پائولینوس نولا ( / p ɔː ˈ l aɪ n ə s / ؛ لاتین : Paulinus Nolanus ؛ همچنین انگلیسی به نام Pauline of Nola ؛ [2] حدود 354 - 22 ژوئن 431) متولد Pontius Meropius Anicius Paulinus ، [3] یک رومی بود . شاعر ، نویسنده و سناتوری که به درجات کنسولی ( حدود 377 ) و فرماندار کامپانیا ( حدود 380 - حدود 381 ) رسید، اما - به دنبال ترور امپراتور گراتیان و تحت تأثیر همسر اسپانیایی تبارش ، تراسیا از نولا - حرفه خود را رها کرد، به عنوان یک مسیحی تعمید یافت و احتمالاً پس از مرگ تراسیا اسقف نولا در کامپانیا شد. زمانی که آنجا بود، اشعاری به افتخار سلف خود سنت فلیکس نوشت و با دیگر رهبران مسیحی در سراسر امپراتوری مکاتبه کرد . معرفی ناقوس ها به عبادت مسیحی و کمک به حل مناقشه برگزیده پاپ بونیفاس اول به او نسبت داده می شود .
بسیاری از معاصرانش - از جمله آگوستین ، ژروم ، مارتین و آمبروز - به نفع یک زندگی زاهدانه و بشردوستانه، از ثروت و موقعیت خود چشم پوشی کردند و متعاقباً او را به عنوان یک قدیس مورد احترام قرار دادند . یادگارهای او به کانون زیارت تبدیل شد ، اما زمانی بین قرن های 11 و 20 از نولا برداشته شد. روز جشن او در 22 ژوئن در کلیساهای کاتولیک رومی و ارتدکس شرقی برگزار می شود . در نولا ، کل هفته نزدیک به روز جشن او به عنوان جشن نیلوفرها جشن گرفته می شود .
پونتیوس مروپیوس پائولینوس زاده شد . 352 در بوردو ، در جنوب غربی فرانسه. او از یک خانواده سناتوری برجسته بود که دارای املاکی در استان آکیتن فرانسه، شمال ایبریا و جنوب ایتالیا بود. پائولینوس از نزدیکان ملانیا بزرگ بود . او در بوردو تحصیل کرد، جایی که معلمش، شاعر اوسونیوس ، نیز دوست او شد. او در دوره‌ای از دوران کودکی‌اش به زیارتگاه سنت فلیکس در نولا نزدیک ناپل رفت. [3]
کار معمولی او به عنوان یک عضو جوان طبقه سناتوری زیاد دوام نیاورد. در سال 375 امپراتور گراتیان جانشین پدرش والنتینیان شد . گراتیان پائولینوس را به کنسولگری در رم واداشت . 377 ، و او را به فرمانداری استان کامپانیا در جنوب ایتالیا منصوب کرد . 380 . پائولینوس به ارادت کامپانیان به سنت فلیکس نولا اشاره کرد و جاده ای برای زائران و همچنین آسایشگاهی برای فقرا در نزدیکی زیارتگاه محلی ساخت. [4]
در سال 383 گراتیان در لیون فرانسه ترور شد و پائولینوس برای حضور در مدرسه امبروز به میلان رفت. [5] در حدود سال 384 او به بوردو بازگشت. در آنجا با تراسیا ، یک نجیب زاده مسیحی اهل بارسلون ازدواج کرد . [6] پائولینوس به اتهام قتل برادرش تهدید شد. [3] ممکن است برای مصادره اموالش تلاشی برای متهم کردن او صورت گرفته باشد. [7] او توسط اسقف دلفینوس از بوردو غسل تعمید داده شد. او و همسرش در حدود سال 390 به ایبریا سفر کردند. وقتی تنها فرزند خود را هشت روز پس از تولد از دست دادند، تصمیم گرفتند از دنیا کناره گیری کنند و یک زندگی مذهبی منزوی داشته باشند. [3] پائولینوس هم به پلاژیوس و هم به نویسنده پلاژیایی جولیان اکلانوم نزدیک بود . [8]
در سال 393 یا 394، پس از مقاومت پائولینوس، در روز کریسمس توسط لامپیوس ، اسقف بارسلونا ، او را به عنوان پیشگو تعیین کرد . [9] (این شبیه اتفاقی بود که با آگوستین کرگدن که در سال 391 به دستور جمعیتی که با اسقف والریوس در شهر کرگدن در شمال آفریقا همکاری می‌کردند، بر ضد اعتراضات او منصوب شده بود .) با این حال، آنجا در مورد اینکه آیا انتصاب متعارف بوده است یا خیر، بحث وجود دارد، زیرا پائولینوس انتصاب "در یک جهش" ( per saltum ) را دریافت کرد، بدون اینکه ابتدا دستورات جزئی دریافت کند. [3]
پائولینوس از ماندن در بارسلونا خودداری کرد و در اواخر بهار 395 او و همسرش از ایبریا به نولا در کامپانیا نقل مکان کردند و تا زمان مرگش در آنجا ماند. پائولینوس تغییر دین خود را به قدیس فلیکس که در نولا دفن شد نسبت داد و هر سال شعری به افتخار او می سرود.
کارهای ساختمانی بزرگی که پائولینوس در سال های 402 تا 403 انجام داد، افتخار و زینت نولای بازسازی شده بود. وی کلیسای باستانی ساخته شده به افتخار شهید را مرمت و بهسازی کرد. او و تراسیا همچنین کلیسایی را برای بزرگداشت سنت فلیکس، با اندازه بزرگ و تزئینات فراوان، بنای یادبود هنر مسیحی، با رواق‌ها و فواره‌های باشکوه، بازسازی کردند، که برای آن آب فراوانی از آولا در نزدیکی آن آورده شد . خیل عظیم زائران به سوی مزار شهید هجوم آوردند. [10]
در ژانویه 406 پس از صلح پس از شکست راداگایسوس ، پائولینوس حلقه ای از مهمانان از جمله ملانیا جوان و همسر و مادرش (آلبینا) و بسیاری از مسیحیان دیگر مانند اسقف بنونتوم را دعوت کرد و ملانیا می خواست با همه او بماند. هر چند او قبل از 408 خانه را ترک کرد. [11]
در طی این سال‌ها، پائولینوس، در میان دیگران درباره موضوعات رهبانی، با ژروم گفت‌وگوی رسالتی قابل‌توجهی داشت . «پائولینوس تصمیم گرفت پول خود را به جای رد کردن کامل آن برای فقرا و کلیسا سرمایه‌گذاری کند، که در تضاد با دیدگاه‌های شدیدتر معاصر مانند ژروم است». [12]
ترازیا مدتی بین سالهای 408 و 410 درگذشت و اندکی پس از آن پائولینوس به مقام اسقفی دست یافت. [4] در حدود 410، پائولینوس اسقف نولا انتخاب شد، و او به مدت بیست سال در آنجا خدمت کرد. مانند تعداد فزاینده ای از اشراف در اواخر قرن چهارم و اوایل قرن پنجم که به جای انجام مشاغل اداری معمول در خدمات امپراتوری وارد روحانیت می شدند، پائولینوس مقدار زیادی از پول خود را صرف کلیسا، شهر و مراسم منتخب خود کرد . [13]
پائولینوس در 22 ژوئن 431 در نولا درگذشت. [4] سال بعد، اورانوس پیشتاز، "درباره مرگ پائولینوس" ( De Obitu Paulini ) خود را نوشت، که شرحی از مرگ و شخصیت پائولینوس بود.
به عنوان اسقف نولا ، پائولینوس به طور سنتی با معرفی استفاده از ناقوس در خدمات کلیسا اعتبار دارد. یکی از شکل‌های زنگ دستی قرون وسطایی به نام نولا و ناقوس‌های قرون وسطایی به نام کامپانا از این منشأ فرضی شناخته می‌شدند. [13] با این حال، دکتر آدولف باس، استاد حوزه علمیه کلن، نشان داد که استفاده از ناقوس در کلیساها، اختراعی که بنا به سنت به پائولینوس نسبت داده شده است، نه مدیون او و نه حتی شهر نولا است. [14]
پائولینوس از قبل در دوران فرمانداری خود به شهید قرن سوم، فلیکس نولا، علاقه داشت . [9] فلیکس یک قدیس کوچک با اهمیت محلی و حامی بود که مقبره‌اش در گورستان محلی در Cimitile ، درست خارج از شهر نولا ساخته شده بود . پائولینوس به عنوان فرماندار، جاده سیمیتیله را گسترش داده بود و اقامتگاهی برای مسافران ساخته بود. در این مکان بود که پائولینوس و تراسیا اقامت گزیدند. در نزدیکی آن تعدادی کلیسای کوچک و حداقل یک کلیسای قدیمی وجود داشت. پائولینوس این مجموعه را بازسازی کرد و یک کلیسای جدید برای فلیکس ساخت و یک جامعه کوچک رهبانی را برای او جمع کرد. پائولینوس سرود سالانه ای ( ناتالیسیوم ) به افتخار سنت فلیکس برای روز عید نوشت که دسته های زائران در اوج بودند. در این سرودها می‌توانیم رابطه شخصی را که پائولینوس بین خود و فلیکس، مدافع او در بهشت احساس می‌کرد، درک کنیم. اشعار او با بسیاری از آثار اوایل قرن پنجم دارای آراستگی سبکی است که کلاسیک نویسان قرن هجدهم و نوزدهم آن را ناپسند می دانستند و آن را منحط می دانستند، اگرچه اشعار پائولینوس در آن زمان بسیار مورد توجه بود و به عنوان الگوهای آموزشی مورد استفاده قرار می گرفت.
بسیاری از نامه‌های پائولینوس به معاصرانش، از جمله آئوسونیوس و سولپیسیوس سوروس در گال جنوبی ، ویکتوریوس روئن در شمال گال و آگوستین در آفریقا، حفظ شده‌اند. چهار نامه از پائولینوس به آگوستین و هشت نامه از آگوستین به پائولینوس باقی مانده است. در یکی، آگوستین از پائولینوس دعوت می کند تا از آفریقا دیدن کند. به عنوان یک تکنیک انتشار در آن زمان، آگوستین اغلب نسخه هایی از آثار خود را برای پائولینوس می فرستاد تا در ایتالیا کپی و منتشر شود. [15] پائولینوس ممکن است به طور غیرمستقیم مسئول اعترافات آگوستین بوده باشد : پائولینوس به آلیپیوس ، اسقف تاگاست و یکی از دوستان نزدیک آگوستین نامه نوشت و از او در مورد تغییر دین و شروع زندگی زاهدانه پرسید . پاسخ زندگینامه آلیپیوس باقی نمانده است. پاسخ ظاهری آگوستین به این پرسش اعترافات است . پائولینوس همچنین پنج نامه به دلفینوس و شش نامه به آماندوس بوردو نوشت .
نامه ها و اشعار بازمانده پائولینوس که بسیاری از آنها به روز جشن فلیکس اختصاص یافته است، نگرش ها و ارزش های او را آشکار می کند، روابط اجتماعی و معنوی او را روشن می کند، رگه های روشنی از تکامل ادبی و زیبایی شناختی ادبیات لاتین را تحت تأثیر ایده های مسیحی حفظ می کند، و مستند ظهور آیین عتیقه متأخر قدیسان». [16]
ما در مورد ساختمان های او به افتخار سنت فلیکس از شواهد ادبی و باستان شناسی، به ویژه از نامه طولانی او به سولپیسیوس سوروس که ترتیب ساختمان و تزئینات آن را توصیف می کند، می دانیم. او شرح مفصلی از موزاییک مقبره بر روی محراب اصلی را شامل می‌شود و متن کتیبه‌ای طولانی را که نوشته بود روی دیوار زیر تصویر می‌دهد. پائولینوس با توضیح اینکه چگونه قصد داشت بازدیدکنندگان تصویر بالای محراب را درک کنند، بینش نادری از نیات یک حامی هنر در امپراتوری بعدی ارائه کرد. او پروژه خود را در شعری که به سنت نیکتاس از رمسیانا تقدیم شده بود ، در حالی که او را در بازدید از کلیسای‌هایش همراهی می‌کرد، توضیح داد: «اکنون از شما می‌خواهم به نقاشی‌هایی فکر کنید که در یک سری طولانی بر روی دیوارهای نقاشی کشیده می‌شوند. رواق ها... به نظر ما مفید بود که مضامین مقدس را در سراسر خانه فلیکس به تصویر بکشیم، به این امید که وقتی دهقانان این پیکره نقاشی شده را می بینند، این تصاویر در ذهن حیرت زده آنها بیدار شود. [17]
در زندگی بعدی، پائولینوس، که در آن زمان یک مرجع بسیار مورد احترام کلیسا بود، در جلسات متعدد کلیسایی شرکت کرد که در مورد مناقشات کلیسایی مختلف آن زمان، از جمله Pelagianism تحقیق می کرد .
گرگوری کبیر داستانی مشهور را بازگو می کند که ادعا می کند زمانی که وندال ها به کامپانیا حمله کردند، یک بیوه فقیر برای کمک نزد پائولینوس آمد، زمانی که تنها پسرش توسط داماد پادشاه وندال ربوده شد. پائولینوس که منابع خود را برای باج دادن به سایر اسیران تمام کرده بود، گفت: "هرچه دارم به تو می دهم" و به آفریقا رفت تا جای خود را با پسر بیوه عوض کند. در آنجا پائولینوس به جای پسر بیوه پذیرفته شد و به عنوان باغبان مشغول به کار شد. پس از مدتی پادشاه متوجه شد که برده دامادش اسقف بزرگ نولا است. او فوراً او را آزاد کرد و به او آزادی تمام شهرنشینان اسیر نولا را نیز داد. [18] به گفته پاپ بندیکت شانزدهم ، «حقیقت تاریخی این قسمت مورد مناقشه است، اما شخصیت اسقفی با قلبی بزرگ که می‌دانست چگونه خود را در محاکمه‌های غم‌انگیز تهاجمات بربرها به مردمش نزدیک کند، زنده است. " [5]
در حدود 800 شاهزاده گریمولد سوم از بنونتو استخوان های پائولینوس را به عنوان یادگار برداشت .
از قرن یازدهم، آنها در کلیسای سنت آدالبرت، سنت بارتولمیو کنونی، در جزیره ای در تیبر در رم استراحت کردند. در سال 1908 پاپ پیوس دهم به آنها اجازه داد تا به کلیسای جامع جدید در نولا ترجمه شوند، جایی که در 15 مه 1909 آنها را دوباره دفن کردند . [19]
استخوان‌ها اکنون در شهر کوچک سیسیلی سوترا یافت می‌شوند ، جایی که روز عید را وقف می‌کنند و هر سال در عید پاک برای قدیس مراسمی برگزار می‌کنند. [20]
مردم نولای امروزی و نواحی اطراف آن همچنان به سنت پائولینوس ارادت دارند. روز جشن او هر ساله در نولا در طول La Festa dei Gigli (جشن نیلوفرها) برگزار می شود ، که در آن گیگلی و چندین مجسمه بزرگ به افتخار قدیس، که بر روی برج ها قرار گرفته اند، بر روی شانه های مومنان در اطراف شهر حمل می شوند. در ایالات متحده، فرزندان مهاجران ایتالیایی از نولا و بروسیانو این سنت را در بروکلین ادامه می دهند . این سنت افتخارآمیز در شرق هارلم نیز زنده نگه داشته شده است، که در Giglio Way توسط انجمن Giglio در شرق هارلم و در لانگ آیلند در West Hempstead با پسران سن پائولینو دی نولا برگزار می شود. [21]
پائولینوس همچنین در کلیسای ارتدکس شرقی ، جایی که روز جشن او در 23 ژانویه گرامی داشته می شود، مورد احترام قرار می گیرد . [22]
یک یا چند جملات قبل شامل متنی از یک نشریه است که اکنون در مالکیت عمومی است : Phillott, HW (1911). "پائولینوس، اسقف نولا". در Wace، هنری ; پیرسی، ویلیام سی. فرهنگ زندگینامه و ادبیات مسیحی تا پایان قرن ششم (ویرایش سوم). لندن: جان موری.