stringtranslate.com

ملانیا جوان

نماد ملانیا جوان

ملانیا جوان ( حدود 383 - 31 دسامبر 439) یک قدیس مسیحی ، مادر بیابانی و زاهدی است که در زمان امپراتور هونوریوس ، پسر تئودوسیوس اول زندگی می کرد . او نوه پدری ملانیا بزرگ است .

جشن ملانیا جوان در 31 دسامبر برگزار می شود ( تقویم جولیانی 31 دسامبر در 13 ژانویه در تقویم میلادی قرار دارد ).

زندگی

رم

ملانیا تنها فرزند ثروتمند و قدرتمند والریوس پوبلیولا (پسر ملانیا بزرگ ) و همسرش کائیونیا آلبینا ، [1] هر دو مسیحی، از خانواده سناتوری والریا جنس از تبار باستانی بود که افتخار روم بود. بستگان پدری و مادری او در تمام این قرن بالاترین مناصب دولتی را با تمایز فراوان داشتند و ملانیا حتی می‌توانست به صف طولانی خون امپراتوری ببالد که اخیراً از طریق والریوس رومولوس (308-309) بود.

او در سن چهارده سالگی با وجود اعتراضاتش با پسر عمویش والریوس پینیانوس ازدواج کرد. Melaniae Junioris Vita ("زندگی ملانیا جوانتر") قرن پنجم می گوید: [2]

تصمیم گرفته شد که زوج جوان، به سختی بیشتر از فرزندان، با پابلیولا در کاخ او در تپه کولیان اقامت کنند. این باعث رنج بسیاری برای ملانیا شد. شور و اشتیاق او هر روز افزایش می‌یابد و به همراه آن وحشت او از یک زندگی پر از زندگی افزایش می‌یابد. تجمل و آسودگی نفسانی که دائماً زیر نظر پدرش زندگی می کرد، موظف بود با خواسته های پدرش مطابقت داشته باشد و با پیروی از تمام عادت های جامعه روم، آبروی خانواده را حفظ کند همسر جوانی که در انظار عمومی قرار گرفته بود، چنان منفور بود که او را با هوشمندانه‌ترین ابزارها به دنبال یافتن راه‌حلی برای توبه خود می‌گذاشت کفاره."

ملانیا اغلب از پینیانوس التماس می کرد که با زهد مطابقت داشته باشد تا بتواند خلوص خود را برای ارباب حفظ کند، اما پینیانوس تمایل داشت به جای ادامه دادن به خط خانواده. [3] [4] شوهر ملانیا دو فرزند می خواست، اما هر دوی آنها زنده نماندند. [5] این مرگ‌ها بر زوجین تأثیر گذاشت و به انتخاب زهد دامن زد. این امر به ویژه به دلیل استانداردهای اجتماعی رومی و میراث خانوادگی موجود در زندگی ملانیا و پینیاسوس دشوار بود. [6] پدرش که می‌دانست ملانیا می‌خواهد سبک زندگی مجردی را تمرین کند، در آستانه مرگ، برای فشار آوردن به ازدواج ناخواسته سال‌های قبل درخواست بخشش کرد. [6] هنگامی که پدرش درگذشت، او و همسرش زهد مسیحی را پذیرفتند و پس از آن زندگی مجردی را حفظ کردند . [4] او به عنوان تنها وارث پدر و پدربزرگ پدری خود، ثروت و دارایی های عظیم آنها را پس از مرگ Publicola پس از 7 سال ازدواج به ارث برد.

ملانیا تصمیم گرفت کاخ را به مقصد یکی از ویلاهای خود در بهار 404 ترک کند. او توسط مادربزرگش ملانیا بزرگ [7] که او نیز از اورشلیم سفر کرده بود و اعتقادات زاهدانه قوی داشت تشویق شد. زاهدان و رهبران اولیه مسیحی معتقد بودند که انکار لذت ها و امیال دنیوی برای رشد معنوی و تقرب به خدا ضروری است. [6] بیزاری او از پوشاک غنی باعث رنج و عذاب او در طول زندگی پدرش شده بود، اما اکنون او را وادار کرد تا لباس های ابریشمی خود را به عنوان محراب کلیسا، از جمله زیور آلات طلای خود، و هر چیزی که در کمد لباس او غنی و پرهزینه بود، ببخشد. او با پوشیدن لباسی از پشم درشت و ارزان قیمت، تمایلی به اموال دنیوی نداشت و بیشتر به گونه‌ای بود که ظاهر زنانه‌اش را مخفی کند و از بین ببرد. او تعداد زیادی خانواده و بردگان فقیر را با خود به ویلای خود برد که با آنها مانند برادر و خواهر رفتار می کرد. [8] چنین اعمالی نتیجه زهد بود.

سنت ملانیا جوان، Sacra Eremus Ascetriarum

ظاهراً ویلای والری بسیار بزرگ بود، زیرا به اندازه کافی بزرگ بود تا تعداد زیادی از افرادی را که ملانیا با خود از رم برد، در خود جای دهد. همانطور که از اسقف پالادیوس جمع آوری می کنیم ، [7] شامل پانزده خواجه، شصت دختر جوان که به باکرگی نذر شده بودند، دیگر زنان آزاده، بردگان و بیش از سی خانواده که از پینیانوس در شیوه جدید زندگی او پیروی کرده بودند، بود. علاوه بر این مهمانان همیشگی، خانه روستایی ملانیا از زائران رم پذیرایی می‌کرد. در داخل، نمایندگان متعددی از اسقف‌ها و کشیشان وجود داشتند که در پایان سال 404 و آغاز سال 405 از هر گونه افتخار و احترامی برخوردار بودند تا به این امر رسیدگی کنند. جان کریزوستوم با پاپ اینوسنت اول . او مهمان نوازی مجلل می کرد و از هیچ هزینه ای برای پذیرایی از مهمانانش دریغ نمی کرد. پالادیوس با سپاس از استقبال محترمانه ای که در طول اقامتش از او به عمل آمد و از مبلغ هنگفتی که در زمان عزیمتش در فوریه 406 به او تقدیم شد، صحبت می کند .

او تصمیم گرفت که املاک وسیع خود را از بین ببرد و درآمد حاصل از آن را به مؤسسات کلیسایی و فقرا بدهد. [9] این امر باعث تعجب و تحقیر اشراف رومی شد که این زوج را دیوانه می دانستند. برخی از اقوام آنها این فرصت را دارند که با استفاده از سادگی و بی تجربگی زوجین، خود را اسراف کنند. درخواست ملانیا از "ملکه" سرنا و امپراطور Honorius باعث شد که او به هر استان دستور دهد که دارایی های آنها به مسئولیت فرمانداران و مدیران دولتی فروخته شود و آنها مسئول حواله قیمت به این زوج باشند. [8]

فروش چنین املاک عظیمی به ناچار چندین سال طول کشید تا تکمیل شود، زیرا حتی کوچکترین املاک ملانیا درآمد بسیار زیادی را به همراه داشت. بخشی از املاک آنها در پایان سال 408 به دلیل حمله گوت ها و محاصره روم فروخته نشد. مخالفان آنها با مصادره املاک باقیمانده به خزانه داری، با همکاری مخفیانه مجلس سنا، برای سوء استفاده از وضعیت بحرانی امور تدبیر کردند. آنها در توطئه خود توسط بخشدار پومپیانوس حمایت شدند و لایحه مصادره قبلاً تهیه شده بود. اما در روزی که قرار بود توسط بخشدار اعلام شود، مردم به دلیل کمبود نان قیام کردند. پومپیانوس را گرفتند و در خیابان ها کشیدند و در مرکز شهر به قتل رساندند. [8]

حتی ثروتمندترین پاتریسیون های رومی پول نقد کافی برای خرید املاک ملانیا نداشتند. خریداران نهایی قادر به پرداخت یکباره قیمت کامل نبودند، بنابراین مالکان موظف به پذیرش سفته بودند. کاخ ملانیا در تپه Caelian، که او بیش از همه مشتاق دفع آن بود، باشکوه بود و دارای انباشته‌ای از ثروت بود به طوری که یافتن خریدار غیرممکن بود. فروخته نشده باقی ماند و در سال 410، پس از غارت توسط انبوه بربرهای آلاریک و تا حدودی ویران شده توسط آتش، بیهوده واگذار شد. [8]

سیسیل و آفریقا

تصویری از ملانیا جوان توسط هنرمندی ناشناس

ملانیا و پینیانوس در سال 408 به همراه مادرش آلبینا و روفینوس آکویلیا ، دوست قدیمی خانواده، رم را ترک کردند تا به مدت دو سال در نزدیکی مسینا ( سیسیل ) زندگی صومعه‌ای داشته باشند. آنها در ویلای باشکوهی (احتمالاً پیستونینا) که مالک آن در ساحل غربی تنگه بودند، در مقابل رجیو کالابریا ، که به زیبایی توسط دریا و خشکی احاطه شده بود، اقامت داشتند.

در همین حین ملانیا مشغول تصاحب اموال باقی مانده خود بود که عواید آن را در صدقه و سایر کمک های مالی توزیع می کرد. پس از تصرف رم توسط آلاریک اول ، مهاجمان به جنوب ایتالیا لشکرکشی کردند و رجیو را ویران کردند. ملانیا شاهد آتش سوزی از آن سوی تنگه بود.

ترس از مهاجمان ملانیا را به جستجوی پناهگاه امن تری سوق داد. بسیاری از خانواده های رومی که قبلاً به کارتاژ مهاجرت کرده بودند، آفریقا را به عنوان پناهگاه امن می دانستند. پس از فروختن بسیاری از دارایی های او در ایتالیا و سیسیل و پس از مرگ روفینوس در سال 410، آنها تصمیم گرفتند به آفریقا سفر کنند. قبل از حرکت واقعی، آنها سعی کردند پائولینوس نولا را ملاقات کنند، اما به گفته جرونتیوس از اورشلیم، [10] یک طوفان کشتی را مجبور کرد به جزیره ای بی نام (احتمالاً لیپاری ) که توسط دزدان دریایی که ساکنان را برای باج گرفتن نگه داشته بودند، ویران شود. ملانیا با پول خود به جزیره نشینان باج داد. [11] سرانجام، آنها مستقیماً به آفریقا ادامه دادند و در آنجا با آگوستین بزرگ کرگدن دوست شدند و خود را وقف یک زندگی پرهیزکاری و کارهای خیریه کردند.

آنها به جای شهری مانند کارتاژ یا کرگدن ، زندگی در آرامش نسبی را در املاک خود، نزدیک تاگاست در الجزایر کنونی انتخاب کردند. این دارایی از چنان وسعت و اهمیتی برخوردار بود که شامل دو مقر اسقفی بود، یکی متعلق به کلیسای کاتولیک و دیگری متعلق به دوناتیست ها. برخی از اتاق های ویلا "پر از طلا" بود. آلیپیوس اسقف معروف آنجا بود که با او دوست شدند و روابط نزدیکی با پائولینوس و آگوستین داشتند. آلیپوس به تأسیس اولین صومعه آگوستین در آفریقا کمک کرده بود. کلیسای تاگاست بسیار فقیر بود، اما ملانیا آن را با جام‌های طلا و نقره، و پارچه‌های محراب با طلا دوزی شده و با مرواریدهای ضخیم دوخته شده بود. او به این کلیسا دارایی وسیعی از جمله بخش بزرگی از خود شهر وقف کرد. به توصیه اسقف‌های اصلی آگوستین، آلیپیوس و اورلیوس کارتاژی ، او همچنین نسبت به سایر کلیساها و صومعه‌ها در آفریقا سخاوتمند بود. او درآمد منظمی را تعیین کرد تا آنها را از صدقه دادن متزلزل مستقل کند.

آنها هفت سال ماندند و صومعه ای برای باکره های مقدس که زمانی برده های او بودند، اما مانند خواهران او رفتار می کردند، تأسیس کردند. ملانیا مادر برتر شد و همچنین صومعه ای را تأسیس کرد که پینیانوس مسئولیت آن را بر عهده گرفت.

در ماجرای موسوم به پینین، آلبینا، مادر ملانیا به آگوستین نامه نوشت و از او خواست که از آنها دیدن کند، اما او کلیسای خود را ترک نکرد. در نتیجه آلبینا، آلیپوس، ملانیا و پینیانوس در کرگدن به سراغ او رفتند. یک بار آنجا، جماعت دیوانه خواستند که پینیانوس به عنوان کشیش کرگدن منصوب شود و او را مجبور کردند که قسم بخورد که در آنجا بماند. [12] آگوستین تهدید کرد که او را به عنوان اسقف ترک خواهد کرد.

او سخت توبه می کرد و پارچه مو می پوشید و شب ها روی زمین سخت به عنوان تختش استراحت کوتاهی می کرد. رژیم غذایی او شامل گیاهان یا سبزیجات تهیه شده با کمی روغن بود.

فلسطین

در سال 417 از راه اسکندریه به فلسطین سفر کردند . در فلسطین، آنها در آرامگاهی در نزدیکی کوه زیتون زندگی می کردند، جایی که ملانیا صومعه دوم را تأسیس کرد . پس از مرگ پینیانوس ج. در سال 420، ملانیا یک صومعه برای مردان و یک کلیسا ساخت و بقیه عمر خود را در آنجا گذراند.

خواص

ملانیا "سلطه های وسیعی در سیسیل" داشت و همچنین زمین هایی در بریتانیا داشت [13] [14] که تنها یک یا دو سال قبل از خروج لژیون های رومی از آن خلاص شد. او همچنین دارای املاک بزرگ در ایبریا ، آفریقا ، نومیدیا ، مورتانیا و ایتالیا بود . جرونتیوس املاک خود در سیسیل را اینگونه توصیف می کند:

«از یک طرف دریا و در طرف دیگر جنگلی بود که شامل انواع حیوانات و شکار بود، به طوری که وقتی در استخر شنا می کرد می توانست کشتی هایی را که از آنجا می گذشتند و حیوانات شکار را در جنگل دید... شامل شصت خانه بزرگ بود که هر کدام چهارصد غلام کشاورزی داشت». [15]

میراث

امروزه شهر سنت ملانی در کانادا به افتخار او نامگذاری شده است.

هاژیوگرافی

گزارشی از پیگیری زندگی مرتاضانه ملانیا در یک کتاب مقدس یا زندگی نامه، نوشته گرونتیوس ج. 452. [15]

علاوه بر این، گزارشی از زندگی او توسط پالادیوس (متوفی 431 پس از میلاد) نیز وجود دارد. [16]

اصل و نسب

همچنین ببینید

یادداشت ها

  1. والریوس ماکسیموس باسیلیوس از نوادگان اکتاویای کوچکتر ، از طریق نوه اش والریا مسالیا (دختر کلودیا مارسلای کوچکتر ) بود.

مراجع

  1. شلیتز، کارل (1913). "سنت ملانیا (کوچکتر)". در هربرمن، چارلز (ویرایش). دایره المعارف کاتولیک . نیویورک: شرکت رابرت اپلتون.دامنه عمومی 
  2. رامپولا دل تیندارو، ماریانو؛ لیهی، الن مری اگنس؛ ترستون، هربرت (1908). زندگی سنت ملانیا [میکروفرم]. دانشگاه شیکاگو لندن: برنز و اوتس.
  3. میلر، پاتریشیا کاکس (2005). زنان در مسیحیت اولیه: ترجمه از متون یونانی. انتشارات دانشگاه کاتولیک آمریکا. doi :10.2307/j.ctt3fgq5h. شابک 978-0-8132-1417-7. JSTOR  j.ctt3fgq5h.
  4. ^ ab Chin، CM; شرودر، سی تی (2017). ملانیا: مسیحیت اولیه از طریق زندگی یک خانواده (1 ویرایش). انتشارات دانشگاه کالیفرنیا. JSTOR  10.1525/j.ctt1ggjhp4.
  5. کون، لیندا ال. (1997). داستانهای مقدس: زنان مقدس و هیجوگرافی در اواخر دوران باستان. فیلادلفیا: انتشارات دانشگاه پنسیلوانیا. شابک 978-0-8122-0167-3. OCLC  759158244.
  6. ^ abc کوهیک، لین اچ. (2017). زنان مسیحی در جهان پدری: نفوذ، اقتدار و میراث آنها در قرن دوم تا پنجم امی براون هیوز. گرند راپیدز، MI. شابک 978-0-8010-3955-3. OCLC  961154751.{{cite book}}: CS1 maint: مکان ناشر موجود نیست ( پیوند )
  7. ↑ ab Palladius، The Lausiac History (1918)، فصل LIV The Elder Melania
  8. ^ abcde Rampolla del Tindaro، Mariano; لیهی، الن مری اگنس؛ ترستون، هربرت (1908). "زندگی سنت ملانیا [میکرفرم]". لندن: برنز و اوتس . بازبینی شده در 7 نوامبر 2022 .دامنه عمومیاین مقاله حاوی متنی از این منبع است که در مالکیت عمومی است .
  9. باتلر، آلبان (1962). زندگی قدیسان باتلر. جلد 4. پی جی کندی و پسران. ص 647. OCLC  18475812.
  10. «جرونتیوس-بریل دایره المعارف مسیحیت اولیه آنلاین». 17 آوریل 2018.
  11. Milewski، Ireneusz (30 دسامبر 2017). "Ireneusz Milewski (گدانسک)، چند نکته درباره باج پرداخت شده برای آزادی اسیران در منتخب متون هاژیوگرافی بیزانس اولیه". Studia Ceranea. مجله مرکز تحقیقاتی Waldemar Ceran برای تاریخ و فرهنگ منطقه مدیترانه و اروپای جنوب شرقی . 7 : 151-159. doi :10.18778/2084-140X.07.10. hdl : 11089/24646 .
  12. ^ ویلز، جی (1999). کرگدن آگوستین: روابط قدرت (410-417)». آریون: مجله علوم انسانی و کلاسیک. 7 (1): 99. ISSN 0095-5809. JSTOR 20163743.
  13. اپلبام، شیمون (1958). "کشاورزی در بریتانیای رومی" (PDF) . بررسی تاریخ کشاورزی . 6 (2): 82، یادداشت 2. JSTOR  40262739.
  14. ^ پیگت، استوارت؛ تریسک، جوآن (2011). پیش از تاریخ تا 1042 پس از میلاد. تاریخ کشاورزی انگلستان و ولز. جلد 1. انتشارات دانشگاه کمبریج. ص 23.17. شابک 978-1-107-40114-3.
  15. ↑ ab White 2010، Gerontius، "زندگی ملانیا جوان".
  16. سفید 2010، پالادیوس، «زندگی ملانیا جوانتر».

منابع

در ادامه مطلب

لینک های خارجی