818-4. بازبینی شده در 12 آوریل 2019 .
  209. ↑ Bielenstein 2005، صفحات 185-186.
  210. ^ بیلنشتاین 2005، ص. 186.
  211. ^ بیلنشتاین 2005، ص. 187.
  212. ^ بیلنشتاین 2005، ص. 183.
  213. ^ بیلنشتاین 2005، ص. 188.
  214. ^ ورمیرش، سم. (2008). قدرت بوداها: سیاست بودیسم در دوران سلسله کوریون (918-1392) ، ص. 3.
  215. ↑ اب لی سئونگ یئون، «درباره شکل‌گیری ناحیه صومعه فوقانی معابد بودایی سئون از سیلا اواخر کره تا عصر گوریو»، دانشگاه سونگ کیونکوان ، رسانه علوم و تجارت اسپرینگر، 2013. ISBN 3-319-00053-5 7-9 
  216. ^ abc هی سونگ کیل، 《چینول: بنیانگذار سنت پسر کره ای》، شرکت انتشارات جین، 1978. ISBN 0-89581-155-3 . pp.6-10 
  217. ↑ Shin ki-seop، 《سالانه کره》، خبرگزاری هاپدونگ، ص 76
  218. ↑ ab Djun Kil Kim، 《تاریخ کره: ویرایش دوم》، ABC-CLIO، 2014. ISBN 1-61069-582-8 ، p.9 
  219. ↑ پیونگ جو چونگ، 《تاریخ بودیسم》، جیموندانگ، 2007. ISBN 89-88095-24-3 p.83 
  220. ^ ab Madhusudan Sakya، "دیدگاه های فعلی در بودیسم: بودیسم امروز / مسائل و ابعاد جهانی"، انتشارات Cyber ​​Tech، 2011. ISBN 81-7884-733-7 . ص 108 
  221. ^ ab Alexander Wynee, 《Budism: An Introduction》, IB Tauris, 2015. ISBN 1-84885-397-1 p.236 
  222. ↑ دیمین کیون ، چارلز اس . 
  223. ↑ استیون هاینه، «مثل گربه‌ها و سگ‌ها: رقابت با مو کوان در ذن بودیسم»، OUP ایالات متحده آمریکا، 2013. ISBN 0-19-983730-9 p.82 
  224. ↑ سونجا وگدال، بن هور، 《فرهنگ شوک! کره: راهنمای بقا برای آداب و رسوم و آداب 》، Marshall Cavendish International Asia Pte Ltd, 2008. ISBN 981-4408-94-8 p.9 
  225. ^ مادوسودان ساکیا، 〈دیدگاه های فعلی در بودیسم: بودیسم امروز / مسائل و ابعاد جهانی〉، انتشارات Cyber ​​Tech، 2011. ISBN 81-7884-733-7 . ص 111 
  226. ^ کیم 2014، ص. 64.
  227. ↑ جان اچ تی، 〈کره: بینش فرهنگی کره ای〉 سازمان ملی گردشگری کره، 2000. ص.25
  228. ↑ Choong Soon Kim, 《Kimchi and IT: Tradition and Transformation in Korea》, Iljogak, 2007. ISBN 89-337-0528-7 p. 212 
  229. ↑ کیت پرت، ریچارد روت، جیمز هور (۱۹۹۹). کره: فرهنگ لغت تاریخی و فرهنگی . راتلج . ص 189. شابک 978-0-7007-0464-4.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  230. ↑ Jae-eun Kang، 《سرزمین دانشمندان: دو هزار سال کنفوسیوس کره ای》، Home&Sekey Books، 2006. ISBN 1-931907-30-7 ، p.149 
  231. ↑ کیم دائهنگ، 《آوازهای شاعرانه کلاسیک کره》، انتشارات دانشگاه اوها زنان، 2009. ISBN 89-7300-843-9 p.51 
  232. ^ (Miya 2006؛ Miya 2007)
  233. ↑ Andrei Nikolaevich Lan Kov، 《سپیده دم کره مدرن: تحول در زندگی و منظر شهری》, Eunhang namu, 2007. ISBN 89-5660-214-X . ص 266 
  234. ↑ سوک پنگ سو، «ملت های برادر، کره و ترکیه: تاریخچه ای از مشارکت سربازان ترکیه در جنگ کره»، وزارت میهن پرستان و کهنه سربازان، 2007. ص.31
  235. ↑ گریسون، جیمز هانتلی (2002). کره: یک تاریخ دینی راتلج . ص 195. شابک 978-0-7007-1605-0.
  236. ^ 〈فصلنامه هاروارد آسیا〉، جلد 10 1-2، انجمن حقوق آسیای هاروارد، باشگاه تجاری هاروارد آسیا و آسیا در دانشکده طراحی فارغ التحصیل، 2006. ص.27
  237. ↑ «حرکت فراتر از تاری سبز: تاریخچه سوجو». کره جونگ آنگ دیلی .
  238. ↑ موسسه ملی تحقیقات میراث فرهنگی، 〈سول، نوشیدنی های الکلی کره ای〉، 2013. ISBN 89-299-0176-X , p.25 
  239. ↑ مایکل جی پتید، 《آشپزی کره ای: تاریخ مصور》، کتاب های واکنش، 2008. ISBN 1-86189-348-5 p.118 
  240. ↑ دانیل آر. وولف؛ سارا فوت؛ چیس اف رابینسون (25 اکتبر 2012). تاریخ نگارش تاریخی آکسفورد: جلد 2: 400-1400. انتشارات دانشگاه آکسفورد ص 136. شابک 978-0-19-923642-8.
  241. ↑ ست، مایکل جی (۲۰۱۹). تاریخ مختصر کره: انزوا، جنگ، استبداد و احیا: داستان جذاب یک مردم انعطاف‌پذیر اما دودسته . انتشارات تاتل .
  242. ↑ کراسلی، پاملا کایل (2019). چکش و سندان: حاکمان عشایر در فوج دنیای مدرن . رومن و لیتلفیلد
  243. ↑ ووین، الکساندر (2020). "کره ای قدیمی و پروتو-کره ای *r و *l بازبینی شده است". مجله بین المللی زبان شناسی اوراسیا . 2 (1): 94-107. doi :10.1163/25898833-12340025. ISSN  2589-8825. S2CID  225514531.
  244. ↑ لی، کی مون و رمزی، اس. رابرت 2011. تاریخچه زبان کره ای . کمبریج: انتشارات دانشگاه کمبریج.
  245. ↑ «چاپ بلوک‌های چوبی Tripitaka Koreana در معبد Haeinsa، Hapcheon». اداره میراث فرهنگی . سازمان گردشگری کره بازبینی شده در 1 اکتبر 2016 .
  246. ↑ «چاپ بلوک‌های چوبی Tripiṭaka Koreana و متون مقدس بودایی متفرقه». حافظه جهانی یونسکو سازمان ملل متحد بازبینی شده در 30 جولای 2016 .
  247. ^ وود، نایجل. "موازی های تکنولوژیکی بین اجناس یو چینی و سلادون های کره ای." در مقالات انجمن بریتانیا برای مطالعات کره ای (مقالات BAKS)، جلد 5. جینا بارنز و بث مک کیلوپ، ویرایش. لندن: انجمن بریتانیایی برای مطالعات کره ای، 1994; صص 39-64.
  248. ↑ "کلاسیک های کره ای: مجموعه های آسیایی: راهنمای مصور (کتابخانه کنگره - بخش آسیایی)". کتابخانه کنگره کنگره ایالات متحده آمریکا بایگانی شده از نسخه اصلی در 9 جولای 2008 . بازبینی شده در 19 اوت 2016 .
  249. ↑ «انجیل گوتنبرگ». کتابخانه بریتانیا . هیئت کتابخانه بریتانیا بایگانی شده از نسخه اصلی در 25 اکتبر 2016 . بازبینی شده در 19 اوت 2016 .
  250. ↑ "کره، 1000–1400 پس از میلاد | کرونولوژی | جدول زمانی تاریخ هنر هایلبرون | موزه هنر متروپولیتن". جدول زمانی Met's Heilbrunn تاریخ هنر . موزه هنر متروپولیتن . بازبینی شده در 19 اوت 2016 .
  251. ↑ «نوع متحرک – مرجع آکسفورد». مرجع آکسفورد انتشارات دانشگاه آکسفورد بازبینی شده در 19 اوت 2016 .
  252. ↑ ابری، پاتریشیا باکلی؛ والثال، آن (1 ژانویه 2013). آسیای شرقی: تاریخ فرهنگی، اجتماعی و سیاسی. Cengage Learning. شابک 978-1-285-52867-0. بازبینی شده در 19 اوت 2016 .

منابع

37°58′N 126°33′E / 37.967°N 126.550°E / 37.967; 126.550