stringtranslate.com

نووسفر

نووسفر ( نووسفر املای جایگزین ) یک مفهوم فلسفی است که توسط بیوژئوشیمیدان ولادیمیر ورنادسکی و فیلسوف و کشیش یسوعی پیر تیلارد د شاردن توسعه و رایج شده است . ورنادسکی نووسفر را به عنوان حالت جدید زیست کره تعریف کرد، [1] و آن را به عنوان سیاره ای «کره عقل» توصیف کرد. [2] [3] نووسفر بالاترین مرحله توسعه زیست کره، یعنی مرحله فعالیت های عقلانی نوع بشر را نشان می دهد. [4]

این کلمه از یونانی νόος (" nous ، ذهن، عقل") و σφαῖρα ("کره") در قیاس لغوی به " اتمسفر " و " زیست کره " مشتق شده است . [5] این مفهوم را نمی توان به یک نویسنده اعتبار بخشید. ورنادسکی و دو شاردن مؤسسین دو مفهوم مرتبط اما کاملاً متفاوت را توسعه دادند، اولی مبتنی بر علوم زمین شناسی و دومی در الهیات. هر دو تصور از نوسفر این نظریه مشترک را دارند که با هم عقل انسانی و اندیشه علمی لایه زمین شناسی تکاملی بعدی را ایجاد کرده و ادامه خواهد داد. این لایه زمین شناسی بخشی از زنجیره تکاملی است. [6] [7] نویسندگان نسل دوم، عمدتاً منشأ روسی، مفهوم ورنادسکی را بیشتر توسعه دادند و مفاهیم مرتبط را ایجاد کردند: نوسنوزیس و نوسنولوژی. [8]

مؤلفان مؤسس

اصطلاح نوسفر اولین بار در انتشارات پیر تیلارد د شاردن در سال 1922 [9] در کیهان‌زایی او استفاده شد . [10] ورنادسکی به احتمال زیاد توسط یکی از آشنایان مشترکش، ادوارد لو روی، در طول اقامت در پاریس با این اصطلاح آشنا شد. [11] برخی منابع ادعا می کنند که ادوارد لو روی اولین بار این اصطلاح را پیشنهاد کرد. [12] خود ورنادسکی نوشت که اولین بار توسط لو روی در سخنرانی هایش در کالج فرانسه در سال 1927 با این مفهوم آشنا شد و لو روی بر کاوش متقابل این مفهوم با تیلارد دو شاردن تاکید کرد. [13] طبق نامه‌های خود ورنادسکی، او ایده‌های لو روی در مورد نووسفر را از مقاله لو روی "Les origines humaines et l'evolution de l'intelligence"، بخش سوم: "La noosphere et l'hominisation" گرفته است، قبل از اینکه دوباره کار را انجام دهد. مفهومی در زمینه خودش، بیوژئوشیمی. [14] مورخ بیلز نتیجه می گیرد که ورنادسکی و تیلارد دو شاردن تأثیرات متقابلی بر یکدیگر داشتند، زیرا تیلارد دو شاردن نیز قبل از ایجاد مفهوم نووسفر در سخنرانی های ورنادسکی در مورد بیوژئوشیمی شرکت می کرد. [15]

گزارشی بیان کرد که لو روی و تیلارد از مفهوم بیوسفر در مفهوم نووسفر خود آگاه نبودند و این ورنادسکی بود که آنها را با این مفهوم آشنا کرد که به مفهوم سازی آنها زمینه ای بر علوم طبیعی داد. [ 16] هر دو تلهارد دو شاردن و ورنادسکی مفاهیم خود را از نوسفر بر اساس اصطلاح "زیست کره" که توسط ادوارد سوس در سال 1875 توسعه یافت استوار است . موضوعات مشترک هر دو دانشمند از مرزهای علوم طبیعی فراتر رفتند و تلاش کردند تا ساختارهای نظری همه جانبه ای را ایجاد کنند که در فلسفه، علوم اجتماعی و تفاسیر مجاز از نظریه تکامل پایه گذاری شده بود. [17] علاوه بر این، هر دو متفکر به ویژگی غایت‌شناختی تکامل متقاعد شدند . آنها همچنین استدلال کردند که فعالیت انسان به یک قدرت زمین شناسی تبدیل می شود و نحوه هدایت آن می تواند بر محیط تأثیر بگذارد. [18] در این دو مفهوم تفاوت های اساسی وجود دارد.

مفهوم

در تئوری ورنادسکی ، نوسفر سومین مرحله از مراحل متوالی توسعه زمین است، پس از ژئوسفر ( ماده بی جان) و بیوسفر (حیات زیستی). همانطور که پیدایش حیات اساساً ژئوسفر را دگرگون کرد، ظهور شناخت انسان نیز اساساً زیست کره را دگرگون می کند. برخلاف تصورات نظریه پردازان گایا یا مروجین فضای مجازی ، نووسفر ورنادسکی در نقطه ای پدیدار می شود که نوع بشر از طریق تسلط بر فرآیندهای هسته ای، شروع به ایجاد منابع از طریق دگرگونی عناصر می کند. این یک منطقه مطالعاتی پروژه آگاهی جهانی است . [19]

از نظر دو شاردن ، نوسفر از طریق تعامل ذهن انسان پدیدار می شود و توسط آن ساخته می شود. نووسفر همگام با سازماندهی توده انسان در ارتباط با خودش رشد کرده است، زیرا زمین را پر می کند. همانطور که بشر خود را در شبکه‌های اجتماعی پیچیده‌تر سازمان‌دهی می‌کند ، نووسفر بیشتر از نظر آگاهی رشد می‌کند. این مفهوم قانون پیچیدگی/آگاهی تیلارد را گسترش می دهد ، قانونی که ماهیت تکامل در جهان را توصیف می کند. تیلارد استدلال می‌کرد که نووسفر به سمت یکپارچگی و یکپارچگی حتی بزرگ‌تر در حال رشد است، که در نقطه اومگا - اوج فکر/آگاهی - که او آن را هدف تاریخ می‌دید به اوج می‌رسد.

همچنین ببینید

یادداشت ها

  1. ^ پیت، دیوید؛ سامسون، پل آر (2012). بیوسفر و نووسفر ریدر: محیط زیست جهانی، جامعه و تغییر . آکسون: روتلج. ص 6. شابک 978-0415166447.
  2. ^ یانشین، آل. Yanshina، FT: مقدمه; در ورنادسکی، ولادیمیر ایوانوویچ: اندیشه علمی به عنوان یک پدیده سیاره ای، مسکو، بنیاد زیست محیطی غیر دولتی VIVernadsky، 1997، (اصلی: Научная мысль как планетное явление، ترجمه باستاروستین) ص. 6.
  3. ^ نگاه کنید به: Моисеев, Никита Николаевич: Человек и ноосфера, Молодая гвардия, 1990. (ترجمه عنوان روسی: Moiseyev, Nikita Nikolaievich: Man and the Noosphere) 26 с.
  4. ^ پتراшов В.В. . - М., 1998. (ترجمه عنوان روسی: Petrashov, VV: The Beginning of Noocenology: Science of Ecosystem Restoration and the Creation of Nocenoses) 6 ج.
  5. «[...]او نوسفر را به عنوان «پوشش فکری بیوسفر» و «وحدت آگاهانه روح‌ها» تعریف کرد» دیوید اچ. لین، 1996، «پدیده تیلهارد: پیامبر برای عصر جدید» ص. 4
  6. رجوع کنید به Vernadsky، Vladimir Ivanovich: Scientific Thought as a Planetary Phenomenon، مسکو، بنیاد زیست محیطی غیر دولتی VI'Vernadsky، 1997، (اصلی: Научная мысль как планетное явление، ترجمه باستاروستین) 1997.
  7. رجوع کنید به Teilhard de Chardin, Pierre: Der Mensch im Kosmos, München, CH Beck, 1959, (اصلی: Le Phénomène humain, 1955. عنوان انگلیسی: The Phenomenon of Man, 1961).
  8. ^ پتراшов، 1998. 6 ج.
  9. در سال 1922، تیلارد در مقاله ای با عنوان «انسان سازی» نوشت: «و این به این معناست که به هر طریقی، بالای بیوسفر حیوانات، یک کره انسانی، یک حوزه بازتاب، اختراع آگاهانه، از روح های آگاه تصور کنیم. نووسفر، اگر بخواهید)" (1966، ص 63) این یک نئولوژیسم بود که از کلمه یونانی noos برای "ذهن" استفاده می کرد. (Teilhard de Chardin، "Hominization" (1923)، "Vision of the Past" صفحات 71، 230، 261)
  10. دانشگاه فنی دولتی تامبوف: دانشمند برجسته روسی VI Vernadsky (روسی)
  11. ^ رجوع کنید به: فوکس کیتوفسکی، ک. Krüger, P.: The Noosphere Vision Pierre Teilhard de Chardin و Vladimir I. Vernadsky در دیدگاه اطلاعات و ارتباطات جهانی. در World Futures: Vol. 50، شماره 1-4، 1997. ص. 768.
  12. ^ Моисеев, 1990. 24 c.
  13. نقل قول اصلی در: Вернадский, Владимир:Несколько слов о ноосфере, انتشارات چندرسانه ای Strelbytskyy, 2018. (ترجمه عنوان روسی: Vernadsky, Vladimir: Some Words on the Noosphere) Aphorism 11. (Original Published 1944, Published Multimedia, Publishby Circle. 2018 اینجا.
  14. فوکس کیتوفسکی، ک. Krüger, P.: The Noosphere Vision Pierre Teilhard de Chardin و Vladimir I. Vernadsky در دیدگاه اطلاعات و ارتباطات جهانی. در World Futures: Vol. 50، شماره 1-4، 1997. ص. 769.
  15. ^ بیلز، کندال ای.: علم و فرهنگ روسیه در عصر انقلاب - VI Vernadsky و مدرسه علمی او، 1863-1945، بلومیگتون، ایندیاناپولیس: انتشارات دانشگاه ایندیانا، 1990. ص. 162.
  16. دانیلوف-دانیلیان، ویکتور اول. Losev، KS; ریف، ایگور ای. (2009). توسعه پایدار و محدودیت رشد: چشم اندازهای آینده برای تمدن جهانی . برلین: Springer Science & Business Media. ص 181. شابک 9783540752493.
  17. ^ ab Levit, Georgy S.: The Biosphere and the Noosphere Theories of VI Vernadsky and P. Teilhard de Chardin: A Methodological Essay, International Archives on the History of Science/Archives Internationales D'Histoire des Sciences, 2000. p. 161 .
  18. لاورنووا، اولگا (25 مارس 2019). فضاها و معانی: معناشناسی منظر فرهنگی . چم: اسپرینگر. ص 16. شابک 9783030151676.
  19. "پروژه آگاهی جهانی - آگاهی، آگاهی گروهی، ذهن". Noosphere.princeton.edu . بازبینی شده در 24 جولای 2012 .

مراجع

لینک های خارجی