stringtranslate.com

بانیاس

بانیاس ( عربی : بانیاس الحولة ؛ عبری امروزی : בניאס ؛ یهودی-آرامی ، عبری قرون وسطایی : פמייס ، و غیره؛ [2] یونانی باستان : Paneas )، همچنین با املای Banyas ، مکانی است در ارتفاعات جولان ، نزدیک چشمه طبیعی. زمانی با پان خدای یونانی مرتبط بود . 2000 سال سکونت داشت تا اینکه جمعیت سوری آن فرار کردند و خانه های آنها توسط اسرائیل در پی جنگ شش روزه ویران شد . [3] در دامنه کوه هرمون ، در شمال بلندی‌های جولان ، گاولانیتیس کلاسیک ، [4] در بخش اسرائیل واقع شده است . این چشمه سرچشمه رودخانه بانیاس یکی از شاخه های اصلی رود اردن است . باستان شناسان زیارتگاهی را کشف کردند که به پان و خدایان مربوط به آن اختصاص یافته بود، و بقایای یک شهر باستانی متعلق به دوره هلنیستی و رومی . این سایت تا سال 1967 مسکونی بود .

این شهر باستانی برای اولین بار در زمینه نبرد پانیوم ، در حدود 200 تا 198 قبل از میلاد، زمانی که نام منطقه به عنوان پانیون نامگذاری شد، ذکر شد . بعدها، پلینی این شهر را پانیاس ( به یونانی : Πανειάς ) نامید . هر دو نام از نام پان ، خدای وحشی و همدم پوره ها گرفته شده است . هیرودیس کبیر ، پادشاه یهودا ، معبدی را در این مکان به آگوستوس ساخت. [4] پس از آن، پسر هیرودیس، فیلیپ تترارک ، منطقه را بیشتر توسعه داد و شهری را تأسیس کرد. در سال 61 پس از میلاد، آگریپا دوم توسعه داد و شهر را Neronias Irenopolis نامید . [4] شهر باستانی در اناجیل متی و مرقس ، تحت نام قیصریه فیلیپی ، به عنوان مکانی که عیسی اعتراف پطرس را در مورد مسیح بودن عیسی تایید کرد ، ذکر شده است . [5] این مکان امروزه زیارتگاه مسیحیان است . [6]

چشمه بانیاس در ابتدا از غار بزرگی سرچشمه می گرفت که از صخره ای محض حکاکی شده بود که به تدریج با مجموعه ای از زیارتگاه ها پوشانده شد. تمنو (محوطه مقدس) در مرحله پایانی خود شامل معبدی بود که در دهانه غار قرار داشت، حیاط هایی برای برگزاری مراسم و طاقچه هایی برای مجسمه ها. این بنا بر روی یک تراس طبیعی مرتفع به طول 80 متر در امتداد صخره ای که بر فراز شمال شهر قرار داشت ساخته شد. کتیبه ای چهار خطی در پایه یکی از طاقچه ها مربوط به پان و اکو ، پوره کوهستانی است و مربوط به سال 87 قبل از میلاد است.

چشمه زمانی بسیار بزرگ از غار آهکی فوران می کرد ، اما یک زلزله آن را به پای تراس طبیعی منتقل کرد، جایی که اکنون بی سر و صدا از سنگ بستر نفوذ می کند و جریان آن بسیار کاهش یافته است. از اینجا نهر که در زبان عبری ناهال هرمون نامیده می شود، به سمت باتلاق های هولا آلوده به مالاریا می گذرد . [7]

تاریخچه

ایزد سامی بهار

خدای پیش از هلنیستی مرتبط با چشمه بانیاس به گونه های مختلف بعل گاد یا بعل هرمون نامیده می شد . [8]

بقایای معبد پان با غار پان. بنای با گنبد سفید در پس زمینه حرم نبی خضر است .

هلنیسم؛ ارتباط با پان

چشمه نزدیک به «راه دریا» است که در کتاب اشعیا ذکر شده است ، [9] که در طول آن لشکرهای بسیاری از دوران باستان حرکت می کردند. مطمئناً این مکان باستانی دارای قداست بسیار بود، و زمانی که تأثیرات مذهبی هلنیزه‌شده بر منطقه شروع شد، آیین نومن محلی آن محل عبادت خدای پا بز آرکادی ، پان ، که غار به همین دلیل وقف شد، شد. [10] یونانیان باستان پان را به عنوان خدای مناطق روستایی منزوی، موسیقی، گله بزها، شکار، گله داری، مالکیت جنسی و معنوی و پیروزی در نبرد مورد احترام قرار می دادند، زیرا گفته می شد که او باعث ایجاد وحشت در بین دشمنان می شود. [11]

پانیاس ( یونانی باستان : Πανεάς ، [12] لاتین Fanium ) اولین بار در دوره هلنیستی پس از فتح شرق توسط اسکندر مقدونی ساکن شد . پادشاهان بطلمیوسی در قرن سوم پیش از میلاد در آنجا یک مرکز فرقه ساختند. در بخش‌های باقی‌مانده از تاریخ «ظهور امپراتوری روم» مورخ یونانی پولیبیوس ، به نبرد پانیوم اشاره شده است. این نبرد در حدود. 200-198 قبل از میلاد بین ارتش مصر بطلمیوسی و سلوکیان کوله -سوریه به رهبری آنتیوخوس سوم . [13] [14] [15] پیروزی آنتیوخوس کنترل سلوکی را بر فنیقیه ، جلیل ، سامره ، و یهودیه تا زمان شورش مکابیان تثبیت کرد . این سلوکیان بودند که معبدی بت پرست را به پان در پانیاس ساختند. [16]

در سال 2020، یک محراب با یک کتیبه یونانی در دیوارهای یک کلیسا مربوط به قرن هفتم پس از میلاد یافت شد. کتیبه نشان می دهد که محراب توسط آتنئون، پسر سوسیپاتروس، از شهر انطاکیه به خدای پان هلیوپولیتانوس تقدیم شده است. [17]

بازسازی یک هنرمند از پناهگاه پان

در سال 2022، اداره آثار باستانی اسرائیل گنجینه ای از 44 سکه طلای خالص از اوایل قرن هفتم میلادی کشف کرد. در حالی که برخی از سکه ها توسط امپراتور فوکاس بیزانس-روم (602-610 پس از میلاد) ضرب شده است، اکثر آنها به دوران سلطنت جانشین او، امپراتور هراکلیوس (610-641) برمی گردد. آخرین سکه ها مربوط به دوره فتح شام توسط اعراب است. [18]

دوره رومی و مسیحی بیزانس

پس از مرگ زنودوروس در 20 قبل از میلاد، پانیون ( یونانی : Πανιάς )، از جمله پانیاس، به پادشاهی هیرودیایی یهودیه ، مشتری جمهوری روم و امپراتوری روم ضمیمه شد . [19] یوسفوس اشاره می کند که هیرودیس کبیر معبدی از «مرمر سفید» در نزدیکی آن به افتخار حامی خود بنا کرد. آن را در نزدیکی سایت Omrit یافت شد .

در سال 3 قبل از میلاد، پسر هیرودیس، فیلیپ (همچنین به عنوان فیلیپ تترارک شناخته می شود ) شهری را تأسیس کرد که پایتخت اداری او شد، که از یوسفوس [20] و اناجیل متی و مرقس به عنوان قیصریه یا قیصریه فیلیپی شناخته می شود تا آن را از قیصریه ماریتیما متمایز کند. و شهرهای دیگر به نام قیصریه ( متی 16 ، متی 16:13، مرقس 8 ، مرقس 8:27). پس از مرگ فیلیپ در سال 34 پس از میلاد، پادشاهی او برای مدت کوتاهی به استان سوریه ملحق شد ، و به این شهر خودمختاری داده شد تا درآمدهای خود را اداره کند، [21] قبل از اینکه به برادرزاده‌اش، هیرودیس آگریپا اول بازگردد . [ نیازمند منبع ]

این شهر باستانی در اناجیل متی و مرقس با نام قیصریه فیلیپی به عنوان مکانی که عیسی بر فرض پطرس مبنی بر مسیح بودن عیسی را تأیید کرد ، ذکر شده است . [5] این مکان امروزه زیارتگاه مسیحیان است . [6]

در سال 61 پس از میلاد، پادشاه آگریپا دوم، پایتخت اداری را به افتخار نرون، امپراتور روم، نرونیاس تغییر نام داد ، اما این نام چندین سال بعد، در سال 68 پس از میلاد، کنار گذاشته شد. [22] آگریپا همچنین بهبودهای شهری را انجام داد. [یادداشت 1]

بقایای کاخ فیلیپ و/یا آگریپا دوم

در سال 67 پس از میلاد، در خلال جنگ اول یهود و روم ، وسپاسیان قبل از پیشروی به سمت طبریه در جلیل، برای مدت کوتاهی از قیصریه فیلیپی دیدن کرد . [24]

با مرگ آگریپا دوم در حدود سال 92 پس از میلاد، حکومت هرودیان به پایان رسید و شهر به استان سوریه بازگشت .

در اواخر دوره روم و بیزانس، منابع مکتوب دوباره شهر را به نام پانیاس، یا به ندرت به نام قیصریه پانیاس نامیده اند. [25]

در سال 361، امپراتور یولیان مرتد، اصلاح دینی دولت روم را برانگیخت، [26] که در آن از احیای شرک هلنیستی به عنوان دین دولتی حمایت کرد. [27] در پانیاس این با جایگزینی نمادهای مسیحی با نمادهای بت پرستان به دست آمد، اگرچه این تغییر عمر کوتاهی داشت.

در قرن پنجم، پس از تقسیم امپراتوری ، این شهر بخشی از امپراتوری شرقی (بعداً بیزانس ) بود، اما به دلیل فتح شام توسط اعراب در قرن هفتم از دست رفت .

اوایل دوره مسلمانان

در سال 635، پانیاس شرایط مساعدی را برای تسلیم شدن از ارتش مسلمان خالد بن الولید پس از شکست نیروهای هراکلیوس بدست آورد . در سال 636، دومین ارتش تازه تأسیس بیزانسی که به سمت فلسطین پیشروی می کرد، از پانیاس به عنوان ایستگاهی در راه مقابله با ارتش مسلمانان در نبرد نهایی یرموک استفاده کرد . [28]

کاهش جمعیت پانیاس پس از فتح مسلمانان سریع بود، زیرا بازارهای سنتی آن ناپدید شدند. تنها 14 مکان از 173 مکان بیزانسی در این منطقه نشانه هایی از سکونت در این دوره را نشان می دهد. بدین ترتیب شهر هلنیزه شده در انحطاط شدیدی قرار گرفت. در شورای الجابیه، زمانی که اداره قلمرو جدید خلافت عمر تأسیس شد، پانیاس شهر اصلی ناحیه الجولان (دجولان) در جند (استان نظامی) دمشق ( دمشق ) باقی ماند. به دلیل اهمیت نظامی استراتژیک آن در مرز با جندالعردون که گالیله و قلمروهای شرق و شمال آن را در بر می گرفت. [29] [30]

در حدود سال 780 بعد از میلاد راهبه هوگبورک از قیصریه بازدید کرد و گزارش داد که این شهر دارای یک کلیسا و تعداد زیادی مسیحی است، اما روایت او روشن نمی کند که آیا هیچ یک از این مسیحیان هنوز در زمان بازدید او در شهر زندگی می کردند یا خیر. [31]

انتقال پایتخت خلافت عباسی از دمشق به بغداد ، شکوفایی عصر طلایی اسلامی را با هزینه استان ها آغاز کرد. [32] با افول قدرت عباسیان در قرن دهم، پانیاس خود را در یک امپراتوری به آرامی در حال فروپاشی، یک پشتوانه استانی یافت، [33] زیرا فرمانداران ناحیه شروع به اعمال خودمختاری بیشتر کردند و از قدرت فزاینده خود برای موروثی کردن مناصب خود استفاده کردند. [34] کنترل سوریه و پانیاس به فاطمیان مصر رسید.

در پایان قرن نهم، آل یعقوبی مجدداً تأیید می کند که پانیاس هنوز پایتخت الجولان در جود دیمشق بود ، اگرچه در آن زمان این شهر با ساکنانش به مدینه الاسکات (شهر قبایل) معروف بود. قیس بودن ، بیشتر از بنومره با برخی از خانواده های یمانی . [35]

به دلیل پیشروی های بیزانس به رهبری نیکفور فوکاس و جان زیمیسس به امپراتوری عباسی، موجی از پناهندگان به جنوب گریختند و جمعیت مدینة العسکات را افزایش دادند. این شهر در سال 968 توسط یک فرقه شیعه افراطی از بادیه نشینان قرامیته تصرف شد. در سال 970 فاطمیان مجدداً برای مدت کوتاهی کنترل آن را به دست گرفتند، اما دوباره آن را به قرامیته از دست دادند. جمعیت قدیم بانیاس همراه با پناهندگان جدید یک جامعه زهد صوفی سنی را تشکیل دادند . [36] در سال 975، فاطمیون العزیز در تلاش برای فرونشاندن تحریکات ضد فاطمی محمد بن. احمد النبلوسی و پیروانش و گسترش کنترل فاطمیان به سوریه. [36] مکتب حدیثی النابلوسی در بانیاس زیر نظر دانشمندان عرب مانند ابو اسحاق (ابراهیم بن حاتم) و البلوتی باقی ماند. [37]

دوره صلیبی/ایوبی

Kŭl'at es-Subeibeh ، نزدیک بانیاس، از بررسی PEF 1871-1877 فلسطین

ورود صلیبیون در سال 1099 به سرعت موزاییک شهرهای نیمه مستقل سلطنت سلجوقی دمشق را شکافت. [38]

صلیبی ها شهر را دو بار بین سال های 1129-1132 و 1140-1164 تحت کنترل خود داشتند. [39] فرانک ها بلیناس یا قیصریه فیلیپی آن را می نامیدند. [40] از 1126 تا 1129، شهر توسط قاتلان تحت کنترل بود ، و پس از پاکسازی فرقه از دمشق توسط بوری به فرانک ها واگذار شد . بعدها، شمس الملک اسماعیل به بنیاس حمله کرد و آن را در 11 دسامبر 1132 تصرف کرد. [41] [42] در سال 1137 بنیاس تحت حکومت عمادالدین زنگی قرار گرفت . [43] در اواخر بهار 1140، معین الدین اونور بانیاس را به صلیبیون در زمان سلطنت شاه فولک به دلیل کمک آنها در برابر تجاوزات زنگی به دمشق تحویل داد. [43]

با ورود نیروهای تازه نفس به سرزمین مقدس، پادشاه بالدوین سوم اورشلیم، آتش بس سه ماهه فوریه 1157 را با یورش به گله های بزرگی که مردم تورکومان در آن منطقه چراگاه کرده بودند، شکست. در آن سال، بانیاس، پس از آنکه بالدوین سوم آن را برای اولین بار به شوالیه هاسپیتالر اعطا کرد، به همراه پاسبان پادشاهی اورشلیم ، مرکز اصلی شاهنشاهی همفری دوم از تورون شد. شوالیه هاسپیتالر، پس از افتادن در کمین، سلطنت را رها کرد. [44]

در 18 مه 1157، نورالدین محاصره بانیاس را با استفاده از منگونل ، نوعی موتور محاصره، آغاز کرد. [45] همفری در بانیاس مورد حمله قرار گرفت و بالدوین سوم توانست محاصره را بشکند، اما در ژوئن 1157 در فورد جاکوب کمین شد .

ارباب بانیاس که زیرمجموعه ارباب بیروت بود، در 18 نوامبر 1164 توسط نورالدین تصرف شد . راه تجارت از دمشق به صور . پس از بیرون راندن همفری از تورون توسط نورالدین از بانیاس، هونین در خط مقدم دفاع از مرزها در برابر پادگان مسلمانان در بانیاس قرار داشت. [48]

ابن جبیر جغرافی دان و جهانگرد و شاعر اندلسی بنیاس را چنین توصیف می کند:

این شهر قلعه مرزی مسلمانان است. کوچک است، اما قلعه‌ای دارد که دور آن، نهری از زیر دیوارها می‌گذرد. این نهر توسط یکی از دروازه ها از شهر خارج می شود و آسیاب را می چرخاند... شهر دارای زمین های زراعی وسیع در دشت مجاور است. فرماندهی شهر قلعه ای است که هنوز متعلق به فرانک ها به نام هونین است که 3 لیگ با بانیاس فاصله دارد. زمین های دشت نیمی به فرانک ها و نیمی متعلق به مسلمانان است. و در اینجا مرزی وجود دارد که حد المکاسیمه نامیده می شود - "مرز تقسیم". مسلمانان و فرانک‌ها محصولات را به طور مساوی بین خود تقسیم می‌کنند و دام‌هایشان بدون ترس از دزدیده شدن آزادانه با هم مخلوط می‌شوند.»

پس از مرگ نورالدین در ماه مه 1174، پادشاه آمالریک اول اورشلیم، نیروهای صلیبی را در محاصره بانیاس رهبری کرد. فرماندار دمشق با صلیبیون متحد شد و تمامی اسیران فرانک خود را آزاد کرد. با مرگ آمالریک اول در ژوئیه 1174، مرز صلیبی ناپایدار شد. در سال 1177، پادشاه بالدوین چهارم اورشلیم بانیاس را محاصره کرد و دوباره نیروهای صلیبی پس از دریافت خراج از سامسان الدین آجوک، فرماندار بانیاس، عقب نشینی کردند. [49]

در سال 1179، صلاح الدین کنترل شخصی نیروهای بانیاس را به دست گرفت و از طریق تل القادی یک صفحه محافظ در سراسر هولا ایجاد کرد . [49] در سال 1187، پسر صلاح الدین الافدال توانست نیرویی متشکل از 7000 سوار را از بانیاس بفرستد که در نبرد کرسون و نبرد حتین شرکت کردند . [50] [51] تا پایان عمر صلاح الدین، بنیاس در قلمرو الافدال، امیر دمشق، و در اقطاع حسام الدین بشاره بود. [52]

در سال 1200 سلطان عادل اول فخرالدین جهرکاس را برای تصرف کلات السبیبه ، قلعه ای که بر فراز تپه ای مرتفع بالای بانیاس، از دست حسام الدین قرار داشت، فرستاد و جهرکاس را به عنوان دارنده اقطاع در سال 1200 میلادی تأیید کرد. 1202. [53] یک زلزله قوی در همان سال مرکز آن نزدیک بانیاس بود و شهر تا حدی ویران شد. جاهرکاس برج (برج قلعه) را بازسازی کرد. [54] او کنترل سایر املاک - Tibnin، Hunin، Beaufort و Tyron را در دست گرفت. پس از مرگ او این اراضی در دست صریم الدین خطوبه بود. اندکی پس از آغاز جنگ صلیبی پنجم ، بانیاس به مدت سه روز توسط فرانک ها مورد حمله قرار گرفت. [55] بعدها، المعظم عیسی ، پسر العدل، شروع به از بین بردن استحکامات در سراسر فلسطین کرد تا در صورت نبرد صلیبی ها از طریق مبادله زمین، حفاظت از آنها را انکار کند. بنابراین، در مارس 1219، خطوبه مجبور شد که بانیاس را رها کند و قلعه خود را ویران کند. [56] [54]

در بانیاس یا سزاریا فیلیپی، 1891

احتمالاً در همان زمان، شهر به برادر معزّام، العزیز عثمان، واگذار شد . مدتی به عنوان اصالت موروثی سلسله و پسرانش اداره می شد. شاهزاده چهارم، السعید حسن، آن را در سال 1247 به صالح ایوب تسلیم کرد . او بعداً در زمان ناصر یوسف سعی در بازپس گیری این سرزمین کرد ، اما به زندان افتاد.

در سال 1252 بانیاس مورد حمله نیروهای جنگ صلیبی هفتم قرار گرفت و آن را تصرف کرد، اما توسط پادگان سوبیبا بیرون رانده شدند.

السعید حسن بنیاس که توسط هلگو در حمله مغول به سوریه آزاد شد، با او متحد شد و در نبرد عین جالوت شرکت کرد .

دوره عثمانی

نقشه های شهر بانیاس

مسافر جی اس باکینگهام در سال 1825 بانیاس را چنین توصیف می کند: «شهر کنونی کوچک است و بنای نامناسبی دارد و محل عبادت در آن نیست؛ و ساکنان آن که حدود 500 نفر هستند، محمدی و متولی هستند که توسط یک شیخ مسلمان اداره می شوند. [57]

در دهه 1870، بانیاس به عنوان "روستای ساخته شده از سنگ، حاوی حدود 350 مسلمان، واقع در زمینی مرتفع در پایین تپه های کوه هرمون" توصیف شد. دهکده توسط باغ های مملو از درختان میوه احاطه شده است. سرچشمه اردن نزدیک است و آب در قنات های کوچکی به داخل و زیر هر قسمت از دهکده مدرن جاری می شود. [58]

اوایل قرن بیستم

کلیسای بانیاس
مسجد بانیاس

مرز سوریه-لبنان-فلسطین محصول تجزیه سوریه عثمانی توسط انگلیس و فرانسه پس از جنگ جهانی اول بود. [59] [60] نیروهای بریتانیایی در سال 1918 تا موقعیتی در تل حزور علیه نیروهای ترکیه پیشروی کرده بودند و مایل بودند که تمام منابع رودخانه اردن را در داخل فلسطین تحت کنترل بریتانیا بگنجانند. به دلیل ناتوانی فرانسه در ایجاد کنترل اداری، مرز بین سوریه و فلسطین روان بود. [61]

پس از کنفرانس صلح پاریس در سال 1919 ، و معاهده سور تصویب نشده و بعدا لغو شد ، که ناشی از کنفرانس سن رمو بود ، مرز 1920 منطقه تحت کنترل بریتانیا را به شمال خط سایکس پیکو گسترش داد ، یک خط مستقیم بین نقطه میانی دریای جلیل و نهاریا . در سال 1920، فرانسوی‌ها توانستند بر جنبش ملی‌گرای عرب اقتدار کنند و پس از نبرد میسالون ، ملک فیصل خلع شد. [62]

مرز بین المللی بین فلسطین و سوریه توسط بریتانیای کبیر و فرانسه در سال 1923 و در پیوند با معاهده لوزان ، پس از اینکه بریتانیا در سال 1922 مأموریت جامعه ملل برای فلسطین را دریافت کرد، مورد توافق قرار گرفت . [63] بانیاس (در جاده قنیطره / تایر ) در قیمومیت فرانسه در سوریه بود. مرز در 750 متری جنوب چشمه تعیین شد. [60] [64]

در سال 1941، نیروهای استرالیایی بانیاس را در پیشروی به لیتانی در جریان مبارزات سوریه-لبنان اشغال کردند . [65] نیروهای آزاد فرانسوی و هندی نیز در نبرد کیسو به سوریه حمله کردند . [66] سرنوشت بانیاس در این دوره در هاله ای از ابهام قرار گرفت زیرا سوریه تحت کنترل ارتش بریتانیا قرار گرفته بود. هنگامی که سوریه در آوریل 1946 به استقلال اعطا شد، از به رسمیت شناختن مرزهای توافق شده بین بریتانیا و فرانسه در سال 1923 خودداری کرد. [یادداشت 2]

پس از جنگ اعراب اسرائیل در سال 1948 ، چشمه بانیاس در خاک سوریه باقی ماند، در حالی که رودخانه بانیاس از منطقه غیرنظامی (DMZ) به اسرائیل می‌گذشت. در سال 1953، در یکی از مجموعه‌ای از نشست‌ها برای منظم کردن اداره DMZ، سوریه پیشنهاد داد که خطوط آتش‌بس را تعدیل کند و 70 درصد DMZ را به اسرائیل واگذار کند، در ازای بازگشت به مرز بین‌المللی قبل از 1946 در اردن. منطقه حوضه، با بازگشت منابع آبی بانیاس به حاکمیت سوریه. در 26 آوریل، کابینه اسرائیل با حضور سیمها بلاس ، رئیس سازمان برنامه ریزی آب اسرائیل، برای بررسی پیشنهادات سوریه تشکیل جلسه داد . [68]

بلاس خاطرنشان کرد که در حالی که زمینی که قرار است به سوریه واگذار شود برای کشت مناسب نیست، نقشه سوریه با طرح توسعه آب اسرائیل همخوانی ندارد. بلاس توضیح داد که حرکت مرزهای بین المللی در منطقه بانیاس بر حقوق آب اسرائیل تأثیر می گذارد. [یادداشت 3] کابینه اسرائیل پیشنهادات سوریه را رد کرد، اما تصمیم گرفت با ایجاد تغییراتی در توافق و شرط‌بندی پیشنهادات سوریه، مذاکرات را ادامه دهد. شرایط اسرائیل موضع بلاس در مورد حقوق آب را در نظر گرفت و سوریه پیشنهاد متقابل اسرائیل را رد کرد. [68]

در سپتامبر 1953، اسرائیل طرح‌هایی را برای حامل آب ملی خود برای کمک به آبیاری دشت ساحلی شارون و در نهایت صحرای نقب با راه‌اندازی یک پروژه انحرافی در یک کانال نه مایلی (14 کیلومتری) در میانه راه بین مرداب‌های هوله و دریای جلیل ارائه کرد. DMZ مرکزی به سرعت ساخته می شود. این امر باعث گلوله باران سوریه [69] و اصطکاک با دولت آیزنهاور شد . انحراف به سمت جنوب غربی منتقل شد.

بانیاس در طرح یکپارچه آب دره اردن گنجانده شده بود که سالانه 20 میلیون متر مکعب از آن را به سوریه اختصاص می داد. این طرح توسط اتحادیه عرب رد شد . در عوض، در دومین کنفرانس سران عرب در قاهره در ژانویه 1964، اتحادیه تصمیم گرفت که سوریه ، لبنان و اردن پروژه انحراف آب را آغاز کنند. سوریه ساخت کانالی را برای منحرف کردن جریان رودخانه بانیاس از اسرائیل و در امتداد دامنه های جولان به سمت رودخانه یرموک آغاز کرد . لبنان قرار بود کانالی از رودخانه حسبانی به بانیاس بسازد و این طرح را تکمیل کند [70]

این پروژه قرار بود 20 تا 30 میلیون متر مکعب آب از سرشاخه های رود اردن به سوریه و اردن برای توسعه سوریه و اردن هدایت شود. [70] [71] طرح انحرافی برای بانیاس خواستار حفر کانالی به طول 73 کیلومتر در ارتفاع 350 متری از سطح دریا بود که بانیاس را به یارموک متصل می کرد . این کانال جریان ثابت بانیاس را به اضافه سرریز حصبانی (شامل آب سارید [ توضیحات لازم است ] و وازنی ) حمل می کند. این منجر به مداخله نظامی اسرائیل شد، ابتدا با شلیک تانک و سپس، زمانی که سوری‌ها کارها را به سمت شرق و با حملات هوایی تغییر دادند.

در 10 ژوئن 1967، آخرین روز جنگ شش روزه ، تیپ گولانی روستای بانیاس را تصرف کرد. [3] اولویت اسرائیل در جبهه سوریه، کنترل منابع آبی بود. [72] پس از فرار ساکنان محلی به مجدال شمس ، روستا توسط بولدوزرهای اسرائیلی ویران شد و تنها مسجد، کلیسا و زیارتگاه باقی ماند. [3]

اسرائیلی‌ها نام چندین مکان را در بانیاس تغییر داده‌اند و ارتباط رومی، عربی و سوریه را از بین برده‌اند. [73]

ذخیره‌گاه طبیعی هرمون استریم (بانیاس).

آبشار بانیاس

در سال 1977، بانیاس توسط سازمان طبیعت و پارک های اسرائیل به عنوان ذخیره گاه طبیعی هرمون استریم (بانیاس) به عنوان ذخیره گاه طبیعی معرفی شد. از دو منطقه چشمه ها و محوطه باستان شناسی و آبشار با مسیر معلق تشکیل شده است. [74]

شناسایی نادرست به عنوان لایش/دان کتاب مقدس

در حالی که بانیاس در کتاب مقدس عبری / عهد عتیق ظاهر نمی شود ، نویسندگان قرون وسطی مانند فیلوستورگیوس ، تئودورت ، بنیامین از تودلا و ساموئل بن سامسون به اشتباه آن را با شهر کتاب مقدسی دان (که در کتاب مقدس به نام لایش نیز شناخته می شود) شناسایی کردند. در تل دان واقع شود . [54] [75] [76] اوسبیوس قیصریه به دقت دان/لایش را در مجاورت پانیاس در چهارمین مایل در مسیر صور قرار می‌دهد . [76] شناسایی یوزبیوس توسط ای رابینسون در سال 1838 و متعاقباً توسط کاوش‌های باستان‌شناسی در تل دان و قیصریه فیلیپی تأیید شد.

سرشناسان بانیاس

در ادامه مطلب

مسائل آب

همچنین ببینید

یادداشت ها

  1. ↑ «در مورد خود پانیوم، زیبایی طبیعی آن با گشاده رویی سلطنتی آگریپا بهبود یافته بود و با هزینه های او آراسته شده بود.» [23]
  2. ↑ «سوریه مدعی شد که امضای فرانسه در مورد توافقنامه مرزی بی‌اعتبار است، اما انگلیسی‌ها درباره این وضعیت صحبت نمی‌کنند. یک «منطقه غیرنظامی» در سه نقطه مورد مناقشه در امتداد مرز ایجاد شد که یکی از آنها منطقه اطراف بانیاس با سوریه بود. عقب نشینی نیروها، اما ادامه ادعای قلمروی داخل این منطقه، از آغاز دولت سوریه تا جنگ شش روزه، مرز ثابتی وجود نداشت. [67]
  3. ↑ در هشتمین نشست در 13 آوریل، نمایندگان سوری بسیار مشتاق به جلو رفتن بودند و حدود 70 درصد از DMZ را به اسرائیل پیشنهاد کردند. نتایج قابل توجهی به دست آمد و تعدادی پیشنهاد و خلاصه به صورت مکتوب ارائه شد، اما نیاز به تصمیم گیری دو دولت داشت. کابینه اسرائیل در 26 آوریل برای بررسی پیشنهادات سوریه برای تقسیم DMZ تشکیل جلسه داد. سیمها بلاس ، رئیس سازمان برنامه ریزی آب اسرائیل، به این نشست دعوت شد. دایان پیشنهادات سوریه را روی نقشه به بلاس نشان داد. بلاس به دایان گفت که اگرچه بیشتر زمین هایی که انتظار می رفت اسرائیل از آنها صرف نظر کند برای کشت مناسب نیستند، اما این نقشه با برنامه های آبیاری و توسعه آب اسرائیل همخوانی ندارد... اگرچه این تصمیم به شکلی مثبت بیان شده است، اما به نظر می رسد این تصمیم مذاکرات را نابود کرده است. . این شامل تغییرات در توافق اولیه و شرایط جدید بود که پیشرفت را دشوار می کرد. در دو نشست گذشته، در 4 و 27 می، اسرائیل شرایط جدید خود را ارائه کرد. اینها توسط سوریه رد شد و مذاکرات بدون توافق پایان یافت. [68]

مراجع

  1. ↑ Negev & Gibson (2001)، صفحات 382-383
  2. ↑ جاسترو، م ، 1903، ص. 1185 و 1189 یا صفحه وب.
  3. ^ abc "چگونه اختلافات مدرن شهر باستانی بانیاس را تغییر داده است". ایون . در ژوئن 1967، روز ماقبل آخر جنگ شش روزه، تانک های اسرائیلی با نقض آتش بس سازمان ملل که ساعاتی قبل از سوی سوریه پذیرفته شده بود، به بانیاس یورش بردند. ژنرال اسرائيلي موشه دايان تصميم گرفته بود كه به صورت يك جانبه عمل كند و جولان را تصرف كند. روستاییان عرب به روستای دروزی سوری مجدال شمس در بالای کوه گریختند و در آنجا منتظر ماندند. پس از هفت هفته، با چشم پوشی از امید به بازگشت، آنها به شرق در سوریه پراکنده شدند. بولدوزرهای اسرائیلی چند ماه بعد خانه های آنها را با خاک یکسان کردند و به دو هزار سال زندگی در بانیاس پایان دادند. تنها مسجد، کلیسا و زیارتگاه ها و خانه عثمانی شیخ که بر فراز پایه های رومی آن قرار داشت، در امان ماندند.
  4. ↑ abc راجرز، گای مک‌لین (2021). برای آزادی صهیون: شورش بزرگ یهودیان علیه رومیان، 66-74 پس از میلاد . نیوهیون: انتشارات دانشگاه ییل. ص 535. شابک 978-0-300-24813-5.
  5. ↑ ab "مقطع دروازه کتاب مقدس: متی 16:13-20 - نسخه بین المللی جدید". دروازه کتاب مقدس بازیابی شده در 2022-11-12 .
  6. ↑ ab "منطقه طبیعی هرمون استریم (بانیاس)". سازمان طبیعت و پارک های اسرائیل بازیابی شده در 2022-11-12 .
  7. ↑ ویلسون (2004)، ص. 2
  8. ↑ برومیلی، 1995، ص 569
  9. ↑ اشعیا ۹:۱
  10. ↑ کنت، 1916، ص 47-48
  11. ↑ فیلیپ بورژو، فرقه پان در یونان باستان ، tr. K.Atlass & J.Redfield، انتشارات دانشگاه شیکاگو، شیکاگو و لندن 1988
  12. ↑ استفانوس بیزانسی، قومیت، §P499.23
  13. ^ کتابخانه دیجیتال پرسئوس. کتاب پلی‌بیوس دانشگاه TUFTS 16 پاراگراف 18
  14. ^ کتابخانه دیجیتال پرسئوس. کتاب پلی‌بیوس دانشگاه TUFTS 16 پاراگراف 19
  15. ^ کتابخانه دیجیتال پرسئوس. کتاب دانشگاه TUFTS Polybius 16 para 20
  16. ↑ دیکشنری ریشه‌شناسی چمبرز: ریشه‌ها و توسعه بیش از 25000 واژه انگلیسی ، رابرت کی. بارنهارت ، سول استاینمتز (ویرایش‌ها) (1999) ناشران چمبرز هاراپ L، ISBN 0-550-14230-4 ، ص. 752 
  17. ^ محراب تقدیم به پان کشف شده در بلندی های جولان
  18. ↑ روث شوستر و اوفر آدرت (3 اکتبر 2022). ۴۴ سکه طلا که در زمان تسخیر اسرائیل توسط اعراب در شمال کشور کشف شده بود. هاآرتص .
  19. ↑ ویلسون (2004)، ص. 9
  20. ^ جوزفوس. "جنگهای یهودیان 3:9:7" . بازبینی شده در 4 مه 2015 .
  21. ↑ ویلسون (2004)، ص. 23
  22. ↑ مدن، 1864، ص. 114
  23. ↑ یوسفوس، فلاویوس، جنگ یهودیان، کتاب 3، فصل 10، بند. 7
  24. ^ Schürer, Millar, Vermès, 1973, p. 494
  25. ↑ Negev & Gibson (2001)، ص. 382
  26. ↑ نورویچ، 1988، صص 88-92
  27. ^ براون، 1971، ص. 93.
  28. ↑ ویلسون (2004)، ص. 114
  29. ↑ ویلسون (2004)، صفحات 115-116
  30. ↑ Le Strange، 1890، p.39
  31. ^ ویلسون (2004)، صفحات 118-119
  32. ↑ گریگوریان، 2003، صص 26 - 38
  33. ↑ صلیبی، 1356، ص. ??
  34. ↑ گروه تحقیقاتی تاریخ کاربردی، دانشگاه کلگری، «جهان اسلامی تا ۱۶۰۰» بایگانی‌شده در ۵ اکتبر ۲۰۰۸، در ماشین راه‌اندازی ، آخرین دسترسی در ۳۰ اکتبر ۲۰۰۸
  35. ↑ ویلسون (2004)، ص. 121
  36. ^ اب ویلسون (2004)، ص. 122
  37. ↑ ویلسون (2004)، ص. 123
  38. ^ ریچارد (1999)، ص. 67
  39. پرینگل ، 2009، ص. 30
  40. ↑ پرینگل، 2011، ص 136، 184، 254.
  41. ↑ معلوف 1984، ص. 117.
  42. ^ قفل 2006، ص. 41.
  43. ^ ab Fulton 2018، ص. 112.
  44. ^ ریچارد (1999)، صفحات 175-176
  45. ↑ Fulton 2018، صفحات 122-123.
  46. ↑ ویلسون (2004)، ص. 145
  47. ↑ عزالدین ابن الاثیر (ترجمه 2006) تواریخ ابن الاثیر برای دوره صلیبی از الکامل فی التاریخ: سالهای هجری 491-541/1097-1146 و ظهور فرانک، پاسخ مسلمانان ترجمه دونالد سیدنی ریچاردز اشگیت انتشارات، آموزشی ویبولیتین ISBN 0-7546-4078-7 pp 148-149 
  48. ↑ مورفی-اوکانر، 2008، ص. 326
  49. ^ ab Wilson (2004)، صفحات 146-147
  50. ↑ ویلسون (2004)، ص. 148
  51. ^ هیندلی، 2004، ص. 97
  52. ^ هامفریس، 1977، ص. 75-77.
  53. ↑ هامفریس، 1977، ص 117، 120-122.
  54. ^ abc Wilson (2004)، ص. 150
  55. ^ هامفریس، 1977، ص. 157
  56. ^ هامفریس، 1977، ص. 165
  57. ^ باکینگهام، 1825، ص. 404
  58. ↑ کاندر و کیچنر، 1881، ص. 95
  59. فرومکین ، 1989، ص. ??
  60. ^ ab MacMillan، 2001، pp 392-420
  61. ↑ شاپیرا، 1999، صص 98 - 110
  62. ↑ شاپیرا، 1999، صص 98 - 110
  63. ↑ تبادل یادداشت‌ها بایگانی شده در 09/09/2008 در ماشین راه‌اندازی توافق‌نامه‌ای را تشکیل می‌دهد که به خط مرزی بین سوریه و فلسطین از دریای مدیترانه تا الحمه احترام می‌گذارد. پاریس، 7 مارس 1923.
  64. ↑ ویلسون (2004)، صفحات 177-178
  65. ↑ دولت استرالیا بخش یادبودهای جنگ استرالیا، تاریخ های رسمی - جلد دوم جنگ جهانی دوم - یونان، کرت و سوریه (نسخه اول، 1953)
  66. ↑ دولت استرالیا، بخش یادبودهای جنگ استرالیا، تاریخ های رسمی - جلد دوم جنگ جهانی دوم - یونان، کرت و سوریه (ویرایش اول، 1953)، فصل 16، طرح سوریه، به نقشه ص 334 مراجعه کنید.
  67. ↑ ویلسون (2004)، ص. 178
  68. ^ abc Shlaim (2000)، ص 75-76
  69. ↑ هولوکاست و رستگاری، متی آلون، ص. 321، انتشارات ترافورد، 2004: "وقتی حفاری برای "Hamovil Ha'Artzi" ستاره دار شد (sic)، سوری ها شروع به گلوله باران کردند و کار را مختل کردند."
  70. ^ ab Shlaim (2000)، ص 229-230
  71. ↑ گامر، کوستینر، شمش، 2003، ص. 165
  72. ^ Segev، 2007، ص. 387
  73. ↑ «چگونه اختلافات مدرن شهر باستانی بانیاس را تغییر داده است». ایون . علائم توضیحی نسخه اسرائیلی از تاریخ را ارائه می دهد. در نقشه، باسیلیکا تبدیل به کنیسه شده است، خانه شیخ عثمانی به «برج گوشه» تبدیل شده است، و استخر افسران سوریه به سادگی «استخر افسران» است. بروشور رایگان همراه با بلیط ورودی توضیح می دهد که بانیاس اکنون "مکانی عالی برای درک دنیای بت پرستی سرزمین اسرائیل و فنیقیه" است.
  74. ↑ «منبع طبیعی هرمون استریم (بانیاس) – سازمان طبیعت و پارک‌های اسرائیل». en.parks.org.il ​بازیابی 2021-12-24 .
  75. ↑ پروان، لانگ، لانگمن، 2003، ص 181-183
  76. ^ ab Saulcy، 1854، ص 537-538

کتابشناسی

لینک های خارجی

در ویکی‌انبار پرونده‌هایی مربوط به بانیاس وجود دارد .