یک کاتولیکوس (جمع: catholicoi ) رئیس کلیساهای خاصی در برخی از سنت های مسیحی شرقی است . این عنوان به معنای خودمختاری است و در برخی موارد، عنوان رئیس یک کلیسای خودمختار است. این کلمه از یونانی باستان καθολικός ( شعب καθολικοί ) گرفته شده است، که از καθ' ὅλου ( kath'olou ، "به طور کلی") از κατά ( kata ، "پایین") و ὅλος ( holos ، "کل") گرفته شده است، به معنی "در مورد کل، جهانی، کلی"؛ در ابتدا یک دفتر مالی یا مدنی در امپراتوری روم تعیین کرد . [1]
کلیسای شرق ، برخی از کلیساهای ارتدوکس شرقی ، ارتدوکس شرقی و کلیساهای کاتولیک شرقی از نظر تاریخی از این عنوان استفاده می کنند. [2] برای مثال کلیسای حواری ارمنی و کلیسای ارتدکس گرجستان . در کلیسای شرق، این عنوان به رئیس کلیسا، پدرسالار کلیسای شرق داده شد . هنوز هم در دو کلیسای جانشین، کلیسای آشوری شرق و کلیسای باستانی شرق، که سرهای آنها به عنوان کاتولیکوس-پتریارک شناخته می شوند، استفاده می شود . در کلیسای ارمنی دو کاتولیکوس وجود دارد: کاتولیکوس اعظم اجمیادزین و کاتولیکوس کیلیکیه. لقب کاتولیکوس-پتریارک توسط نخست‌وزیر کلیسای کاتولیک ارمنی نیز استفاده می‌شود. [3] در هند، یک کلیسای ارتدوکس شرقی خودمختار و رئیس منطقه ای کلیسای ارتدوکس سوری یعقوبی (یک کلیسای خودمختار در کلیسای ارتدوکس سریانی ) از این عنوان استفاده می کنند. اولی کاتولیکوس شرق و متروپولیتن مالانکارا و دومی کاتولیکوس هند است ، اما بر اساس قانون اساسی کلیسای ارتدکس سریانی و کلیسای مسیحی سوری یعقوبی به طور نابرابر یکسان است .
اولین استفاده کلیسایی از لقب کاتولیکوس توسط اسقف اچمیادزین ، رئیس کلیسای حواری ارمنی ، در قرن چهارم [1] در حالی که هنوز تحت ایلخانی انطاکیه بود، بود. [4] در میان ارامنه، کاتولیکوس در اصل یک عنوان ساده برای اسقف اصلی کشور بود. او تابع قیصریه در کاپادوکیه بود. [4]
مدتی بعد، توسط کلانشهرهای بزرگ سلوکیه-تیسفون در ایران ، که سران معین کلیسای شرق شدند ، پذیرفته شد . اولین ادعا مبنی بر اینکه اسقف سلوکیا تیسفون بر سایر اسقف‌ها برتری داشت و از حقوق ایلخانی (با استفاده از اصطلاح متأخر) برخوردار بود، توسط پاتریارک پاپا بار آگای (حدود 317 - حدود 329) مطرح شد . در قرن پنجم این ادعا تقویت شد و اسحاق (یا اسحاق ، 399 - حدود 410)، که شورای سلوکیه- تیسفون را سازماندهی کرد ، از عنوان اسقف سلوکیه- تیسفون، کاتولیکوس و رئیس بر اسقف های تمام مشرق زمین استفاده کرد. . [5] این سلسله کاتولیکوس کلیسای شرق و توسعه آیین سریانی شرقی را پایه گذاری کرد .
در آغاز قرن چهارم، آلبانی و گرجستان ( ایبریا ) به مسیحیت گرویدند و اسقف اصلی هر یک از این کشورها عنوان کاتولیکوس را یدک می‌کشیدند، اگرچه هیچ یک از آنها خودمختار نبودند. آنها در رد شورای کلسدون از ارامنه پیروی کردند . در پایان قرن ششم یا آغاز قرن هفتم، کاتولیکوس گرجستان استقلال خود را اعلام کرد و ارتدکس شرقی را پذیرفت. از این پس کلیسای گرجستان همان تحولات یونانی را تجربه کرد. در سال 1783 گرجستان مجبور شد منصب کاتولیکوس خود را لغو کند و خود را زیر مجموعه شورای مقدس روسیه قرار دهد که در سال 1801 از نظر سیاسی با آن کشور متحد شد. کاتولیکوس آلبانیایی به جز یک مورد کوتاه به کلیسای ارمنی وفادار ماند. انشقاق در اواخر قرن ششم. اندکی پس از آن، آلبانی بخشی با ارمنستان و بخشی با گرجستان یکسان شد. در آلبانی بعد از قرن هفتم هیچ اشاره ای به کاتولیکوس نشده است. برخی ادعا می کنند که رئیس کلیسای حبشه، ابونا ، نیز عنوان کاتولیکوس را یدک می کشد، اما، اگرچه ممکن است این نام بر اساس قیاس بر او اطلاق شده باشد، اما برای [ چه کسی؟] ما وجود دارد؟ ] دانش، هیچ مرجعی برای ادعای اینکه این عنوان توسط خود کلیسای حبشه استفاده می شود وجود ندارد. [4]
کلیساهای زیر کلیساهای خودمختار آیین سریانی شرقی هستند که ادعای جانشینی کاتولیکوس شرقی سلوکیا-تیسفون از کلیسای شرق را دارند . اصطلاح نسطوری که در متون غربی از آن به عنوان نسطوری یاد می شود، در سال 1976 توسط دینخای چهارم رسماً کنار گذاشته شد . [ نیازمند منبع ]
از 13 سپتامبر 2021 [به روز رسانی]، مار آوا سوم کاتولیکوس-پتریارک کلیسای آشوری شرق است. یکی از قدیمی ترین کلیساهای مسیحی ، جانشین مدرن کلیسای تاریخی شرق است . خاستگاه آن به زیارت سلوکیه- تیسفون در بین النهرین مرکزی می رسد، که طبق سنت توسط سنت توماس رسول (توما شلیخا) و همچنین سنت ماری و سنت آدای در سال 33 پس از میلاد تأسیس شده است، همانطور که در دکترین آدای ادعا شده است .
این یکی از سه کلیسای شرق است که خود را متمایز از ارتدکس شرقی و شرقی می دانند . کلیسای آشوری شرق در هیچ یک از کتب خدماتی یا مکاتبات رسمی خود از کلمه "ارتدوکس" استفاده نمی کند و همچنین از کلمه ای استفاده نمی کند که بتوان آن را "ایمان صحیح" یا "آموزه صحیح" ترجمه کرد. ارتدکس". صفت‌های «مقدس»، «کاتولیک» و «حواری» به طور رسمی به عنوان کلیسای آشوری شرق در انطباق با اعتقادنامه نیسنو-قسطنطنیه ، که اعلام می‌کند، «ما به کلیسای واحد، مقدس، کاتولیک و حواری اعتقاد داریم» اضافه شدند. " در این زمینه، «مقدس» به جدا شدن برای هدفی کاملاً مقدس اشاره دارد. «حواری» به معنای تأسیس شده توسط یکی از حواریون خود عیسی است. و "کاتولیک" کلمه یونانی برای "جهانی" است، که نشان دهنده یک کلیسا در سراسر جهان است. در هند بیشتر به آن کلیسای سوری کلدانی می گویند . در غرب به دلیل پیوندهای تاریخی آن با نسطوری ، اغلب آن را کلیسای نسطوری می نامند ، اگرچه خود کلیسا این واژه را تحقیر آمیز می داند و استدلال می کند که این ارتباط نادرست است. این کلیسا اعلام می کند که هیچ کلیسای دیگری به اندازه کلیسای آشوری شرق متحمل شهادت نشده است. [ نیازمند منبع ]
بنیانگذاران الهیات آشوری دیودوروس از تارسوس و تئودور موپسوستیا بودند که در انطاکیه تدریس می کردند. مسیح شناسی هنجاری کلیسای آشوری توسط بابایی کبیر (551-628) نوشته شده است و به وضوح از اتهامات وارده به نستوریوس متمایز است : اثر اصلی مسیحیت او "کتاب اتحاد" نامیده می شود و در آن بابایی تعلیم می دهد که دو qnome (ماهیتها یا هیپوستازها) در هم آمیخته نشده اند، اما برای همیشه در یک پارسوپا (شخصیت) مسیح متحد می شوند. [ نیازمند منبع ]
از 20 فوریه 1972 [به روز رسانی]، آدای دوم کاتولیکوس کلیسای باستانی شرق است که در دهه 1960 از کلیسای آشوری شرق جدا شد.
عنوان کاتولیکوس در کلیسای گرجستان نیز استفاده می شود که سر آن لقب کاتولیکوس-پتریارک کل گرجستان را دارد .
در کلیسای ارمنی دو کاتولیکوس وجود دارد: کاتولیکوس عالی اچمیادزین و کاتولیکوس کیلیکیه. کاتولیکوس اچمیادزین ریاست شورای عالی روحانی کلیسای حواری ارمنی را بر عهده دارد و رئیس 7 میلیون مسیحی حواری ارمنی جهان است. تقدم افتخار کلیسای کاتولیکی اچمیادزین همیشه توسط کاتولیکوس کیلیکیا به رسمیت شناخته شده است.
تا قرن نوزدهم، دو روحانی بلندپایه ارمنی نیز وجود داشتند که عنوان کاتولیکوس را داشتند: کاتولیکوس آلبانی (همچنین به عنوان کاتولیکوس گندزاسار ) و کاتولیکوس آغتامار . [7]
در قرن هفتم، مسیحیان ارتدوکس سریانی که در ایران زندگی می کردند، شروع به استفاده از این عنوان برای کاتولیکوس / مافریان آن کردند ، که در اصل رئیس جامعه مسیحی ارتدوکس سریانی در ایران بود. این دفتر در سلسله مراتب کلیسای ارتدکس سریانی پس از پاتریارک ارتدوکس سریانی انطاکیه رتبه دوم را داشت تا اینکه در سال 1860 لغو شد و در سال 1964 در شرق هند بازگردانده شد.
امروزه این عنوان به عنوان کاتولیکوس / مافریان هند یا کاتولیکوس هند از کلیسای مسیحی سوری یعقوبی شناخته می شود که مقر آن در پوتنکروز در نزدیکی کوچی در کرالا است، شاخه ای جدایی ناپذیر از کلیسای ارتدکس سریانی انطاکیه به ریاست ایگناتیوس افرم دوم پاتریارک انطاکیه. کاتولیکوس فعلی کلیسا باسلیوس توماس اول است .
طبق قانون اساسی کلیسای ارتدکس سوری مالانکارا (کلیسای ارتدکس هند) سر یا نخستی لقب کاتولیکوس شرق و متروپولیتن مالانکارا را دارد . این کلیسا در Devalokam در نزدیکی Kottayam در کرالا قرار دارد. از سال 2021، رئیس فعلی Baselios Marthoma Mathews III است . او در حال حاضر نهمین کاتولیکوس شرق از زمان نقل مکان به هندوستان و 92مین رهبر بر تخت حواری سنت توماس است. [8]
در سال 1959، کلیسای ارتدوکس قبطی اسکندریه به کلیسای ارتدوکس اتیوپی تواهدو، خودمختاری اعطا کرد . ابونا باسیلیوس در 28 ژوئن 1959 توسط پاپ قبطی سیریل ششم در کلیسای جامع سنت مارک در قاهره به عنوان اولین کاتولیکوس کلیسای اتیوپی تقدیم شد. اسقف اعظم آکسوم».
برخی از کلیساهای کاتولیک شرقی از عنوان "کاتولیکوس" استفاده می کنند.
رهبر کلیسای کاتولیک ارمنی (از آیین ارمنی )، در ارتباط کامل با پاپ ، از عنوان "کاتولیکوس" استفاده می کند. [9]
از 14 مارس 2022، رافائل بدروس بیست و یکم میناسیان کاتولیکوس-پتریارک کلیسای کاتولیک ارمنی است. عنوان کامل او به طور رسمی " کاتولیکوس-پتریارک خاندان کیلیکیا " است. [10]
کلیسای کاتولیک کلدانی (از آیین سریانی شرقی ) در ارتباط کامل با پاپ است. اگرچه برگرفته از کلیسای تاریخی شرق است ، که رهبر آن در ابتدا به عنوان بزرگ متروپولیتن و کاتولیکوس و بعداً پاتریارک شناخته می‌شد (به کلیسای شرق #سازمان و ساختار مراجعه کنید )، به نظر می‌رسد تنها از عنوان «پتریارک» استفاده می‌کند. [10]
از 1 فوریه 2013 [update]، لویی رافائل اول ساکو پدرسالار بابل کلدانیان است . [11] [12]
کلیسای کاتولیک Syro-Malankara از آیین سریانی غربی در ارتباط کامل با پاپ یک کلیسای بزرگ اسقفی است که در 10 فوریه 2005 توسط پاپ ژان پل دوم به کلیسای کاتولیک شرقی اعطا شد . موران مور کاردینال بازلیوس کلیمیس کاتولیکا باوا از سال 2007. [14] [15]
از او به عنوان کاتولیکوس کلیسای کاتولیک Syro Malankara یاد می شود. [16] [17] در این زمینه، استفاده از عنوان "کاتولیکوس" نشان دهنده برابری بین او و همتایانش در کلیسای ارتدکس سوری خودسرانه مالانکارا و در کلیسای مسیحی سوری ژاکوبیت است که بخشی از کلیسای ارتدکس سریانی باقی مانده است . [16]
این مقاله شامل متنی از یک نشریه است که اکنون در مالکیت عمومی است : Herbermann, Charles, ed. (1913). "کاتولیکوس". دایره المعارف کاتولیک . نیویورک: شرکت رابرت اپلتون.