هیتی ( به زبان مادری : 💌💉 یک زبان منقرض شده هند و اروپایی که توسط هیتی ها صحبت می شد ، مردم آناتولی عصر برنز که یک امپراتوری با مرکزیت هاتوسا و همچنین بخش هایی از شام شمالی و بین النهرین علیا ایجاد کردند . [2] این زبان که اکنون مدتهاست منقرض شده است، به خط میخی گواهی شده است ، در سوابق مربوط به قرن هفدهم [3] ( متن Anitta ) تا قرن سیزدهم قبل از میلاد، با وام واژه‌های منفرد هیتی و نام‌های شخصی متعددی که در بافت آشوری قدیم ظاهر می‌شوند. در اوایل قرن بیستم قبل از میلاد، این اولین مورد استفاده از زبان های هند و اروپایی است.
در اواخر عصر برنز ، هیتی شروع به از دست دادن جایگاه خود نسبت به خویشاوند نزدیک خود لوویان کرده بود . به نظر می رسد که زبان لوویی در قرن سیزدهم قبل از میلاد در پایتخت هیتی ها، هاتوسا، رایج ترین زبان بوده است. [4] پس از فروپاشی پادشاهی جدید هیتی در طول فروپاشی کلی تر عصر برنز متأخر ، زبان لووی در اوایل عصر آهن به عنوان زبان اصلی ایالت های به اصطلاح سیرو هیتی ، در جنوب غربی آناتولی و شمال سوریه ظهور کرد .
هیتی نام علمی مدرن این زبان است که بر اساس همسانی پادشاهی هاتی با هیتی های کتاب مقدسی ( به عبری کتاب مقدس : * חתים Ḥittim ) است، اگرچه به نظر می رسد که این نام به اشتباه به کار رفته است: [5] اصطلاح هتی. به مردم بومی پیش از هیتی ها اشاره دارد که به زبان هتی غیرهندواروپایی صحبت می کردند .
در متون چند زبانه ای که در مکان های هیتی یافت می شود، قسمت های نوشته شده به زبان هیتی با قید nesili (یا nasili ، nisili )، «در [گفتار] Neša (Kaneš)»، شهری مهم در مراحل اولیه پادشاهی قدیم هیتی، مقدم می شود. . در یک مورد، برچسب Kanisumnili است ، "در [سخنرانی] مردم کانش". [6]
اگرچه پادشاهی جدید هیتی دارای مردمی از پیشینه‌های قومی و زبانی مختلف بود، زبان هیتی در اکثر متون نوشتاری سکولار استفاده می‌شد. علیرغم بحث‌های مختلف بر سر مناسب بودن این اصطلاح، [7] هیتی به دلیل قراردادی و قدرت ارتباط با هیتی‌های کتاب مقدس، رایج‌ترین اصطلاح باقی می‌ماند . اصطلاح درون‌نامی nešili ، و انواع انگلیسی آن ( Nesite ، Nessite ، Neshite )، هرگز مورد استفاده قرار نگرفته است. [8]
اولین ادعای اساسی در مورد وابستگی هیتی ها توسط یورگن الکساندر کنودتزون [9] در سال 1902، در کتابی اختصاص داده شده به دو نامه بین پادشاه مصر و یک حاکم هیتی، که در العمارنا ، مصر یافت شد، ارائه شد . کنودتزون استدلال می‌کرد که هیتی، عمدتاً به دلیل ریخت‌شناسی آن، هندواروپایی است . اگرچه او متون دو زبانه نداشت، اما به دلیل ماهیت فرمولی مکاتبات دیپلماتیک آن دوره، توانست تفسیری جزئی از این دو نامه ارائه دهد. [10]
زمانی که بسیاری از الواح نوشته شده به خط میخی آشنای اکدی اما به زبانی ناشناخته توسط هوگو وینکلر در روستای بوغازکوی کنونی ترکیه که محل سابق هاتوسا ، پایتخت ترکیه بود ، کشف شد، به طور قطع نشان داده شد که نودزون درست بوده است. دولت هیتی [11] بر اساس مطالعه این مطالب گسترده ، Bedřich Hrozný در تجزیه و تحلیل زبان موفق شد. او استدلال خود را مبنی بر هندواروپایی بودن زبان در مقاله ای که در سال 1915 منتشر شد (Hrozný 1915) ارائه کرد که به زودی دستور زبان این زبان را دنبال کرد (Hrozný 1917). استدلال هروزنی برای وابستگی هیتی به هندواروپایی کاملاً مدرن بود، هرچند که اثبات نشده بود. او بر شباهت‌های چشمگیر در جنبه‌های خاص ریخت‌شناسی تمرکز کرد که بعید به نظر می‌رسد به‌طور مستقل به طور تصادفی رخ دهند یا قرض گرفته شوند. [12] آنها تناوب r / n را در برخی از ریشه‌های اسمی ( هتروکلتیک ) و ابلاوت آوازی گنجانده‌اند ، که هر دو در تناوب در کلمه آب بین اسمی مفرد، وادار ، و مفرد مفرد، ودناس دیده می‌شوند . او همچنین مجموعه ای از مکاتبات صوتی منظم را ارائه کرد. پس از یک تاخیر اولیه کوتاه به دلیل اختلال در طول جنگ جهانی اول ، رمزگشایی هروزنی، تجزیه و تحلیل دستوری آزمایشی و نشان دادن وابستگی هندواروپایی هیتی به سرعت توسط محققان معاصری مانند ادگار اچ استورتوانت که نویسنده این کتاب است، پذیرفته شد و به طور گسترده‌تری اثبات شد. اولین دستور زبان هیتی قابل قبول علمی با کرستوماتی و واژه نامه. به روزترین گرامر زبان هیتی در حال حاضر Hoffner and Melchert (2008) است.
زبان هیتی یکی از زبان های آناتولی است و از لوح ها و کتیبه هایی به خط میخی که توسط پادشاهان هیتی ساخته شده است شناخته شده است. خطی که قبلاً به عنوان «هیتیت هیروگلیف» شناخته می شد، اکنون هیروگلیف لووی نامیده می شود. شاخه آناتولی همچنین شامل خط میخی لوویی ، هیروگلیف لوویی ، پالائیک ، لیکیایی ، میلیانی ، لیدیایی ، کاریانی ، پیسیدی ، سیدتیکی و ایزوریایی است . [13]
برخلاف بسیاری از زبان‌های هندواروپایی دیگر، هیتی تفاوتی بین جنسیت دستوری مذکر و مؤنث قائل نمی‌شود و فاقد حالت‌های فرعی و اختیاری و همچنین جنبه است. فرضیه های مختلفی برای توضیح این تفاوت ها تدوین شده است. [14]
برخی از زبان شناسان ، به ویژه ادگار اچ استورتوانت و وارن کاوگیل ، استدلال کرده اند که هیتی باید به جای زبان دختر ، به عنوان یک زبان خواهر با زبان پروتو-هندواروپایی طبقه بندی شود . فرضیه هند و هیتی آن ها این است که زبان مادر (هند هیتی) فاقد ویژگی هایی است که در هیتی نیز وجود ندارد و بعداً پروتو-هند و اروپایی آنها را ابداع کرد.
با این حال، سایر زبان شناسان، فرضیه شووند ("از دست دادن") را ترجیح می دهند که در آن هیتی (یا آناتولی) از پروتو-هندواروپایی با طیف کامل ویژگی های آن آمده است، اما ویژگی ها در هیتی ساده شده است.
به گفته کریگ ملچرت ، گرایش کنونی (از سال 2012) این است که فرض کنیم که زبان پروتو-هندواروپایی تکامل یافته است و «گویشوران ماقبل تاریخ» آناتولی «از بقیه جامعه گفتار PIE جدا شده اند، تا در آن سهیم نباشند». برخی از نوآوری های رایج". [15] زبان های هیتی و دیگر زبان های آناتولی در مراحل اولیه از زبان پروتو-هندواروپایی جدا شدند . بنابراین هیتی ها باستان گرایی هایی را که در سایر زبان های هند و اروپایی از بین می رفت حفظ کردند. [16]
هیتی دارای وام واژه‌های بسیاری است، به ویژه واژگان مذهبی از زبان‌های غیرهندواروپایی هوری و هتی . زبان هتی ها ، ساکنان محلی سرزمین هاتی، قبل از جذب یا آواره شدن توسط هیتی ها ، زبان دومی بود . متون مقدس و جادویی از هاتوسا اغلب به زبان‌های هتی، هوری و لوویی نوشته می‌شد، حتی پس از آن که هیتی برای سایر نوشته‌ها عادی شد.
زبان هیتی به طور سنتی به هیتی قدیم (OH)، هیتی میانه (MH) و هیتی جدید یا نئو هیتی (NH) طبقه بندی شده است، که نباید با استفاده چند معنایی از برچسب " نئو هیتی " به عنوان نامی برای بعدها اشتباه شود. دوره، که در واقع پس از هیتی است)، مربوط به پادشاهی قدیم، میانه و جدید تاریخ هیتی ( حدود 1750-1500 قبل از میلاد، 1500-1430 قبل از میلاد و 1430-1180 قبل از میلاد، به ترتیب). مراحل هم از نظر زبانی و هم از نظر دیرینه نگاری متمایز می شوند. [17] [18]
آلوین کلوخورست (2019) هیتیت شناس دو گونه لهجه ای از هیتی را تشخیص می دهد: یکی را «هیتی کانیشیتی» می نامد و دیگری را «هیتیت هیتی» (یا خود هیتی) نامیده است. [19] اولین مورد در لوح های گلی از Kaniš/Neša ( Kültepe ) گواهی شده است و قدمت آن زودتر از یافته های Ḫattuša است. [20]
هیتی به شکل اقتباسی از املای میخی اکدی پیرامونی از شمال سوریه نوشته شده است. ماهیت عمدتاً هجایی خط، تعیین کیفیت آوایی دقیق برخی از فهرست صدای هیتی را دشوار می کند .
هجایی حروف صامت زیر را متمایز می کند (به ویژه، سری اکدی s حذف شده است)،
مجموعه‌های بی‌صدا/صدا اکدی (k/g، p/b، t/d) تضاد صدادار/بی‌صدا را در نوشتار بیان نمی‌کنند، اما املای دوگانه در موقعیت‌های بین‌واژی نشان‌دهنده همخوان‌های بی‌صدا در هند و اروپایی است ( قانون استورتوانت ).
محدودیت‌های خط هجایی در کمک به تعیین ماهیت واج‌شناسی هیتی با ریشه‌شناسی تطبیقی و بررسی قراردادهای املایی هیتی کم و بیش برطرف شده است. بر این اساس، محققان حدس زده اند که هیتی دارای واج های زیر است:
هیتی دو سری صامت داشت، یکی که همیشه با خط اصلی نوشته می شد و دیگری که همیشه ساده بود . در خط میخی ، همه صداهای همخوان به جز گلایدها می توانند جفت شوند. مدتهاست که متوجه شده‌ایم که سری ژمینیت مواد منفجره همانی است که از ایستگاه‌های بی‌صدای پروتو-هندواروپایی فرود می‌آید ، و مواد منفجره ساده هم از توقف‌های صدادار و هم از استاپ‌های مکش صدادار می‌آیند که اغلب به عنوان قانون استورتوانت از آن یاد می‌شود . به دلیل مفاهیم گونه‌شناختی قانون استورتوانت، تمایز بین این دو سریال معمولاً به عنوان یکی از صداها در نظر گرفته می‌شود. با این حال، هیچ توافقی در مورد موضوع بین محققان وجود ندارد، زیرا برخی این سلسله ها را به گونه ای می بینند که گویی از نظر طول با یکدیگر تفاوت دارند ، که تفسیر تحت اللفظی املای خط میخی نشان می دهد.
حامیان تمایز طول معمولاً به این واقعیت اشاره می‌کنند که زبان اکدی ، زبانی که هیتی‌ها خط میخی را از آن به عاریت گرفته‌اند، دارای صدا بود، اما کاتبان هیتی از نشانه‌های صوت و بی‌صدا به جای یکدیگر استفاده می‌کردند. Alwin Kloekhorst همچنین استدلال می کند که فقدان صدای شبیه ساز نیز شاهدی برای تمایز طول است . او اشاره می کند که کلمه " e-ku-ud-du - [ɛ́kʷːtu]" هیچ گونه شبیه سازی صدا را نشان نمی دهد. با این حال، اگر تمایز مربوط به صدا بود، باید انتظار توافق بین استاپ‌ها را داشت، زیرا می‌دانیم که ولار و مواد منفجر کننده آلوئولی در مجاورت یکدیگر قرار دارند، زیرا «u» آن کلمه نشان‌دهنده یک مصوت نیست، بلکه لبی شدن است .
هیتی برخی از ویژگی‌های باستانی را که در سایر زبان‌های هندواروپایی گم شده حفظ کرده است. به عنوان مثال، هیتی دو مورد از سه حنجره را حفظ کرده است ( کلمه * h2 و * h3 - در ابتدا). این صداها که وجود آنها در سال 1879 توسط فردینان دو سوسور بر اساس کیفیت مصوت در سایر زبان های هند و اروپایی فرض شده بود ، تا زمان کشف هیتی در هیچ زبان هند و اروپایی تأیید شده ای به عنوان صداهای جداگانه حفظ نشدند. در زبان هیتی، واج به صورت ḫ نوشته می شود . از این نظر، هیتی با هیچ زبان هندواروپایی تأیید شده دیگری متفاوت است و بنابراین کشف حنجره در هیتی تأییدی قابل توجه بر فرضیه سوسور بود.
هم حفظ حنجره ها و هم فقدان شواهدی مبنی بر اینکه هیتی در سایر زبان های اولیه هند و اروپایی دارای ویژگی های دستوری مشترک است، برخی از زبان شناسان را به این باور رسانده است که زبان های آناتولی خیلی زودتر از زبان های دیگر از بقیه زبان های پروتو-هندواروپایی جدا شده اند. تقسیمات زبان اولیه برای جزئیات بیشتر به #طبقه بندی بالا مراجعه کنید.
هیتی قدیمی‌ترین زبان هند و اروپایی است که تأیید شده است، [21] اما فاقد چندین ویژگی دستوری است که توسط دیگر زبان‌های هندواروپایی قدیمی مانند ودایی ، لاتین کلاسیک ، یونانی باستان ، پارسی باستان و اوستایی باستان به نمایش گذاشته شده است . قابل توجه است که هیتی ها سیستم جنسیتی مردانه- زنانه نداشتند. در عوض، یک سیستم اسمی-طبقه ابتدایی داشت که مبتنی بر تقابل قدیمی‌تر جاندار-بیجان بود.
عطف هیتی برای نه حالت : اسمی ، مصطلح ، مضارفی ، مفعولی ، داتیو - مکانی ، ابطال ، ارگاتیو ، تمثیلی و ابزاری . دو عدد : مفرد و جمع و دو کلاس جانداری : متحرک (متداول) و بی جان (خنثی). [22] صفت ها و ضمایر با اسم های جانداری ، عدد و مصداق مطابقت دارند .
تمایز در Animacy ابتدایی است و عموماً در حالت اسمی رخ می دهد و گاهی اوقات یک اسم در هر دو کلاس animacy تأیید می شود. گرایش به تشخیص موارد کمتر در جمع نسبت به مفرد وجود دارد. حالت ارگاتیو زمانی به کار می رود که یک اسم بی جان موضوع فعل متعدی باشد . متون اولیه هیتی برای چند اسم با -u یک حالت مصطلح دارند ، اما در زمان پیدایش اولین منابع کشف‌شده دیگر کارایی خود را از دست داد و در بیشتر اسناد به اسم اسمی اضافه شد. تمثیل در مراحل بعدی زبان توسط داتیو - مکانی قرار گرفت . یک جمع باستانی -an به طور نامنظم در متون قبلی یافت می شود، همانطور که جمع ابزاری در -it وجود دارد . چند اسم نیز یک مکان متمایز تشکیل می دهند که به هیچ وجه پایانی ندارد.
مثال‌های pišna- ("انسان") برای جاندار و pēda- ("مکان") برای بیجان در اینجا برای نشان دادن ابتدایی‌ترین شکل اسم هیتی استفاده می‌شوند:
شکل شناسی کلامی کمتر از سایر زبان های هندواروپایی باستانی مانند یونان باستان و ودایی پیچیده است . افعال هیتی بر اساس دو صیغه کلی ( مصرف mi و صیغه سلام )، دو صدا ( فعال و میان مفعول )، دو حالت ( حال دلالتی و امری )، دو جنبه (کامل و ناکامل)، و دو زمان ( حال ) عطف می شوند . و پیشتر ). افعال دو شکل مصدر دارند، یک اسم فعل ، یک خوابیده و یک مضارع . رز (2006) 132 فعل سلام را فهرست می کند و تقابل های hi / mi را به عنوان بقایای یک سیستم صدای دستوری ("صدای مرکزگرا" در مقابل "صدای گریز از مرکز") تفسیر می کند.
صیغه mi - شبیه به پارادایم صرف کلامی عمومی در سانسکریت است و همچنین می تواند با کلاس mi -verbs در یونان باستان مقایسه شود. مثال زیر از فعل ēš-/aš- "بودن" استفاده می کند.
زبان هیتی یک زبان پایانی است : دارای ترتیب کلمه فاعل-مفعول-فعل ، [23] تراز ارگاتیو منقطع ، و یک زبان ترکیبی است . اضافات به دنبال متمم خود قرار می گیرند ، صفت ها و مصنوعات قبل از اسم هایی که آنها را تغییر می دهند، قیدها قبل از افعال و جملات فرعی مقدم بر جملات اصلی قرار می گیرند .
نحو هیتی یک ویژگی قابل توجه را نشان می‌دهد که مختص زبان‌های آناتولی است: معمولاً، ابتدای یک جمله یا عبارت یا از یک ذره متصل به جمله یا در غیر این صورت یک شکل جلویی یا موضوعی تشکیل شده است، و یک «زنجیره» از کلیتیک‌های مرتبه ثابت است. سپس اضافه شد.
ترجمه و ترجمه اعلامیه آنیتا :
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}