جورج مکلئود نیولندز FRSE یک الهیدان اسکاتلندی است که به طور گسترده در زمینههای الهیات نظاممند مدرن ، مسیحشناسی ، الهیات رهاییبخش و تاریخ تفکر مسیحی منتشر شده است. او استاد بازنشسته الهیات در دانشگاه گلاسکو است و به عنوان رئیس پانل الهیات ، الهیات و مطالعات دینی تمرین ارزیابی پژوهشی بریتانیا در سال 2008 و به عنوان رئیس انجمن مطالعات الهیات برای سالهای 2013-2014 خدمت کرده است.
نیولندز از سال 1986 تا 2008 کرسی الوهیت 1577/1640 را در دانشگاه گلاسکو داشت . [1] او قبلاً مدرس دانشگاه در دانشگاه کمبریج و رئیس ترینیتی هال بود . او اکنون پژوهشگر افتخاری استاد دانشگاه گلاسکو و عضو افتخاری کالج جدید دانشگاه ادینبورگ است . [2]
نیولندز رئیس دانشکده الهیات گلاسکو از سال 1988 تا 1990، رئیس گروه الهیات و تاریخ کلیسا از سال 1986 تا 1992، و مدیر مرکز ادبیات، الهیات و هنرها از سال 1998 تا 2002 بود. [ نیاز به منبع ] او از سال 1991 تا 1997 توسط مجمع عمومی کلیسای اسکاتلند به عنوان مدیر کالج ترینیتی، گلاسکو ، کالج کلیسا در دانشکده الهیات، از سال 1991 تا 1997 و دوباره از سال 2001 تا 2007 منصوب شد .
نیولندز در دانشگاه ادینبورگ (MA, BD, DLitt) تحصیل کرد و در سال 1970 دکترای الهیات گرفت. [4] هایدلبرگ (از جایی که برای شرکت در سمینار پایانی کارل بارت در بازل سفر کرد). [5] پاریس; زوریخ؛ و کالج چرچیل، کمبریج (MA). [3]
نیولندز بیشتر به خاطر کارش در تفسیر عشق به خدا، به ویژه مسیح شناسی عشق الهی شناخته شده است. نیولندز در هیلاری پوآتیه: مطالعه ای در روش الهیاتی (1978)، [6] در مورد مفاهیم عشق به عنوان کلید تفسیر در الهیات استدلال می کند. نیولندز در الهیات عشق به خدا (1980)، [7] مفاهیم عشق به خدا را عنصر ساختاری اساسی الهیات مسیحی می داند. نیولندز تفاسیر عشق را در سنت مسیحی و استفاده های معاصر از مفاهیم ایمان، امید و تاریخ درگیر می کند و پیشنهاد می کند که ماهیت خدا به عنوان عشق هر جنبه ای از الهیات را شکل می دهد. در خدا در دیدگاه مسیحی (1994)، [8] استدلال نیولندز بیشتر توسعه یافته است. درک خدا به عنوان یک الگوی چند وجهی از مسیح شناسی و تثلیث و ایمان و عمل در جامعه متکی است. خداوند موجودی شخصی و متمایز از خود، متعالی و در عین حال در نظم آفریده به عنوان حضور پنهان الهی است. عناصر اصلی الهیات (ایمان و وحی، عمل الهی و مسیح شناسی) در پرتو پیشنهادات الهیات فعلی مورد ارزیابی مجدد قرار می گیرند. نیولندز استدلال میکند که آموزهها در شبکهای از اتصال برای شکل دادن به عمل مسیحی با هم تعامل دارند. با این حال، یک درک مسیحی باید یک هسته اصلی عشق بی قید و شرط را حفظ کند، که از نظر مسیحیت مشخص می شود. مفهوم معاصر خدا از این عناصر اصلی و بازیابی سنتهای تاریخی که از آنها ناشی میشوند، تکیه میکند. می توان آن را با زبانی قابل فهم برای شهروندان معاصر بیان کرد و پیامدهای آن را در پیچیدگی فرهنگ های معاصر بیان کرد. [ نیاز به نقل از ] سخاوت و آینده مسیحی (1997) این تز را از طریق درگیری با الهیات رهایی بخش، پست مدرنیته و نظریه سیاسی به مرحله بعدی می برد . [9] جان و دونالد بیلی: الهیات فراآتلانتیک (2002)، [10] بر اساس اولین دسترسی به مقالات بیلی، [11] در قلب پیشنهاد سازنده نیولندز قرار دارد. نیولندز کار جان بیلی و دونالد بالی را برای درک، توجیه و بازنگری الاهیات مترقی مسیحی مهم می داند. این سنت خط سیری در برابر جریان الهیات معاصر است. [ نیازمند منبع ] در تخیل دگرگون کننده: بازاندیشی الهیات بین فرهنگی (2004)، [12]نیولندز مطالعه تطبیقی پیوندهای بین الهیات و فرهنگ را از طریق هنرها، علوم، مسائل سیاسی و حقوق بشری ارائه می دهد و تاملی را در مورد راز خدا در یک چارچوب پساسوندی شکل می دهد.
نیولندز همچنین پیشگام در درمان های الهیاتی خود درباره حقوق بشر است که با عنوان مسیح و حقوق بشر (2006)، [13] ایمان و حقوق بشر (2008)، [14] و خدای مهمان نواز (2010) منتشر شده است. [15] او همچنین در مورد اخلاق مسیحی ( تصمیم گیری مسیحی ، 1985) [7] و کلیسای شناسی ( کلیسای خدا ، 1984) نوشته است . [7]
نیولندز احتمالاً منحصر به فرد است که هم وزیر کلیسای اسکاتلند و هم کشیش کلیسای انگلستان است . [ نیاز به منبع ] او یکی از اعضای قبلی مجمع عمومی کلیسای اسکاتلند در هیئت دکترین است و در کمیسیون دکترین کلیسای انگلستان و کمیته دکترین کلیسای اسقفی اسکاتلند خدمت کرده است . [ نیازمند منبع ]
در ماه مه 2006، نیولندز در ایجاد گروهی در کلیسای اسکاتلند به نام Affirmation Scotland شرکت داشت که به دنبال «تأیید و جشن گرفتن دعوت مسیح برای مشارکت، سخاوت و مهمان نوازی، و مشاهده تأیید کامل همه مسیحیان، مترقی و سنتی، مستقیم بود. گی و لزبین، در کلیسای اسکاتلند». او همچنین با OneKirk، یک شبکه "متعهد به کار برای یک کلیسای فراگیر، تایید کننده و مترقی" مرتبط است. [ نیاز به نقل از ] هر دوی این نهادها در پی جنجالهایی در کلیسای اسکاتلند در رابطه با برکت مشارکت مدنی برای همجنسگرایان و همجنسگرایان به وجود آمدند . [ نیازمند منبع ]
{{cite journal}}
: مجله استناد نیاز دارد |journal=
( کمک )