در زبان شناسی ، سمبولیسم صدا ، شباهت ادراکی بین صداهای گفتاری و معانی مفهومی است . این نوعی نماد زبانی است . به عنوان مثال، کلمه انگلیسی ding ممکن است شبیه صدای واقعی یک زنگ باشد.
ممکن است صدای زبانی نه تنها شبیه صداها، بلکه به سایر ویژگی‌های حسی مانند اندازه، بینایی، لمس یا بو، یا حوزه‌های انتزاعی مانند احساسات یا قضاوت ارزشی نیز تلقی شود . چنین تطابقی بین صدای زبانی و معنا ممکن است به طور قابل توجهی بر شکل زبان های گفتاری تأثیر بگذارد.
در کراتیلوس ، افلاطون سقراط را در مورد منشأ و صحت نام‌ها و کلمات مختلف توضیح می‌دهد. هنگامی که هرموگنس می‌پرسد آیا می‌تواند فرضیه دیگری در مورد چگونگی پیدایش نشانه‌ها ارائه کند (فرضیه او صرفاً «قرارداد» است)، سقراط در ابتدا پیشنهاد می‌کند که آنها به دلیل صداهایی که از آنها ساخته شده‌اند، با ارجاع‌دهنده‌هایشان مطابقت دارند:
اکنون حرف rho ، همانطور که می گفتم، برای تحمیل کننده نام ها ابزاری عالی برای بیان حرکت ظاهر شد. و او اغلب از حرف برای این منظور استفاده می کند: برای مثال، در کلمات واقعی rein و roe حرکت را با rho نشان می دهد. همچنین در کلمات tromos (لرزش)، trachus (ناهموار)؛ و دوباره در کلماتی مانند krouein (ضربه)، thrauein (در هم شکستن)، ereikein (کبودی)، thruptein (شکستن)، Kermatixein (متلاشی شدن)، rumbein (چرخش): از همه این نوع حرکات او به طور کلی بیانی را در حرف R، زیرا، همانطور که تصور می کنم، او مشاهده کرده بود که زبان در تلفظ این حرف بیش از همه متحرک و کمترین حالت استراحت دارد، بنابراین از آن برای بیان حرکت استفاده کرد.
- کراتیلوس. [1]
با این حال، در مواجهه با تعداد زیادی از مثال‌های متقابل ارائه شده توسط هرموژن، سقراط باید بپذیرد که "اولین تصورات من از نام‌های اصلی واقعاً وحشیانه و مضحک است".
اوپانیشادها و ویاکارانا حاوی مطالب زیادی در مورد سمبولیسم صدا هستند، به عنوان مثال :
صامت های بی صدا نشان دهنده زمین، sibilants آسمان، مصوت ها بهشت. صامت های بی صدا نشان دهنده آتش، sibilants هوا، مصوت ها خورشید... صامت های خاموش نشان دهنده چشم، sibilants گوش، مصوت ها ذهن هستند.
— Aitareya Aranyaka III.2.6.2. [2]
مفهوم Sphota و Nirukta نیز بر این اساس است.
کوکای ، بنیانگذار شینگون ، صدا، کلمه، واقعیت خود را در قرن نهم نوشت که همه صداها را به صدای بودای دارمکایا مرتبط می کند .
در قرون وسطی و رنسانس ایده واج معناشناسی به طور پراکنده مورد بحث قرار گرفت . در سال 1690، لاک علیه این ایده در مقاله ای در مورد درک انسان نوشت . استدلال او این بود که اگر ارتباطی بین صداها و ایده ها وجود داشته باشد، همه ما به یک زبان صحبت می کنیم، اما این یک تعمیم بیش از حد است. کتاب لایب‌نیتس ، مقاله‌های جدید درباره درک انسانی که در سال 1765 منتشر شد، شامل نقدی نقطه به نقطه از مقاله لاک است. لایب نیتس تعمیم مورد استفاده لاک را برمی گزیند و رویکردی کمتر سفت و سخت اتخاذ می کند: واضح است که هیچ تناظر کاملی بین کلمات و چیزها وجود ندارد، اما این رابطه نیز کاملاً دلبخواه نیست، اگرچه او در مورد اینکه آن رابطه چه می تواند باشد مبهم به نظر می رسد. [3]
زبانشناسی مدرن به‌عنوان نمادگرایی صوتی مخالف تلقی می‌شود، که با فردیناند دو سوسور (1857–1913)، که بنیانگذار زبانشناسی «علمی» مدرن تلقی می‌شود، آغاز شد. محور آنچه دو سوسور در مورد کلمات می‌گوید، دو عبارت مرتبط هستند: اول، او می‌گوید «نشانه دلبخواه است». او معتقد است کلماتی که ما برای نشان دادن اشیا و مفاهیم به کار می‌بریم، می‌توانند هر کلمه‌ای باشند - آنها اساساً فقط توافقی هستند که توسط گویندگان یک زبان مورد توافق قرار گرفته‌اند و هیچ الگو یا رابطه‌ای با آن چیز قابل تشخیص ندارند. ثانیاً می‌گوید که چون کلمات دلبخواه هستند، فقط در رابطه با کلمات دیگر معنا دارند. سگ سگ است زیرا گربه یا موش یا اسب و غیره نیست. این ایده ها از قرن 19 در مطالعه کلمات نفوذ کرده است. [ نیازمند منبع ]
Onomatopoeia به کلماتی اطلاق می شود که صداها را تقلید می کنند. برخی از نمونه‌ها در انگلیسی عبارتند از bow-wow یا meow که هر کدام صدای سگ یا گربه را نشان می‌دهند .
ایدئوفون «عضو یک کلاس واژگانی باز از کلمات مشخص شده است که تصاویر حسی را به تصویر می‌کشد» . [4] برخلاف onomatopoeia، ایدئوفون به کلماتی اطلاق می‌شود که هر حوزه حسی مانند بینایی یا لمس را نشان می‌دهند . به عنوان مثال، مالانگ-مالانگ کره ای 말랑말랑 "نرم" و ژاپنی kira-kiraキラキラ "براق" است . ایدئوفون ها به شدت در بسیاری از زبان های آفریقایی و آسیای شرقی/جنوب شرقی مانند ژاپنی ، تایلندی ، کانتونی و ژوسا وجود دارند . شکل آنها اغلب تکرار می شود ، اما لزوما اینطور نیست.
فوناستم دنباله ای فرعی از اصوات است که به طیف معینی از معانی مرتبط است . یک مثال معروف انگلیسی gl- است که در بسیاری از کلمات مربوط به نور یا بینایی مانند gleam ، glow یا glare وجود دارد . از آنجایی که زیرمورفمیک است، gl- خود یک تکواژ نیست، و با سایر تکواژها ترکیبی تشکیل نمی دهد: -eam ، -ow و -are از خود معنایی ندارند. با این حال، تم های واجی لزوماً نمادین نیستند ، زیرا ممکن است مختص زبان باشند و ممکن است به طور نمادین به معنایی که به آن مرتبط هستند شباهت نداشته باشند.
بلاسی و همکاران (2016)، [5] جو (2020)، [6] و جوهانسون و همکاران. (2020) [7] نشان داد که در زبان‌های سراسر جهان، مفاهیم خاصی در واژگان پایه (مانند فهرست سوادش یا فهرست لایپزیگ-جاکارتا ) تمایل دارند با کلمات حاوی صداهای خاص نشان داده شوند. در زیر برخی از ارتباطات واج معنایی تایید شده توسط این سه مطالعه آورده شده است:
مصوت های جلویی بالا، مانند /i/، از نظر ادراکی با اندازه کوچک مرتبط هستند، در حالی که واکه های پایین و/یا عقب، مانند /u/ یا /a/، معمولاً با اندازه بزرگ مرتبط هستند. این پدیده به نماد قدر معروف است .
ساپیر (1929) [8] نشان داد که وقتی از آنها پرسیده شد که کدام یک از دو جدول به نام های mil و mal بزرگتر از دیگری است، بسیاری از مردم mal را بزرگتر از mil انتخاب می کنند . این پدیده نه تنها در شبه کلمات قابل مشاهده است، بلکه در کل واژگان انگلیسی نیز وجود دارد. [9]
در بسیاری از زبان‌ها، ضمیر برهانی نزدیک ("this") به واکه‌های جلویی بالا (مانند /i/) تمایل دارد، در حالی که ضمیر برهانی دور ("that") تمایل به داشتن مصوت‌های پایین و/یا عقب (مانند /) دارد. u/). [10] مثال‌ها عبارتند از: انگلیسی این و آن ، ceci و cela فرانسوی ، و ini و itu اندونزیایی .
ضمایر اول شخص ( من ) و ضمایر دوم شخص ( شما ) تمایل به داشتن صدای بینی دارند . [11] جو (2020) [12] پیشنهاد می کند که این ممکن است به تمایل نوزاد به استفاده از صدای بینی برای جلب توجه مراقب مربوط باشد.
ولفگانگ کوهلر چیزی را معرفی کرد که به عنوان پدیده Takete-Maluma شناخته می شود. هنگامی که دو شکل ارائه می شود، یکی منحنی و دیگری سیخ دار، و از شرکت کنندگان پرسیده می شود که کدام یک Takete نام دارد و کدام یک Maluma نامیده می شود ، شرکت کنندگان به احتمال زیاد نام Takete را به شکل سیخ دار و نام Maluma را به شکل منحنی مرتبط می کنند. [13]
پس از راماچاندران و هابارد در سال 2001، این پدیده اکنون بیشتر به عنوان اثر بوبا/کیکی شناخته می شود و ثابت شده است که در فرهنگ ها و زبان های مختلف معتبر است. [14] [15] [16]
ثابت شده است که صامت های بیلبیال با درک نرمی مرتبط هستند، مسلماً به دلیل بافت نرم لب های انسان. [17] [18]
R trilled در کلمات برای "زمخت" فراوان است در حالی که در کلمات برای "صاف" نادر است. [19]
نماد صدا در تجارت برای نام محصولات و حتی خود شرکت ها استفاده می شود. [20] برای مثال، یک شرکت خودروسازی ممکن است علاقه مند باشد که چگونه خودروی خود را نامگذاری کند تا سریعتر یا قوی تر به نظر برسد. علاوه بر این، نمادگرایی صدا را می توان برای ایجاد یک رابطه معنادار بین نام تجاری شرکت و خود علامت تجاری استفاده کرد. سمبولیسم صدا می تواند به رنگ، سایه، شکل و اندازه علامت تجاری مربوط باشد. [21]